莲花山的游记作文怎么写(实用20篇)

我在无忧无虑、快乐的寒假中，读了《西游记》，知道了许多知识，就让我在这里一一讲说吧!

读了人物介绍，我觉得孙悟空性格好动，十分勇猛。但常为师父念紧箍咒而害怕;猪八戒性格像懒虫，十分爱吃。但常为师父说“斯文”，“斯文”而烦恼;沙和尚性格安静，十分听师父的话，但他挑着沉甸甸的担子却一声不吭，这样的力气让我十分敬佩，想必是长时间挑着担子的缘故吧!

《西游记》里我十分喜欢的是第四十五回—三清观大圣留名，车迟国猴王显法到第四十六回—外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪。里面讲的是：孙悟空、沙和尚和猪八戒吃了供品，变成三清爷爷。骗了府中的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。他们三个大仙还以为三清爷爷降临，就让徒弟们动乐诵经，虎力披了法衣，擎着玉筒，对面前舞蹈扬尘，拜伏于地，朝三清爷爷启奏道：“望赐些金丹圣水。”孙悟空笑嘻嘻地说：“金丹没带，圣水可赐些。”结果圣水是孙悟空的尿。三位大仙知道了，十分生气。看完我懂得了要诚实守信、不撒谎、不骗人。从小要在自己的心灵里种下一棵诚实之花的种子。

第二天，师徒四人来此倒换关文，结果孙悟空、猪八戒和沙和尚被三位大仙认出来了。三位大仙便让他们比求雨、云梯显圣、隔板猜枚。第一场比赛开始了，大仙说：“一声令牌响风来;二声云起;三声雷闪齐鸣;四声雨至;五声大晴天。”结果起作用了，孙悟空看不妙，就拔了根毫毛，变成自己，真身却在空中，他跟呼风唤雨的人都讲了一遍，如果不服，各打二十铁棒。他们听完打了个冷战……师徒四人最后赢了全部比赛，车迟国的人才放走他们。这时我明白了要有勇气，克服一切困难。

师徒四人一路上历经了九九八十一的难，最终取了真经，个个欢喜。读完了书，我懂得了去西方取经不仅要诚实守信，还需要有勇气去克服一切困难。

自从我懂事起，我就看过各种各样的《西游记》，有的是动漫西游记，有的是电脑上连续西游记，有的是书上文字西游记······虽然他们风格不一，但主人公还是大名远扬的师徒四人——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚这几位人物，接下来让我为你介绍介绍他们。

长辈优先，先从唐僧开始，唐僧是个胆小如鼠、耳根子软的人，但他也是一位关心徒弟的好师傅。接下来说孙悟空吧！孙悟空一路上降妖除魔，可是一位了不起的大功臣。如“三打白骨精”、“大闹天宫”等神话故事，都是发生在孙悟空身上。

这四人中我最喜欢孙悟空，因为他神通广大，武艺超群，一路上保护唐僧取得真经，而且他身上有一种叛逆心理，敢于和强大势力做斗争的精神，我十分欣赏。然后是猪八戒，他不但缺点多多，还时不时挑拨唐僧念紧箍咒让孙悟空这位大英雄吃苦头，但关键有危险的时候他又从不退缩，也可以算上孙悟空一大“助手”。最后是沙和尚，他说话慢吞吞的，给人一种没有主见、老实感觉。四人性格不同，形成鲜明的对比

我强忍着没有把眼泪流出来，可在我抬头那一刻，我想到：西游记师徒四人也是经历了困难才取到真经，难道我要失败在这一场比赛中了么？不可能！就像名言所说：“不经历风雨，怎能见彩虹”。

春节期间，我和爸爸妈妈去“魔都”上海游玩。这次旅行的“压轴大戏”便是我最为期待的上海宝龙美术馆。

我们将看的展览是“西方绘画500年”。走进展厅，眼前是深灰的墙上挂着一幅幅油画。束光照在画上画，显得神秘而又流光溢彩。

映入眼帘的第一幅画是《行政长官的肖像》，是文艺复兴时间乔凡尼?贝利尼的画作。黑色背景下，一位严肃的行政长官以四分之三侧面面对着我们，看起来十分庄严。

继续向前走，走过文艺复兴和17世纪，18世纪的洛可可时期来临。布歇的著名画作《维纳斯的凯旋》，这幅画十人大，长宽约两米。虽然以前在许多书上都见过，但今天看到原作绚丽的色彩，惟妙惟肖的人物，无不令震撼。

跨过华丽的洛可可时期，迎面而来的是一个群星闪烁的年代——19世纪。

在19世纪后半叶，有一批画家通过明亮的世外光线，用大胆的色彩和笔致描绘出郊外宁静的风光。他们在当时人们眼中是“疯子”。他们，就是印象派。毕沙罗的《埃拉尼的多云春季早晨》，马奈的《漫步》，莫里索的《露台上》，雷诺阿的《读书的女子》，一幅幅画作都是那么打动人心，但我的视线，被那幅画吸走了。

是莫奈的《睡莲》，蓝色、翠绿、淡紫融合在一起，是水面和倒影的色彩。水面上的笔触弯弯曲曲，静止的画面，竟如真实的水面一样，仿佛在荡漾。这正是莫奈画作的神奇之处。水面上，几朵莲花粉红娇艳。我靠近仔细看，变成了杂乱的笔触。离远点看，莲花又重新回到了眼帘。这看似随意的几笔，一定饱含了画家的思考。

