阅读《三毛流浪记》有感启发(20篇)

我是一名三年级的阳光男孩，热爱学习，关心集体，活波开朗，积极向上。

我爱运动，每天放学后，校篮球队的训练场上总能看到我的身影。我爱科技，我是上海青少年科学社的小社员，每周和小伙伴们一起动手动脑探索科技奥秘。我更爱阅读，《伊索寓言》，《安徒生童话》，《十万个为什么》，每一本书都能让我读的津津有味，爱不释手。阅读不仅开阔了我的视野，还丰富了我的知识，更让我懂得了很多做人的道理。

今年暑假，我通过选拔，有幸成为了首届东方书院少儿传统文化精读班的一员。跟着东方书苑的老师，我一字字一句句认真学习着《论语》中的句子。现在我养成了每天晨读一刻钟《论语》，定期背默所学经典章节的好习惯。

不知不觉一个学期就要过去了，现在我已经小有收获了。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”……做人修身的道理，待人孝亲的道理，在一遍遍的诵读声中悄悄地潜入了我的心田。

“开卷有益”，“读书使人进步”，我会把诵读经典这个好习惯保持下去，让阅读这叶小舟带我遨游知识的海洋！

当我还在幼儿园上学时，妈妈给我买了《三毛流浪记》全集，记得当时我最大的感觉是三毛好滑稽。今天当我翻开它再一次阅读时，突然就有了一些感悟，我深深地被书中的主人公三毛的善良和勇敢感动了，也为三毛悲惨的生活流下了眼泪。

这本书的作者名叫张乐平爷爷，在书中他写的主要人物是头上只有三根头发的三毛，一个四处流浪的孤儿，看着他的模样就会觉得他可怜极了!

每当寒冬来临时，他总是躲在角落里瑟瑟发抖，无家可归，为了生活，三毛去卖报、擦鞋、拉车，但还是吃不饱，饿得皮包骨头。可在这样的环境下，有一次他还把唯一的一块又大又香的烧饼给了一位饥饿的老爷爷，三毛是多么的善良!当他看见大孩子欺负小孩子时，他还会挺身而出，他又是多么勇敢!旧社会的三毛受尽了折磨，还是那样的坚强和乐观。

而我呢?当寒冷的冬天来临时，我却可以待在暖乎乎的空调房里，我有爱我的父母，我有高大豪华的房子，我有吃不完的零食，我还有许多喜爱的玩具，在假期里，我还能跟爸爸妈妈一起去旅游-------。

读了这本书，我才明白，原来我的生活是那么的幸福，那么的无忧无虑!我丰衣足食，吃穿不愁，吃的是山珍海味，穿的是漂亮舒服的新衣服，有时还能在宠爱我的父母面前耍耍小脾气。同时我也明白了，为什么平时妈妈要我节约粮食，跟我说同学之间不能攀比，妈妈还带我参加义工，让我捐压岁钱去帮助身边那些需要的人。

我真心希望每一个孩子都有像我一样幸福的童年，我要珍惜现在的生活，刻苦学习，做一个善良、勇敢、乐观的人!去帮助身边需要帮助的人们!

翻开这本略有些古朴的名著，我就被它深深吸引了。书中那些英雄好汉的故事栩栩如生的展现在我的面前。这部名著便是元末明初的作家施耐庵写的中国第一部章回体长篇白话小说《水浒传》。

小说以逼真生动的写法描绘出众多英雄好汉形象，生动具体地写出了梁山泊宋江领导的一百单八将起义，从小到大，由弱到强，最终又失败的全过程。小说揭示了当时社会的黑暗，谴责了封建统治阶级对人民的压迫，反映了劳苦大众的悲惨生活，表达了人民不甘受压迫、想要翻身的愿望。但最终因为自身的思想观念导致了起义失败。

在这部名著中，我认识了豪爽义气的宋江，抱负远大的公孙胜，知人善用的吴用，鲁莽却孝顺的李逵，有勇有谋的武松等众多英雄好汉。其中，我最喜欢的人物要属“智多星”——吴用。他足智多谋，与晁盖、公孙胜等人在黄泥岗智取了生辰纲，是梁山泊的军师，曾有一首《临江仙》，赞吴用的好处：“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精，胸中藏战将，腹内隐雄兵，谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊，名称吴学究，人号智多星”。

读完这部名著，我明白了一个道理：不畏压迫，要敢于斗争，即使失败了，牺牲了，也曾经风光的、不受压迫的、自在的活过。在书中，许多英雄好汉因为受到官府的欺辱，而杀人，民反，被迫上了梁山，爆发了起义。在抗日战争时期，人民群众不堪忍受帝国主义侵略者对我们的欺凌，团结一心，用最硬的拳头赶走了侵略者，建立了新中国。

现在，我们生活在一个和平法制的社会，没有压迫，没有欺辱，我们更要不忘国耻，好好学习，把我们来之不易的生活好好珍惜，把我们的家园建设的更加美丽。

“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……路见不平一声吼啊，该出手时就出手啊……风风火火闯九州啊……”哼着这首《好汉歌》，我欣赏着名著中的经典。

