《伟大的悲剧》悲剧体现在哪里【精品20篇】

陶行知、黄大年……还有数不清的人物，一代又一代，他们对爱国，总有着不同的行动诠释。仿佛在告诉我们，爱国与个人相关，与时代相关，更与行动相关。??

于是我们记忆起那一天，在烈士陵园，纪念碑巍峨高耸，直插云天，松柏苍翠欲滴。我们，静立于前，神情肃穆。耳旁，风呼啸而过，似在呢喃。身边，人越来越多，却没有过多的嘈杂。这个地方，这些人物，这样的环境，我们能做的事，是缅怀，是追忆，是纪念。??

青春的心，总因这些人和事而澎湃着，它仿佛在告诉我们，英雄，永远不能因时间而忘却;爱国，永远不能因时间而忘怀，我们，应时刻铭记过去来之不易。??

于是记忆起那一刻，我们读着“心有大我，至诚报国，把爱国之情、报国之志，融入祖国改革发展的伟大事业?

中，融入人民创造历史的伟大奋斗之中。”这是2017 5 25 领 袖 为 黄 大 年 事 迹 所 作 出 的 重 要 批

示。这是对黄大年以身许国，叩开地球之门壮举的赞誉!年轻如我们，不会因此而激荡为国奋进的红心??

过去的抛头颅、洒热血、讲奉献，今天的搞建设、强国家、富民众，都要行动来践行，因为爱国不是一句空话，不是一句口号，不是一纸空谈。??

传承百年，今日到我;激荡未来，壮志在我!爱国，要体现在行动，体现在实践中，我们可以先看看身边的人，以他们为标杆。??

在建设美丽富强的新中国征程中，光辉灿烂的篇章里写下过他们的名字：钱学森、师昌绪、邓稼先、朱光亚、吴良镛、王淦昌、袁隆平……??

这些人，舍弃优厚的待遇、放弃舒适的环境、克服恶劣的环境，义无反顾地投入科学研究中去，为国家富强、民族复兴奋战不息。爱国之体现，在于智慧的结晶!??

在四十年改革开放曲折历程中，光辉灿烂的篇章里写下过他们的名字：马云、马化腾、李书福、柳传志、俞敏洪、任正非……一批又一批民营企业家致力于改革，致力于生产，致力于发展，让新中国从站起来到富起来、强起来。爱国之体现，在于不懈的探索!??

相反，有些人，忘记了自己的基因图腾，忘记了血浓于水的亲情，忘记了国之大义。君不见，“占中事件”中港?独 之 抬 头，“嘘 国 歌 事 件”中 嘴 脸

之 丑 恶，“丑 化、诋 毁、贬 损、质 疑 英 烈 现 象”刺 痛 无 数 人 的 心……?

独之抬头，“嘘国歌事件”中嘴脸之丑恶，“丑化、诋毁、贬损、质疑英烈现象”刺痛无数人的心……?

面对这些别有用心、刻意丑化、随意践踏，我们还是要敢于指责，敢于批判，敢于纠正。对此，影星成龙曾这样引用说“没有强的国，哪有富的家?”，对此，我们一些留学生曾这样说：“一出国，就爱国。还是祖国好!”??

对此，我要说：“爱国，就要用自己的努力、能力，使之强大、使之富足;同样，爱国应体现在我们现时的努力行动之中，珍惜学习时机，用智慧强大自己，用不懈探索行动实践之。”??

因此，从现在起，做一个行动爱国之人!青春万岁，强国有我!??

《伟大的悲剧》和《登上地球之巅》这两篇文章都拥有一个共同的主题，那就是作为探险队员他们身上都拥有强烈的爱国主义精神和勇于为祖国献身的品质，我们应该向他们学习。这两篇文章的内容也有着许多相同之处，都是通过写英雄超越了人类难以超越的顶峰来表现探险队员们敢于冒险的精神，他们为后人留下了一笔宝贵的财富。

在学习和生活中也应该是这样，我们要勇于向困难挑战，要依靠坚强的意志和顽强的精神克服困难，攀上胜利的顶峰。比如说我们遇到了难题，首先要自己反复思考，不要总想着去依靠别人，要靠自己的力量去完成，这样我们才会感受到成功的喜悦。

人生的旅途本多姿多彩的，生命是由欢笑和泪水编织而成的，就像电影中的人物，不管是主角、配角或是临时演员，都要尽本分把戏演好，最主要的还是自我突破，向困难挑战，超越自己。

人生是战场，而自己正是这场战役中主角。

长篇小说《美国的悲剧》是美国作家西奥多·德莱塞一部具有超高影响力的小说，代表了他文学创作的最高成就。这部作品使他获得了世界声誉。

这本书的主人公克莱德是一个穷牧师的儿子，他的父母笃信上帝，常带着他们的孩子上街宣传上帝的旨意，高唱《赞美歌》。但人们不仅不把他们当回事，反而讽刺挖苦他们。也因此，他们的孩子从小没有受到良好的教育却一次次受到心灵的伤害。克莱德一家从为崇拜耶稣而得到幸福，反而弄的衣食不饱。

为了那种出门有轿车、进门有别墅、花钱如流水的“幸福”生活，克莱德毅然离家出走。这个天真幼稚、生性贪慕虚荣，一心想出人头地的少年，凭借自己的聪明才智，在格林大饭店找到了一份工作，结交了一帮好友，和一个水性花扬的“女友”：霍旦斯。她无数次的调戏克莱德，但因为一场车祸，让克莱德大彻大悟。后来，克莱德在自己的伯父那里找到了一份稳定的工作，并热恋工厂的一名女职工：罗伯特，并与海誓山盟。在一次偶然的机会下，遇见了大厂长的女儿桑德拉，桑德拉生性好玩、贪图享受，十分虚荣，见克莱德张的一表人才，加上他万般讨其欢心，两人很快陷入爱河。克莱德为了他那所谓的幸福生活，抛弃了寒酸的罗伯特，并狠毒的害死了她。最终，被推上了电椅。

这本小说除了讲述克莱德的人生经历以外，还揭露了资本主义社会贫富悬殊、两极分化的种种弊端，和美国共和党与民主党

及其司法机关如何利用杀人案大做文章、弄虚作假勾心斗角的丑恶行径。像克莱德这样的人生悲剧，是所谓的“美国的文明”造就出来的，美国的社会制度是造就克莱德是人物的温床。

