莲花山的游记作文怎么写【20篇】

《格列佛游记》讲的是一个叫格列佛的人四次航海都流落在岛上，那四次到的岛。都是一个个与世隔绝的国家，他们分别是：小人国、巨人国、飞岛国、慧因国。还讲了佛列格怎样逃出小人国、巨人国或被护送出飞岛国和慧因国。在这里，我也不多说，就给大家讲一讲飞岛国的故事吧。

佛列格跟着船长到了日本，由于赚了很多钱，船长在日本买了一艘帆船。由佛列格担任船长。佛列格在海上遇到了海盗的袭击，被海盗流放了。海盗只给了他一只小船和四天的食物。在第四天的时候，佛列格登陆了。他看到了一个飞行的岛屿。他被岛上的人救上岛。岛上的语言和衣着让佛列格很奇怪。佛列格在飞岛上学到了他们的语言并发现当地的人们只对数学和音乐感兴趣。他还到了飞岛国了领土拉格多和格勒大锥岛晚，最后本护送回英国。

从这个故事我知道：只要努力，一定可以成功。

我读过很多书，令我印象最深刻的就是《格列佛游记》。书中描写了格列佛在小人国和大人国经历的事情。他在旅程中遭遇了很多常人无法想象的困难。

在小人国，格列佛是一个庞大的巨人。他的食量相对小人们大的惊人，每天，他都要吃掉一千多个小人的食物。逐渐地，食物都被格列佛吃光了，小人国闹饥荒了。国王只好决定饿死格列佛。格列佛得知这个消息，想方设法逃出了小人国。

格列佛逃出小人国后，经过艰难的航行，又来到了一个有着超大巨人的国度，这就是大人国。在大人国，格列佛被当成玩物被人买去玩耍、逗乐。历经种种磨难后，格列佛终于回到了自己的祖国。

《格列佛游记》是一本非常有想象力，又有趣又有意思的书，写出了格列佛千辛万苦，度过一个又一个的难关，他是一个勇敢机智的人。我很喜欢这本书，也很喜欢格列佛这个人物。

《基督山伯爵》这本书是全世界流传最广、影响的名著之一。一直以来没有去看，只因嫌它太长，没耐心，而这次放假，终于下决心要读完它。原以为会和其他的名著一样有枯燥的开头和与现在时代合不上的对白，没想到一读便再也放不下了，欲罢不能。

总的来说，我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。

他的心路历程是赤裸地袒露在读者眼前的。我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。我陪着他幸福，陪着他失落，陪着他遭遇绝望，陪着他从坟墓中爬出来，陪着他复仇，也陪着他最终放下仇恨终于释怀，找到幸福。

快乐对他来说是多么短暂，十四年的牢狱之灾，使他的外貌、声音，乃至心性、性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对莫雷尔等帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人，施以报复。

他经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：”在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。“那时怎样的豁达、怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟。

人们总是不满足语言现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。

我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最无私的情感。

在我们遭遇危难、困苦是，基督山告诉我们，要”等待“和保持”希望“。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。抱持着希望，等待黎明的到来。基督山就是这样熬了十四年。

也许有人不齿他的复仇行为，但我要说，这是人之常情。没有人能在那样的情况下还维持着”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善恶到头终有报，不管是上帝之手，还是恶魔之手，都是正义之手。以德抱怨这种蠢事，不是常人能做到的，毕竟只是普通人，自然无法逃脱七情六欲。重要的是要适可而止，当他意识到自己已经危害到无辜的人时，他懊悔了。我只能说，没有人能一辈子没一桩令自己后悔的事，只要及时收手，应该为时未晚。

书，是精神粮食，是灵魂的伴侣。在无奈、失落、困苦、无助是，心灵的旁边有个人相伴，那个人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。

西游记是我国四大名著之一，讲的是以唐僧为首的四人，去西天取经，经历九九八十一难的过程，读完后给我印象最深的是孙悟空。

孙悟空是从石头里面蹦出来的，被称为“石猴”带领猴群进了“水帘洞”便成为了“美猴王”他当上了大王后就开始教猴子们习武，他去东海龙王宫取得了一件十分厉害的武器后，就去学习了法术，然后去大闹天宫，最后被如来佛祖压在五指山，等待唐僧解救，保护唐僧去取经，孙悟空这个人物之所以给留下的印象很深，是因为该爱该恨，十分活泼，聪明。他有着“十八般武艺”本领高强，所以我很佩服他，他的缺点是有时候欠缺一点“智”如果他有了这份“智”的话，一定会很厉害的。

我在日常生活中应该学习唐僧的‘淡定“学习孙悟空的勇气，学习沙老三的吃苦耐劳。学习八戒的冷静……

这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量，令人大开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈，高潮迭起。个性是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。

唐僧师徒经历了种种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我触动很大。以前我虽然有当科学家的远大理想，但是不能吃苦耐劳，做事经常拖拖拉拉、半途而废，一味贪图享受，吃好吃的，玩好玩的。在未来的岁月里，我必须改掉做事虎头蛇尾的错误做法，发奋发扬坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的进取精神，做好每一件事，朝着自己既定的目标一往无前地奋勇迈进!

