阅读《三毛流浪记》有感启发（经典20篇）

《西游记》讲述的是一部充满了离奇，精彩的神话故事。

故事中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针;游乐地府撕碎“生死簿”;大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。用他的七十二变大闹天宫，惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无反顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。

其次是二师兄猪八戒。他贪财好色，有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，还特别爱吃，每次孙悟空叫他去找食物，他总是打着找食物牌子，却总是在半路睡觉，或者是找到了食物在回来的路上也吃得一干二净了。它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。虽然他很贪吃，但是也非常护主，丝毫不比孙悟空差，一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。

然后是三师弟沙悟净。他心地善良、安于天命，他的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。

最后是师傅唐僧。他胸怀天下，惠及黎民百姓，善良闵城的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，为了求取真经而不惜远行，而且他心思缜密，能注意到事物的细节，自我要求严格，坚持原则，规范严谨，善于发现问题，低调不张扬，遵守时间。

就是唐僧师徒经历了八十一个磨难又让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!

理想的书籍是智慧的钥匙，是打开智慧大门的钥匙。书，让我们如饥似渴地遨游在书海里。有的书，像苹果，甜甜的，好吃极了，咬一口，便品尝到它的甘美;有的书，却像那青青的橄榄，最初，并不爽口，甚至还有些苦涩，但细细咀嚼起来，便会感到一股清香，回味无穷。

一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。从前，爸爸苦口婆心地教导我多看课外书，可我不是当做耳旁风，就是这只耳朵进那只耳朵出，从不把爸爸说的话当做一回事。爸爸似乎听到了我的心声从那天起不再强迫我看书了。不过，自从那天起，爸爸经常拿一些报刊之类的书来到家里，一有空就看书，你说家里有这么一个爱看书的老爸做榜样我怎么能不受影响呢?

我本来只是想在家做个乖乖女，在校做个佼佼者，让爸爸和老师给我留下个好印象，可是，自从那时起，我迷上了看书。

这是一个因读书引发的故事。有一天晚上，爸爸说晚上光线不好，看书对眼睛有害，所以不让我看书，可我不看书又憋得慌，就在这“危急时刻”，我想出了一条“绝世好计”。

我对爸爸说“爸爸，我肚子疼，想上个厕所!”爸爸说：“好好的一个人怎么会肚子疼，会不会是中暑了”“不会……会……的，我我……上个……厕所……就……好。”我吞吞吐吐地说。“说话怎么会吞吞吐吐的，”妈妈说，“不用说肯定是中暑了，让我看看。”“不……不用……了。”我说。可是妈妈坚持要看，我也不好拒绝。结果一摸，就摸出一本书来。

原来我是借是上厕所的名义，躲到厕所看书去了。爸爸妈妈知道了真相以后把我大骂了一顿，从此以后，我再也不敢躲在厕所里看书了。

书是顾问，书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，提供给你生活的帮助。它很特殊，因为你可以按照自己的心愿，重复往返在书与现实之间。我的生活永远离不开书。

书，让我放飞了梦想!书，伴我生活，伴我成长，为我的生活增添了许多亮丽的色彩。

“十一”长假到了，老师推荐我们看《昆虫记》这本书，《昆虫记》读后感作文800字。当我拿起这本书后，我便被这里有趣的情节深深吸引住了。这本书让我知道了屎壳郎如何滚屎球，了解了蝉的习性，蟋蟀是如何捕食的，松毛虫的“家”在哪儿，蜘蛛常见的种类……还有勤劳的蜜蜂，愚笨的毛虫，漂亮的孔雀蛾……这里介绍了几十种昆虫，每一篇都是那么精彩。

蝉，是一种神奇的昆虫，它在夏天的夜晚就会悄悄爬出来换上华丽的新装，然后开始它的歌唱生涯。但我怎么也想不到，蝉居然是一种害虫！“七月时节，当昆虫为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上寻找饮料时，蝉依然很舒服，不觉得痛苦。”为什么？因为它有一个奇特的嘴——一个精巧的“吸管”，藏在它的胸部，能刺穿树皮，吸树的汁液。它坐在树上唱歌，渴了的时候只要钻通的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。

屎壳郎在我的印象里是一种很恶心的昆虫，但我发现其实它是一种很有趣的昆虫。为了更了解屎壳郎，我还专门调出了屎壳郎滚屎球的录像。看着视频中跌跌撞撞地滚石球的屎壳郎，我不禁发现屎壳郎的意志力多么强。

孔雀蛾是一种很漂亮的蛾。最大的来自欧洲，全身披着红棕色的绒毛，脖子上有白色的领结，翅膀上洒着灰色和褐色的小点儿。中间的是一条淡淡的锯齿形的线，翅膀周围有灰白色的边，中央有一个大眼睛，有黑得发亮的瞳孔和许多色彩镶成的眼帘，包括黑色、白色、栗色和紫色的弧形线条。这种蛾是由一种长得极为漂亮的毛虫变来的，它们的身体以黄色为底色，上面嵌着蓝色的珠子。它们靠吃杏叶为生。这种蛾子不懂得吃，寿命只有两三天的时间。我真为它惋惜。

