一句话启示了我作文【实用20篇】

如果你曾经经历过冬天，那么你就会有春色!如果你有着信念，那么冬天自带着春暖。今天我读完了《钢铁是怎样炼成的》一书，里面的主人公有“铁”一般的信念，即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆。

“人最宝贵的是生命，每一个人的生命只有一次。”“我的生命和全部精力，都献给了世界上最伟大的事业——为人类的解放而斗争。”这是《钢铁是怎样炼成的》作者说的话，这话令我久久不能平静。保尔·柯察金小时候被有势力的孩子欺负，赶出学校，当一名洗碗工后去当了一名电工，之后再遇朱赫，走上革命道路。革命道路并不是一帆风顺，在一次激战中头部受重伤，以惊人的顽强毅力坚持下去，病魔缠身，没有倒下，甚至不爱惜自己的身体，几乎完全瘫痪，接着失明，终于被疾病束缚在病床上的他，不气馁，重新创作，最终成功。钢铁是在烈火中燃烧，高度冷却中炼，因此很坚硬，而“你”就是这块钢。

现今青少年盲目追求非主流，网络游戏，毫无目标追求那些虚拟的东西，对于学习没有正确的态度，认为学太多没用;而有的学生有理想信念有目标对人生道路指引了明亮的光芒。一个没有理想的人，就像大海中一条小船，随波逐流;一个人有理想信念，然而目标明确，就会对国家、民族、人类做出很大的贡献。“人生不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，”难道不是这样吗?

“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”这一句诗反映于保尔与那些毫无信念目标呈鲜明对比，学业精进于勤奋荒废于嘻戏，做事情成功于努力毁坏于懒惰。保尔双腿瘫痪，双目失明，这对于我们常人来说多么的痛苦，可他毅然选择文学这条路，经过努力最终成功;在我们茫茫人生道路中，往往不是一条笔直的康庄大道，同样是充满坎坷的路程，也许我们并没有像保尔那样崇高的志向，但我们同样要拥有理想，要经历坎坷，我们应该学习保尔的坚强，决不能自己任意妄为放纵自己，我们应该要为梦想拼搏。正如：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

这部小说让我们懂得人生的意义，让我们学会用正确心态面对人生的磨难，用钢铁般的意志去迎接生活中的挑战。

作者：刘宇帆

还记得以前的时候还像往常一样放假了，老师留好作业，我们都记好了。

可开学就不一样了，我来到教室，第一个就是想怎样骗过老师，蒙混过关。我心里很难受，等到检查作业的时候，我的心碰碰直跳，真希望跳过这一关，我的心中已经想好了词：落在家里了，我心里想：千万不要检查我的作业，千万不要检查我的作业。老师说：“没写完作业的站起来。”我站起来，老师开始询问原因，第一个是李俊佳，老师常常不信任她，因为太骗过老师。我想到这一点，我心里就开始想：我不想被罚，也不想让老师不信任我，我应该选择诚信，因为诚信是金钱买不到的东西，而罚是可以让人代替你的。我就决定说出真话，挨罚，这是应该的。

通过这件事例我知道，不要骗人，要守诚信，不要和李俊佳一样。

去动物园时，我看到了一群被囚禁在笼中的动物，饿时只求一点食物，渴时只求一点生水，生活没有盼头；去餐厅时我看到了一群被囚禁在笼中的动物，它们随时可能成为餐桌上的美食，生活没有保障 。

人如果不劳动，依靠别人，迟早也会成为这样，我不要成为笼中之鸟，我不要成为餐桌美食。我要勤劳创新，努力奋进，成为翱翔在天空中的雄鹰。飞到地上的天堂—苏杭，看看西湖是不是美丽无比；飞到桂林，看看是不是有课本上说的这么美丽；飞到泰山，看看是不是比传说中的还要雄伟千万倍；飞到大海看看是不是似千狮咆哮，万马奔腾。我还要用功学习，成为一匹奔腾在大地上的野马。跑到神话里，一睹中华五千年的光荣盛世；我要当一个科学家，发明出对人类有用的东西，加速升级人类的生活条件；我要当一个和平大使，使世界上再没有战火硝烟。

总之一句话：生活就要奋斗，就要成为蓝天上翱翔的雄鹰，就要成为森林中的雄狮，就要成为草原上的一棵百年苍松！

那时，我才七岁。在秋天路快要结束的时候，我和我爸爸回了一趟老家。老家我并不是很熟悉，而是对家里的一颗枣树记忆非常深刻。那颗枣树听爸爸说早在十年前就生长在这里。虽然这棵树很”年轻“，才二十多岁，可是他的脸上布满了皱纹。爸爸样子很难看，让人看了不舒服。

可我还是不大这样认为。

枣树虽然他的样子不怎么好看，可也没有那些高高的挂在枝头上的苹果，香蕉，李子只讲体面而对人们没有什么价值的东西好。

枣树的花，它开放的晚。它只是在秋天快要结束的时候。他呢，才慢慢悠悠的开花。开的花也不是什么多大的花朵。而只是黄豆粒般大小的。你们别只看着他这么小的花，以后有很大作用。

