感恩他人的议论文高中（精品20篇）

1、全文叙事集中，不枝不蔓，语言朴实流畅，感情真挚感人。

2、本文语言虽然并不华丽，但却极为准确生动，情感丰富而真实，读来津津有味。

3、文章语言清新活泼，描写能抓住事物的主要特征，篇幅短小精悍，值得一读。

4、这篇作文取材新颖，构思奇妙，语言生动活泼。字里行间透露出清新的生活气息和儿童情趣。

5、文章按事情发展的顺序，记叙了…的事，语言比较流畅，层次较清楚，自始自终显得其乐融融。

6、全文节奏明快，语言清新，始终洋溢着诙谐与风趣，读来其乐无穷。

7、全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。

8、通篇文章语调轻松幽默，显得妙趣横生，读来令人爱不释手。

9、作者构思巧，善于选点展开，行文跌宕起伏，耐人寻味。

10、全文可圈可点的佳句不少，给文章增添了些文学情趣。

11、文章能过清新有趣的语言，描写了…的事。字里行间，充满童年真童趣，欢声笑语不绝于耳，不失为一篇佳作。

12、详略得当，虚实相生，是本文的两大特色，……内容更丰富、更生动。

13、全文清新秀逸，亲切委婉，朴素而不落俗淘，值得借见。

14、全文语言生动准确，情节精彩曲折，仿佛将读者带进了开心乐园，令人眉开眼笑。

15、全文通俗易懂，趣味性强。

16、全文眉目清晰，生动紧凑，趣味性强。

17、注意观察具体事物，并展开合适的想象，这是本文的成功之处。

18、文章融情于景，边绘景边抒情，善于运用打比方的手法，使文章生动具体

19、文章内容新颖，结构合理，流畅连贯，自然通达。

20、本文取材真实生活，选材恰当，很有新意，段落分明，过渡自然，情趣盎然，可读性强。

21、文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。

22、文章对……的气氛渲染充分而恰到好处，对文章重点…作了细腻而传神的刻画。

23、…切合实际，蕴含着朴素而深刻的哲理，读来令人精神振奋，情绪激昂。

24、这篇文章充满了激情，从字里行间能体会到小作者对…的喜爱之情。全文层次清晰，语句流畅。

25、事例叙述生动、具体、趣味性强，且与前面的比喻…一脉相承。最后，作者用寥寥数语，表现出了自已对…的情感，令人感动。

26、文章前后连贯，形成完整的形象。

27、特写镜头别开生面，情趣盎然。全文充满童心童趣，读来倍感亲切。

28、本文内容生动丰富，语言新颖清爽，结构独特合理。

29、文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。

30、文章的结构简洁合理，作者对原文的理解也十分深刻透彻。全文语言铿锵有力，掷地有声，读来令人热血沸腾，心潮澎湃。

“斯是陋室,惟吾德馨”,这是怎样一种清新寡欲的境界?"会当凌绝顶,一览众山小”,这是怎样一份充满豪情的壮志?或许,对于绝大多数已习惯了被平凡化的我们,这些都太遥远,是可以不必去追求和体味的.然而近观眼前,早有俗语教导,“不成才,要成人”,站直了做人,是我们做人最起码的准则.

佝偻着腰,低垂着头,眼神是空洞的,脚尖是窄小的,气压太低,胸腔很闷,看不到周围的动态,走近不了身边的人,日子是沉闷的,日复一日亦无趣;然而,挺起腰杆,抬起头,满眼是风光,天空是广阔的,空气流通,心情愉悦,身边一张张可爱的笑脸让你不自由主地向之迈出步伐,时光飞逝,日见一日的精彩!所以,请抬起头,挺起胸膛站直了做人.人之初,性本恶.自私、贪婪、懦弱,懒惰都是我们与生俱来的特性,事物都应一分为二地看待,人类作为其中一员自是不能例外.若恶的一面战胜了自我,则是无敌的欲望在叫噪,精疲力尽地瘫坐在妄想横渡欲河的小舟上随波逐流,漫无边际漫无目的地漂流,不知归处;考场上将到处是满怀“内涵”的眼神在交流,一不小心做手势的手被监考老师捉住了那只只敢死低着头憋红了脸接收着“教育”,左耳进右耳出,抱怨自己运气不佳,再等下一次轮回……

太多不能让人触碰的角落要看管,剩下的只是提心吊胆与无尽的疲惫;而若是心念"千金散尽还复来”,则是嚼着馒头青菜也乐得自由闲适,每一天都过得充实,即使不能无忧,至少还算顺利坦荡,考场上挥笔如剑,自信满满,即使成绩不理想,也敢于直视老师的眼睛,承诺下一次的辉煌,然后待到语言结了果,迎上你的则是一双双欣赏、敬佩的目光,心中,无限的满足与自豪.同样的时光,心中,无限的满足与自豪;同样的事情,不一样的态度,不一样的方式,结果缺个这千山万水,以正义去驱散心中的恶性,以勤敌拙,以笑容迎接每一天,才是人生最平凡而美好的状态.所以,请以善抑恶,以积极的这态度站着了做人!站直了身,再站直了心去做人,你,一定能成功!

常言道：“千军易得，一将难求”，古人用这句话既比喻人才的难得，又表明人才在战斗中起着举足轻重的作用。千军，成为清晨那朦胧的迷雾，只为衬托“一将”那如明灯般的光环。

例如王勃，当年在滕王阁中作下《滕王阁序》与《滕王阁诗》，他一展才华，使众人瞬时感到黯然失色。他才华横溢，却怀才不遇。看来，千里马也需要伯乐的常识啊。这便证明了古人的“一将难求”。

但那已经成为历史，在这个全新的时代，社会中那股无形的压力，促使人与人之间的距离越来越远。本是一团团的青泥，在遭受了风化和被植物吸收养分的打击之后，越发的贫瘠，最终变为一盘盘的散沙，再也无法团结起来了。于是沙儿们便随风逐飞，风吹到哪里，他们就留在哪里，就这么随遇而安下去……

理想很丰满，现实却很骨感。为了个人利益，人的性格变得越来越孤僻，不愿与别人分享任何信息，生怕别人会超越自己。或许是因为压力过大，或许是面临着巨大的困境，把我们的真心都隐藏了起来。这是一个个的人儿啊!

每个人都有自己闪光的一面，若这些光点聚集在一起，相信多么黑暗的天空也会被我们照亮;每个人都有自己强大的一面，若这些力量汇聚在一起，相信多么大的困难也阻挡不了我们前进的步伐;每个人都有自己快乐的一面，若这些笑脸都一齐展示出来，相信这会是一张特大号的全家福。因为，团结力量大!这是一群群的人们啊!

