莲花山的游记作文怎么写汇总20篇

今日，我读完了《西游记》这本书。它主要讲了唐僧师徒四人历尽千辛万苦去西天取经的故事。

师徒四人：唐僧、悟空、八戒、悟净。唐僧是一个很执着善良的人，可是有时有点傻，分不清人妖。悟空淘气、调皮、本领高强，勇敢、正义，但有时喜欢卖弄自我的本领。他十分明白：“妖精吃人本性不会变，你今日救了他，他明天也不会放过你。”八戒贪吃贪睡，有妖精打就来精神，但本领不够高强。他迷恋女，爱上了高老庄的翠兰。在取经的路上经常打退堂鼓。悟净忠厚老实，能吃苦耐劳，武功一般，能配合工作。

我最喜欢的是悟空了。因为他武艺高强。今后，我要认真学习本领，做一个有用的人。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是必须社会生活的反映。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个十分了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得十分好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困难，他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、我不禁惭愧自己当初为。何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!正因我去做了，而且坚持到了最后。

今年寒假，我读了《西游记》这本书。它是一篇古典神话小说，作者是明代的小说家吴承恩所写。这本书中的故事曲折精彩，让我爱不释手。这本书主要写了唐僧师徒四人去西天取经的路上历尽艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，最后终于取得真经，修成正果的故事。

在《西游记》中，我最喜欢的就是唐僧的大徒弟—孙悟空。因为他会七十二变，腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩，一个筋斗能翻十万八千里。一路上他降妖除魔，立下汗马功劳。他那种不怕困难，机智勇敢的精神令我十分敬佩。所以，我很喜欢他。

猪八戒，他虽然好吃懒做，爱占小便宜，贪恋女色。他在取经的路上意志不坚定，遇到问题就嚷嚷着要散伙，而且还经常搬弄是非、耍小聪明。但他能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿，在与妖魔的斗争时，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。

沙僧，是一个忠诚老实的人。他对自己的工作尽职尽责，不会计较个人得失，也没有非分之想。无论干什么事情都任劳任怨，对师傅也很忠心。

最后就是唐僧了，他崇信佛法，心地善良。由于过于善良、盲目信任他人，有时昏庸顽固，是非不分。但他在取经的过程中从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，最后取得了真经。

唐僧师徒四人的人物形象各有特点，性格各不相同，每人都有长处和短处，也正是因为他们互相帮助，取长补短，才能取得成功。这让我们明白了想要办成一件大事，必须大家齐心协力、团结一致才能成功的道理。

读完《西游记》后，我深有感触，这本书真的让我受益匪浅!

今天，我们开车从福州来到了福鼎市，我们要来游玩具有“海上之都”美誉的太姥山，我要来感受大自然的鬼斧神工，感受太姥山的朴实、自然、美丽……

清晨，万籁俱寂，东边的地平线泛起的一丝丝亮光，小心翼翼地浸润着浅蓝色的天幕，新的一天从远方渐渐地移了过来，我十分期待今天的旅程。

我们买完票进了大门，因为大门离景区还有一段距离，所以坐上了景区大巴。一路上，景色优美，远处的山披着黛青色的连衣裙，像一位位亭亭玉立的少女，悠悠的白云飘荡在群山周围，正像缠在少女身上的一条白丝带。看到这么迷人的景色，我更加期待今天的旅行了。

到了景区，我们来到了十八罗汉赶斋景点。我仿佛像是走进了雕塑大师的工作室里，这些奇景就像是雕塑大师的一个作品，可这不是，这是大自然创造的，我忍不住赞叹道，大自然真是厉害啊!十八罗汉赶斋高低错落，好像一群形态各异的罗汉。有的石头像一个人在瞭望远方;有的石头则顶在另一块石头上，好像下一秒就会掉下来;有的石头仿佛在跟游客们打招呼……石头上还有许多树，远远地看过去，白绿相间，就像一幅画一样，美极了。

我们一路爬山，看到了许多的景点：夫妻峰、曝龙潭、节理、迎客峰、仙翁对弈、仙杖峰、河马啸天、龟蛇相会、将军岩、金猫扑鼠、海狮望天等等奇观。其中，让我最陶醉的两个景点就是夫妻峰和金猫扑鼠。夫妻峰是太姥山的标志性景观，站在夫妻峰广场上看，一高一低的石头，就像一对夫妻亲密地拥抱，那画面，十分的温馨。笔直的石峰上，有两块一大一小的石头，大的像猫，小的像老鼠，远远的看，就像猫在捉老鼠一样，真为老鼠捏了一把汗啊!这就是活灵活现的夫妻峰和金猫扑鼠，大自然真奇妙啊!

我们不仅爬了山，还玩了好多一线天呢!我们先来到了第一个“一线天”，这个“一线天”挺宽的，我不用侧身也能过去。过了一会儿，我们钻出来了，我以为这就完了，没想到，真正的一线天还在后头呢!我们从第一个“一线天”里出来之后，走了一会，又看见了一个写着“一线天”的牌子，原来这才是正真的一线天啊!这个一线天，比刚才那个要窄好多，因为里面有人卡住了，我们在外面排队等了好久，队都排成了一条长龙。终于到我了，我着侧身慢慢地走，但我发现，也没有想象的那么窄。后面越来越窄，我的衣服都和石头“亲嘴”了。抬头仰望洞顶，悬石欲坠，天如一线。这也美如画啊!

我们一路向上爬，爬到了海拔700多米的一个亭子，我们停了下来，休息了一会儿，拍了拍风景，我还看到了十八罗汉，这次的角度不一样，我看到了一个全新的美景。雨淅淅沥沥地下了起来，雾也渐渐地出来了，美景也都看不见了。虽然下着小雨，但也阻止不了我们探索的脚步，我们坚持了下来，登上了海拔917.3米的顶峰。这个时候，大雾仍然笼罩着群山。我们仿佛置身于西游记里的天宫中，脚下都是雾，从山顶往下看，只看见一片白雾，白雾下面隐隐约约看到山峰。我们等了一会儿，太阳出来了，雾也慢慢散了，美丽的景色又回来了。我忍不住大喊道：“我登顶啦!”