…………

《昆虫记》是法布尔用毕生的心血和研究成果写成的世界名着，这里聚集了法布尔智慧的结晶。真想不到，昆虫的世界是如此丰富。昆虫，如此微小的生命也能这样精彩。我们应该保护昆虫，爱护大自然，多读名着，收获意想不到的惊喜。

四世同堂描写了抗日战争时期北平沦陷，小羊圈胡同百姓那些家长里短的事，保守固执善良的祁老太爷、隐忍睿智的瑞宣、铮铮铁骨的钱先生、汉奸冠晓荷大赤包夫妇日常生活，随着抗战的到来，各自反应不同，性格特点越发鲜活起来。

如果让我们在汉奸与革命者中选一种人去做，毫不犹豫我们会选择革命者。但在《四世同堂》中，老舍先生把人们为什么会投身于革命写的淋漓尽致，投身于革命事业的原因基本上有三个原因，一是有忧国忧民意识，例如瑞宣，瑞全;二是无法受日本人统治压迫而改变原有思想的人们，例如：祁老先生，韵梅;三是遭遇挫折，有更高精神层次的人，例如：钱老先生。从中我要细说第二种人，这种人经过了原有思想的蜕变，经过了多次思想斗争，摆脱了老思想的枷锁，投身于革命中。然而其中的故事也值得我们回味，从保小家舍大家，追求和平的老思想再到保大家舍小家的奉献精神。

每次看到汉奸们巴结日本人的嘴脸，心里很是愤怒，之后是悲凉，这些人不是愚昧无知，是为了个人利益、权钱利益，丢掉了爱国之心或者是糊涂的被人利用。日本人打着“亲善”的旗号欺压中国人，汉奸们帮助日本人宣传，这些人不知道亡国的后果，不知道当亡国奴的下场，他们做事就没有什么后果可言，只顾眼前但没有考虑未来。

在那个特定环境下如何挣脱日本人枷锁，不让他们的花言巧语与精神诱惑控制自己，不让自己成为日本人的棋子?第一要端正自我态度，不迷恋任何东西，以防抓住把柄。第二不要太空虚，让自己的心灵生活饱满，想得开。第三是处事要得体，不与日本人斤斤计较，为抗战出谋划策，群众们一定要正确意识形势，不要太消极，不要传播反动言论。第四是要对未来抱有希望而不是幻想。所以对于那些迷茫而不知所措的人们，这也许是好建议!

同时我也想了个问题，如果生活中遇到像大赤包这样的人与你做搭档(工作所需，无法调动，你与她要完成任务)，任务完成后，老板发奖金时她与你发生争执，她硬说你的贡献比她少，而老板又举棋不定，这时你会怎么办，是与她争执还是握手求和还是让她三分?

最后我想说：人活着，必然要有尊严。敌人就像一个弹簧，你软他就压着你，你硬他就被你压，迎难而上，活出更高的尊严，更高的境界。

每个城市里都有流浪汉，他们衣衫褴褛、头发凌乱，身上的味道令人闻之欲呕。许多人看到他们总是皱着眉头、目露鄙视、手掩口鼻、匆匆而过。大家只知道讨厌他们，却没有人关心他们为何而流浪。

《在城市里流浪》这本书描写了流浪儿童的悲惨命运。大米和树棍是来自农村的孩子，他们来到城市里想闯出一片天地，最后却沦为城市里的流浪汉。面对世人的唾弃和辱骂，大米和树棍依然不忘初心，还会在别人有困难的时候挺身而出，他们的精神令我深受感动!

看着大米和树棍，我十分感慨。在我的小区里，也有一名流浪汉，他身体残疾，找不到适合的工作，总是一个人形单影只地在周围晃荡，靠捡垃圾为生，受尽了居民的白眼。

一天晚饭后，我在小区里散步。小区里的孩子们在玩滑滑梯，他们无忧无虑的模样吸引了我，我不由得停住了脚步。眼睛一瞥，看到那个流浪汉坐在对面的石凳上，正满脸慈爱地看着玩闹的小孩，他的眼神是那样柔和，我的心被触动了。也许，他也渴望拥有一个和谐完整的家庭吧!事情就发生在一瞬间，一个小女孩颤颤巍巍地在滑梯上爬行，不小心失足滚了下来!啊!我张大嘴巴来不及惊呼!说时迟那时快，原本坐在石凳上的流浪汉快速扑了过去垫在小女孩身下，双手紧紧地搂住她!小女孩惊魂未定，开始放声大哭。我回过神来跑过去，只见流浪汉笨拙地轻轻拍打小女孩的背，一直重复说：“没事了没事了，不哭不哭……”我确认小女孩无大碍，长舒一口气，正想说些什么，一位妇女跑了过来，一把抢过小女孩，紧张地说：“宝贝，怎么啦?”一回头却目露凶光，恶狠狠地指着流浪汉说：“滚一边去，不准碰我家孩子!”小女孩止住了哭声，面对突然发火的母亲，有些不知所措，结结巴巴地说：“妈妈，叔叔刚才……”话还没说完，那位妇女又高声斥责道：“我家孩子要是有什么三长两短，我跟你没完!”我心中顿时涌起不平之气，流浪汉真是太可怜了，明明是他救了小孩子，孩子的家长却在没有了解事情经过的情况下，无端指责流浪汉。我看着流浪汉，希望他能为自己辩解一下，可他却只是低头沉默着，然后缓缓移动自己愈发不灵便的腿脚……看着这一幕，我又气又怒，就因为流浪汉衣着破旧，所以也认为他的心是黑的吗?这种以貌取人的方式还要伤害多少人?人不可貌相，海水不可斗量，这句话老祖宗早就说过了，可是我们还是改不了这个坏习惯。

