洄游作文立意(汇集20篇)

概括来说，这个命题作文的立意可以从两个方面着手：静态角度与动态角度。静态角度是指虽然是角落，但有明媚之处;动态角度是指本来是角落，但后因一个人的出现，或因一件事的发生，而变得明媚了。具体立意列举如下：

1 写一个地方。可写某一地方地处偏僻，经济不发达，但有着淳朴的民风、古典的气息、美丽的传说。或是某位名人的故乡，可以称为明媚的角落;也可写某个荒凉偏远的地方，因某人的出现，或某件事的发生，或某项政策的实施，从而变得美丽富饶。

2 写一个人或一类人。可虚实结合，写某人处在角落，不受人重视，但他有着纯洁的心灵、美好的品质，或写他经过个人努力取得了骄人成绩，都可以称为明媚的角落。也可写一类人，如下岗工人、清洁工等不受人重视的边缘人群，他们默默无闻、无私奉献，可以称作明媚的角落。

3 写一个人的内心世界。如某人内心世界孤寂消极，因某一个人的出现或一件事的发生而变得充满阳光，活泼开朗起来，他的内心变成了明媚的角落。

4 编写历史故事。历史上有很多文人，官场失意，被贬到偏远的地区，但他们并没有消极颓废，而是开朗乐观，有所作为，造福一方，给偏远的地方带来明媚的阳光。

可写的角度很多，如同学们可写城中的一角——书店，家中的一角——书桌，它们都可看作是明媚的角落。

瓶颈之一：忽略整体，片言立意

作文题1：

清末国学大师俞樾和重臣曾国藩到玄武湖赏荷，他们各自坐了小船下到湖里，船并无差异，但是曾国藩一个姓张的手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶小帷帐罩在小船上，以避免曝晒，但由于小帷帐会被高举的荷叶牵绊，因此，这只小船只能绕荷花而行，而俞樾虽然顶着烈日，却能够径入藕花深处，与荷花零距离接触。

请根据阅读后的感悟和分析写一篇不少于800字的议论文。

有位考生只关注材料中的“避免曝晒”和“顶着烈日”，于是立意为“不要安于享乐，应迎难而上”。可是，曾国藩未能与荷花零距离接触，是因为他怕晒，安于舒适的环境?

瓶颈之二：随意联想，思维跳跃

作文题2：

金鱼起源于鲫鱼。鲫鱼大都是银灰色的，一旦体内的黑灰色素体消失或改变成红黄色素体，体色就会发生变化，就有可能变成金鱼。

上面的材料，引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

一考生在作文中这样写道：

黑灰色素体的消失或改变非一朝一夕能完成，从一条普通的鲫鱼变成一条令人喜爱的金鱼也非短时间就能完成。就像把变成金鱼视为目标的鲫鱼，若你把成功视为人生目标的话，也需要不断的努力与积累。这就要求我们面对困难不放弃。(《遇到困难不放弃》) 第一句谈鲫鱼变金鱼非一朝一夕能完成，第二句由鲫鱼联想到人，强调人的成功需要努力与积累，第三句则提及这篇作文的中心论点：面对困难不放弃。而“鲫鱼变金鱼”体现了“面对困难不放弃”吗?这位考生对材料的分析未能紧扣核心，一步步地偏离了轨道。

瓶颈之三：一味附和，人云亦云

作文题3

一位著名作家近日在自己的一篇作品中写道：“在宁夏的西海固，在贵州的偏远山区，在四川的小凉山深处，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心，目光温和得如新生羔羊……”

这位作家用很抒情的笔调描绘了一幅他很欣赏的“很穷但很快乐”的画面。

你同意这位作家的抒情吗?请自拟题目，写一篇作文，谈谈你对这位作家的抒情的看法，文体自选(诗歌除外)。

学生的立意多是附和作家“很穷但很快乐”的抒情，大谈精神至上，全然不思考那些偏远山区的人们是否安于过着这样的生活。赞美作者“抒情”的立意虽然不离题，但人云亦云，很难得高分。

突破瓶颈从三方面入手

1.整体阅读，由果溯因。

对于故事型材料(如作文题1)，我们首先要通过整体阅读把握材料的核心内容，由果溯因，思考决定相关事件的最重要因素。

仔细阅读材料，我们知道这一故事的结果是曾国藩未能如愿赏荷，而俞樾则得以与荷花零距离接触。之所以会有这样的结果，是因为小帷帐的牵绊，使得曾国藩所坐的小船只能绕荷花而行，于是，赏荷便成了曾国藩的憾事。小帷帐何来?是手下为了凸显曾国藩的尊贵给他弄的。未能赏荷该责怪手下多事吗?不，曾国藩没有拒绝，正说明他未能抛开名利的牵绊。因此，另一位考生作文题为《抛开名利的牵绊》，则是基于整体，由果溯因，把握了材料的实质。

2.紧扣核心，类比联想。

现象陈述型材料(如作文题2)，需要我们由自然现象联想到社会现实和人生，但这样的联想不是随心所欲的，而是基于对材料核心的把握，找出自然现象与社会现实、人生的相似点。

写《遇到困难不放弃》的考生未紧扣“黑灰色素体消失或改变可能使鲫鱼变金鱼”这一核心对材料作分析，而是由自己的感想入手，随意联想，拐了几个弯后，似是而非地渐行渐远，所提炼出的立意“面对困难不放弃”自然跑题。材料中的“鲫鱼变金鱼”，可理解为人生的升华或丧失自我，“破茧蜕变，灵魂升华”，“莫为浮华易其本”这样的标题便能紧扣核心，契合题意。

3.审视材料，辩证思考。

言论型材料(如作文题3)中的观点，不是为我们预设的，而是让我们审视的。我们写作文不是为了附和材料的观点，而是通过审视材料，辩证思考，从材料中发现值得探讨的问题。

就物质与精神的关系而言，材料中作家的“很穷但很快乐”抒情是可以认同的，因为幸福快乐并不取决于物质生活的丰裕。但若能审视材料，观照现实，我们会发现这位作家的抒情囿于其视线，这样的抒情是不对等的，忽略了抒情对象的感受。

下面这位考生的作文《不是所有的苦难都可成诗篇》则让人耳目一新：

或许我们能有另一番解读——屋内阴暗潮湿，没有供暖设备，取暖只能坐在家门口的草垛上晒太阳;日夜辛劳做些强度大却只能维持温饱的活计，常常疲惫不堪，偶有间隙歇息便眯个眼打盹放松;的确没有城里人油价升了房价涨了工资少了福利薄了等烦心事，只惦念着下一顿有着落就好。生活的重负消磨着人生的激情与理想，所谓温和不过是在艰苦求生后被驯服的黯淡无光……

入情入理的解读有力地质疑了作家的“抒情”，让我们惊叹于该考生对现实的关注度和思想的深刻性，这样不落窠臼的作文自是引人注目。

考场作文是特殊的写作，就是根据命题者的要求写，所以，先要搞清楚出题者的意图：要我干什么，这就是审题。

例题1：阅读下面材料，根据要求作文。(60分)

一个乡下来的小孩第一次跟着我走进宾馆，我们坐在大堂里。他侧着头，盯着电梯的方向。一会儿，他悄悄告诉我，那个门，太奇怪了。刚才进去了一个人，再打开时，换人了!原先的人呢?他压低了声音，疑惑的表情里有一种紧张。

如今，人们已经没什么或者说不愿再对什么好奇了。令人惊奇、激动、愤怒、出人意料的事情，好像都已经发生过了，多数人都是一幅见怪不怪、心里有数的样子。而这个孩子，他的眼睛睁得大大的，满脸惊诧。后来，他当然知道了电梯的功用，他乘着这奇怪的铁房子上上下下。我羡慕这个孩子，做一个有所迷茫的人，用一双睁大的眼睛去质疑，而后恍然大悟。如此衍生出来的快乐，多么简洁单纯啊。

请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考，写一篇文章。

【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。 ③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

一审要求：共有几条?内容、文体、字数、有什么禁忌?

二审意图：命题者有立场吗?隐含的思想是什么?如何找立场和思想?

一要概括材料中的彼此关系：小孩子从疑惑到明白，小孩子的探索和我的感慨。

二要找到材料中的关键词句：疑惑、好奇、迷茫、质疑、恍然大悟、简单快乐。

三要概括出一个写作关键词：好奇心。

四要根据关键词，或扩充，或转述，形成一个句子。这个句子就是作文的立意，就是论述文的论点，照此写去，一般不会偏题离题。

立意1：探索未知是一种快乐!(转述)

立意2：让我们对世界保持好奇!(扩充)

练习2：阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

1946年4月11日，爱因斯坦在给好友奥托•尤利斯伯格医生的信中这样写道：“我相信，当今人们的伦理道德之所以沦丧到如此令人发指的地步，主要是因为生活的机械化和非人性化——这是科学和技术思维发展的一个灾难性的副产品。罪孽啊!我想不出办法对付这个灾难性的弊病。人类比他们居住的星球冷却得更快。”

读了上面这段文字，你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

一审要求，共有几条?内容、文体、字数、禁忌?

二审意图，命题者有立场吗?隐含的思想是什么?如何找立场和思想?

一看彼此关系：科学技术和伦理道德;

二看关键词句：道德沦丧、生活的机械化和非人性化、科技的副产品、罪孽、灾难;道德沦丧是科学技术的副产品。

三要概括出一个写作关键词：科学技术和道德人性，这就是作文的话题范围。

四要形成一个句子：例如“科学技术导致道德沦丧、人性冷漠。”(扩充)这就是写作的立意。

二、类型不同，审题时要审什么?有没有共同的关注点?

从类型看，有隐喻型引申型(材料好像一个比喻，材料蕴含的道理才是需要你阐发的，如第一题是故事材料)，有情境型申论型(材料是客观存在的社会现象，要你就事论事评价分析)，有话题型命题型(材料提供一个核心话题或者一个题目)

从材料看，有故事寓言、有名言诗句，还有数据表格，图像照片、网友论坛等，审题时要审什么?有没有共同的关注点?

还是要抓“关系”和“关键”二个词。整体上厘清材料中的各种关系，从关系中推知材料的中心意思，再从关键词句入手，读破命题者的意图。

例题3：

21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样?”

我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样?” ——萧伯纳

话题型审题:

一要厘清关系——有人根据发生的事实追问原因，我梦想未知想象未来。命题者的立场站在哪里?凡事爱追问。

二要抓住关键——梦想、为什么这样、为什么不能这样?

三要概括写作关键词——关于梦想

四要形成一个句子——例如“我们不但要探索现实，更应该梦想未来。”(转述)

例题4 ：21.阅读下面的对话，按要求作文。(60分)

科学家：加入爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢?