从文艺复兴到现代艺术，从贝利尼到毕加索。西方绘画的这500年，留下了无数的名画，在这艺术的飨宴里，我结束了愉快的上海之旅。

接着，我们又来到了景色怡人的五山公园观赏题名坡，山后是悬崖绝壁，怪石峥嵘，一不小心，石头就会从天上滚落下来。石壁上有许多石刻，他们或篆或楷，字体不一，有的飘逸潇洒，有的刚劲雄健，还有的龙飞凤舞……别具一格。石壁上长满了蔓藤和青苔，蔓藤已有些发黄，轻风徐来，也像无数金绳在摇曳。苔藓覆盖在山上，显得那么古朴，俨然一幅经历了苍桑岁月的样子。继续向前走，来到了花展展区，里面有许多美丽的花儿子摆成的造型：有的像孔雀开屏，孔雀抖动着它的菊花羽毛，昂着头，显得非常高贵；有的像二龙戏珠，两条用花做成的龙曲折蜿蜒，张开血盆大口，顶着一个红色大绣球；有的像长龙饮水，龙头伸进水面，好像在饮水一般。花儿的颜色色彩斑斓，红的像火，黄的赛金，白的如雪，粉的似霞……最吸引我的要属大花坛中央的“酒坛”了，“酒坛”是绿色的，上面雕刻着一圈圈古老的花纹，大概是神仙喝醉酒了，不小心打翻了它吧，从酒坛里流出了甘甜的美酒，最奇的是美酒竟是用一朵朵百合花组成的，每一朵都那么洁白素雅，使劲嗅一嗅鼻子，你不时还会闻到阵阵清香呢！

时间不等人，我们该走了，我在心里默默地说：“狼山，再见了，我还会再来看你的。”

[狼山游记作文450字

游览拉法山时，听到一位老先生说，吉林市朱雀山要比拉法山好，于是，在儿子国庆节串休时，全家人一起去那里玩了一天。

朱雀山，是吉林市的国家级森林公园，位于市区东南方，离城里有18公里。我们一驶入吉林市就被眼前的风光吸引了，这是一座四周有山，城里有水，自然和现代化有机结合，相互融洽，和谐优美的城市。特别是松花江穿城而过，沿江建了许多公园和休闲地，不仅给整个城市带来旖旎景色，而且，也大大提升了城市的品味，让人好不羡慕住在这座花园般地城市里的人。

我感觉朱雀山并不是很高，也没有什么险峻的山峰，我和太太及儿子登上这座山，只用了一个多小时，而且，很轻松。朱雀山有两大看点：一是魔猪石，是由一块十多米长的巨石形成，酷似一头猪，猪脸慈祥，猪眼温存，象一位可爱的猪母亲，大猪下边还有五只小猪崽，围绕着妈妈愉快地奔跑。提起魔猪石来历，还有一段传说，不知是哪年哪月，八仙云游到这里，被眼前的风光所陶醉，他们驻足于此，拿出从天上带来的琼浆玉液，开怀畅饮起来，不想酒香引来无数生灵，牠们也想与八仙分享美味佳肴，八仙大怒，用法术定住那些生灵，把牠们变化成石头，因此，才有了我们今天看到的石猪、石龟、石兔子、石狮子等奇观。

朱雀山虽比不上名山大川，但也有陡峭的石岩，嶙峋的怪石，葱茏的树木，飘香的山花。站在山顶，极目远眺，丰满大坝依稀可见，山相拥，水相亲，让人陶醉于自然之中。清乾隆东巡吉林时曾作诗赞美道：“城临镜水沧烟火，地接屏山绿树头。”这里的镜水，指的是松花江；这里的屏山，则是龙潭山，方位属于前青龙，而朱雀山，方位属于左朱雀，还有方位属于后白虎的小白山，右玄武的玄天岭，他们构成了吉林得天独厚的风水宝地。

另一个是摩崖石刻，共有两处，位于朱雀山脚下的阿什村。摩崖石刻是珍贵的文物，记载了明代骠骑将军、辽东都指挥使刘清，三次率千余官兵、能工巧匠来吉林造船的大事。石刻现在已经被保护起来，人们只能远远观赏。石刻旁边还有一处造船厂遗址，大门西侧杂草丛生，建筑材料堆放得到处都是，看来这里还在修复中。通过两处遗址，可见当时的吉林市造船业是多么的发达，今天吉林市仍然保留船营区，这个名字和造船不无关系吧！

结束朱雀山一游，才一点多钟，返程时间还早，于是，顺便又去了趟北山公园。我第一次去北山公园时，才19岁。那年高中刚刚毕业，因近视眼而没有走上山下乡道路，在城里待业。朋友帮助我找了个押运牲畜的活干，那次押运活猪到吉林北山肉联厂，这样才有机会登上北山。记忆中的北山有揽月亭，还有皇帝书写的“天下第一江山”牌匾，其它印象已经没有了。此次故地重游，感慨万端，当年自己还是个小伙子，而今陪我上山的儿子，已经年近而立，真是：当年青涩已不在，北山风景却依然。

《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》都是中国四大名著。今天，就来说说《西游记》这个故事吧!

《西游记》是中国古典四大名著之一，有明代小说家吴承恩写的。自问世以来，在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成了许多语言，其普及程度超过了中国古典四大名著中的其他三部。现在就给你们讲讲大概内容吧!