傲慢的达西和带有偏见的伊丽莎白，因门第与财富的差距一开始没有走一起。然而，在傲慢与偏见之外，达西改变了过去骄傲自负的神态，伊丽莎白消除了对他的误会与偏见，两人从此缔结了美满姻缘。

傲慢与偏见之外，是俩人在各方面的平等，是俩人真正客观认识对方，是美好的结局。

走出傲慢与偏见，走出世俗的禁锢，才发现世界原来如此美好。

贝多芬走出了尘世的喧嚣，在音乐的国度尽情跳跃;居里夫人走出了名利的纷犹，在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明走出了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……

走出去，人生就此改变，世界就此焕发意义。走出去，走出世俗，走出名利，走出保守，走出套子…..走出去，在人生中轻松徜徉，嗅着人间芬芳。

出于保守和闭塞的状态下，人性难以自由的发展，导致自我真正的意愿和想法被桎梏。相当于自己的社会生活被社会和世俗所安排。若不走出原来设定好的套子，那么从你一出生，你的命运就已被安排。这样的恶性循环之下，生活将变得毫无意义，你存在的意义就只在于按照正确轨道运行。你存在的意义，只在于你存在。

从“子承父业”到“大众创业”，从“按经验去做”到“改革”，从“父母之命”到“自由恋爱”等，越来越多的人“脱离”了原定轨道，向着自己的方向发展。

然而过早地或不正确地脱离，还会导致悲剧发生。在《傲慢与偏见》中不正确脱轨的事例也屡见不鲜。伊丽莎白的妹妹莉迪亚与军官威科姆的私奔，致使全家人深遭诟骂，导致其所有的姐姐妹妹都无法出嫁。现实生活中，童星过早过度地参加娱乐性活动，过分成熟的装束、语言遭到网友“炮轰”。童星们暴露在众目睽睽之下，被反复炒作，发酵，成为人们津津乐道的八卦。他们早早地超过同龄人接触社会，过早离开了“温室”，在聚光灯下展示自我、生活。

走出去，正确、适时地走出去，避开食古不化的轨道，踏上前往美好未来的征程。走出去，不让感情沉睡，不让思想灰暗，不让心灵死寂。生命在行走中才有高度。既然江河东去，时光流逝，我们的脚步就不能停下。那么，走出去吧!

整个故事叙述的就是关于一个遭遇命运捉弄的古巴老渔民—圣地亚哥的故事，故事中还有关爱他的一个男孩。

老渔民年轻过，爱过、出众过、幸运过，岁月带走了主人公饱满健硕的肌肤，却无法带走他英武的体格，带不走他内心的高贵，更带不走他的勇猛顽强。镇上小男孩对他的深情和关爱，这人间宝贵的真情是老渔夫挑战生命极限生存下来的精神支柱。

交上背运的老渔民在近海一直无法捕到鱼，于是他根据自己的经验和判断，决定勇敢地独自一人去更远的海域捕鱼。历经了常人无法容忍的千难万险，老渔民不断地挑战自己身心的极限，终于捕获了一条巨大的“登多索鲨”—他有生以来见过的一条。

他这么喜爱这条鱼，觉得他们之间有那么多的相像。“它是靠吃活鱼维持生命。它不是食腐动物，也不像有些鲨鱼那样，只知道游来游去满足食欲。它是美丽而崇高的，见什么都不怕。”这些话勾勒出老渔夫所欣赏的为人准则：光明、磊落、英勇和高贵。

正如老渔民所想的：每样东西都杀死别的东西，不过方式不同罢了。捕鱼养活了老渔民，同样也快把他害死了。现在，我们人类大量地开发自然资源，假若我们不带着对自然的爱任意开采，结果会不会也害死我们人类自己呢?

老渔民的所作所为不正代表了人类在自然界的行为吗?他所思所想也不正是我们人类精神经常所至的吗?

虽然，最后人们能看到的只是那登多索鲨鱼的大尾巴直竖在小船船梢的后边，鱼赤露的脊骨像一条白线，还有带着突出的长嘴的黑糊糊的脑袋，而在这头尾之间却一无所有。但是，人们仍能如此真切地感受到这条鱼的伟岸和捕鱼者的力量，令明者震撼!

“一个人可以被毁灭，但不能被打败”老人最后说的这句话富含哲理。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。这些不能被打败的是勇气，这些不能被征服的是高贵。更令人深省的是：那男孩使得老人活得下来!“爱”是人类生存下去动力!

我读了曹文轩叔叔写的《青铜葵花》后，深有感触。

这本书主要讲了一个哑巴男孩和一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花，召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……

这本书里处处充满了爱，但最让我感动的是青铜对葵花的爱。因为青铜家里穷，只能供一个人去上学，所以青铜放弃了自己的多年的上学梦，把上学的机会给了葵花;为了让葵花照一张相片，青铜顶着寒风卖芦花鞋;青铜家里没有灯，葵花写作业看不清字，青铜捉来萤火虫，自己给葵花做了一盏灯……虽然青铜为葵花做的都是一件件的小事，但是，这是一个哥哥对妹妹深深的爱!葵花也没有辜负，哥哥对自己无私的爱。她不嫌弃青铜是哑巴;因为没钱供青铜上学了，所以葵花一放学，就教青铜写字，她把青铜当成了他的亲哥哥!有一句话刚好可以用在这儿“不是亲人胜似亲人。”