小时候读西游记，常对妖魔鬼怪感到恐惧。夜晚面对黑黢黢的四周，总担心有各种妖怪出来。加之民间常有遇神遇鬼的传说，就更加剧恐惧感。以后又是升学又是工作，又是养家糊口，又是明争暗斗，在社会的漩涡中飘浮，再也没了看闲书的兴致。

退休了以后，心也静下来了，时间也多起来了，想看看书，又懒得看新书，就翻起了看过的书。真有不少心得。当然真正的心得其实不是丛书中得来的，而是从人生的经历中得来的，书不过是一面镜子，对照书人可以看清楚自己而已。

再看西游记，与儿时的感觉完全不同。原来这是一部关于人生的也是修佛的教科书。书上说得清清楚楚，哪里有什么客观存在的妖魔，每一章回标题都清楚说明是心魔。唐僧取经西天大路十万八千里，说的是心路历程;遇到各种妖魔鬼怪，是各种人类情绪——喜怒哀惧爱恶欲对人理智的影响，对智慧的干扰。这些情绪——无节制的情绪使人增加烦恼，失去智慧。

虽然修佛与做人有别，修佛要做到六根清净，心无挂碍，从而获得大智慧;而做人必有情欲，否则就不近人性。但做人仍然要控制情绪——降妖除魔。被情绪所控制就是被心魔控制。人生难免遇到喜事，怒事，苦事，悲哀事，遇到各种灾难和疾病。于是人们就得意忘形，怒火中烧，苦不堪言，悲伤欲绝，痛苦万分，等等。这就是为心魔所控制。客观上的事，可以影响我们的情绪;我们也可以控制它，使它的影响尽可能降低。“我们不能改变实事，但我们能改变态度，改变心情。这就是降妖除魔。

小孩子时，一点小事就能使他大喜大悲——没有降妖本领。阅历和悟性增强后，就可以宠辱不惊——有了降妖服魔的本领。

但佛祖师爷教导说：人不可以仅凭读书悟道得见真佛。人必须经历磨难，在磨难中体悟，才可以得道。《西游记》讲除魔叫炼魔，是讲魔不是一下子就能去掉，要慢慢磨慢慢炼。每个得道者都掌握几件法宝——就是各有自己得道的秘诀。唐僧非经81难是取不到真经的，差一难都不行。所以降妖除魔，保持性灵清澈，平静的工夫只能从经历阅历实践中来。

“耶！”我高兴地叫起来，因为爸爸说明天下午要带我到四姑娘山去玩。

经过7个小时的车程，我们好不容易才到了都江堰，我们在那里找到宾馆歇息了一晚。第二天一大早我们就往四姑娘山“飞”去，可是天公不作美，因为下雨，形成了山体滑坡，所以我们走到半山腰又返了回来。

从四姑娘山下来以后，我们决定到龙池国家森林公园去玩。龙池国家森林公园距都江堰市区24公里，位于川西平原和青藏高原的过渡地带，那是一个风景迷人的地方。一下汽车，远远望去，山绵起伏，树木葱茏茂密，白云缭绕。高大的山头好像刺破了蔚蓝的天空。看到这景致真让人振奋啊！山上还有许多树，这些树那末高，仰着头才能看见它的树梢。它们亭亭玉立，形态各异：有的树干高树枝却稀疏，像一只箭插在地上有的两棵树紧紧地依偎着，好像一对好朋友在说什么悄悄话有的显然被雷电击过，皮裂枝断，但仍然生机勃勃，好像在向雷电示 威呢！看到这些树，我觉得它们各有各的性格，各有各的感情，我们要理解它们，保护它们。

都江堰的龙池国家森林公园天然形成，风景独特，美不胜收，他给游人带来了无穷的乐趣，我十分喜欢这处风景，久久舍不得离去。今后，我一但有机会还要来龙池国家森林公园玩，因为这里风景独好。

本人平生没有其它的爱好，就是喜欢登山。说到登山，自己充其量也只能是非常业余级的菜鸟水平了。不过，从年轻时期算起，祖国的一些名山大川我大都去过，上峨眉山一天128里山路，我们登山下来以后，在成都市区走路时，只能像螃蟹一样横着磨了。上黄山也累。光明顶、莲花峰一路登过之后，起码也要一个多星期才能还原上山以前的走路摸样。要说还是泰山、武当山、张家界等一些名胜地方，登山不是那么劳累。不过这都是年轻时候的体验了。人到中年以后，细细比较。我最喜欢地还是每周一次登上三峡宜昌市城区的磨基山。