枣也是非常好吃的，也都见过。它们每一个拥有着胖身体。他们每年只是开花结果一次，可是一下来就有非常多。

枣树就是这样，一个质朴平凡，默默无闻，为人民无私奉献，不讲体面的树，这个启示让我铭记在心。长大以后我也要做那样的人。

我的阳台上有几窝蚂蚁。听说蚂蚁以团结著称，还一起背食物回家，我有点不服气。

所以，我要用实验来证明这一切。我悄悄把一颗甜豆放在阳台上一只蚂蚁“哨兵”旁边，吓了它一跳。估计闻起来又香又甜，就跑去啃了。在确认是食物后，它匆忙跑进了窝里。估计是回来报道新闻了。果然，一分钟后，一队蚂蚁浩浩荡荡地出发了，为首的是蚂蚁哨兵。军队来到甜豆前。过了一会儿，全军变得支离破碎，都像饿虎一样匍匐在甜豆上。跑在前面的那个先撕下一块，然后又回去了。对了，他用触角给同伴带路。最后一个是大蚂蚁。当他们到达时，他们跟着在甜豆上爬来爬去的小蚂蚁。大约五分钟后，甜豆上有二十多只蚂蚁。不算，已经有二十多只蚂蚁“扛着”食物跑进宫里了。十分钟后，甜豆开始晃动，很快开始慢慢移动。大蚂蚁和小蚂蚁一起努力。他们有的推，有的拉，有的拖，有的抬，有的下面抬，有的调皮的牛排上不下去了。这个“奔跑”的甜豆正走向花盆上的宫殿。这个大东西足够他们吃整整两天。

这个甜豆是他们集体努力的结果。我很惊讶，如果不是亲眼所见，我怎么会相信。他们的强大让我吃惊，他们的团结更让我震惊。这就是小蚂蚁给我的启示。

在骑士小说还盛行的时代，堂吉诃德幻想着做一名骑士。于是他背井离乡，与想象中的敌人打斗，做故事中的“正义骑士”，“红玫瑰与剑”构成他后半生的传奇;在政治斗争与贫困并存的时代，作者骑着幻想中的“战马”——实则是牛群，在荒地上，即想象的战场中，于不存在的沙场上驰骋，在最饥寒交迫时瞭望见快乐与希望的曙光。

这本书所描述的是上世纪的六、七十年代，那些看似和平安宁，实则动乱不安的年代里，作者——一个地道的动物似的乡下孩子丰富的童年生活，没有可以随心挥霍的零用钱，没有大把的高科技玩具，但却从不同的角度发现了贫穷背后的富有，无事无聊背后的快乐，贫瘠背后的丰富……

贫乏时妇女姑娘凭借一双巧手缝制出的口袋、新衣、新鞋与能见出技术的补丁，无食时从分享习俗惯例里觉出的快乐;房屋的等级即可见出主人的贫富高低。

没有零用钱的孩子们，会爬树议会，会从鸟窝中掏美丽的鸟蛋把玩，坐看九月里变幻的云彩，用蒲苇棒充兵器以满足贪玩的性子，会叮人的蚂蟥，带来“盛宴节日”的红蜻蜓……

作者同样以孩子的视角写出对羊的幻想，对马的期待渴望，对牛的`可怜与哀叹!

观看手艺人做工的过程，在一片片不同的土地上留下自己的足印，以及年幼时在脑中留下了记忆的“大事”：或看磨坊出豆腐，或为水利工地的壮观景象震撼，抑或是随着慢慢的长大，对父亲名字一点点产生感觉，对记忆里的邻居、朋友、或愧、或念的思念!

我格外喜欢“桑树”的章节，那时的孩子也不会胡乱的玩，他们虽没有像样的玩具，却玩得仍十分讲究。爬树时，也会将树各个分成三六九等，挑选着爬，既要矮小些，才能安全，又得有弹性，不易断，既得能做“会场”供众多玩伴相聚，并且得是“好吃的玩具”。

正因如此，孩子们才多爱桑树，这仿佛也在明示，那个年代里，并没有充足的食物，有趣的玩具，但桑树能满足孩子们的需求，完成不小的愿望，却不失为一个“好玩具”。除了爬树，“牛”也格外吸引我的注意，它温顺却固执，卖力干活却得不到好的回报，只能年复一年辛苦的耕耘。它仿佛就像那个贫困年代里的农民们，只有拼命的辛苦劳作，才能勉强生存下去，为生活挣口饭吃，他们必须任劳任怨，但同时，他们仍十分快乐。

