我欣赏_作文【最新20篇】

不要总停留在他人的芬香之下，其实你自己也散发着屡屡清香。

----题记

有许许多多的人，自持学会了欣赏，便总是品茶。赏花。读人。刻篆。我不学他们!只晓得徘徊在他人的阴影之下，沉醉在他人的世界之中。何必呢?我只欣赏自己，我也只去读自己。

"走自己的路，让别人说去吧!"不知不觉中竟已成了自己的口头禅。多么自然，多么洒脱!也不知是曾几何时，在什么地方看到的，但每次自我口中脱口而出之时，却又总是禁不住身体的一震，从心底深处油然而出了一种共鸣。

的确按照，为什么那么在乎他人的言论呢?自身的行为与他人的言论本无关系，只是某些时候太重视了吧。其实，大可不必那样辛苦的，自己理解自己欣赏便足矣。

在我的人际圈中，自信似乎早已成了我的代言词，绝对是有口皆碑的。但每当遇到高手名角儿时，谁又会明白我的胆怯呢?碰上了大场面，又有谁看见了我那颗颤巍巍的心了呢?没有，更没有人能帮助得了我。我只能自导自演，努力地撑着场面，其实那一刻，我的心早已缩成了一点。唯有在心里默默地呼喊号叫:"别怕。别怕，你也有优点，你要欣赏自己才欣赏自己才行啊!自信!"就是靠着这句话，我才挺过了一关又一关。

只有自己欣赏自己，才会有可能使别人也来欣赏你。不错的，如果自己都不欣赏自己，只有自卑，那么还在么奢望别人来关注你呢?

有些时候，总想去当一只知了。尽管唱了整整的一个炎炎夏日，换来的却是只有死亡以及一些埋怨。然而，我不回有所抱怨，因为我终究是编制出了一首无懈可击的生命之歌!没有听众如何?没有理解如何?没有欣赏有如和?

我是听众，我给予理解，我给予欣赏。

要知道红花不是因为欣赏者才绽放，果实不是因为品尝者才承受，白鸟不是因为倾听者才欢唱，孔雀更不是因为游览者才开屏。差不多就是这个理了。

为什么要那么在乎别人的看法呢?我们本就可以创造出自己的世界，自己欣赏，自己斟酌。

不都是很喜欢追诉古代名流吗?晋代"不为五斗米折腰"的陶渊明又如何呢?在当时，又有几个人会为他的品格。情操。行为而感到敬佩呢?没有!可他还不是我行我素。自我欣赏。自我陶醉吗?幸而，这才落下了一个"不为五斗米折腰"的美名。

其实，每个人都有自己优秀的一面。我们大可不必为载歌载舞地歌颂他人的成就。因为我们都有属于自己的芬芳。

故而，也多欣赏一下自己吧。相信有一天，我们的芳香也能应来那一群采蜜的蜜蜂!

“你别忘了：你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二，便是在世界上很少很少”这段话不由得让我想起《了不起的盖茨比》当中的一句(每当你像批评别人的时候，要记住，这世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势。)家庭背景和优势这样的关键词是刺眼的，即使总体的语意是让我们保持谦虚。背景和优势可以给人底气，缺乏他们的人又该如何摆脱靠逞强假装出来的自大和根深蒂固的自卑呢?

《傅雷家书》是傅雷一家人之间的书信来往集合，主要篇幅在讲傅雷与其子傅聪的书信对话。傅雷先生是极其有骨气的人，同时也是一位优秀的翻译家，笔耕不缀，不断地用自己的生命在为中国社会的思想进步作出贡献，长年俯首在案前，以至于不到晚年眼睛就因过度劳累而不能正常工作。他在教育方面也是极其认真，在与傅聪书信交谈中，傅雷先生不断地教导傅聪在外该如何做人处事，双方在专业知识上的探讨也是像朋友一样随心所欲。

在傅雷傅聪依靠家书交谈的那个年代，傅雷这样说道“国内的生活与国外的太不同了，假如要能在艺术上有所成就，那是在国外的条件好得太多了，主要是因为生活要丰富的多，人能够有自由幻想的天地”傅雷是明智的，思想也是活泼的，更是极其重视想象力，所以在书信中到处都能看到父子在对音乐的探讨过程中想象力的驰骋。

他们谈论巴赫，将他比作一片海洋、无边无际的天空、大自然的力量。我虽然不懂乐理，乐理知识匮乏到只能从别人的口中得知G小调这样的名词原来可以代表悲情柔软的力量，但在阅读过程中，音乐的世界在我面前清晰了起来，并不是说我进入了那个能够探讨把玩的世界，而是在专业人士的谈话过程中，落在纸上的文字让我能够在音乐世界之外仔细观看到里面的欢乐。

G小调对我来说是一个名词，干巴巴的解释没有味道，而对傅雷父子来说G小调是有颜色的，是像水一样灵动的，五线谱的黑白在他们耳朵里是五彩缤纷的，那些彩色的乐符创造出一个与世隔绝的世外桃源，外人即使可以通过文字的媒介来窥探他们的世界，但绝不能感受到他们感受到的欢乐，也看不到属于他们世界的颜色。

除了音乐还有诗歌，除了诗歌还有画作。严格意义上来说，我借阅的并不是《傅雷家书》，而是《傅雷书信集》，里面包含着傅雷与家人和朋友的书信交流。书的后半段有着傅雷与国外名家关于译本的探讨，有着傅雷与朋友关于画作的挑剔欣赏。他们在谈论，在欣赏，在背负着为了人类思想进步的信念而创造。

在伟人面前，我知道惶恐在所难免，但负面的情绪也终究会被发自心底里的敬佩与羡慕所拂去。伟人的思想精神为我们树立起一支标杆，让我们有方向有追求，有生活中的念头，有活下去的动力与意义，让我们能够免受世间的乱花渐欲迷人眼，坚定地对抗虚无。