磨基山位于三峡明珠宜昌市城区的长江以南。山下就是宛如玉带地清澈无比的母亲河长江。这个周末的下午1：30时分，我从位于三峡宾馆处的三江居住地出发。一个小时的光景，就已经迈上了夷陵长江大桥的台阶。上桥以后，我踏上富有弹性的塑胶人行道，在桥上缓缓而行，俯身看桥下，三三两两的轮船在江面穿梭来往，冬日下的长江水显现出至柔至美的姿态，孔子云：仁者乐山，智者乐水。我既不是智者也称不上仁者，但是从小生在长江边畔的我特别喜欢长江，喜欢长江边畔的守护者磨基山。长江浩浩荡荡，从雄伟的三峡出来以后，越过宜昌西郊的南津关，一时海阔天空，没有了巫山云雨的束缚，展开了美丽的身姿，缓缓过了葛州坝长江水利枢纽，然后在宜昌城区划了一道无比优美的曲线，把精致的宜昌城拥抱在自己怀里。让我联想到长江真真是我们的母亲，用那甘甜的乳汁抚育着沿江数亿的人民。碧绿的江水在阳光下波光粼粼，几只江鸥从水面不时掠过，在寻找水里的鱼儿。靠近江南的江水里，有几个爱好冬泳的人们在水里尽情的挥臂遨游，人与自然的和谐环境在此时得到了最好的诠释。三峡宜昌市的地形应该说与重庆、武汉、上海还是有一些相象之处。譬如宜昌市大江与三江汇合处，也就是镇江阁一带，犹如重庆城区的嘉陵江与长江的汇合地朝天门，也有一些像武汉城区的长江与汉江的汇合地。即汉阳与汉口的结合部汉正街。但是，严格地说，这些繁华的大都市都没有宜昌市所具有这么天然美丽的自然风光，有的只是车水马龙，熙熙攘攘的人群把整个城市塞得满满的。宜昌市小巧玲珑，从江北城区走上长江大桥，不到半个小时，就可以登上郁郁葱葱的磨基山，山不高，有水则灵。从山上俯瞰美丽的长江，远眺江对岸的宜昌城区，那绝对是一种莫大的精神享受。我边想边走，已经过了大桥。于是又一鼓作气开始登山。

从桥下上磨基山，先要登一座小山，小山也是磨基山的组成部分，两座山犹如两朵媲美开放的姊妹花，并肩矗立在江畔。上得小山。看到山上有一大片新栽的树林，那是日本青年和宜昌青年共同栽下的友谊林。树林深处还有一个美丽的雕塑，刻有两个苍劲有力的大字“晓光”。让人联想到中日之间的友谊应该是经历了多少劫难，也会迎来拂晓的曙光。山上还有一处碑林，记载着植树的故事与友谊渊源。我略作歇息，仔细看了看碑上记载的缘由，心想但愿中日友谊能真正像这一片树林常青长绿，不要再出现上个世纪日本侵略军侵略中国的悲剧。再往前行，看到一群20岁左右的青年人正在一处十分陡峭的山坡处照相留念，一个小伙子正爬上山岩处的老树上，做着手势在让同行的人抓拍，那棵树犹如黄山上的迎客松，从山的裂缝里蜿蜒伸出数枝，山下就是足足有数百米高的长江岸滩，江滩上怪石嶙峋，真是险象环生，实实让我捏了一手冷汗，我正想提醒一下青年人注意安全，小伙子身手敏捷，已经从树上滑了下来，到底是年轻人！想想我像他们这样的的年龄的时候，不是也是胆子很大，上树登山毫无惧色吗？我又暗自好笑，真是年龄越大胆量越小了。

我稍事休息以后，一口气登上山顶。山顶上几位农妇在卖矿泉水和柑橘。我自己备有一杯浓茶，在习习的山风吹拂下，聆听着树丛里和竹林中的鸟鸣，与远处农户的狗叫声交织在一起，像是一首和谐的交响乐曲。远眺江对岸的宜昌城区，看看美丽的家乡真是一天一个模样，一段时间不见，又矗立了好几幢高楼。其中38层的均瑶广场已经初显雏形。在金色的阳光下闪烁着银色的色彩。葛州坝水利枢纽犹如一条巨龙，在城区西边清晰可见，与夷陵长江大桥比肩矗立的宜昌铁路大桥也已经合龙。看着即将完工的铁路大桥，我在猜想，以后若是有机会再到四川上峨眉山，就只需要十多个小时，再不会有旅途劳累之苦了。碧水青山衬映下的江城宜昌市，处处焕发着勃勃生机。让我萌发了无限的感慨。时光如水，岁月如梭，人生苦短，我们能生活在这个最适宜居住的美丽的江城里，应该珍惜每一天，让自己的生活充满了无限情趣和生命的本质意义。才没有辜负大自然和美丽的家乡宜昌所提供给我们的最佳人文环境。

在暖暖的冬阳的照耀下，我一路走下山来，过了长江大桥，又汇入熙熙攘攘的人流之中……

[登磨基山游记优秀作文

上个星期六下午，我和我们B1班的同学老师们去莲花山玩。

我们从万蝶走到了莲花山脚下的一个草坪，老师说先休息一下，我们轰的散开。我看到几棵柳树弯着腰，柳枝摆上摆下，仿佛在说：“HI!你好!欢迎来到莲花山。”小蜜蜂在几朵红色花边飞来飞去，勤劳的在采着蜜，老师喊集合时，我才立刻从草丛里回来。我们走到山下的台阶，我们努力向上走，很多同学箭步如飞，也有很多同学像蜗牛、乌龟一样的慢。走到一个亭子时，老师说休息，因为所有的同学都已经气喘吁吁了。再从亭子的一个窗口走了下去。成群的花朵随风飘动，红的像火;粉的像霞;白的像雪。有的还是花骨朵，有的开了几片花瓣，有的全展开了。而且，像眼睛，像星星还眨呀眨。