人们常说：一根筷子容易断，十根筷子折不断。之所以会这样，是因为它们都奉献出了自己的一份力量，如果将它们分开，便是那么的脆弱。这道理大家都懂。

我们应像蚂蚁一般，当它们被火包围时，它们便结成一个团，滚出去，外面的蚂蚁英勇的献了身，保护着里面的伙伴;我们应像蜜蜂一样，一同采蜜，一同分享，当它们遇到困难时，一同放出尾部的刺，宁可牺牲自己也要保卫家园。动物不仅如此，那么人类呢?我们更要学会有福同享，头难同当。

无坚不摧的力量永远不会来自于个人。一将易得，千军难求，是在呼吁我们共同战斗，团结一心，犹如那群蚂蚁和蜜蜂，坚强不息!

每个人的人生中都有一条属于自己的人生道路，我常听大人们讲各个人的人生道路是不一样的，可谓千差万别。其中有的人一路顺风；有的人充满坎坷；有的人经过努力能克服重重困难，实现自己的理想；而有的人经过千辛万苦，却K不得其志，只有郁郁寡欢一生。

我的人生路才刚刚开始，虽然年龄还小，但就像多数人一样已经开始出现一些曲折，稍不注意就会走错一步。

就拿这见事来说吧！平时我的成绩中等偏上。转眼间升初中了，我的目标是内江六中，我对考上它信心十足。

考试那天，天气晴朗，万里碧空飘着朵朵白云。我背着书包，兴致勃勃地来到考场。考试中，虽然有几道题我不会，但是我一点也不紧张，一直埋头做自己回做的题。考试结束后我看见有的同学愁眉苦脸；有的同学笑容满面。而我却不高兴也不悲伤。也许你会问为什么？让我来告诉你吧，我不高兴是因为我想起了自己有道应用题把数字写错了，还有一道列式计算图了改正液后好像忘记做了，你说这不可惜吗？我不悲伤的原因是既然自己已经错了，伤心也没有用啊，况且当时我还不能却定真实呢。

过了不久，成绩下来了，我考了九十五分，虽然考上了，但没上免费的线。我并不是因为怕出这点钱，而是觉得自己并非只有这个水平。这个噩耗犹如一块大大的石头沉重的压在我的心上，又犹如闪电猛烈地劈在我的身上。霎时间，天空仿佛比从前更灰暗了，比从前更渺小了……虽然哭是没有用的，但我的眼泪还是情不自禁地掉了下来。豆大的泪珠顺着我的脸颊一滴一滴的向下落。虽然这样，但我始终还是必须要面对着个消息，要面对这个不争气的我！

我拖着沉重的步子向家里走去，真不知道怎么给爸爸妈妈说这件事。回到家我吞吞吐吐的把这个坏消息告诉了家人。虽然爸爸妈妈不高兴，但他们没打我，也没骂我，只是给我分析自己失败的原因，叫我吸取教训。

没多久，我打听到我的邻居姜纳上了免费的线，我很是惊讶。平时她的成绩比不上我，头脑也没我这么机灵，这次倒出乎意料。所以什么事都是说不定的。俗话说“失败乃成功之母。”我暗暗下了决心要努力学习，给家人给自己争口气，不辜负家人对我的期望。

考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据，下面是小编整理了如何引入论据，欢迎阅读。

不少考生都知道，写议论文要从不同角度“引入”不同的论据论证中心，这样才能丰富文章思想，突出中心论点。但不少同学可能还不了解，有了丰富的论据后，“如何引入”到文章中还颇有讲究。在多年的高考评卷过程中，我们发现不少考生在引用材料时多采用“直接嵌入”式，即考生只是一味将论据简单直接地“摆”在文章里。由于引入论据的方式单一呆板，文章因而缺乏灵动之气而难于进入更高的评分档次，令人不胜遗憾。

为了让大家能更具体地理解关于“引入方式”的意义，我们借助下面这篇广州市2010届高三调研测试的考场作文，着重分析一下该考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据而使文章形式活泼，并富有说理力度的。

善假者成大事

田径场上，运动员借助长竿一跃而上，在半空中尽力舒展，全力跃过心中的目标高度……这普通的一幕却给我以启示，很多事何尝不是如此!善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功，这样的例子太多了。

诸葛孔明巧借东风，武则天借乱世登基，拿破仑借地势大败欧洲联军，苏联红军借严寒突出纳粹重围……目标有时是人力所不及的，但善假于物的人却能最终达成目标。奥巴马当选前，他的对手是久居政坛、老谋深算的麦凯恩，年轻的奥巴马无论是种族出身，还是年龄与资历，无疑都处于劣势。然而奥巴马借助当时民众对金融危机的恐慌，提出了许多独到的刺激经济方案，得到了不少民众的支持;又借中美关系僵持之势，提出了改善中美关系的建议，赢得了多数华人的好感。最终他凭借众多支持者的选票力压对手。同样，希拉里巧妙借助了丈夫贵为前总统的背景，升任国务卿。他们都是由于擅长借力，而得以打破传统，登上高位。

有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。郎朗在成为著名的演奏家后，凭借一首“中国风”在国外广受赞誉。由此观之，善假于物者能让他们拥有更多的机会、更强的实力，甚至变劣势为优势，尽管“借力”能带给人以便捷、成功，然而，物极必反，我们又不可过于依赖外物。

曾经的日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限，然而索罗斯掀起的一场金融风暴就将东京股市摧残得面目全非，原因就是日本经济对外界的过度依赖。

老人常说“信谁都不如信自己”。外物固然可以凭借，但谁也说不清支撑你的拐杖什么时候会折断，你所站的平台什么时候会倒塌。在此种情况下，主要凭借主观努力，适当辅以外界帮助，才是正道。

同时，我们也应充分考虑自身情况，选准借力，就像选择最合适的撑竿一样。公安局在网络上发布搜寻被拐卖儿童的启事，却回应极少。究其原因是拐卖儿童多数被卖到山区，而山区恰恰是网络普及率最低的地区，网络这个最便捷的工具反而不能发挥作用;反之，李连杰巧妙借用参加各种大型公开活动的时机宣传“壹基金”，明星身份加上活动的吸引力，让大部分人都知道了这个基金的存在。可见，只有全面考虑，选择了恰当的借力，才能达到预期的效果。

物体总需外力才能改变运动状态，人也一样，巧借力，适当借力，恰如其分地借力，才能登上最高的阶梯，愿我们都能成为真正的善假于物者。

读完全文，我们发现，短短的900字左右的文章引用了11个论据材料。如果将如此多的材料简单地运用“直接嵌入”的方式将它们放进文章中，其表达效果是可想而知的。我们对该文引入论据的方式作进一步具体分析就可以看到，因文章引入材料的方式多样化而收获了内容丰富而不显臃赘、说理充分而摇曳生姿的表达效果。

同类排比法。在文章第一段中，我们看到作者用结构相似的概括性句子一连组织了诸葛孔明、武则天、拿破仑、苏联红军等四个“巧借外物”的成功事例，论证“善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功”。这种围绕论点将同类性质的材料概括列举形成排比句式的“引入”方法，既体现材料的“丰富性”又能形成排比句式增强语势，大大增强论证力度。这不失为考生易于掌握的一种引入材料论证观点的方法。

但是，一篇文章若只是运用“同类排比”一种方法显然是不成的。由于这种高度概括性的“引入”缺乏对材料的具体分析，在一篇文章里用得过多，会使文章在内容上显得空洞无力，同时容易蹈入“套作”的覆辙。本文作者是深谙此理的，在下一个文段的论据引用中，他立即换用了更显深度的引入论据的“层进分析”法。

层进分析法。这种方法是先将论据所蕴含的意义从递进一层的角度作出抽象概括，然后引述论据材料。文章第三段引入“在国外广受赞誉”一例就是这样。作者在引入论据前首先分析说：“有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。”这样的“引入”是在上文对“善假者”“获得成功”的分析论证后“推进一层”到分析论证“善假者”更“锦上添花”，结构上承上启下，又在内容上于引述前揭示出引入论据材料的特点和作用，同时它使行文收到“未见其材，先得其意”的表达效果，将材料蕴含“国际声誉”的意义与“锦上添花”的分析紧密联系并加以突出。真可谓“一语三用，一箭三雕”!