现在，我们的生活都非常优越，有许多的的玩具和零食。有的家庭里有两个孩子。可是那两个孩子呢，整天在一起争夺玩具，争抢零食。哥哥没哥哥的样，姐姐没姐姐的样，都不懂得谦让弟弟或妹妹。现在，能像青铜葵花那样相处的，兄弟姐妹已经少之又少。而我们这样的独生子女，一个个都是家里的掌上明珠，这也惯出了我们自私，爱耍小脾气的坏毛病。虽然我们没有弟弟妹妹，但是我们的坏毛病在学校里就可以看出来。和同学们相处的时候，有的同学为了一点点小事就争吵起来，甚至还大打出手。伤害了我们同学之间的感情，也破坏了我们原本和平的“大家庭

”。

同学们，假如你有弟弟或妹妹，一定要谦让他哦，做一个好的哥哥姐姐，和弟弟妹妹和睦相处;在学校也要和同学团结互助，向青铜、葵花学习，让我们的世界充满爱。

三毛因为头上只长了三根头发，所以人们都叫他为三毛。他反映出了旧社会年代、人们的态度和品质。他表现出了一名孤儿天真活泼，向往光明世界的一面。这给我留下了一种难以忘怀的感觉!

三毛从小就无爹无娘，在我看来：太阳似乎就是三毛的爸爸，月亮就相当于他的妈妈。孤儿也有家，他们的痛苦不正是我们的痛苦吗?但是在三毛生活的年代，人们根本就瞧不起那一些没爹没娘的孩子。三毛有时靠着自己辛勤劳动出来的钱，却被那一些蛮不讲理资本家给夺去了。从中我看出了在那时，资本家一颗心简直就是铁打的。我想：如果三毛在那时能够有自主能力去养活自己该有多好呀!但是三毛他毕竟还是一位孩子。默默中，我仿佛听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……面对那一些无情无义的资本家，我们应该满腔热忱还是应该横眉冷对呢?如果我们每一个人都能够对待孤儿都能够像对待自己一样那该有多么美好呀!这样三毛就不会被社会遗弃!这一本《三毛流浪记》正是著名作家张乐平所著。据说有一次张乐平穿着很华贵的衣服去看望那一些孤儿们，孤儿们并没有理睬，因为那些有钱的人只会贪图钱财，根本就瞧不起孤儿们!而第二天的早晨张乐平穿着的衣服非常简洁朴素，就在这进他们纷纷都围聚在了张乐平身边同他一起嬉戏玩耍，从中我不禁情不自禁地发出感叹：啊!全国的人民们，在您合家欢乐的时候，曾有没有想过，在福利院的孤儿们呢?他们也有家，也有自己的爸爸和妈妈!他们为什么不回家，不回家!不要着急，不要害怕，让我分给你一半妈妈和你能共同拥有一个美丽的家。如果在三毛的那个时代，那些资本家能够去除恶毒之心能够转化成爱心该多好啊!三毛虽然没有能力，很不起眼儿，就像一个没人要的破石头，但却有着一颗助人为乐、和蔼可亲、壮志凌云、心胸坦荡、敢做敢当和活泼可爱的一颗纯真心灵，只是我们不轻易发现他而已。

啊!想到这里，我的心不禁颤抖起来我觉得三毛若能生活在今天这美好的社会该有多好啊!这样那一些无情无义的资本家也该不会再一次伤害三毛了。从中我看出了我们能有这么幸福美好的家庭，真是来之不易呀!这正是老天爷赐予我们最美丽的童年。不要埋怨父母，如果没有了父母哪来今天这美好的时刻呢?再想想三毛和那些孤儿们，我们别提有多么的开心了!我是怎样怀着谦卑的心情，崇敬的心合上书本已不得而知的呢?他可以大胆的使你心跳，他可以谦卑得让你心疼，而他的活泼可爱也许是否给您另外的一种启示呢?而这一切都缘缘在于他的善良与天真!捧出你的心，捧出我的心，让世界充满爱的奇迹!

我们不要向那一些资本家一样，我们应该不要把那一些无家可归的孩子们看扁了，只要我们努力珍惜而提升了他的价值，就可以成为稀世珍宝!流浪的人就像一块泥土，在寻找他的安身之地，就像一条小金鱼呀!在寻找属于他的大海，就像一朵小花，在寻找泥土。只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间!人人献出一点爱，美梦就会成真!

《小王子》是一篇感人的童话。小王子是一个郁闷的小孩，他来自一个小小的星球，有一天，因为和他的玫瑰闹矛盾，要离家出走，但他在出走的过程中，始终记着那朵玫瑰，他在路上认识了一只狐狸，他的话让小王子懂得了爱的正确含义，小王子为了回去看玫瑰，他舍弃了自己的躯壳飞回了自己的星球，守护自己的爱恋……

这本书，有着孩子般的思维方式，又具有大人非同寻常的智慧。属于曾经有过童年的成年人的童话，孩子们是无法体会小王子彻骨的忧伤和爱的沉重的。与其说是一个童话，不如说是一个悲剧。童话里的主人公总是像白雪公主或者灰姑娘一样，有着幸福美满的结局。而忧伤的小王子却在发现爱的真谛后死在了沙漠里。