希望大家有时间也读读这本《美国的悲剧》。

朴实的语言、诚信的姿态、丰富的阅历、热心的关注，让一个无知的人变得如此成熟，在大千世界中慢慢遨游，寻找着自己完美的足迹。

语言的诞生，让人们学会了交际。语言是人类沟通交流的表达符号。因而，从语言表达方式可以看出一个人的文化素养，从中既能看出文化水平又能熟知学习层次。语言的诉说及复杂又简单，既可以算计又可以交际，我们所说的交际而不是算计，用真诚的语言去交往，用朴实的语言去诉说，往往换回来的则是真诚，交到的则是朋友。满天飞舞的言语、虚无缥缈的语言让人迷惑不解。只有用朴实的语言换回来的则是真心，则是一顆诚心诚意的心。

素质的体现，做事的稳重。举止形态，体现了一个高尚情操、积极向上的姿态。从小事做起，从身边看起，一点一滴都是经验，一招一式都是学问，用身体表达诉求，用友谊铸造城墙。首先要学会低调做人，高调做事，也许你不经意的一个动作，就会让身边的人关注，让身边的人佩服。再要以诚待人、公正处事、成熟思考、积极行动、持之以恒。往往做人、做事都是相互联系的，只有彼此相互配合才能在人生道路上一步一步走下去。这样才能打好基础，这样才有利于控制局面，这样才有利于发展战略的实施，只有诚信的姿态，才能越走越远。

阅历也许就是读的书多，阅的人多，触的事多，见多识广。俗话说：“学海无涯，学无止境”这句话印证了知识是无穷无尽的，因此我们不能坐以待毙，要在学中干、干中学，充实自己的头脑，丰富自己的阅历。只有见多识广，阅历丰富的人说话才更有底气。因此，我们要利用既有限的时间加紧学习、锻炼自己，而不能让现实生活冲昏了自己、麻痹了自己。相信经过自己的一番努力，会在众人间立足于身。

“嘘寒问暖、问东问西”像冬天的暖风一样迎面吹来，让你感觉心里一热。家长般唠唠叨叨，婆娘般啰哩啰唆，这就是“大哥”的作为。关心同事、关注生活，让他们感到一丝快乐，让他们得到一丝安慰，才会得到百分百的拥护，工作才更利于开展。要想小树在这片土地上生根发芽，就要培育与施肥。少一些抱怨，多一点关注，体验生活，发现真谛，让心情得到一丝宽容，让肩膀得到一丝重量，只要你付出了，就会有收货。只有相辅相成，才能共度难关。

朴实的语言交到了真正的朋友，诚信的姿态让你越走越远，丰富的阅历让你立足于身，百分的付出让你懂得关注。这就是人生的真谛，完美的体现。

三毛早在十三岁时自杀过一次。自幼性情孤僻、感情脆弱的三毛、读初二时由于代数成绩很差。平时对三毛就十分冷谈的那位代数老师，那天因三毛做不出习题，便把她叫到讲台上去，当着全班同学的面讲：“我们班上有一个同学最喜欢吃鸭蛋，今天老师想再请她吃两个。”说完，用蘸饱墨汁的毛笔在三毛眼睛周围画了两上大黑圈，然后叫三毛“转过身去让全班同学看一看”。当时，三毛还是一个不知道怎样保护自己的小女孩，便乖乖地转过身去，全班同学哄堂大笑起来，老师等同学们笑够了，叫三毛到教室角落一直站到下课。等到下课，老师又罚她从有众多同学的走廊和操场绕一圈再回到教室。全校同学看到三毛这副模样，都尖叫起来。

这件事发生后，三毛没有掉眼泪，也没有告诉父母--自己在学校受了这样大的精神刺激和侮辱。晚上，她躺在床上拼命地流泪。这件事有后遗症直到第三天才显现出来：早晨去上学，走到走廊看到自己的教室时，立刻就昏倒了。接着，她的心理出现了严重障碍，而且一天比一天严重，以至一想到自己要去上学，便立刻昏倒失去知觉。三毛在1986年所写的里回忆当时“是因为不能适应学校生活，内心焦虑逐日俱增所致而自杀”。虽被及早发现，但三毛从此患了严重的心理疾病--自闭症。她的性格已变得扭曲成病态，她再也不肯到学校去，越来越怕接触外面的世界，怕接触所有的人。她好像给自己穿上了无形的盔甲，并在周围筑起无形的堡垒，以防止他人再进犯到自己的内心世界来。为了把自己更加严实地“封闭”起来，她还在自己的闺房外面加上了铁窗，门内外加了锁，高兴时把它们打开，不高兴时就把它们全部锁起来。这种自我封闭的生活整整延续了七年，直到十九岁，她又才慢慢地重新接触社会。那七年的囚禁代价就是那一瓶墨汁和一枝毛笔所造成的，那个代数老师是第一个造成三毛悲剧性格与改变三毛命运的人。

二十六岁的三毛又出现了第二次自杀。那是从美国回台湾在文化大学教一年书后，因“今生心甘情愿要嫁又可嫁的人”突发心脏病死去，感情受到挫折，便在朋友家吞服大量的安眠药。

三毛被抢救活之后，又到了西班牙，与暗恋者荷西重逢。荷西曾在六年前与三毛相约：“你再等我六年，让我念完大学，两年服兵役，六年一过，我要娶你。”他们重逢时，恰好六年。

1973年夏天，三毛与她“生命的一切”的荷西在撒哈拉沙漠结婚了。她成为沙漠里最快乐的女人，过着神仙眷属般的生活。不幸的是这种幸福生活仅仅延续了六年，就在她创作文思如泉涌的年代。1979年中秋节，荷西在爱琴海潜水时发生意外。丧生于漆黑的海底。三毛看到打捞起来的荷西的尸体时，已经半疯了。她在小屋里独自守灵，握住荷西的手，一遍又一遍地喃喃自语：“荷西，你不要怕，我上有高堂，有父母，不能陪你一起走，现在我握住你的手，那边会有神来接你。你勇敢地走过去，再过几年，我会赴你的约会……”三毛已坚定了要与全心全意相爱的人在世外约会的“死”的决心。