习俗上，每当一家有了好吃的，必定会分送邻居，分享出去;每当遇到红白喜事时，又必定会整个村子热闹。各行各业的人们，都在工作中收获，在工作里品尝快乐。

是的，那些年代里贫穷，物资贫乏，食物少见，动乱不断，但这些乡下的人们却能在苦中作乐，从苦难里品出快乐，在每个人对自己的幻想里看到光明。

俗话说“一人踏不倒地上草众人能踩出阳关道。”人不能自私，这样会觉得很孤独，只有众人聚在一起，才不会觉得孤独。

一天下午，太阳烧红了半边天，爸爸妈妈还是没有回家。我拆开一包旺旺大礼包，津津有味的吃了起来。一些碎片儿掉到了的上。突然，一只蚂蚁慢吞吞地跑了过来，便用触角碰了碰饼干，便用尽九牛二虎之力，用力地向上举起来，可就是搬不动它，还差点被压下来的饼干给压扁了。这时候，它又从饼干旁跑回了洞里。过了好长一段时间，我心想：这么大的饼干，有这么香，蚂蚁怎能放弃眼前的“大肥肉”呢？过了一会儿，我看见一群蚂蚁从洞里威武的走了出来，那气势仿佛地动山摇。她们神气十足地走向了大饼干，早已把大饼干当成了目标，已经一步步的靠近了。它们饼干举起来，一点一点的朝洞口走去，它们似乎在喊着口号“一一一二一，一一一二一······”慢慢的把饼干搬到了洞里，津津有味的吃了起来。

在现在生活中却不是如此的，在教室里同学们总是会为了一点点的小事而闹得不可开交，在教室里同学不小心踩了你一脚，两个人就会争得面红耳赤，不小心打了你一下，两个人就忽而吵得不可开交，比如这样的事情还有好多好多。

蚂蚁这种团结、和睦相处的精神，难道不值得我们学习吗？

在生活中，大自然给我们带来了许多启示。像在荒凉的沙漠，仙人掌依然长得勃勃生机，在告诉我们遇到任何困难都不要退缩，蚂蚁能搬起比自己大的食物，在告诉我们要团结友爱。

在一个风和日丽，秋高气爽的一天，瓦蓝瓦蓝的天空飘着朵朵白云。我眉开眼笑，兴致勃勃地来到操场，看到有一只蚂蚁，我本来想一脚踩死他，可是，我看到那只蚂蚁旁边有一块食物，那只蚂蚁急忙过去搬，怎么也搬不动。于是，他回到洞里，只见蚂蚁的触须摆动着，像是在给小伙伴说什么悄悄话。不一会儿，一群蚂蚁一起来帮忙搬食物，它们力往一边使，脚往一边蹬，井然有序地走着。不一会儿，蚂蚁们就把食物搬进洞里了，他们交头接耳好像在说：“这是我们找到的最大的食物了，冬天就不愁吃了。”这时，我才恍然大悟，原来蚂蚁摆动触须就是在传递信息，招兵买马搬食物。

通过观察蚂蚁，我体会到了大自然的神奇和无穷无尽的奥秘，大自然还待我们去不断探索。

罗贯中写的《三国演义》，给我的感受特别深，今年寒假我读完了这本书。

首先，我对这本书有了一些了解。《三国演义》古典文学名著之一，更是历史演义小说的经典之作，形象鲜明的人物、驾轻就熟的计策……刘备、张飞、关羽、诸葛亮……桃园结义、空城计、草船借箭……《三国演义》里独具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情节，一个又一个充满传奇色彩的故事，让我欲罢不能。

原著描写了东汉未年至西普初年，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治集团之间的矛盾和斗争，以蜀汉兴亡为主线，塑造了智谋惊人的诸葛亮、义气深重的关羽、勇猛粗鲁的张飞、狡猾奸诈的曹操等一系列鲜明生动的人物形象，其传播之广，影响之深。

这本书给我看得很投入印象最深刻，那惊天动地的场面、引人入胜的情节，当刘备三顾茅庐终于打动诸葛亮时，我被刘备求贤若渴的诚心所折服，也为他得到知己而高兴;当周瑜和黄盖巧施苦肉计时，即感慨周瑜的过人机智，有为那一鞭鞭的痛打而忍不住心疼，明知是假，却不由得同情黄盖;当诸葛亮镇定自若地坐在城墙，悠然自得地抚琴退兵时，我下出一身冷汗，生怕司马懿识破诸葛亮的计谋;司马懿中计退兵时，我的心终于可以放下来了。

也为诸葛亮精妙的空城计而拍案叫绝;当赵云在曹军的千军万马中来去自如，孤军奋战，单骑救主时，我不禁为赵云的英雄气概所震撼，同时为刘皇叔庆幸，得这样一位忠心的将士足矣;关羽深处曹营，深受曹操的赏识，却不忘与刘备的结义之情，在得知刘备的消息后，他义无反顾，过五关，斩六将，坚决回到刘备的身边，如此义薄云天，怎能不令人感动?