写到这里，我的怀疑劲儿又上来了，用了太多的“我们”和“我”，如同一个急于表达自己的小孩子。本来应该避免这些词语的，用多了一不小心就会控制不住冷热的调控，于是纸变成了生死簿，笔变成了擦枪走火的枪杆子，让自己的邪恶完全的暴露出来伤及无辜。这里我多向自己借些包容，多让我这个还没有老到形成自己顽固思维的“年轻人”，一个已经充满偏见的“年轻人”，一个妄图在文字的海洋里掀起一阵波澜的无足轻重的羽毛，放肆一些，把自己浅薄的思想说出来。不然原来信仰的虚无真的成了虚无。

生活是美好诱人的红烧肉，饕餮盛宴与法国鹅肝之间，傅雷先生显然属于后者。品味艺术慢慢地尝，创造作品也细心雕琢，一丝不苟的性格也让傅雷在教育孩子的过程中有了鲜明的特色。傅雷在傅聪小时候对他是及其严格的，而在书信中傅雷深情温柔的语言让人讶异，信中傅雷直白地说了不止一遍：孩子我是多么爱你。

傅雷的家庭教育是中西式结合的，庄重与活泼并存，无论是在交流日常做事还是专业文化，傅雷家庭中其中父母与孩子之间的交流是没有隔阂的。中国的传统社会氛围，爱意都是通过做事来表达的，讲究含蓄美。特别是亲人之间，往往爱到深处会做出相反的事情来遮掩自己对于爱意表达的不好意思。这是我们特有的表达方式，可是说出来也未必不是一种行为，况且说出来的爱更加地直白，传递地也更加有效。

傅雷与傅聪都可以说“我爱你”，他们对于爱意的表达是直接简单有效的，父子之间能够如同朋友一般交谈玩乐，家庭中再也没有比这更融洽的关系了。

热恋中的情侣说“我爱你”再正常不过了，这句“我爱你”必然成为一种见证，一种承认，一种让耳朵传至神经的刺激。可男女中有个现象是让人捉摸不透的，那是让你猜他在想什么，嘴上说着没事实际是有事，到了有事的时候倒是成了真的有事，不怕有事，就怕没事，没事也就成了不在乎的代名词。

傅聪长的秀气，琴弹的也是同辈中的一流水准，谈的恋爱自然也少不了，当然，没他弹的琴多，毕竟我们的傅聪练琴可是超级刻苦的，一天10个小时那真是毛毛雨。傅雷对傅聪关于爱情的教导也是极为清醒，傅雷先生说他闹恋爱最凶的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这就是傅雷至此为止没有变过的原则。清醒的理智为了让感情更加长久，学问第一也是在检验爱情的真假。当然教导归教导，傅聪可是谈过不少恋爱，情感还需体验经历思索，毕竟纸上得来终觉浅，只有理论没有实践，日后处理情感问题也得是棘手的很。

羡慕傅雷与家人亲情上的表达和爱情中的珍惜，做人处事以及像朋友一样探讨知识。合上书本后，平静的力量再次布满全身，自卑与自大顿时荡然无存。本书无论是对父亲还是孩子都是极好的读物，父子之间能够更好地彼此了解对方的心理，学会如何扮演好自己在家庭中的角色。

懂得欣赏别人的人才会赢得别人的欣赏——题记。

既然是臭椿树，怎么会有香味呢?这个香味一定有另一种意思吧，我推测。主人公家原来有一棵香椿树，春天把它的嫩叶采摘下来，嚼在口里香气四溢，也是一道鲜美的菜，可以和玉米饼子或馒头食用。可有一年的一场台风把香椿树弄死了。

之后，主人公发现了一株酷似香椿树的幼苗，于是把它种在家里。可是主人公的父亲看到了，发现是臭椿树，主人公采下一片叶子，放在鼻子边闻了一下，果然有一股臭味，主人公十分气愤，一气之下，把它拨了出来，折成几段后，扔掉了

。父亲见了说，臭椿树也有它的价值，它们长得快，木质很好，而且根皮、果实可以入药，叶子可以喂蚕呀。读到这里，我为主人公感到惋惜。主人公父亲说的一句话更让我感到惭愧，他说：我们看待一个事物，需要用欣赏的眼光去看，不能因为1%的缺点，而否定99%的优点啊!想到以前，有一次，我们班转来了一位学生，他满脸雀斑，长得十分难看，我们不仅不愿和他做朋友，还把他当成我们嘲笑的对象。

然而，他上课十分认真，发言踊跃，十分爱看课外书，成绩也超出我们的想象。他不就像“臭椿树”吗?也有自己独有的“香味”呀!在生活里，在与人交往中，也一定要用欣赏的眼光看待他人，让我们用慧眼去发现他人的优点吧!

花草树木看得见，春天看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见。论文文凭看得见，水平看不见。我们看得见表层，却未必看得透其本质。我们若雾里看花，只待水中月，镜中花，看见又与看不见有何区别？错罢，也只能咬断银牙往下吞。事实上，人们往往看见眼前利益而忽略未来影响，或站在一方立场上维护利益而忽略集体利益。想来目光短浅一词形容这些“睁眼瞎”的人再恰当不过了。面对人生，放远眼光，透过现象看本质，不要被表层迷惑。

受角度迷惑，看得见表层，却看不清本质，“横看成林侧成峰，远近高低各不同。”角度不同，其结果大相径庭。有朋友曾戏言，见前方仙女折纤腰以微步，步步生莲，肩若削成，腰若约束，观其背影则以遐想万分，沉醉其中，正欲望其龙章凤姿，顾巧“回眸一笑，但见粉尘掉，点点雀斑遮不住，可与东施争天下。”当时听完后，一笑置之，待细言想之，此中大有一方真理。看见不一定是真的。面对大变革，大动荡，百家争鸣的社会，老子是局外人，远离纷纷扰扰世界；孔子是戏中人，积极投身于救世中；墨子是旁观者，独善其身在乱世，再说比干，看到身为商朝大臣之重担，却看不到水深火热之黎民，看到以身殉国之大义，却看不到社会时代进步之时势。比干剖心以死直谏，奈何纣王实属“子系中山狼，得志便猖狂。”看不透本质，商灭亡已是“板上钉钉”