文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢。

科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。

文学家：手机的广泛应用。深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。

科学家和文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象?请自选角度，自拟题目，自定文体(诗歌除)，写一篇不少于800字的文章。

情境型申论型审题：

厘清关系——发明家爱迪生的惊奇和文学家科学家对惊奇的解释，是结果和原因的关系。

抓住关键——手机、新奇、意想不到

写作关键词——手机、科技、生活

形成句子——例如“手机影响生活、科技改变世界!”(转述)

例题5：21.阅读下面的文字，根据要求写一篇不小于800字的文章。(60分)

4月29日，尚先生把手机落在出租车上。他继后拨打那部手机，对方接听后立即挂断。他又发短信表示，愿意出2000元“买”回手机。一小时后，尚先生收到回复，说要归还手机。后面才知道，捡到手机的人是一位年轻人。尚先生要酬谢他，但对方交还手机后就转身离去了。

当天晚上，记者联系到那位年轻人，年轻人说：“我本来无意归还，但看到手机里的照片和信息，发现机主刚刚给地震灾区汇去一大笔捐款，很受感动。我不能见利忘义，不能用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。”

要求选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

情境型申论型审题：

厘清关系——我和尚先生，我的变化源自尚先生的慈善。

抓住关键——不还——还——不能用贪心对待爱心，我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。

写作关键词——见善思齐

形成句子——例如“见善思齐，人同此心!”(扩充)

例题6：24.阅读下面的文字，根据要求作文。

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：

①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。高考试题库

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

情境型申论型审题：

厘清关系——第一家：感激恩赐;第二家：懂得回报;第三家：敢于自立;富翁：推己及人

抓住关键——捐助、感激、犹豫、拒绝

写作关键词——关于慈善

形成句子——例如“耕耘慈善，不必计较别人的看法。”(转述)

例题7：

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

隐喻型审题：

厘清关系——人们舍弃自己“微光”，发现天才作品的“微光”

抓住关键——微光、舍弃、认出

写作关键词——关于“微光”(美好的心灵、情感、思想---)

形成句子——例如“请珍惜自己那一缕“微光”。”(转述)

例题8：

25.阅读下面的文字，按照要求作文。(60分)

中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合的心得和体验，在“而知之“中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。

要求：①不能以“学而知之”为题;②除诗歌外，文体不限;③不少于800字;

④不得抄袭，不得套作。

话题型、命题型审题

厘清关系——韩愈从师而知，我们获知途径日益多元。

抓住关键——获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。

写作关键词——学而知?行而知?

形成句子——例如“从学而知之到行而知之”(扩充)

由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避实就虚法。以下是小编给大家整理的高考作文立意创新之避实就虚法。的内容，欢迎大家查看。

所谓“实”，指提供的题目，材料是具体的现实生活中的人、事、景物和情理。实写，重在刻画事物的形像，或正面描写，或直接记叙，它总是按照客观事物的实际面貌进行具体的描写。“虚”指抽象地写。虚写，重在调动读者的想象，或侧面烘托，或间接垫衬，多为抽象的表现，它能跳出现实的束缚，通过创设情境，运用隐喻、象征等手法，为读者留下广阔的想像空间。由真实的脚印联想到人生的足迹，由脚下的道路联想到成长的历程，由房屋的窗户联想到对外的开放，由山涧的桥梁联想到感情的沟通，由竹之有节联想到人的节操，由叶落归根的景象联想到思乡的情怀，由登高望远联想到“欲穷千里目，更上一层楼。”的哲理……这种由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避实就虚法。

虚写与实写，是相反相成、相辅相生的。在这种辩证关系中，虚因实而更见其抽象，能启发读者用想像的驰骋而获得更高的艺术美的感受;同时，实因虚更见其具体，能使直接的描写更显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富。如上海高考作文《面对大海》，若单纯写景，只将所见所闻，化为文字，停留在表象的描述，缺乏深层思考，自然不能让读者有所启迪。若由大海联想到“豪情壮志”，又想到精卫填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不择细流，故能就其大。”最后归纳为“大海孕育生命，大海启示人生哲理”，这样就能给人眼睛一亮的感觉，所以，行文时要尽可能唤起自己写作的冲动，创设合理的情境，自由地抒写心灵深处的真切感受，大胆地在虚设的空中驰骋。为此，写景可借助过去的景、将来的景和心中的景，来反映眼前实景;写人可借助杂取合成的、虚拟创造的非真实人物来表现真实的人生;记事可借助假设的、梦幻的、虚构的非现实中的事来反映真情实事。当然，虚写要以实写为基础，如果只是孤立地虚写，则必然流为空虚飘渺，使文章空泛贫乏，失去表现力。

例文1

葛朗台在天使的引领之下，来到了上帝的面前，接受最后的审判：是上天堂，还是下地狱。

一到上帝的眼前，葛朗台老头就迫不及待地跪下，双手合掌，央求上帝：“仁慈的主啊，可怜可怜我这个老头子吧，请让我到天堂吧。我是那么地信仰您，尊敬您，也无时无刻不憧憬去天……”

“你带来了什么?”上帝显然有些不耐烦了。

葛朗台一惊：没想到上帝这儿也兴这个!他慌忙掏出一把金银珠宝，自己还留了几个在衣袋里，捧到上帝面前：“您收下，这是我小小心意，请您把我派到天堂吧，我是那么……”

正说着，只见上帝衣袖一挥，眼前的珠宝全化为云烟飘散，葛朗台傻眼了。

“你还有什么?”上帝又问。

“我……我还有钱。”葛朗台慌忙又摸，这下他真傻了，衣袋里什么也没有了。

“钱财为身外之物，生不带来，死不带走，你带来的只是过眼云烟，你没有一点实际的东西吗?”上帝准备拿出地狱通行证。

“我还有，还有，我有才学，我机敏，我是个赚钱的好手。”葛朗台几乎要哭了。

上帝冷笑一声：“哼哼!这些人地狱里多的是。你没有通往天堂的证明，去地狱吧!”

葛朗台一屁股坐在地上，面如土色。

这时，卡西莫多也被带来了，他面带微笑，脸上洋溢着生前幸福的微笑。

“你有什么?”上帝问。

“除了诚信，我一无所有，尊敬的上帝，您看着办吧!”卡西莫多回答得很坦然。

上帝一挥衣袖，卡西莫多立即身着清白的衣服，头上悬着一只光环，驼背也直了，宛然成了一位天使。

“去吧，你的天堂在等着你。”上帝笑着对他说。随后卡西莫多消失在天宇间，去他的极乐净土了。

“为什么，他那么丑，又驼背又傻，而且没有钱和荣誉，他没有资格上天堂!”

葛朗台跳了起来。

“可他有诚信，这是永恒不变的灵魂。健康、美貌是天生的;机敏和才学是培养的，他可以永存人世间。金钱和荣誉是虚幻的，死后一切归为尘土。你现在一无所有，只能去地狱!”

葛朗台彻底服了，他发誓下辈子要以诚信为人生目标。

文章避实就虚，未写现实生活中的人和事，而凭自己的丰富想像，把两个世界文学长廊中的著名人物形象放在一起写，卡西莫多因一生诚信而上了天堂，守财奴葛朗台却因一生缺乏诚信而下了地狱。最后借上帝之口揭示了“诚信是永恒不变的灵魂”这一深刻的主题。

例文2

“孩子，你知道什么叫责任吗?”

“哦，您是东史郎爷爷?”

“我只是一个罪人，一个民族的罪人……”

“哦，责任?我知道，比如说：我爱我们的祖国，这就是我的责任!对吗?”小女孩自豪地说。

白发老人眼中流动着令人捉摸不透的色彩：“孩子，日本是我们的祖国，我也很爱她，可我却曾因为爱她而伤害了别人。”

“东史郎爷爷，你会因此而不爱自己的祖国吗?”

“当然不会了，其实我一直很爱她，只是……”

“妈妈说过，每一位日本人都要热爱祖国，就像热爱母亲一样。”

“叮铃铃……”闹钟响了，小女孩睁开眼，丝毫没有动弹，因为她总觉得东史郎爷爷似乎没走。

一位中年妇女推门进来：“彩子，快起床，今天我们要去参观原爆50周年的图展。”

“孩子，能告诉我你看到了什么了吗?”白发老人再次出现。

“东史郎爷爷，那图片一点也不好看，上面的人长得黑乎乎的，还有很多的小朋友躺在那里。”小女孩显然没有看懂什么。

“那是原子弹爆炸的后果，他们不是长得黑，而是被烧焦了，像烧焦的木头一样，还有那些孩子，他们都永远醒不过来了。”凄凉的感伤在老人眼中涌动。

一阵沉默过后，小女孩哭了起来：“小朋友们不能唱歌，也不能跳舞……是什么人害的呢?这么残忍。”

“你妈妈没告诉你吗?”

“没有，妈妈说那小纸条上没写，只说那里在广岛。”小女孩的母亲是以她的方式在保护着自己的孩子。

老人失望地摇摇头，继而又无奈地点点头，似乎明白自己为什么会老得如此之快了：“有一位母亲因为犯了错误而不敢面对，以致想永远隐瞒下去，甚至想因为要守住这个秘密而加害于自己的孩子。”

天亮了，白发老人又消失了。

“妈妈，您爱我吗?”

“傻瓜，妈妈当然爱你了。”母亲不清楚小女孩在想什么。

“我要找一个不爱自己孩子的坏母亲，你帮我找，好吗?”天真和无邪在小女孩的眼中闪烁着。

“孩子，找到坏母亲了吗?”

“没啊。”小女孩很失望，“他们都说母亲是伟大的，不会加害于自己的孩子，可是……”

“是吗，这位母亲有层神秘的面纱，或许你长大了就能揭开，或许你一辈子都不能揭开，其实这位母亲一直都在履行着她自己认为应该履行的责任。对于我而言，责任就是对过去的忏悔，对事实的尊重和对道义的追求。我曾经是一个魔鬼，手上沾满了同类的鲜血，如今，当我站在原告席上，为被我参与杀害的30万同胞讨回公道的时候，有人却说我是叛徒，也许站在曾经的立场上，我是背叛了我的民族，但我无法原谅我自己，无法面对那样的民族和那里的人民。”

小女孩望着这位饱受了沧桑却又一直矢志不移的老人，她或许在想：我一定能揭开面纱，和东史郎爷爷一起站在原告席上。

小到个人，大到国家和民族，要想生存和发展，就必须勇敢地面对过去。作者没有从现实取材，而是展开丰富的想像，虚构了一个小女孩和东史郎爷爷的对话，直探东史郎的内心世界。赞扬了东史郎在历史面前勇于忏悔的可贵精神，巧妙地诠释了“心灵的选择”这一话题。这种避实就虚的手法显示可贵的创新精神。

例文3

有人说：转折意味着机遇。

有人说：转折预示着挑战。

有人说：转折可以使你远离失败。

有人说：转折也许会让你距离成功更加遥远。

究竟什么是转折?