三国的故事道不完，说不尽，真佩服我们的古人——智慧、勤奋、忠诚、勇敢……我们的民族，我们的人民，不就是这样吗?真希望世界上的人都来读《三国演义》这本书，品《三国》，悟《三国》，让我们的这部名著永远传承下去。

《丑小鸭》是丹麦作家安徒生所写的一篇作品。阅读后我收获不少，丑小鸭那坚持不懈的品质和努力向上的精神，深深地打动了我。

丑小鸭一生下来便很丑，父母不喜欢它，兄弟姐妹嘲笑它，小动物们看不起它。寒冷的冬天，丑小鸭再也受不了了，它跑出了鸭圈。天冷极了，多少次丑小鸭被冻晕过去，为了不被冻死，它只能在雪上来回跑，可怜极了。它非常羡慕白天鹅可以想飞到哪儿就飞到哪儿，于是它千百次努力地飞呀、跳呀，尽管一次次失败，可它没有灰心，没有放弃。终于有一年春天，丑小鸭在河边喝水，突然发现自已不是那灰溜溜、丑陋不堪的丑小鸭，而是那高贵优雅的白天鹅。原来丑小鸭本来就不是鸭子，而是一只白天鹅。可以在天空中自由的翱翔………

读完了《丑小鸭》，我明白了做一个人，只要不放弃，只要不怕困难，就一定会成功!

我非常喜欢画画，想把美好景色永远留住。最近一段时间，我参加了素描三级考级。老师每节课都让我们画考级的内容，画得我都烦了。我心里很不高兴，觉得老师也真是的，都画完一遍了还让画，我越想越怨老师。突然，我想起了《丑小鸭》这个故事，丑小鸭是经过不懈的努力才变成白天鹅的，我应该向他学习。老师让我们不断的练习是为了使我们的技巧更加熟练与完美，我不应该这样想老师的。我应该认真练习，努力考级过关，不辜负老师教诲和我的辛苦练习。这样我也高兴了，老师也高兴了。于是我又开始画，发现比以前画得更好了，我高兴极了，赶紧把画给画完。以后我每节课画得都很认真，每节课都有进步：我的形状画得更好了，黑、白、灰对比画得更强了，前面的功夫显然没有白下。

我一定会加油的，努力学习绘画，向丑小鸭学习。学习它那顽强勇敢、不屈不挠的精神，向着目标奋斗。我相信我也会向丑小鸭一样通过不断的努力，最终成为一只自由飞翔的“白天鹅”!

弗兰西斯·培根是英国著名的唯物主义哲学家和科学家他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为“哲学史和科学史上划时代的人物”，马克思称他为英国唯物主义和整个现代科学实验的真正始祖提到他，人们立刻就会想到他那句名言“知识就是力量”，弗兰西斯，培根是近代哲学史上最早提出经验论的哲学家。他出生于贵族家庭是掌玺大臣兼大法官古拉斯·培根爵士的幼子，历经诸多磨难，后来也成为大法官。晚年脱离政治活动，专门从事于科学和哲学研究，他的文笔与简练的语言，优美的文笔、透彻地说理、迭出的警句成为西方文学史上三大哲理散文之一。

培根是一个乐观的进步的人文主义者，是一位政治思想十分开明的君主立宪论者。是对人类进步和社会正义充满信心的一个理想主义者，在宗教上是一个自然神论和理性主义者。其中，理性最为重要。这些都相近代议论文，也是文学上的进步。

这部作品的逻辑性极强，而且涉及等很多方面，比如说：在建筑学方面培根用了很多的方法方式，后来写出他理想的建筑是怎么样的。建筑应该怎么修建，他认为建造房屋是为了居住而不是为了观看，所以如果这两个方面不能同时满足的话，该先注重实用，然后再注重美观，这是一个非常好的观点，看来他是一个建筑学大家。《论园艺》中他指出从一月到十二月种什么花，怎么种他都有详细的描述，而且他各种花长什么样也是有详细描述的，再说花园，然后他深层明确规划。然后把小尖塔、喷泉、灌木林都有特别的规划。

同时他还是一个神学家，他对于无神论进行大力抨击。“我宁愿相信那些圣使教徒的传记，犹太教的经典和《古兰经》中的一切寓言和神话，也不能相信这个宇宙只有驱壳、而没有做一个作为主宰的精神和灵魂，所以上帝没有必要用显示奇迹的方法来反驳无神论。实际上宇宙所存在的自然秩序已经足够驳倒它了。”他说，只有那些对哲学一知半解的人才把人倒向了无神论。这个观点，我不是很认同的，虽然我不是主张有神论或者无神论，但是从各个经验来看，就各个领域的科学家，不管是生物化学之类的，他们最后都在研究神学，包括爱因斯坦，在生命后期，他就沉入神学里面。

他认为的有神并不是属于过度迷信的神，而是属于在平常生活中作为一个信仰的神。无神与迷信放在一起是为了给我们鉴别什么是迷信，什么是神。迷信是对神的一种误解。

“读书的目的不只是为了提出相反意见和进行驳斥。也不是要完全相信书中的内容将其视为真理也不是为了。寻找谈资，而是为了在心中进行衡量和斟酌。”

这让我对书中的每一个理论以及每一个说法有了新的看法和疑问。

在《论宗教》中他讲道，他崇尚宗教，但是，他认为宗教统一的方法是不要刻意的为了实现或加强宗教的统一而破坏仁爱和人类社会的规范。培根说，使用武力传教无异于用上帝所传的第一块法版去碰第二块发版。进而以为世人都是__，而忘了__本身首先是人。当止诗人卢克莱修看到阿伽门农狠心的用亲生女儿作为献祭的时候，曾经叹到：“宗教竟能让人犯下如此大的罪恶”，我赞同这个观点，因为一个人在作恶时会忘了自己是罪恶本身。