三毛的心干枯得像撒哈拉沙漠，她又再次回到“瞬息万变”的可怕境地，从此不能自拔。每次与人说及荷西，她都无不双掩面，泣不成声，像孟姜女哭倒长城，像娥皇女英泪洒斑行。这些年来，有不少人曾向三毛求婚。她也“总希望有个贴心人在身旁”，“但总是事与愿违”，甚至还遭骗婚勒索。加上病魔缠身，没有子女，没有寄托，还一直备受道统派的垢病，使她感到眼前这种身处人群的“无形"”的孤独，比以往那七年间脱离人群的“有形”的孤独要寂寞十倍，难受十倍。她越来越看破红尘，并常把“死”挂在嘴边。她外表虽然潇洒，而心灵深处却“几乎是一片空白”，总是在寻找与荷西“赴约的方式”。她花心血最多的《滚滚红尘》最佳编剧的败落，精神再次受到刺激，加速了她悲剧性的结局，“急性解脱”，“再活就嫌累赘”了，两周后的“吉羊”之年的元月四日凌晨二时许，以“自闭”为生命基调的三毛，终于选择了她认为最好的：“赴约”方式--“死亡”。

总之，三毛是一个悲剧性很浓的人物。由于她性格中的自我封闭、过分敏感、孤独、厌世等缺陷，虽然事业成功，但悲剧性结局总带有了历史的必然性“即使今天不发生，早晚也要发生”。

父母给我们爱的方式有许许多多，可是我们有时可以理解他们对我们的爱，有时却无法理解。有一次，使我很不理解。

记得上三年级上册的一天早晨，爸爸不到七点就把我叫醒了，我伸了一个懒腰迷迷糊糊的问：“爸爸这么早把我叫起来有什么事啊？”爸爸对我说：“今天早上和爸爸一起去跑步。”我又问：“你为什么不自己跑啊？”爸爸温和的对我说：“以前都没有跑过步，今天早上想跑一跑，你跟我一起跑跑吧。”我本来不想起床，可是在爸爸的劝说下，我极不情愿的穿好衣服、鞋子和厚外套和爸爸在小区的院子里跑起来。爸爸在前面我紧紧地跟在爸爸的后面，我们俩就像鸡爸爸带着他的小女儿在跑步。我不明白爸爸可以自己跑步，为什么非要带着我一块儿跑？

直到三年级下学期我才解了这个谜题。那时我和爸爸妈妈去了姥姥家，我问姥姥：“爸爸为什么要我每天早上都跟着他跑步呢？”姥姥笑着对我说：“因为你的爸爸不愿意让你的身上一点病，所以你的爸爸让你每天跟着他跑步。”

从那时我才明白原来爸爸让我跑步是在关心我。

[体现父爱的作文300字

悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。不过，有的悲剧是伟大的。这里，我要讲的关于我们学的课文——《伟大的悲剧》。

稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森-斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归。可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。

真是一场骇人听闻的悲剧。这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神。首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔。而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。他们无怨无悔地爬进睡袋。尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义。所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位——至高无上。