我问那串永不停歇地滴落的水滴，小水滴欢快地告诉我：“转折就是那样一滴可以穿透一块坚石的水。”

我问山边那一树红梅，它笑笑说：“转折就是严寒冰冻下朵朵鲜花绽放的那一刻，转折就是那突然而至的满树灿烂。”

路边的小草，你又能告诉我，什么是转折吗?枯黄的小草抬起头：“转折就是我们告别枯黄、重新吐翠的时刻，就是不久将至的春天。”

一颗砂粒告诉我，它的转折就是逃出蚌的束缚，它获得了自由，看到了世界。一颗珍珠对我说，它的转折是它做下不与那颗砂粒一齐逃跑的决定，于是，经过磨砺，成了一颗美丽的珍珠。

山林里迷路的人，清清小河成了他们的转折，他们可以沿着小河指引的路下山。沙漠里迷路的人，眼前的一抹绿色是他们的转折，烈日炎炎之下，他们不必再口干舌燥。

见义勇为抓小偷的老大妈说，她的转折是决定抓住那只肮脏的手的一刹那。这个转折令她获得力量，让她勇敢。

小偷说，他的转折是他第一次把手伸进别人书包里的那一刻，从那以后，这些都成了习惯。

哥哥说，他的转折是踏入大学校园的那一刻，他一下子意识到自己已经长大，重任在肩。

舅舅说，他的转折是从外国留学回来，下飞机的那一刻，他总算是回了家，这里的天好蓝。

妈妈说，她的转折是我出生之时。那时，她体会到了作为一个女人、一位母亲的所有喜悦。

父亲说，他的转折也是我降生之时。听到我的第一声啼哭时，他流泪了，母子平安，而他，又多了一个亲人。

我不再问了，我想我已经明白了什么是转折，了解转折的意义了。

转折是一种新的希望，一个改变;转折是人生的岔路口，它通向光明、黑暗两面。转折就是紧张时的深呼吸，失意时我们握紧的双拳。

“转折”是抽象名词，不能就“虚”写虚，而应把它具体化、形象化。作者巧妙地从自然界的小水滴写起，写红梅，写小草，写砂粒，……又写社会中形形色色的人……这种寓抽象于形象，借万物生动的个体形象诠释“转折”内在抽象含义的手法，的确技高一筹。

例文4

面对大海

清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以于猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢?海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”;而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜――面对这样的海，我听到的是曹操的“烈士暮年，壮心不已。”我看到的是李白的“孤帆一片日边来。”我想到的是张九龄的“海上生明月，天涯共此时。”海在历史的进程中闪耀着文学的光芒，并且这片光不仅在亮度上耀眼，色彩更是炫目――因为海的多变。但当面对这片蓝色时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承?大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变?古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子孙，我们的目光不该仅停留在海水表面。

海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，它们看到的不只是海水，还有宇宙万物，他们听到的不只是浪涛声，还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量?无论是印象画派，还是《老人与海》，抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。

文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西――那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心。”已经足以说明问题，但在现代科技高速发展的今日社会，人性似乎又重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”――能够随波转向便是适者――适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自岿然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是做礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。

其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对大海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真我的自白。

“面对大海”可以写实，写大海的碧波万顷、海天一色，写自己在海上的经历和感受。但若采用虚写的联想，更能使文章富有新意。本文正是采用此法，由大海想到了道家在这里“论剑”，中国古典文字之星在这里“试锋”，国际文艺大师在这里“竞技”。作者引领我们，由文学而艺术而哲学而人性，处处都不离大海。

学生说：光是老实是不够的

“作文难度不大，还是比较好写。”一位姓白的考生坦言，作文题材不限，有很多话说，容易入手不会跑题，“关键是作文的立意，然后根据平时的积攒的素材阐述自己的观点。”

“光是老实是不够的，老实比聪明更聪明。”一位姓张的考生告诉记者，她认为应该两者兼有，是一个综合性的素养。她表示，为了证明自己的观点，她分别用了陶渊明、达尔文、伤仲永等三个人物进行论述。该学生表示，整体来说还是比较好写。

老师说：写偏不容易，要出彩很难

石室中学考点一老师告诉记者，这些题型具有开放性和灵活性，在审题方面没有给考生设置太多障碍，比如，“老实”和“聪明”是两种人生态度，主要培养和考察学生对社会、人生和人的关系的认识。相比往年，作文更加灵活，本身的导向性不是很强，考生既可以选择“老实”，也可以选择“聪明”，还可以选择“老实又聪明”，比较辩证，具有开发性和哲理性，考生可以进行选择，在具体的场合选择具体的人生态度。

同时，此次的作文还考察考生思考的深度和思维水平，学生可以不受限的多思考，作文让“人人都有话说”，但思维的优劣也能在考生行文中体现出来。总体来说，作文的出题范围，给定材料并不难，重点在于学生思考的角度和自身抱有怎样的人生态度。

在这个作文考题之前，还考了一道创新题目，限40字写一段“鼓励大家进入大学后积极参与创业、创新活动，培养创业、创新能力”写一则宣传语，要求运动比喻修辞手法。

成都七中实验学校一位语文老师认为，“要写出新意体现出文采难，”它的难度就在于如何把老实和聪明两个概念联系。能套用的素材不多，单独针对老实和聪明的素材多，但是有联系的不多，“可以结合当前国家的脚踏实地一切从实际出发的大政方针。作文中也需要选用和实际生活贴近的素材。”

中心立意、反中心立意和变换角度立意。

请看下面的例子：

“木桶理论”是现代管理科学中的一个概念，意思是：一只木桶的容水量，不取决于木桶的那块最长的木板，而取决于最短的那块木板。要使木桶能装更多的水，就要设法改变这块短木板的现状，抓住短板，消灭弱项。

1、写作材料一般都含有命题者好恶肯否的倾向性，中心立意就是顺着命题者的方向，提炼中心。上述材料中已经表明它的关键意思是“消灭弱项”。由此提炼出所给材料的一般意义，那就是消灭弱项是保证整体品质的关键。

2、反中心立意即所谓的“反弹琵琶”，以命题者的倾向为对立面，运用逆向思维的形式，反其道而行之。例如上面的材料，我们可以把中心确立为“消灭长板”。当然木桶的容水量是由短板决定的，因而长板长出的部分与容水量毫无关系。一件合格产品的各个部分是有严格的量化标准的，只要达到了这个标准即可保证整体产品的质量，如果提高某一部分的标准，势必要增加成本的投入，所提高的这一部分并不能带来产品整体品质的提升，那还有什么实际意义呢?保留长板实在是极大的浪费。

注意：不一定是断然否定，而是抱着怀疑态度从另一面入手

如：勤奋出天才

3、变换角度立意是避开材料的中心点，从中另外选择一个角度来提取普遍意义。变换角度立意运用的是发散思维的形式。还是以上述材料为例，我们不谈长板短板的问题，而把注意的焦点放在木桶的容水量上面。在不改变木板长度的条件下，扩大木桶的底面积也不失为增加容积的一种方法。

应该指出的是，上述三种立意的方法，都不是就事论事的叙述，而应当是就事论“理”，即抽象出普遍意义。

三、创新训练题目

(一)下列材料可以从哪个角度立意?请选择其中的一则，写一篇不少于800字的议论文。

1.有一位木匠，善制桌子。他不仅把桌子的面板刨得十分平整光滑，而且连抽屉的背板、底板都刨得十分平整光滑。有人劝他：“抽屉背板与底板别人又看不见，何必刨得那么光滑?”他说：“别人看不见，我却看得见。”

2.志愿军英雄马玉祥说：“我不是什么英雄，当年在朝鲜战场上我是个兵，后来转业到地方，我也是个‘兵’，现在离休了，我还愿当个老‘兵’。这辈子，我掂量自己，只要能够个兵的分量也就心满意足了。”

拿破仑说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”

3.科学家们曾做过一个有趣的小实验，他们将一条鱼的前脑切除。没有前脑的鱼看起来与其他鱼一样正常，但随鱼群游动的时候，这条没有前脑的鱼会突然离开鱼群，游向另外方向，一直朝着自己认定的方向往前游。这条鱼的举动，令鱼群震撼，所有的鱼一齐停下，接着改变了方向，也去追赶这条没有前脑的鱼去了。

4.一个孩子在草地上发现了一个蛹，他把它带回了家。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被卡住了，一直出不来。小孩子看着于心不忍，于是，他拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。可是，这只蝴蝶的身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死去了。瓜熟蒂落，水到渠成，蝴蝶必须在蛹中痛若挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。

(二)从下面任选一个成语，运用逆向思维，说说你的观点

1.班门弄斧 2.三天打鱼，两天晒网 3.耳听为虚，眼见为实 4.开卷有益

5.近朱者赤，近墨者黑 6.酒香不怕巷子深 7.知足常乐 8.当局者迷，旁观者清 9.有志者事竟成

[思路参考]

(一)

1.做事精益求精，不做表面文章，要对得起自己的良心/合理利用人力资源，“好钢用在刀刃上”，过分的成本投入即是浪费。

2.把“平凡”的事做好了就是“伟大”/人生的目标不妨定高一些，行动却要脚踏实地。

3.“有脑子的被无脑子的牵着走”，这是随波逐流的悲哀/一种新思想新事物出现的时候常常是无意识——没脑子的。

4.任何事物都有其自身发展的客观规律，违背这个规律，就会碰钉子。好心也可能办坏事/苦难是人生的学校，磨练、挫折、挣扎，是成长必经的过程。

(二)

1.弄斧就要到班门：下棋要找高手，敢于向权威挑战。

2.三天打鱼，要不要两天晒网：工作要讲究方法，打鱼要休渔，工具要修理，人要休息，劳逸结合。

3.眼见一定为实吗?眼睛常常被假象蒙骗，必须透过现象认清本质。

4.开卷一定有益吗?开什么卷(读什么书)，如何开卷(用什么方法读书)。

5.近朱者未必赤，近墨者未必黑：外因是变化的条件，内因是变化的依据。事物的变化是内外因共同作用的结果。

6.酒香也怕巷子深：不做宣传和包装，不为人赏识，自我价值便实现不了。

7.知足不能常乐：“不满足是向上的车轮”，不知足才去奋斗，奋斗中才体会到人生的快乐。

8.当局者不会迷，旁观者未必清：“下海才知风浪猛”，不参加实践怎能获得真知。

9.有志者事就能成吗?“有志”是事业成功的必要条件，不是充分条件。王安石都知道要做成一件事。“志、力、物”缺一不可。

：

最佳立意立意拓写

自信是我制胜的魔杖 说理议论文：可以先摆出中心论点――自信是力量的源泉，在我们的学习、工作、生活中具有着巨大的推动力;然后从正反两方面进行摆事实讲道理;最后结合现实提出希望，以呼应开头而收尾。

