洄游作文立意(最新19篇)

首先，我们要仔细阅读材料，弄清楚材料提供给我们的有效信息。

1、18岁的高斯——不知数学难题2000多年无解——结果一个晚上就将其解出

2、盲人作家海伦凯特——没有看过世界——可以描绘出更加美丽的世界

3、中国作家：不知者无畏

在仔细读题之后，我们应该注意：

第一：不知≠无知。不知是指不知道真相、实情，属于中性词，而无知往往是指没有知识，不明事理，缺乏知识和重要常识(有时指对象对于相关领域)，是属于贬义词。

第二：不知≠未知。我们所认为的不知是对现有的、既成的事实或真相的不知。而对于未来的不知道，不适宜作为材料来写。比如有同学写道：韩信因为不知道将来刘邦会杀他，所以他才能够在战场上无畏杀敌;司马迁不知道自己将来能够成为一代史学大家，所以才无畏接受了宫刑。

第三：“畏”字，(将这个“畏”字写错的同学太多了)应该怎样理解：畏惧?害怕?敬畏?我认为题目应该理解为：因为“不知”，所以才可以无所顾忌，无所畏惧地而不受太多的拘束、限制，敢于去想，敢于去做，敢于去冒险。

第四：“不知”与“无畏”的关系。我们认为两者之间是因果关系。

①因为不知，所以好奇、善良、有创新

②因为无畏，所以充满自信、敢于尝试

③因为有了一颗无畏的心，所以才更显得不知，才能够将不知变成有知。

④因为不知，所以能无所顾忌地冲破教条与权威，大胆探索。

⑤因为不知，所以有勇气坚持自己的信念，敢于追求自己的梦想。

⑥为人处事要有自信、不断激发自身潜能、要有良好的心态、要敢于尝试，要充满联想。

根据这样的理解，我们推断哪些材料合适，哪些不合适，就看它是否符合因果关系。例如：我们高三的学生并不是因为对于将来的大学生活是不知，才去无畏去追求。李启铭并不是因为不知道撞人的后果，才无畏地开车以致于撞了人。

综合以上分析，我们可以做如下立意：①因不知艰险，故无畏探索②因鲁莽无知，常酿成大祸③有知而无畏，是大智大勇④因知而有畏，不敢越雷池。

第五：有的同学将题目写成了论信心、潜能(无畏激发潜能)、论心态的重要性、要敢于尝试。完全走题了。

考试作文审题是很重要的一环，写作水平再高，审题不准，偏离要求，也不能得高分。下面是小编给大家整理的如何让作文立意出众的内容，欢迎大家查看。

庄子说：“语之所贵者，意也。”清代王夫之更是将“意”(即主题)比作三军之统帅。这些表述，都很形象地表明了立意在文章写作和评价中的重要地位。近年来，随着话题作文、标题作文等题型越来越开放，但是有些同学的太过随意，从而导致了立意这方面出现了众多问题。主要有：

一是千篇一律，平时人家怎么说，他就怎么说;过去怎么说，现在还是这么说;题目中的导语思想倡导的是什么，他绝对不会有其它的想法，思想被禁锢。这样的作文，跟旧事重提没什么区别，从文章的主旨上没有太大的突破，人云亦云，了无新意。比如，以“沟通”为话题写作，很多同学由于思想上的影响，都想到了以“我们要和父母多多沟通”为话题，选取题材抒发，结果千篇一律，如出一辙。这些文章，立意一般，得分都较低。

二是文章太虚。不能由表及里、由浅入深、由果推因、从问题去剖析它的原因所在，从而透过现象看它的本质。这样一来，文章就像是棉花糖，是虚的，没有实在的东西。具体地说，他们的文章只能回答“是什么”、“有什么”这一类的问题，而不能涉及“为什么”、“怎么办”一类较深入的问题。

三是剑走偏锋显消极。不遵从社会公认、服从真善美的标准，不遵从国家的法律法规精神，只想着一鸣惊人，提出危言耸听的观点。比如，有人讲诚信吃大亏，还是虚伪一些、实际一些好;有人认为牺牲自己去救人是犯傻，不如明哲保身;有人提出应该尊重个人自由，允许中学生谈恋爱;等等。这种思想认识上的偏差如果出现在考场作文上，即使文章结构完整、语言生动，也不会得到高分。

四是贪多求全显盲目。不集中在某一个主题上，中途转向另一个主题，从而使得已确立的中心不能贯穿始终，读者也理不出头绪。结果让人读后如在云里雾里，不知所云。

不知什么原因，在近年来的中考作文题中，只提体裁要求，字数要求，几乎不提内容健康、立意深刻的要求。巴金曾经对文学的功能作了这样的概括：文学的目的就是要使人变得更美好。学生写作的目的也是“使人变得更美好”。过去我们传统意义上“内容健康、立意深刻”的要求很大程度上带有政治色彩，在作文评判中给了作文“定性”的标准，这对考生和老师都是一种束缚。近几年来大家感觉到，中考作文命题者几乎都在试图不在政治的范围内寻找命题因素，而转向在情感心灵、生活态度、过程方法上来寻找作文的话题，这既是让考生有与自己生活实际紧密联系的东西可写，也是在避免学生因不谙政治可能带来的失误。其实，每个学生的作文都有一个“内容健康、立意深刻”的问题，在《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》中就提出“努力建设与现代社会发展相适应的语文课程，在培养学生思想道德素质、科学文化素质等方面发挥应有的作用”、“语文课程还应重视学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展”。作文是语文的有机组成部分，作文的考查怎么能不要“内容健康、立意深刻”呢?所以，在中考作文阅卷中，要对学生作文进行“内容健康、立意深刻”的评判，看作文内容反映的东西是否是时代的主流，是否带有暴力、恐怖、色情的倾向，作文的立意是否扬善惩恶，是否颓废堕落。文如其人，文由心生，在中考作文的评判上要有道德的审美性，要知善从善，要用文明进步的标尺来引导当代青年学生积极向上的人生观和价值观。

审题上，配合命题人对“范儿”这个话题给出的相关定义，明确出题人对“范儿”的限制即可。不过，既然是话题作文，在审题方面，其实要求是最松的。当然，学而思一贯认为，审题结论一定要落实到扣题上才行。审对了不扣题，跟没审一样，考生切忌写得忘情的时候，连“范儿”这个词也忘了。只在开头和结尾提一句，是俗称的“穿靴戴帽”，会吃大亏。

选材上，尽量把常见的大俗例子，李白屈原司马迁之流，扔到一边，尽量选择突显个人色彩的例子。在此基础上，有两个要点：1、材料中有没有细节，表明这个材料是你认真积累、而非道听途说的?2、材料中的这些细节，是否是直接支撑你的论点的?这两个要点，是拉开看似同类作文档次、分数的关键所在。

结构上，要注意层次段落的递进，注意蓄势到升华的节奏把控，无论是学而思东学堂语文“常挂在嘴边”的“六段式”，还是利用“小标题”整合旁征博引的材料，亦或是单人传记式写法，处理这样的题目，都会游刃有余。

语言上，须知：比文采更重要的，是整散结合的句式节奏把控。比喻、拟人加排比，这种语言综合运用题的必备技巧，已经被大家用滥了。尤其是男生，如果你没有办法操控散文化的抒情语言，细腻生动地描摹内心某一瞬间的触动和感悟，那么利用句式格式的排列组合来调控文章节奏，就是让文章脱蛹成蝶的关键。

立意上，与其说比拼的是大家对“范儿”理解的高下，不如说比的就是对个性化选材的提炼和升华，关键还是选材。须知：一切没有具体材料细节支撑的“高远立意”，都只是空泛的侃侃而谈，对于提升文章档次和分数，并没有什么用处。

回答：论据的选择注意两个问题，一是对论据的思考和积累，平时注意对人物等素材的积累并思考，思考可以用到什么样的作文中去，其二，要学会对论据进行包装，活学活用。一个论据可能适合用到不同的文题中去，譬如周恩来从小立志为中华之崛起而读书，这个论据我们可以写立志的重要性，也可以写什么时候立志的重要性，七老八十立志还能行吗？还可以谈为谁立志的重要性。立意要使文章言之有物，且是自己擅长的，从审题上多下功夫。多关注三文（文字、文学、文化）。