收眼睛迷惑，看得见表层，却看不清本质。唐玄宗看到“春宵苦短日高起，从此君王不早朝，”却没看到“国破山河在，城春草木深；”崇祯看到袁崇焕手握兵权，可登高一呼，便可改朝换代，却看不到袁崇焕一死，“长城自毁，靼奴挥军南下”，秦始皇看到万民臣服，天下之大莫非王土，妃嫔媵嫱，却看不到“国亡且瞬间，十五年华刹那间。”为何？心之塞也，孟子曰：“山经之蹊，间介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。”大千花花世界，人们总易被色彩所迷惑，看不到本质。

受利益驱使，看到眼前实质利益，却看不到后果，好比，人们在看到经济在腾飞，却看不到环境在污染，谁会想到数年前的经济发展，会导致现今惊现五公斤的老鼠？这已经不仅仅存在于科幻片中了。

看到事物光彩亮丽的外表，却看不到其丑陋污浊的本质。只有站在最广大人民立场上，只有从多角度上，才不会被花言巧语所迷惑，眼睛会被欺骗，但心不会，用心看透事物的本质。

当你正为自己现在所看到的而洋洋自得，你确定你看见他的本质了吗？

是谁，在花自飘零的夜里轻舞飞扬？

是谁，在忧伤的夜里奋笔疾书？

又是谁，在深邃的夜幕中独自倚窗遥望心神哀伤？

写了又擦擦了又写的黑板，逐渐清晰，我们转身后各自天涯，走在无法预知未来的路上，没有欢笑，没有方向…………

四年前，我们别离，刺眼的灯光，我极不耐烦的甩下了那本同学录，让你们写完给我。那晚，我们相约KTV，唱的撕心裂肺，唱的咬牙切齿，唱的泪流满面，那本同学录，被我丢在哪儿，惆怅许久，不懂后来这种感觉叫遗忘。

去年，我们别离，大家矜持了许久，草草地只留下了手机号码，想表白的人，只留下淡淡的背影。哼着小虎队的《放心去飞》，默念后各自奔向天涯，原来我们也曾那么潇洒的伤感。

现在，我们已经别离………………只道一句：恨离流觞流恨离。

想念，但愿不见，只望人生只如初见，不问，不是不想知道，只是怕知道彼此天涯海角；不祝福，不是不想祝福，只是怕知道这辈子，有的人，怕是最后一次祝福你，憋不住酒劲，泪流满面…………

渐渐的明白，有的离别，可以尽在咫尺，有的离别却是今世不见，徒留下已是空号的手机号码。

时间，像指尖划过的细沙，于不经意间已悄然逝去。

亲爱的同学们，你们还好吗？高中不免有些苦涩，苦涩的不是经历那几年的生活，而是不再拥有那样的生活。

……………

熄灯了，听着小虎队的《放心去飞》缓缓爬上床去，腥腥的，闻到了眼泪的味道…………

[放心去飞的作文欣赏

前言

撒谎，自古以来就是被唾弃的行为；爸爸妈妈也常常教我们做人要诚实；还有一言既出，驷马难追一诺千金一言九鼎等成语告诫人们要诚实守信；英国作家斯威夫特也曾贬斥谎言的丑陋：说一次谎的人，很少发现自己会负担多大的重荷，因为他不知道，为了说通一句谎话，不得不另外再发明二十句。可是，尽管所有的人都反对撒谎，我仍是喜欢撒谎。

隐私面前的谎言

每个人都有隐私，我们有权利保留它们。我们希望别人尊重自己的隐私，同时我们也应尊重他人的隐私。

倘若一个陌生人问及你的银行储蓄卡的账号、密码，而你又如实的告诉他，那么你是太诚实了。你会得到人们的称赞，诚实的傻瓜。虽然我们应该诚实，但是这并不等于无所顾及，不适当的说出一切。当有人问起自身的或他人的隐私时，即使我们当时知晓，办事，对于提问者，我们仍需用谎言应对。

不知道！

对于隐私我们可以保留，虽然这并不诚实，但也并不需要诚实。

谎言也有善意的

每个人都渴盼他人的肯定、赞美。大家都不希望从他人眼里流露出对自己的否定与批评。出于安慰鼓励与帮助他人的目的，我们可以将一些负面的现实加以掩饰。它并不等于阿谀奉承，而是一种与人为善的表现。

面对一个患了白血病的朋友，当我们看到遭受病魔折磨的她躺在病床上时，虽然我们知道白血病的危害，然而，我们可以安慰她说：

朋友，这病在我国成功治愈的例子已有很多了。你不必过于担心，总有希望的，奇迹总会出现，你会好起来的！相对于这病很难医治，还是早点做好心理准备吧这样真实但刺痛人心的话语，前者虽是谎言，却能使病人重燃生存的信念，使她有信心走下去。

尽管这并不是完全如实的话语，但是，这一谎言是善意的。

自私的谎言

生活中，我们会遇到些不顺心的事，内心感到无比苦闷。但在亲朋好友面前，我们却要压抑复杂的情感，装成一个会说会笑的没事人。面对他们，我们微笑着，若无其事。

当他们亲切的问起：你有什么事吗？

我们撒谎道：没事！

然后给他们一个勉强的但看似乎快乐的微笑。

为了不让他人担心，默默的承受痛苦，撒个谎又有何不可？

后序

即使大家不喜欢撒谎，即使人们贬斥谎言，尽管在某些时候我仍要撒谎，发得心安理得！

岁月过的很快，转瞬即逝，因此，我们每个人如同蚂蚁一般辛勤的劳动，不断的工作。从没有停下来欣赏过那些来自于自然的美景，时间固然过得很快，但我们也这样快节奏的过着本应享受的生活，难道不累吗？多少美好的事物在我们的身边，我们却不曾去看上一眼，这样的生活很疲倦。因此，我们必须学会去欣赏生活中那些美好而又平凡的美景。

工作。这是目前大多数人所干的事情，他们会说：“哪有那么多时间，去看这看那，去游玩啊！”美景并不是只指花园、公园的地方，你每天去上班的路上，难道没有一朵花，一棵草，甚至一片树叶吗？美，是源自于事物的本身，在上班途中，望那一眼青翠欲滴的绿叶，那五彩缤纷的花朵，那生机勃勃的小草，未尝不是一种享受。身边的任何事物都是一副美丽的画卷。