有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。

虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。悲剧，是伟大的……

人的素质指人的健康、智商、情商、逆商等状况和知识、文化素养，小编整理的体现人物品质的词语，供参考！

1、眼高手低——指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自我也做不到。

2、纸上谈兵——在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

3、志满气得——犹志得意满。

4、自吹自擂——擂：打鼓。自我吹喇叭，自我打鼓。比喻自我吹嘘。

5、直来直去——指来去途中不绕道不停留，或指说话做事不绕弯子

6、自食其力——依靠自我的劳动所得来生活。

7、自欺欺人——欺骗自我，也欺骗别人。

8、移船就岸——就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。

9、一诺千金——诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

10、真才实学——真正的才能和学识。

11、真心诚意——心意真实诚恳，没有虚假。

12、智勇双全——又有智谋，又很勇敢。

13、崭露头角——崭：突出；露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

14、真心实意——心意真实诚恳，没有虚假。

15、自始至终——从开始到末了。指一贯到底。

16、自行其是——自我认为对的就做，不思考别人的意见。

17、枕戈尝胆——头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。

18、壮士解腕——勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。

19、直内方外——形容内心正直做事方正。

20、一口两匙——比喻贪多。

21、凿壁偷光——原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

22、自食其言——指说了话不算数。

23、捉虎擒蛟——蛟：蛟龙。能上山捉老虎，下海擒蛟龙。比喻本领大。

24、指皂为白——谓混淆黑白，颠倒是非。

25、言听计从——听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

26、装疯卖傻——故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。

27、自强不息——自强：自我努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

28、指天誓日——誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

29、一步一鬼——走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。

30、掩人耳目——遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。

31、朝闻夕改——早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。

32、自负不凡——自恃高明，不一样寻常。

33、踵事增华——踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善完美。

34、诈哑佯聋——假装哑巴聋子。指置身事外。

35、正正堂堂——形容正大光明。

36、一寸丹心——丹心：赤心，忠贞的心。一片赤诚的心。

37、装聋作哑——假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。

38、再三再四——重复好几次。

39、自私自利——私心很重，只为个人利益打算。

40、再接再砺——接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。

41、趾高气扬——趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样貌。

42、朝三暮四——原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

43、遮人耳目——玩弄手法，掩盖真相。

44、指手顿脚——一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样貌。

45、在所不惜——决不吝惜（多用在付出大的代价）。

46、勇往直前——勇敢地一向向前进。

47、一无所能——什么能耐也没有。

48、知之为知之，不知为不知——懂就是懂，不懂就是不懂。

49、一己之私——指个人的私心私利。

50、直情径行——径：直；行：从事。凭着自我的意思径直地去做。比喻想怎样干就怎样干。

51、众议成林——指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多能够乱真。

52、眼馋肚饱——形容人贪心大，没有满足的时候。

53、钻头觅缝——比喻到处寻找门路。

54、中道而废——中道：中途。半路就停止了。

55、忠心耿耿——耿耿：忠诚的样貌。形容十分忠诚。

56、执鞭随蹬——手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。

57、一知半解——知道得不全面，理解得也不透彻。

58、恣意妄为——恣意：任意，随意；妄为：胡作非为。随心所欲，胡作非为。

59、斩尽杀绝——全部杀光。比喻做事不留余地。

60、瑶林琼树——形容人容貌智力出众。

61、专横跋扈——跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。

62、朝秦暮楚——战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

63、折节下士——折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有潜力的人。

64、一息尚存——息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。

65、纵横驰骋——纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。

66、中饱私囊——中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自我得利。

67、正大光明——心怀坦白，言行正派。

68、忠孝两全——对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。

69、朝令暮改——早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

70、责有攸归——攸：所；归：归属。是谁的职责，就该归谁承担。指份内的职责不容推卸。

71、一技之长——技：技能，本领；长：擅长长处。指有某种技能或特长。

72、自命清高——命：认为。自以自为清高。

73、忠心赤胆——形容十分忠诚。

74、招摇撞骗——撞骗：寻机骗人。假借名义，进行蒙骗欺诈。

75、一往无前——一向往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

76、趑趄不前——趑趄：迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。

77、指鹿为马——指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

78、坐怀不乱——春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

79、招权纳贿——招权：弄权，揽权；纳贿：理解贿赂。抓权力，受贿赂。

80、一身是胆——形容胆量大，无所畏惧。

81、夜以继日——晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

82、斩钉截铁——形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。

83、有求必应——只要有人请求帮忙，就必须答应。

84、孜孜不倦——孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

85、置之死地而后生——原指作战把军队布置在无法退却只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

86、一不做，二不休——原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。

87、自求多福——求助自我比求助他人会得到更多的幸福。

88、忠肝义胆——忠心耿耿，仗义行事。

89、摇尾乞怜——狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。

90、振穷恤寡——救济贫穷和无依靠的人。

91、众口铄金——铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词能够混淆是非。

92、直言极谏——①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。

93、一如既往——指态度没有变化，完全象从前一样。

94、锱铢必较——锱铢：都是古代很小的重量单位。形容十分小气，很少的钱也必须要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

95、诛求无厌——诛求：需索。指勒索诈取没完没了。

96、自力更生——更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依靠外力，靠自我的力量重新振作起来，把事情办好。

97、再接再厉——接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

98、在所不辞——决不推辞（多用在冒险犯难）。

99、昼夜兼行——兼：加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。

100、一毛不拔——一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人十分吝啬自私。

101、只争旦夕——亦作“只争朝夕”。力争在最短时间内到达目的。

102、正言直谏——以正义之语，规劝皇帝上级长辈或朋友。

103、自命不凡——自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。

104、责无旁贷——贷：推卸。自我应尽的职责，不能推卸给旁人。

105、野心勃勃——勃勃：旺盛的样貌。形容野心十分大。

106、只知其一，不知其二——只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。

107、坐井观天——坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

108、言必信，行必果——信：守信用；果：果断，坚决。说了就必须守信用，做事必须办到。

109、恣意妄行——恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。随心所欲，胡作非为。

110、贼喊捉贼——做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自我逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

111、一意孤行——指不理解别人的劝告，顽固地按照自我的主观想法去做。

112、志大才疏——疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。

113、朝令夕改——早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

114、忠孝节义——泛指封建统治者所提倡的道德准则。

115、做张做智——张：模样；智：灵智。装模作样，故意做出一种姿态

116、争分夺秒——一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

117、重于泰山——比泰山还要重。形容好处重大。

118、忠贞不渝——贞：意志或操守坚定不移；渝：改变，违背。忠诚坚定，永不改变。

119、瞻前顾后——瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前思考周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。

120、贞高绝俗——高尚坚贞的节操超出普通人。

121、正心诚意——儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。

122、战不旋踵——旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。

123、言而有信——说话靠得住，有信用。

124、夜郎自大——夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

125、指山卖磨——比喻耍手段说空话哄人。

126、自高自大——自以为了不起。

127、仗义疏财——仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自我的钱财来帮忙别人。

128、诌上抑下——谄：讨好，奉承。讨好上司，压制下级。《北史·安同传》：“[安同]性平正柔和，未尝有喜怒色，忠驾爱厚，不谄上抑下。”

129、一琴一鹤——原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。

130、只争朝夕——比喻抓紧时间，力争在最短的时间内到达目的。

131、执而不化——指固执己见，不知变通。

132、一马当先——原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，用心带头。

133、真情实意——真实的情意。

134、一纸空文——只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

135、坐而论道——坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

136、斩草除根——除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。

137、言行一致——说的和做的完全一个样。

138、勇而无谋——谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。

139、坐享其成——享：享受；成：成果。自我不出力而享受别人取得的成果。

140、执迷不悟——执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。

141、掩目捕雀——遮着眼睛捉麻雀。比喻自我骗自我。

142、一清如水——形容为官廉洁，不贪污不受贿。也形容十分清洁。

143、摇唇鼓舌——耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

144、一得之愚——指自我对某件事的一点看法。

145、郑重其事——郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度十分严肃认真。

146、作恶多端——做了许多坏事。指罪恶累累。

147、知难而进——迎着困难上。

148、朝乾夕惕——乾：乾乾，即自强不息；惕：留意谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

149、坐吃山空——只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。

150、斩将搴旗——搴：拔取。拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。

啊！那死气沉沉的读书声；那如同厕所臭味的风；那老王死板的脸；那下了“十八层地狱”的我；还不是因为那该死的题单。

那天我正哼着小曲蹦蹦跳跳地把书包放在板凳上面，打开书包，准备交作业之时，我总觉得有哪里不对劲，到底会是啥呢？难道是练习册吗？到了组长易君的桌子上，原来是题单，我刚拉开书包，易君就问到：“搞快点，你是不是没带？”“怎么可能忘记带了呢？”下一秒我便瞬间打脸，我把书包翻了个底朝天，连一张纸都没找到，更别说和题单一样大小的A3纸了。怎么办？老王肯定会奖励我抄写各种各样的题目和考试卷子，一想到这儿我内心就禁不住的颤抖，晚上会不停的赶作业，我只有求天求地了。

还好上午老王都没有提到题单这件事，我本以为可以逃过一劫。只可惜老天不长眼，老王像突然想起了什么，糟糕，当我看到同学们一个二个都悠然自得地拿出题单时，我马上拿出一本书翻开，然后装出一脸无辜的样子，只求老王不要看见我。结果我还是被发现了，这下好玩了，老王真的让我把题单全部抄写一遍。完了，今天上英语课同学们不认真，把老师给气“疯”了，就让我们把所有的单词各抄写10遍，难道老王又要再“疯”一次吗？

这真是“美好”的一天！

罗伯特·福尔肯·斯科特，这个名字深深地嵌入了我的心中。不仅他，还有他的队友们，那种最初的激动，到最后的绝望，这途中的感受不言而喻。我们可以想象，一片白茫茫的冰天雪地中就只有他们几个人在走，他们心里的那种无助、失落、不知所措的心情一直回荡在他们心中，但他们没有一个人把心中的苦倾诉给自己的同伴，而是自己默默地忍受着、承担着。这种精神上的压力是非常人所能忍受的，以至于让埃文斯精神崩溃。