太姥山处处都是美景，让人陶醉的美景，让人赞叹的美景，大自然真奇妙啊!

阅过许多古色古香的文学名著，有些如蜻蜓点水一样很快就忘记了，唯有这一部《西游记》依然深深地刻在脑子里。

初次接触《西游记》，是在小时候学语的时候，从大人们口中的故事里。那是一个讲唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经，一路上披荆斩棘、降妖伏魔，历尽九九八十一难，终于修成正果的故事。当时的我认为唐三藏代表善良，孙悟空代表机灵，猪八戒代表可爱，沙和尚代表老实。我想，那么让我去取经也是可以的啊。

我小时候的想法并没有错，可是当我再次重温，我并不这样想，我更注重的是它的前因后果——为什么他们会去取经?为什么他们能胜利能成功?我想，一定是因为他们是勇敢的。虽然唐三藏给人一种懦弱无能的感觉，猪八戒给人一种贪生怕死的感觉;只有孙悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事实并不是这样，如果他们并不都是勇敢的，那他们还会一起去，一起胜利而归吗?是的，只有勇敢才能取得胜利。

当今世界，胜利已经成为每一个人追求的目标，可是大部分人都只是麻木追求，丝毫没有注意到胜利者应该是一个怎样的人。就这样，胆小怕事的人遇到机会不去闯练，就知道每天把胜利挂在嘴边，直到离胜利越来越远;相反，而那些勇敢无畏、勇往直前的人，就算他们不在乎胜利，但他们永远是胜利的。由此可见，胜利的曙光只属于勇敢者。

有人会问：现在的我们只是学生，干番大事业还是离我们太远，我们空有勇敢也没有用?其实，在学习上，我们也要勇敢。不要因为一些作业上的小难题，成绩上的小挫折就把自己给打败了。我们应该用勇敢来应付它们，消灭它们，把它们占为己有……

有关旅游景点的书和杂志是最能蛊惑人心的，都是竹苞松茂的图片，看上往哪里都是人间天堂，童话神仙，檀冷就是看了0755消费周刊国庆后的专门先容石门红叶的专栏文章动了心，等到周末一家老小全塞进车里驱车自驾，目的地就是从化石门国家森林公园。

早上六点半起床确实辛劳了一点，但是假如不打算在外面留宿，又想避开人流高峰就要早起早走。不做早餐，直奔麦当劳，又快又饱热量又高，眼看约定碰头时间到，平素喜欢迟到慢悠悠的浅草姑娘果然就迟到了，说到电话就到――“檀冷啊，你说的肯德基怎么找不到啊?”檀冷当时要撞墙，恨不能倒带至前一天给她重新听一遍。檀冷这个人做事我还是了解的，事无巨细，操心至极，风风火火，急急忙忙，随着她基本上不会走冤枉路，不会耽误吃饭，不会买到贵价货，在你崩溃之前把你送回家……

吃完M记，接上湘湘母女，从此车上不太平，檀冷的两个兔崽子加上湘湘家的小猴精，精神抖擞似乎身体内置核电站，吵吵闹闹说说笑笑，一锅开水一样沸腾。走北环，经过北二环上京珠高速，从化口下高速走105国道，然后根据路牌走县级道，全程两个小时二十分钟到达山门。此间单程过路费合计95元，油费未计，门票大人32元/人，原价是40元/人的，檀冷前一天不知倒腾了个什么旅游网站的电话预定到了八折，车费10元，小孩不够一米二的免票，超过一米二压缩回一米二，在公园大门口集结了一帮花红柳绿的山地车手，全副装备的运动达人总是有种自信的活力，后来想起那样蜿蜒陡峭的山路，步行或是踩单车真的是辛劳，而我又是从什么时候开始惧怕辛劳了?

由于还没到红叶真正发威的时候，所以没有看到层林尽染的美景，但是海拔一千多米的山林仍然蕴躲了清新的的空气，丰富的物种，四季鲜花，飞瀑流溪，每到一个景点，我们就停车，玩耍看景拍照，真正适合老人小孩的出游就是这样的，不辛劳不劳累，但心旷神怡轻松愉快。整个石门分两大景区，每个景区都是环形山路，不用担心撞车，倒是山路十八弯弯的人有点晕坨坨，檀冷是一下车就好，尤其是在石灶景区的天池花海，不同种类的鲜花组成了彩带环绕在河畔，令人想打个滚撒点野。

每当我翻开《西游记》时，总觉得既过瘾又有趣。它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代玄奘到遥远的古印度天竺取回佛经的事，加上自己神奇的幻想而写成的。在四大名著中，是最生动活泼的，每次读起它来，总令我回味无穷。

《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路上经历了九九八十一难，最后取得了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，在其中也包括了对师徒四人的种种考验，其实，在我们所看到的取经途中，有许多妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是天上还是地上在那些权威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，由此可见当时王朝统治的腐朽。不过，在这种情况下，在我们眼前出现了一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空！他是从石头里蹦出来的，对世间的任何事、物都有探索的好奇心，玉皇大帝要捉拿他，他绝不屈服，还上演了“大闹天宫”呢！不过他有时也有些任性……

虽然这样，但唐僧师徒四人在途中对付妖魔鬼怪时的不畏艰险，顽强拼搏的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，终于如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样的，不论遇到什么样的困难，都不要轻易地放弃，可不能像猪八戒那样，一旦遇到困难就喊散伙，只要我们坚持到底，就能战胜困难，取得胜利！虽然在取得成功的过程中会遇到许许多多的困难，但是这样更能磨练我们的意志力，在以后的成长的过程中遇到困难，才能更顽强的去面对！