学习。这是我们未成年人的主要任务了，在紧张的学习生活中几乎没有任何多余的时间去玩耍，那我们要怎样去陶冶自己的情操呢？首先就是要把在家用来玩电脑、看电视的时间用来出去走走去，接近大自然放松心情。那在学校呢，我们可以去餐厅，回家的路上，甚至是一个时间不长的课间，我们都可以去欣赏身边的美景。校园是一道美丽的风景线，早上，我们在上早读的时候，天空就开始由深蓝色渐渐变为浅蓝色了，上完早读的时候，我们可以在窗边，去欣赏那一轮红日初升的美景，那是一幅壮丽的画卷。中午了，我们去餐厅时，那铺有红砖的道路两旁的绿树也是一种美景。观望他们也是一种享受，春天，它是嫩芽满枝；盛夏，它是枝叶繁茂；初秋，它是纷纷扬扬；深冬，他是银装素裹，这一年四季的美景仅一棵树就表现得淋漓尽致，你注意到了吗？傍晚，湛蓝的天空开始变得发紫，而西边，则是迎来了落日，夕阳西下的画面天天出现，夕阳，把它的光辉撒向天边，犹如粉色的丝绸穿在夕阳身上，壮丽又优美，你又是否看过她一眼呢？夜晚天上繁星点点，月亮近似透明，这，你又是否注意到了呢？

学会欣赏与沉浸在这自然的美景之中，这份享受是多么的惬意，欣赏美景不仅陶冶了我们的情操，又培养了我们的情感，让我们赏心悦目，这又何尝不是人生的一大享受呢？

慢下来，去欣赏。不要被生活的压力弄得憔悴不堪，学会去欣赏，去品味生活中点点滴滴的美好，去发现，去留意，去观察，从身边开始去发现欣赏生活中的点滴美好，去体会人生的意义，将花开花落那美丽的一瞬收入眼帘，装记在心上。珍惜那点滴美好，那永不逝去的美景。

你是我最欣赏的人加雷斯·贝尔。 You are the person I appreciate the person I admire Garrez Bell.

刚开始注意到你，是从皇马球员名单里看到你那丸子头，产生了好奇心，便上网去查找了关于你的资料：

当你还在热刺的时候，你表现不是很好，球迷调侃你的名字有“倒霉”之意。只要你上场就会输，可你并没有被这些舆论击垮。毅然顶着那暴风雨般的批评，踏上了一条充满荆棘，不知未来光明与否的道路转变位置。

夏天，训练场就如同一块刚烧好的砖，从里热到外。你顶着那炙热到使世间万物熔化的阳光，任汗水浸湿你的训练服。你还是在加练，不论天气如何，你总是坚持了下来。终于，功夫不负有心人，皇马将你纳入了银河战舰。

我欣赏你的决心和毅力。

在欧冠决赛上，你大放光彩。巴萨的进攻灵活多变，让人琢磨不透。可是皇马还是拿到了球，马塞洛将球传给了你。于是，便有了这个历史性的进球。

接到球的你，开始发挥你最为突出的速度优势。你就好似一匹千里马插上双翼，又仿佛脚下生风。将球向前踢出一段距离，开始外道加速超车。全场进入读秒阶段，极其安静，仿佛在欣赏一场精美绝伦的表演，而你完美的扮演了这个主角。你再次拿到了球，全场球迷都站了起来，延颈鹤望、翘首企足，他们希望你能做到单骑救主。他们渴望你的进球，就像久经干旱的大地盼望雨水一样，在几个眼花缭乱的假动作之后，你不负众望，一脚势大力沉的射门，球进了!

场上的气氛一下达到沸点，无论球迷亦或教练，都在为你鼓掌欢呼。你那标志性的比心庆祝动作再次出现在球场。在随后的比赛中，你依然稳扎稳打，丝毫不浮躁。

我欣赏你的谦逊。

也许现在球迷们都只能看到C罗的强大和你的伤病。但是相较于C罗的引人注目，光彩耀人。我更欣赏你那不气馁，坚持不懈，不在意外人的评价，努力做最好的自己的体育精神。

欣赏别人，就是善于寻找并发现别人身上的优点：欣赏他人的品质，会让我们变得更优秀。在生活中，我也尽力让自己做到最好;不在乎别人怎么评价我，做自己认为正确的事。而这一切的品质都是你教会我的。

我最欣赏你，加雷斯·贝尔。

生活是一道美丽的风景线，我们生活，就是为了要欣赏这生活中的美丽，上帝给了我们一双眼睛，就是为了让我们寻找这世界中的美丽所在。

生活的美，会欣赏的人才是真正的智者。欣赏能提高人们的思想修养，随时的欣赏能让人感到心旷神怡，快活的度过漫长的人生旅途是多少人想要追求的！其实要快乐很简单，只要多欣赏就行了。

在漫长的人生旅行的沿途中，有美妙绝伦的景色在愉悦着你的心灵。欣赏美妙的音乐，它能陶冶人的情操，使人快乐，使人陶醉其中，而又使人的思想变得格外清晰，曼妙的音乐，能使人感到一种说不出的愉悦感。

在漫长的人生旅行的沿途中，也有感人至深的情感在充实着你的大脑。人与人之间的情感，永远是感人的，尤其是那种在灾难中因为对生存的渴望而显现出来的人与人之间无法消去的情感，特别值得欣赏。

在漫长的人生旅行的沿途中，同时也有臭鱼烂虾似的糟粕在腐蚀你的精神。愚蠢的人总是在凑热闹这件事上下很大功夫，有人吵架，他们便当作拉拉团助威;出车祸了，他们便在一旁看着车主着急，以“愉悦”自己……

所以，我们在欣赏的同时，也要去其糟驳，取其精华。不会欣赏的人是愚蠢的，但不会欣赏而又在津津乐道于生活中糟驳的人，就是蠢上加蠢。

生活中，欣赏是必不可少的，

要欣赏，更要会欣赏。

在禅书里看到一句话：最幸福的生活就是最简单的生活。

吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。观花，养草，散步，看云。夫妻相守，依儿弄孙。这些看似简单的生活里，却有着最真最美的幸福。