走过了亭子，因为前面的休息，同学们都走得特快，像跑一样，有的像支离弦的箭，有的像刘翔的越栏，有的像被扔出的石子，有的像豹子在冲，你不让我，我不让你，跟赛跑一样。

来到了垂钓池，我们终于到达了目的地。同学们兴奋极了。有的拿出了渔网、网勺去捞鱼，还有的人在用鱼钩钓鱼。我和一些没带捞鱼工具的同学，只好看着粉白相间的荷花和如同翡翠一样的湖面，远处有人在快乐的划船。不时有鱼儿跳出池面，又落入水中，被弹出的水点，在阳光的照耀下如同七彩的珍珠。但时光很快的流走了，我们恋恋不舍的离开了莲花山。

莲花山是一个四季常绿的地方，它像一朵永不凋零的花。

春天，小草从地上探出头来，望着这个缤纷的世界。杜鹃长出了新叶并绽放出最美的笑容；木棉树也开出了花，慢慢地舒展开了它的花瓣。

炎热的夏天，小草变得更绿了。垂钓池旁边，柳树在阳光下翩翩起舞，舒展着它那婀娜的身姿。

一阵蒙蒙的秋雨过后，芒果树结了果子，那一颗颗黄澄澄的果实如同一个个小娃娃一样可爱，好像在向你微笑；榕树渐渐地衰老了，但是它的叶子还是和以前一样绿，拨开它的“胡须”，那一根根绿绿的须根，如同一个个颤动的生命。

隆冬来临，梅花坚强不屈地在林子里散发着淡淡的清香。

春天和夏天是五彩斑斓的缤纷世界；秋天，秋高气爽，硕果累累；冰冷的冬天，山上还是绿得那么苍劲！

四季的莲花山，它是多么美丽！

[四季的莲花山的作文

《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了受大唐皇帝李世民嘱托取得真经的唐三藏在遇到了三位徒弟，于是师徒四人结伴去西天取经，一路上经历了九九八十一种的困难，斩妖除魔，化解危机。他们为了

取到真经，不惜劳苦。佛祖最终被他们的真诚所打动，于是赐予唐三藏真经。并封唐三藏为旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛，猪悟能为净坛使者，沙悟净为金身罗汉。师徒四人功德圆满成正果。

师徒四人中最憨厚老实的就是沙和尚了，他在取经路途中任劳任怨，一心想要取得真经，令我感叹不已。

猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。每次探路他都是去睡觉。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢!别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。但是他在与妖

怪战斗的时候，便是悟空的左膀右臂。由于悟空下不了水，他便成了水下的猛将，一点也不怠慢。

孙悟空，这是大家心中最喜欢的角色了。他报上名，哪个妖怪见了都会闻风丧胆。他最大的特点就是勇敢，打败妖魔鬼怪，救出师父。

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。

意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭

着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底

呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功。

最近读完了《西游记》原著，深有感触，实令人叹服吴承恩的想象力与文学底蕴。记得以前小时候不懂文言文，就已经对《西游记》有了初步的了解，现在读完原著，对此书更是感受颇深。无疑，《西游记》是一部极其成功的小说，其至今仍为人津津乐道，渊源流传。而其中最成功的部分，便是对人物的刻画与描写了，之所以成为举足轻重的文化瑰宝，这部分当然不可或缺，我在此便浅谈一下对此书的见解。

全文应分为三部分，哪三部分，曰：“第一部分为一至七回，写孙悟空出世直到大闹天宫，第二部分为八至十二回，写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧身世及交代取经原因，第三部分包括第十三至第一百回，写悟空皈依佛门，与猪八戒，沙僧共同保护唐僧西天取经，一路斩妖除魔，最终修成正果的故事。第一部分大闹天宫几乎是全书最精彩的部分，是历来久演不衰，白看不厌的戏剧。塑造了一个神通广大，武艺高强，不惧强权，敢于斗争的故事，也因此成为了很多人心目中的英雄。第二部分写悟空皈依佛门，思想上有很大转变，由曾经的桀骜不驯变成了如今的样子，此部分表现了较多的封建宗教迷信思想。第三部分写师徒四人共同西天取经的故事，历经九九百十一难，终成正果，其中着重表现孙悟空的不畏艰险，勇往直前的形象，这部分也是全书中最令人津津乐道的话题。

在其中，也是充分表现了每个人的性格特点，下面便一一道来：唐僧乃金蝉子转世，因轻慢佛法转世成为唐僧，他念念不离善心，可谓“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”总体说是一个一心向善，意志坚定的好人。可有些时候却的确令人不敢恭维。有时唐僧昏庸糊涂，总会听从猪八戒的撺掇而对孙悟空念紧箍咒，他对妖怪仁慈，可却对悟空冷酷无情，真是令人难解，虽然他仁义忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱无能，胆小如鼠，口头禅可谓是：“悟空救我!”虽然是取经路途中的支柱，可他的缺点着实不少，因此光芒也几乎被孙悟空的神通掩盖。

要说《西游记》中刻画最令人喜爱的人物，真非孙悟空莫属了!孙悟空不仅武艺高强，神通广大，还意志坚定，具有反叛精神，蔑视神权，见了玉皇大帝从不下跪，有时还直称玉皇大帝为“玉帝老儿”，称太白金星为“老官儿”，连三界中法力大的如来佛祖他也不放在眼里，竟骂他是“妖精的外甥”。真可谓是“勇敢顽强，意志坚定，侠肝义胆，重情重义。”猪八戒历来就是为人所不齿的人物，他原来是天篷元帅，因调戏嫦娥而被玉帝贬下凡间，他性格粗鲁憨直，取经信念不坚定，动不动便要分行李走人，他还常被孙悟空戏弄，常为此怀恨在心，总要在唐僧面前“参他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖难辨更是助纣为虐。