我心中有了一个决定，我大踏步走上前，对着这位流浪汉真诚地说：“谢谢您，叔叔，我都看见了，如果不是您奋不顾身地扑过去抱住小女孩，她就危险了!”我故意说得很大声，周围的人都听见了，孩子的母亲回头一看，愣住了。顿时，她脸红到了脖子根，眼神复杂地瞥向流浪汉。流浪汉只是摆摆手，一瘸一拐地离开了……

《在城市里流浪》里的大米和树棍遇到了老马，老马教会他们自食其力，带着大米和树棍走上了正道。我多希望我们生活的城市里的流浪汉也能像大米和树棍一样，找到一份好工作，有一个好归宿啊!我想，这需要整个社会的爱心和努力!

《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的.人啊!

直到写完了这篇读后感，“感”到了这么多，我觉得我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》。

平凡的人，不平凡的心，造就一段不平凡的人生。《平凡的世界》里，有太多平凡的人，但有太多不平凡的心，他们热情的洋溢充满青春朝气的年华，为了家庭的幸福，为了心中的梦想，为了社会的进步，不怕贫穷落后，不怕艰难困苦坚持自己的理想，用劳动创造幸福生活。

农民的儿女早当家，当那个十三岁的孩子弃学回家的那一刻，他就懂得了这个家需要他去支撑;当那个还未曾涉世的孩子在大人们沉浸在痛苦中，没有依靠时，主动担起了这个家的顶梁柱，当大人以完全望却了家里的活儿时，小女孩就学会用细微的劳动来维持这个家的秩序。生活在那个缺吃少穿的年代，农民的儿女就学会了理解父母、，帮父母做力所能及的劳作。贫穷我们不怕，它磨砺我们的意志，激发我们奋斗的精神，给我们生存的勇气。

生在农村，长在农村，我开始幻想外面的天容，寻找精神寄托的世界。就让我们站在低低的山洼里，眺望那片湛蓝的天空——《平凡的世界》吧!

我看完《俗世奇人》后，受益匪浅。

这本书的作者是冯骥才，描写了天津卫的奇人奇事，会什么的都有，而且练成了绝活。人物本领高超，情节生动传神，如电影在我眼前播放。其中，我最爱神医王十二。

镜头一：一个铁匠因为不小心把铁渣子弄到眼睛里，疼得大喊大叫，眼看就要瞎了，王十二来了，他借了吸铁石，一吸，铁渣子就出来了。

镜头二：一个大汉被马车撞在一面墙上，撞断的肋条子穿皮而出，插进了砖缝里，拔不出了。正在人们着急时，王十二来了。他用白毛巾浸了浸热水，将大汉连鼻带嘴捂住，身子里的气没处出，胸膛就鼓出来，钉在墙缝的肋条子自己退了出来。

王十二真是神医，神在哪儿？你有急病，别人没法儿，他有法儿，这法儿是他灵光一闪，急中生智，信手拈来，手到病除。

但他的神并不是与生俱来的，而是通过后天的坚持不懈的努力奋斗实现的，这本书还介绍了能人们苦练本领的详细过程。我真正领悟到，成功是百分之一的天才加百分之九十九的努力。就像游泳世界冠军孙杨、羽毛球世界冠军林丹，都是从日复一日、年复一年的训练中一步一步走过来，不知道迈过了多少坎坷，经历额多少曲折，克服了多少艰难困苦，才走向世界的巅峰、成功的巅峰。

与他们相比，我觉得自己没有像书中人物那么坚持不懈地努力做一件事。我在开始学习五子棋时，和爸爸下总是输，我越下越不耐烦，最后一翻棋盘，气急败坏地走了。任凭爸爸怎么劝导，叫我坚持学习下好棋，我最后还是放弃。现在我知道了，做什么事情都要持之以恒，要学会一样本领不是很简单的事情，一定会遇到挫折，不可能一帆风顺，我们一定要有克服它的坚强意志和顽强的毅力。只要持续不断地认真练习，多研究方法，苦练加巧练，我相信最终一定能到达成功的彼岸。我现在打算开始下功夫练棋，多看书，多向高手请教，相信自己一定学好五子棋。

《俗世奇人》这本书不仅让我增长了见识，开阔了眼界，还教会了我一个人生的道理。

他相貌平平，一头乌黑的短发，一双炯炯有神的大眼睛，一张小巧而玲珑的嘴巴。但他却满腹经纶，成了我们班名副其实的阅读之星。这就是我们班的小王——外号“凯书”。

一次，我去他家玩，他正津津有味地读着《上下五千年》，完全没有注意到我来了，幸好他妈妈及时赶到，化解了这尴尬的气氛，并让我和他一起去书店看书。到了书店，他随手拿了一本他喜欢看的书，就坐在椅子上如饥似渴地读了起来。就这样，他整整看了五个钟头，我都已经饥肠辘辘了。可他就像把书当作了他的食物一样，一点也不想吃东西，依然抓紧那一分一秒去读书，生怕自己失去那书中的一点知识。