简单不一定最美，但最美一定简单。活得简单，才能活的自由，活的幸福，活的轻松。

曾看过一个禅宗故事。寺庙里住着一个老和尚和一个小和尚，老和尚从来不教小和尚礼节和做人的道理。小和尚每天守着云开见日出，踏着夕阳唱晚歌，无忧无虑，简单快乐。有一天，来了一个僧人，住在寺庙里。老和尚外出回来后，见小和尚向他问好，十分吃惊，问小和尚是跟谁学的。小和尚说，是那个僧人教的。

老和尚非常生气，指责僧人说：“你一个出家人，修的是什么行，我之所以没有教小和尚，就是想让他合乎自己的心性，自然快乐地成长，你这样是污了他的心灵。”

第二天，老和尚就让僧人离开了寺庙。

这个故事很令人深思。简单即是福，越是头脑简单的人越容易得到满足。人之所以疲累，是因为索求太多，贪欲太盛，于是，为了物质金钱、功名富贵整日奔波，以至于忘了日子的原汁原味，丢失了自己的本真。

所以，满身贴金的人不一定幸福，位高权重的人也不一定幸福，他们为金钱名利所困惑，会陷入人生的迷途，失了方向。只有合于本心，合于自然，与家人和睦相处的人，才真正的幸福。

心里干净，你的世界就干净；心里简单，你的生活才幸福。所以，位低时，不必羡慕别人处在高处；贫穷时，不要羡慕他人的富有。做好自己，简单快乐才是最重要的。

生活看似繁琐，而简单全在你的内心。心里简单了，你的幸福指数也就提高了。

[作文欣赏：简单就是幸福

我们要学会欣赏，学会欣赏自己，也要学会欣赏别人，学会欣赏我们自己身边发生的一切。

也许你总是会唉声叹气地说自己长得不帅，智商不高，没人爱的时候，你为什么自己不欣赏一下自己呢？至少你有着明亮的眼睛，健壮的身体。每个人都不是完美无缺的，有一句话：”事上无难上，只怕有心人。“

在我们班上，总是有人在老师布置作文时，在心里叹息：唉！写作文，哪有那么多的题材啊！其实自己的每一天，就是作文的最好题材。我们要学会欣赏自己生活中的每一天。也许是一个最温馨的时刻，一个最伟大的时刻，它不是在记者的摄影机的镜头下，也不是在众目睽睽之下，更不是在国家元首的访谈

里，而是在你的心中，一个微乎其微的细节里，我们要善于用生活中的显微镜，去发现去捕捉它们的存在。

我们要学会欣赏自己的一切，也要学会去欣赏别人，自己的世界丰富多彩，去欣赏别人会使你更加丰满。

”写得好，不错。“这可能只是你们在看了别人的文章以后随口一句评语。可是作都却不会这么想，这就是他的动力，是他作文的源泉。欣赏一个人，会使你很容易地去了解他，会使你的内心更加丰富多彩。

不同的欣赏程度会带来不同的结果，所以在家中中，让我们积极用欣赏创造美好的事物吧！

考试,自古就有,从隋唐至明清的一千多年中,中国一直以科举考试来选拔建设国家的人才。进入社会主义法制阶段的新中国,中考、高考也是选拔人才再深造的重要方法。考试成绩关系到每个学子的前途和国家建设的发展进度。

初三、高三可以说是人生中两个最辛苦、最劳累的时期,无数学子为了自己的梦想日夜勤奋读书,当考试成绩公布的那天,有多少学子欢喜地看到用自己辛勤汗水浇灌结出的果实,又有多少学子痛思自己为何没有加入前者的行列中,这其中应有不少“发挥失常”或“特殊原因”的学生们,但是也有一些被老师、家长甚至同学早已认定考不上的人们。为什么?因为他们的成绩确实不怎么好,无法用成绩单扣响高等学府的大门,只好去普通学校学习,再从普通学校走向工作岗位。高等府中的“高智商”学生们与普通学校的学子们不期而遇。但是有这样一个事例,在上海师范大学数学系读书的田某,由于英语四级未通过,一门高等数学未及格被现行的“分数标准”判定为一名不合格大学生,但在上海十二中学半年实习中,却得到校方高度评价,工作投入,肯动脑,能力强,给学生以亲切感,感染力强,被十二中学聘为教员。一个两门未通过的大学生成为中学教员,这是因为他考试成绩不好而被社会抛弃了吗?不!而一些满腹理论的研究生、博士生工作又怎样呢?有些用人单位只看学位、成绩,到头来被聘的是“一本理论大典”,毫无动手与人际交往能力,又有何用。只有二者的完美结合才是真正的人才。《四书》、《五经》背得滚瓜烂熟的科举状元、榜眼、探花们,在清末外国分争中国的谈判中,有几个能与洋人唇枪舌剑以理据争呢?

我们不应该把考试成绩作为选择人才的唯一标准,在以后的考试科目中,除语文、数学、外语、物理、化学、政治这“老六位”,还应有“能力”这一门,把某个专业所要达到的工作能力、社交能力做为一个标准,用实际操作、亲身体验来评定他们“合格”还是“不合格”,并作为重要标准记入成绩单,以便选拔人才之用。

希望以后的教育考试体制比现在的考试制度更人性化、更科学性,为能建设祖国的人才们提供机遇。我坚信这一天的到来,因为考试已从《四书》、《五经》的死扣中走向了检测科学文化知识的掌握,必定向能力测评为标准的新考试制度迈进,在这其中获胜的才是真正的胜利者。

考试，对于大多数人来说，多少有些可怕，它意味着考前要挑灯夜战，考时会肚子抽筋、额头冒汗、两腿发抖、心跳加速、呼吸困难，考后会忐忑不安，翘首以待。

但是，人生对我们的考验并非都是为了升学、应聘或是晋级，也不是都要端坐在考场中，拿支笔在卷子上写下自己的答案。它不会给我们充足的时间来做准备，它会随时给我们出张卷子。如果你选择适当，你就可能通过，迎接新的考验；一旦你判断失误，你可能和机遇失之交臂。