有一只猴子出世变成了王，学了七十二变、跟斗云和其他法术，自从大闹天宫，得了金箍棒被压在五行山下，唐僧经过，救出了孙悟空，他与师傅一起去取经，还认识了两个徒弟，一个叫猪八戒，另一个叫沙僧，他们一起去取经。经过好几次打妖和折磨，他们终于取回了经，他们师徒四个都成了神，上了天。

你们想知道，这故事是真实的吗?这个故事当然不是真实的，但中只有唐僧一个人去取经，去外国学习再回来。

“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞……”音乐一响起，我眼前就会蹦出那只孙猴子。闪着金光的他很狂妄，想做猴王，想学的本事，还想……总之，他神通广大，可还是被佛祖的五行山收了一回心。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物：唐僧——诚心向佛，孙悟空——正义大胆、本领高超，是妖怪的克星，猪八戒——贪财好色、但又不缺善心，沙僧——心地善良，安于天命。这四个人各有各的特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作的高超。我喜欢猪八戒，也喜欢一心护师任劳任怨的沙和尚。不过最喜欢的还是保护唐僧斩妖除魔的孙行者。

向往自由的孙悟空这个形象激发了人们内心潜在的，根深蒂固的向往——对自由的向往。孙悟空破石而出，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说是达到人摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空就是自由的化身，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。

书中写唐僧师徒经历了八十一个困难让我感受到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种让我学习的精神啊!

格列佛游记的作者是英国著名的讽刺文学家斯威夫特，同样，《格列佛游记》也是一部十分杰出的讽刺小说，它通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧骃国的种种奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐化和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。

书中描绘的慧骃国的旅行使我最印象深刻。1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。这个国家的统治者是富有理性，公正而诚实的马，供马驱使的耶胡却是一群丑陋龌龊、贪婪、残酷好斗的畜类。

耶胡好吃懒做，贪得无厌，特别喜欢在田间寻找一种发亮的石头。为了争夺石头，它们就会搏斗起来，甚至发动大规模的战争。它们喜欢吮吸一种草根，吃多了以后就相互搂抱、厮打，丑态百出。它们也有自己的头目，头目还有宠臣。这些宠臣被主子抛弃以后会受到全族类的耻辱。耶胡的种种特性，揭露了当时的社会罪恶者诸如贪财好斗、酗酒荒淫，这些都集中在耶胡的身上。斯威夫特所创造的耶胡无非是对当时英国的社会政治生活和恶劣风尚的集中讽刺。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

《格列佛游记》不但具有深刻的思想内容，而且具有比较完美的术形式。斯威夫特的艺术技巧有许多地方是值得我借鉴的，首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实，同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界，斯威夫特的幻想和现实是和谐统一的，格列佛在小人国、大人国、飞岛、马国的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫无破绽。他每到一个幻想国度都受到不同的待遇，绘声绘色，使作品具有艺术的真实感，这种真实感具有巨大的感染力，让我深刻的感受到了强烈的讽刺。

《格列佛游记》以其杰出的讽刺而垂名于世界文学史，深刻的揭露了社会的丑恶现象和矛盾关系，指出其本质，在这个假期中，让我深刻的的记住了这个有着强烈正义感的人。

每当我看到《西游记》三打白骨精这一回时，会情不自禁的想起孙悟空为保护唐僧但是却被误会的情景，不禁为孙悟空报不平。心里就想，如果我要是有孙悟空那么厉害的法术就好了，不仅可以回到从前，而且还可以送给唐僧一双火眼金睛，这样他就能识别妖怪，就不会冤枉孙悟空了。可是我没有这种能力，所以也只能闭着眼想想得了。。。。。。

当我睁开眼睛，我惊奇的发现我站在一片大森林中间，旁边有一条小路。这场景怎么那么像西游记中的啊？我轻轻一跃，竟让飞上了树梢，啊！我竟然拥有超能力了！我开心的不得了。突然一个人从旁边飞过，我仔细一看，竟然是白骨精。于是我跟在她后面，发现她变成了一个小姑娘，站在路中间，和西游记中的一样，只见唐僧师徒缓缓而来，白骨精则迎上前去，这是要加害唐僧师徒啊。我想，既然唐僧不相信孙悟空，那么我就帮帮孙悟空吧。我使出超能力，飞起一脚朝白骨精踢去，我简直不敢相信，我只用一脚就把白骨精给踢死了，孙悟空还打了三次呢，我岂不是比孙悟空还厉害？

哈哈哈哈，我得意的笑出了声。一笑，我醒了，原来是一场梦啊。

“山不在高，有仙则灵！”去过浮邱山的人方能理解此话的深厚和精辟。五月初暑，受几位朋友之邀一起南游浮邱山。

从桃花江城关镇往西南行12公里，平地兀起一雄峰，峰峦起伏，巍峨壮丽，蜿蜒横断云流，此既为楚南名山，素有“小南岳”之雅誉，又名“无量山”的浮邱山也。

据资料记载：浮邱山处雪峰山脉之尾，由48座秀丽山峰组成，面积约58平方公里。由于主峰海拔742米，相比湖区平均不到200米高的丘陵，此山显得甚是雄伟，又经常在云雾缭绕之中，远看若浮，近看似丘，雨看若飞，晴看若沉，因而得其名。