小升初作文立意的要求

其一，正确：思想健康，表达少年儿童积极向上的精神面貌和求真崇善爱美的思想感情。

其二，集中：一篇文章表明一个思想观点，讲清楚一个问题，而这个思想观点必须贯通首尾，统率全篇。

其三，较为深刻：文章能揭示出人物的精神和事情的意义。(建议：复习时可选择一篇优秀习作来说明立意的三点要求。

作文要求中心明确。中心明确包括下述内容：①写之前必须明白，这篇文章要说明一个什么问题，或告诉人们一个什么道理，或表达自己一种怎样的思想感情;②写之前要围绕中心选择材料，安排材料;③在写的过程中要注意选词用语，写一句话，一段话，要想一想该怎样写才把自己想说的意思准确生动地表达出来;④写完之后要修改，修改中首先要想一想文章是否准确地表达出原定的写作意图或中心思想。总之，在写作的整个过程中，中心思想要明确，并有意识地为表达中心而去选材、谋篇、用语、修改。

小升初作文立意的方法

1.比较和选择：

有些题目可以表达作者多种的意图，写之前应对各种意图进行比较，然后选择意义较深刻的一种作为文章的中心思想。不同的意图要用不同的事情来表达，不同的事情表达不同的意图。立意应与选择材料同时进行考虑。立意有深浅高低之分，要根据题目的要求，从自己的实际出发，通过比较，确立较深刻的一种意义作为文章的中心思想。

2.分析和提炼：

文章的中心思想是从作者所占有的具体材料提炼出来的，它反映作者的认识水平与思想水平，反映作者分析、概括的能力。只有准确、深刻地反映事物的本质，才能确立好文章的中心思想。

写人的文章，要抓住人物的特点，要着力于对人物“思想”的发掘。

记事的文章，要抓住事情的特点，着力于事情“意义”的探求。

古今中外的文章家都讲究立意。刘勰说：“才之能通，必资晓术。”(《文心雕龙。总术》)要想使才思通达，立意深刻而新颖，重要的是要锻炼自己敏锐的感受力，深刻的观察力，丰富的想象力，提高自己的思想理论水平，此外还必须通晓立意的技巧与方法。

3.对比法

是最常见的一种方法，事物都是相比较而存在的;有了比较，就有鉴别;有了比较，对事物的认识才更深刻。

鲁迅《“友邦惊诧”论》中有这样一段话：“好个‘友邦人士’!日本帝国主义的军了强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧;阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国国民党统治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戳，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了!”在这里，作者将国民党政策“友邦人士”的两种态度一比较，就撕掉了他们“文明”的面具，淋漓尽致地揭露了他们的罪恶嘴脸。朱自清在《荷塘月色》里写到他伫立在夜阑人静的塘边，忽然传来一片蛙鸣，周围突然热闹起来，“但热闹是他们的，我什么也没有。”作者在此处以乐写哀，表达了自己愤怒和纷乱的心绪。《红楼梦》第九十七回，一面是林黛玉焚稿断痴情，一面是薛宝钗出闺成大礼，加深了宝黛爱情的社会悲剧色彩。对比法，是将文章立意引向深度的有效方法。

4.假设法。

是一种科学的论理方法，在议论文写作中运用这种方法，对深入发掘观点的深刻性，阐发论点的完整性，是大有裨益的。

孟子劝谏齐王说：“今王田猎于此，百性闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙额而相告曰：”吾王之好田猎，夫何使我至于此极也!父子不相见，兄弟妻子离散。‘此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：“吾王庶几无疾病与?何以能鼓乐也?’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：”吾王无庶无疾病与，何以能田猎也‘此无他，与民同乐也。“孟子假设了正反两方面的情况，让齐王自己选择”与百性同乐则王“的道路，苏洵在《六国论》中说：”呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣。

以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。“作者假设六国当时如果能采用正确的决策，不至于落得惨败的下场，有力地阐明了不要为积威所劫，要敢于同强敌斗争的主张。

5.连系法。

要求将两上或两个以下的材料自然地勾连起来。鲁彦的《听潮》在写了海的愤怒、海的咆哮、海的凶猛的涛声后，安排了一段意味深长的话：“‘彦，这里会塌了!’妻战栗起来叫着说：”我怕!‘’怕什么。这是伟大的乐章!海的美就在这里。‘“我说。作者把凶猛的海涛与伟大的乐章自然的连系起来，写出了大海的壮美及其伟大的力量，给人以美的享受，给人以奋发向上的力量。恩格斯《在马克思墓前的讲话》中说：”各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他!资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当做蛛丝一样轻轻抹去，只是在万分必要时才给予答复“。”抹蛛丝 “的连系，贴切、生动而形象，赞颂了马克思伟大的人格。连系法运用得好，能使文章内容充实全面。主题深刻。

6.设疑法

是吸引读者探索问题的好方法。

毛泽东《人的正确思想是从哪里来的?》展卷见疑：“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实践中来。”两个否定后，引出一个科学论题，引导读者去逐步领悟马克思主义认识论的真理。胡绳《想和做》以“想和做怎样才能联结起来呢?的设疑把”想“和”做“之间架上一座桥梁。贾祖璋《花儿为什么这样红》五次以”花儿为什么这样红“设疑，开拓思路，既全面地揭示了花朵呈现红色的各项因素，又区分了它们的差异，明确了它们之间的联系。设疑法就是这样吸引读者注意和思考，把问题步步引向深入的。

7.发现法

就是发现现实生活的新鲜问题，捕捉生活中的闪光点。发现旧事物的弊端，发现萌芽状态的新事物，感受时代的气息，敏锐地感知时代的脉膊，形诸文字，文章就会有新意。

鲁迅《一件小事》中，当车夫扶着那老女人，向巡警分驻所大门走去，“我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的‘小’来。这一件小事，教”我“惭愧，催”我“自新，并且增长”我“的勇气和希望。作者站在时代的高度，敏锐地发现了即将登上政治舞台的新兴阶级的正直无私的高贵品质，表现了进步知识分子严于解剖自己、勇于自我批评的精神。翦伯赞的《内蒙访古》赞扬赵武灵王以小小的赵国，在当时的物质和技术条件下，竞能完成巨大的国防工程，并敢于向最顽固的传统习惯和保守思想宣战，击败赵国贵族官僚顽固分子的反抗，发布”胡服骑射“的命令，是一个大大的英雄。赵武灵王这个人们鲜知的历史人物，在马克思主义世界观的”烛照“下，焕发出了夺目的光彩。

8.开拓法

要求作者善于深入思考，开掘口子，拓宽路子，“见人之所未见，发人之所未发”。

鲁迅的《从百草园到三味书屋》尽写些“我”童年时代的生活片断，虽然百草园在那时“其中似乎确凿只有一些野草”，但是“那时却是我的乐园”。为什么呢?因为“我”在百草园中享受到无穷的欢乐：在那儿有花鸟草虫，有离奇的传说，有塑雪罗汉捕麻雀等有趣的玩耍;然而在三味书屋，有的却是枯燥的大声读书，以及先生严厉的态度和死板的教学方法。凡人小事，揭示了一个重大社会问题;封建教育制度严重束缚并危害少年儿童的智力发展。茅盾的《风景谈》，写了六幅极平常的自然风光，通过议论和抒情，拓宽了读者的思路，真正值得颂扬的是作为风景主宰的人，因为“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者!”文章的立意，透过风景，颂扬了解放区军民的生活、生产和斗争。

9.求异法

要求作者从超出或违逆一般常理的角度来阐述独立的见解。

柯岩《周总理，你在哪里》，以丰富而奇妙的想象，精巧而新颖的构思，创造了一幅幅神奇的画面：我们对着高山、大地、森林、大海呼喊，他们都回答说，“他刚离去，他刚离去。”求异法产生了特殊的艺术魄力：周总理“永远和我们在一起”。叶圣陶的《多收了三五斗》向读者展示了粮多农悲，谷贱伤农的社会现实，反映了我国三十年代农民的悲惨命运。求异法引导读者从独特的角度认识事物，发现真理，给人耳目一新之感。