“凯书”不仅爱看书，而且看起书来还总忘事。一个星期六，我约他去练长跑，可等了半个时辰，也没见他的人影。我一口气跑到了他家，看见他正津津有味地读书，便气喘吁吁地问他：“你怎么没来跑步？”他看着面红耳赤的我，幽默地说：“你不是已经练完了吗？”这句话啊，可差点没把我气得吐血呀！

像“凯书”这样的书虫，世界上恐怕找不到第二个了，所以“阅读之星”这个称号非他莫属了。

在历史文学的满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最为熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以使人感到3000年前，诸侯争霸的峥嵘岁月。

《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝共3000多年的历史，司马迁以其“穷无人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，完成了中国第一部，也是最为著名的纪传体通史。而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。

记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招杀身之祸。然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利、深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的啊。这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。

《史记》对后世史学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。从鲁迅“史学之绝唱，无韵之离骚”的高度评价中就可以看出它对后世的影响。

读了《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳·····历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，促使你进入他们的世界。司马迁在撰写这部历史巨著时，投入了自己的情感，或豪情万丈，或嫉恶如仇，一个个鲜明的形象浮现在他的笔下。

那些沉睡在历史长河中的人，不负苏醒，他们早已不在，而他们的骨气和情怀，透过司马迁的笔，映照着我们的心，历史就是在警示世人，我们要重新找回当年英雄的风光无限，也要注意不能像失败者一样，重蹈他们的覆辙。历史终究是历史，当我们再去翻看当年的史书时，岁月的痕迹布满了泛黄的纸页。英雄英雄已自刎乌江，勇士已乱箭而死，我不禁感慨：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

《三毛流浪记》这本书我打小就开始接触，里面的主人公“三毛”瘦瘦的，跟张薄纸似的，似乎阵风就能把它吹倒;眼睛小小的，却炯炯有神。他无家可归，整天流浪在街头，是不是能捡拾果腹菜根来充饥，他身上散发出浓烈的正义的气息，却次次地被误会、被排挤。

三毛，他是个乐于助人、辨明是非的孩子：

有次，位老爷爷不小心摔了跤，痛得坐在地上起不来，这时候，周围来了群看热闹的人，还时不时地讽刺这位老爷爷。三毛这时候刚好路过这里，他赶忙扶起老爷爷，颤颤巍巍地往前走，在心里暗骂这些没良心的家伙。

一个老奶奶拄着拐杖步步往前挪着走，突然，拐杖断成了两半，人也随着倒了下去。这会，我正赶着上学去，突然看到位老奶奶“卧”在了我的面前，我正犹豫着网上著名的问题“扶不扶?”我想：如果扶了，如果被讹，监控可以给我作证人，但如果不扶，就太违背良心了，良心会谴责我的，我想起了老师的教导、三毛的亲身教育，我下定决心：扶!老奶奶定是体力不支，不会乱讹人的。我把老奶奶扶了起来，果不其然，她起身后直感谢着我!

三毛还干过许多许多的事：救落水儿童、把自己为数不多的些东西捐献给别人……他的身上有许多的亮点和优秀品质，这些优秀品质值得我们学习，激励着我们前进!

看完最美基层高校毕业生，我觉得感触很多,收获也很大。下面我主要从以下几个方面汇报一下个人的感受:

一、拓宽了视野,开阔了眼界

这次研修,我们完成了120学时的课程计划,22门课程基本涵盖了公共管理专业应涉猎的主要领域,从宏观经济学、危机管理、公共管理、公共财政、公共政策、教育管理到中国传统文化艺术、人力资源管理、媒体新环境及应对策略、领导语言艺术、信息技术等等,内容覆盖面广,信息量大。聆听了教育部有关官员及清华大学、北京师范大学、中国人民大学、国际关系学院、人保部中国人事科学研究院、中国教育电视台等知名专家教授的授课,领略了名师的智慧和风采,老师们学贯中西、博古通今,知识渊博、理念精深,在各自的研究领域都有独到的分析和精辟的见解,他们精彩的讲解不时闪烁出智慧的火花,使我的思维理念不断地受到新的冲击,从而进一步理清了思想认识上的误区,解开了许多工作、学习、生活中的迷茫和疑惑,大大地拓宽了视野,开阔了眼界。正所谓:聆听的是智者的声音,感悟的是知识的力量;学到的是管理的精华。

二、增长了知识,提升了能力

一是学习了很多科学的管理方法。如中国人民大学侯景新教授的"传统文化与现代管理"、中国人民大学周石教授的"高绩效团队建设"、中国人事科学研究院李克实教授的"公共部门人力资源开发与管理"、国际关系学院郭惠民教授的"突发事件处置与危机管理"等专题讲座都给了我很大的启发。可以说,通过这次研修,切实地增长了管理知识,增强了工作自信,在一定程度上提高了管理能力。"管理的一半是科学,一半是艺术","管理的一半是科学"指的是管理的制度要合理、科学,即既要符合当前的教育方针政策,又要适合本校的实际情况。"管理的一半是艺术"指的是学校的管理要讲究技巧。即要"善管巧理"。它告诉我们,只有把合理的制度和管理的技巧两者合二为一,才能达到事半功倍的管理效果。可以预见,在培训期间所学到的这些先进的管理方法,必将给我今后的工作起到积极的指导作用。