相反相成法。在引入论据时，从正方相对的角度用转折意义的关联词或短语引出论据分析和举出对比性的材料，表达相反相成的思想。文章在论述了“善假于物”易于成功的道理之后说：“尽管‘借力’能带给人以便捷、成功，然而物极必反，我们又不可过于依赖外物。”作者用“物极必反”引出下面的“日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限”，终被金融风暴“摧残得面目全非”的事例，揭示“凭借外物”和“依赖外物”的区别，从相互对比的角度引入分析，体现了论述的思辨性和严谨性，无疑增强了文章论证的力度和思想的深度。

综合上述分析，思维敏捷的读者可能已经认识到，议论文材料“引入方式”不仅仅是一个方法或者技巧问题，它是一条将论据与论点结合更加紧密的桥梁和纽带，也是使文章论述更加严谨、思想更加深刻的依凭。

识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛。习惯了都市的车水马龙，似一场流年的记忆;习惯了看着别人的欢笑，隐藏自己的孤独;习惯了在昏沉的霓虹下漫无目的的游荡，忘却了那份灵魂的赠予。暮然，竟不知该留点什么给自己。

于是，一袭碎花长裙，轻挎小包，转身投入江南温润的怀抱，去聆听生命最本质的一脉异音，去追寻那一点点恰似遗落的恬静。

行至江南，所到之处，便是满满的水印象，悠远，舒畅。淡蓝色的天幕如同婴儿般澄清的眸子，水上的波纹一圈圈荡开，幻化成无数波澜映着这天，若是在笑。

脚尖轻轻叩响古老的青石板路，踏着晨曦的灿烂，舒展开坚硬的身躯。沿着流水两岸踏过去，拽地的长裙洒过一片清新。青砖黛瓦在朦胧之中稍显厚重，仿佛迈过历史的书写。无论是客栈，还是酒坊，都体现出村子的古朴淡雅，沉浸在古文化的风韵中。

盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的乌篷船，索性光着脚，去触碰那份清凉。那灵动的流水如同精灵一般在指间萦绕，丝丝微凉。而那撑船人口中吟唱的苏州小调和着这流水一起深远着，细腻着，仿佛在述说着那喧嚣红尘背后的恬静佳事。闭上双眼，呼吸着这夹杂着水雾的空气，悠悠然，坠入沉思。

我，只是一个小小的女子。没有三毛在浩渺的撒哈拉长漠中体味沙粒的滚烫和空气的炽热，将美好的一切种植在那儿的勇气。也没有席慕容在一望无垠的大草原感受自由和放荡不羁的心境。

我只愿淡淡地笑着，倚着拱桥，望着流水，吟唱出发自内心的歌谣。我只愿在这么一个幽静，不施脂粉却格外清丽的江南里，独自撑一把伞，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬静给自己。

徐志摩说，在康桥的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何尝不想做那片水草。静静的接受柔波的爱抚，悠悠的亲吻和韵的阳光。让暖暖的微风在肌肤上流淌，让恬静在心中轻舞飞扬。

放下所有负担牵绊，在他人一味的对利益、金钱和虚荣无止的追逐时，随便在一家茶馆坐下品一杯淡香的茶，听一段折子戏，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中栖息心灵，在小桥流水人家中舒展灵魂，在忙碌的生活中寻找生命的真谛，留下一份难得恬静，做一个真真实实的自己。

穿过江南古桥，似乎时光已然倒流，只剩下一片云淡风轻，还有一滩流动的水，江南水。幻化成一张张用灵魂勾勒的图景，随着烟尘，潜入乱世，去拯救那些被金钱名利深深束缚，却又无可奈何的奴隶。任那一袭恬静充斥他们早已惨白苦干的心灵。

这一泓清水所承载的，是江南的灵魂。亦，是我的心魂。

留下恬静给自己，纵使风停了，水依旧会流。纵使人累了，那份灵魂的赠予亦会温存，指引我踏实的朝着希望迈步……

感恩与我同行，我要学会感恩。

伴随我走过初中三年的是——我尊敬的老师。老师，是一个了不起的字眼，我打从心里崇敬它。老师像一支小小的蜡烛，燃尽自己来照耀我的心灵；老师像一片树叶，在向我们诠释着“落红不是无情物，化作春泥更护花”；老师是一个辛勤的园丁，辛苦的浇铸着祖国成长的花朵。

老师，您辛苦了！您为我们付出了太多太多，正所谓“滴水之恩，叮当涌泉相报。”我要报答您的教育之情。

我是一个从农村来的孩子，所以，您对我特别的关心与照顾。记得那是中考的前几天，我得了重感冒，十分严重，我想向您请假。您一听，急得像热锅上的蚂蚁，您知道，我们很快就要中考了，不能让时间浪费掉，可您摸了我的额头后，知道我病的很严重了，所以您也不知道该怎么办。很快你想出了一条两全其美的方法，您一边帮我刮背，因为刮背能让我感觉好一点，不会那么痛苦，一边让我复习，这样既能减轻痛苦，又能抓紧时间复习。您为我刮了很长一段时间，我知道您的双手已经酸的受不了了，我几次想让您告一段落，可您始终不停歇，我当时好感动。“怎么样？有没有好些了？还是要去一下医疗室？”

“好多了，谢谢您！”我的眼里充满了泪水。

“好吧，我不影响你复习了。”说完，您摇摇摆摆的走出了教室门口。

过了好长一段时间，我感觉背后站着一个背影，我回头一看，是您，您拿了一些退烧药来给我，还拿了一杯热水给我。“给，快吃吧，这样才会好。”我接过来了。在她的面前吃了下去。她看了，微微一笑。

第二天您有到我的家里来，给我复习功课，害怕我的成绩会因此而掉队。您一句一句的讲给我听，生怕我听不懂似的，您整整给我辅导了一天。临走时，您还不忘说一句：“要记得多穿一些衣服哦，不要再感冒了！”望着您远去的身影，我的眼泪很快就来了。

老师，您对我们的爱是无私的，是不求回报的，正如一位伟人说的一句话——“捧着一颗心来，不带半根草去。”我知道，我们永远都无法报答您的教育之情，唯有尽我所能，好好学习，不让您的心血白流，谢谢您，我最尊敬的老师！

1从只会在襁褓中哇哇啼哭,到我们喃喃学语叫出第一声爸妈,到第一次踩着小脚丫跌跌撞撞地走路.第一次背着书包走向学校,第一次拿回考试成绩,第一次离开父母……也许你从没注意到在这无数次的第一次中,在这漫长的成长道路上父母付出了多少心血倾注了多少爱.你的每一次微笑,每一次成功,甚至是每一次失败,每一次犯错误父母都会牢牢记在心头,陪在你身边,给予你默默的支持……

感恩的心的生活是美好的,生命犹如一张白纸,有了感恩的心,这纸上便会出现粉红.一生都怀抱感恩,纸的底色也便是粉红,也就有了美好的人生.