常规记叙文：可以写自己体育训练时没有自信，不断的逃避;接着详写经过别人的鼓励后又找回了自信;最后又重新跟同学们一起训练，并且最终在考试中获得了胜利。

你的微笑是我制胜的魔杖 先抒情点题――母亲的微笑，是我致胜的魔杖，总领下文;接着分别用“丑小鸭・微笑”“灰姑娘・微笑”“白天鹅・微笑”等小标题截取童年、少年、青少年时代母亲的微笑助我成长的典例，重在描写母亲的微笑对我的极大影响;最后再次抒情做结，呼应开头。

“坚哥”的幽默是我制胜的魔杖 坚哥是自己的老师，平时很幽默，很理解学生。第一天见面就跟大家说，可以不叫他“老师”，而叫“坚哥”，平时我们遇到困难或挫折时，他都很幽默地鼓励、帮助我们，让我们觉得很温暖，觉得没什么大不了的。

1、物欲横流的现代社会，很多人会在利益诱惑面前，无法珍惜或坚守自己生命中那些看似微不足道，实则价值无穷的信念或品质。因此该作文题目对学生的思想有引领作用。当学生引经据典的写的很多平凡人、名人、伟人的“珍惜”“坚守”之后，会更加坚定自己心中的“珍惜”和“坚守”。“握住一滴水”，也就是握住了无穷的力量和无尽的价值。

2、这首诗歌浅显，学生应该很好明确的立意，不太会偏题，也好选材。但如何紧扣“水”的话题，如何体现“一滴水”的价值，这才是写作的重点。

4、拟写标题： 既然是话题作文，在标题中最好能体现与“水”有关的信息，最好能“明扣”或者“暗含”话题“水”，从而避免作文中丢掉“水”的话题而“另起炉灶”。

生命如水， 生命与水， 水滴石穿， 水立方， 生命之舟， 水与眼泪，

水与世界，心灵的绿洲， 滴水之恩，水性与人品

源，折射， 拥有， 坚守

握住水的命脉，

地球上的最后一滴水，

晶莹剔透的你， 一滴水的遐想，

一滴水折射出一个世界

审题与立意是考场作文的重要环节。审题，侧重对作文试题的审视，它包括对材料的主旨，试题文体、字数、立意、标题等方面要求的认知;立意，则是在把握材料基本思想、核心词句的基础上，确立自己文章的观点、看法等。因此，二者虽然有区别，但联系还是相当密切的，有时甚至是同步进行的，很难分开。

下面结合2014年高考实例，谈谈不同类型的新材料作文审题、立意的方法。

1.话题式材料作文——从话题入手确立主题。

作文材料围绕一个话题展开的，称为话题式材料作文。这类材料作文，“话题”是核心，材料可以围绕话题摆出一些现象，或者对话题进行解说、阐述，或者是对话题的引出做铺垫等。从写作的角度看，材料是次要的，考生应该抓住话题，谈自己对话题的看法，由此确定文章的主题。

例1：(2014年高考天津卷)阅读下面的文字，按要求作文。(60分)

也许将来有这么一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。比如说，你在心里默念一声“物理”，人类有史以来有关物理的一切公式、定律便纷纷浮现出来，比老师讲的还多，比书本印的还全。你逛秦淮河时，脱口一句“旧时王谢堂前燕”，旁边卖雪糕的老大娘就接茬说“飞入寻常百姓家”，还慈祥地告诉你，这首诗的作者是刘禹锡，这时一个金发碧眼的外国小女孩枪着说，诗名《乌衣巷》，出自《全唐诗》365卷4117页……这将是怎样的情形啊!

读了上面的材料，你有怎样的联想或思考?请就此写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题;②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。

【审题指导】这则材料作文，核心话题是“智慧芯片”。命题人假设“将来有这么一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓”，让考生联想或思考“这将是怎样的情形”。命题不预设任何立意方向，考生只要把握住“智慧芯片”这个话题，或写议论文谈“智慧芯片”的意义与局限，或写记叙文，用故事曲折表达自己对“智慧芯片”的理解、看法，都会被视为“符合题意”。

【立意范例】一个人如若实现了自己的梦想当然是幸福的。大部分人都会沉浸在这梦想实现后的美丽、惬意和幸福当中。假如有一天真的有了“智慧芯片”，梦想也许唾手而得。但人们往往也会忽视了更值得让人珍藏、更让人感觉到幸福的东西，那就是为实现梦想而努力的过程。(天津考生《幸福是一个过程》)

【技法借鉴】考生抓住材料的话题词“智慧芯片”立意，指出“智慧芯片”帮助人们实现了梦想的同时，也会让人们忽视为追求梦想而努力的过程，对“智慧芯片”带来的负面效应表现出担忧。切合题意，观点清晰。

2.故事性材料作文——从故事主旨入手确立主题。

材料作文是一则故事，话题不明显，也没有论述性的语句。考生必须认真研读材料，通过故事的人物、情节等，把握材料的主旨，以材料主旨作为构思的切入点。当然，对于故事所表达的主题(思想情感)，考生可以赞成，也可以反对，还可以对文中表达的思想进行辩证的思考分析。

例2：(2014年高考全国课标卷I)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。

事后，相关的思考还在继续。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【立意范例】竞争，是向上的齿轮;合作，是前行的润滑剂。生活需要竞争，也需要合作;没有竞争，就会缺少激情，没有合作，就会陷入孤立;只有让竞争与合作同行，才能激情高歌，和谐发展。(河南考生《竞争?合作?双赢》)

【技法借鉴】考生从材料的主旨出发，并融入了辩证思维，针对“竞争”“合作”的关系，提出“只有让竞争与合作同行，才能激情高歌，和谐发展”的观点，切合材料，立意深刻。

3.人物品格类材料——从提炼人格入手确立主题。

以表现人物品格为核心的材料，可以透过人物语言、行为，或者其他人物的评价、命题人的提示等，提炼其人格精神，可以是诚实、善良、宽厚等高尚人格，也可以是虚假、自私、忌妒等人格缺陷。考生作文立意，表达对某种人格的看法，主旨就是符合题意的。

例3：(2014年高考重庆卷)阅读下面的材料，根据要求作文。

一个游客去波罗的海海滨度假，找到一处房屋，打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，再作决定。

游客住下后感到很满意。到第5天，将要签合同时，却发生了一点意外：一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人，老人说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢?”游客回答说，已装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后，脸色凝重地对游客说：“对不起，我不再把房子租给你了。”

然后，老人仔细地将玻璃碎片一一检了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险!

要求：①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意;②自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字;③不得套作，不得抄袭。

【审题指导】这则材料里，老人是人格优点鲜明的核心人物。“老人友善建议——游客打碎玻璃杯——老人谅解——游客打扫——老人拒绝”。材料体现了一种价值引领，彰显了一种责任担当。在老人的身上我们可以看到许多优良的人格精神——善良、宽容，有责任感、有担当精神。考生作文便可从这些优良的人格精神入手，发表自己对“善良、宽容，有责任感、有担当精神”的看法，或以此为核心思想编写故事等。

【立意范例】人与人之间相处在一起，就构成了社会。人与人之间的美好关系，就构成美好的社会。没有人是完美无缺的，总会犯一些大大小小的错误，子如果人们相互之间多一点体谅，多一点宽容，就能感兰受到生活里春暖花开的美丽。(重庆考生《再多想一少点点》)

【技法借鉴】考生审视材料，从人物入手，看到老人身上存在的宽容等人格优点，从此切入，提出“人们相互之间多一点体谅，多一点宽容，就能感受到生活里春暖花开的美丽”的观点，符合命题要求，观点鲜明。

4.名言警句类材料——从句子含意入手确立主题。

名言警句材料，要从句子的含意入手确定文章立意的方向，而句子含意的理解往往需要抓住关键词意义、比喻意义、象征意义等。

例4：(2014年高考四川卷)阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。

这句话引发了你哪些思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选;②不得抄袭，不得套作。

【审题指导】抓住材料里“人”“站起来”和“世界”三个关键词，并着力思考三者的关系，有自己的感受和感悟，有自己的思考和判断，在此基础上形成自己的见解。

(1)君子当以自强不息。世界是强者的世界，只有面对挫折、不幸时想方设法改变现状，方可拥有新的生活世界。能够站起来，而且是自立自强，那么，自强不息的成果就是世界属于他。生活中，有许多以自强不息的精神完美演绎人生精彩的典例，可以引入作文，用事例佐证哲思。

(2)灵魂的站立，世界的宠儿。坚定意志、自强精神以及对待困难、挫折、失败、逆境、打击等乐观态度。可思考从生理到心理站起来，去赢得世界。如残疾人“坐轮椅”，但精神意志能够“站起来”，他也有自己的“人生世界”。

【立意范例】头能顶苍天，脚能立大地，端正无畏，傲骨凛然。立于这广袤的天地之间.，亦能直身而立，从容淡定，这就是人，这就是我们向往成为的人。只有以站立的姿势行走，才能与世界温暖相拥。(四川考生《以站立的姿势与世界相拥》)

【技法借鉴】考生从名句“人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他”的含意立意，并融入自己的理解，将关键词“站起来”理解为“头能顶苍天，脚能立大地，端正无畏，傲骨凛然”;将“这个世界属于他”理解为“与世界温暖相拥”，立意大气而富有人文精神。

5.新材料作文审题立意的误区。

1.撇开材料，另起炉灶。材料是考生思考的起点，是作文立意的依据，如果作文撇开指定的材料，另搞一套，就会被评卷老师判为“不符合题意”。

2.抓住一点，不及其余。一是没有抓住材料的关键，放过了材料的根本，从一些枝节入手，结果写出来的文章与命题要求或者擦边而过，或者相去甚远。二是涉及两个概念或事物关系的材料，只就一个方面论述，缺乏辩证思维的眼光。

3.中途易辙，偏离题意。开篇能引入材料，依题行文，但由于对材料理解不深刻，在论述的过程当中，横生枝节，将立意引入了歧途。

命题方式：材料作文

材料性质：社会生活类(关注社会生活)

材料内容(关键词)：喜欢动物，喂食，自然保护区，警示，丧失，觅食能力，不听警告，执意喂食，依法惩处。

材料特点：今年的新课标二卷的作文题的材料是历年来新课标卷作文材料内容最短的一年，材料内容乍看起来似乎很简单，但仔细揣摩，却别具韵味。很多考生恐怕会把立意的切入点集中在“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”这一句话上，当然，仅就这一句话也可以作为立意的依附点，但是，从审题立意的要求来看，还是全面地审视衡量更为稳妥。