在《论报复》中他讲道，毫无疑问，念念不忘复仇的人只会使自己的创伤新鲜如初而那创伤本来是可以很快愈合的。我对于这个观点表示赞同。对于复仇，其实我们应该宽容对待，对于阴谋诡计的手段，我们要坚决反对，我们要崇尚一个美好的、和谐的社会。

他在《论借贷》中赞同高利贷的发放。他认为高利贷的发放有助于商业的发展，但是我认为高利贷并不是一个非常好的方式，它的风险也很大。他虽然从两个角度来说高利贷的好处、坏处，但是这与他的自身情况有关，因为他毕竟是出身豪门，而且没有，没有感受过那个被借贷的人的感受。

他在《论财富》中讲，他认为赚钱最好的做法就是有一份稳定的收入，作为投机保险的后盾，即使这样，投机失败了也有退路，这说明了培根对于怎样发财，有独到见解，可见他是一个经济学家。

近来，读了一本名叫《追风筝的人》的小说，那种残酷与救赎在脑海中交织成无法磨灭的绚丽画面，以致于万千事物都显得苍白，而当哈桑蓦然转身对阿米尔说出：“为你，千千万万遍”时，我的眼泪潸然而落，一切仿若被烟雾朦胧。

我想，是怎样一种强烈的情感赋予他如此执着不悔的信念，而我漫长的生命中，又是谁轻喃这份浓烈?我轻叹，铭记，原来只有父母。

儿时，当我们清脆的啼哭第一次划过天际，就决定了父母一生无悔的付出。

我在草坪上蹒跚学步，夕阳绚烂弥漫长空，爸爸轻轻地弯下腰，抓住我幼嫩的小手，仿佛捧着世间珍宝，慢慢地引领我前进的步伐，草坪上遗留着阳光般的暖意。我幻想爸爸那漆黑的眸子，定然盛满奇异的色泽。

时光翩飞而过，但爸爸却一直握着我的手，一如当年般坚韧而执着。

后来，我上了中学。

我没有如父母所期待的那般阳光灿烂，有时一点点的伤害也能将我切割得体无完肤。我不安，恐惧，总是不停地问妈妈“我真的可以成为儿时渴望的样子吗?”妈妈总是安慰我说她相信我。可我总能看见她眸子里日益加深的担忧和那份浅浅的忧愁。我知道，她并不是担心我的成绩，她只是担心我过重的思虑是否会毁了我的快乐，是否会让我渐渐忽视这个世界所给予我的美好。我都明白，但却无法忘记。

那天，冰雪漫天，我终于对妈妈问出了压抑许久的一句话：“你会后悔吗?后悔为我付出了这么多，即使我并不那般优秀。”她一瞬间有些诧异，但过后却展露了一丝笑颜，将早已与她一般个头的我搂在怀中，手掌轻轻滑过我颤动的背脊，有火焰燃烧的温度。她说：“这是我的选择。”泪水刹那浸透我的眼眶，融化了初冬寒冷的冰雪。我感受到妈妈的发丝滑过我的面颊，是那大地的芳香。

“为你，千千万万遍”是父母对我们一生的承诺与誓言，亦是上天给予我们最好的礼物。

生活中常常会发生战斗，如果我们只防守不攻击，战争也会慢慢减少，但是我们防守的时候很容易受到伤害，因为我们的防守工具不够大、不够多，因此我们会伤亡。我想盾牌它的防守能力为什么那么差呢？原来盾牌当初是用木头造的，所以容易让我们伤亡。

我发现乌龟的背上有一块硬得像铁一样的壳。这是乌龟最厉害的防守工具。把它翻过来看看，它的肚子虽然没有壳那么坚硬，但也能起到很大的保护作用。所以乌龟不只是背上有壳防守，就连肚子也不松懈，真是厉害！

我想，要是把乌龟的壳用在防守工具上那就好了。不过我在电视里看战争片的时候发现电视里有支部队是拿着长矛和盾牌的，长矛可以刺破盾，因此尖锐的长矛就可以直接击杀敌方。

这盾我们应该穿不破，但是我们在制造盾时可以将盾中间做个小洞，让矛可以穿进去。这样以来，敌人要想攻击我，那是很难的。因此我可以轻而易举打败敌人，这盾太好了！

这就是我从大自然里得到的启示。

暑假里，我读了一本名字很有趣、内容很感人的一本书——《夏洛的网》。这本书的故事是这样的：在朱克曼家的仓库里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟然是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。但是，看似渺小的夏洛却说：“我救你!”于是，夏洛用自己的丝在猪栏织出了被人类视为奇迹的网络文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市大赛中赢得特别奖。但这时，夏洛的命运却走到了尽头。

我想起，有一次我和一个朋友去公园里的浅湖边玩。本来我朋友想要去浅湖边摘柚子，眼看着要摘到了……朋友晃了一下，差点掉进湖里。我脑中突然闪现“夏洛救威尔伯”的场景，作为好朋友，我应该去救朋友。所以我猛地扯住他朋友，把他拉了上来，混乱中自己却不小心一脚采在了水里。

生活中，我们要像夏洛一样舍己为人，尽自己最大的努力去帮助别人。卢梭说的好，“你帮助别人,别人就会帮助你”。让我们珍惜友情，互帮互助吧，生活将会变得更加美好!