驱车来到山下，顿觉湿袖清凉。站在山门前抬头朝山上望去，阳光下的浮邱山群山环抱，满目阴绿，重染如墨。

登浮邱山需攀缘曲折迂回的石级而上，石梯全由青一色的青麻砌建而成，阶面隐着墨黑的黄豆一般大小的麻花，据传是舜帝二夫人寻夫至此，落泪哭泣而成的斑痕。因恰是周末，天气又好，所以进山游玩的人也还不少。间或也能看到前面山道上行走着稀稀落落的几个人，有游山的恋人，也有来还愿的香客，人声与鸟语鼎沸，奇花与异草争艳。山路石级依山势而建，清幽奇险，时缓时陡，曲折迂回，正如欧阳修在《远山》一诗中所写：“山色无远近，看山终日行。峰峦随处改，行客不知名。”路旁小沟浸水成溪，泉水汩汩，涧水潺潺，古木葱茏，松衫拥翠，枫柏染红，修竹盈绿，奇花漫岭，颇有几分幽深之感。美景如画，人行其中，神清气爽，身轻如燕，脚步轻盈似兔。

来到“响鼓石”，一行人已经在不知不觉中走了将近一个小时的山路。“响鼓石”位于浮邱山半腰，这里地势平坦，古松翠柏、青石成台，为游人登山顶的天然休息之地。记得二十年多前年少的我随父亲从山的另一侧爬到“响鼓石”在此休息时，曾见这里原有三颗千年古松，千年古松墨绿中透着青黑，粗厚挺拔，茂密浓郁，高插入云。苍劲挺拔的浮邱古松，抱崖而立，郁郁葱葱，冠盖青台，那自有的凛然傲骨之气，就宛如看见我那辛勤劳作一生的父亲。看着眼前只剩下的两株古松，我为那棵不在的千年古松，不由从心底唏嘘时间与亲人的易失，睹物思人，历历在目……

“响鼓石”同时也是欣赏湘北湖区风光的最佳之处。站在“响鼓石”上那兀起的青台上，只见苍松滴翠，岩石耸立，群山象骏马奔腾，千峰如雨后春笋，山峦叠嶂，气势磅礴。另有一处瀑布崖，数十米的悬岩峭壁，山泉飞泄而下，飞瀑如练，溅落山涧，景色十分壮观。山风从谷底徐徐送来，翠耸风鸣。极目远眺：资水蜿蜒如练、衣裾飘飘；洞庭云蒸霞蔚、仙雾缥渺，美妙无比！

“道路虽无尽，前程正可期。”从“响鼓石”沿着麻石青阶婉蜒直上，经“美女泉”上行两百米左右，顺山道右拐即见“浮邱山林木管理所”，管理所后青竹林中有一岩洞——“风洞”。“风洞”与山上另一处“火云洞”自古齐名，“风洞”洞口常年冷风飕飕，前人用大花岗岩盖住，只留有一条窄缝，游人可伸进手掌或脚掌试探，果真如此！传说此洞可通洞庭湖，有一孽龙藏于洞中，一有机会便兴风作浪，危害百姓。玄武祖师为救庶民，用铁锁将孽龙锁在洞中。不信你可探头瞧瞧，幸运者还可观到龙颜呢！而相邻不远的“火云洞”一带正盛开着桐树花与野杜鹃，远远望去，满山遍谷繁花似锦、姹紫嫣红：有粉红的，金黄的，粉白的，最多的还是那血红色的野杜鹃，朵朵争艳，灿烂如仙女一般美丽，在满谷翠屏丛中，如繁星点缀，如珍珠镶嵌，煞是眩目迷人。

“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村。”耳边突然从山顶传来震耳的洪钟声，在空旷的山野回转悠扬，余音缭绕……

绕过“蜡烛峰”，前行五百米，既到山顶，眼前突的变的空旷明晰起来，在鸟语花香，古树环抱，绿树成荫中藏隐着一座典型的中国佛教式古代建筑物，原来这就是声名远播、闻名遐迩的千年名寺：“浮邱禅院”。“浮邱禅院”座北朝南，青墙碧瓦，翘角飞檐，金黄色的琉璃瓦在阳光下的映射下显得凝重而辉煌。相传寺院为两晋南北朝的刘宋时期始建，初为道观，唐代改成禅寺，为湘北唯一道佛两教并存的古观寺。因此浮邱寺也就成为湘北道教、佛教的发源地。

来到浮邱寺前，我恍如隔世，眼前的浮邱寺建筑壮观，金碧辉煌。早已不是多年前那个残恒断壁的模样。寺前有几株高大的千年银杏依旧树相掩映，显得格外清幽。寺内散发的檀香烟火与袅绕禅音更使云翳四面的浮邱古寺平添了几许幽深恬静。