他还昏庸自私，总用自己狭隘的胸襟去揣度别人的胸怀，而且贪恋女色，真可谓集众多骂名集一身。但他也并非无比小人，他狡黠而不__诈，贪小利而不忘大义，轻视利益，充满乐观精神。沙僧寡言少语，是卷帘大将临凡，西天取经路上，他与猪八戒负责行李马匹，同时也帮孙悟空斩妖擒怪，最后修成正果，成为金身罗汉，他是队伍中不折不扣的坚定分子，只一心要取经，每次八戒要散伙，他都会去制止，他还任劳任怨，默默奉献，只做一些自己力所能及的事，不刻意争功，当妖怪来袭，他明知自己本领不高，但依旧挺身而出，他还是最了解唐僧的人。

取经队伍中，最重要的就是人际关系，这个调和任务无人去做，而沙僧却做到了，他在默默的调节人际，为取经做出了重要贡献。《西游记》的描写从天上到地下，从龙宫到地府，都有着超凡的本领，表现了丰富的艺术想象力，尤其是人物的性格特征，使《西游记》成了我国不可多得的文化瑰宝。

《基督山伯爵》是法国十九世纪浪漫主义作家大仲马的代表作。被公认为是通俗小说的典范。小说出版后，很快赢得了广大读者的青睐，被翻译成几十种文字出版，在法国和美国多次被拍成电影。100多年来，这本书拥有了难以数计的读者。

小说记叙了主人公爱德蒙·邓蒂斯被陷害至身陷囹圄，在获得一笔以外的巨额财产之后，巧妙地回到了巴黎的上流社会，成了巴黎社交圈最走红的人物，没有人知道他的确切身份，只知道他叫“基督山伯爵”。他向自己的三个仇人分别进行了复仇，使他们妻离子散，家破人亡。

小说具有相当浓厚的扬善惩恶、伸张正义的色彩。还显现了作者作为浪漫主义文学家所特有的浪漫色彩。作者对复仇阶段的爱德蒙的塑造，显示出了作者自己呼风唤雨，支配一切的梦想。爱德蒙运用自己的财富与头脑精心策划，心机重重，一步一步将自己的仇人逼向绝境。所有人都成了他操作下的玩偶。“基督山伯爵”简直成了上帝的化身。小说结尾埃德蒙在一封信中写道“人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:等待和希望。”使读者受到了很大触动。爱得蒙在伊夫堡黑牢里曾经想到过绝食而死，但法利亚长老对自由的期待感染了他，在长老为他指明仇人后，他把复仇当做了生存的希望。在忍辱负重十四年后，他终于有机会把自己所忍受的痛苦一点点还给他们。

本书最大的特点就是故事脉络清晰，人物性格鲜明。爱德蒙由一个活泼外向的青年变成了心思缜密的成熟男子;不名一文的弗南、邓格拉斯都成为了伯爵;美丽善良的维尔福夫人为使儿子富有毒杀其他家人;只有摩莱尔船长的儿子玛西米兰继承了父亲诚恳优秀的品德，获得了基督山伯爵的财产赠与。

但是因为作者深处的社会环境使书中宣扬了有钱就能主宰一切、支配一切的错误思想，写出了对金钱的崇拜与追求。虽然爱德蒙是通过大笔钱财的帮助才惩罚了坏人，但这和他自身的努力十分不开的，在监狱的十四年间他与法利亚长老建立了深厚的感情，也学习了很多知识，这些在他复仇的过程中起到了很大作用。

除了情节起伏跌宕外，小说还有一些有“奇幻色彩”的内容，爱德蒙入黑牢与法利亚长老的相识是偶然;法利亚的特殊身份与巨额财产的偶然。大仲马将现实与非现实相融合，读者却没有受骗的感觉，反而得到一种想象力超越现实的满足感，而这正是浪漫主义文学的特色之一。

总之，《基督山伯爵》是一部叙事主义杰作。它糅合了浪漫传奇、故事新奇等多种叙述题材元素，成为了一部离奇曲折、充满艺术魅力的作品。

《西游记》是中国四大名着之一，美猴王从小就在的电视节目里伴随我们成长，同学们一定都不陌生吧。《西游记》在民间流行了几百年，是一部老百姓和文人创作相结合的作品，是我国最优秀的神话小说。《西游记》的作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。

《西游记》第一部分主要描写了石猴出世、孙悟空渡海拜师学艺、到东海龙王那里寻得兵器“定海神针”，又大闹天宫，这里是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地闹龙宫好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起千钧金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民群众的斗争愿望和要求。也代表了一种正义的力量，表现出人民群众战胜一切艰难困苦的必胜信念。

第二部分，主要写了唐僧的出身以及取经的缘由。唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗地选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣又极高。

第三部分主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒和沙和尚三个徒弟，在取经途中《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是有一定社会现象的反映，作为神魔小说的杰出代表《西游记》不仅内容深刻，在艺术上也大获成就，它想象丰富、情节生动，一个个神魔人物被刻画的栩栩如生，从而构造了精美的艺术特色。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会中的投影。唐僧师徒历经了九九八十一难，终于走到了天竺国(印度)，在西天取得真经，修成了正果。