《小王子》告诉我们每一个人，我们曾经都是孩子，心里只有简单的愿望和质朴的心思，我们曾经着迷在自己的玩具之中，哪怕它已经破烂不堪，但是对我们来说，它依然是无可替代的，因为它们曾经和我们一起亲密的成长。是啊!我们心里重要的东西和大人们的是如此的不同。我们曾为了一只猫咪的迷路而忧伤，为一朵花的绽放而无比的开心，我们同样也为发现一只与众不同的蝴蝶而雀跃不已——对我们来说，快乐是那么的简单。

这本书的情节很简单，主要从“我”的角度讲述小王子的游历过程。他离开了一直平静的生活着的B-62小游星，他先后游历了六个星球，在这些星球上，他遇到了一些他觉得不可理喻的大人，狂妄自大的国王，迂腐的点灯人，财迷心窍的商人……于是他不断重复，“大人的世界确实奇怪”在小王子的孩子式的眼光，透视出这些大人们的空虚、狂妄也道出了成人的孤独寂寞，无可适从的处境。

小王子是否回到了自己的家，是否过上了幸福快乐的生活，我们不得而知，，但我在心里祝福他。正如小狐狸说的，眼睛是什么也看不到的，应该用心去寻找。在心里我们能找到小王子和玫瑰的幸福。

弗兰西斯·培根是英国著名的唯物主义哲学家和科学家他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为“哲学史和科学史上划时代的人物”，马克思称他为英国唯物主义和整个现代科学实验的真正始祖提到他，人们立刻就会想到他那句名言“知识就是力量”，弗兰西斯，培根是近代哲学史上最早提出经验论的哲学家。他出生于贵族家庭是掌玺大臣兼大法官古拉斯·培根爵士的幼子，历经诸多磨难，后来也成为大法官。晚年脱离政治活动，专门从事于科学和哲学研究，他的文笔与简练的语言，优美的文笔、透彻地说理、迭出的警句成为西方文学史上三大哲理散文之一。

培根是一个乐观的进步的人文主义者，是一位政治思想十分开明的君主立宪论者。是对人类进步和社会正义充满信心的一个理想主义者，在宗教上是一个自然神论和理性主义者。其中，理性最为重要。这些都相近代议论文，也是文学上的进步。

这部作品的逻辑性极强，而且涉及等很多方面，比如说：在建筑学方面培根用了很多的方法方式，后来写出他理想的建筑是怎么样的。建筑应该怎么修建，他认为建造房屋是为了居住而不是为了观看，所以如果这两个方面不能同时满足的话，该先注重实用，然后再注重美观，这是一个非常好的观点，看来他是一个建筑学大家。《论园艺》中他指出从一月到十二月种什么花，怎么种他都有详细的描述，而且他各种花长什么样也是有详细描述的，再说花园，然后他深层明确规划。然后把小尖塔、喷泉、灌木林都有特别的规划。

同时他还是一个神学家，他对于无神论进行大力抨击。“我宁愿相信那些圣使教徒的传记，犹太教的经典和《古兰经》中的一切寓言和神话，也不能相信这个宇宙只有驱壳、而没有做一个作为主宰的精神和灵魂，所以上帝没有必要用显示奇迹的方法来反驳无神论。实际上宇宙所存在的自然秩序已经足够驳倒它了。”他说，只有那些对哲学一知半解的人才把人倒向了无神论。这个观点，我不是很认同的，虽然我不是主张有神论或者无神论，但是从各个经验来看，就各个领域的科学家，不管是生物化学之类的，他们最后都在研究神学，包括爱因斯坦，在生命后期，他就沉入神学里面。

他认为的有神并不是属于过度迷信的神，而是属于在平常生活中作为一个信仰的神。无神与迷信放在一起是为了给我们鉴别什么是迷信，什么是神。迷信是对神的一种误解。

“读书的目的不只是为了提出相反意见和进行驳斥。也不是要完全相信书中的内容将其视为真理也不是为了。寻找谈资，而是为了在心中进行衡量和斟酌。”

这让我对书中的每一个理论以及每一个说法有了新的看法和疑问。

在《论宗教》中他讲道，他崇尚宗教，但是，他认为宗教统一的方法是不要刻意的为了实现或加强宗教的统一而破坏仁爱和人类社会的规范。培根说，使用武力传教无异于用上帝所传的第一块法版去碰第二块发版。进而以为世人都是__，而忘了__本身首先是人。当止诗人卢克莱修看到阿伽门农狠心的用亲生女儿作为献祭的时候，曾经叹到：“宗教竟能让人犯下如此大的罪恶”，我赞同这个观点，因为一个人在作恶时会忘了自己是罪恶本身。

在《论报复》中他讲道，毫无疑问，念念不忘复仇的人只会使自己的创伤新鲜如初而那创伤本来是可以很快愈合的。我对于这个观点表示赞同。对于复仇，其实我们应该宽容对待，对于阴谋诡计的手段，我们要坚决反对，我们要崇尚一个美好的、和谐的社会。

他在《论借贷》中赞同高利贷的发放。他认为高利贷的发放有助于商业的发展，但是我认为高利贷并不是一个非常好的方式，它的风险也很大。他虽然从两个角度来说高利贷的好处、坏处，但是这与他的自身情况有关，因为他毕竟是出身豪门，而且没有，没有感受过那个被借贷的人的感受。