假如今天是我生命中的最后一天,我们要做的第一件事情,就是报答养我育我的父母! “滴水之恩,当涌泉相报.”更何况父母为我们付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海.

感恩,它虽说是一个行为动词,但它不止需要行动,更重要的是需要做到真心实意.简单地说,感恩便是感激,发自内心的感激.

2花儿知道没有大地就没有它的艳丽,所以它开花之后便将花朵送回给大地,它,知道感恩.等到来年,大地再将花儿所需的养分送给它,它,也知道感恩.但,我们,知道感恩吗?

爱,有的时候不需要山盟海誓的承诺,但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱,有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮,但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱,有的时候不需要雄飞雌从的追随,但她一定需要相濡以沫的支持与理解.

这就是爱,这就是感恩!“感恩的心,感谢有你,伴我… …”这一首歌,始终浮现在我的耳旁,现在我要送给天下所有的父母,谢谢你们!

感恩也许并不难!

3没有阳光,就没有日子的温暖；没有雨露,就没有五谷丰登；没有水源,就没有生命；没有父母,就没有我们自己.滴水之恩,涌泉相报.关爱父母,使我们的责任.

母爱,犹如波澜壮阔的大海,一望无垠的蓝天,辽阔的草原,葱郁的森林.翻滚着,蔓延着,生长着,蓬勃着,像历史的长河奔腾喧涌,永不停息,轰轰烈烈.

“感恩”是个舶来词,“感恩”二字,牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”.“感恩”是因为我们生活在这个世界上,一切的一切,包括一草一木都对我们有恩情!

“感恩”是一种认同.这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同.我们生活在大自然里,大自然给与我们的恩赐太多.没有大自然谁也活不下去,这是最简单的道理.对太阳的“感恩”,那是对温暖的领悟.对蓝天的“感恩”,那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可.对草原的“感恩”,那是我们对“野火烧不尽,春风吹又生”的叹服.对大海的“感恩”,那是我们对兼收并蓄的一种倾听.

“感恩”是一种回报.我们从母亲的子宫里走出,而后母亲用乳汁将我们哺育.而更伟大的是母亲从不希望她得到什么.就像太阳每天都会把她的温暖给予我们,从不要求回报,但是我们必须明白“感恩”.

“感恩”是一种钦佩.这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩.

“感恩”之心,就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激,铭记在心；

“感恩”之心,就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露,一刻也不能少.无论你是何等的尊贵,或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处,或是你有着怎样特别的生活经历,只要你胸中常常怀着一颗感恩的心,随之而来的,就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格.自然而然地,你的生活中便有了一处处动人的风景.

“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感.学会感恩,是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木,学会感恩,是为了将无以为报的点滴付出永铭于心.譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲.

“感恩”是一种处世哲学,是生活中的大智慧.感恩可以消解内心所有积怨,感恩可以涤荡世间一切尘埃.人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理.

“感恩”是一种生活态度,是一种品德,是一片肺腑之言.如果人与人之间缺乏感恩之心,必然会导致人际关系的冷淡,所以,每个人都应该学会“感恩”,这对于现在的孩子来说尤其重要.因为,现在的孩子都是家庭的中心,他们只知有自己,不知爱别人.所以,要让他们学会“感恩”,其实就是让他们学会懂得尊重他人.对他人的帮助时时怀有感激之心,感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活.当孩子们感谢他人的善行时,第一反应常常是今后自己也应该这样做,这就给孩子一种行为上的暗示,让他们从小知道爱别人、帮助别人.

“感恩”是一个人与生俱来的本性,是一个人不可磨灭的良知,也是现代社会成功人士健康性格的表现,一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心.在人生的道路上,随时都会产生令人动容的感恩之事.且不说家庭中的,就是日常生活中、工作中中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助,都值得我们用心去记恩,铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩.感恩不仅仅是为了报恩,因为有些恩泽是我们无法回报的,有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的,惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记,才能真正对得起给你恩惠的人.

“感恩”是尊重的基础.在道德价值的坐标体系中,坐标的原点是“我”,我与他人,我与社会,我与自然,一切的关系都是由主体“我”而发射.尊重是以自尊为起点,尊重他人、社会、自然、知识,在自己与他人、社会相互尊重以及对自然和谐共处中追求生命的意义,展现、发展自己独立人格.感恩是一切良好非智力因素的精神底色,感恩是学会做人的支点；感恩让世界这样多彩,感恩让我们如此美丽!

“感恩”之心是一种美好的感情,没有一颗感恩的心,孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人,更不会主动地帮助别人.让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人,是德育教育中重要的一个内容.

能来到这个世界上,看到赤橙黄绿青蓝紫,享受阳光雨露,是父母的功劳；你能拥有知识,纵横古今,在诗词歌赋中遨游,是老师的功劳；你能衣食无忧,出入自由, “面朝大海,春暖花开”,是社会的功劳,既然父母给了你生命,老师教给了你知识,社会给了你温暖,那么,你就要知恩报恩,学会感恩.

“感恩”顾名思义就是感谢恩人的意思,对于有恩于你的人,要知恩报恩,人家给他一桶水,你要回报一杯水,人家给你阳光般的温暖,你要回报星光般的灿烂,这就是最起码的做人之道.雨果说过“卑鄙小人总是忘恩负义的,忘恩负义原本就是卑鄙的一部分.”我们要做人,要行走江湖,立足社会,那么就要学会感恩.

感恩是人生最起码的道德.“鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩”,一个人能来到世界上,并且长大成人,全是父母精心哺育的结果,因此父母之恩天高地厚,父母养你成人,你为父母养老送终,这是天经地义的事情.老师教给你知识,费尽心血,用尽心事,你不能翻脸无情,像地痞流氓一样,伸手打你的老师,张嘴骂你的老师,古语道：“一日为师,终身为父.”虽然,现在这个观念逐渐淡化了,但是,老师就是老师,他毕竟是你的长辈,爱你如父母一般.他把阳光给你,为你设计了锦绣的前程；他把航线给你,为了指明的前进的方向；他不是你的父母,却和父母一般恨铁不成钢,你怎么能伸出那只罪恶的手?你的良知何在?一个人如果连最起码的良知都没有,将来怎么能服务于社会?同样,社会给了你温暖,为你的成长提供种种条件,那么,你就要感恩社会,“投之以桃,报之以李.”把你的聪明才智奉献于社会,只要这样你才能对得起天地良心,黄天厚土,才不失为一个大写的“人”字,那么你的人生才过得问心无愧.