我读完《西游记》这本书，我不禁在想，我们这一代学生最需要的是什么？那就是不怕困难、努力进取的精神……今天，我就更加明白为什么它能够一直流传到现在了。

我最近把我国的四大名著之一《西游记》全部阅读完了。里面的人物有很多很多，但主要人物是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。

这本书主要讲了唐僧带着他的三个徒弟从东士大唐去西天取经的事情。他们一路上斩妖除魔，经历了九九八十一难，终于取得了真经。

在他们师徒四人当中，我最喜欢的孙悟空。第一，我觉得他火眼金睛，人妖分明。特别是在“三打白骨精”中，只有他一个人一次又一次识破了村姑、老婆婆、老大爷等都是白骨精的化身。第二，我认为在三个徒弟中，孙悟空对唐僧是最忠心耿耿的。不管在什么诱惑，什么困难面前，他首先想到的都是唐僧。哪像猪八戒，看到美食和美女就会把师父抛到九霄云外去了。第三，我特别喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个困难。在九九八十一难面前，他都能化险为夷。

其实在我们的学习中，真的需要孙悟空的勇敢除妖精神，需要他保护师傅的爱心，那我们的生活就美好了。

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在历经时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

己亥末，庚子初，华夏九洲突然出现了一位不速之客——新型冠状病毒，它带着皇冠肆意游走在神州大地，以最强势的传染性迅速在全国蔓延开来，九洲华夏一片沉寂。这只张牙舞爪的恶魔在华夏大地，涂炭生灵，疯狂肆虐。耳闻者，惶恐不安，亲历者，屏气敛息。

这只就像大蝙蝠一样，肆意传播在空气中，它的传播途径主要是飞沫传播，所以，今年跟往年不一样，“去年元夜时，花市灯如昼”，“今年元夜时，物是人非事事休”，人们在面对疫情的时候，决然不会做旁观者，我们应该不参加任何聚会，尽量减少病毒的快速传播。不聚会、少聚会、不去人群密集的地方，就是对家人、朋友的爱。

疫情之下，彰显人心，当华夏儿女惶恐不安时，是你们挺身而出，是冲锋陷阵的战士，是最美的“逆行者”只为保护足下的这片净土。医院就是你们的战场，医疗工作平凡而又伟大，你们舍小家顾大家，带着无私的爱，从事着既高尚而又危险的工作。

想要取得疫情的胜利，不单单是“最美逆行者”在作斗争，更需要相关部门做好权威信息的发布工作，不造谣、不传谣、不让黑心商家哄抬物价，也需要我们每个人对疫情保持科学、理性的态度，对战胜困难和挑战保持必要的信心和耐心。

医无私、警无畏、民齐心，华灯初上时，愿国泰民安。

每当拿起这本书，我便很自然地想到有多少人执过它，读过它，虽然它们也许都过去了，但书中的智慧永远长存。

首先《西游记》里面有四个角色，一匹白龙马，这本书讲述了唐僧四人一马去西天取经，克服了种种困难和挫折，最终取得正果，修成佛的传说故事，还经历了七七四十九难。

其中火焰山一难最让我难忘。此时，唐僧四人走到一座火山，后来听路人得知这是一座高温的火焰山，只有得到铁扇公主（牛魔王的妻子）的芭蕉扇，方能通过。于是悟空驾着筋斗云“嗖”的一声就走了。悟空在洞门狠狠地打了几棒，刹那间，大地也抖了三抖。这时，铁扇公主走出洞门，一眼就认出孙悟空就是害自己儿子（红孩儿）的人，死活不肯交出芭蕉扇。悟空无奈，只好施计把芭蕉扇偷走。在一路中，偶遇猪八戒（是牛魔王假扮的），猪八戒说：“猴哥，你累了吧！我帮你扛吧。”悟空便把来之不易的芭蕉扇又重新交到铁扇公主手中。最后，双方和解了，铁扇公主把芭蕉扇交给唐僧四人，最终走过了火焰山。

勤勉的古人云：读万卷书，行万里路；浪漫的今人说：世界那么大，我想去看看；而今天我要说：只有不断地行走，才能明白旅行的意义。

乍暖还寒的一个周末，我和妈妈去红崖山游玩。经过两个小时漫长的车程，我们终于到了向往已久的红崖山。跟着导游，正式开始了旅行。

来到红崖山脚下，一阵沁人的野风迎面扑来，四周群山环绕，起伏连绵，几片未消融的残雪爬在山脊；山上杂草丛生，枯枝遍地，没有一点生机。这难道就是我们心心念念的红崖谷？心底不由升起一丝丝失落，但，既来之，则安之。继续前行吧！转过一个山脚，蓦然，一片艳艳的粉闯入眼帘，定睛一看，几棵盛开的桃树赫然屹立在寒风中，灼灼其华，和一旁的残雪相依相偎。花红，雪白，好不活泼热闹！只听闻“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，谁承想在这寒风依旧肆虐的山中“桃花与雪花齐飞”，真真令人惊奇！正当游人纷纷举起手机，拍照留念之时，一树枫叶又华丽丽地闪耀在我们眼前，火红中带黄，跟经了风霜一般。我不由得走向前，用手一摸，哈哈，终于发现了端倪，原来这些皆人工为之。看来景区的工作人员为了让游客不虚此行，颇费了一番心思呢！

小小的惊喜过后，我们便向红崖山顶挺进。望着那斗折蛇行的台阶，年少轻狂的我丝毫不在意，凭着初来此地的激情，猛虎般三下五除二爬了几百级。一个小时过去了，山的顶端依然那么遥远，典雅的木制台阶依然望不到尽头，体力渐渐不支。可既然已经来了，怎么能半途而废呢，何况还有这么多热心的伙伴，你拉我一下，我扶你一把；你唱一首《好汉歌》，我说句“加油，朋友！”一路上，走走停停，停停走走，终于到山顶了！此时，我也顾不上擦一下额头的汗，和其他人一样，仰天长啸，顿时，嗬嗬嗬的呐喊声此起彼伏地响彻在云霄，尘世间的烦恼好像也一起消散了……