挨批评是一场考试，通过错误认识了自己，只要能努力不再犯，就算通过了考试；若是灰心沮丧，不再努力，你就只能算不及格，如果你还不及时改正，你迟早将被社会所淘汰。

如果你受了挫折，那是生活给你一张考卷。面对挫折，振作起来，重新再来？还是灰心丧气，一蹶不振，从此消沉下去？你自己选，没有人会干涉你。前者可让你摆脱挫折的阴影走向成功的未来，后者将使你渐渐被人所淡忘，你自己都不帮自己，还有谁会来帮你？

若你获得了成功，你又将获得一张试卷。面对荣誉，你是继续努力，争取下一次的成功，还是高举荣誉，止步不前，躺在成功的温床上回味那成功的瞬间呢？前者能让你以这次成功为基点，走向下一次的成功；后者会使你从温床上狠狠地掉下来，摔得鼻青脸肿。是成功，还是“进医院”，就看你自己了。

不过，造物主总是会尽一切努力来挽救一个人，即使你“进了医院”，他还是不会放弃你。你将再得到一张试卷，在你仅有的几次机会中，你是抓住机遇迎头赶上，还是选择放弃，眼睁睁地看着成功离自己越来越远？选择前者你会很快回到自己的轨道，而后者会使你离轨道越来越远。

其实，人生中的考场又何止这些。从出生到死亡二十多亿个分分秒秒，哪一刻不是一场考试？只是这考试过于频繁，而使许多人忽略了它，但忽略了并不等于不存在，相反，这种考试才是最重要的，只有在每一秒的刻度里画上真正的一笔，你的一生才算是问心无愧。当然，人非圣贤，孰能无过，在考卷上偶尔写错几个答案，也并非不可原谅。但如果你只是偶尔写几个正确的答案，那么，你这一生就是虚度了——除了浪费粮食，你什么都没干。

[以考试为题目的作文欣赏

梦想有多大，舞台就有多大。梦想有多么绚丽，生活就有多么的精彩。

我是一个有很多梦想的女孩，我最渴望的梦想就是做一名支教老师。去边远地区支教。我会跟孩子们说外面的世界有多么美，科技有多么的发达。我用爱心去爱每一个孩子，把知识一点一滴的传授给他们。和他们一起度过一个快乐的童年。

秦筝是中国民乐的一种，我喜爱筝。我还有一个梦想就是做一名古筝演奏家。古筝弹奏时，声音清脆，动听，如行云流水。当我弹奏得如痴如醉时，我感觉音乐把我带入了天国，带入了净土。也把我带入了幽静和欢闹。音乐是一种精灵。它在诱惑和启迪着人们的灵魂。古人有云：“紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。”筝是中国文化底蕴的一部分，已经有几千年的历史了。我要把筝弘扬出去，让全世界的人都知道古筝，喜爱古筝，通过古筝让世界了解中国民乐。

我经常听爸爸妈妈谈起某一个旅游景观，或世界遗产之类的话题。我非常好奇，也非常向往。我想做一个行者——背包客。游走在世界各地，先去看谜一样的西藏，去看那里的佛教文化，自然景观，虔诚的信徒……去看世界自然遗产，令人震撼的长城，黑白世界吴哥窟……充实我的灵魂，我的生活，让我把自己的游历变成文字展示给大家分享。

我有许多美丽的梦想，有梦就有希望。我是一个追梦人，追着美丽的梦，去实现我的理想。

[追梦人作文600字欣赏

生活是多姿多彩的，但是随着社会的急速发展。我们的心灵家园在遭到急速破坏。我们要抱着欣赏的态度观望生活，汲取智慧。

生活是活力四射的青年，总是给人躲闪不及的撞击感，令人耳目一新。随风飘荡的绿丝绦，高耸入云的青山，苍翠屹立的老柏，欣赏便处处是风景。也许生活中充满悲剧，但欣赏的人却能体会到别种味道，或别离的真情，或处事的智慧，或新生的蜕变。

生活还是娇嗔可爱的少女，需要你去赞美，去关怀。柳丝渐绿便知春，邂逅蝉鸣便是夏，望见落叶便知秋，寒风飘雪便是冬。把生活想象成亟待打扮的少女，用手中的无限激情为她画眉梳妆。这样便融入了生活。

欣赏吧，我隐约已看见远处漫天飞舞的芳香，在向我招手呢。

我好想去乡下，听妈妈说乡下的空气比城市里的空气清新，还想去看一看妈妈说的那些好玩的地方，妈妈说她小时候乡下的路都是泥巴小路，到了下雨天她们都是光着脚上学。

国庆节来了，我缠着妈妈让她带我去乡下看看，妈妈经不住我的软磨硬泡，终于答应了。我们出发了，坐在车上我望着窗外的景色，心里却很激动，不由得哼起，走在乡间的小路上，牧童的歌声......可是到了那里我却发现并不像妈妈说的乡下是泥巴小路，妈妈说现在的生活条件好了都是水泥路了。不一会儿，远处传来了鸡叫声，我激动地说：“妈妈,是鸡在叫。”远处的树木、房屋、庄稼、清清的河水，好看极了。

我好想去看看妈妈说的捉鱼虾的小沟，我飞快地向前跑去，因为我看见前面有几个小朋友拿着鱼杆在钓鱼，清清的水里有好多鱼在游来游去。我很快就和他们成了好朋友，一起玩了起来。

我看到有好多人家的屋顶在冒烟，就问妈妈为什么房子都冒烟了呢？妈妈说：“傻孩子，这是大家在做午饭了。”这时我的肚子呱呱地叫了起来。妈妈说：“我们回家吧。”就这样我不情愿地坐上了回家的车。

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有的人欣赏花，有的人欣赏草，而我却十分欣赏我自己。

我的相貌并不出众，成绩也不是最优秀，人缘也不是很好，但是心中却有着熊熊燃烧的热情，我爱主动上前安慰生气的同学，我爱开一些玩笑让同学们开心。我觉得这样会让我的同学与朋友都得到欢乐。全心的帮助别人，令我身边的人都快乐幸福。如果我有了困难，身边就会出现许多热心的朋友，那么，我也自然就会幸福快乐，因为快乐为爱而存在。

我肯定了自我，会加倍努力地去迎接未来。自我赏识，要有一颗坚强的心，去战胜困难，坚持不懈，斗志昂扬，都会得到远大的志向。著名诗人王昌龄曾经写出“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的美妙诗句，诗人的心是无比纯洁的，如雪一般。同样，面对朋友我也不会使出阴谋诡计，更不会背叛。能聚到一起就是缘分。我何必不珍惜这份难得的情谊呢？