10、寄寓法

往往是托物言志，赋予事物以象征意义，使之蕴含着发人深省的哲理。

巴金的《灯》，抓住灯的主要特征——给人以光明、温暖、希望，并指出了被象征物与它相近的东西——人生道路的指路明灯，在当时指中国共产党领导下的革命圣地延安和抗日根据地。它给国民党黑暗中不要悲观失望，要树立抗战必胜的信心。“灯”成了表达作者思想感情的有特殊象征意义的艺术形象。缘物寄情的散文，如《白杨礼赞》、《银杏》、《茶花赋》、《樱花赞》等，常常采用这种手法。生活中这类可以寄寓新意的事物是很多的，如小草、蜜蜂、河流乃至牛马、鱼虫等，我们都可以挖掘它们不被人注意的特点加以阐发，赋予它们崭新的思想意义。寄寓法，能够把作者所要表达的旨意表达得更深隽含蓄，更耐人寻味。

话题作文的立意应考虑的几个方向：一是使要话题表达的主题更加明确;一是使话题要表达的主题更加具体;一是使话题要表达的主题易于深化;一是使话题要表达的主题更为新颖。从话题作文的话题结构特点看，话题可分为词语型话题、句子型话题、关系型话题。

1、词语型话题(包括独词类，偏正短语类)的立意

词语型话题，中心论点可用其造句进行提炼。对话题采用“前添加，后添加，中间添加”的办法(添加定语状语等修饰语，或添加主谓宾等主干成分)，“宽题走窄”，使话题更具体明确，或把话题补充为一个句子。那么，文章的立意也就出来了。如：话题“脸”

(1)扩展为短语：妈妈的脸，孔繁森的脸，曹操的脸;城市的脸，中国的脸，地球的脸;美化脸部，化装脸部;美丽的脸，丑陋的脸。

(2)扩展为句子：我希望有一张天使的脸;笑容，写在脸上;三国史是一部“脸”史;请你收起伪善的脸;改革开放的成果展露在人们的脸上。

再如2005年高考山东卷的话题“双赢的智慧”，我们就可以造出这样一些句子来：经商中需要双赢的智慧，中国对外交往中也需要双赢的智慧，人际交往中更需要双赢的智慧;集体和个人应实现双赢的智慧，双赢的智慧来自双方共同的需要，双赢的智慧可以实现共同发展……这样一来，思路展开了，理解话题也就变得容易多了，立意也就出来了。

2、句子型话题(包括主谓短语类，动宾短语类)的立意

句子型话题，其本身就是中心论点，但任须通过添加不同类型的六种成分具体化，从而列举出不同的立意。

话题：雕琢心中的天使。

(1)从对象的角度添加

谁雕琢心中的天使?添加主语或通过添加不同的类属定语细化主语——(我，妈妈，孔子，丛飞，巴金，李白---------)雕琢心中的天使

(2)从原因的角度添加

为什么要雕琢心中的天使?给谓语“雕琢”添加各个层面的原因状语——因为(责任感，使命感;人生有追求，个人有理想;---------)而雕琢心中的天使

(3)从办法(方式)的角度

怎样雕琢心中的天使?给谓语“雕琢”添加各种的方式状语——(用爱，用奉献，用执着;用改造自己，用保持本色;用勇敢，用坚强，用献身)雕琢心中的天使

(4)从宾语的类属角度添加

雕琢心中的什么样的天使?从宾语的类属角度添加定语——雕琢心中(人格高尚，才能卓越，形象高大，本色纯真，贡献巨大)的天使

(5)从后果(意义)的角度添加

雕琢心中的天使就会怎么样?在话题后面添加词语或句子——雕琢心中的天使(自己幸福，人生精彩，社会美好;天地宽广，人际和谐，社会进步)

3、关系型话题的立意

重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。这种关系即为中心论点。

(1)对立统一关系

就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由;人要有自由，但自由要受纪律约束。

(2)是非取舍关系

即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。对“自信·自满·自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”。

(3)辩证关系

即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

(4)并列共存关系

即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“和而不同”，须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。

(5)条件结果关系

即话题两个要素之间为一是其中另一个的条件。也可称这为有此就有彼式。

3、分论点的提炼与表述

论证某一方面观点、某一事理，从不同角度、不同侧面、不同层次去展开，这每一层、每一面就一一个“分论点”。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。因此，提炼分论点的前提是先确定中心论点，并用一个句子的形式表达出来。提炼分论点的常用方法有：

(1)追问原因法——即问一个“为什么”

追问原因法，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用因果分析法形成分论点是议论文写作中使用得较多的一种方法。

(2)追问办法法——即问一个“怎么办”

所谓追问办法法，就是解决论证中的“怎么办”的问题，提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。采用“追问办法法”提炼分论点，也必须先确立中心论点 。

(3)追问结果法——即问一个“会怎样”

追问结果法，就是把由话题(标题)确定的中心论点作为前提，去推想在这个前提下将会产生的结果(意义、价值、影响)。

(4)追问对象法——即问一个“关涉到哪些人事物”

追问对象法，就是先将由话题(标题)确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的谓语可涉及到哪些人(事，物)，然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。

(5)追问内容法-——即问一个“关涉哪些方面”

请追问内容法，就是先将由话题(标题)确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的宾语可涉及到哪些人(事，物)，然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。

“分论点的表述：

1.“扣得住”，是说所列的几个分论点应该从同一角度回答同一问题;

2.“分得开”，是说所列分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系;

3.“排得顺”是说分论点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。

所谓大，指的是题目可写范围比较广，时间跨度比较长，空间距离也比较大，可写的人、事、物、理，很多很多。一方面，这类题目为考生提供了张扬个性、驰骋笔墨的广阔天地。另一方面

，这类题也使考生难于把握，落笔时不易集中，好比脱缰的野马，失去方向，无法驾驭。大题小作就是把内容宽泛的话题具体为自己要写的小事件、小文章，为大题目、宽题、虚题找一个小巧的突破口，从小处着手，以小题材反映大主题，从小题材中挖掘出深刻的、闪光的思想。大题小作，有题材上的，也有立意和联想上的。题材上的化大为小，指从写作题材纷繁复杂的结构组成中，精选出被一般人忽视、看似平凡微末的事物作为角度，通过对这些“小”的扩写，来展示整体事物的万千气象之“大”。在这里，这些“小”要能体现原整体事物的神髓。立意上的化大为小，指从一个大主题中找出一个他人所轻的“小”意思来作为切入点，表现大主题。联想上的化大为小，指从联想中取其与此联想神晤的一端，拓展联想的空间。这里的“小”大多指细节性的。无论哪种类别上的化大为小都是以“小”为角度写其“大”。大题小作的要领

一、先应判定哪种题目是大题。所谓大题多为统率的内容，头绪多，不便归类，或概念抽象，题目是一个词，或不好驾驭，难以将众多而庞杂的内容统一在一篇文章之中。如《父辈》、《面向大海》等。

二、限制定向，宽题窄作。一般限制的方法是在标题前面加修饰语，也可在后面加中心词，还可前后都加。如“父辈”可写成艰难的父辈、父辈的辉煌、父辈的遗憾、父辈——执著的一代、对待父辈即对待传统……，这样一限制，文章的范围就缩小了。

三、大胆取舍，见微知著。作文不求面面俱到，但要力求用八百字的篇幅将属于这一题范围内的某一点、某一侧面、某一感人片段写得深刻一些，充实一些，生动一些。如檐大笔，不一定篇篇都是妙文华章，倒是一些日常凡人小事，能让人领略生活的况味。

考场作文，由于有明确的时间限制，容不得考生像平时练笔那样反复推敲，所以，必须迅速的打开思路，快速准确地找好文章立意的切入点。下面介绍六种话题作文立意的切入技巧。

一、化大为小

有些话题作文，话题的范围比较大，能表现多个主题。面对这类话题，学生往往难以把握，落笔难于集中，容易失去方向，无从驾驭，解决的最好办法就是“化大为小”：把宽泛的话题转换成若干个“小话题”，转化成具体的人、事、物、理，然后从中进行筛选，选取自己最熟悉的、最得心应手的去写。

比如：“守住自己的精神家园”这个话题，“精神家园”的内涵非常丰富，可以是伦理道德、文明修养，也可以是亲情友情、文学艺术等等，如果没有化大为小的意识，很容易泛泛而谈守住精神家园的重要性，缺少具体深刻的内容。如果我们从小处入手，就可以把话题切割成：守住善良，守住正直，守住尊严，守住诚信，守住孝心，为了崇高理想甘守清贫等美好的品德，写作时只要选取其中一个方面，谈深谈透即可。