二是学习了很多新颖的思维方法。如"中国基础教育办学现状、热点和发展趋势"、"中长期教育改革和发展:宏观背景与战略选择"、"公共财政学"等讲座,从不同的研究领域出发,以不同的研究视角,展现了许多新颖的思维方法,这些新的思维方法,是在既符合政策法规和教育规律,又充分结合自身实际的基础上,直面现实困难,突破常规思路,创新解决问题的办法,达到问题迎刃而解,效率不断提高,成效事半功倍的效果。实际上,这些思维方式所闪现出的智慧,就是解决问题能力的具体体现。因此,我觉得这些新思路、新方法对实际工作有很强的现实指导意义。它使我们在今后的工作中能够心态更加自信,思路更加开阔,方法更加灵活。

三是学习了很多有效的沟通方法。但凡成功的管理者,无一不是善于沟通的好手。作为管理者,一方面加强团队内部管理,需要与成员沟通,良好的沟通,能够使团队成员理解管理者的管理意图,能够激大家的参与感和热情,能够引导团队成员朝着共同的目标团结一致,发奋努力。另一方面创设团队发展的良好环境,要与外界沟通。无论是要争取领导的政策支持,部门之间的协调配合,还是要赢得外界的大力帮助,这都需要重视沟通,一方面要保持自信、充满诚意,另一方面要善于寻找双方的关注点、兴奋点和共同点,促进工作的有效推进。

四是提升了个人修养。如清华大学刘书林教授的"科学发展观与干部素质提升"、清华大学李燕教授"中国传统文化艺术漫谈"、清华大学朱汉城教授的"走进音乐世界--音乐赏析"等课程,对提高个人的素养有莫大的帮助。

三、提高了认识,完善了自身

在学习中提高,在实践中成长,这是我这次研修的重要心得体会之一。通过学习,不仅逐步地提高和完善了自己,而且,通过学习,还促进了反思。

一是要注重提高理论修养。通过这次学习,我深刻地感觉到得自己的教育理论水平和管理理论水平离工作实践对自身提出的要求差距大。这不仅体现在自己学习的习惯上,没有养成有计划、有规律地学习理论知识的习惯,而且体现在自己的学习成效上,既没有对各种理论做到大量涉猎,扩充知识面,又没有精读某种理论,融会贯通,更没有形成自己独特的观点。因此,以后要在学习上更进一步加强,不断提高自身理论水平,在学习中提高、在学习中成长。

二是要注重积累实践经验。理论是在实践的基础上,通过概括提炼而成。专家们的工作经验和理论成果,都是因为他们不仅勇于实践、不断探索,而且是因为他们善于总结,注重积累。因此,我们在平时的工作中,要注意收集、总结、提炼成功的经验,使之具有普遍指导意义的方法,并逐步成为自身工作特色,不断提高工作水平。

三是要注重提高业务水平。通过这次研修,我深刻地认识到,要做好工作,还需要进一步提高自身业务水平,以适应现代社会对一名管理者的要求。一方面要进一步提高教育教学能力和水平;另一方面要不断提高管理能力,掌握管理方法,提高管理效益,使学校发展在竞争激烈的社会中能够勇立潮头,立于不败之地。

总的来说，个人的工作能力和思想认识需要在不断学习中去丰富和提高，培训和学习能够让我们分享更多成功经验和提高发现和处理问题的能力。通过这次培训，我更明确了自己在工作中的成长方向，也认识到了自己更多的不足，我会朝着新的目标进一步扮好自己在工作中的角色。

书是我的好朋友，它陪我一起学习，一起成长，一起生活，它让我知道了过去的事情，了解了社会的百态，学会了各种知识，懂得了做人的道理。它就像一页小舟，载着我们驶向浩瀚的知识海洋!我们都是一样爱书的。

从小到大，有一个好朋友，一直陪伴着我，在我成长的日子里，它带给我欢乐，充实我头脑，引导我思考，

教会我做人，让我感受到了世界的精彩和知识的奥妙。它就是我的好朋友――书。

甚至在我还不认识一个字的时候，我就已经和书结下了不解之缘。在很小的时候，我和别的孩子一样，喜欢让妈妈拿着故事书为我讲故事。对于每个故事，我总要认真的听上三、四遍才肯罢休。随着认字的增多，我终于可以自己读书了，这是一件多么让人高兴的事情啊!每当我写完作业，独自呆在卧室的时候，我总是喜欢拿上一本喜爱的书，沉醉于形形色色的故事之中，那种快乐，在当时是其它任何一种东西也无法替代的。?