他在《论财富》中讲，他认为赚钱最好的做法就是有一份稳定的收入，作为投机保险的后盾，即使这样，投机失败了也有退路，这说明了培根对于怎样发财，有独到见解，可见他是一个经济学家。

前段时间，班里的同学给我推荐了《三毛流浪记》这本好看的书。我让妈妈给我也买了一本，我怀着急不可待的心情很快便读完了。

三毛是一个流浪的小孩，他没有真正的家，只能四处流浪，以乞讨为生，晚上只能睡在街上。如果讨不到东西，就只能整天饿肚子。不仅这样，三毛还经常受人欺凌，身上到处是伤疤，多么凄惨啊!

即使这样，三毛却喜欢学习，非常渴望能有上学的机会，连做梦都在上学。他也很善良、见义勇为、乐于帮助别人。有时候，他看见跟他一样可怜的流浪儿，他会脱下自己的衣服给他们穿，把自己仅有的吃的让给他们。

看看流浪儿三毛，他的生活多么悲惨啊!我现在的生活和三毛相比，真是一个天上，一个地下。我们每天在爸爸妈妈的呵护下，过着无忧无虑的生活，他们把什么事情都为我们考虑得妥妥当当，可以说我们要什么有什么。冬天，妈妈给我们准备了厚厚的棉衣，而三毛没有衣服穿;晚上，我们睡在暖暖和和的被窝里，而三毛没有地方住;肚子饿了，我们可以享受美味可口的饭菜，而三毛没有饭吃;我们天天坐在明亮的教室里学习，而三毛没有学上……

这么一比较，让我想了很多很多：有时候，我对爸爸妈妈无端发脾气，冲他们大吼大叫，使性子，弄得大家都不高兴;在人多场合，提出无理要求，让他们很尴尬……现在想想以前的行为，真不应该!以后，我一定要做一个懂事、自立、自强、体贴父母的好孩子!

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。

一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八个好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信"神圣"。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份"神圣"。

合上《活着》的时候，落日酡红的脸蛋恰好沾上了地平线，那一片黄土便愈发迷蒙，让我仿佛看到了福贵与牛。福贵蹲靠在光秃秃的树干下，一杆烟袋冒着丝缕白烟，老牛许是倦了，耷拉着脑袋，不知在思索还是睡着了。阳光扫过略有雾气的黄土地，将镂刻的剪影慢慢投射过来，印在了我的心上。

福贵的爹是掉下粪缸死的，或许还要更早。在福贵败光了家产后，福贵的爹便已经没有了奔头，生的念头没有了，人也就算死了，不管他是否还是如常吃饭、睡觉、蹲粪缸，行尸走肉与死有什么分别呢?这让我想起了春生。春生的死又何尝不是如此呢?到底他们是没有看透，有什么能比活着更美好呢?老子曰：祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。龙二设下赌局骗光了福贵的家产，可下场呢?龙二死前说了一句：福贵，我是替你去死啊。是福是祸，当真难以定论。

福贵的娘是病死的，家珍也是病死的。要说唯一的不同，就是福贵的娘临死没能见上福贵一面吧。生老病死，谁又能左右呢?她们最欣慰的，可能也就是福贵娘死前一遍遍重复的话：福贵是不会去赌钱的。是的，经历了浮沉，钱财再多又能怎样呢?

家珍应该说是福贵的福星了。婚礼上他们常说：你是否愿意无论是顺境或逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，都毫无保留的爱他，对他忠诚?家珍从来没有接到这样的提问，却成为了“我愿意”这三个字忠实的践行者。家珍的心栓在整个家上，拴住有庆和凤霞的身上，直到有庆和凤霞全都走了，她也便跟着去了。

有庆死于抽血过多，凤霞死于生孩子。有庆这个善良的孩子，却死于他的善良，让人唏嘘不已;凤霞为了一个生命的诞生而献出了自己的生命，让人愈发感受到生命的可贵。读后感·两个人都死于医院，这让福贵对医院产生了深深的恐惧。那种白发人送黑发人的痛苦，也暗暗锻磨了福贵的生存意志。

二喜放不下的或许只剩苦根了。凤霞死后，他所有的生存意念都放在了儿子身上。可造化弄人，他还是死了。临死前那把胸膛都喊破的苦根，像极了另一个版本的《呐喊》，只不过这个呐喊的主题是活着。

苦根也死了，整个家庭唯一的香火死于穷苦。因为穷苦，他连豆子都很少吃，结果一次性吃了很多豆子，撑死了。所有的亲人都死去了，只剩下孤零零的福贵。

不，还有一头同样年迈的老牛。

夕阳渐渐沉下了地平线，福贵起身，牵着老黄牛渐渐走远。我不敢猛然合上书本，怕把最后一抹生命夹死。扉页的“活着”二字愈来愈显眼，我却突然想起了《红楼梦》，想起了那句：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!