而骑兵上尉劳伦斯·奥茨为了不拖累同伴，独自去面对、走向死神，给队友们以更多生的希望，而要做出这一决定，是需要多大的勇气啊。

但他的队友们并未能如他所愿，而是最终以体力不支而倒在返程的路上。

斯科特临死前的感悟可能比某些人一辈子的感悟都多。“因为只有在这种从未被人声冲破过的寂静之中，他才会悲壮地意识到自己对祖国、对全人类的亲密情谊”。作者的这句话说得多好。一个人如果连拿出让自己领悟、反省的这么一个时间都没有的话，那这个人这一生算是白活了。一个人只有在静下心来，在极度的寂静之中，自己想一想，反省一下自己。这务必会让这人感受良多，会让人的思想升华。

“伟大的悲剧”这个标题一点也不过分，因为它充分地彰显了斯科特一行人的顽强求生意志，但却事与愿违。用他们的话来说：或许这就只能是一个伟大的悲剧。

我是一个硬币，一个五角钱的金色硬币。从我有记忆开始，我就躺在这个坑坑洼洼的小路边了。我不知道，我还得在这里待多久，但我无比期待，有人能将我拾起。

“快看，前面好像有什么东西闪闪发光！”一个小女孩跑到了我的跟前，“这个啊？”她的另一个同伴有些好奇，蹲下来打量了我一会儿，说：“是个五角钱的硬币呢！”另一个小女孩皱了皱眉头，嫌弃地说：“好脏的硬币啊！”“那我们继续捉迷藏吧！”另一个女孩应答着，两个人便蹦跶着离开了。

我有些难过，但却感觉无力反驳。这时又有一个初中生朝我走来，我以为他会把我拾起，便满怀希望地望着他。却不想，他一脚便把我踹到了田野边，好痛！可他却不屑地说：“五毛钱？能买得起辣条吗？碍事！”我有些疑惑，五毛钱难道就不是钱了吗？越想我越难过……

不一会儿，又有一个中年妇女匆匆从我旁边路过时，不小心被石头绊倒了，摔了一跤的她生气地把石头扔向别处，连带着看我也不顺眼一般，把我也扔了出去。

我落到了地上，看见有一个看上去十分年迈的老爷爷正扛着铲子，费力地挖土，不一会儿我就与泥土一同被铲子铲起，我还没来得及挣扎，便朝池塘飞去，形成了一条长长的抛物线。我只听见风的呼啸声，不一会儿便掉进了冰凉的水中，我陷入了沉睡。这是绝望吗？突然，我又听见那位老爷爷的声音说：“咦？刚刚是有一个五毛钱的硬币吗？”

海岛的沙滩上，有一只巨大的海龟。它晒着温暖的太阳，慢慢地爬动着，感到十分惬意。

有一只小海鸥飞来，停歇在海龟的背上问：

“老爷爷，您多大年纪了?”

“不大不小，整整100岁。”海龟慢吞吞地说。

“呀!您这么大年纪，一定到过许多许多地方吧?一定有很大很大本领吧?您……”好奇的小海鸥，连珠炮似地发问道。

老海龟来神儿了，它伸长脖子，昂起头，微微晃动着，夸耀地说：

“这个吗，太平洋我是游遍了;荒凉的小岛我全蹓跶过;最深的海底我也曾去观过光。至于我神通广大的本领，说起来准让你羡慕得流口水……”

海龟正说得泡沫四溅，小海鸥忽然惊恐地飞开了。一个汉子走过来，用力把海龟翻个四脚朝天。那汉子走开时笑着说：

“现在我没空儿，过半天再搬你上船去。”

老海龟知道大事不好，只等着倒霉啦。小海鸥见老海龟仰面躺着不动，飞过来吃惊地说道：

“神通广大的老爷爷啊，您就这么等着别人弄走吗?”

老海龟听了，惭愧地把两只前脚遮住了自己的脸。

大家都知道老虎吧！它可是威风凛凛的百兽之王，在动物中最强大最威武的！

我看过一部电影《林海雪原》，这部电影最精彩的是杨子荣独自一人与野生东北虎搏斗。东北虎的叫声可以说是虎啸山林，若是普通人定会被吓死，可杨子荣身手敏捷，抓住一个间隙一刀刺死了猛虎。

今年的大年初二，在宁波的雅戈尔动物园发生了一件可怕的老虎咬人事件，事情是这样的，一天有几个人去动物园游玩，因嫌门票贵，就让孩子和他妈妈进园游玩，有两个爸爸在园外等着。等着等着他们就准备翻墙进园，一人觉得害怕放弃了，而另一个人却翻墙进去了，可他不知道这是虎山。等他进入后，才突然发现有三只老虎虎视眈眈地盯着他，马上一起冲上去撕咬，这个男的能虎口逃生吗？不，他是逃不了了的，好可怜，最后这位男人被当场咬死了，老虎呢也被击毙了。

老虎是珍稀动物，我们要保护它，不能买卖虎制品，因为没有买卖就没有杀害。当然我们更加要遵守各类规定，牢记安全第一。

1、课堂教学要体现学生主体的参与度。教室上课面向全体学生，教学要以学生为本，以全体学生为本，这首先体现在学生主体的参与度上。要看学生参与学习的广度和深度。

2、课堂教学要体现学生心理的调适度。教师是否激发学生饱满的情绪；是否引领学生形成积极紧张的心境；是否帮助学生消除心里的干扰因素等是教师教学能力高低的重要标志。如果教师引导激励恰当，学生心境会出现积极兴奋状态，这时，学生学习的主动性、实效性都会增强。

3、课堂教学要体现学生思维的有效度。通过教学过程，使学生的思维得到有效的训练，从而产生思维共鸣。教师要根据一定的学习目标，精心设计问题，适时提出问题，以激活学生的思维。

4、课堂教学要体现学生情感的内化度。教师在教学的过程中，要积极采用创设情境、启迪新知等方式，不失时机的促进学生情感的迸发和内化。

5、课堂教学要体现学生语言的鲜活度。教学中，教师不仅要评价学生答问知识的正确性，而且要评价学生语言表达逻辑性、规范性、流畅性、鼓励学生的个性化语言，倡导学生发言、说话：大声、大方、敢说、敢问、敢争。

6、课堂教学要体现学生能力的形成度。教学中，教师能够紧扣知识点，抓住重点、突破难点、看准疑点、突出特点、展示亮点，把知识技能的学习训练有机地转换成学生能持续学习的能力。