“感恩”是一种人生必备的品德.一个人能来到世界上,必须具备一颗感恩之心,“滴水之恩,当涌泉相报.”唯有如此,才能赢得亲人、朋友、上司的信任,从而立足社会,使自己的事业蒸蒸日上、蓬勃发展,如果不具备这种品德,恩将仇报,以怨报德,你失去的不仅是一个人的信任,而是一片蓝天,其结果必然会导致人际关系的冷淡,亲人的远离,朋友的怨恨,同事的不信任,那么,你的事业也必将受到挫折.英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子,你笑,它也笑；你哭,它也哭.”所以,你要学会感恩,把感恩之心贯穿在你的整个人生中,唯有如此,你才能快乐地生活.

感恩是人生一道亮丽的风景.人生因感恩而变得精彩,家庭因感恩变得温馨,社会因感恩而变得和谐.学会感恩吧!学会感恩心胸就会变得豁达,阳光会透过云层照亮你生命的航程,使你的人生之路充满流光溢彩.

学会感恩吧!让感恩之花永不衰败!

西方有一个感恩节.那一天,要吃火鸡、南瓜馅饼和红莓果酱.那一天,无论天南地北,再远的孩子,也要赶回家.

总有一种遗憾,我们国家的节日很多,惟独缺少一个感恩节.我们可以东施效颦吃火鸡、南瓜馅饼和红莓果酱,我们也可以千里万里赶回家,但那一切并不是为了感恩,团聚的热闹总是多于感恩.

没有阳光,就没有日子的温暖；没有雨露,就没有五谷的丰登；没有水源,就没有生命；没有父母,就没有我们自己；没有亲情友情和爱情,世界就会是一片孤独和黑暗.这些都是浅显的道理,没有人会不懂,但是,我们常常缺少一种感恩的思想和心理.

朋友,当你夏日躺在树荫下,看到赤日炎炎中挥汗劳作的父亲时,你能心安理得吗?当你冬夜坐在电视前,看到双手炸裂正编织御寒毛衣的母亲时,你能不为之震撼吗?当你安然坐在公共汽车上,看到面前站着颤巍巍的老人时,你能无动于衷吗?拥有一颗感恩的心吧,它能使你获得一种别样的幸福感觉.

这并非我,在此故作假设,如果你叩心自问,放眼四周,此种不关心父母、不尊重老人、不为家长分担家务的现象,你是否亲身经历过,或似曾相识吧?

在物质生活富裕的今天,我们许多同学不懂得珍惜幸福生活,更不知感恩为何物.只知道一味地索取,从没想到过要回报.其实,自然界的一切还都知道感恩.大海给了鱼儿一个宽阔的天空,因为感恩,鱼儿回报给大海一片生机；天空给了鸟儿飞翔的领空,因为感恩,鸟儿回报给天空一处美丽；大地给了树木一片沃土,因为感恩,大树反赠给大地丝丝阴凉.大自然都懂得感恩,更何况我们人呢?

世界需要一颗感恩的心,因为感恩,所以美丽.

我们学过海伦的故事,她自小双目失明,连正常的行走也需要他人扶着,但是她没有因此而埋怨上天、埋怨父母没有给她一副健全的身体,她心怀着一颗感恩的心,感谢父母给了她生命,用笔写了一部又一部的文学作品回报社会和父母.正因为拥有一颗感恩的心,海伦变得更加坚强和勇敢,是感恩,让她体会到了人生的快乐.

感恩,不像你想像得那么遥不可及,它做起来也很简单.当他人向你投来美好的目光时,你要回赠一个亲切的眼神；当得到他人的帮助时,你要投去一个甜甜的微笑；当受到他人的鼓励时,你要说声“我会努力的!”“落红不是无情物,化作春泥更护花”是落叶对根的感恩,“谁言寸草心,报得三春晖”是儿子对母亲的感恩.

感恩,充实着我们的生活；感恩,塑造着我们的心灵；感恩,是世界变得美丽；感恩,是我们拥有爱心.让我们怀带一颗感恩的心,去感谢生活中的点点滴滴吧!

常常抱怨命运的不公；常常觉得生命里黯淡无光；常常认为成功离自己太远；也常常将自己推进痛苦的深渊.

唉!将所有的怨气全部发出,让它随风而逝.但心中剪不断理还乱的愁丝仍紧紧缠绕着我,久不离去.

清晨,失落的我走进一片茂密的树林.薄雾笼罩,清风拂面,像走进了如诗如画的境界.草地上调皮的雾珠打湿了我的鞋子,看着它们在叶子上欢乐地跳着,一股莫名的冲动,想和它们一起嬉耍.树林里是那样的幽静,青青的小草,红红的花儿,高高的树木,一切是那样的祥和.心中顿时觉得舒畅很多.一缕柔和的阳光洒进树林,它是那般神圣,用它无私的光辉照耀大地,万物沐浴其中.在它的抚摸下,我感到有一双温暖的手臂,给我慰藉,给我依靠.霎时间,心好像在飞,飞向那蔚蓝纯洁的天空,远离喧嚣,远离苦恼,远离失败,去追求属于自己的蓝天.

在一条潺潺的小河旁,我停下了脚步.蹲下身来,仔细聆听那叮当的水声,让自己的思绪和着平日的苦闷随着那连绵的小河,流向蜿蜒的远古.突然,几声清脆的叫声打破了沉寂,仰头一看,哦,原来是几只可爱的小鸟呢!它们在枝头婉转的歌唱,将一片树叶打落,盘旋了两圈,随着流水一起去感受更广阔的生活.此情此景,我完全陶醉其中,心不由自主地跟着一起舞动起来.这时,心中一片开朗,没有烦恼,也没有忧伤,有的只是一片静谧.

突然觉得眼前豁然开朗,我顿悟.“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,为什么一定要哀叹呢?没有生命,又岂能感受到世界上的一切成功与失败,体会一切悲伤与快乐,看到一切喜悦与忧伤呢?这一切的一切,都是生命赏赐的呀!既然生命让我们拥有了这一切,我们就应该无怨无悔.

面对蓝的天碧的水绿的叶,我从心里溢出一句话：真心的感谢你——生命.