《名人传》也叫做《巨人三传》，讲述了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的传奇人生，剖析了三位名人成就精彩背后故事。

贝多芬，他的音乐收到欢呼，他的困难却几乎无人问津，在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》。米开朗琪罗，每从事一项工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，未能享受到真正的爱情。托尔斯泰，要面对整个贵族上流社会，以至被教会开除教籍。

作者罗曼·罗兰，法国思想家，文学家。他一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。

正所谓“痛苦和磨难造就的伟人”现如今，像贝多芬这样的人也是存在于此，尽管这样，他们也还是可以歌颂快乐，渴望治愈并充满着希望，所以当他们的生命跌进黑暗，遭遇痛苦的时候，他们也会像贝多芬一样，凭借自身的力量走出生命的辉煌。像米开朗琪罗这样的人也大有人在，为艺术选择而屈服，被迫说谎，去赞美和奉承不喜欢的人。罗曼·罗兰说过“一个伟大人物可悲的弱点，不是屈服于它，而是把他逼得卑怯地在物质力量的暴虐下低头，为的只是保全自己的艺术梦，否则就会被随意的扼杀!”他们就在被动的河流中行走着，尽管如此，他们仍旧依靠自己对艺术的信仰，走出了自己的天地。尤其是像托尔斯泰这样的人，每当他面对一个动作，一个活生生的人物时，人道主义的幻想者消失了，剩下的只是那个具有鹰一般的犀利目光的艺术家，那目光一下子便直射于你心中，但是行动是他真正的目标，而不是艺术。

三人都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精神宏博，他们的影响历经世代而不衰。

在这本书中，这三位伟大的艺术家令我感动。尤其是贝多芬，他备受感情煎熬，又不幸失聪，在肉体和精神的双重痛苦中，他不屈不挠，以顽强的毅力投入创作，谱写出伟大的乐章。

贝多芬——在失聪中突围;米开朗琪罗——在被动接受中突围;托尔斯泰——在不断冒险中突围。他们在肉体和精神上经历了人生种种磨难，为创作不朽的杰作贡献了毕生精力，于是我们赞美他们高尚品格和顽强奋斗精神，对命运的反抗，对艺术的追求。

伟大的天才必须向庸俗且充满敌意的社会进行不屈的斗争，从而获得胜利，完成天才的创造。

“当、当、当……”已是深夜班10点了，轻轻合上《围城》的最后一页，内心很平静，夜已悄悄地爬满整个天空。方鸿渐原先是有梦想的，正如我们的每一个人一般，年少轻狂的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。

我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班，开向自认为的一片新天地。十四岁的时候，我信心满满的，只差没有报告天下，凭海为证，大言不惭地说有一天自我会如何如何。那时候总是很单纯的，没有意识地去做许多事。

没有职责的包袱，不懂世间的复杂，指天夸耀自我的伟大，却在深夜独自嘤嘤哭泣，很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病，但这又何尝不是一回人生的轰裂呢?几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，心里是满满的内疚。

二十七岁的他仍会天真地想起严父，慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦，终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的认识，他并不能够完全挣脱那条无形的链子。只但是三年后，当我应对满地的落叶，我再也没有多少伤感之情;当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时，我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时光很久，只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践，但当我发现要用一生去允诺时，我放下了。少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。

鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之香，鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后，他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了，于是他选取躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。父母亲的生活，我一向是不甚赞同的。没有“非你不娶，非你不嫁”的感情，没有“执子之手，与子偕老”的柔情，有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。

在快乐的寒假里，我读完了一本原着版《西游记》。这本书与普通的西游记大不相同，书中有大量文言文，如果语文差一些还真难看懂哩!可是，虽然有文言文，读起来却饶有兴趣，妙趣横生，使我百看不厌。

话说公元前汉武帝年间，美猴王在花果山出世，号称“齐天大圣”在那里称王称霸，喜得金箍棒之后造反天庭，大闹天宫，却被如来佛祖镇于五行山之下，苦苦等待了五百个春秋岁月，在唐太宗贞观年间，被取经人唐三藏法师释放，并收为徒弟，还取了一个诨名叫行者。于是，孙悟空跟着唐僧和后来被收的几个师弟一路上向西天进发取经。孙行者不负重望，一路降妖除魔，保护唐僧。最终，唐僧靠孙行者的神通广大，猪八戒的凶狠无比，沙和尚的誓死保护和白龙马的日行千里而个个修成正果，肉身成佛。

在《西游记》的人物中，你们猜猜我最喜欢哪位英雄豪杰呢?大家一定猜到我最喜欢谁了，yes!百分之百是悟空孙行者!因为他有七十二套变化之术和一根变化万千的如意金箍棒，但更重要的孙悟空有那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，他不但本领高超，最重要的还表现出人民战胜一切困难的必胜信念。你说我能不喜欢孙行者吗?

书中写唐僧师徒经历了九九八十一个磨难，又让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己有时在学习上的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，所以我也要把每件事从头做到尾，不管是成功还是失败，只要我尽力去做了，这对我来说不也是一种成功吗!