它只是一只小虫子，挥舞着小翅膀，在夜空中飞舞着。

风有些大，它煽动两下翅膀，就被风往后吹退两米，于是它掉了头，顺风飞。夜空中的星星开始不再明亮，奇异的光围绕在它身旁，混乱了它的思绪，翅膀停止煽动，但还是被风不停的往前推。它撞倒一堵墙上，落在地上，四脚朝天，动弹不得。风渐渐弱了下来，它动动脚，挣扎着将身子翻过来，慢慢往前爬，不知道自己究竟在哪里。四周黑漆漆的，头上的夜空一颗星星也没有。

不知过了多久，它看到前方转角处有一些微弱的光，抖抖身上的翅膀，慢慢起飞，朝那微光飞去。

小心翼翼拐过转角，那光瞬间变得明亮，它一头扎进那光芒之中，顺着光线，快速飞行，翅膀高频率的震动着，感觉舒展了全身，心里一阵畅快。它到达了那光源之处，附在那上面，贪婪的享受着光带给它的安全感，可渐渐的它觉得浑身开始发烫，但依旧附在那上面，不愿离开，而后全身火烧似的疼痛，使它不能再继续忍受，于是震动翅膀，远离了那光源。离开后，它感觉有些神智不清，眼前的世界全都模模糊糊的，突然间耳边响起一声像是人类的惨叫，它连忙从那声波中避开。在半空中飞着，不是很稳，左偏右偏，忽上忽下，空气中声波的传送愈加频繁。它应该不知道，它引发了人类世界一点小小骚乱。

一个低着头，专心致志玩手机的男生感觉耳边有东西划过，抬头张望，看见一只全身通白的飞蛾在他眼前飞过，他惊叫着从座位上跳了起来，安静的教室顿时到处回荡着他的声音，全班都回过头去看他。

“吓死我了。”他拍着胸，做深呼吸状。坐回位置上，屁股刚着椅，教室的另一个角落发出了惨叫。一个正在照镜子的女生从位置上跳了起来，跑到教室的最后面，全班的注意力全部转移到她的身上。又一声惨叫从另一个地方传来，全班在转移注意力的同时，注意到在教室上空，飞着一只飞蛾。

“啊……”叫声开始此起彼伏。

飞蛾所过之处都是一片狼藉，原本在安静自修的班级顿时变得混乱不堪，而这一切的始作俑者——飞蛾却全然不知。它只是在半空艰难的飞着，因为那些叫声在空气中形成的巨大声波让它的飞行变得有些吃力。刚才被光源灼得滚烫的身体渐渐恢复到最初的状态，慢慢理清的思绪忽然发现自己闯进了一个自己不该闯进的地方，于是开始疯了一般的找出口，可是到处是光，让自己分不清方向，只好到处乱飞。

与此同时整个教室混乱如战场，翻到的椅子，被撞落的书本，惊慌的尖叫掺杂着幸灾乐祸的笑，每个人都放下了手中的笔，看着这只飞得东倒西歪的飞蛾如何惊吓身边的同学，或者被惊吓到的自己，赶紧逃开。

一切似乎都掌握在了这只小小飞蛾身上，而万能的人类受着惊吓，东躲西藏。

突然间，一声清脆的“啪”，让整个教室瞬间变成了静音状态。

“死……死了吗？”一个男生向前一小步，探着头看着那一个躺在地上的小小白物。

“不知道。”一个女生收起了手上的书。

门突然打开，老师出现在门外，“怎么回事！怎么这么吵？”

“老师，有飞蛾，超大一只。”第一个尖叫的男生说。

“飞蛾，有飞蛾，你们就可以这么吵？都给我坐回去。”老师走进教室，对着他们大声喊道。大家陆陆续续坐回位置上，重新拿起笔，埋头写作业，教室重回平静。

老师注意到了掉落在地上的飞蛾，走过去，用脚尖轻轻弄了弄，然后脚一抬对着它踩了下去，抬起脚，看看变扁的它，再抬头看看被自己整顿后安静的教室，心满意足走出教室。

变扁的它，在变扁之前怎么也想不通，自己为什么会变扁，而在变扁后，也不必再去想了。

我合上书，闭上眼睛，心情久久不能平静，脑海中浮现着的，是斯科特一行人在暴风雪中奋勇前进的身影。

这篇文章讲述了在1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特一行人在南极展开的一场富于戏剧性又令人心酸的角逐，结果阿蒙森捷足先登，斯科特失败，斯科特在返回时与严寒搏斗了两个多月后，最后长眠于冰雪之中的故事，这其中，斯科特伟大的精神和悲壮的结局也让我们的心灵受到了抨击和震撼。

读完了这篇文章，我想起了我一次去欢乐谷游玩的一次经历。

那天，我和同学去欢乐谷玩，一进大门，同学们便直奔欢乐谷三期——那儿有很多惊险的娱乐设施，我是一个比较胆小的人，望着同学们跃跃欲试的身影，我却很胆怯，但同伴似乎觉察到了我和她们的不一样，于是纷纷鼓励我，在推推搡搡中，我被她们拉到了“UFO”去排队。

很快，轮到我们了，我竭力遏制住自己的恐惧，不停地做着深呼吸，可表面上还要装作很轻松的样子，像上战场一样坐在了坐位上，其实这样写一点儿都不夸张，这是一场自己同自己的较量，可在这时候，我突然又有一种像退缩的冲动，但这个念头在我的心里只是一闪而过：坐都坐上来了，怎么能临阵脱逃呢?

不容我多想，机器开动了，我们坐在一个大圆盘上，在“U”行动轨道上感受着天旋地转的感觉，我像一只蚂蚁，在圆盘上任由摆布，我感到身体里五脏六腑似乎也在随着“UFO”的运动翻来覆去地转，我闭上了眼睛，生怕机器失灵把我给甩了出去，突然，我的耳边听到了同伴们的尖叫声，于是我也放开嗓门尖叫起来，在风的陪伴下，在尖叫声的回荡中，我抛开了生活中的一切烦恼，学习上的一切困难，感受着这在空中“转来转去”的“宁静”。那一刻，我真的释然了，那一刻，我真的放开了，那一刻，我真的变得勇敢了!

走下“UFO”，望着那个在十几分钟前还让我畏惧的“大圆盘”，心中还有着一种要再上去玩玩的冲动，或许，我的胆子真的变大了?