审题立意：仔细阅读本作文材料，我们会发现，本材料的重点内容应该在“冒号”之后，而“冒号”应该管到句号结束，即到“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”这句结束;但从内容上看，后文“不听警告执意喂食者，将依法惩处”也应该是“警示”的内容，我不知道是我看的高考版本有误还是出题者疏忽大意了。

“警示”是从正反两个反面说的：一个方面是“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”，是给你以知识，是委婉的劝导，是“晓之以理”，告诉你“不该喂”;一个方面是“不听警告执意喂食者，将依法惩处”，是给你以警告，是直言的劝诫，是“导之以行”，告诉你“不能喂”。据此作文的立意可以写“警示的方式”、“引导与告诫”、“ 不该 与 不能 ”。我觉得以上立意应该是全面衡量材料后的结果。但这恐怕是一般考生所分析不到的。

第二，如果我们仅从“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”这句和背景话语“不少人因为喜欢动物而给它们喂食”来看，立意就比较容易了，比如写“爱与害”、“动机与效果”“教育方式”“教育也需要立 法 ”等方面。

命题作文的立意是命题作文创新的关键。经过多年作文教学实践，我认为话题作文立意创新可从如下几方面去尝试：

(1)转换角度、质疑传统

“转换角度、质疑传统”是指写作中换一个角度去思考问题，去对传统已成定论的观点、看法的质疑、反叛。长期以来，我们的教育模式让我们形成了总喜欢从正面去认识事物的习惯。如说到“愚公”，我们总喜欢去赞美他的勤劳、持之以恒的美德;说到邹忌，总喜欢去赞美他的“讽齐王纳谏”的功劳等等。由于老师这么教，我们这么学，作文自然也就这么写，其结果往往就会写出千人一面，百口同腔的文章，使文章索然无味。有句诗说“横看成岭侧成峰”。对一件事物(或一个人)，我们如果放弃正面的思考，转换一个角度，从反面或侧面去思考，就会实现创新。比如，我们为何不可以去透视愚公的破坏环境，去直击邹忌的护短内心呢?

(2)转换角色、反客为主

在这世界上，我们人类总喜欢把自己当着世界的主人，把动物、植物当着我们的附属物，试想，如果我们在作文中将自己和周围一切的主客关系交换一下，并写出来，结果又如何呢?我敢肯定会大受欢迎的。《西游记》就成功地刻画了一个猴子孙悟空的形象;《聊斋志异》成功地刻画了狐仙鬼怪的形象等。这些就是反客为主的成功典范。如果让我们写《我是图书》的文章，将自己反串成图书，以第一人称的手法，通过图书的所见所闻所感来刻画阅览者的形象，批判了一些道貌岸然的人不爱惜书、偷书、撕书的丑恶行为，赞扬了爱爱惜图书的优良品质。使文章塑造出新的形象，从而给人以新颖之感。

(3)想象幻想、合情合理

想象是创新的翅膀。合情合理的想象幻想是作文实现创新的一个重要途径。

以上三点，是命题作文在立意选材方面的应该掌握的一些方法，希你在作文写作和复习中认真领会、认真揣摩，写出最好的文章来。

上海今年的高考作文题目很简约，但也很明确，谈论的就是“自由与不自由”，这样的主旨很传统、稳健，出题四平八稳。

网上流传过中国人和美国人在沙漠中迷了路，这时来了一个神魔说可以满足他们两个愿望。但这样的故事，在作文中要慎用，免得被阅卷老师认为是老套的“废话”。

其实，自由与不自由的主要思考方向是比较明确的：个人的自由要在社会的限定范围内，即很多社会性、国家意志性的规则、法律、义务、责任、税务等，是强制性的规范，公民必须遵守，这就如同你必须进入沙漠，必须在沙漠中思考、选择，你无法选择你不进入沙漠。

但你在一片茫茫无尽的沙漠中，有选择与别人不同道路的自由。

有人直接走向眼前的一片绿洲，有人则走向另一片。但沙漠的比喻限制了发挥想象力的空间，考生不能胡乱发挥，只能说理，而且不能深究能不能不走进沙漠这个大问题，深究就偏题了。所以，这个题目是很霸道的，即你必须承认沙漠的存在，并且必须遵从沙漠的生存逻辑，其背后还是暗含着强有力的秩序观念，顺从观念。

这样，一个人可以选择的道路看起来很多，但是只有一个目标：绿洲。每条沙漠的道路都必须通向绿洲，不然就是死亡。要不，你就必须走出沙漠，离开沙漠。但离开沙漠是不允许的，老师很可能会判定你跑题，给你低分。

一、从个人的角度，可以这样审题立意，“人”这里指每一个人，先建立起这"一撇一捺"，自己站立起来后，才可能去征服这个世界。“站起来”就是指“成长起来”，精神上树立起来，要敢于担当，有责任心;勇于担当，有责任行为。“站起来后”也可以理解为行动起来，去努力奋斗、顽强拼搏后，才能实现自己的目标、理想即或是梦想。“属于”可以理解为“拥有”“获得”“实现”等;“世界”可以理解为个人的目标、理想(梦想)。

材料可以用历史和现当代名人英雄的事迹为例，比如，王安石、苏轼，毛泽东、鲁迅，邓亚萍、刘翔、成龙，史铁生、张海迪，钱学森、霍金，乔布斯、马云……无一不是凭强大的精神并以实际行动去征服创造世界的英雄。反面材料也有，比如那些“李刚”的儿子，那些“啃老”的年轻人，即便是“高富帅”“白富美”，如果他们没有自己的担当能力，没有自立的精神，是扶不起来的“阿斗”，这个世界最终不会属于他们。

考生联系现实，自然会联想到自己的生活、学习和人生意义。

二、从国家、民族的角度，可以这样审题立意，一个国家、民族要实现繁荣昌盛的梦想，就要有自己的特色，有自己文化和传统，有社会价值观，以民为本，为人民负责;有自己国家和民族的特点，有自己的文化，才能立于世界。如，大唐王朝的兴盛，得于李家皇帝对老百姓生活的关心，康乾盛世源于满汉文化的兴盛。再例如，改革开放30年，我国人民生活的改善，人均收入的提高，综合国力的增强，源于以民为本，可持续发展。国家是人民的国家，政府是负责任的政府。中国成为了世界大国，并有大国的责任和担当。大地震、冰雪灾害，马航失联，国家尽全力施救，甚至全球气候、环保无不有自己的担当。海外华人也以此自豪。也赢得全世界人民的关注与赞许。

三、从人类的角度，可以这样立意，人类要和平美好地生活，要可持续发展，无论哪个国家，那个民族，面对整个人类和我们赖以生存的地球，都要有责任感、责任心和责任行为。比如二战时纳粹分子和日本军国主义，他们挑起战争，反人类，给世界人民带来灾难，最终被历史唾弃，被世界人民不耻。世界不属于他们!

不管从那个角度立意，都要注意 “只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他”所揭示的条件关系。

从文体自选的要求来看，可以写成记叙文，构思可以通过典型事例，或个人的成长经历，来表达自己的真情实感。也可以写成抒情散文、议论文，构思可以从自然界的动植物或现象引发思考，再写到人格或精神力量的确立。

本次作文考查采用的题型为命题作文，题目是“纪念日”。“纪念日”，是指值得用一定的方式对人对事表示怀念的日子。考生可以选取国际国内某个或某些重大节日，也可以选取学校的、家庭的或个人的值得纪念的日子，以之作为写作的主体对象，或叙写值得纪念的事件，或记述举行纪念活动的情景内容，或抒发真切的感受，或发表个人的看法等等。总之，选材是广泛的，立意是多元的。但无论采用何种文体作文,都应扣题而发，都应紧扣 “值得纪念”和“日子”两个要素，都必须有着健康的思想情感和正确的价值取向。

命题方式：材料作文

材料性质：社会生活类(关注社会、道德)

材料内容(关键词)：富翁，慷慨，慈善，捐助，感激，接受，犹豫，偿还，谢谢，拒绝。

材料特点：今年广东省作文选用创设情境类的有关社会生活的材料。这则材料的现实针对性是很强的，现在有许多家庭困难的学生在接受国家或个人集体的捐资助学。有的人欣然接受了，但却认为理所当然;有的人不符合捐助资格却还要套领国家的捐助;还有的人躺在捐助上去追求享受，成了依赖捐助的寄生虫。材料设置了三种对待捐助的不同方式，进而引发考生思索。事例清楚，事理本身也没有什么难度，但是关于此类话题尽管可以从多个角度去写，但想要写好却不容易，因为这类话题便于做结论，却不便于敷衍出更多的内容。

审题立意：这则材料如果我们用一句话来概括的话，讲的就是三个不同的家庭对待别人无偿捐助的三种态度。材料要求是自选角度，这样我们就可以从几个方面来立意。从捐助人富翁的角度来看，他白手起家，成了富翁，为人慷慨，热心于慈善事业。可以写他富贵不忘本，赞扬他行仁义之行，做仁义之事，行德积善，精神可嘉。从第一个捐助者的角度来看，他感激并高兴地接受了。可以写受馈于人首先要心存感激之情。从第二个受捐助者的角度来看，他犹豫着接受了，但声明一定会偿还。可以写接受别人的帮助可以化不利为有利，但同时也不能忘记发展自己的同时更要学会独立而不能产生依赖感。从第三个受捐助者的角度来看，他感谢后拒绝了施舍。可以写人要有骨气，但也要相信他人，学会通过接受帮助来改变自己。如果我们把它综合起来看，可以写如何正确地对待别人的帮助，受人帮助时要心存感激，要根据自己的实际情况而定取舍，在享受帮助的同时也不要忘记骨气和尊严。

(一)自古以来，为富不仁者多，为富能仁者鲜。今有一为富者，白手起家，为人慷慨，热心于慈善事业，乐于帮助他人，确实令人称道。为富者能不忘富贵所自，急我急以及人之急，富吾富以及人之富，这不仅是富吾家，而且还是富无心，富吾心者为天下之至富。

(二)面对他人资助，有的人欣然接受，但却认为理所当然;有的人不符合捐助资格却还要套领国家的捐助;还有的人躺在捐助上去追求享受，成了依赖捐助的寄生虫。在我看来，受助者一要心存感激，二要据实受助，三要将来反馈社会，四要不忘骨气，保证尊严。有此四者，方为有德之人，有尊严之人。

就其本质来说，题意作文介于材料作文与话题作文之间，其命题特点、写作要求与话题作文有相同之处，可以看作是话题作文的另一种类型。比较而言，题意作文比话题作文更具开放性，更有利于考生发挥自己的聪明才智，展示自己的才华。但有时隐性材料也曾加了同学们的审题难度。

◆审题立意之方法

1.抓关键句法--善于抓住关键词语。关键词语往往是“文眼”，它蕴含着材料的主旨，因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口。一段材料其主旨有时在文字上有所表现，抓住这些词句往往能事半功倍。

例1、有人问巴西球王贝利:你最满意的进球是哪一个贝利答道:下一个。

这“下一个”三字掷地有声，既体现出永不满足的进取精神，又蕴含着艺无止境，不断创新的哲理，闪耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了这个关键，审题到这样的程度，立意与命题还能成为问题吗?