我知道自己也有缺点，但我也有着与众不同的优点。别人有的优点，我未必有，但我会加倍学习别人的优点，并且我会在欣赏别人的时候，找到自己学习的榜样。挖掘自己的潜能，超越自我极限，肯定自我性格！我只有证明给自己看：你有优势！因为我就是我，不一样的我。

我欣赏我自己。

人生中，你遇到无数人，或许一面之缘，或许真心挚友。

——题记

她真的很优秀

课外班转入一个新生，是个女孩子，不仅长得甜美可爱，成绩优异得很，而且又写得一手好字。上课时，一道难题困扰我很长时间，但她却轻松回答，老师脸上也浮现满意的笑容。课间时，有同学跑去问她那道难题，她悉心讲解；下课后，她又主动询问老师相关得知识。刹那间，她几乎成为全班人心目中的大神，但是，除了我。她确实很优秀，可……

她是我的敌人

她像光芒砑射的太阳，阳光耀眼，将曾经亦然优秀的我，变成卑微的落土尘埃，“我要超越你！”我已在心中呐喊数遍。自此，她能做的题，我也要会做，她的多样解题方法，我也要拥有；她能被老师点名表扬，我的名字也要紧随其后。我不断地向她靠近着，只为有一天我能变回曾经优秀的自己。

她送我一番话

后来又上课，我在桌兜中发现一张卡片，优雅的字体让我吃了一惊，这是她写的！但转而，我却陷入了沉思。下课后，她主动向我走来，又送我一支书签。我们不约而同的笑起来，成为伙伴。

我们成为最亲密的朋友，容不得第三个人再加入。我们无话不谈，从老师布置的难题，到自己的烦心事。有一刹那，我可以确实，她是挚友，是真心之交。

我很欣赏她，不仅是因为她的成绩，更多的是她这个人，这颗心。

还有，我想我永远忘不了卡片上的那番话：“人生中，你遇到无数人，或许一面之缘，或许真心挚友，你曾经就是我心目中的目标，看到老师喜欢你，同学欢迎你，我想成为和你一样的人，我想做你的朋友，却时常担心自己没有资格，是你曾经对我的鼓励，成就现在的我。”可能我早已忘记，在过去的某一天我对一个女孩说过“加油，你一定能实现心中的目标的！”。

这就是她，我真的很欣赏。

“妈妈，你说我能行吗？”我忐忑不安地问道。

“格格，你要相信自己，妈妈相信你一定能成功！”妈妈边鼓励我，边冲我做了一个胜利的手势。

面对着眼前着陡峭、高大的岩壁时，我不禁打了个冷颤， 没错，今天我要进行一个运动——攀岩。看着在岩壁上一个个努力向上攀，却不一会儿就掉下来的人时 ，一开始那坚定不移的心动摇了一下，心想：怎么办呢，怎么办呢？我到 底能不能成功呢？这么高，虽然有安全绳为我做“护身”，但是万一摔下来，我的身上肯 定会挂彩的，要不我 还是不攀了吧。正当我犹豫不定的时候，身旁的表妹拉拉我的衣袖，稚气地说：“姐姐，你要加油呀！我相信你很勇敢的。”她 边说，边忽闪着水汪汪的大眼睛。“好，我王格今天就豁出去了！”我说完一番豪言壮语后，便大步走向那另人生畏的岩壁。

教练给我弄好安全绳后，对我说：“小姑娘，你可是今天攀岩的第二位女生哦，要加油！千万别慌！”“恩，我会努力的！”我说完，还肯定地点了点头。

好了，攀岩行动现在正式开始！首先，我缓缓地伸出右脚放到岩壁的石头上，接着我又伸出左手抓紧上访的一个缺口上，然后再把左脚伸出放好，最后右手抓紧中心.这样，我就完成了攀岩行动的第一步。接下来，我按照这种方法，继续向上攀去。一开始一切都还是一帆风顺的，可是过了一会儿，就大事不妙了——当我把一只脚放到一块石头上时，突然感觉重心不稳了，整个人像 要往后仰似的。“啊！”我不禁喊出了声。这是，我听见教练说；“你把右脚放到上面的那块石头上。”我听后,小心翼翼地按照教练说的把脚往上移。做完这个动作后，我顿时感觉整个人都协调多了，于是，便继续向上攀。

真是“一波刚平，一波又起啊”，这不，倒霉的我，又遇到了一个新的困难，那就是体力不支了。一下子，整个人如泻了气的皮球一般浑身无力，脚和手也使不上力了。风在我耳边呼呼地吹过，原本和煦的风，现在却让我感觉到是那么的阴凉。这时，一股失落感从我心里流露出来，随即扩散到了全身。哎，王格，别不自量力了，还是放弃算了。可是，另一个想法又从我脑袋里蹦了出来：不行，我已经努力这么久了，一定要坚持下去，千万不可以放弃啊。正当这两个想法在我脑子里“打 架”时，我突然听见一阵亲切的鼓励声传到了我的耳朵里。咦？怎么有声音呢？不会是我自己的幻觉吧。正想着，那一阵“加油，加油”的鼓励声又响起了，我低头望了望下面，只见表妹、妈妈 、爸爸，还有许多我不认识的人都在为我加油鼓劲呢！从他们的眼睛里，我看到了期望与关心，同时也坚定了我刚才动摇的意志。我咬了咬牙，努力向上攀登着……

今天我虽然只攀登了80%的岩壁，但是我却得到了一份价值100%的珍贵礼物——我知道了一种精神：顽强，同时也完成了一次超越自我的挑战。其实，人生就像是攀岩，途中会遇到种种困难，需要你去克服。但是，在攀岩的过程只能感，你也许就会领悟到一种以前你没有感受到的东西：学会顽强。这种精神，会让你勇敢地攀，哪怕前买内是万丈深渊也在所不惜，因为你知道，在那陡峭的悬崖前面，就是一个高耸的顶峰！