二、以小见大

有的话题作文，题引材料非常具体，话题范围很小，学生如果囿于一景一物或一事一理之中，思维难以发散，同样无从下笔。此时，就应该放开手脚，从大处着眼，小中见大，拓开思路。

比如有这样一个话题：一对外国夫妇带着孩子游公园，突然，在前面独自跑着的孩子被绊倒了，摔倒在地上，大声哭着。一个中国老人见了，连忙走上前要拉孩子，这对外国夫妇见了，连声说：“谢谢，谢谢!让他自己爬起来。”请以“跌倒了自己爬起来”为话题作文。

这是一个一读皆懂的小题，一般情况下，都不会跑题偏题。但如果仅就事论事，文章就会思路狭窄，显得“小气”。我们不妨来个“以小见大”，把这一件具体的小事同社会、生活、人生等联系起来，谈出一个富有教育意义的大的主旨来。

可以从“教育孩子的观念、方法”角度切入，谈培养孩子经受挫折战胜困难的勇气和意志的重要性。也可以从精神品质、人生哲理等大主题角度切入，谈人生道路、工作创业中“永不言败”精神的可贵。

三、化抽象为具体

有些话题作文，话题比较抽象，学生立意时也不易把握。此时，可以利用添加因素的方法，对话题加以限制，从一个小的、具体的角度谈论话题。

比如像“希望”、“理解”、“心愿”这样比较抽象的话题，要写成针对现实、发表见解、抒发真实情感的文章，就要添加因素，化抽象为具体。比如写“希望”，完全可以限制为“孩子的希望”、“家长的希望”、“群众的希望”等，完全可以转化为一位孩子对素质教育的渴求，父母望子成龙的心情，群众对干部清正廉洁的希冀等等。

值得注意的是，添加因素只是把话题由抽象转化为具体，也是化大为小，而不是改变话题的意思。

四、化实为虚

还有些话题作文，话题是具有象征意义的物象，若据“实”写来，往往拓展不开思路，就事论事，立意层次比较低。如果化实为虚，在立意时展开联想和想象，跳出材料的束缚，运用隐喻、象征等手法，借助于虚拟的“形象”来表达思想，就可以迅速打开思路。

比如“小草”这个话题，如果照实写来，难以成就大气文章。如果化实为虚——写小草，就要扩展到那些像小草那样具有默默无闻、自强不息精神或者具有与世无争、不图名利的风格的人，文章就思路开阔，立意深远了。

五、联系时代

高考作文题因其自身的独特目的性，命题者往往站在时代前沿，赋予题目时代的特点。所以，如果拿到作文题后，不知道怎样立意，可以试着广泛联系当前热点。如此一来，很有可能一下子柳暗花明，找到最佳立意。

比如上海卷高考作文题《杂》，乍一看，确实让人丈二和尚摸不着头脑。但如果联系当前东西方文化的交流碰撞、改革开放后上海作为国际大都市的兼收并蓄、文学艺术的百花齐放、人们对个性的呼唤等等，我们肯定会心头一亮，迅速打开思路：国家要想快速发展，必须具有海纳百川的气度;人类思想复杂，对同一事物可以发表各种意见，作为领导者，应该善于听取与借鉴各种意见等等。

近几年的高考作文题“答案是丰富多彩的”、“诚信”、“心灵的选择”等，都具有鲜明的时代特色。如果联系时代特色来审题，不但思维过程轻松，审题速度快，而且题旨把握得准确，立意时一般不会跑题。

六、反面切入

有些作文题目，如果按照通常的做法正向审题立意，可能难以入题，或者入题后，容易落入俗套，毫无新意可言。这时如果舍弃正面硬攻，改而反面切入，往往很快就可以找到新的突破口，让阅卷老师在千人一面的作文中眼前一亮。比如2003年高考作文，题引材料的指向是：感情的亲疏影响着人们对事物的认知。这样立意当然比较稳妥，但不易出新出巧。如果从反面切入，从“感情的亲疏不会影响人们对事物的认知”立论，或弘扬“吾爱吾师，吾更爱真理”的精神，或赞扬一些坚持原则，不徇私情的领导干部，这样就更有启发意义，更有新意。

需要注意的是，反面切入得出的见解往往不是“常理”，因而不能广泛应用于所有命题。

总之，面对话题作文，即使一时难以把握也不要慌乱，而应当稳住心神，用上述六种方法试一试，往往能立即做出决断，找出立意的切入口。

（一）立意要正确正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。

（二）立意要专一“作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。

（三）立意要新颖文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最美的彩虹。

（四）立意要深刻。

立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。

（五）立意要巧妙在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。

借象传意，就是作者把文章主旨和浓厚的感情寓于客观事物或事件的描写叙述之中，而不是明显地、生硬地直接说出。这种方法写作动机上，是作者从客观事物或事件中悟出了某种道理，产生了某种情感，从而形诸文字。它往往根据客观事物之间的某种联系，借助联想与想像的作用，通过熟悉的、具体的、自然的东西的状摹，表现生疏的、抽象的、社会的东西，从而形成象征性的手法，展示出象征性的某种哲理意义，使主旨深远，寄意深刻，给人深省、深味，接受启迪，得到教益。

这便是所谓“借物抒情”、“托物言志”的象征性表现手法，常常采用委婉、曲折、含蓄的写法，去体现深刻的哲理，寄寓长远的旨意。它可以用于构思全篇文章，如《白杨礼赞》中的白杨，象征中华民族的质朴、坚强和力求上进的精神；也可以用于局部，如鲁迅的《药》的结尾，以坟上的花环象征革命的前景与希望。中学课文里选用象征手法的还有高尔基的《海燕》、巴金的《灯》、李乐薇的《我的空中楼阁》等。

象征包括本体和征体两个方面，二者之间的联系不是必然的，而是一种传统习惯和心理感觉上的特殊联系。运用象征手法，必须紧扣这种联系，将自己的思想，感情、倾向等寓于征体的具体描写中。同时，要找寻出事物之间的相似点、接近处，展开对形象的深层次联想，对所状写的事物进行创造性想像。最后，要选好象征物，充分显示象征物的本质审美属性，处理好点眼之笔。这样，就可以构成一种诗的意境，使形象生动、思想蕴藉、感情真挚，整个作品富于哲理的深刻性和艺术的感染力，显示出一种含蓄美，从而有力地启发读者的思考和想像。因此，这种文章的特点是“言在此而意在彼”，读起来感到含蓄、生动，富于哲理、意味深远。

[写一篇立意创新的高考作文的技巧

1、朝着大海的方向，不断奋进，最终定会汇入大海。

2、人生的智慧

3、人生不只有奋勇向前，还有迂回曲折，有厚积薄发

4、从平凡到伟大

5、平凡的小溪经过困难挫折终于汇入大海，人生也要经历各种苦难。

6、个人融入集体才能成就伟大。

7、磨难成就辉煌

8、挫折、艰险、阻碍是成功的阶梯

9、人生有目标就有战胜艰难险阻的勇气。

10、面对障碍，除了征服，还有智慧

11、积蓄自己，强大到比自己的对手还要强大

12、面对绝境，勇气和无畏可以帮我们绝处逢生(勇敢面对困境)

13、智慧心、进取心、无畏心，成就人生一片壮阔的大海

14、咬定青山不放松(目标坚定、不断进取)

15、人生在不断战胜困难中逐步靠近终点

在审读所给的提示材料和要求时，就会发现，该文题散文式的导语，告诉我们选材的广泛性，即大而言之，自然风光、艺术形象、科学世界均可入题;小而言之，一个故事，一句话，一个眼神，一个微笑……亦可入题。只要是能够滋润你心灵的事与物，人与情都在写作的维度内。同时这道试题又有一定的限制性。除了字数的限制外，文题中的“我”是在“人物”上的限制，写作时一定要严格按照第一人称来写，就这个题目而言更适合写散文或记叙文。

今年的作文题目采取了命题的形式：“这世界需要你”。与去年相比，体现出一个变化。去年采取的是材料作文，阅读材料是俄罗斯作家列夫·托尔斯泰的小说《安娜·卡列妮娜》中的一句话：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。” 要求考生根据阅读的感悟和联想进行写作。今年则改为了命题作文，这与前年的“见证”，相比，似乎又是一个回归。但是，今年的题目和“见证”相比，还是有差别的，差别就在于，今年的题目采用了第二人称的“你”字。这个单数的“你”以对话方式直接面向考生本人，改变了过去整体化的构思角度，更加贴近学生个体，给予考生更多自我发挥的空间。另外，题目“这世界需要你”在设计上把考生和当下世界的需要联系起来，内涵积极，它与教育部颁发的《普通高中语文课程标准(实验)》、《2011年语文考试大纲(课程标准版)》以及今年的《山东卷考试说明》的要求正相符合，是一种有益的尝试，命题导向很好。