休息片刻，终于要踏上玻璃吊桥了。据说，红崖山玻璃吊桥乃亚洲第一长，横亘南北将近五百米。人在桥上，头顶蓝天白云，脚踩万丈深渊；人走桥晃，甚是惊险。“怕吗，小伙子？”旁边的一位阿姨问我。“怕？！有什么好怕的，安全措施这么到位，再说来这里玩不就是为了体验未知的世界，寻求惊险吗？”我心里暗暗想着。穿上鞋套，拿出“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的勇气，义无反顾地走上了吊桥……

这次旅行，没能欣赏到绮丽的景色，没有体验到真正的惊心动魄，但旅行中同伴的鼓励，登上山顶后胜利的喜悦，以及探索、追寻不可知情境的勇气，无不让我感受到此行的意义，生命的美好。

万水千山走遍，才明白，有爱，有激情，哪里都是桃花源。

提起《西游记》想必大家都不陌生吧。这是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。孙悟空提着金箍棒大闹天宫的画面一定令你记忆犹新。文中那伟大的圣僧唐三藏在取经的路上遇到了三个徒弟：美猴王孙悟空，天蓬元帅猪悟能，流沙河水妖沙悟净。他们陪着唐三藏走完了取经艰难的路程。

在经过九九八十一难的磨练的同时，师徒四人加上白龙马凸显出了许多令人称赞的高贵品质：唐僧一心信佛，面临极大的诱惑却还是严守佛规，从不逾越;孙悟空虽然遭到唐僧误解但一直守候着唐僧，赤胆忠心，屡次救出唐僧，爱打抱不平，勇于追求自由;猪八戒虽然贪吃，贪恋美色，但总是在最危急时刻挺身而出，营救唐僧沙僧虽然在三个兄弟中很少有出头露面的时候，但他总是默默地做着苦力，默默地担任着“后勤部长”的角色;白龙马在唐僧变成猛虎的时候成功搭救了唐三藏。这些高贵品质成为了人们所追求的目标。

在西行的途中，沙和尚表现出了舍己为人的好品质。在现实生活中也有很多人有这种尊贵的品质。如：炎炎夏日中，警察叔叔们竭尽所有为我们服务，耐着酷暑在太阳底下，像一棵松树一样挺拔地站着，维持着秩序，不得不令人敬佩。

我下定决心，一定要拥有这种难能可贵的品质灵活运用在生活中。在星期四做值日的时候我要主动多做点活，努力减轻大家的劳动活。还有，在集体活动的时候，多做一些事，就像售货员，努力为大家服务。

《西游记》是中国古代浪漫主义长篇小说的高峰，在世界文学，它也是浪漫主义的杰作，令人赞叹。

格列佛游记的作者是英国著名的讽刺文学家斯威夫特，同样，《格列佛游记》也是一部十分杰出的讽刺小说，它通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧骃国的种种奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐化和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。

书中描绘的慧骃国的旅行使我最印象深刻。1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。这个国家的统治者是富有理性，公正而诚实的马，供马驱使的耶胡却是一群丑陋龌龊、贪婪、残酷好斗的畜类。

耶胡好吃懒做，贪得无厌，特别喜欢在田间寻找一种发亮的石头。为了争夺石头，它们就会搏斗起来，甚至发动大规模的战争。它们喜欢吮吸一种草根，吃多了以后就相互搂抱、厮打，丑态百出。它们也有自己的头目，头目还有宠臣。这些宠臣被主子抛弃以后会受到全族类的耻辱。耶胡的种种特性，揭露了当时的社会罪恶者诸如贪财好斗、酗酒荒淫，这些都集中在耶胡的身上。斯威夫特所创造的耶胡无非是对当时英国的社会政治生活和恶劣风尚的集中讽刺。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

《格列佛游记》不但具有深刻的思想内容，而且具有比较完美的术形式。斯威夫特的艺术技巧有许多地方是值得我借鉴的，首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实，同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界，斯威夫特的幻想和现实是和谐统一的，格列佛在小人国、大人国、飞岛、马国的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫无破绽。他每到一个幻想国度都受到不同的待遇，绘声绘色，使作品具有艺术的真实感，这种真实感具有巨大的感染力，让我深刻的感受到了强烈的讽刺。

《格列佛游记》以其杰出的讽刺而垂名于世界文学史，深刻的揭露了社会的丑恶现象和矛盾关系，指出其本质，在这个假期中，让我深刻的的记住了这个有着强烈正义感的人。

西游记是我最

爱

看的书，它是一本神话故事。书中重点讲述了唐僧四师徒经历了八十一难，最终取得真经，个个修得正果。其中孙悟空这个人物描写得最突出也最成功，从石猴出世到大闹天空再到修得正果，无论是三打白骨精还是收八戒，降沙僧都是整本书的精华。唐僧的善良有爱心，猪八戒虽懒却为取经做出贡献，沙僧的勤劳肯干也十分的有特色。一些配角也为整本书带来了生气，如：二郎神，观音菩萨和她的爱徒善财童子等。每一个人都有鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。

我最喜欢《三打白骨精》这个故事。白骨精虽然狡猾无比，唐僧也曾一度的冤枉甚致赶走过悟空，但是悟空深深记得师傅把他从五指山救出来的时候，最后，他打败了为非作歹的白骨精，帮人民除了害。这也证明了邪

- 恶永远都不可能战胜正义。

《西游记》中师徒四人遇到的种种困难，在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。

《西游记》不愧为一本名著，它那精彩纷呈的故事，栩栩如生的人物，令人爱不释手。《西游记》还告诉我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。

燕子山来晚了，姗姗来迟的的构筑，才能唤醒莫大苍白历史眼泪的清流。

缱绻的大学生活也能让人疲惫，人在不满足于蛰居的生活，总能制造点骚动，或是无聊的举措，或是痛改前非的鸟枪换炮，或是走南闯北的旅途涉足。我应该属于其中的一种，并不否认。在济南已经快一年了，韶华渐失的嗟叹貌似没曾有过，有过的也只有一些琐屑的寂空无聊，在排除的一些缥缈孤鸿影样的似曾有无的小节后，更关注的是济南的山，对于一个生活在一个平原的人来说，这不曾为怪!