从《格林童话》、《三百六十五夜》到《安徒生童话》，一个个动人的故事和善良的形象共同塑造了我单纯而乐观的性格;从《海蒂》身上，我感受到了大自然的美丽和生命的意义;《三毛流浪记》让我更加珍惜今天的幸福;“头悬梁，锥刺股”

的典故则时刻督促着我前进。

我们每个人都应该读过很多书吧，读过课外书的同学们一定会得到很好的启发，我总是忘不了我那次读过的名著《西游记》，这本书我才看了几页就爱不释手了，我特别喜欢这本书，更喜欢这本书的作者。

这本书是以孙悟空三徒弟护送唐僧西天取经为主题的一个长篇故事，它告诉我们要不畏艰险，与千难万阴作斗争的精神，下面我就将这部名著分三段介绍给你们：

第一段主要介绍孙悟空从石头里蹦出来占花果山为五，拜菩提祖师学了七十二变和筋斗云。又向龙王借如意棒为兵器，各路妖怪都佩服它，做“齐天大圣”的事被玉帝知晓，便派天兵天将，下界收服孙悟空。可十万开兵天将也不是悟空的对手。玉帝无奈请西方如来佛祖帮他拿妖。谁知悟空自大，便败在了如来手下，被压在五行山下五百年。

第二段写大唐皇帝玄宗命人唐三藏(又称唐僧)前去西天取经。途中遇到孙悟空，便收孙悟空为徒，接着一连收下了猪八戒(天蓬无帅)和沙僧(郑莲大将)为徒。走了取经的路。取经时，师徒还曾反目成仇，都唐僧不分青红皂白几次把妖怪当成了村姑，幸好孙悟空火眼金睛，慧眼一开，哪!妖怪哪还光得了。可师父却认为他误打好人，犯，一次又一次赶走了孙悟空，却一次又一次因为菩萨又回到了唐僧的身边。总之，这条西天取经路唐僧过了数十年，随着孙悟空勇往直前，降妖除魔，面对妖怪不害怕了精神，终于结束了。

第三段写修炼成佛。终后还有一个故事：当唐僧师徒来到西天时，因为没有银两，结果从佛祖那拿一堆无字真经，这都归功于哈弥佛，及时发现在，在空中变出一个巨大的摩爪，抓破了装有无字真经的包袱。结果，唐僧发现是假的，一气之下，和悟空又回到了西天。可如来佛祖十分倔强，非要银两才能换取真经。无奈之下，唐僧交出了唐玄宗给他取经讨饭用的紫金钵，如来佛祖才将真经传给了唐僧等人，并加封为唐僧为“金禅子”，孙悟空为勇猛的“斗战胜佛”，猪八戒因偷懒，好吃，只封为“净坛使者”，沙僧为“金身罗汉”，白龙马加封“八臂龙马”。终于成佛，返回大唐。

这篇文章我看了几十回，却百看不厌，因为太吸引人了。于是，我下定决心，要做一个像孙悟空的人，英勇善战，敢作敢为的人，面对困难，不畏惧，不退缩，做事像唐僧一样，坚持不懈。可不能像八戒那样懒惰。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。

一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八个好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信"神圣"。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份"神圣"。

中华文化源远流长，历久弥新。儒家思想长期占据主流位置，是中华文化最明显的特征!儒家文化就浓缩在《论语》中，其中以仁这一博爱思想著称。说起论语，就想到了于丹曾写过一本《论语心得》，里面详细介绍了论语中的思想，以及这些思想在现实中的意义。下面就介绍一下我心目中对论语的理解。从初中开始就接触论语，那时就对里面的一些“名句”熟记于心，比如督促人学习的“温故而知新，可以为师矣”，教授人“三人行，则必有我师”的谦虚态度，以及“己所不欲勿施于人”的风度。儒家思想深深扎根在中华文化中，表现在中国人民生活的方方面面。论语对于中国人来说，也绝不仅是一本书，更多的是我们规范行为，完善品格的法典。2012年，中央电视台推出的纪录片“舌尖上的中国”获得巨大成功，人们在感叹这是一部优秀的作品时也能体会到里面包含的儒家思想。在解释“鲜”这一词时，说“鲜”既出自五味，又凌驾于五味之上。菜品的成功就是使各种食材相互融合，取长补短，既保留各自的特色，又获取了其他食材的优点，从而获得最佳的舌尖体验。在描写制作一种鱼时，要用鱼生长的湖水煮，以最大限度的保留鱼的原味和鲜味，这就体现了人与自然的和谐关系，想要获取自然的馈赠，就必须尊重自然，保护自然。当代社会环境污染严重，更体现出儒家思想的先瞻性和正确性，这也是儒家思想在当代社会亦具有强大生命力的有力表现。