唐僧取经是历史上一件真实而伟大的事实。唐太宗贞观元(627)年，年仅25岁的青年和尚玄奘从京城长安出发，只身到天竺(印度)游学。他途经敦煌、高昌国，穿越沙漠、走过雪山;面对死亡的威胁经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后终于到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。玄奘在贞观十九(645)年回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后历时十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征。

后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了玄娤路上所见各国的的风土人情、历史、地理以及交通，没有什么故事，是一部重要的文件记载。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的西域经历增添了许多神话色彩，从此唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩正是在这些民间神话的基础上进行了大幅度创作，完成了这部令中华民族自豪的伟大文学巨着。

通过阅读《西游记》我们中学生要学习孙悟空不怕天不怕地，面对妖魔鬼怪英勇无畏、不屈不饶战斗的精神。在学习中我们要奋发向上，勇敢拼博，正如六小龄童所说：“苦练七十二变，笑对八十一难!”

一个星期六的早晨，阳光明媚，姥姥、妈妈和我决定去爬燕子山，燕子山离姥姥家不远，虽比不上千佛山有名，但风景如画，空气清新，一点也不逊色于千佛山。在姥姥的带领下，我们沿着一条蜿蜒的小路，很快就到了山脚下。上山，就看见到处是挂着小酸枣的酸枣树，小小的酸枣挂在树枝上，微风吹来，可爱的小酸枣在树枝上来回摇摇晃晃。这小酸枣别看小，姥姥说它的用处可大了，还能治病呢!我迫不急待地摘了几颗红红的，尝了尝，开始特别特别酸，不过最后又感到一丝甜，真是酸酸甜甜，美妙的感觉。

这里除了有可爱的酸枣，还有茂盛的小草，五彩缤纷的喇叭花。紫的，粉的，蓝的，点缀在小草中，山坡上，岩壁上。当我在山顶俯瞰山下的美景时，忽然看见两只美丽的蝴蝶，两只差不多一模一样的蝴蝶!还比较大呢!他们围着一群野酸枣树不停地飞舞着，真像化蝶中的梁山伯与祝英台呀!这两只蝴蝶在这儿飞舞、盘旋，好像也对这里恋恋不舍。

这里空气清新，好像一个天然大氧吧，有花、有草，还有小树和各种昆虫，给大氧吧增添了许多生机。这里没有市区的尾气和杂声，闻到的是花草树木散发的淡淡的清香，总想让人深呼吸。

我们一路采了些酸枣，姥姥还用狗尾巴草给我编了一只可爱的小猫。我和妈妈头上都戴着美丽的喇叭花，我们意犹未尽地离开了美丽的燕子山。

星期六爸爸妈妈带我去爬梧桐山，我很高兴。

早上八点钟我们就出发了。在路上我看到道路两旁的树木苍翠欲滴、有的树木刚刚发出嫩绿的芽。小鸟在树上唱着歌儿飞来飞去。梧桐山位于广东省深圳市东部，那里风景优美、景色迷人。每天都有很多登山的人，节假日人更多。梧桐山共分成三座峰分别是小梧桐、中梧桐和大梧桐。小梧桐有五百多米高，中梧桐有八百多米高，上面还有个电视台发射台呢;大梧桐最高有一千多米高。那天我们车开到中梧桐停车场，就开始爬大梧桐。大梧桐有三条路，第一条路和第二条路很平坦，比较好走。

唯有第三条叫“好汉坡”的路最陡最险。在爬山的`时候我体力最好一直跑在最前面，姐姐最差在爬山的过程中即使手脚并用象狗熊一样爬，也累得气喘嘘嘘，不停地休息。我爬了半个小时就到了山顶，在山顶我看到一片云海，缭绕不已，有如大海波涛、汹涌起伏，翻腾着推拥着，忽深浓忽淡。云雾吞没了周围的山峦也包围了整个峰顶，这雾流动着，一缕缕、一片片，如纱似絮，那样轻柔，那样自在。云是雪白的，峰峦郁郁苍苍。忽然，云开了，山峰重重叠叠，真是绝妙极了。啊!这绝顶的景色只有在绝顶才能看到。

在下山的时候我和爸爸都滑了一跤，大家都在笑。下山比上山可容易多了，不一会儿我们就到了山下，爸爸开着车我们高高兴兴地回家了。今天虽然很累，但大家都很高兴。我看到了大自然的美，我在梧桐山找到了春天的美。

每当我翻开《西游记》这本书时时，总是有不一样的情绪。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又搞笑。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的`神话世界，我的领悟却变了。这是一部人人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，有人喜爱它鲜明的人物个性;有人喜爱它瑰丽的整体形象;有人喜爱它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。

孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在此刻，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们能够让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找自由的精神。在厉尽时刻锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

每当我翻开《西游记》时，总觉得既过瘾又有趣。它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代玄奘到遥远的古印度天竺取回佛经的事，加上自己神奇的幻想而写成的。在四大名著中，是最生动活泼的，每次读起它来，总令我回味无穷。