丘陵的山不高，三面环卫，北部留下一个缺口，毗邻黄河，与南北交往留下一个瞿道，这却给济南成为省会的可能性提供了经济人文答案。不像巴山蜀水的成都，有岧峣崴嵬的陡崖山林，有葳蕤密林缭绕，有奇花异蕊簇拥，更有文人骚客的钟灵毓秀，而济南不再山，不再水，不再人，而在于用文人的心得去嗅嗅闻闻，去咀嚼千年历史古城的底蕴。

嗜好爬山，关于这个;梦里花落知多少;式的癖好皆为在济的要好同学所知，接二连三接到几位同学的邀请，最后还是采取几何定律中的就近原则，决定爬燕子山。一在于燕子山地理位置特殊，可以在其西望历山全貌，从另一个视角去端测香火缭绕的千年佛道古山，体会在历史飓变的风雨飘摇后千年古韵的文化另面;二则在于西北望一下在排除大众传媒鼓吹的另样大明湖的真正的隐约面貌，对于大明湖我没涉足过，确切的说是踯躅，怕再次被来自心灵的欺骗，因为对于济南的旅游圣地只能用心灵来感悟，来沉思，来彻悟，来批判，来评价，所以我选择用其模糊的轮廓在思维的空间里畅想建造一座扭曲的画面，将其组图，皆随我心，最终的判定是，自己的心灵不会出卖自己，除非是蠢头蠢脑的大骗子。

当一个人被一时的兴趣或久违但渴望已久的东西所蒙蔽以其说驱使时，一切不利的客观条件要就不在考虑之内了，眼下的炎热别时是浮躁烦恼来源，但今日却被即兴的头脑破的千疮百孔、遍体鳞伤、费斐然不见踪迹矣。

初爬燕子山，有点惊讶，但惊讶中却包裹不足为怪的因素。我原本以为济南的山除了历山(千佛山)为了鼓起的圣明以其庙堂道观的敬遵而开辟石阶山道，没想到拳拳一个不知名的小山却有胜比历山更要好的石阶，匪夷所思。看似不高的小山，但爬起来也有登峰爬泰山的的气喘吁吁。我是一个性情比较急切的人，急于爬到山顶俯瞰整个济南是没有必要的，即使有但条件也是不允许，既便如此，鸟瞰一片还是足足有余。(未完待续)观看事物的不能用一定的高度或时间的跨度作为载体，而真正的的载体在于心灵在于超脱于物质以外的精神。在精神这个囹圄里无论再超脱再去留无意，漫随天外云卷云舒;宠辱不惊，闲看庭前花开花落，都介乎于精神这个宙宇，衡量的范围也在于太阳系和银河系了范围宽广了，但不同的是他不是客观固定的，其大小宽广皆由你自己来把握和调控。

关于这样家喻户晓的道理不再费言，话题再次切入到山上。由于爬山时已是下午四点，一天的炎热在这个时候渐渐的收敛，也是当地居民和民兵爬山锻炼的最佳时期，以至于人相对来说是比较多的。在我们前面的是一位强健有力，面红耳赤的士兵，爬石阶的动作娴熟老练，看来是常客，对于我们好奇中有谨谨慎慎的过客来说看来真的是久违得了!登石阶之余，我用瞳孔里穿过的余光窥视了一下山道两旁的光景，说是窥视表述的是肤浅了点，用觊觎这个词算是最准确的了。松、松、松、松覆盖了整座山，单调、乏味、枯燥还有点点的俗气的感触慢慢的弥漫开来，济南的山都是为松而存在，禁锢的思绪再也打不开求解的密钥，于是也就不管他了，毕竟是;醉翁之意不在酒;嘛，一心也就集中在加快步履尽快登上山顶。

急促。急促。不高的山，也变得巍峨起来。但最终还是来到了山顶，山顶有一电视塔建筑，恍然大悟的整齐完美的石阶也便没有足够的新奇和怀疑了。来到看似要建设什么的大好的地基，平坦刚好正对历山的标志性艺术建筑，大金佛传承性的象征着千佛山的名不副实。在夕阳的余晖的映衬下更放足了一天中再也遮蔽不住的佛性慈悲。万丈光辉越过低矮的山顶向四面八方射穿、蔓延，穿梭历史的暮霭，带着历代的王气、文气、人气、霸气还有埋在皑皑白雪的深层鲜为人知的腾格里沙漠里的狼气。

古书云：舜耕于历山。遥想几千年的舜王，右手扶犁，左手持鞭，在松软的历山脚下，迂回周折，把千亩荒地耕耘成万里沃土，标榜的力量是无穷的，受其熏陶，当地居民也开始了日升而出，日落而归的勤劳劳作，有关这样的人性传说也许为又来的佛教和道教在此兴教有了立足之地了。想到这里，感觉缺少什么东西。水，对就是缺水，缺水的灵气和秀气。没水哪能耕作。正在烦闷之时隐隐搓搓地一点银光引入眼帘，水，那就是水。方向定位在西北方向上，那应该是大明湖了。;四面荷花三面柳，一城山色半城湖;这是形容济南的三大名胜的，关于大明湖是否有荷花，别样红的袅娜碧衣白莲的视线也在这遥远的距离里分解的精光，有也就;可远观;而不可亵玩焉;。