从写作难度上看，今年审题的难度比往年有所下降，考生有话可说，可以根据自己的经历和体验进行发挥;另一方面，题目适合于不同地区的考生，体现了公平、公正的原则。当然，考生写作的水平又因境界的高低和感悟的深浅而有所差别，能够造成一定的梯度差异。

与去年相比，今年的试题依然标有“文体特征”的要求，强调“诗歌除外”，继续显示了对文体规范的要求。由于今年题目的角度较宽，因而适合于实用类文本、记叙类文本和文学类文本等多种文本的写作，考生选择余地大。这样，对中学语文教学贯彻教育部《普通高中语文课程标准》所提出的三大类(文学类、论述类、实用类)的文体教学起到了良好的导向作用。

由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避实就虚法。以下是小编给大家整理的高考作文立意创新之避实就虚法。的内容，欢迎大家查看。

所谓“实”，指提供的题目，材料是具体的现实生活中的人、事、景物和情理。实写，重在刻画事物的形像，或正面描写，或直接记叙，它总是按照客观事物的实际面貌进行具体的描写。“虚”指抽象地写。虚写，重在调动读者的想象，或侧面烘托，或间接垫衬，多为抽象的表现，它能跳出现实的束缚，通过创设情境，运用隐喻、象征等手法，为读者留下广阔的想像空间。由真实的脚印联想到人生的足迹，由脚下的道路联想到成长的历程，由房屋的窗户联想到对外的开放，由山涧的桥梁联想到感情的沟通，由竹之有节联想到人的节操，由叶落归根的景象联想到思乡的情怀，由登高望远联想到“欲穷千里目，更上一层楼。”的哲理……这种由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避实就虚法。

虚写与实写，是相反相成、相辅相生的。在这种辩证关系中，虚因实而更见其抽象，能启发读者用想像的驰骋而获得更高的艺术美的感受;同时，实因虚更见其具体，能使直接的描写更显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富。如上海高考作文《面对大海》，若单纯写景，只将所见所闻，化为文字，停留在表象的描述，缺乏深层思考，自然不能让读者有所启迪。若由大海联想到“豪情壮志”，又想到精卫填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不择细流，故能就其大。”最后归纳为“大海孕育生命，大海启示人生哲理”，这样就能给人眼睛一亮的感觉，所以，行文时要尽可能唤起自己写作的冲动，创设合理的情境，自由地抒写心灵深处的真切感受，大胆地在虚设的空中驰骋。为此，写景可借助过去的景、将来的景和心中的景，来反映眼前实景;写人可借助杂取合成的、虚拟创造的非真实人物来表现真实的人生;记事可借助假设的、梦幻的、虚构的非现实中的事来反映真情实事。当然，虚写要以实写为基础，如果只是孤立地虚写，则必然流为空虚飘渺，使文章空泛贫乏，失去表现力。

例文1

葛朗台在天使的引领之下，来到了上帝的面前，接受最后的审判：是上天堂，还是下地狱。

一到上帝的眼前，葛朗台老头就迫不及待地跪下，双手合掌，央求上帝：“仁慈的主啊，可怜可怜我这个老头子吧，请让我到天堂吧。我是那么地信仰您，尊敬您，也无时无刻不憧憬去天……”

“你带来了什么?”上帝显然有些不耐烦了。

葛朗台一惊：没想到上帝这儿也兴这个!他慌忙掏出一把金银珠宝，自己还留了几个在衣袋里，捧到上帝面前：“您收下，这是我小小心意，请您把我派到天堂吧，我是那么……”

正说着，只见上帝衣袖一挥，眼前的珠宝全化为云烟飘散，葛朗台傻眼了。

“你还有什么?”上帝又问。

“我……我还有钱。”葛朗台慌忙又摸，这下他真傻了，衣袋里什么也没有了。

“钱财为身外之物，生不带来，死不带走，你带来的只是过眼云烟，你没有一点实际的东西吗?”上帝准备拿出地狱通行证。

“我还有，还有，我有才学，我机敏，我是个赚钱的好手。”葛朗台几乎要哭了。

上帝冷笑一声：“哼哼!这些人地狱里多的是。你没有通往天堂的证明，去地狱吧!”

葛朗台一屁股坐在地上，面如土色。

这时，卡西莫多也被带来了，他面带微笑，脸上洋溢着生前幸福的微笑。

“你有什么?”上帝问。

“除了诚信，我一无所有，尊敬的上帝，您看着办吧!”卡西莫多回答得很坦然。

上帝一挥衣袖，卡西莫多立即身着清白的衣服，头上悬着一只光环，驼背也直了，宛然成了一位天使。

“去吧，你的天堂在等着你。”上帝笑着对他说。随后卡西莫多消失在天宇间，去他的极乐净土了。

“为什么，他那么丑，又驼背又傻，而且没有钱和荣誉，他没有资格上天堂!”

葛朗台跳了起来。

“可他有诚信，这是永恒不变的灵魂。健康、美貌是天生的;机敏和才学是培养的，他可以永存人世间。金钱和荣誉是虚幻的，死后一切归为尘土。你现在一无所有，只能去地狱!”

葛朗台彻底服了，他发誓下辈子要以诚信为人生目标。

文章避实就虚，未写现实生活中的人和事，而凭自己的丰富想像，把两个世界文学长廊中的著名人物形象放在一起写，卡西莫多因一生诚信而上了天堂，守财奴葛朗台却因一生缺乏诚信而下了地狱。最后借上帝之口揭示了“诚信是永恒不变的灵魂”这一深刻的主题。

例文2

“孩子，你知道什么叫责任吗?”

“哦，您是东史郎爷爷?”

“我只是一个罪人，一个民族的罪人……”

“哦，责任?我知道，比如说：我爱我们的祖国，这就是我的责任!对吗?”小女孩自豪地说。

白发老人眼中流动着令人捉摸不透的色彩：“孩子，日本是我们的祖国，我也很爱她，可我却曾因为爱她而伤害了别人。”

“东史郎爷爷，你会因此而不爱自己的祖国吗?”

“当然不会了，其实我一直很爱她，只是……”

“妈妈说过，每一位日本人都要热爱祖国，就像热爱母亲一样。”

“叮铃铃……”闹钟响了，小女孩睁开眼，丝毫没有动弹，因为她总觉得东史郎爷爷似乎没走。

一位中年妇女推门进来：“彩子，快起床，今天我们要去参观原爆50周年的图展。”

“孩子，能告诉我你看到了什么了吗?”白发老人再次出现。

“东史郎爷爷，那图片一点也不好看，上面的人长得黑乎乎的，还有很多的小朋友躺在那里。”小女孩显然没有看懂什么。

“那是原子弹爆炸的后果，他们不是长得黑，而是被烧焦了，像烧焦的木头一样，还有那些孩子，他们都永远醒不过来了。”凄凉的感伤在老人眼中涌动。

一阵沉默过后，小女孩哭了起来：“小朋友们不能唱歌，也不能跳舞……是什么人害的呢?这么残忍。”

“你妈妈没告诉你吗?”

“没有，妈妈说那小纸条上没写，只说那里在广岛。”小女孩的母亲是以她的方式在保护着自己的孩子。

老人失望地摇摇头，继而又无奈地点点头，似乎明白自己为什么会老得如此之快了：“有一位母亲因为犯了错误而不敢面对，以致想永远隐瞒下去，甚至想因为要守住这个秘密而加害于自己的孩子。”

天亮了，白发老人又消失了。

“妈妈，您爱我吗?”

“傻瓜，妈妈当然爱你了。”母亲不清楚小女孩在想什么。

“我要找一个不爱自己孩子的坏母亲，你帮我找，好吗?”天真和无邪在小女孩的眼中闪烁着。

“孩子，找到坏母亲了吗?”