[高中关于感恩的心作文的开头结尾

导入：

第1段：提出一种现象或某个决定作为议论的话题

As a student, I am strongly in favour of the decision. (亮明自己的观点是赞成还是反对)

The reasons for this may be listed as follows. (过渡句，承上启下)

正文：

第2段：First of all... Secondly... Besides...(列出2~3个赞成或反对的理由)

结论：

第3段：In conclusion, I believe that... (照应第1段，构成"总—分—总"结构)

4."How to"类议论文模板：

导入：

第1段：提出一种现象或某种困难作为议论的话题

正文：

第2段：Many ways can help to solve this serious problem, but the following may be most effective. First of all... Another way to solve the problem is ... Finally...(列出2~3个解决此类问题的办法)

结论：

第3段：These are not the best but the only two/ three measures we can take. But it should be noted that we should take action to...(强调解决此类问题的根本方法)

我们都说距离产生美，却忘了有些距离会让我们不能尽情享受美。

“距离产生美”这似乎是一个亘古不变的真理。

在晴空皓月的夜晚，我们仰望苍穹。映入眼帘的是那似乎没有纤瑕的星辰在银河系中闪烁，它的美丽勾起了人们太多的遐想。其实飞上星星的人才知道，它不过是环境比地球还糟糕的由岩石、沙砾组成的星球。

的确，我不否认距离能产生美，但我想说的是：“距离产生美”是不全面的。

牛顿，试问我们了解他吗?也许有人说：他的成功是我们所景仰的。难道就只有这些吗?孰可知，他为什么探索了一生之后，终于停止了他坚定追求科学的步伐，而将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学。人们都在叹息，且都抛弃了他。难道一位时代的伟人真的失去了本真吗?我不相信。也许我们应该走进他的内心，消除我们与他之间心与心的距离，体会他的大智——他已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人们自鸣得意的小智慧，越是深入的探索，越能体会到科学的深奥和不可窥视。

梦想回给我们的心灵以慰安，但往往回到现实中却有的只是更多的空虚和失望。面对学习，我们叹息。有时我们幻想着清华、北大通知书的到来，我们欢呼雀跃的情景。可是那梦想的距离似乎离我们太远，所以目标应建立在现实的基础上才有可能实现。

曾几何时，文学几度兴衰。中国是一个文明古国，有着悠久的文化。文学是我们精神的母亲，作为中华儿女、龙的传人的我们应该置身于母亲的怀抱，感受那种被爱滋润的感觉。因为文学能让我们充满自信，能让我们保持天真任性，能把我们扶起，扶起我们的精神，我们的肉体。

朋友，距离不一定能产生美，有时距离能模糊我们的双眼，让我们看不清这个世界。近观也许会别有一番情趣。

庐山需要近观，近观其清溪怪石，七彩洞岩千姿百态;

麦田需要近观，近观朵朵麦穗饱满欲坠;

生活需要近观，阳光的绚丽，小鸟的欢鸣，路人的微笑。

导语：要想写好议论文，必须做到言之有理、言之有据，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。

2、不耽于枕席

我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。

凿壁偷光与映月读书

西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。

3、不能轻视背诵

背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。

4、一生才三天

美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。

5、《明日歌》与《今日歌》

明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。

明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。

成就是用时间换来的

司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。

6、滴水穿石

一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。

7、会走路的“黑板”

物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这时候他看见街上的人都朝他哈哈大笑，他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。

8、牛顿忘记吃饭

英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”

9、文章不厌百回改

古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”

10、程门立雪

北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。

11、凿壁偷光与映月读书

西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。

最近看了几期《高能少年团》，让我对刘昊然的印象特别深刻。其实之前看《真正男子汉》就认为他挺不错的，因为他和我是同龄人，我也是1997年的。可是面对他的努力和他的很多优秀习惯让我觉得自愧不如。

有时候人与人的差距，不是在于成长环境和家庭背景，而是在于自己的努力程度。刘浩然现在不也是和我一样是一个二十岁的在读的大学生吗，可是不一样的是，他的成绩优秀，是很多人天上那颗耀眼的星。而我却是淹没在人海中毫不出众的一个普通学生。都是二十岁的学生，我们唯一相同的，可能就只有年龄和学生身份。然后这种差距是我的不努力和我的坚持造成的。他在忍着伤痛，努力坚持练习舞蹈的时候，而我在为了那一点点小小的伤痛就放弃，而迷茫在未知路途中；他在用他的优秀成绩告诉大家，即使是自己没有学过的东西，努力尝试也会成功的时候，而我在害怕和拒着未走过的这条路和那条路上的太多不适合自己的因素。正因为如此我们的差距拉的越来越大，就算是在此刻他依然在努力的拍戏，或者是做其他努力的事情。而我却在感慨，这也在拉大我们的差距。我想我也应该努力了，比我优秀的人都在努力，我有什么理由无动于衷。

那些路，短短长长……

——题记

人生似路。如何才能安然？

慢慢看不见前尘，觅觅寻不到归宿。人生好像一条路。

与现实不同，人生的每条路都是永不停工的，我们永远不知前方是什么样的情况，路，也只能随情况而变，我们永远不知前方何时为尽头，但，路还是不断地沿伸。我们不会走重复的路，但，我们知道路上有一个足迹是我曾经存在的记忆。我们周围的其它路，或近，或远，或繁华，或萧条，也只是我们的背景，自己的路，自己的人生，只能一个人走。

人生是路。

念念回不到昔日，等等寻不回故人。人生就是一条路。

世界上没有一模一样的路。也许同等长短，也许风景相似，但，都不是同一条路。每个人从生下时，便开始拓展沿伸自己的路，我们无畏，用自己的个性蜿蜒出自己所想的路，可路与路的相交，路与路的擦肩，渐渐地，有时我们的路长成了不同的样子。

比如，我想成为一条宁静的远离喧嚣的路，可那里有几簇丁香，罢了，从那边走吧。又比如，我想成为一条繁华的大路，可，那里有条路，去和他交个朋友吧。种种的如果让我们终究无法成为我们想要成为的路。

有的路，孤单的壮烈，一条路横亘旷野，笔直通向蓝天，也许他原来想成为一条热闹的小街道。有的路，曲折的复杂，几条路相交，纠结缠绕慢吞吞地向前行进，也许他原本想成为一条笔直的公路。

当我们效仿别的路时，我们便不是自己这条路了。你的路四季伴花，清幽荣华固然精致。可我的路面朝大海，铺满细沙，同样秀丽，你的路平旷宽广，风雪同样豪迈固然旷达，可我的路小桥流水，路畔驻存人家，同样典雅。

只有路来顺着风景，没有风景顺着路。我们不能决定出身如何，相貌怎样，就像路不能决定起点，也无法改变风景，只能默默前进，顺应环境，从而不被环境遗忘，不会消失在尘烟中，了无痕迹。路无法跳跃地区，无法嬉戏玩闹，他在不断完善自己，若小桥流水，便镶几颗鹅卵石，若高山雪原，便伴几颗高大松柏，因此世间没有一条路是与风景格格不入的。

路，仅仅是路而已，没有一条路能成为河。每条路兀自成长，再如何也改不了它是路的本质，所以完成自己的人生，造成自己的辉煌，尽力了，便够了。

人生似路，不骄不躁，不卑不狂，仅仅就是自己，便已安然。

人，要拥有一颗感恩的心，学会接纳别人，也要学会认识自己。

春蚕死去了，但它留下了美丽的蛹;花儿凋谢了，但它留下了丰收的果实;小鸟飞走了，但它留下了美妙的歌声;我要飞向理想的彼岸，追求更高的梦想，但我留下了美好的回忆。

“滴水之恩，当涌泉相报”，人的本色应该如此，崇尚见义勇为，助人为乐之义举;鄙薄见利忘义、忘恩负义之恶行。

有两位好朋友在一起出游时，一位不小心将另一位的手划破，连忙说对不起，受伤者笑着说没事儿，便在沙漠上用手指记下：“今天我的好朋友将我的手划破。”又一次，当他的脚不小心扭了时，他的朋友细心地呵护照顾他，直到他的脚慢慢地康复。他用刀子在石头上刻下：“今天我的朋友帮了我。”他的朋友疑惑不解地问他为什么时，他说：“写在沙漠上是为了让风帮我淡忘昨天的不快，刻在石头上是为了让岁月帮我铭记你对我的帮助。”

朋友们，试问有谁能像他们那样用一颗感恩的心来对待别人呢?