“浮邱禅院”最早为五进五宅五殿式结构，“浮邱禅院”最鼎盛的时期是在北宋时期,它是当时湘北最大的佛道合教的寺院,下分为八个禅院,占地二十多亩,殿宇高大无比,壮丽绝伦.寺内的高僧云集。现存的寺宇建筑都系十年前当地政府在原清代重修的遗物基础上扩建翻修而成。禅寺为一个大院，中有三进四宅大殿式布局，整座寺院以祖师殿为中心，左、右有游廊与亭、阁、楼、台相连，气势非凡。沿中轴线有寺门、石牌坊、玉皇殿、寺佛殿、玄武祖师殿、祖师殿等主要建筑。里面供奉有玉皇大帝塑像、无量寿佛塑像、玄武祖师像以及观音菩萨、十八罗汉等，在祖师殿里的佛座台嵌有一米宽、两米长的青石板，镌书“印心石屋”四个大字，为道光帝御笔。游历整座寺院，发现寺内历代石刻石碑琳琅满目，行草篆隶，各体皆备。这里成了碑刻的博物馆。而整个建筑依山势层层构筑，布局精巧、气势雄伟。左有藏经阁，右有省思堂，前有望海阁、后有大悲院。大悲院内走廊雕梁画栋，上面的人物、山水、飞禽、走兽栩栩余生，全为精雕细刻之极品，可惜全是由佛道典故，我平时不甚了解，也就只好“走马”了。院中间为寺院僧人开种的菜地，环境清幽，间或栽种有各季花木，有玉兰、山茶、梅花、杜鹃、丹桂，四时花开，各吐芬兰，姹紫嫣红。菜地中央有一小口古石井，井沿麻石早已被岁月的井绳磨得光溜溜的，井深数丈，青黑乌亮，觅上一口井水，清甜怡心、直入心肺。

禅寺两边有僧房、斋堂、客房等，并有僧尼主堂念佛，香火颇盛。百求百应，甚为灵验。

出得寺门忽然眼前一片白蒙蒙的，山间雾气随轻柔的山风起舞，片刻成云，围绕身边。同行的人瞬间不见人影，被轻柔棉絮一样的云海包围，沉没在白雾之中……山间林岚飘浮，雾雨迷朦，如入仙境，忽隐忽现。脚下的山峰都被白茫茫的云海笼罩着，而如烟如雪的白云在千峰万壑之间，在黛青色的山峦映衬下，更是波澜起伏﹑浩瀚似海﹑宏伟壮观……“山行本无雨，空翠湿人衣”，人亦有了轻飘飘飞仙般的感觉。

待云雾轻飘散去，顺其西南方稍走一百米距离就可以看见“飞来石屋”，“飞来石屋”开凿在壁立如削的峭壁上，立在屋前，俯视群峰耸峙，苍翠葱宠，峡底清流；仰望凌空峭壁，天光一线。“飞来石屋”自古传说纷纭，以至后来越传越神。相传是修始祖仙人炼丹之处。修仙人炼丹，煮石充饥。石屋四壁刻有“八仙飘海”、“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”等图饰。石屋左侧，立着一块上书“丹台”的石碑。

石屋左侧有一“炼丹台”，“炼丹台”尽管只能看见遗留的石炉，但可以从石炉炉心零散的、尚未烧完的焦碳上看出远古香火正盛的浮邱山上道士在此辛劳地修炼金丹的模样。从“炼丹台”往上看，就能看见悬建在“香炉峰”上的“炼补亭”。

在浮邱山巅观日出、观洞庭、观云海，赏夜月、赏春花、赏雪景都是难得的享受。

时日，日出东方，霞光万道，直冲云霄。入夜，雅致清凉，皓月当空，月映天际……洞庭与资水，白光如链，水天一色。赏春花百艳竟美，看夏蝉羽翼齐飞，听秋雨滴漏声残，观冬日雪霁似银……四季花海云天，曲调低幽，勾魂摄魄。浮邱山已经不仅仅只是一处避暑的胜地，而是一个四季常景迥然不同的长廊画卷……浮邱山就如一妩媚多情、脱俗清丽的深闺处子。今日我轻轻地走近，只掀开了她遮头纱巾的一角，却半露了她惊艳绝伦的容颜……我是不是来得太早？我的倾慕惊了你的春梦！为你灵气扑面的刹那，为这惊鸿一瞥的瞬间，我痴目无语，无法用言辞修饰你娇羞的容貌，亦无法将你的美丽定格成长久的记忆。你在此等待谁呀？或许我是来得太迟？千万年以来你将你全部的美丽无私的长久的绽放在山之颠上。山风依旧，谁又能带走你的片刻欢颜？

人生短暂如过隙之驹，我心依恋，然美景何处不有？我心怅然，为失臂之交而倍感伤怀。人生若能璀灿一次，又何必在乎朝朝暮暮的形影厮守？若能飞翔一次，又何必留意聚散离合的刻意相随？

屹立山颠，心太远，风景依旧。

[高中游记作文：无量山游记

今天我和弟弟七点钟就起床了，爸爸说带我去大岭山森林公园去看我两年前种的小树。

路程有点远，我们换了两辆公交车，还搭了一辆的士才到达那里。

刚到那时还下了点小雨，我们昌着小雨找到了那棵树，我惊奇的发现那棵比我还矮的小树长的很高了，茂密的树叶像撑开的花雨伞。旁边的小树也长高了，那里变成了一片绿色的树林。

雨下的越来越大，我们就上了观音寺躲雨，妈妈说既然来了观音寺就去拜一下菩萨吧！观音寺里有很多各种各样的菩萨，很多香烛，飘着浓浓的香烛气味，我们在菩萨前许了个心愿。

雨小了，我们顺着山路往回走，那里没有人行道很危险，爸爸妈妈一直护着我和弟弟靠过走，我看见路边的大树上都挂着很多很大的蜘蛛网，五颜六色的蜘蛛坐在网中间，我有点害怕。