和斯科特的挑战人类自我的壮举相比，我这次去游玩的经历实在是太渺小，太不值一提，但通过这次经历，使我以后遇到困难时变得更勇敢，更坚毅，更自信。“对于人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”，也许，在这次探险中，斯科特和阿蒙森付出了同样的努力，甚至更多，为什么他就是一个一文不值的失败者?不，不是，在茨威格看来，在我们看来，斯科特一行人同样也是胜利者，因为他们也到达了南极极点，甚至，从某种意义上来说，他们比阿蒙森还要伟大，因为他们身上永不言弃，为事业献身的品质，以及集体主义精神在熠熠生辉，他们是英国乃至全世界的英雄!

在南极这片荒无人迹的土地上，斯科特一行人已永远地长眠在那里，但他们这次伟大的悲剧却会激励着我以及无数的人在面对困难时更勇敢，更顽强，更坚定!

那天，欣被轩平安的报到了家里。这次，轩没有把欣的事情告诉欣的妈妈，而是把这事情隐藏的严严实实的。轩是非常了解欣的，他知道要是欣醒来发现自己这么的脏，肯定会十分的生气的。于是轩又当起了下人的职责。把欣的脸蛋和手都擦干净了。看到衣服上的泥土，有顺便擦了擦。咦，这么擦不干净了。呀，这么越擦越脏了额。怎么办，怎么办？轩像热锅上的蚂蚁，急得团团转。……﹝此处省略一段时间﹞“想到了，我可以这样，再这样。”（我们轩是直率的人，说干就干）拿来刷子，肥皂，端来脸盆，和水。轩像个小媳妇一样，小心的用刷子蘸了点水，再涂点肥皂，搓一搓，再用水冲一冲，生怕惊醒了欣，所以一系列的动作都很小心呐。过了一会儿，衣服是洗干净了，不过……不过，衣服湿透了。

这个问题没有把轩难倒哦。他拿来电吹风对着欣的衣服上的湿点拼命的吹。“啊，烫伤了。”欣醒来打叫到，从床上翻了起来。正好她的动作吓到了轩，电吹风从轩的手上跌落下来。而这时欣只看到，轩的手悬浮在半空中，似乎要对她做什么。再看看地上的东西，刷子，肥皂，脸盆，水。很容易的就让欣想到了不好的事情，以为轩要谋害她呢。﹙欣这时的内心的想法：他是不是要用刷子把我的脸蹭红，然后再用肥皂涂满她的衣服，把她的头浸在水里，然后再……配上轩斜斜的眼神，真是恐怖及了﹚他是个坏人，一定要叫妈妈辞了他，这么危险的人不能待在我的家里。她急忙的从房间你跑出来，告诉妈妈自己刚才的内心想法了。妈妈简直快要被她奇怪的想法，逗笑了，可是当她看到欣的眼神里只充满了恐惧时，她又笑不起来了。一把抱住欣，对她说：“妈妈会辞了她的，我的小欣欣不要害怕，再说了，有妈妈在呢，他不敢把你怎么样的，要是他敢，妈妈就让他吃不了兜着走。”（显然在妈妈的安慰下，欣已经冷静下来了，毕竟她知道妈妈是最爱她的，有妈妈温柔的安慰，和温暖的怀抱，她不在害怕了。）虽然妈妈的心理明白，轩是不可能害欣的，还是把他辞了。想想，因为欣从小就漂亮，可爱，被很多人喜欢，当然也会被一些小人伤害，她有刚才奇怪的想法是正常的。作为妈妈，当然是希望自己的孩子能开心，让她拥有安全感，要她知道父母就是他的大树。

1.“套”。如写初中生活的美，就是喜、怒、哀、乐四大块。

2.“假”。如写坚强，就是凄凄惨惨戚戚，或父母遇车祸。

3.“旧”。如写友情，就是好朋友——产生矛盾——想和解——已转学。

4.“泛”。如写人生、写奋斗，没有具体内容，大而无当、大而无点。

5.“盲”。即乱写。抛开题目要求，自由发挥，写与题目无关的背好的文章。

6.“怪”。即思想出了毛病。与众不同，爱走极端。 要做到：切口要小

就初中学生而言，由于生活的阅历少，专业知识贫乏，理论水平有限，所以尽量不要去写重大题材，大处着眼可以，但一定要小处落笔。

写环保，你不必非得写“温室效应”、“深圳汽车排放废气”??，你就写你家门前布吉河，写小河的过去和现在，写你和小河的情缘(写小河变迁的文章已泛滥，要写就要写出细节的动人之处)。

写改革开放的成果，你不要搞数字发布，不要写北京奥运会(这个地球人都知道)，不要写“神六” “神七”(你不是太空专家)，不要泛泛写深圳从一个小渔村变成了现代化的大都市(这个深圳人都知道)，你就写你们家的交通工具从单车到小汽车的历程，写你的住房如何由拥挤变得宽敞明亮。

写应试教育的弊端，你不要卖弄你那点可怜的教育学、心理学知识，也不要把你们学校的作息时间表、课程表都拿出来“晒”，你就写你自己的埋首题海、挑灯夜战的痛苦经历和感受——下面这篇例文就是很有特色的。

写人性美，你不要写雷锋、丛飞(他们的事迹中国人都知道)或者你刚刚在报纸电视上看到的某人，你就写你小区的叔叔阿姨、清洁工、保姆或者爷爷奶奶、外公外婆、父母、兄弟姐妹，

细致地描写他们的在某一特定的时刻表现出的一种独有的美丽，比你写大人物要感人得多。

人生在世，如同创造一个美丽的花园，那些姹紫嫣红的小花就是那一件件发生过的事。花园里，有粉色的“开心花”；有红色的“生气花”；有绿色的“尴尬花”；有蓝色的“伤心花”……但是，最让我喜欢的那一朵，是那一朵独一无二的五颜六色的“感动花”。

那是一次傍晚。我吵吵着要吃鱼，妈妈穿上衣服，二话不说出了门。十分钟，二十分钟，三十分钟……就是不见妈妈的身影。终于，当钟表的时针指向“7”的时候，我看见了那个熟悉的身影。

“妈，你去哪儿了？怎么这么晚才回来啊？”

“你不是要吃鱼吗。咱们这边没有活鱼，妈妈到爱民街那块买的。”

“哦。”

我嘴上说着，心里已经很感动了。我那片“人生花园”里，已经有一朵普通的“感动花种子”发芽了。可是，接下来发生的事，却让这“普通”的种子，变得“不普通”了。

很快，鱼上了桌，我大口大口地吃着鱼肉。嫩嫩的鱼肉在舌尖上起舞，那味道真好，真不愿意放下筷子。但是，鱼总是要吃完的，人也总是要吃饱的。吃饱了，收拾好碗筷，我就和妈妈一起坐在沙发上看电视。