19世纪的法国文坛风起云涌，涌现了一大批璀璨耀眼的文学大家，而维克多·雨果则可被称为最杰出的、最才华横溢的小说家之一，在法国文学史上占有举足轻重的地位。《悲惨世界》以浪漫主义和现实主义相结合的写法，塑造了众多经典底层人物，描写了当时法国社会的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。

《悲惨世界》叙述了以让·瓦让为主的故事。普通工人让·瓦让为了几个侄子免于挨饿铤而走险偷面包而被抓进监狱，19年的苦役犯生涯令让内心充满着对社会的仇恨，恩将仇报地偷了留宿他的米里埃神父的银制餐具再次被捕。面对警察的调查，神父慈悲的说这一套餐具是送给让的，甚至把没有拿走的银烛台也送给了让，拯救了让的灵魂。从此让成为了“达则兼济天下，穷则独善其身”的一个高尚的人。

19世纪的法国是天主教国家，小说的主人公让·瓦让是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小说乃至整个法国几乎没有佛教存在的痕迹，那《悲》和佛教有什么关系?和佛子行什么关系?粗看的确是没关系，如果读完整本小说，相信众多的虔诚佛教信仰者能被书里众多善良而坚定的人物，如米里埃神父、让·瓦让、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使拥有不同的信仰，但是他们伟大的品质与坚定的善行都是佛子学习的榜样。之后将为各位读者娓娓道来几个重要人物的故事。

米里埃神父负责一方多山地少平原的穷教区，巡视教区身体力行，克服山地交通不便等条件，待人宽容而温和，很少说教，从不把任何品德放到不可攀登的高度，也从不舍近求远去寻找论据和榜样。比如有些地方的村民漠不关心穷人，就举周边的某村是如何善待穷人的例子。神父为了布道方便入乡随俗，学会了当地各种方言，拉近了与村民的距离，慈祥而平易近人地讲着没文化的农民都能听得懂的教义，缺少实例就运用比喻，令人心悦诚服。法国的天主教地位崇高，主教往往有笔很高的收入，而且也能收到很多捐款。

但是神父从来不中饱私囊，一笔笔巨款经他的手而丝毫没有改变他的生活方式，他只保证基本生活需要，从不增添多余的东西。南怀瑾先生也有如同主教一般高尚的品质与行事风格，先生主讲的《南禅七日》，课堂生动而活泼，亲自示范指正学生不规范的动作，很少在故纸堆里寻找案例，并善于运用比喻，令人捧腹的同时，却记忆深刻。南老师成名后稿费也随之增多，却也过着如米里埃神父一般节俭的生活。

有一次，我在语文书上看到一幅华君武画的漫画。虽然这幅漫画只有寥寥几笔，但我对它感触很深。这幅漫画讽刺了那些想不劳而获、坐享其成、希望天上掉馅饼的人的丑恶嘴脸。

我们可以在这幅漫画上看到：有一个人把一棵小树苗栽好，小树苗连叶子都没有几片，树干也细细的，离长大还有好长一段时间。虽然栽树的人已经汗流浃背、面红耳赤，但他看着自己劳动的成果，想象着小树苗将长成大树，大树将给路人乘凉，他不禁欣慰的笑了!他拿起水壶，撸起袖子准备给小树苗浇水时，惊愕的发现在他刚种的小树旁倚靠了一位男子。那个人闭着眼睛，抱膝而坐，摆出一副懒洋洋的样子，对周围的事毫不理睬。栽树的那个人看着自己的刚种小树苗被压弯了一大截，心痛极了，他心想：这个人真没有公德心!他冲上去既疑惑又气恼的对那个靠着树的人喊道：“你干什么?为什么要坐在这里?”那个人听见了，转过脑袋，露出一脸的冷漠。他轻蔑的瞟了一眼那个栽树的人，不假思索地说：“等着乘凉。”他说完又神气十足把头转了过去，又闭上了眼睛，那惬意的样子仿佛自己正坐在一棵高大的树下乘凉。

那个等着乘凉的人是多么无耻、可笑啊!这棵树并不是他栽的，可是他却想着坐享其成。更可笑的是这棵树刚刚种下，小树苗根本不能遮阳，他就已经急不可耐的等着乘凉了。他明明靠自己劳动去栽一棵树，或者给栽树的人提供帮助……可是等着乘凉的这个人不懂得勤劳付出，却想着不劳而获，没有付出就急着索要成果!