这是一个真实的故事，著名歌手丛飞节衣缩食捐赠300万元，资助178名贫困学生。而当他自己病危住院经济困难时，在当地工作的几个曾被他资助的人，竟没有一个来看望他。这事被媒体披露后，有一个受助者说，这让他很没面子。而丛飞却说：“不要埋怨他们，我已不需要医疗了。”这样伟大的人，这样坦率，对自己的决定无怨无悔，这才是真正的智者。

还有这样一个曾感动全中国人的例子。洪战辉，在他年幼时就已失去了笑容，取而代之的是全家生存的重担。他四处求学，虽然饱受沧桑，但他学会了“滴水之恩，当涌泉相报”的道理。

他带着自己的妹妹去大学求学，有那么多有爱心者向他伸出援助之手，他却没有接受。面对困境，他毫不退缩，想着世上还有很多像他甚至比他更贫困的人需要帮助，便自筹资金，建立了一个慈善基金会，帮助那些人。

他被评为“2006年感动中国十大人物”之一，在颁奖典礼上，他真诚地说：“我只不过是记着别人对我的帮助，然后用一颗感恩的心去帮助更多比我更困苦之人。”他的话得到了阵阵掌声。朋友们，人要拥有一颗感恩的心，学会接纳别人，更要学会认识自己。天空会因一丝云彩而更深邃，大海也将因一朵浪花而更澎湃。

一双援助之手将拯救无数生灵，一份细心呵护将感化无数心灵。朋友们，伸出你援助的双手，用一颗感恩的心去对待他人，记住别人对自己的帮助，学会帮助别人吧!

读罢千百遍‘不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层’。我终有所领悟，‘欲穷千里目，更上一层楼’。又岂是我们的肉体。我们的心，我们的灵魂也该如此，因为惟有登高方能博见啊!

让心站在高处，给他一片辽阔无遮的视野。

不论身在何方。心有多高，视野就有多大，一个人若是在黑暗的一隅，哪怕身世显赫也难成大器，只要心在巍峨山巅，纵使身处茅檐下，也能名垂宇宙。

就如同宋徽宗，身为大宋天子，统御九州，却终日只知琴棋书画，完全忘却了肩头沉甸甸的责任。这历史悲剧正是因为宋徽宗的心只停留在‘文人’的位置，却从未达到帝王的.高度，山石花鸟已将他的视野填满，再也容不下天下苍生。

而又如杜甫，一生仕途不顺，颠沛流离，本应只求温饱足以，可他却始终放眼天下，心怀苍生。‘三吏’‘三别’写尽了天下百姓苦难，身居漏屋之下却仍不忘‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山’他用文人的笔写成一部史作文书。也正是因为他站在了巅峰，让他看得到天下苦难与黑暗。‘诗圣’指的不仅仅是他那传颂千古的诗句，更是他观照苍生的心灵。

历史的洪流洗刷了多少普通士子，而冲不走，抹不掉的正是那站在高处的心灵，那般广博无垠的视野，才能把名字刻在历史的丰碑上，令后人瞻仰叹服。

释迦牟尼拈花，只有迦叶微笑，很多美好的东西我们能眼见到，却体味不出美的所在。当你拥有了一种拈花微笑式的感悟能力，你就会发现，一花一世界，一叶一宇宙。万物都有其美之所在，只要我们用心去感受，面对滚滚长江水，孔子发出了‘逝者如斯夫，不舍昼夜’的感慨。黄河也使李白有了‘黄河之水天上来，奔流到海不复回。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’的启迪。

人的一生，不妨看作是心灵登高的一次旅程，随着视野的开阔，我们的眼乃至心中便不再是荣华富贵，而是天下苍生，是时间与空间，是梦想与现实的交织。

让心站在高处，让我们不畏浮云!

道德，不是凭空想象的，而是用实际行动来证实的。道德就像一盏灯，照亮着我们的心房。道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。

做一个有道德的人并不难，电视上天天演公益广告，这就是为了让我们变得文明，有道德。我认为电视上的广告语对我很有启发，说：文明，道德在我们身边不经意的流露着，只要我们从身边做起，从一点点小事做起就会慢慢变成一的有道德的人。道德二字，写起来简单，做起来非常难，这需要用心去体会，去做。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。有句话这样说：“道德就在身边，只有一张纸的厚度，几十公分的宽度，几十厘米的长度。”是啊，道德就在我们身边，也许是自己没有用心去发现。有一次，我在学校看到了一张废纸，我没有理会它，不一会，来了一个一年级的小朋友，她看了看，弯腰捡起了那张废纸，扔进了垃圾桶。一个那么小的小朋友都有人应有的道德，那道德不是随处可见吗?道德——是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富!其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。古往今来，中国着名人物的道德品质都是很高的，他们很注重自己的道德修养，在他们的言行当中，都有一丝丝道德在流露。说到这里我想起了刘备三顾茅庐“的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。这点，我们应向周总理学习。美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。雷锋叔叔助人为乐，舍己为人的精神，鼓舞了一代又一代人。我们为什么要培养良好的道德品质呢?我们的思想道德状况如何，将直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的成败兴衰。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，就能够确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。

做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。现时期的道德是什么?以什么为标杆?那就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人践行。但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。

有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益;有人把别人的东西占为己有;有人思想混乱不思进取;有人顶撞教师，打骂同学;有人说谎造假欺骗家长;有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。从我做起，就要从小事做起。道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知着，从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害;不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。

做一个有道德的人，在学校里要注重仪表，团结友爱、体谅忍让，尊敬师长，勤奋惜时，诚实迎考，爱班护校，全面发展，遵规修养。在家里要孝顺父母，时刻不忘父母教诲、父母指教，洗耳恭听，在社会上要遵守法规，乐于助人，待人处世文明有序。希望我们同学都要立下高远的志向，在由校园走出去的时候，能够走到一条光辉的道路上，能够做一个讲道德的人。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

高中议论文范文：人生的三重境界

摘要：人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。

有人说人生有三重境界。第一重如看山是山，看水是水；第二重如看山不是山，看水不是水；而第三重仍看山还是山，看水还是水。

第一重在人生的初始阶段，可以是咿呀学语的孩童，也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪，对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱，说恨就是恨，爱憎分明。