不经意间，不知怎么看见妈妈手上一道红色的印，我问妈妈：“这印是什么啊？”

“切鱼的时候不小心切到的，没事。”

“怎么没事呢，你看看，都切到肉了！”我半是叫半是喊。

“行啦，别管这个了，好好看你的电视。”妈妈有些生气了。我知道，这种地步就不能和妈妈吵了。

眼前眼花缭乱的电视节目已经不能吸引我的眼球了。我回忆着，想找出妈妈受伤的一点点线索。对，我想起来了，刚才妈妈切鱼的时候，我好像听见了“咣当”一声，一定是在这时候妈妈切到手的！

看着日渐苍老的妈妈，想着往日辛勤的妈妈，我的泪珠子已经在眼眶里打转了。为了不让妈妈看见，我只好回到床上装作睡着了。妈妈见了，又细心地为我盖好被子，关好灯……

也许就是在这时，那朵“特殊”的“感动花种子”悄悄开的花吧。因为在那时，我已经深深地被母爱所感动。

一名年近古稀的老父亲杀死独生子后报警。

当警务人员、120急救人员、法医赶到现场时，床上的儿子已经脑浆迸裂，确认死亡。

记者在莫城派出所确认，杀人的是父亲朱水根1950年出生，儿子朱志强1973年出生。

街坊告诉记者，44岁的朱志强学历不高，一直没有工作，除了在联防队干过一年半载，其他时候都在啃老。

他结过两次婚，都离了;育有两个儿子，但儿子也是由他父母一手带到了十几二十岁，他自己依旧在外过着浪子的生活。

街坊们说，大概两三年前，开始有人上门要债。刚开始，父亲帮儿子还债，没有在街坊面前透露过一句。直到后来，再也瞒不下去。

有人估计，零零总总，父亲已经帮儿子还掉了两百多万的债务。而每次儿子痛哭流涕“再也不赌”，每到年关却增加了新的欠条。

“这次又是一百多万……”

“小水根多么要强的一个人，走路连头都抬不起来。”

“他妈妈69岁了，还在食堂帮别人拣菜打零工，一把韭菜也要拿到街上卖的，怎么忍心。”

住在隔壁的人家清楚记得，一个月前的周日凌晨3点，隔着朱水根家里的防盗门，有人敲碎了里面的玻璃门，声音响得可怕。

事发之前一晚，又有人来讨债，街坊也来给父子出谋划策，约定好还款计划。一切都是平静的，谁都想不到发生了这样的事情。

辛苦劳动了大半辈子，本应有个幸福晚年。如若不是走投无路，哪个父亲会出此下策?但如若不是一味地逆来顺受地“被啃老”，这一家又怎么会走到这样一步?

44岁，朱志强早已不再是“襁褓中的婴儿”，而是有独立生活的能力的成年人。可是出于护犊之情，父母即便年事已高，依然勤勤恳恳，任劳任怨，“能帮一把则帮一把”。谁知道儿子却没有向自己期望的方向发展——多年来持续地啃老，不但助长了孩子的惰性，甚至让儿子陷入泥淖中无法自拔。

追究子女啃老的根源，是从小到大的溺爱。尤其是独生子女常常被视为如掌上明珠，好吃的全由孩子一人独吞，好穿的全让孩子一人独享，从小到大被全方位地呵护，这样的环境中成长起来的小皇帝衣来伸手饭来张口，只知索取，不知回报。这样的孩子成人之后不愿用自己的辛劳换取生活的资本，啃老也就顺理成章了。

今天莫城的悲剧，应给那些溺爱孩子的父母以警醒——警惕今天的溺爱，正在为明天的悲剧伏笔。

科技在现代社会发展中愈发重要，人工智能作为其具象体现，在各大领域大放异彩。在美剧《机器少女法兰姬》中，西格博士所创造的最新一代机器人Frankie，在人与人的交往中收获了友谊，渐渐拥有了情感，学会了像人类一样思考。让人不禁沉思：“人工智能朝人类发展的同时，人类是否会向人工智能（AI）靠拢？”当人类失去了所谓价值观与同情心，与机器又有什么两般？

人与机器人/人工智能最大的差异在于思考方式：AI是通过数据的理性分析，得出结论；而人类则复杂得多，他综合了个人的主观判断与数据分析，理性与感性的权衡之下，方作出决定，故总是于情于理。然而两种方式皆无优劣之较，唯有其二者相互权衡综合，方能创造更美好的未来。

价值观，是人生态度的抽象概念。它代表了个人面对大千世界的自我思考与思考。倘若人失去了所谓“价值观”，便将成为一具毫无精神可言的躯体，仿佛行尸走肉般游走。“人是一株会思考的芦苇”。或许有人会反驳，AI也会思考，但它的所谓思考，不过是自己数据库中所载入的数据所分析出的结果，是由二进制所推动的程序运行，丝毫没有“个人”的情感，是冷冰冰的数据代码，更别提是否拥有价值观的体现了。

同情心，即为“恻隐之心”，可谓人皆有之。试问AI：当你面对奄奄一息的花木，你是否会亲手相植？面对瑟瑟发抖的小雀，你是否会以温柔相助？面对踉跄倒地的孩童，你是否会以怀抱相拥，面对病危的至亲，你是否会不顾一切地陪伴左右……即便你亲手一件件完成了诸事，亦不过是在执行人类所编写的代码罢了，你的心不会为之动跳，不会为之动容。试想，若人类失去了同情之心，世界又怎会温情脉脉？想至此，不禁毛骨悚然充斥着冷漠的世界，谈何“但愿人长久，千里共婵娟”，谈何“日日思君不见君，共饮长江水”，谈何“谁演寸草心，报得三春晖”，谈何“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”？

“面对窗口调皮的小猫咪，你是否会莞尔？”我试问。人工智能表示，将来会有的而我，亦希望人类别丢了那份最本质的，欣赏美，体悟生活的态度。正如萧寒所言：

正是现实将我们推得快速甚至踉跄，让我们突然意识到，认真慢下来是多么的难能可贵。愿我们都能在自我的思考与体悟中享受人生百态，不向机器的方向靠拢，成为一个饱含激情与热血，拼搏进取的，人类。

愿人们不要丢弃了心中最纯粹的情感，那份价值观，那份同情心，正如库克所言，“我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”