这样类似的事情有不少。比如守株待兔中的农夫，他明明知道兔子撞死是一次偶然，是不会有下一次的，但他还是不屈不挠的守在树桩边等着兔子撞死;生活中有些爱买彩票的人总想着自己会中奖，不想付出劳动，就希望天上掉馅饼，一夜发财;还有一些同学在大扫除时，他们总想一些办法来逃避劳动，自己什么也不干，等到别人快干完时，就假装摆一个正在擦桌椅的动作，然后心安理得的享受着别人带来的干净又整洁的环境……这些都是不劳而获、坐享其成、非常无耻、可笑的人!

老子说过：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”我们不能做一个只会坐享其成、不劳而获的人，一定要吃苦耐劳、踏踏实实的付出，这样我们才能真正获得自己劳动的“果实”。

《绿野仙踪》是由美国作家莱曼·弗兰克·鲍姆创作的。书中可爱、善良的小姑娘多罗茜带着我们从灰色、没有一点生机但却充满亲情的堪萨斯大草原“飞”到了神奇、美丽的国家——奥兹国。在那里，多罗茜认识了稻草人、鉄樵夫和胆小狮。他们虽然各有各的缺点，虽然没有女巫的魔法，虽然没有飞猴的强大的力量，但这三个人却用智慧和同心战胜了所有的困难，并且每个人都得到自己想到的东西。最后勇敢的多罗茜也把我们带回了她日思夜想的温馨的堪萨斯大草原。我真的好为他们高兴啊!

《绿野仙踪》这个故事，吸引我的不仅仅是它的曲折、神奇的故事情节，更是因为它给我带来了无数的启发。其中给我启发最大的一点就是：干什么事情都要一心一意，要有顽强的毅力和耐力，这样你才能成功。在故事的第十一章中，多罗茜遇和同伴遇到了熊头狮，被熊头狮追赶的情况下，他们机智地过了一个深崖，也借机杀死了熊头狮;在第十七章的时候，多罗茜和同伴在对抗西方魔女的时候，她失去了身边所有的朋友，他们不是被抓就是被杀……

看到这些，我都为她们的悲惨遭遇流泪了。我想：多罗茜一定想放弃了吧，她已经没有办法了。但是，多罗茜不管遇到什么样的遭遇，她心里都有一个信念，那就是：要回家，要回到亲人身边。正是因为她的非凡的毅力，使她实现了自己的愿望了，也帮助了同伴们实现了他们的.愿望。多勇敢的小女孩，我好喜欢她啊!但是看看我自己……

在生活中，我总觉得自己做事情有头无尾。就比如上个学期一开始，我给自己订下一个目标：把字练漂亮。我认真地订好计划，打算每天至少练一张钢笔字。一开始，我非常用心，也很有兴趣，每天放学练一张。可是不到几个星期，我就开始偷懒了。有时候因为作业多，我就想今天太累了，明天再补一张吧!有时我又对自己说：今天要早点睡觉，明天老师说要早点到学校呢。就这样，我坚持不下去了，半个学期过后，我就放弃了，我的计划也就半途而废了。我就因为这几只小小的“拦路虎”放弃了自己的目标，而书中的多罗茜却是那么的坚强的面对困难。我觉得自己好惭愧啊!

读了这本书后，我决定向多罗茜学习。无论做什么事都不能因为一点点困难而放弃，因为只有做事有毅力的人才能成功。我太感谢老师推荐这本书给我看，让我学到了这么多。不过，听老师说，还有很多好书里都藏着很多道理呢!我决定要多看其他课外书，我想要从书中学到更多的道理。同学们，你们也快拿起书吧!也许你会学到更多呢!

星期六，我仔细观察了一下小猫。小猫给了我很多启示。

那一天，我在老家玩，无意中发现了一只可爱的小猫，这只小猫既可爱又有趣，眼睛圆溜溜的，身披黑白相间的“大衣”，这时，我就开始了观察之旅。早上，正当我给它吃鱼骨头时，发现了一个惊奇的事情，小猫的眼睛眯成了一条线，我问奶奶说：“奶奶，这只小猫他到底怎么了呀！是不是它太热了，生病了，要不要把它送到动物医院里去啊！“不用，那是因为小猫一整晚要去捉老鼠，所以，中午它就要多睡一会儿觉，晚上它还要“战斗”的呀。”奶奶说。晚上，我发现床头有两个发着蓝光的眼睛，吓得我连忙躲在被子里，屏息凝神的连气也不敢出，一动不动的，我赶紧把灯打开，想看一看他的真面目，我定睛一看，原来是小猫啊！虚惊一场。从小猫身上我的到启示，我可以发明一种变光灯，这样就可以随意变换颜色，这样在我们生活中就方便了许多。

这次，让我知道了要留心观察，动脑思考，让我们通过动植物的启示，来发明创造。

今天，我读了法国著名作家雨果写的世界名著《悲惨世界》。

冉阿让因为偷一块面包而被判了5年刑，中途四次越狱，被加刑到19年，因心生怨恨，出狱后一直想要报复社会，后来受到卞福汝主教的感化，决定弃恶从善。

我喜欢书中的冉阿让和小伽弗洛什，喜欢冉阿让是因为他不顾别人对他的看法，努力做好事，每当他想做坏事时，他就会想起善良的卞福汝主教，于是继续做好事。

当然，冉阿让也很聪明、强壮、勇敢。有一次，房东婆婆告密，警察将冉阿让和柯赛特围住了，却没有看见他们两个人，原来冉阿让使出了看家本领——不用梯子，徒手到六楼，成功地逃过了警察。