天色渐渐的黑了，公园里的最后一辆车没赶到，我们走了一段路才搭上一辆的士，终于可以回家了。今天玩的很开心也很累。

丫山，一个美丽的地方，这次去丫山的花海石林游玩真是不虚此行！

早上，我们早早的起了床，我、爸爸、妈妈，还有妈妈的一些同事坐车来到了丫山。到了丫山，车停了下来，我们下了车，看见了一个高大的门楼，边上还有许多建筑，门楼有四五层楼房高，上面写着花海石林四个大字，到了到了，我兴奋地说着，爸爸在边上笑着说：’还早着呢，诺，景点还在山上面，我仰头一看，哇，好高的山啊，山顶上云雾缭绕，就像仙境一样，上山的路就像上九华山的路一样，很陡，弯道又多，在车上我不敢看外面，终于心惊胆颤地上了山，车子在一个广场停了下来，哇塞，巨大的广场上停满了车子，广场上，马路边黑压压的挤满了人，热闹极了，今天的游客真不少，到了山上，不能光看人，得抓紧时间看景点，这里的特色就是花海石林，我们先从花海看起，爸爸已经来过一次，这次就免费给我们充当导游，从一条石板路带着我们去花海，沿途有许多各种形状的石头，有一个石头像极了正在吃食的大肥猪，那耳朵、嘴巴，惟妙惟肖，还有一个石头像两只小燕子在亲嘴，大自然真的太奇妙了，我不禁心里感叹着，到了牡丹基地，不禁大失所望，牡丹园里只三三两两开着一些半死不活的花儿，听里面管理的伯伯说因为花儿开的早，再加上昨天下了一天的雨，大部分的花都谢了，要想看花，应该在4月一二号来，才能看到花海的盛况。不过，我看见有一株牡丹开的很艳，花儿充满了生气，边上立了一块牌子，上面写着“日本花王”到了山上，和旁边的花形成鲜明的对比，果然不愧“花王”的称号。“看不到，那我们就去看石林吧，走，我们沿着石阶往下走”我们跟着爸爸走了一段平坦的下坡路，看到一段依山而下了台阶，像一把剑直插地下，路边树着一块指示牌，上面写着“九龙壁”，我们小心翼翼的扶着台阶上的杆慢慢的走下去，在半路看见一个四五岁的小女孩飞快的往上走，边走还边对落在后面妈妈说“妈妈你慢一点”好可爱。下了台阶，看见一块宽阔的峡谷，背面是一块大石壁，有许多凸出来的地方，就像许多龙盘旋在上面，在石壁的右下方有一个半人高的石洞，一股清澈的泉水从里面流出来，通过边上的水沟流向峡谷下面，我听爸爸说下面就是珠帘瀑布了，看完了九龙壁，我们沿着边上的石阶走下去，走在上面不觉得，等下来我往上一看，可把我吓了一跳，原来这石阶是悬空的，地有好几丈高，仿佛是从山体中间伸出来一样，再让我上去我可不敢了。下了台阶是一个大平台，爸爸说这就是观看珠帘瀑布的观景台了，而且从这里开始，就全是上坡路了，现在好好休息一下，攒足劲。我趴在观景台边上的栏杆看瀑布，只见一串串细细的水线沿着长长的山岩滴落下来，像极了珍珠做成的门帘。

看完了瀑布，该往上走了，走到台阶边，我大吃一惊：好陡的台阶啊，几乎是90度角，依山而上，我仰头看不到顶，爸爸在边上嘱咐我们不要向上看，只看自己脚下的台阶，这样才不会害怕，一定要扶着栏杆。我吃力地走了一段路，也不知走了多长时间，反正觉得很长，两条腿都抬不起来了，真走不动了，不知道还有多远，我心里嘀咕着，这是一大帮游客从上面下来，人群中发出一片大呼小叫声：好险的路。这时，我听妈妈问一个大叔上坡还有多远，只听他说：“你们只走了五分之一。”听的我两腿一软，差点坐在地上。“快点”爸爸在后面催着，没办法，我打起精神咬牙向上爬着……。历经千辛万苦，终于到了山顶，来到了石林景区，只见一大片各种各样的石头林立在山坡上，有的像大象，有的像猴子，有的像一束火把，远远望去，就像起伏的波浪，太壮观了！我听旁边的导游说，这片石林是30个工人用了将近一年的时间，用锄头一点一点把石头上的土掏掉，然后用水清洗出来才形成的。我心里默默感谢他们辛苦的劳作，才给我们带来这么美丽壮观的景色。

到了这里，爸爸说旅程结束了，我们该回去了。我们依依不舍地走出美丽的景区，坐上回家的客车，虽然很累，但很开心。

暑假期间，我读了一本很有趣的书——《西游记》，我看了一遍不过瘾，现在还在听凯叔讲《西游记》的故事。

《西游记》真本书主要讲了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚遇到了九九八十一难，终于取到了真经。

我最喜欢的一集是《大战红孩儿》。这个故事里有一句话很搞笑，这句话是这样的：孙悟空看到天上有朵红云，一下就把唐僧推下了马，因为唐僧是屁股着地，所以他说：“悟空，你不是跟妖怪过不去，是跟为师的屁股过不去吧?”我看到这里，哈哈大笑。虽然孙悟空把唐僧推下了马，但是，他也是着急，怕师父被妖怪抓走。孙悟空保护唐僧忠心耿耿，吃了很多苦，战胜了很多妖怪，他很勇敢，所以我很喜欢他。

读了这个故事，我知道了坚持就是胜利，不要半途而废，不要气馁。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自称为王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。