《论语》既是后人根据孔子和他的弟子的言行对话所编，就代表了其蕴含的思想是多人的成果，而孔子对其弟子教诲的话语确是毋庸置疑的。孔子的“因材施教”亦是对后人启发深远，即使现在，因材施教也是教育学生的重要手段。只有采用不同的手段，不同性格、资历的学生才能发挥所长，也才能各生千秋。所谓忍一时风平浪静，这是论语中中庸思想的体现，中庸即不偏不倚，淡然置之的态度。“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”在当时周王朝礼崩乐坏的环境下，孔子提出中庸之道，目的就是稳定社会秩序，使原本满目疮痍的周氏王朝重新找到一丝活力。环顾当下，中庸也是大行其道，人与人之间的交际日益频繁，如何正确处理这种关系尤为显得重要。所谓“不偏之谓中，不易之谓庸”，待人接物能够做到不偏不倚，正直公正，你的人际还会有猜疑和不满吗?中庸的另一个含义是中正、平和，即指时刻保持一颗平常心，面对事情时能够面不改色，波澜不惊。人生需要淡定，人生需要中庸。孝道。“有父母，不远游”。这是孔子孔子对他弟子的忠告，虽然不知道当时对其弟子的影响如何，但是现在的年轻人必须了解，也必须遵从的指导语。横观当下，多少年轻人只顾在外打拼，只为在社会赢得立锥之地，却忽略了家里孤独的老人。老人在急切的盼望孩子们回家团聚，子欲养而亲不待的悲剧仍在上演!父母对于我们期待的并不多，哪怕多花点时间陪陪他们，就足以赚钱他们脸上的微笑。“父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。”父母的生活本可以很美好，只是没有我们的陪伴，也就变得不美好了。君子与小人。“君子喻于义，小人喻于利。”君子以义字当头，小人以利字当头。“君子坦荡荡，小人常戚戚”君子与小人的差别在于为人处事的态度自己面对利与义的抉择。子曰：“：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”做到正直，而非谄媚，阿谀奉承，即有视钱财为粪土的明智，又有舍生取义的决心，这就是君子。“己欲立而立人，己欲达而达人”。君子离我们并不遥远，只要有心，人人都可以成为君子!子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”说话一定兑现，做事一定果决。这是不懂变通的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了。“人而无信，不知其可也”。信是做人的基本要求，古人常说修身，齐家，治国，平天下。而信则是这一切蓝图的前提，没有信誉，人则寸步难移。取信于人，才能换去别人的尊重，才能获得支持，做好事情。

《论语》是几千年来人们为人处事的宗旨，儒学则一直占据着传统思想的主流位置，古人学习论语以决战科举，求取功名，如今，虽然时代变了，但《论语》的对人们在现实中的指导意义仍然重大，孔子仍在几千年之前指导着人们的行为规范，影响着人们的日常生活。当今人们也仍在不断的解读论语，发现新的东西，以求从这位老者身上获取更多知识。

在暑假里我看了一本书，叫《绿山墙的安妮》，你可能会想“绿山墙”是一堵墙，那面墙后面住着一个人，她，叫安妮，他也许很贫穷，也许被人抛弃，也许她一个人生活着。也许跟另一个家庭生活着。也许讲述的是漂亮的安妮一帆风顺、幸福的一生，也许是相貌丑陋的安妮跌跌撞撞，坎坷，还又酸甜苦辣的一生。她最后也许会有一个美满的结局，也许会有一个悲惨的结局......

这本书是蒙哥马利写的《绿山墙的安妮》蒙哥马利是否和安妮有同样的经历?安妮是个身世凄凉的小女孩，出身不久，父母双亡，好心的邻居把她养到六岁，她开始到一户人家看孩子，后来被送到了孤儿院，住在绿山墙这个农庄的马修和玛丽拉收养了她。安妮天性开朗，她的天真和爱幻想使她闹出了不少笑话，又因为善良和直率赢得了友谊和真挚的爱，她凭着自己的努力考取了大学，但因为要照顾生病的玛丽拉，她只好放弃学业，留在家乡当小学教师的故事。

安妮活泼可爱，调皮善良，是一个充满之后的小女孩。安妮虽然长得不是很好看，但她想象出来的东西却都非常美，她的心灵更是极其的美。真正的美不是看外表，外貌的美不代表人善良，但安妮是一个非常善良，单纯，天真浪漫的人。虽然她的想象力让她惹出的事也不少，但对于她这个从小缺爱的孩子来说想象会让她的生活更有趣，她可以想象出别人有而她却没有的东西，以此来安慰自己，他对生活的向往，对生活的热爱，让我对她十分敬佩。

我们的生活是多么的幸福美好，有吃的有穿的还有父母的宠爱，从来不需要用自己的双手去得到想要东西。而安妮那样的生活她还能过得如此有滋有味，我们不更应该向她学习，热爱生活，好好学习，孝敬父母。不要等到失去了才懂得珍惜。要像安妮一样，遇到了挫折要自己爬起来，经历了风雨以后才会变得更强大......

这本书也告诉我们要多发挥想象力，这样会发现身边不同的风景，还会给生活增添一些情趣，再伤心难过的时候想象一些美好的事情，会让心情好点。

不知不觉，我就这样看完了这本书，合上书，闭上眼睛。哇!绿山墙真美啊!