例2、《鞋匠的好奇》燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬?--这是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们尊奉了2400多年。18世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了一张纸条?--“燕子，你在何处越冬?”，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条:“雅典，在安托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多的的谬误终于得以澄清。

学生很容易找出这则材料体现主旨的词语“好奇”?--材料三次用到这个词语，“好奇心使他写了一张纸条”，“鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多年的谬误……”再加材料的标题《鞋匠的好奇》，而抓住了关键词语的同学很容易明白本材料的主旨:好奇，往往是发明和创新的原动力。

例3、野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后，如果是安全的，它返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性，只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后设一个机关，第二天早上就可以收获猎物了。兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路了。

关键句“兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路"。立意:走熟悉的路也会摔倒，不能用一成不变的眼光去看待不断变化的世界"别摔在熟悉的路上"(惯用塑料袋现在污染了换纸的. 汽车好.大家方便.多多益善，现在尾气多了影响欢迎)野兔谨小慎微，不敢走新路，不敢创新 不要谨小慎微、敢于走新路、敢于创新

例4、最近，"金庸茶馆"网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为"步非烟"的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言"要革金庸们的命"，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称"革命"不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。有人批评步非烟"蚍蜉撼大树，可笑不自量"，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。

从肯定步非烟的角度立意:要有敢于挑战权威的勇气;(要敢于超越前人等。超越，勇气，跨越，突破，挑战权威，开拓，脚踏实地等)

例5、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，他就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取... ... 它的歌唱是以生命为代价的歌唱，是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度，更是一种感天动地的爱的方式。

后选择最适合自己的立意进行写作:上面材料的主旨是赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生命之歌。从鸟的传说方面可这样立意:①超脱出自身的痛苦，生命之花才美丽;②有顽强的意志.才敢挑战生恬中的荆棘;③生命需要勇敢和顽强。从材料中的议论部分可这样立意:①最美好的东西需要用最深痛的巨创来换取;②以生命作为代价，开出美丽的生命之花，也是对生命的一种爱。准确理解材料的含意，根据自己的知识储备、生活经历和思想认识确定作文立意，即可构思作文。

2、以果溯因法(因果分析法)--任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。

例1、试看这则材料《盲子过涸溪》:有盲子过涸溪，失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰:"无怖，第(只要)放下即实地也。"盲子不信，握木盾长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰:"嘻，蚤知是实地，何久自苦耶"(译文:有个瞎子经过一条干涸的小溪，在桥上(突然)失手坠落。(他)两手攀住桥栏，胆战心惊地抓得紧紧的，自认为(一旦)失手，一定会坠入深渊。过路的人告诉他说:"别害怕，只管放手，(下面)就是实地了。"瞎子不相信，握紧桥栏大声呼号。过了很久，力气(渐渐)消失了，失手坠落在地上，于是(他)嘲笑自己说:"嘻!早知道(下面)就是实地，何必(让)自己辛苦这么久呢?"。)

本文的主角是盲子，作者对他的态度是讽刺，盲子"久自苦"的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在这样理解的基础就可以得出"第放下即实地"、"学会放手"等立意及命题了。如果从"过者"的角度，得出"帮人要帮到底"的立意，或者从"盲子"的角度，得出"不能一意孤行"、"要善于听从劝告"等立意，就不大合适。前者虽然可以说通，但"过者"是次要人物，着眼于他就不得主旨，没有做到"整体把握";后者从逻辑上讲属"推不出"，是没有"吃透材料"。

例2、古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大鲤鱼;第二天，在井里捞到了三条鲫鱼;第三天，仅仅捞到了几只米虾;第四天，第五天……什么也没捞到，这是为什么呢?

以果溯因法。空间不宽，水域狭窄，藏鱼不多。井里捞鱼(原因)两条大鲤鱼 三条鲫鱼，几只米虾，空白(结果)通过"这是为什么"的分析，能较快速明白材料的主旨:到广阔的空间去撒网，方有丰硕的收获。

例3、乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领，于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟时，牧羊人说:"这是一只忘记自己叫什么的鸟。"孩子摸着乌鸦的羽毛说:"它也很可爱呀!"[2006年全国卷(乙卷)]

乌鸦为什么抓山羊失败?因为它不顾自身条件(身子太轻，爪子不如老鹰锋利)，盲目模仿老鹰，哪有不失败之理?从原因入手，可立意为:盲目模仿别人，就如东施效颦，难免遭致失败。当然，也可从小孩称赞乌鸦"它也很可爱啊!"分析原因立意。因为它不甘心做一只普通的乌鸦，它要超越，它敢于挑战，勇气可嘉!从此处立意，更容易写出新意。

例4、枭逢鸠。鸠曰:"子将安之?"枭曰:"我将东徙。"鸠曰:"何故?"枭曰:"乡人皆恶我鸣，以故东徙。"鸠曰:"子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。" (译文:猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它:"你要到哪儿去呀?" 猫头鹰说:"我准备搬到东边去。" 斑鸠问:"为什么呢?" 猫头鹰说:"村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。" 斑鸠说:"你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。" )

(结果)枭搬到东边村里人照样讨厌(原因)没有从根本上解决问题。(立意)与其改变环境，不如改变自己 / 治标不如治本/ 认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当的方法/ 赢得社会认同，在于完善自己。

3、辨证关系法--任何事物是相互联系的，而且从不同角度会有不同的答案。事物间的关系主要有依存关系(如学与问)、主次关系(如奉献与索取)、取舍关系(如自卑与自强)和条件关系(如继承与创新)等。辨明这些关系和角度，有利于立意构思作文。

例1、萤火虫是肉食小甲虫，它的食物是蜗牛。蜗牛一旦有什么危险，就把头缩进硬壳里，很多天敌拿它无可奈何。小巧、柔弱和笨拙的萤火虫如何对付它呢?萤火虫的头顶有一对颚，那东西细得像头发，很尖利。萤火虫捉蜗牛时，先用颚在蜗牛身上轻轻敲打，而蜗牛根本不把萤火虫放在眼里，甚至觉得被敲打几下如同按摩一样很舒服。萤火虫的敲打，是向它注射一种毒液。蜗牛在毫无警觉中被麻痹，直到失去知觉。当蜗牛被毒倒后，萤火虫再注射另一种液体，使蜗牛的肉变成流质，然后用管状的嘴喝掉。

从蜗牛角度:贪图安逸享乐必酿成苦果;越是看似不堪一击的对手，越是不可掉以轻心。从萤火虫角度:某些短处，有时恰是成功的利器。

例2、有一名英国登山者因为极度缺氧倒在攀登珠穆朗玛峰的路上，这是一条登山者长走的登顶之路，几十个登山者从他身边走过，都不愿意耽误自己的登程。几个小时后，这个34岁的登山者就离开了人世。

这件事传开后，有人感到震惊，说以前只有经验最丰富的才能攀登到高的地方，不管认识不认识，除非会危及营救者的生命，濒临死亡的攀登者是不会不营救就被遗弃的。但也有人说:不管是公众还是登山者都要明白，人总是要死的。每个人都有自己的任务和压力，要不，人们还以为这是花钱逛公园呢。

材料不同角度的评论就是问题所在。所提炼出来的问题是由事件引发出来的不同的见解，如"救不救"。

例3、《断章》(卞之琳)你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦

世界有了我们而更美丽/相互欣赏/营造共赢的风景/相映成趣的美丽(共同的风景)/你也是一道风景(欣赏你)

例4、阅读以下材料，按要求作文。

材料一:(1)没有功劳也有苦劳，只要耕耘，一定有收获;(2)没有收益、方向错误的苦劳，只是徒劳无功。做事有方法，才能事半功倍。

材料二:(1)懂得愈多，找工作愈容易;(2)好工作有许多人竞相应征，学而专精的人才会得到。

材料三:(1)美梦不要想，因为不可能成真;(2)美梦要去追寻，经过努力，一定会有收获。

以上三组材料，每一组都有两种不同的观点。请自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

在生活中，许多人只会用单一的思考方法，要么热情高涨，轰轰烈烈，大有咄咄逼人的气势，遇事则盲目乐观;要么心灰意冷，消极颓废，悲观绝望，对生活失去信心。两种极端的思考方法都将给人生带来危害。任何事物我们都要从正反两个方向去思考，全面辩证地去看问题，这样才能获得比较清醒的认识。写作中，可以剖析单一思考方法的危害性，可以体现双向思考方法的优越性，可以观照生活，发表议论，可以记叙见闻、经历，可以讲述故事，畅谈体验、感受等。写成议论文，论述思考方法对生活的重要性，有什么样的思考方法就有什么样的状态。人们常常习惯于惯性思维，其实换个角度思维，世界就变了，生活就不一样了，从而证明灵活的思维是大地的创造者。

例5、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说:"任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。" 有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问:"请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗?" 哲学教授瞄了青蛙一眼:"当然!井底之蛙!" 青蛙反击说:"正因为是井底之蛙，我才问你--难道打井也从底层做起吗?"哲学教授哑口无言。动物们纷纷说:"是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢?!"

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

从整体材料看，反映的是一分为二、客观全面的哲理，可提炼出话题"怎样看待事物""要看到别人的长处";从教授的言行上看，反映了理论与实践、客观与主观的哲理，可提炼出话题"言与行""理论要联系实际";从青蛙的言行看，反映了相对与绝对、共性与特殊的哲理，可以提炼出话题"勇于质疑""敢于挑战";从其他动物的议论中可以提炼出话题"每个人都有自己的长处"等。

例6、美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了，于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨，失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿有奋力奔跑了，保护区恢复了昔日的勃勃生机。

从材料中看，鹿和狼的关系，鹿和周围环境的关系，是相互依存的关系。只有狼和鹿共处，相克相生，才能保证它们不失本性，维持自然界的生态平衡。据此可立意为:生态平衡是自然界的规律，人类亦如此，自然规律不可违。从鹿和周围自然生活环境的关系看，鹿没有了狼这样的天敌，生活太安逸、舒适，于是体态愚笨;后来又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑，终于又恢复了生机。可见生于忧患，死于安乐。

4、联系实际法--现实生活的某些思想、观点、行为往往通过一些数据、比喻、寓言、漫画等形式反映出来，这就需要我们善于从中联系我们的现实生活，挖掘其中的含义。思路往往是由物及人(社会)。

例1、①(蚂蟥)多次吸你的血，它都用热烈的亲吻。②(香烟)时时刻刻的亲热，从你口中吻去多少健康。

由蚂蟥、香烟联想到人类社会，学生容易想起"口蜜腹剑"这个成语，这一组合材料的主旨也就容易把握了。"表里不一"。

例2、阅读下面的材料，根据要求作文。

有调查显示，约有60%的学生感到无法与父母交流和沟通，对于成长中遇到的困惑、烦恼和问题，42%的学生认为难以与父母交流，27%的学生表示从不与父母交流。现实生活中，亲子之间存在隔阂的现象并不鲜见，怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题呢?