掬一泓记忆的清泉，淡淡，映出青春蓝天，映出那执着的脸庞。

天边，泛着白光，渐渐，染成浅绛，再透成玫红。快下课了，我抬眸看了一眼钟表，忽地，瞥到了旁边的她。

双眼紧盯着平滑的纸，双眉微皱，嘴抿着，挺直的脊梁，身穿一件白衬衫，似一面平整的墙。右手里紧捏着一支钢笔。

“我们休息一下吧。”我推推她的肩膀。她摇摇头，默不作声。只是从抽屉里取出了一张纸。她的头埋得更低了。笔，也握得更紧了。她的目光在文字间游走，时而执笔，在题干上图图画画；时而在一行文字下用清秀的字迹写着些词句；时而皱眉，停笔思索。

“我们去请教老师吧！”我忍不住道。她抬头看了我一眼，瞳仁里溢满了执着与坚定，她又把头埋了下去，轻声地读着题干。一方斜斜的夕阳从窗口透入，轻轻地，暖暖地，照在她的身上，笼上了一层金色的薄纱。她浑身上下散发出一股坚毅，执着的气息。忽然，她把钢笔一放，从笔袋中迅速拿出一支铅笔，在草稿纸上写写画画，她的眼睛中闪着惊喜的光芒，仿佛是发现了新大陆一般，笔尖在白纸上快速地旋转，跑动，似一名舞者，脚尖点地，伴随着轻柔的“沙沙”声，用自己的方式，演绎着美。她的眉头不再是两座小山丘了，渐渐舒展成两片柳叶。她熟练写下公式，从题干中灵巧地捕获那些顽皮的数值，笔尖流淌出由数字串连而成的小河，她的嘴角挂着一丝胜利的微笑。

提笔，飘逸地写下最后一个字。

她抬起头来，白皙的脸上写满了欣喜的笑：“我解出来了！”她带着胜利者的微笑，两只小酒窝里荡漾的，也是欢乐。

阳光斜射，折射出的，是她的坚韧与毅力。

她告诉我，执着的姿态最美！

记忆深处的她，执着，坚毅，我很欣赏她。

寒假的时间已经过去了一半，读完《傅雷家书》后，有人感叹傅雷先生对儿子深沉而细腻的父爱，有人则细心钻研傅雷先生教给儿子的人生哲理，而我更加关注的是先生的“教法”。

《傅雷家书》记录了傅雷夫妇给儿子的书信，信中既有谈到为人处世的方法、如何正确对待艺术，又写到了学习方法与生活的琐碎。字里行间透露出一位父亲对远在国外的儿子深深的思念与谆谆教诲。

傅雷先生在音乐方面有着丰富的经验与知识，而儿子傅聪更在音乐上有着极高的造诣，其中离不开父亲与他的交流。傅雷并不因自己是“父亲”而忽略儿子的想法，他与儿子平等地交换意见，有时因为儿子的意见产生新的想法还会记录下来。在告诉儿子应该怎样做时，他总用提醒的语气，而不是命令。教给儿子道理时，他不站在道德制高点上批评儿子，而是潜移默化般的教育。当儿子获得荣誉时，他给予足够的赞扬，同时还提醒儿子不要被过分的赞赏冲乱了阵脚。

他以更温和的方式去教育儿子，却也不失一个父亲的威严。

父母与孩子之间隔了相当长的一段岁月，正因为有了这段岁月的沉淀，父母会更有能力、更有经验去面对生活，而把这些方法传授给孩子也是人生的课题之一，是人类发展历程中重要的一环。

“教法”在家庭教育中有着举足轻重的地位，若是太过温和，便会宠坏了孩子，若是太过严厉，便会使孩子产生自卑感。在这个点上失去分寸后，孩子就像脱缰的野马。傅聪年纪小时，傅雷就因太过严厉使儿子一度匮乏自信。在生活中，有些父母在听孩子的建议时常说：“你还小，什么不懂。”却从不解释“不懂”在哪里。失去了交流后，父母与孩子在思想上便成为两条平行线，各自延伸却从不相交……

所谓“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的`耐心与孩子的配合。我们都在羡慕着傅雷先生的儿子成绩斐然、家庭教育成功，羡慕着所谓的“隔壁家的小孩”，不妨自己学习他的教法，学会用心地、正确地传达爱。

《儒林外史》所写主要是作者所处清初至清中叶“儒林”的生活,被鲁迅誉为“名之曰《儒林》盖为文人学士而学.”其所传人物,大都实有其人.所以,其书虽以“指ti(实在打不出来)时弊”见称,但立旨实在立品矫俗.换言之,《儒林外史》首先是一部为“儒林”立品的正面文章,其次才是为“世人”矫俗的“讽刺之书”.

《儒林外史》作者“以史、汉才,作为稗官”,书中有5次说到“自古及今”,显示强烈的历史意识.又其叙事托于明朝始于元末明初,终于万历二十三年,跨越几乎有明一代;涉及人物事件,除了王冕及其与吴王(即明太祖朱元璋)等人的交往,还有危素身仕两朝的结局、明初取士之法,靖难之役、宁王之乱、高启之狱等明史上的大事,多所议论,其中未必不有反思明史之意.

作为为“儒林”立品的正面文章,《儒林外史》首重“名流”,中标“明贤”,末述“四客”,塑造了众多古代优秀读书人的形象.内文借写杜少卿、庄绍光、虞博士是辞征辟的,虽为征君而辞爵自乐和因贫而任的贤着典型,加以迟衡山、武书、虞华轩等一班正人,构成了《外史》所写“儒林的”中坚.这些人物形象都被寄托了作者的人格思想,那就是在“世人一见了功名,便舍着性命去求他”的恶浊风俗之下,为天下所难为,保持一种如王冕那样不为物役,不为俗累的“嶔崎磊落”的人格.

然而作者又深知“自古及今,那一个是看得破的”,特别是当世风如江河日下之际,“那南京的名士都已渐渐消磨尽”.落得只有“市井中间,又出了几个奇人”而这四奇人“既不贪图人的富贵,又不伺候人的颜色,天不收,地不管,倒不快活.”这大概也是作者晚年“闭门种菜,偕佣保杂作”时心境的写照,也是全书于世风日下无可奈何之际“礼失而求野”的象征,其中便有了悲慨的意味.