随着年龄渐长，经事渐多，这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，山不是原先的巍峨了；看水也叹息，水也不是那么清澈了。借古讽今，指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界，就像一副被玷污的眼镜看事物，一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标，一切行为以私利出发。就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，功利熏心，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。什么道德，什么人伦常刚，皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。

一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？若人没有精神支柱，整日为物质财富而拼命，拼命后又花天酒地，醉生梦死。何苦之有呢？！许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，愤世嫉俗一生，最后发现自己并没有理想，也谈不上达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。正确认识了这个世界，认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香，也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心，完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态，接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，仍然巍峨雄壮，只是偶尔会有山洪爆发，碎石坠落；看水又是水了，只是偶尔风起浪涌，泥沙涣起。

少年时，对人生，理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书，认真考试。70年代末和80年代初，国人刚从文革的禁锢中解放，对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会，一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师，全心全意为学生，不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的，公正的。有多好的成绩，就能上什么样的学校。即使落榜，也不会怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天，不尤人，下学而上达。”的精神。情感上也是如此，清纯若水，完美至上。想必也是正统教育的结果。

人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴，志趣相同也罢，臭气相投也罢，无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识，成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友，不是情感与思想相扶的朋友。对于情感，也渐渐懂得没有完美的世界，也没有完美的人。人生在世，五谷杂粮，七情六欲。人非圣贤，孰能无过。但要做到“人谁无过，过而能改，善莫大焉”。不能苛刻别人，也不能苛刻自己。苛刻别人，伤自己。苛刻自己，伤父母。爱你的人，只会希望你快乐，而不是希望你成为圣贤。

人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。

有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”

其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。

如今的《国家宝藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。

于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺;弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。

人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。

敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞?这碰撞，又将诞下何样的文明果实?这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子?

正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。

看到《国家宝藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下……

这大约也是古人、来者之文化价值吧!

愿此轮回之火，永不熄……

假设你们班级即将召开以“感恩”为主题的班会，要求向大家介绍一下你最想向谁表达感恩之情，他或她为你做了什么，你又将怎样回报他或她的付出。请结合上文内容，以“Thank you, my…”为题写一篇发言稿。

要求：

1.句子通顺，语意连贯。

2.包括所有提示内容。

3.不少于80词。

Thank You, My Mother

Wherever we are today, whatever we are, we owe it to our parents who have given and taught us so much, so we should thank them, especially, thank our mother. I think my mother is one of the best mothers in the world.

She is the busiest one in my family. She does chores for the family and cares about my study. She has taught me a lot. She does lots of things for me. But she never wants anythings in return.

How will I show my thanks to my mother? First, this year, I am going to give her a surprise birthday party and buy her a special present. Second, I’ll do well in school. Third, I’ll help her do housework when I’m free. I want to make her happy. In a word, I love my mother.

[高中英语作文：感恩

为了让医生看我，那天晚上我的父亲，晚上开了车。为了达到在天第一医院时，朦朦亮，但它仍然是黑暗的，但谁从四面八方到医院的大厅里挤满前来看病，爸爸顾不上吃饭，赶紧加入到这个长长的队伍。妈妈照顾我，一边焦急地找出专家坐诊。大厅没有地方休息一下东西，与人慢慢移动，爸爸一站就是三四个小时，眼睛变得像熊猫。我问爸爸累了，我父亲摸着我的头，笑着说：“没什么，只是一个时刻”我还让我的母亲吃点东西吃。

终于轮到现在我们上挂号了!爸爸让妈妈进行照看我，一个人跑上跑下忙个不停，又急匆匆的带我们去诊室给我一个看病，忙得连一口水都没顾得上喝，经过专业医生通过仔细的诊断技术之后发展建议让我住院开刀。但医院的病人太多了，没有空的病房，医生可以让我们先回家等，有空病时再通知要求我们。爸爸因为妈妈听了这些之后，顿时像被人当头敲了一棍子，整个人都闷了。可是对于他们之间没有选择放弃，又向别人一样四处打听有没有得到更好的医院信息再去分析检查学习一下。真是中国功夫才能不负有心人，终于找到了作为一家专治耳鼻喉科的医院。于是，我们生活又是企业排队系统又是挂号，在等待中，爸爸累得实在不能坚持不住了，不知如何不觉得靠着椅子睡着了。看着孩子爸爸熟睡的样子，我在心中暗暗发誓：爸爸妈妈，我也会用一些自己的实际教学行动来报答你们对我无私的爱。

记得小时候，我胃口不好，人瘦得像根面，为了让我长得有点胖，多吃点，妈妈绞尽脑汁，换了花样给我买点吃的，所以日复一日，年复一年。在生活中，点滴小事体现了父母无微不至的关怀和关爱。

爸爸妈妈，我想对你说，谢谢你的儿子!

从小就听说，人该去追求幸福;从小就知道，长大了要过幸福的 生活。也曾看着一个个人儿向着幸福忙碌地奔跑，也曾听着一个个人 儿得到幸福后的欢呼，当然也有许多无奈的感慨与叹息。于是，便想 自己哪一天在别人的面前欢呼雀跃，享受幸福，永远地拥有幸福……

后来，听说好好读书将来就会幸福。于是便一心一意地读书，拼 命地读书。时不时在梦里偷偷体味属于自己的甜甜的幸福。可追求幸 福是需要代价的:我常常把自己关在屋子里，听着窗外朋友欢呼嬉笑 仍坚持着自己的那份寂寞和执著，常常关掉自己喜欢看的电视剧、动 画片，独自走向那份黯然和冷清。无论做什么总会想着，无论干什么 都会惦着幸福需要追求，需要付出。因此常常放下许多东西—与寂 寞相依，与书本相偎。

并不知什么是幸福，只因别人的一句“好好读书将来就会幸福” 就拼命读书，忘乎所以，这便是童年的我，一个傻里傻气然而义无反 顾的追梦者。后来，长大了，当然也知道了自己有多么傻。子是不整 天想着幸福的未来了，但那份执著，那个习惯却再也改不掉了。总觉 得与寂寞相依，与书本相偎也是一种享受，为了一个目标而敢于放下 许多东西，本来就是一种心灵的恬然，一份独特的幸福。

渐渐地，有了点体味，一点关于幸福的体味，就是这样:幸福无 需太多的刻意追求，幸福也并非遥不可及。一个好的习惯，一个使你 感到轻松、偷快的习惯本身就是一种幸福。

再后来，年龄大了点，经历更多了点，一切都变成熟了点。又感 到其实幸福很简单，它甚至不是一种习惯而是一句话、一个手势、一 个神态甚或一个微笑。幸福也并非只是某一个人，它属于所有人，而 且真正的幸福其实是大家的幸福，是分享的幸福。

以后，便不再去追求了，只学着去珍惜和体味，体味别人每一句?琐碎的言语，每一个细小的动作，每一个微小的神态，每一个淡淡的 微笑。这便是幸福了，因珍惜而得到而享用一生的幸福。