请你以一位高中学生的身份给报社撰稿，参加讨论，发表你的看法。题目自拟，不少于800字。

这篇文章要求就"怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题""参加讨论"和"发表看法"，所以写作的重点应该落实在"解决问题"上。联系自己或他人的实际，一定要"分析问题"，以此作为"解决问题"的前提和条件。此外，"以一位高中学生的身份"，是作文时需要注意的重要信息。

例3、依据下列材料，写一篇文章。文体除诗歌外不限。不少于800字。

哲学家在草地上给弟子上最后一课，问:"如何除掉这些杂草?"弟子甲说:"用铲子铲。"乙说:"用火烧。"丙说:"撒上石灰。"丁说:"连根拔去。"哲学家说:"都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。"一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理:欲无杂草，必须种上庄稼。

这个故事让人明白:欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的"巷战"，才会让一个退出，另一个占据。提示"无"与"有"是两个抽象的概念，材料中要"无草"，则要"有庄稼"，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵;要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵;要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵;要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑;要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网，以小见大。

例4、

连环漫画中的某学子，从上幼儿园、小学直到中学，都由爸爸自行车接送，习以为常，父子都很满意。出了大学门，他竟非常惊诧:"怎么没来接我?"

这位学子的"惊诧"着实令人担忧，身受高等教育却不会回家，这是严重的"高分低能"现象，造成这一现象的原因是什么呢?

例5、漫画《鸡贵有自知之明》

一只公鸡伸长脖子、张开嘴高声鸣叫，画面左方中间一轮红日已升起一半，画面左上方有一行小字:"我不叫太阳就不出来。"画面左下方一行大字:"鸡贵有自知之明。"很容易让人联想起生活中的某些人，可见画的是鸡批评的是人。参考立意:人贵有自知之明、狂妄与冷静、表象与实质。

漫画作文审题要注意两点。一是观察构图，二是思考寓意。

观察构图要注意以下内容:漫画的形象(人、物)是什么，形象处于什么状态(静止、运动);漫画的布局:按照上下左右的顺序理清漫画所有的内容，理清是单幅漫画还是连环漫画，若是多幅漫画则要注意相互间的关系;漫画的细节:漫画中形象的特殊性(一般表现为夸张的动作、表情、语言)，漫画人物的语言，漫画的题目。

思考寓意:在对漫画进行细致的观察之后就可以思考漫画的寓意了。一般来讲，漫画多是对现实生活的喜剧化、夸张化、荒诞化表现，所以，画面中越是夸张得厉害的地方越是问题的症结，因此，要注意透过夸张解读其现实意义，

◆ 小结

审题:对于材料，首先要整体把握。材料作文所提供材料是写作的依据，包孕着文章的主旨，写作者必须把握住材料的中心。它是你文章的灵魂。简单的说材料的主旨就是你要写的议论文的论点，你所写的记叙文的中心思想。先根据材料中抓住关键词语，可以从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手，分析归纳出一个鲜明的结论。若关键词语不明显，还可以通过因果、辨证关系来推主旨，最后要联系现实。审题时还要把握材料中作者的情感，是褒是贬。

立意:

1.横向立意 就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。如"近朱者赤，近墨者黑。"我们可以按照这个方向去思考，立意为外因对人的影响。

2.假设推理(逆向立意)就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的假设(正反)，进行恰当的推理、引伸。如"近朱者赤，近墨者黑。"我们可以立意为"近墨者未必黑"。

3.类比立意 就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容(最好是当前的实际)由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。材料:这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说:"我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山?"师傅答道:"十年。"少年嫌太长，就说:"假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间?"师父说:"这样大概要三十年。"少年大吃一惊:"为什么全力以赴反而要三十年呢?"师父不答。少年又说:"我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。"师父说:"那么，你就得跟我学至少七十年。"少年冥思苦想，良久，终于大悟。联系现实有无类似的现象，才发现比比皆是，如现实中许多家长费劲心思把子女变成天才，急功近利，妄想一步登天，结果可想而知。

4.辨正立意 材料作文的观点最能体现考生的思考问题的能力，辨证地看问题，辨正地立意也就最能显出文章的深度。材料:有一只蚂蚁爬墙，六次失败了，可是它还是延远路向上爬，一人说:"多可敬的小蚂蚁。"第二人说:"多么愚蠢的蚂蚁。"第三人说:"多么可悲的小蚂蚁。"你怎么认为?请根据材料写一篇议论文。这篇可写"持之以恒"，可写"变一条路"，但是"变通与坚持"更出采。

材料作文审题训练题

【寓言故事型】

一

根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

《庄子》中有这样一则寓言:朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。

二

根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

由迷茫到彻悟

这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说:“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山?”师傅答道:“十年。”少年嫌太长，就说:“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间?”师父说:“这样大概要三十年。”少年大吃一惊:“为什么全力以赴反而要三十年呢?”师父不答。少年又说:“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说:“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。

根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

三

根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

决定胜负的铜钱

这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说:“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧!如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜;如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。众位将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。

四

深秋，黄叶纷纷从枝头上落下来。有位哲人看到了说:“落叶并非殒落，是凯旋!”

要求:分析、理解材料寓意，联系现实生活写一篇议论文。

五

根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

哲学家在草地上给弟子上最后一课，问:“如何除掉这些杂草?”弟子甲说:“用铲子铲。”乙说:“用火烧。”丙说:“撒上石灰。”丁说:“连根拔去。”哲学家说:“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理:欲无杂草，必须种上庄稼。

六

就一则寓言故事，联系思维方法的实际，写篇叙议结合的文章。题目自拟。

一位客人到朋友家作客，受到了朋友的热情款待。为他的到来主人准备了丰盛的午餐，特别是做了十分可口的红烧鲤鱼和鲜美可口的鲍鱼汤。客人吃得十分满意，临别时主人盛情相让，让客人喝了一大碗鲍鱼汤，之后还嫌接待不周，于是又送上了一大碗，还十分热情地说:“再喝一碗鲜鱼汤吧!”于是客人盛情难却，勉强喝了下去，没想到主人又端来一碗，又说:“再来一碗吧!”最后客人只好婉言谢绝，心想:“以后再也不能到这里来做客了……。”

七

根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

防冻秘方的不同价值

《庄子》中的寓言:宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药，因此，这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息，出资百金，买下了他们的秘方。此人拿着这个“专利”来到南方的吴国，他知道当时吴越两国正在大动干戈，吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮，于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后，如获至宝，在严寒的冬天向越军发动进攻。越军虽奋力抵抗，但因将士生了冻疮，战斗力锐减，终于溃不成军。后来，吴王封给这个商人一大片土地，顿使一个小小的商贩富敌王侯。然而，原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。

八

阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文。

日本所编《欧美逸谭》中，有一则艺术家摔琴的故事:有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。

此刻，主持人上场宣布:“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的人。现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。

九

请你根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。

世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道:“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。”贝利听了不假思索地回答道:“他有可能成为一名优秀的运动员，但是绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷的。”

十

阅读下面材料，按要求作文。

在美国的阿拉斯加自然保护区内，人们为了保护鹿而把狼全部消灭了。鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫，鹿群由千只发展到四万只，但体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来，不久，鹿与自然保护区又恢复了生机。

要求:准确把握材料所蕴含的中心意思，联系生活，写一篇不少于800字的议论文

十一

阅读寓言《虹和桥》，然后按要求作文。

当虹看到弧形的石桥时，对它说:“我的大地上的姐妹，你的生命比我长。”

石桥回答说:“你那样美，你在人们的心目中是永恒的。”

要求:

1、需以《从虹和桥的对话所想到的》为题，写议论文。

2、运用总分结构，对比论证方法。

3、800字左右。

十二

阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文

1987年,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会.有人问一位诺贝尔获奖者:您在哪所学校,哪个实验室学到了您认为最有价值的东西出人意料,这位学者说,是在幼儿园."在幼儿园学到什么呢 "学者答:"把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察大自然.从根本上我学到的东西就是这些."这位学者的话代表了科学家的普遍看法.

总结:

对于寓言故事类的材料作文，审题立意的时候往往用到提炼本质和道理升华两种方法。提炼本质就是抓住材料所反映的本质性的问题去立意.这种方法适用于平实的叙述性材料.这类材料没有明显的是非曲直,所表达的中心也不含蓄,就靠我们提炼出一个带哲理性的观点.例如第十二则材料在分析材料时,就要抓住学者话的本质.把自己的东西分一半给小伙伴:无私友爱品质.不是自己的东西不要拿:不贪的本质.东西要放整齐:严禁的习惯.做错了事要表示歉意:知错必改的品质.吃饭前要洗手,午饭后要休息:良好的生活习惯.从而我们看出,老学者在幼儿园学到的是一些良好的品质和习惯,这些良好的品质和习惯使他取得了成功,实现了人生的价值,所以这一材料的本质问题就是:从小养成良好的品质和习惯使人终生受益.以此为论点,深刻,准确.

道理升华适用于比较含蓄的隐喻型材料,寓言,带有哲理性的自然现象.1990年高考作文材料提供的是法国寓言《小姑娘与玫瑰园》,2003年的《智子疑邻》都属于这一类型,分析这类材料,就要揭示蕴涵在材料中的那个"理",然后再将这个道理的适用范围扩大化.例如《猎户》引《淮南子》中有一段"畋不掩群,不取麕夭;不竭泽而渔,不焚材而猎."就这一段话联系现实写一篇议论文.

有同学就事论事谈打猎,有的同学谈要保护小动物,要有恻隐之心;有的同学从效益的角度谈方法.这些都不得要领.也有的同学谈要保护生态平衡,不能把野生动物灭绝,这似乎都扣题了,但恰恰犯了一个错误:就事论事,没有上升到理论高度,没有在理论的指导下去"俯瞰"生态平衡这一问题.

不论是打猎,还是捕鱼,这几种做法有着共同的实质:只顾眼前利益,不顾将来.这就是蕴涵在材料中的那个"理",从这一点出发,我们就可以这样立意:凡事要有长远眼光,要留有余地.再用它去联系联系现实生活,我们会自然的想到一些与此相似的事情,如弃学经商等.

漫画这种形式也常被采用.如1996年的"截错了"就是如此,漫画一般用夸张,幽默,讽刺的手法反映现实,多属于隐寓型的,所以也应该揭示画面所蕴涵的那个道理,再放之于现实,加以升华,而不能就画论画.