燕子山成了过客，但没有错过整个季节的风景，因为借您的身躯我穿透了济南的历史，就像沉睡的心是醒着的一样而不会永远的沉溺不醒。

“山不在高，有仙则灵！”去过浮邱山的人方能理解此话的深厚和精辟。五月初暑，受几位朋友之邀一起南游浮邱山。

从桃花江城关镇往西南行12公里，平地兀起一雄峰，峰峦起伏，巍峨壮丽，蜿蜒横断云流，此既为楚南名山，素有“小南岳”之雅誉，又名“无量山”的浮邱山也。

据资料记载：浮邱山处雪峰山脉之尾，由48座秀丽山峰组成，面积约58平方公里。由于主峰海拔742米，相比湖区平均不到200米高的丘陵，此山显得甚是雄伟，又经常在云雾缭绕之中，远看若浮，近看似丘，雨看若飞，晴看若沉，因而得其名。

驱车来到山下，顿觉湿袖清凉。站在山门前抬头朝山上望去，阳光下的浮邱山群山环抱，满目阴绿，重染如墨。

登浮邱山需攀缘曲折迂回的石级而上，石梯全由青一色的青麻砌建而成，阶面隐着墨黑的黄豆一般大小的麻花，据传是舜帝二夫人寻夫至此，落泪哭泣而成的斑痕。因恰是周末，天气又好，所以进山游玩的人也还不少。间或也能看到前面山道上行走着稀稀落落的几个人，有游山的恋人，也有来还愿的香客，人声与鸟语鼎沸，奇花与异草争艳。山路石级依山势而建，清幽奇险，时缓时陡，曲折迂回，正如欧阳修在《远山》一诗中所写：“山色无远近，看山终日行。峰峦随处改，行客不知名。”路旁小沟浸水成溪，泉水汩汩，涧水潺潺，古木葱茏，松衫拥翠，枫柏染红，修竹盈绿，奇花漫岭，颇有几分幽深之感。美景如画，人行其中，神清气爽，身轻如燕，脚步轻盈似兔。

来到“响鼓石”，一行人已经在不知不觉中走了将近一个小时的山路。“响鼓石”位于浮邱山半腰，这里地势平坦，古松翠柏、青石成台，为游人登山顶的天然休息之地。记得二十年多前年少的我随父亲从山的另一侧爬到“响鼓石”在此休息时，曾见这里原有三颗千年古松，千年古松墨绿中透着青黑，粗厚挺拔，茂密浓郁，高插入云。苍劲挺拔的浮邱古松，抱崖而立，郁郁葱葱，冠盖青台，那自有的凛然傲骨之气，就宛如看见我那辛勤劳作一生的父亲。看着眼前只剩下的两株古松，我为那棵不在的千年古松，不由从心底唏嘘时间与亲人的易失，睹物思人，历历在目……

“响鼓石”同时也是欣赏湘北湖区风光的最佳之处。站在“响鼓石”上那兀起的青台上，只见苍松滴翠，岩石耸立，群山象骏马奔腾，千峰如雨后春笋，山峦叠嶂，气势磅礴。另有一处瀑布崖，数十米的悬岩峭壁，山泉飞泄而下，飞瀑如练，溅落山涧，景色十分壮观。山风从谷底徐徐送来，翠耸风鸣。极目远眺：资水蜿蜒如练、衣裾飘飘；洞庭云蒸霞蔚、仙雾缥渺，美妙无比！

“道路虽无尽，前程正可期。”从“响鼓石”沿着麻石青阶婉蜒直上，经“美女泉”上行两百米左右，顺山道右拐即见“浮邱山林木管理所”，管理所后青竹林中有一岩洞——“风洞”。“风洞”与山上另一处“火云洞”自古齐名，“风洞”洞口常年冷风飕飕，前人用大花岗岩盖住，只留有一条窄缝，游人可伸进手掌或脚掌试探，果真如此！传说此洞可通洞庭湖，有一孽龙藏于洞中，一有机会便兴风作浪，危害百姓。玄武祖师为救庶民，用铁锁将孽龙锁在洞中。不信你可探头瞧瞧，幸运者还可观到龙颜呢！而相邻不远的“火云洞”一带正盛开着桐树花与野杜鹃，远远望去，满山遍谷繁花似锦、姹紫嫣红：有粉红的，金黄的，粉白的，最多的还是那血红色的野杜鹃，朵朵争艳，灿烂如仙女一般美丽，在满谷翠屏丛中，如繁星点缀，如珍珠镶嵌，煞是眩目迷人。

“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村。”耳边突然从山顶传来震耳的洪钟声，在空旷的山野回转悠扬，余音缭绕……

绕过“蜡烛峰”，前行五百米，既到山顶，眼前突的变的空旷明晰起来，在鸟语花香，古树环抱，绿树成荫中藏隐着一座典型的中国佛教式古代建筑物，原来这就是声名远播、闻名遐迩的千年名寺：“浮邱禅院”。“浮邱禅院”座北朝南，青墙碧瓦，翘角飞檐，金黄色的琉璃瓦在阳光下的映射下显得凝重而辉煌。相传寺院为两晋南北朝的刘宋时期始建，初为道观，唐代改成禅寺，为湘北唯一道佛两教并存的古观寺。因此浮邱寺也就成为湘北道教、佛教的发源地。

来到浮邱寺前，我恍如隔世，眼前的浮邱寺建筑壮观，金碧辉煌。早已不是多年前那个残恒断壁的模样。寺前有几株高大的千年银杏依旧树相掩映，显得格外清幽。寺内散发的檀香烟火与袅绕禅音更使云翳四面的浮邱古寺平添了几许幽深恬静。