然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在历进时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们。

今年暑假，我们去庐芽山自驾游了。我们早就想畅游庐芽山了。这回可盼到了。人们常说庐芽山高耸入云，风景秀丽。

我们怀着激动而急切的心情乘坐着汽车沿着崎岖的山路盘曲而上，到了半山腰的时候，工作人员说不能开车了。于是，我们展开了漫长的爬山过程。庐芽山十分陡峭，怪石嶙峋，我们不得不小心翼翼地一步步向前走去。

我们一路上，经过了很多寺庙。终于爬上了庐芽山山顶，山顶几乎高耸入云，从山顶望下去，真的是“一览众山小”啊！山顶上有一块石头，石头前标着“猪八戒背媳妇”。仔细一看，原来是这块石头形似一个男的背了一个女的，所以称为“猪八戒背媳妇”。

我们在山顶欣赏了一会儿，便开始返程了。在返回的时候，我们又看到了很多奇形怪状的石头，如：金蟾含珠、同心石等。

下了庐芽山，我们又去了万年冰洞、悬棺、悬空村等等。其中，我最喜欢的是万年冰洞。有千千万万的人千里迢迢地来到庐芽山，只为到万年冰洞观光。这回，我也来到了万年冰洞，一定要认真观赏、思考、明白为什么这个“万年冰洞”值得人们千里迢迢来庐芽山观看。进入万年冰洞后，一股寒气迎面扑来。进入冰洞深处，看到的景色异常美丽。洞内的冰形态各异，多种多样，有的像针、有的像扇子、有的像木棒；洞内的冰五彩缤纷，有红色、有粉色、有绿色、有蓝色、有紫色；洞内的冰十分美丽，五颜六色的电灯照射着形态各异的冰，十分秀丽。

庐芽山令我们留连忘返，世界还有许多名胜古迹值得我们去畅想游玩！

[庐芽山游记小学作文

今天，我读了荷花这篇短文。荷花那不孤傲，不娇贵，毫无私心的品格深深地感动了我。

“荷花从不傲慢，要开就是满地满塘……”这使我觉得荷花是那么合群。古语说：“一花独放不是春，百花齐放春满园”。做人也应这样。记得有一次，我语文测验是全班第一，就得意洋洋，心想：“太好了，这回我终于得了第一名了。”放学后，老师要我帮助不及格的同学学习，我有些不情愿，心想：“她自己不会学吗?”老师好像看透了我的心思，说：“你要知道，独枝花开不是春，许许多多花起开，开得才灿烂。”我觉得很有道理，便把老师那番话牢牢地记在心里，鞭策自己。当那位同学在我的细心帮助下，学习成绩由中下进入中上时，我的那种满足感，真是难以形容。

“荷花也不娇贵，只要泥和水，它就能小学生读后感生长……”啊!原来荷花有这么强的生命力。我学了种子的力这篇文章，文章中讲的是种子有超人的力，我觉得荷花的生命力并不比种子差。记得有一回，我在姨妈家拿了一些荷花的种子回家种，头两天，我挺有精神细心照料它，但时间一长，就没怎么理它了。一个月过去了，那荷花竟长出了个小花蕾，我真惊讶。读了荷花这篇文章，我才知道那是荷花有着极强的生命力的缘故。

“荷花毫无私心，她把自己的根、茎、花、果实……献给了人类。”的确，我也有这样的感觉。荷花一生出来，人们就可以用它煮莲子汤，而且营养价值也很高。--了荷花这篇文章，使我受益匪浅。文章中的荷花和实际生活中的荷花是相同的，它们都有这不孤傲，不娇贵，毫无私心的品格。

这个学期，我的语文老师叫我们读四大名著之中的《西游记》。以前我看过动画片《西游记》，现在老师让我们看这本书，我们都有点兴奋。老师先带领我们读，然后给我们讲解，渐渐的我喜欢上了这本书，觉得比看电视更有意思。

这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们经历了九九八十一难才取得了真经。唐僧是最重要的人物，他是其他三人的师傅，是取经队伍的重要人物，没有他就没有这次取经活动;没有他这次取经活动也无法坚持下去。他心地善良，慈悲为怀，有着坚韧不拔，不轻言退缩的精神，这种精神值得我学习。

孙悟空，有一双火眼睛睛，还有七十二般变化，有着天不怕地不怕的性格，有不掘不挠的斗争精神，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概。凭着一身本领多次救大家于危难之中。他是整本书中最光彩夺目的人物。猪八戒，好吃懒做，贪图美色。沙和尚，勤勤恳恳，在取经的路上任劳任怨。

这本书中有一个故事给我留下了深深的印象。故事名字是“三打白骨精”，白骨精为了吃唐僧肉，三次变化去害唐僧，第一变小姑娘，第二变老太婆，第三变老公公。

因为孙悟空有一双火眼睛睛，没有让妖怪得逞，孙悟空识破了妖怪的诡计，分别三次把他们打死，唐僧心地善良，认为他的大徒弟打了别人一家三口，一怒之下念起了紧箍咒，还把孙悟空赶出师门。