《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路上经历了九九八十一难，最后取得了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，在其中也包括了对师徒四人的种种考验，其实，在我们所看到的取经途中，有许多妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是天上还是地上在那些权威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，由此可见当时王朝统治的腐朽。不过，在这种情况下，在我们眼前出现了一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空！他是从石头里蹦出来的，对世间的任何事、物都有探索的好奇心，玉皇大帝要捉拿他，他绝不屈服，还上演了“大闹天宫”呢！不过他有时也有些任性……

虽然这样，但唐僧师徒四人在途中对付妖魔鬼怪时的不畏艰险，顽强拼搏的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，终于如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样的，不论遇到什么样的困难，都不要轻易地放弃，可不能像猪八戒那样，一旦遇到困难就喊散伙，只要我们坚持到底，就能战胜困难，取得胜利！虽然在取得成功的过程中会遇到许许多多的困难，但是这样更能磨练我们的意志力，在以后的成长的过程中遇到困难，才能更顽强的去面对！

我读完《西游记》这本书，我不禁在想，我们这一代学生最需要的是什么？那就是不怕困难、努力进取的精神……今天，我就更加明白为什么它能够一直流传到现在了。

《基督山伯爵》是法国作家大仲马一生中最著名的作品之一，这部小说不仅长的出奇，而且情节曲折离奇，扣人心弦，让人一捧上它就难以再放下。

《基督山伯爵》讲述的是一名水手爱德蒙唐泰斯在即将成为“埃及王”号的船长时，遭到了唐格拉等人的嫉妒和诬陷，在唐泰斯与他的未婚妻梅塞苔丝的订婚之夜他以虚有的罪名被假公济私的维尔福判入了永生都无法获释的黑牢中去了。

但幸运的是爱德蒙在黑牢中于遇见了在他生命中的贵人——法利亚长老。法利亚是一位知识渊博的老人，而且为人和善友好。两人在黑牢中的不期而遇，似乎也寓意着新生活的降临。在入狱期间，我们看到了法利亚成为了爱德蒙德益友也是良师，看到了这位可敬的长老在唐泰斯20__年的牢狱生活里教会了他很多很多的东西，这让唐泰斯从一位无知冲动的水手，成长为一个上知天文哲学，下知地理历史而又不失稳重与冷静的人，更看到了在长老第三次发病时两个男人紧紧相拥，热泪盈眶的动人场面。

当然，爱德蒙最后还是通过了自己的智慧逃出了他整整住了20__年的可怕黑牢，获得重生。在他越狱成功之季，他早已立下要报复当年陷害他入狱的人的誓言再次在脑际泛起。之后他来到了基督山岛并在那里获得了长老所留给他的宝藏。

接着他便开始了他的复仇之路，在我的眼里唐泰斯的每一步复仇计划都是那么的周全详细，考虑到了所有方面的因素，让人看不出一丝的漏洞，也因此它的复仇之路是如此的顺畅。当年陷害他的人或是被一一逼入绝路，或是受到了法律的制裁。正是大快人心!

《基督山伯爵》这本书不仅很好地塑造了一个敢爱敢恨的爱德蒙的人物形象，还揭示了19世纪正与恶的较量，更告诉了我们“君子报仇，十年不晚”这一道理。

而文章的结尾我想套用这部小说中，让我最有感触的一句话：“在上帝垂顾，为人类揭开未来之前，人类的全部智慧都包含在这两个词语中：这就是“等待”和“希望”。

在这世界本无所谓快乐与痛苦，只是一个境遇与另一个境遇的比较。只有那些经历最深切的悲哀中挣扎过来的人才能体会到最大的快乐。人类最大的智慧都包含在等待与希望。

轻轻合上书，种种思绪涌上心头，他的那双刚毅冷酷而又忧郁的眼睛啊，深深刻入了我的脑海，深深刺痛了我的心。心怀着敬意注视着他，口中默默地不停地重复着他的名字——基督山伯爵

爱德蒙，在大仲马的笔下，它赋予他生动的灵魂，给与他健美的体魄英俊的面容，刚毅果敢的性格，宽阔的心胸。早期的他是一个阳光自信善良的快乐水手，他有美丽可爱的情人——美帝苔丝，他有慈爱的老父，他有很好的口碑，他有强硬的本领，他即将成为船长，那时的他是那么的快乐与自由，快乐的连走路都哄着小调，那时的他似乎是上帝的宠儿。

当他手中还留着情人的余温时，当他嘴角还遗留着幸福的笑意时，当他脑中还沉浸在未来美好的憧憬时，天空忽然狂风大作，狂风暴雨轰然而至!他的优秀他的幸福受到别人的嫉妒，因此被诬陷入狱，命运实在可恶，这个玩笑改变了他人生的轨迹!