“没啊。”小女孩很失望，“他们都说母亲是伟大的，不会加害于自己的孩子，可是……”

“是吗，这位母亲有层神秘的面纱，或许你长大了就能揭开，或许你一辈子都不能揭开，其实这位母亲一直都在履行着她自己认为应该履行的责任。对于我而言，责任就是对过去的忏悔，对事实的尊重和对道义的追求。我曾经是一个魔鬼，手上沾满了同类的鲜血，如今，当我站在原告席上，为被我参与杀害的30万同胞讨回公道的时候，有人却说我是叛徒，也许站在曾经的立场上，我是背叛了我的民族，但我无法原谅我自己，无法面对那样的民族和那里的人民。”

小女孩望着这位饱受了沧桑却又一直矢志不移的老人，她或许在想：我一定能揭开面纱，和东史郎爷爷一起站在原告席上。

小到个人，大到国家和民族，要想生存和发展，就必须勇敢地面对过去。作者没有从现实取材，而是展开丰富的想像，虚构了一个小女孩和东史郎爷爷的对话，直探东史郎的内心世界。赞扬了东史郎在历史面前勇于忏悔的可贵精神，巧妙地诠释了“心灵的选择”这一话题。这种避实就虚的手法显示可贵的创新精神。

例文3

有人说：转折意味着机遇。

有人说：转折预示着挑战。

有人说：转折可以使你远离失败。

有人说：转折也许会让你距离成功更加遥远。

究竟什么是转折?

我问那串永不停歇地滴落的水滴，小水滴欢快地告诉我：“转折就是那样一滴可以穿透一块坚石的水。”

我问山边那一树红梅，它笑笑说：“转折就是严寒冰冻下朵朵鲜花绽放的那一刻，转折就是那突然而至的满树灿烂。”

路边的小草，你又能告诉我，什么是转折吗?枯黄的小草抬起头：“转折就是我们告别枯黄、重新吐翠的时刻，就是不久将至的春天。”

一颗砂粒告诉我，它的转折就是逃出蚌的束缚，它获得了自由，看到了世界。一颗珍珠对我说，它的转折是它做下不与那颗砂粒一齐逃跑的决定，于是，经过磨砺，成了一颗美丽的珍珠。

山林里迷路的人，清清小河成了他们的转折，他们可以沿着小河指引的路下山。沙漠里迷路的人，眼前的一抹绿色是他们的转折，烈日炎炎之下，他们不必再口干舌燥。

见义勇为抓小偷的老大妈说，她的转折是决定抓住那只肮脏的手的一刹那。这个转折令她获得力量，让她勇敢。

小偷说，他的转折是他第一次把手伸进别人书包里的那一刻，从那以后，这些都成了习惯。

哥哥说，他的转折是踏入大学校园的那一刻，他一下子意识到自己已经长大，重任在肩。

舅舅说，他的转折是从外国留学回来，下飞机的那一刻，他总算是回了家，这里的天好蓝。

妈妈说，她的转折是我出生之时。那时，她体会到了作为一个女人、一位母亲的所有喜悦。

父亲说，他的转折也是我降生之时。听到我的第一声啼哭时，他流泪了，母子平安，而他，又多了一个亲人。

我不再问了，我想我已经明白了什么是转折，了解转折的意义了。

转折是一种新的希望，一个改变;转折是人生的岔路口，它通向光明、黑暗两面。转折就是紧张时的深呼吸，失意时我们握紧的双拳。

“转折”是抽象名词，不能就“虚”写虚，而应把它具体化、形象化。作者巧妙地从自然界的小水滴写起，写红梅，写小草，写砂粒，……又写社会中形形色色的人……这种寓抽象于形象，借万物生动的个体形象诠释“转折”内在抽象含义的手法，的确技高一筹。

例文4

面对大海

清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以于猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢?海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”;而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜――面对这样的海，我听到的是曹操的“烈士暮年，壮心不已。”我看到的是李白的“孤帆一片日边来。”我想到的是张九龄的“海上生明月，天涯共此时。”海在历史的进程中闪耀着文学的光芒，并且这片光不仅在亮度上耀眼，色彩更是炫目――因为海的多变。但当面对这片蓝色时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承?大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变?古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子孙，我们的目光不该仅停留在海水表面。

海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，它们看到的不只是海水，还有宇宙万物，他们听到的不只是浪涛声，还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量?无论是印象画派，还是《老人与海》，抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。

文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西――那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心。”已经足以说明问题，但在现代科技高速发展的今日社会，人性似乎又重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”――能够随波转向便是适者――适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自岿然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是做礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。

其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对大海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真我的自白。

“面对大海”可以写实，写大海的碧波万顷、海天一色，写自己在海上的经历和感受。但若采用虚写的联想，更能使文章富有新意。本文正是采用此法，由大海想到了道家在这里“论剑”，中国古典文字之星在这里“试锋”，国际文艺大师在这里“竞技”。作者引领我们，由文学而艺术而哲学而人性，处处都不离大海。

“永远相信”后面应该接表达观点的句子，而不是单个的词语，

问题示例：

永远相信善良 永远相信正义 永远相信苦难 永远相信奇迹 永远相信孤独 永远相信自己

像"永远相信善良" "永远相信正义" "永远相信自己"这样表述其实是有缺陷的,只是同学们难以察觉,但通过类比和多义的扩展,问题就一目了然了。

应作以下修改:

永远相信善良→永远相信善良使人高贵

永远相信正义→永远相信正义不可战胜

永远相信苦难→永远相信苦难是人生的财富

永远相信奇迹→永远相信奇迹可由平凡人创造

永远相信自己→永远相信自己也能使世界更精彩

永远相信孤独→永远相信承受孤独方能有大作为

三、布局：

(一)结构提纲：

文章从“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个角度，或侧重某个角度提出三点进行立论。

示例(一)

永远相信就是决不亵渎

永远相信就是毫不动摇

永远相信就是誓死捍卫

永远相信就是终生相伴

……

示例(二)

物欲横流中，我永远相信知识的价值

黑白颠倒时，我永远相信文明的尊贵

遭遇厄运后，我永远相信抗争的力量

……

示例(三)

读书，教我永远相信知识的魅力

苦难，教我永远相信抗争的效应

独处，教我永远相信沉思的奇妙

……

示例(四)

永远相信文明的力量，才会追求文明

永远相信善良的高贵，才会履行善良

永远相信苦难的价值，才会笑对苦难

……

示例(五)

永远相信，行动才会有定力

永远相信，思想才会多创见

永远相信，心灵才会总健硕

……

(二)开头与结尾：

◆开头：

1.没有标题不开头!没有三点不开头! 没有提纲不开头!

一篇文章如何开头,是要根据标题和主要架构来决定,只有在这些文章灵魂的因素成型之后再写开头,你的开头才能成为整篇文章的有机组成部分.

2.开头的作用就是承上启下!

上承标题,下启三点.

3. 材料作文的开头还要提及材料!

如果是没有确定话题的材料作文,开头就不能对材料置之不理,要把你对材料的提炼和见解摆出来.

4. 敲定适合自己的开头方法,不见异思迁,不眼高手低!

5. 开头不求很精彩,得把精彩放最后,要平起,美收!

6.简洁开头,不超过5行!

以广二模作文为例示范:

开头亮观点:

例1：

题 目:世界之美在于各有各的精彩

开 头:

人生在世,最可留恋处恐怕就是,人可以在不同的方面,以不同的方式展示自己的精彩,实现自身独特的价值,也就是说,世界之美,正在于各有各的精彩.