冉阿让在人们眼中是一个小偷，其实冉阿让本性并不坏，人们认为他是一个无恶不作的魔鬼，但冉阿让是真正的天使，警察沙威一次次地想要将他绳之以法，可冉阿让却不记仇，在巴黎人民武装起义中，沙威的间谍身份被发现，武装人民要处死他，冉阿让趁武装人民不注意，救出了沙威。

我喜欢小伽弗洛什是因为他乐观、开朗、坚强、不自卑、勇敢，他的优点比冉阿让还要多。他被父母扔在了大街上，他一点也不觉得自己是个没人要的孩子，没有想着要报复社会，反而认为住在大街上更舒服。

他在人民武装起义中，不顾自己的生命，冒着生命危险去捡子弹，把捡来的子弹提供给街堡里的人们，还不断地嘲笑敌人，最终被敌人打中了两枪，牺牲了。其实小伽弗洛什一直有一个当兵梦，虽然不伟大，但是很坚定。

这本书让我明白了，任何一个人都不要自卑，只要自信就能成功。

我非常喜欢看漫画，有的漫画让我们会心一笑的同时，也会让我们有所思考。今天我就看到了这样一幅引人深思的漫画。

一个夏日炎炎的下午，一位园丁伯伯正在种树。种好以后，伯伯去拿水壶给小树浇水，回来时看到他的小树下面坐着一个人，伯伯说：你在干什么呢?等着乘凉。都说大树底下好乘凉，这么小的树怎么可以乘凉呢?这太可笑了。但我仔细一想，这不就是讽刺那些坐享其成的人吗?他们靠着他人的劳动成果来获得自身利益，这太可耻了。

课上老师说，她想到了一群这样的家长，他们拿走孩子过年的压岁钱来获取利益。

这也让我想到了一些孩子，他们靠爸爸妈妈留下的财富坐享其成，他们不学无术，坐吃山空，是典型的啃老族。

这一位无私的园丁伯伯让我想到了许许多多奋战在一线的医护人员，他们日日夜夜的给病人治疗，做心理疏导，让他们不要放弃治疗，而自己每天穿着厚重的防护服，一口水也不能喝，为了省下一套防护服，不能上厕所，每天穿着纸尿裤。

这一位园丁伯伯也让我想到了老师，他们无私的传授给我们知识，不求回报。

作为青少年的我们从小就要努力学习，不靠他人，要靠自己。练就过硬的本领，自食其力，靠自己的努力去争取美好的明天，创造幸福的生活。

在一个寒风呼啸的冬天，一位妇女抱着一个婴儿在母子上车处等待，但她却被挤了出来。

在母子上车处的通道上，有一群年轻、身强力壮的男子。只见他们毫无羞耻地站在通道上，他们个个面无表情，若无其事地等车。

只见前面几个男子中，位于龙头的身穿名牌大衣，长裤和皮鞋，好像一位有知识、有权威的官员。只可惜“人不可貌相，海不可斗量”这位有“知识”的官员把只有一步之遥的牌子上的大字视而不见，可见他的视力真“好”啊!

接下去的男人，紧闭双眼，穿着暖和的大衣，他见龙头已经就绪，何不把龙延传下去呢!所以便于龙头“同流合污”了。

下面一位，穿着时髦的羽绒服，脚蹬一双擦得油光发亮的皮鞋，戴着宽边眼镜;像一个知识分子，但他肚子里是否有墨，就只有他知道了。

嘿!这位啊!真是做好了准备。带着一个口罩，遮挡住了鼻子和嘴巴，但是他的眼睛却出卖了他的内心的慌张与不安。

相比之下，那对母子，身穿单薄的衣服，头上戴着一条薄薄的围巾。似乎只要一阵风吹来，就可以把她吹到。她可怜巴巴地被挤了出来，可却只有无奈地看着这群假文盲。路过的行人要么事不关己，高高挂起;要么就是敢怒不敢言。这群假文盲，无论穿着多少名贵的衣服，业遮挡不住他们丑陋的内心。母子上车处是表现社会对妇女和儿童的关爱，可这些看上去想饱读诗书的知识分子却损人利己，自私自利，贪图个人安逸不归他人方便。

其实生活中还有许多这样的坏风气，人们似乎已经见怪不怪，熟视无睹了。比如说，在公共汽车上设有的孕妇座，总有年轻力壮的男人坐在上面。但人们却敢怒不敢言。还有路边总有一个牌子写着大大的“请不要随地扔垃圾”，可有些人们仍然我行我素，把垃圾扔在地上。

有一句名言：“有一种财富是精神，有一种高贵叫文明。”希望这种不文明的风气永远在世界上消失!