如果说贫困饥饿是可以使人丧失尊严，那么失去自由对于一个常人来说就会失去理智，更何况是他——一个长年游走在海上的水手，一个充满追求和向往的年轻男子!没有自由这对于他比失去生命更为残酷。在伊夫堡那个人间地狱，那个暗无天日的地方。他在那度过了十几年的岁月，他由开始的相信法律会还给他清白，还给他自由。慢慢的开始绝望，他想到了死亡，用死亡来结束他的痛苦。也许对于一个失去自由的人没有比死去更好的方法能使他们得到解脱。可是仇恨的火焰却燃烧了这个念头“对我要活下去，我要复仇我要他们偿还我的痛苦”凭借这个念想他活了下来，可此时的他已失去了爱的能力，心中只有恨。无论爱也好恨也罢，现在他不再祈求真理，而是祈求记忆，记住每一个仇恨。

小说总是富有戏剧性的，在那看似丝毫无希望的监牢，却住着一个神奇的老者，他是圣者的后裔，有着巨大的智慧。在他的教导下，他有一个水手蜕变成一个博学儒雅深沉达练的伯爵。神甫的死亡，换来了他的重生，他成功的逃脱了，他自由了!如是他重回故里，获得了神甫的财产，应是王者归来!经历一个漫长的道路到他复仇的高峰以后，他的仇人都得到了双倍的痛苦，他站在山巅却看到了怀疑的深渊。每一次呼吸都唤醒了一种悔意，悔意与空气一同浮升起来，最后他还是选择了了宽恕，携上海蒂登上白帆离开那个让他伤心的地方。去一个远离仇恨远离悲伤的地方，那里只有纯洁与善良那里只有希望!

看完这本书给我最深刻印象并非基督山伯爵复仇时的那种快意感，也不是他那伯爵府的富丽堂皇。而是伯爵的两次流泪的场景，一次是当他逃出伊夫堡，幻变成伯爵不再是爱德蒙的身份去参加海蒂苔丝的宴会，当海蒂苔丝双手奉上她亲手采摘的鲜果递给他时，他因为不吃仇家的果子，而婉言拒绝。看到海蒂苔丝，他曾经的挚爱，那双失望到绝望的双眼，他转过身去留下了一地清泪。那是为爱人而流的泪水，是圣洁而炙热的!第二次流泪是他携带上海蒂要留开时站在白色帆船上望着茫茫的海面，看到海的广博，是为人性而哭，是为而感动。站在船尾，他一个坚强的男人流下了眼泪，这种泪珠比古西拉和奥费亚两地的最圆韵的珍珠更为宝贵。

人世间会有太多的恩怨情愁，在我们无助、绝望、憎恨的时候，我们可以想想爱德蒙，也许我们不能像他一样快意的掌控一切，但是所有的情感都可以在人性的光辉下释然!基督山伯爵那个伟岸的身影让人铭记!

天门山景色秀丽，山谷险峻，是我一直向往的地方。今年暑假，我终于心愿得偿，爸爸妈妈带着我和妹妹一起去爬张家界天门山。

一路上，我们欢声笑语，不知不觉就到了天门山的脚下。我望着高耸入云的天门山，不禁冒出来一身冷汗!爸爸带着挑衅的口气说：“想爬上天门山，可没有那么容易，你要闯过四关哦!”我问：“哪四关?”“第一关是经过世界闻名的99道弯的盘山公路，第二关是爬上999级台阶的通天大道，第三关是走过险峻刺激的玻璃栈道，第四关是乘坐世界上最长最险的高山客运索道，你能闯过去吗?”“我，男子汉大丈夫，能闯过去!”我坚定地回答。

我们怀着忐忑的心情，坐上了景区公交车。车上的每一个人都系好了安全带，双手紧握扶手，生怕车在转弯时把自己甩出去。车在盘山公路上左摇右晃，越来越刺激。“准备转弯了，3、2、1，哇……”我们发出了阵阵惊叫声，心被甩到了车窗外。随着海拔的升高，我发现车里的人都不再惊叫了，大家的双眼都紧张地盯着前方，不敢再往窗外看。99道弯过去了，我们成功地闯过了第一关，大家都深深地松了一口气。

远望天门，高高在上，第二关的999级台阶就展现在我们的眼前。“谁先冲上去，谁就是登山大王!”我大吼一声，就像一支离弦的箭一样冲了上去。爬了一会儿，我回头一看，吓了一跳，不经意间，我已经爬得很高了，山下的人都变成了一群小蚂蚁，我有些恐高了。突然想起以前爬三清山时，用“猴子爬”的方法爬上了一线天，想当初的情景与眼前的状况如出一辙，于是我用这种又快又安全的方法，第一个爬上了天门，爸爸妈妈被我远远地甩在了后面。

接着，我们来到了第三关——玻璃栈道。透过透明的玻璃向下望去，栈道下云雾缭绕，深不见底，我顿时双腿发软。有的人吓得紧贴内侧石壁，不敢挪动一步。妈妈也不敢走，只能在我的搀扶下，一小步一小步地向前挪，50米的玻璃栈道，走起来就像经历了二万五千里长征。但是，我还是克服了恐惧，鼓励着自己，勇敢地走了过去。

天门山索道是我们的最后一关。当轿厢冲出索道站后近似垂直地向下滑去的时候，我的心一下子就提到了嗓子眼儿，天门山的索道真是太险了!等我的心神稳定下来后，我看见高耸入云的山峰掩映在波涛汹涌的云海之中，像亭亭玉立的仙女穿着白纱衣翩翩起舞，漂亮极了!我看见上山时走的盘山公路，像绸带一样缠绕在崇山峻岭之间，蔚为壮观!当我看见绿油油的田野和人来人往的城市时，仿佛从仙境回到了人间，美丽的天门山真令人流连忘返。

天门山之旅，我一生难忘。我勇闯四关，战胜了天门山，也战胜了自己!

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是必须社会生活的反映。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个十分了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得十分好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困难，他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、我不禁惭愧自己当初为。何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!正因我去做了，而且坚持到了最后。