我喜欢看书，特别是雷欧写的漫画书，这本书有着勇气、惊险、激动。我还喜欢看漫威的超级英雄系列。我喜欢这本书是因为书中每个人都有超能力，每次我都幻想变成他们。我还有一本科学书叫《万物运转的秘密》，这本书以猛犸象作为参照物，人们在它身上做一些实验，它就会发生很多有趣的变化。最近，妈妈还给我买了一套曹文轩的文学集，妈妈说这是经典文学适合儿童阅读，我正在看，也觉得非常好看。

有一天上课的时候，老师对我们说，读书日要来了，大家每人扮演一个你喜欢的书中角色，再带上那本书。回到家里我就想穿超人服上台，于是我拿出衣服再拿出书进行了练习。读书日眨眼就到了，活动中出现了许多人物，有外国的、有中国的、有古代的、有现代的，比如美国队长、铁皮人、李白、机器人等。

读书活动结束了，我个人认为读书日很重要，读书更重要！如果你不爱读书你就拿一本吧！不管是名著还是漫画书，只要你看了就会有收获的。因为读书可以让你增长见闻，了解一个未知的世界！

“每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个好朋友;当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”著名大哲学家伏尔泰的金语就与我此时的心境想照应着，碰撞并激出热烈的青春火花。我认为一本好的书籍是可以由物质向意识形态转变的，它能使你喜使你忧，给你的心灵带来一次又一次巨大感触。

“你我天各一方的原因我也弄不清，

微不足道的理由是有的;我感到你悄悄爱上了别人，

唉!人世的纷纭:我为何远离你而去?!

我为何又重转回程?!

…… ”

这是法国著名小说家小仲马献给玛丽·杜普莱西的诗。这时，我又再一次捧起了这本著名——《茶花女》，尽管时隔一年之久，从书柜里将书抽出时，脑海里却还是会描摹出女主人公玛格丽特悲痛欲绝、无可奈何的面孔，同情之感油然而起。能够强烈打动我心炫的大概是这位烟花女子的悲惨命运，她的灵魂悲号，以及男主人公阿芒痛切肺腑的悔恨吧!

小仲马笔下塑造的女主人公玛格丽特形象鲜明，富有个性。她处处为了情人阿芒着想，不舍的花阿芒一分钱，为其牺牲了自己向往已久的奢华生活，甚至不愿让阿芒去借债，卖掉了自己的马车、首饰、披肩所有的财产，决心和风尘生涯一刀两断，想着和阿芒一起在远离繁区的乡间过着简朴的家庭生活。但事与违愿，在阿芒父亲闻讯赶来且百般阻挠、逼迫下，玛格丽特的美梦就此粉碎，她忍痛牺牲自己的爱情。在父亲的谗言下，对爱人爱之弥深的阿芒不明真相，以为玛格丽特爱慕虚荣变心了，对她万般羞辱。最后终于使得玛格丽特心力交瘁，在冤屈与疾病的双重折磨下，饮恨黄泉。

与当时大多数混迹上流社会的烟花女子不同，玛格丽特凸显出的美丽、聪明善良，尽管沦落风尘，但是依然有着一颗纯洁、高尚的心灵。她渴望得到美好真诚的爱情，而当这样的希望破灭了，又甘愿自我牺牲去成全他人。这一切都使得这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁圣洁的光辉。

《茶花女》当时一经出版就立刻轰动全法国，尽管上流社会十分恼怒地批评该书渲染了烟花女子生活，是“淫荡堕落”、“低级恶俗”的作品，但更多的人们则是为其真诚感人的故事所征服。小说真实反映了资产阶级道德的腐朽性质，揭露当时法国资本主义社会的淫靡之风盛行，这种压抑人性、摧残爱情的虚伪自私而又残酷的道德思想观念把那些因命运不平沦落风尘但却冰清玉洁的人们送入了坟墓，让人为之叹息，一如一朵简洁纯白的茶花就此凋落。

读完了书，我内心依旧跌宕起伏、犹意未尽，它让我明白每个人的处境都不相同，不能因为看见对方做了一些无法让人理解的行为就在心里为对方判死刑，社会存在着诸多的不公平，很多人身不由己，我们应该学着多去理解宽容他人，不要武断给他人下定义。这也是我热衷于阅读的原因，书中教会我的使我能够更好的做到自省自律，使我不断充实自己，同时我也喜欢摘抄书中有意义的句子，当在学习或是生活中迷茫失向时，我就会翻开来看看，它就会如一盏明灯替我照亮脚下的道路。

多看一些好书，它可以让你开阔视野、陶冶情操，使你受益匪浅，正所谓“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”阳光正好，就且与书相伴而行吧!

在历史文学的满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最为熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以使人感到3000年前，诸侯争霸的峥嵘岁月。

《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝共3000多年的历史，司马迁以其“穷无人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，完成了中国第一部，也是最为著名的纪传体通史。而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。

记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招杀身之祸。然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利、深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的啊。这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。

《史记》对后世史学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。从鲁迅“史学之绝唱，无韵之离骚”的高度评价中就可以看出它对后世的影响。

读了《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳·····历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，促使你进入他们的世界。司马迁在撰写这部历史巨著时，投入了自己的情感，或豪情万丈，或嫉恶如仇，一个个鲜明的形象浮现在他的笔下。

那些沉睡在历史长河中的人，不负苏醒，他们早已不在，而他们的骨气和情怀，透过司马迁的笔，映照着我们的心，历史就是在警示世人，我们要重新找回当年英雄的风光无限，也要注意不能像失败者一样，重蹈他们的覆辙。历史终究是历史，当我们再去翻看当年的史书时，岁月的痕迹布满了泛黄的纸页。英雄英雄已自刎乌江，勇士已乱箭而死，我不禁感慨：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