根据材料作文审题的一般要领，由果溯因，审题的重点是小小事件的结果。

简单梳理材料，可以从两个大的方面入手，若干小的角度切入。

首先要从材料的主角修船工入手。

修船工的任务是给船主的船刷漆，在发现船底的漏洞后“顺手”将漏洞补好，并没有向船主索要额外的报酬，但是，结果却救了划船出海的船主孩子们的命。显然，修船工是一个普通人，平凡人，所做的事情在他自己看来微不足道，是顺手而为的小善举，然而，小小善举却彰显了大爱，举手之劳竟挽救了生命。

在面对“生命”“爱”这两个词时，每个人的心都会变得柔软。最美妈妈吴菊萍说：人的生命是最重要的，与之相较金钱、荣誉和被关注都是次要的。“那是爱的冲动，只要心中有爱，做什么事心底都会是幸福的。”这话语不仅道出她道德行为之源，使她可以平静地面对涌向她的鲜花和掌声，更表达了她对社会的一种真切的呼唤。让漠视生命远离我们，生命至上归去来兮。

“最美女教师”张丽莉的名字已传遍全国，在关键时刻舍生忘死救学生的壮举是一种正义冲动，源于平时的情感积累，形成于长年累月的行为习惯。

一个平凡的人，简单的举手之劳对他人却能有大贡献，平凡人做出大贡献源于爱心与善良的本性;更加难能可贵的是，事后他并没有因额外的付出索取回报，当船主给他一大笔钱时，他同样是“平静地面对”，“工钱已经给过了”，“那是顺便补的”。他把自己的行为当做一种自觉自愿的利他式的无私奉献，“人活着是为了让别人活得更快乐，是奉献让世界变得更美好。” 这是一个无名英雄，平凡人的榜样，可以当之无愧被称为“最美漆工”。

最佳立意角度：责任、善心、细节、用心、雷锋精神等

其次，从船主的角度思考。

船主用“送一个大红包”的方式来表达对漆工的感谢，是知恩必报，同样是一种美德。新时代的学雷锋活动怎样与时俱进，怎样将 “雷锋”留住?要让好人做好事有回报，要在全社会营造积极向上的氛围，而不必让做了好事的人做义务，甚至承担风险，承受舆论压力。善良的人有善报，好心的人有回报。

依据材料的形式，可分为文字材料、图画材料;依据内容，可分为寓意类(比喻类、故事类、名言诗歌类)和时事评论类材料。写作时要依据材料的特点分清类别，依要求进行作文。寓意类材料作文审题时注意材料中的议论抒情语句，材料运用要适当得体:浓缩材料，用精辟的语言置于开头引出中心论点开门见山吸引阅卷老师，或将材料浓缩在词或短语中置于结尾卒章显旨;引述材料要摘引揭示材料中心的关键词:做标题题意醒目，用作中心论点置于开头中心明确，用在文章结尾强化主题。然后以生活为思考对象依议论为行文手段在材料核心地带立意。今天重点谈时事评论类作文的特点和写法。

新课标指出: 在写作教学中，教师应鼓励学生积极参与生活，在写作教学中，教师应鼓励学生积极参与生活，体验生活，关注社会热点，激发写作欲望。体验生活，关注社会热点，激发写作欲望。 高考导向: 高考作文注重塑造学生的“社会品质” 高考作文注重塑造学生的“社会品质”。以往高考 作文比较关注学生的“个人品质” 注重学生的人品人格，作文比较关注学生的“个人品质”，注重学生的人品人格，个人的内心情感，而2009、2010年的江西高考作文则要求学生在注重自己的“个人品质”的同时，更应该开阔眼界，去关注社会，去关注我们的国家，去关注我们人类应如何与自然和谐相处，去做一个有感情有社会责任的人。 这一点，也很好地体现在近2年全国卷以及其它很多省的高考语文作文题中。

2008年全国卷 地震

2009年江西卷 阅读以下材料，按要求作文。

今年3月25日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将园明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍。

对此，舆论一片哗然。有人称其为英雄，有人认为这是恶意破坏规则，还有人认为……

你对蔡铭超的行为有什么看法?请据此写成一篇文章。

2011年北京高考作文题: 阅读下面材料，按要求作文

鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起讨论:生甲:太好了，中国队又包揽了全部冠军!这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。生乙:但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于这个项目的发展。生丙:有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成，如果故意输球，就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神……

老师:同学们说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。

2011年新课标卷 (河南、山西、吉林、黑龙江、宁夏、新疆、海南、陕西)高考作文题:中国崛起的特点

据美国全球语言研究所公布全球二十一世纪十大新闻，其中有关中国作为经济和政治大国崛起的新闻名列首位，成为全球最大的新闻。该所跟踪了全球75万家纸媒体、电子媒体及互联网信息，发现其中报道中国崛起的信息有3亿多条。那么，中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点呢?《中国青年报》和新浪网在中国网民中进行了调查，结果排在前六名的分别是:经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度。

请根据以上材料，谈自己的所思、所想。选择一个恰当的角度，题目自拟，文体不限(除诗歌外);不要脱离材料的含义，不要套作，不得抄袭。

对策: 关心大事，多读评论 ， 学会社会热点评论的写作.

时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例;同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。

在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。

在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。

1、关于时评。时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，指对新近发生的一件事发表自己看法的文章，是针对现实生活中的重要问题直接发表 意见、阐述观点、表明态度的文章样式。它的特点主要是从具体的事件，联系到它产生的原因， 探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。 可以归纳为以下几点: 1、扎实而评(事实性)。新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。 2、应时而作(时效性)。应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。 3、凭理而断(评析性)。凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。

2、评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据;所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。

【材料示例】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

清华大学校长顾秉林(物理和材料学家)在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

【审准题意】

1、把握材料的中心内容:顾秉林校长“卡壳之失”

2、选取一个侧面、一个角度立意:

1)为顾校长辩护:不能求全责备

2)批评顾校长:

为何不未雨绸缪---就事论事

根源在于缺乏责任心--借题发挥和联想

拒绝“二次抢掠”

佳士得拍卖我国国宝，是无耻的，是公开的“二次抢掠”。

蔡铭超智破佳士得阴谋，他的拒绝是中华民族的觉醒。

曾几何时，国民以天朝上国自居，来者不拒，去者不拦。当英法轻松掠走数以万计的非常不容易攒得的文物，有谁敢直面他们的抢掠，站出来拒绝，说一声“不”。我们只听到慈禧的一道诏书--“量中华之物力，结余国之欢心”。

而时光流转到今日，面对同等性质的抢掠，倚仗更为强大的祖国，还是无人站出来，说一声“不”。澳门赌王何鸿燊出巨资刚得马首，本为爱国义举，却用错了方法，助长了英法侵略者后代们的贪欲。十万，不多，百万，不多，千万，仍不足以填满他们的血口，这就是纵容的恶果，这就是没有严词拒绝的悲哀。

幸而，有了不同于何鸿燊的蔡铭超--这位神秘的电约竞拍者。当罪恶的拍卖会落下了黑幕，当拍卖行的经理仍在黑暗中窃喜，正如他们的祖辈们掠得这至宝时的肮脏心态一样，他们如掠食者一般，静待猎物的出现。他们，正编织着冠冕堂皇的“二次抢掠”。可见，民族的觉醒是不可避免的洪流，一旦它喷涌出来，任何阴险的算盘都无济于事。蔡铭超就是民族觉醒的领军式人物，他敢于运用正当的方式抨击那些非法的行为，他巧妙地运用拒绝的声音阻退这浩浩荡荡而来的“二次抢掠”。

蔡铭超的拒绝，远不只是捍卫了国宝仍在屈辱的国度中坚持操守的尊严，也远不只是为国人出了口恶气，给以佳士得为首的“二次抢掠”者们一次严肃的警告，他的拒绝，促成了民族在对文物保护上的新觉醒。

如今，我们的祖国更加强大，我们的力量正在蓄积。百年国耻，不是单凭战争就能雪洗的，祖国的文化保护，并非用金钱就能捍卫的。它需要新的认识、新的手段，在面对变相损害我国利益的人们面前，得掷地有力的说“不”。

圆明园的烈火仍记忆犹新，佳士得的拍卖仍惊魂甫定。一次明抢，一次暗夺。

烈士的鲜血还在我们心中燃烧，战火已消弥，战斗仍在继续。当“二次抢掠”在今后重现之时，我们要异口同声说“不”。

例文2:

理性爱国

中国自古以来便是深受诗书礼仪熏陶的大国。这大国不仅仅是地域广阔的“大”，更是宽厚大度，海纳百川的“大”。生为这悠悠古国的一份子，也理应在为人处事方面体现我国人民的大度与理性。

蔡铭超的做法却没有让我们看到理性的光辉。

蔡铭超高价拍下这两件我国流失的兔首、鼠首铜像却拒绝付款，以此捍卫我国的利益。他的行为确实让所有中国人感到他浓浓的爱国深情，也甚至有人拍手称好，称其为民族英雄，但我却对他的做法不敢苟同。

首先，他的行为不仅损害了世界对于中国商人的看法，更有损我国的大国形象。众所周知，在商人的世界里，诚信为基础。很久以前，中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失，缺乏对自主知识产权的尊重，爱贪小便宜。近几年，这样的情况已经随着市场经济的脚步有了改善。而蔡铭超这样的做法无疑又损害了我们尚在努力提升的诚信为商形象。史上，中国追回流失在外的国宝的行为并不少见，有的通过海外华商高价拍下，并无偿献于祖国，有的则是通过政府的外交手段协商追回。这些追回国宝的方法都让无数中华儿女骄傲自豪。而蔡铭超的做法除了向当年掠我国宝的行为表示愤慨与不满，又真切地追回了什么呢?