“囊萤映雪”向来是克服物质条件的艰苦，发奋苦读的代名词。而《笑林》中的这则笑话，属于“故事新编”。在传统典故中添加了新元素，从而焕发出新意。笑话十分传神地表现了那种一味追求外在形式，从而忽视本质意义的可笑行为，情感倾向也由传统的肯定赞许转变为讽刺否定。

这是一则理想的作文材料，它具有现实性、开放性和思辨性的特点。

与往往揭示蕴含意义的寓言故事不同，“笑话”纯为叙述性文字，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑话”显然是一则反面材料，可作为靶子供读者审视批判和内省反思。“笑话”中二人的“可笑之处”便成为作文审题立意的依据：

1、一味追求形式，忽视本质意义;

2、拘泥于成法习惯，不知道灵活变通;

3、刻意作秀，失却本真。

为方便判卷，上述立意可用“内容(实)与形式(名)” 、“拘执与变通”“求实与失真”几组关键词来提炼和把握。需要说明的有两点，一是不管是何种立意，必须是从材料中来(自然生发)，并能回到材料中去(圆合印证)。比如，谈“切忌拘执，学会变通”，谈“天变道亦变”则可，而谈“独辟蹊径，大胆创新”则不可。二是其它立意定然还有，不能一一列举，但是一则材料总有其核心旨趣，这则材料的内涵特质则是意在讽刺那种热衷形式本末倒置的可笑行为，评判一篇作文切、合、偏、离均应以此为标的。

今年的作文题目采取了命题的形式：“这世界需要你”。与去年相比，体现出一个变化。去年采取的是材料作文，阅读材料是俄罗斯作家列夫·托尔斯泰的小说《安娜·卡列妮娜》中的一句话：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。” 要求考生根据阅读的感悟和联想进行写作。今年则改为了命题作文，这与前年的“见证”，相比，似乎又是一个回归。但是，今年的题目和“见证”相比，还是有差别的，差别就在于，今年的题目采用了第二人称的“你”字。这个单数的“你”以对话方式直接面向考生本人，改变了过去整体化的构思角度，更加贴近学生个体，给予考生更多自我发挥的空间。另外，题目“这世界需要你”在设计上把考生和当下世界的需要联系起来，内涵积极，它与教育部颁发的《普通高中语文课程标准(实验)》、《2011年语文考试大纲(课程标准版)》以及今年的《山东卷考试说明》的要求正相符合，是一种有益的尝试，命题导向很好。

从写作难度上看，今年审题的难度比往年有所下降，考生有话可说，可以根据自己的经历和体验进行发挥;另一方面，题目适合于不同地区的考生，体现了公平、公正的原则。当然，考生写作的水平又因境界的高低和感悟的深浅而有所差别，能够造成一定的梯度差异。

与去年相比，今年的试题依然标有“文体特征”的要求，强调“诗歌除外”，继续显示了对文体规范的要求。由于今年题目的角度较宽，因而适合于实用类文本、记叙类文本和文学类文本等多种文本的写作，考生选择余地大。这样，对中学语文教学贯彻教育部《普通高中语文课程标准》所提出的三大类(文学类、论述类、实用类)的文体教学起到了良好的导向作用。

命题方式：材料作文

材料性质：社会生活类(关注社会生活、教育、哲学和思考)

材料内容(关键词)：过一种，平衡的，生活，学些东西，想些问题，做些事情，打打球，唱唱歌，画画画儿……

材料特点：笔者看到四川省的考卷后有一丝的欣喜，因为在我为今年高三学生准备的备考材料中就有这样一则：阅读美国哲学家富尔格姆的《信条》中的一部分，结合自己的感悟，选取其中的一点或几点进行思索，然后按要求作文。

有东西大家分享;惹了别人你就说声对不起;吃东西之前要洗手;便后要冲洗;收拾好你自己的一摊子;过一种平凡的生活，学一些东西，想一些东西，逗逗乐儿、画画画儿、唱唱歌儿、跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活儿;当你们出门到世界上走走，要注意来往车辆，手拉手紧挨一起。

很显然，这是和今年的四川卷不期而遇了。只不过，四川卷的出题者将富尔格姆的《信条》中的一部分删切得更短，并且将原文中“过一种平凡的生活”改成了“过一种平衡的生活”。这让人着实摸不着头脑，“平凡”可以修饰“生活”，“平和”也可以修饰“生活”，而用“平衡”来修饰“生活”，可能是由于笔者见识浅陋这还是第一次看到。于是笔者查找“平衡”的义项：1. 衡器两端承受的重量相等;2. 两物齐平如衡;3. 对立的各方面在数量或质量上相等或相抵;4. 生理学中某种特定营养物合成与分解之间的关系;5. 两种或几种相反的力或过程之间不产生任何加速度或净变化的平衡状态;6. 倾向于保持稳定的情况，如体内平衡，心理状态稳定;7. 不过多或过少 如人的皮肤水油不平衡、内分泌失调等等则是不平衡，过多或过少。

无论如何，也没有在这些义项中查出可以用“平衡”来修饰“生活”的义项。经过反复思考，我推测这也许是出题者想利用移用的修辞手法来翻出新意，但笔者觉得完全没有这个必要，用“平凡”或“平和”也同样可以可以创造更丰富的情境，也同样会引发考生更深入的思考。

审题立意：如果非得用“平衡”来修饰生活的话，那么材料中所过的“平衡”生活是：学些东西，想些问题，做些事情，打打球，唱唱歌，画画画儿……那就是学习、思考、工作与体育、音乐、绘画等文体生活的平衡。现如今的学生生活确实是打破了这种平衡，他们整天忙于自己的学业之中，在逆水中行舟，在书山上苦攀，而学校、家长、社会似乎还不知足，非北大、清华不考，非名牌大学不上的各地雷同，学生只有在勤学中苦撑，留给生活中的闲暇和娱乐几乎没有了。然而造成这种打破平衡生活的局面并不是学生所为，也非学生所乐为，而是国家、社会和家庭的责任。所以，想过一种“平衡”的生活，这对于当今的中国学生来说只能是一种幻想。当然，“平衡”不光可以就中学生的生活实际而言，——谈“学习与娱乐的平衡”、“学习与工作的平衡”、“生活与工作的平衡”、“紧张与舒缓的平衡”等，还可以上升到其它的层面，——谈 “责任与权利的平衡”、“情感与理智的平衡”、“自由与法度的平衡”、 “物质与精神的平衡”等。“过一种平衡的生活”不光是一种生活的理想，更是一种人生和生命的哲学。

(一)古语云：一张一弛，文武之道也。弓始终拉满就会失去它的弹性，始终挂在墙上不用也会失去它作为弓的意义。只有张弛有度，它才能始终保持一种可以蓄势的稳定平衡，它才能将命运之箭射向理想的云天。

(二)过一种平衡的生活，不枯也不燥，不乐极也不生悲;过一种平衡的生活，不温也不火，“不戚戚于贫贱”也“不汲汲于富贵”。过一种平衡的生活，不放任自由也不拘泥于法度;过一种平衡的生活，不抱守权利也不放弃责任;过一种平衡的生活，不放纵情感也不固守理智。当然，过一种平衡的生活，最最理想的就是既不乏物质的丰腴，也不乏精神的富庶。

【材料】

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

“如果你一直向上看，你就觉得自己在下面;如果你一直向下看，你就觉得自己在上面。”

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③不要套作，不得抄袭。

【立意指导】

写作指导：表层含义： “向上看”即仰视或抬头，“向下看”即俯视或低头;“在下面”即位置在下面，“在上面”即位置在上面。

深层含义：“向上看”可以理解为“目标远大”“积极的人生态度”，“在下面”可以理解为“看到不足和差距”，从而有一种向上的动力。“向上看”也可以理解为“目标不切实际”“好高骛远”。“在下面”可以理解为“很渺小”，从而失去生活的信心。

深层含义：“向下看”可以理解为“关注那些生活艰难却不失信心和勇气的人们”，“在上面”可以理解为“自己还是幸福的”，从而获得信心和勇气。

“向下看”可以理解为“只看到那些不如自己的人”，“在上面”也可以理解为“自负、高高在上”，从而止步不前。

其次选择角度，鲜明立意。

可以选择第一句立意，可以选择第二句立意，也可以二者兼之立意，最后，要注意文题有写议论文的明确要求。

一、突出明确的中心

1、表现中心的确立存在一个是否符合题意的问题

有些同学在审题时能够注意准确把握话题的范围和内涵，但是在写作过程中没有围绕中心铺展渲染的意识，结果是要么中心涣散，要么表现中心偏离题意。

2、我们还要注意培养自己明确点明中心的意识

为了明确点明中心，我们可以在文章内容构思好以后，围绕中心编写几段话，将它们安插在文章的开头、结尾或是文章的过渡、转折的地方，既提醒自己不要偏离中心，提醒阅卷老师你有明确的中心意识。

3、表现中心的确立有品位高低之分

①要有深刻的思想：对科学的世界观有必要有所了解，掌握发展的观点、全面的观点、联系的观点，提高自己对事物的认知能力，使自己作文的立意做到深刻。

②要有小中见大的眼光：对平凡的生活现象进行深刻的思考，有独到深刻的见解，才能够使文章中心的确立不同凡响。

③要有化实为虚的能力：在立意时展开联想和想像，跳出材料的束缚，运用隐喻、象征等手法，借助于虚拟的"形象"来表达思想，就可以迅速打开思路。

④要有时代意识：恰当地联系时代内容，就能有效地提高文章中心的品位。需要提醒的是，话题的时代特色是融在文章之中的。

⑤要有新颖的角度：通过跳出思维定势，采用逆向思维，来求得与众不同的立意。

二、确立准确的内容

看到作文题目后，我们该写些什么?这是所有命题作文首先要解决的问题。

1、思维的发散：具体到考场作文，我们可以从以下几个方面发散自己的思维：

①把握话题作文，仔细审题，充分利用作文题中的提示性语言，来获得写作内容。

②围绕话题展开多层次联想，多角度拓展写作内容。

A.类似联想：由话题出发，联想到与话题同类或相似的事物，从而确定写作的内容。

B.内敛式联想：给一些宽泛型的话题添加一些限制成分，缩小话题的外延，明确写作的范围。

C.逆反式联想：从话题的反面着手，确定写作的范围和内容。

D.虚实转换联想：有些作文话题往往是从缤纷繁杂的现象中抽象出来的一些概念，既有虚的一面，也有实的一面。

2、思维的归纳：即表现内容的确立过程，在这一过程中，我们要注意下面两点：

①要写自己熟悉的内容;

②要写自己驾驭得了的内容：由同学们的认知水平、思想深度乃至于语言表达能力所决定。

通过思维的发散和思维的归纳，一篇文章的表现内容得以最终确立。