这个寒假，妈妈给我买了一本《三毛流浪记》。我对这本书很感兴趣。

这本书讲述了三毛生活在旧时代，从小就没有父母，无依无靠，在大街上流浪，非常可怜!虽然这样，但他很坚强，很勇敢，很善良，也很有正义感。他从来不会抱怨自己的苦难，他会很积极地面对生活，也会乐于帮助别人。他看到老爷爷没吃的，他本来想分一半饼给老爷爷，见他实在是太饿了，他就情愿自己挨饿，把自己的另一半饼也都给了他!他见到有人掉进河里，他什么都不想，就跳进河中去救人。

书中写到有一天，他特别饿，于是趴在肉饼店的台子上，望着那些好吃的，他呆呆地站在那里，因为没有钱，他只能挨饿，他又往前走，这里有鱼肉，烧鸭，鸡肉，使得三毛越来越饿，可怜的他只能看着，而没得吃。看到这里，我不禁想，家里的零食柜，摆满了爸爸妈妈给我买的各种各样的零食，想什么时候吃就什么时候吃，吃完了，家里人还会再买，有时，我还挑食，不喜欢吃的饭菜，我就不吃饭。想到这里，我觉得很惭愧。我和三毛生活在不同的时代，我每天都有好吃的，有时不喜欢吃的东西还浪费掉，把它给扔了。和三毛比起来，我实在是太渺小了。

通过读这本书，让我好好的反思，我们生活在现在的社会里，有着父母的疼爱，可口的饭菜，有优越的学习环境，我们还有什么理由不好好的去珍惜呢?和三毛比起来，我们是多么的幸福啊!

最近我读了一本书，书名叫《三毛流浪记》，这本书让我感动的哭了下来，因为三毛是个流浪的孩子，不过他却能在这种环境下坚强地生活了下来。

三毛出生在旧社会，和我们不一样的是，他们那里没好吃的，没好玩的，可三毛却能在这种环境里活了下来，其实三毛从出生起就是一个孤儿，后来被一个爷爷看见了就带三毛回家，可在有一天，来了两个日本鬼子，让他爷爷到这里来，可两个日本鬼子一个让他往左，一个让他往右，最后，三毛爷爷觉得听了谁的都不对，于是就向中间走去，结果两个日本鬼立刻向三毛爷爷开了枪，把三毛爷爷给打死了。

爷爷被打死后，三毛就成了一个流浪儿，天天在垃圾堆里找东西吃，而且每天都是吃不饱。那一天，三毛在桥上看见一个大胖子，坐在一辆黄跑车，可他太胖，拉车的人又太瘦，三毛就去帮忙，帮完忙，三毛向大胖子要点钱，大胖子不但不给他，还骂他，后来三毛又进了一个人家帮忙，可那户人家，也没好人，三毛又被人送到了垃圾堆。

不过旧社会里也有好人，有一次三毛帮助了一位老爷爷，老爷爷给了三毛一点吃的，可吃的却被另一个小孩抢走了，后来三毛又被别人误认为是一家大少爷，就把他带进去，可就在当天晚上失火了，房子和人都没了。于是三毛又回到了以前的日子。

我读完以后，觉得现在我们的日子和三毛比真是太幸福了，以后我一定要好好学习，学习三毛，遇到困难不气馁。

冰心曾经说过：读书好、多读书、读书好。我们随着年级的增长，读书的要求越来越高，可惜时间越来越短，每当我想看我喜欢的书时，耳边会传来熟悉的声音：“快点做作业!”随着时间越来越长，一个念头慢慢地在我的小脑袋里滋生了......

一天下午，我乘妈妈不注意的时候，偷偷把旁边的书架上的一本书《城南旧事》打开塞在作业本下慢慢拉直，直到能看到一行字为止。一看见那一排字向一个个小精灵一样，还有着一个独特的书香味，像磁石一样吸引着我，但我也不敢全神贯注的读下去，生怕被妈妈发现，一双小耳朵仔细听着妈妈的一举一动。小心翼翼。

读者读者，我那顺风似的耳朵听到一个熟悉的脚步声，我连忙把作业本往上拉直直到盖住下面的书为止，然后拿着铅笔仔细的阅览一道题目。这时妈妈走过来看见了说：“作业写得认真如果能写得快一点那就更好了。”我听了妈妈的话，就开始奋笔疾书不一会儿作业做完了，现在可以看出了。但不巧妈妈正好过来说要吃饭了。吃完饭，妈妈来检查我的作业，妈妈查到我有很多错的。就问：“你是不是看闲书了?”我在外面以求暂时的平静，准备好回去换批评的准备。

《红楼梦》,这本既是女性的颂歌,也是女性的悲剧的书给我了多少深刻的印象啊!它是了不起的!它在我的心里产生了不可磨灭的印象.它在中国古典文学也产生了不可磨灭的印象.它带来了一个在封建社会前所未有的东西——把女人当人,对女性尊重.封建社会把人不当人,尤其是把女人不当人.这样一比,就看得出《红楼梦》确实伟大.

在曹雪芹的笔下,一个个人物变的栩栩如生.林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、王熙凤、鸳鸯、紫鹃……我觉得那几十个女人,不仅仅是外表的美丽,也是内心深处的美丽.就如贾宝玉所坚信的“女儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉”。所坚持的“凡山川日月精秀只钟于女人，须眉男子只不过是些肉沫而已”。但我反而认为贾宝玉是“通灵宝玉”，他才是“山川日月之精秀”

读《红楼梦》时，总是觉得贾宝玉有点像鲁迅作品中的“狂人”。细细品味时，一比较，才发觉：那时的贾宝玉比现在的“狂人”更模糊，更薄弱……

书架上的《红楼梦》包含着许多我不知道的东西,等待者我再读《红楼梦》……