其二，蔡铭超的行为有违我国传统美德教育。此事自发生后已由简单的事件转变为了一种现象。引发国人讨论是应理性还是应热情爱国。这已经涉及一个国家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相参拜靖国神社时，游行示威的韩国民众中有人毅然断指以示抗议，此举一出，震惊了无数人。我们可以很明晰地看到大韩民国激进的精神，但却要十分质疑此举是否理性、明智。

我国是至今国人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大国，身为她的子民，我们是应该满怀热情去爱她，守护她，然而在理性与热情发生矛盾时应如何抉择?

我相信只有理性的爱国方式才能赢得世人的尊重。蔡铭超的作法让新时代的青年人反思，也许只有怀仁爱国，怀理爱国，我们才有资格称为中华的子女。

理性爱国!让爱国闪烁理性的光辉!

例文1和例文2分别从不同角度谈对蔡铭超的看法，例文1认为蔡铭超的行为在捍卫祖国的尊严，而例文2则认为蔡铭超的行为有损世界对中国人商的看法，有违我国传统美德教育，应理性爱国。虽观点不同，但两篇同样精彩。

但写时事评论型文章需明确，时评属于小文章，也许你对某件事有几种看法，但应该抓住其中一点来阐析，不要贪多求大，切忌面面俱到。只要求针对某一件事或某一种现象，选准切入点，深入剖析。

时事材料作文题示例::

1、我爸是李刚

16日晚9时40分许，在河北大学新校区易百超市门口，一辆牌照为冀FWE420的黑色轿黑色轿车撞倒两名穿着轮滑鞋的女生，导致一死一伤，司机继续开车去校内宿舍楼接女友。在返回途中被学生和保安拦下时，该年轻男子不但没有去关心伤者,竟口 出狂言: 有本事你们告去，我爸爸是李刚!后经证实,该男子名为李启铭,父亲李刚是保定市某公安分局副局长。“我爸是李刚!”迅速成为最火的流行语。

【素材点拨】

毋庸讳言,这些年,权力私化现象愈演愈烈,不少人出了事首先想的不是公义与法律,而是手握公权力的社会关系。社会流行一种错觉,只要有公权力庇佑,再大的事都是消失。这极大地刺激了民众敏感的神经。

【构思方向】

(1)、公权力滥用的隐忧;(2)、特权意识的危害;(3)、教育的缺失。

2、杭州图书馆对乞丐开放

“我无权拒绝他们入内,但您有权选择离开。”2011年1月,杭州市图书馆馆长禇树青的这句话成为人们热议的话题。禇树青所说的“他们”,是指进入图书馆的“乞丐”。从2003年起,杭州市图书馆即开始对所有读者免费开放,包括乞丐和拾荒者。这引起一些读者的不满,认为这是对其他读者的不尊重。有的读者则称赞这位馆长有“北大遗风”。

【素材点拨】

馆长的做法确实体现了一种对人的尊重,体现了一种人人平等的理念。每个人都应该享有进入图书馆追求知识的权利,乞丐、拾荒者也不例外。

【构思方向】

人的尊严、尊重;(2)平等理念;(3)追求知识的权利。

3、富士康“连环条”引人深思

,富士康公司深圳龙华厂区大润发商场前发生了一起员工跳楼事件。事后,富士康相关负责人证实这名员工坠楼身亡。这是2010年以来深圳富士康发生的第12宗员工坠楼事件,共造成10死2重伤。

【素材点拨】

富士康员工自杀事件,暴露了富士康公司管理制度不够人性化、工人工作极度紧张、企业对员工缺乏必要的人性关怀等一系列企业文化、企业管理方面的问题。另一方面,珍爱生命,坚强勇敢的面对生活,而不是选择逃避甚至结束生命,这也是年轻人应有的心理素质。

【构思方向】

(1)企业呼唤人性化管理;(2)以人为本;(3)珍爱生命;(4)坚强勇敢地生活。

4、首场大学生保姆拍卖会在京举行

来自四川和黑龙江等多所高校的10名大学生在北京的中国首场“大学生保姆拍卖会”上亮相。经过两个小时的竞拍,6名大学生获得了保姆工作,年薪最高为4·15万元。

【素材点拨】

面对“就业难”的困境,只要大学生们放下架子,适应社会,解放思想,大胆尝试,找一份工作并不是梦想。从另一个角度看,大学生从事保姆工作,也不能不说是一种知识和人才的浪费。

【构思方向】

适应;(2)解放思想;(3)勇于尝试;(4)珍惜知识和人才。

5 请以下面的新闻为素材，写一篇短评。

《新京报》 2月3日报道，北京731路公交车上,一名外国乘客因其提出违规停车的要求遭到拒绝而对该车的司机与售票员破口大骂为“中国猪” 司机和售票员笑脸相迎，他们严格遵守公交公司的《员工守则》，做到了“打不还 手，骂不还口”。

一、选取角度: 1、司机和售票员的忍让态度，你持何态度?

2、对外国乘客的无理取闹，你有什么感想?

第一步:吃透材料，选取角度(选角度)

(对于司机和乘务员的忍让，你持何态度?)

(一) 反对忍让

1.触及到了人格及民族尊严 触及到了人格及民族尊严。 1.触及到了人格及民族尊严。

2.纵恶消弭了正气，助长了邪恶。

3.《员工守则》漠视了员工的名誉权、生命健康 权等基本权利。

(二)赞成忍让

1.表现了一个大国公民的气度和修养。

2.他们的行为既无损 国格”也无损人格。

3.以暴治暴不利于构筑和谐的社会环境

6近年来，全国各地都有因考生迟到而被取消考试资格。一些考生甚至只因迟到一分钟而被 拒之门外。许多市民对此议论纷纷，究竟“迟到一分钟，该不该通融”?

7、在中共呈贡县纪委十一届三次全体(扩大)会议上，昆明呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读了干部处理决定:同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。据悉，在2月20日举行的昆明市招商引资与开发区发展专题讲座上，蒋文辉因在会上打瞌睡，被省委常委、市委书记仇和当众点名批评。(2月23日《都市时报》)

也就是确立文章要表达的中心意思。所谓中心意思，在叙事文中也就是作者通过所叙的事情要表达的观点、见解、主张或肯定、赞扬、歌颂什么，否定、批评、鞭挞什么的思想倾向，以影响、教育读者。

一篇文章的中心意思主要要做到三点:

(1)正确.即符合客观实际和事物发展的规律.经得起实践的检验;积极健康.能反映广大人民群众的根本利益和愿望，能引导人乐观向上。总之，要有意义、有价值。如果是给材料作文，立意或中心意思正确还应包括和材料的意义、价值一致;如果是命题作文，又应包括和命题的精神相吻合.

(2)集中。即一篇文章只能表达一个中心意思.全文的光要向它投射和凝聚;而且要使用种种手段对它加以强调。使之鲜明突出。一个命题往往可以表达多种思想，一个材料，一件事.一种社会现象，往往含有多种愈义或价值。据以立意时.必须集中于某一个方面，或者说从某一个方面概括和提炼。切忌面面俱到或模棱两可。

(3)深刻。即文章不能只浮泛地摆出一些现象，罗列一些事实，表达一些感受，而要透过现象、事实和感受揭示出事物的某种本质和规律，反映出对待事物的辩证唯物主义态度，或提出自己某种新的见解或主张。

选了材料后，就要尽快地挖掘出材料本身所能体现出来的深刻意义，即尽快定下中心思想。最快最好的办法是立即联系当前的形势，党的方针政策，如当前的“以人为本”、“农民 增收”、“素质教育”等，还可以回忆学过的政治、语文课本相关的主题，例如，《这件事发生在我们班里》(96年广西中考作文题)，可以选择在班里发生的一件事，或捐资助学，或助人为乐，或表达你对辍学现象的正确看法等等，这些都是当前要表达的主题。

总之，形势、政策和课文都是我们选材立意的便捷的好依据。