“浮邱禅院”最早为五进五宅五殿式结构，“浮邱禅院”最鼎盛的时期是在北宋时期,它是当时湘北最大的佛道合教的寺院,下分为八个禅院,占地二十多亩,殿宇高大无比,壮丽绝伦.寺内的高僧云集。现存的寺宇建筑都系十年前当地政府在原清代重修的遗物基础上扩建翻修而成。禅寺为一个大院，中有三进四宅大殿式布局，整座寺院以祖师殿为中心，左、右有游廊与亭、阁、楼、台相连，气势非凡。沿中轴线有寺门、石牌坊、玉皇殿、寺佛殿、玄武祖师殿、祖师殿等主要建筑。里面供奉有玉皇大帝塑像、无量寿佛塑像、玄武祖师像以及观音菩萨、十八罗汉等，在祖师殿里的佛座台嵌有一米宽、两米长的青石板，镌书“印心石屋”四个大字，为道光帝御笔。游历整座寺院，发现寺内历代石刻石碑琳琅满目，行草篆隶，各体皆备。这里成了碑刻的博物馆。而整个建筑依山势层层构筑，布局精巧、气势雄伟。左有藏经阁，右有省思堂，前有望海阁、后有大悲院。大悲院内走廊雕梁画栋，上面的人物、山水、飞禽、走兽栩栩余生，全为精雕细刻之极品，可惜全是由佛道典故，我平时不甚了解，也就只好“走马”了。院中间为寺院僧人开种的菜地，环境清幽，间或栽种有各季花木，有玉兰、山茶、梅花、杜鹃、丹桂，四时花开，各吐芬兰，姹紫嫣红。菜地中央有一小口古石井，井沿麻石早已被岁月的井绳磨得光溜溜的，井深数丈，青黑乌亮，觅上一口井水，清甜怡心、直入心肺。

禅寺两边有僧房、斋堂、客房等，并有僧尼主堂念佛，香火颇盛。百求百应，甚为灵验。

出得寺门忽然眼前一片白蒙蒙的，山间雾气随轻柔的山风起舞，片刻成云，围绕身边。同行的人瞬间不见人影，被轻柔棉絮一样的云海包围，沉没在白雾之中……山间林岚飘浮，雾雨迷朦，如入仙境，忽隐忽现。脚下的山峰都被白茫茫的云海笼罩着，而如烟如雪的白云在千峰万壑之间，在黛青色的山峦映衬下，更是波澜起伏﹑浩瀚似海﹑宏伟壮观……“山行本无雨，空翠湿人衣”，人亦有了轻飘飘飞仙般的感觉。

待云雾轻飘散去，顺其西南方稍走一百米距离就可以看见“飞来石屋”，“飞来石屋”开凿在壁立如削的峭壁上，立在屋前，俯视群峰耸峙，苍翠葱宠，峡底清流；仰望凌空峭壁，天光一线。“飞来石屋”自古传说纷纭，以至后来越传越神。相传是修始祖仙人炼丹之处。修仙人炼丹，煮石充饥。石屋四壁刻有“八仙飘海”、“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”等图饰。石屋左侧，立着一块上书“丹台”的石碑。

石屋左侧有一“炼丹台”，“炼丹台”尽管只能看见遗留的石炉，但可以从石炉炉心零散的、尚未烧完的焦碳上看出远古香火正盛的浮邱山上道士在此辛劳地修炼金丹的模样。从“炼丹台”往上看，就能看见悬建在“香炉峰”上的“炼补亭”。

在浮邱山巅观日出、观洞庭、观云海，赏夜月、赏春花、赏雪景都是难得的享受。

时日，日出东方，霞光万道，直冲云霄。入夜，雅致清凉，皓月当空，月映天际……洞庭与资水，白光如链，水天一色。赏春花百艳竟美，看夏蝉羽翼齐飞，听秋雨滴漏声残，观冬日雪霁似银……四季花海云天，曲调低幽，勾魂摄魄。浮邱山已经不仅仅只是一处避暑的胜地，而是一个四季常景迥然不同的长廊画卷……浮邱山就如一妩媚多情、脱俗清丽的深闺处子。今日我轻轻地走近，只掀开了她遮头纱巾的一角，却半露了她惊艳绝伦的容颜……我是不是来得太早？我的倾慕惊了你的春梦！为你灵气扑面的刹那，为这惊鸿一瞥的瞬间，我痴目无语，无法用言辞修饰你娇羞的容貌，亦无法将你的美丽定格成长久的记忆。你在此等待谁呀？或许我是来得太迟？千万年以来你将你全部的美丽无私的长久的绽放在山之颠上。山风依旧，谁又能带走你的片刻欢颜？

人生短暂如过隙之驹，我心依恋，然美景何处不有？我心怅然，为失臂之交而倍感伤怀。人生若能璀灿一次，又何必在乎朝朝暮暮的形影厮守？若能飞翔一次，又何必留意聚散离合的刻意相随？

屹立山颠，心太远，风景依旧。

[高中游记作文：无量山游记

今天一早，妈妈就把我叫起来。我不解的问道：“这么早叫我起来干什么?"妈妈笑着回答道：小懒虫，起床了，你不是一直都想去燕子山吗?今天我们就一起去。"我听了，高兴地一蹦三尺高。换好衣服，我们就出发了、

在路上，我问妈妈：“妈妈，我们去哪里呀?”妈妈说：“我们去燕子山的百寿峡.”突然传来一声惊呼，我走到窗前，一片美丽的景色映入到我眼中：小溪缓缓地流着，水清的可以见底，隐隐约约还能看见几条小鱼在水里游着。水中有一些石像，石像上刻着的事十二生肖的模样。旁边的树木的影子倒影在水中，形成了一副美丽的画。我忍不住也惊呼起来、可美丽的景象总是转瞬即逝，很快我们就到了目的地。