《伊索寓言》是一本很有魅力的书，简简单单的几个字，却能告诉我们大道理，这就是这本书所拥有的魅力。

我给大家来讲一讲《北风和太阳》的故事，一天北风找到太阳说要比试比试，比试什么呢?原来是他们两个来比谁最先让人类把外套脱掉，北风心想谁能扛得住我的风，我的风力是很大的，这次我赢定了。到了比试的那一天，北风把人类吹的直哆嗦，北风并没有把人类的外套吹掉，反而还把衣服抓得更紧。太阳呢，把人类晒得很热，人类自然而然的就脱掉了外套，北风认输了。这个故事告诉我们有的时候不要太骄傲，你想象的你自己赢定了，但你肯定没有想象到对方的实力。

就像是上次拳王张伟丽打乔安娜，乔安娜还以为自己肯定赢了，把张伟丽打地打的满地找牙，但是结果却是她满地找牙。

伊索寓言的魅力，大家感受到了吗?

这个星期五的班队课，我们举行了一场关于寒假里读书的阅读交流会。

眨眼间，班队课到了。我拿着寒假读的书，带着兴奋的心情开始了阅读交流会。几句简短的开场白，下面就成了我们的天下。我们组的过奕潼小同学信心倍增，一直举手叫嚷，朱老师一改以往风格，让我们组先上场。无奈之下，我们只好认命，被迫之下，成了全班的表率。

过奕潼大步跨上讲台，从容不迫地开始介绍，高谈阔论，口若悬河，讲台下响起雷鸣般的掌声。我心中的胆怯减了一大半。轮到了冷明哲，他浑身发抖，拿着书，口齿不清，一讲完，像逃命一样奔了下去，全班哄堂大笑。我又害怕起来，生怕讲不好。到我了，我拿着书，走上讲台，深呼吸一口气，开始介绍：“我在寒假里读了一本书……”班里很安静，静得连一根针掉在地上都听得见。我只听见我的心像打鼓一样“砰砰”响。渐渐地，我的心平静下来，不再忐忑不安，顺利地讲完了，下了台，我才发现，其实并不难……

下了课，左宇峰一直在怪过奕潼：“都怪过奕潼，让我们组先讲，我都紧张死了。”我却说：“我们不但不要怪他，还要感谢他，是他给了我们这次锻炼的机会，就算有下一次，我们也有了经验。”

这次让我明白，发言不可怕，而是因为你没有信心、勇气，只有战胜自己，克服这种害怕的心理，你就会破茧而出，变得更优秀，变得更....

《西游记》是我国古典小说四大名著之一，我在五、六岁时就听过快板书《西游记》，从那时起《西游记》中的一个个鲜活的人物形象就在我的记忆中扎下了根。前些年我又观看了电视剧《西游记》和《西游记续》，当我每次观看时总是被那生动有趣的故事情节所吸引，真是一种美的享受。

这次我利用假期的时间细读《西游记》使我受益匪浅，感慨颇多。当中所体现出的思想乃至精神就是在当今社会也是倍受推崇的。

《西游记》通篇体现着强烈的爱国主义精神，当唐太宗李世明送别唐僧时送给他一包故乡的土作为纪念，并且说：“宁爱家乡一捧土，不爱他乡万两金。”唐僧师徒之所以能够克服让人难以想象的种种困难最终取回真经，就是因为有爱国主义精神在支撑着他们勇往直前。比如当他们走到女儿国时，多情、漂亮的女国王愿以倾国的财富招唐僧为国王，她为皇后，但唐僧却不为金钱、权利和美色所动，依然踏上西去取经之路。

唐僧师徒目标明确，为达到目标勇往直前，不畏艰险的精神值得我们学习，唐僧师徒西去取经是为了让大唐的子民能够减少杀伐分争，能够崇尚真、善、美，使人们都能过上幸福的日子。为了达到这一目标唐僧师徒离别家乡故土，义无返顾地踏上取经之路，他们经过了九九八十一难，真是九死一生，用了十四年的时间终于取回了真经。

我们说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”唐僧师徒取经走了数万里，好事做得数不清。当他们师徒路过陈家庄时，得知通天河中有一个妖精每年都要吃一双童男女，才肯为当地百姓降祥雨。悟空和八戒冒着生命危险变成了一对童男女等着妖精来吃。最后他们为陈家庄的百姓除掉了这个妖精。

小说弘扬了中华民族传统美德孝顺长辈的思想。唐僧有三个徒弟：孙悟空、猪八戒和沙和尚，他们个个孝顺，师傅骑马，他们步行探路、牵马、挑行李，为师傅去化斋饭，当师傅有危险时他们个个奋不顾身地去搭救师傅。

“合作”是唐僧师徒取经成功的关键，光靠一个人是不能完成这一艰巨任务的，正因为有了唐僧的坚定想念，有了悟空的机智勇敢，和有了八戒、沙和尚这两个好帮手，他们师徒四人才经历千难万险，最终取回了真经。

我认为读书不要只停留在表面，而要深入思考，从而使自己不断从书中吸取更多的营养。