这故事告诉我们要学会辨别是非，骗局终究会原形毕露，在生活中当我们遇到这种情况，不要被表面的事物所蒙蔽，做一个是非分明的人。

如果说中国古典小说是一幅斑斓的画卷，那么《西游记》就是那画卷上最美的那抹色彩，它亦庄亦谐，妙趣横生，清晰简单，耐人寻味。

这本书围绕着僧人玄奘与徒弟西天取经的故事为线索，讲述了师徒四人经历九九八十一难终于取得真经的事情。

初读《西游记》是在中班的时候。那时《西游记》给我的印象就是做人要善良，不能像那些妖怪一样贪心，作恶多端。小小的我用自己的童真开始认识世界，电视上精彩的画面，是《西游记》在我脑海中最真实的印象。

直到三年级，再读《西游记》，我开始在一次次面对困难后认识了世界，认识了《西游记》，我告诉自己，做事要坚持不懈，有恒心，就一定能成功。

再到今天重识这本作者吴承恩呕心沥血写成的著作《西游记》我开始对故事的题材原旨与细节描写中的世俗内容有了不一样的感受，其实书中刻画的妖魔鬼怪都明白社会上这些复杂的人情世故，或许我不能全部理解其中的内涵，但是在不同时代的宗教观念和故事传播者的趣味故事在小说形成中也会留下印记，但作者用世俗的经验和心理描写这个神佛的世界，使小说多了一份难言的神秘感。

《西游记》的引人之处不在于它的题材，而在于对人物形象的刻画，之所以成功，是因为书中人物特点鲜明，随便问一个读过书的人孙悟空给人的印象就是神通广大。而鲜明的根本原因在于一些细节的描写。如孙悟空的紧箍儿，象征的是一种战胜自我，实现取经人的共同理想的保证，而不止单单停留在一种理性的约束。

在不同年龄，对《西游记》的看法是不同的，在经历了不同事情后，随着人生阅历的丰富，对待它的看法才随之不同。《西游记》不愧是成功之作!

正如苏轼所说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”天门山也是如此，形态万千，空中云雾缭绕。

我走过蜿蜒在山中的福道，游赏过水中小道，但都没有玻璃栈道的惊险刺激。玻璃栈道很长，它在两座高山之间，蜿蜒在悬崖峭壁之上。在栈道上往下看，人们像蚂蚁一样渺小，汽车跟快速行走的螳螂似的。

大门旁的小河，在阳光的照耀下显的更加翠绿。最让我印象深刻的是地形复杂而且一不小心就会磕着碰着的地下河。地下河的溶洞石顶众多，个个都很尖锐，仿佛是未磨好的锈花针。头上有石顶，旁边有凹凸不平的山石，如果你不小心翼翼的话，身体肯定会擦伤的。地下河的水很清，清得都能看到河底的沙石。

走着走着，忽然感觉有水打在脸上，走近一看原来是葫芦瀑布的水花。此时的葫芦瀑布不像葫芦，倒像两个正在冲洗的茶杯，我继续往前走，走到侧面的时候，葫芦瀑布真的很像葫芦。我的目光转向了河上，河中有一块大石头，仔细一看这好像一只万年龟，小小的头，大大的身体。

路途中小溪的哗哗声，再加上周围茂密的竹林树木，仿佛到了仙境一般。溪中自由自在的小鱼，翱翔在空中的大雁，生活在这儿的小动物肯定过得无忧无虑，一点烦恼都没有。

前面是通往最后一个景点的高坡，可我现在已经气喘吁吁，快累趴了，但我仍然继续坚持，花了九牛二虎之力爬了上去。过了一会儿，终于到了最后的景点：红军洞，这是景点最高处，从这看到的景貌，比在下面看到的美多了。红军洞里有一栋建了一半的小土楼和一个小灶。

天门山的景点个个都很美，个个都是摄像佳地，个个都让我流连忘返，果然是名不虚传的AAAA级景区。

今天我们租车去神童山旅游了。

一大早，我们一家就忙活开了，因为我们约好了和朋友一起去神童山看梨花。

一路上，我们有说有笑，心里非常高兴。不一会就达到了目的地。只见路旁开满了白色的梨花，粉红的桃花，漫山遍野。一阵微风吹过，像下起了花瓣雨，美丽极了。路的正前方一座高大的牌坊耸立在我眼前，上面刻着“神童山”几个字。

走进神童山，好几段台阶展现在我眼前。我像短跑将军一样冲了上去。没想到，我们只用了不到半个小时就爬到了半山腰，往山下看时就感觉要扑通一声掉下去一样，不过山下的景色也美丽了许多。向山下眺望许多车在公路上行驶，就像许多小蚂蚁在带子上爬一样。房子和树木在一起，就像一个蘑菇柄顶着一个蘑菇伞一样。然后我们继续往上爬，发现山路越来越陡峭了，我们只能手脚并用，真的是在爬山了。在爬到山顶的那一刻，我真为自己感到骄傲！

下山时，我们依依不舍的离开了神童山。有机会我还会去神童山玩的，再见了，神童山。

……

[神童山游记作文

吴承恩先生写的小说《西游记》，我们耳熟能详，是我国四大名著之一。书里有生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，从小就对它百看不厌，爱不释手。

孙悟空是《西游记》里主人公，是个了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹，而他最大的特点就是敢斗。敢与玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名;敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔;敢与一切困难斗，决不退缩低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样给我们留下了深刻的印象。他满身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。可是人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

沙和尚是勤快的，不像猪八戒，好吃懒做。遇到困难时，总是知难而进，与悟空一起解决问题。可是也有缺点，那就是不会反抗别人。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

唐僧四人都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐僧的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果!