我走在路上，发现一些石头上有“福”的字样。导游好像看穿我的心思似的，便说道：“这个“福”字是有故事的。”我问道：“是什么故事?”导游细心的讲解道：“传说天上的王妃娘娘来过这，当时，这里的旱灾很严重，王妃娘娘把脖子上的项链摘下来，项链上有一百颗珠子，王妃娘娘把珠子摘掉，往地面上一撒。珠子所到之处就有一股泉水出来，而珠子经过天长地久，也就变成现在这个样子。有人说，你能看到多少个福字，就能活到多少岁。"我心想：“没想到还有个故事，我要看看我能活到几岁。一路上我东张西望，一个一个挨着数，最后数到了八十九颗。时光飞驰的很快，一天就这样结束了。

燕子山风景美如画，去过了定让你终生难忘。

梧桐山位于深圳的东部，是深圳的风景名胜之一，是一座美丽又高大的大山。

进入梧桐山的大门，就听到小鸟在树梢上用清脆的声音叫着，知了也跟着凑热闹。蝴蝶从我们身边飞过，好像在欢迎远道而来的客人，我们沿着林间小道往前走，不多远，就到了第一个景点--瀑布。只见瀑布哗啦啦地在跳舞，一些小瀑布还在哪里叮叮咚咚的打铃，侧大瀑布在哪里哇哇的下美水给人们看，我一看眼前的大瀑布，我就想起李白曾经的诗“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”经过瀑布往前500多米路，就到了小仙湖，清澈的湖水中，很多小鱼游来游去。我站在桥上喂小鱼。每当把鱼食撒下去的时候，小鱼儿总是抢着吃，湖面上顿时溅起一团团水花，可有趣了!离开小仙湖，我和爸爸又参观了风筝广场和没有建设好的体育公园。一路我们走马观花，然后，我们到达了世界着名的弘法寺，这是一座年轻的寺院，这是一座充满着希望的梵刹!因为里面有一个活了104岁的本焕大师，本焕大师有一本用自己的血写了一本血书，那是弘法寺的镇寺之宝!最后，我们看到了梧桐山的云景，云景是非一般的优美，朵朵的白云在蓝天上飘着，画出一条条优美的曲线，这种意境是纯大自然的气息。深深的吸一口气，我闻到了大自然的芬芳清香。在这里何不让人联想到一幅幅优美的画面?

梧桐山是体会大自然的地方，是放松的圣地。让我们一同体会大自然的奥秘与美丽。

我爱梧桐山的美丽中的美妙!你们喜欢这漂亮又优美的梧桐山吗?我可好喜欢啊……

今天是“五一”劳动节，我们决定去爬厦门市同安区的北辰山。

准备好行旅后，我们就上车出发了。三小时过后，终于到达了目的地。我们“飞”向大门口，买了门票，然后兴高彩烈的进了大门。里面人山人海，热闹非凡，到处是都是欢声笑语。

我们乘坐电瓶车，去往爬山的地方。我在电瓶车上，看到了一个白色的大雕像，那是开闽王王审之塑像广场。下了车，我们就开始爬山了。我们先来到“龙壁”，那里的墙壁上雕刻着千姿百态的“飞龙”，从龙嘴里喷出了一股股清泉。

在上山的过程中，我们经过了很多个小水潭，泉水有的绢绢细流，有的叮咚作响，还有的劈哩啪啦的打着拍子像在为我们喊加油呢!我在一个小水潭里发现一条大虾，我兴奋极了，急忙迈出一步，一不小心我掉进了水里，混身是水和泥。大虾被吓着了，跑得无影无踪……我们来到“鸳鸯池”，这里的瀑布飞流直下，池水晶莹清澈。一路上，我们还看见了各种各样的植物，有苍翠挺拔的松树，有密密层层的枫树，还有争芳斗艳的山花……艳阳高照，我们气喘嘘嘘、满头大汗的来到“蘑菇亭”。休息过后，我还想再往上爬，爸爸拦住我说：“离山顶还有900米，我们还是下山吧!不然回去就太晚了。”

下山了，我找了个清澈见底的小水潭，拿起空矿泉水瓶，装了两瓶山泉水，准备带回去烧水喝。妈妈用野草给我编了一顶小“草帽”，我把它戴在头上顶着玩。接着我们回到了“拦水坝”，我脱下鞋子和袜子，卷起裤管，迫不及待下了水，泉水好冰凉啊!我连忙爬回石头上，一会儿又忍不住走下水去。这时，我发现水里有许多大大小小的鱼，卷起衣袖，把手伸进水里，水面立刻产生了波纹，鱼儿都看不见了……

在落日余晖下，我们依依不舍地离开了北辰山。北辰山真好玩啊!

在这个快乐的暑假里我读了一本家户喻晓的书—《西游记》，这本书给我留下了深刻的象。

《西游记》是中国四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古化

一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马四弟子保护唐僧西行取经的故事。在这些故事中我最喜欢三打白骨精和孙悟空大闹天宫这两个故事。三打白骨精顾名思义，就是三次打白骨精。一打：白骨精变成了村姑，抓了痢始蟆和长尾蛆，利用法术变成了米饭装在了篮子里，孙悟空用火眼金睛发现村姑是妖怪，于是给了付她一棒子，但是白骨精还是跑了。二打：白骨精没有吃到唐僧肉，很是生气。于是白骨精变成七八十岁的老太婆，突哭啼啼的向他们走去。不过，白骨精还是没逃过孙悟空的火眼金睛，于是孙悟空给了老太婆一棒，只是这次又被白骨精跑了。三打：白骨精不甘心，于是又变成了白发老爷爷来找他的妻子和女儿，诬陷唐僧就是杀人凶手。于是便把唐僧打下马，孙悟空很是怀疑，于是又一棒打死了白骨精。孙小悟宝大闹天宫，你知道为什么吗？因为孙悟空毁了毁了生死薄，阎王上报玉皇，孙悟空不满，所以对大闹天宫。

读了这本书，我学习到了一种精神，就是唐僧四人坚持不放弃的精神，我们也要学习他们坚持不弃，不怕吃苦的精神，这样才能成功。