初三读后感怎么写汇总20篇

这个暑假我看了一本中国古典名著——《水浒传》。《水浒传》的内容丰富多彩，108名梁山好汉性格鲜明，让我不得不惊叹作者深厚的写作功力。其中我最喜欢《花和尚倒拔垂杨柳》这个故事。

《花和尚倒拔垂杨柳》这个故事是讲鲁智深来到相国寺看管菜园时把“过街老鼠”张三和“青草蛇”李四等泼皮修理了一番。第二天泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼，这时听到门外大树上的乌鸦叫个不停，他们认为乌鸦叫声不吉利，鲁智深就把那棵树连根拔起。

别说泼皮们为鲁智深的神力惊叹不已，赶紧伏地拜师，我也对他佩服得五股投地。如果不是这样，他又怎么能收复那一帮泼皮呢?其实，鲁智深还有一颗慷慨大方、扶危济困的善心。当他了解到金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。

这个故事让我想起几个月前发生的事。那天下午，我和妈妈去市场买菜，在南塘边上三角地带转弯的地方，忽然看见一个上了些年纪的老奶奶骑着电动车摔倒了。可能是转弯太急，可能是地板有点滑吧。只见老奶奶的腿被车头压住了，允许腿摔伤了，一下子拉不出来。我看见了马上跑过去，可还没到老奶奶身边，就听见街边摆摊的几个老人家七嘴八舌地喊：“不要去扶!”“有些伤不能动的!”“这小孩走开，不关你的事!”……我愣住了，不知道该怎么办。这时，妈妈急忙拉住了我，往街边退去。这时候，我看见了旁边站了很多人，或指指点点说着什么，或拍照或录像，但就是没有人上前去帮忙。

后来，还是老奶奶自己爬起来的，瘸着腿又把电动车扶起来，慢慢开车走了，围观的人这才渐渐散去。

我想，如果有像鲁智深这样力大勇猛又热心的好汉还在的话，他一定会快速去帮助摔倒的老奶奶的。我多么希望每个人都有鲁智深的善心啊!

“一对对斑羚凌空越起，山间上空划出一道道令人眼花缭乱的弧线，每一只年轻的斑羚成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔的分身碎骨。”

这段话出自沈石溪伯伯的《斑羚飞渡》，一群温顺的斑羚，在人类的枪前，做出了生与死的选择，衰老的斑羚用自己的生命为年轻的斑羚架起生的桥梁，让年轻的斑羚通过这座桥，飞跃到生的山峰。

它们温顺的样子下，是一种自我牺牲的精神，是默契，是勇敢，它演绎了一个悲伤的故事，奏唱了一曲生命的赞歌。

最令我敬佩的是斑羚们的头羊——镰刀羊，它指挥斑羚，采用一生一死的方式，使年小的斑羚活下去，最后剩下它独自一人，面前是不可跳越的峡谷，身后是虎视眈眈的猎人，但它还是果断的一跃而下，去到了老斑羚们去的那里，它们都在彩虹的光辉中消失永远绽放生命的光采。

温顺的羚羊没有向猎人屈服，它们让猎人们所震惊，向人们证明，何为生命，何为尊严。

《哈姆雷特》是莎士比亚的代表作，更是著名的悲剧作品，向我们展示了宫廷王朝的内部斗争一角，在权利面前，人性的扭曲和罪恶。读了这本书，更是让我深受启发，我们不能因为身外之物而去伤害自己的至亲，例如权利、金钱等等，这些会让我们变得面目狰狞。

哈姆雷特其实讲述的是王子复仇记的故事，丹麦王子在大学期间闻得父亲的死讯，赶回去奔丧，在一个月内，他的叔叔克劳狄斯即位并和自己的母亲结了婚，这一切让他感到惊诧和疑惑，紧接着卫士霍拉旭在站岗的时候听见了老国王喊冤的声音，并揭发了克劳狄斯谋杀篡位的事情。哈姆雷特决定复仇，却错误的杀死了恋人奥菲莉亚的父亲，当他逃回丹麦时听见了恋人自杀的消息，而奥菲莉亚的哥哥提出要和哈姆雷特决斗。决斗中两人同时中了毒剑，而王子的母亲也因为误喝了他的叔叔准备的毒酒死亡，哈姆雷特在临死前杀死了叔叔克劳狄斯，并让朋友霍拉旭告知世人。

故事就结束了，很现任是个悲剧，哈姆雷的父母亲以及叔叔恋人都死了，让我们读起来不免感到情绪低沉，但故事给我们带来的对现实世界的反思。

在封建王朝里，像王子复仇记这样的故事一幕接着一幕，并不是稀奇，但人们仍然会因为权力和金钱而残害至亲，这是人性的扭曲。

我们要建立健康的思想观念，在自己的人生道路上，不要因为一些身外之物而做出亲者痛、仇者快的事情，上演现实的悲剧。

中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应当说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。

他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

古时女子争着要进宫，因为那样能够使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢皇帝饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的杯具让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《傅雷家书》是将我国着名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生20--年至20--年8月的186封书信。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

整整三天，我一直沉浸在这本书中。不是这本书的语言有多么精彩，也不是这本书的情节有多么动人，而是这本书的浓浓父爱深深地吸引了我。其实刚开始时，我并不觉得这本书多有意思，看着没趣。可当我将我的这番感想告诉给了正在打工的姐姐时，我姐很是恼火，她先狠狠地训我一顿，在语重心长地为我开导。当我的心灵雪峰被她的那轮暖暖太阳融化时，我再看这本书时，我骤然才发现我以前那缺少远离家乡的经历的精神麻木。一封封书信，最短的一两百字，最长的七千多字，但是无论长短，每封信中都能透露出作为父亲对孩子的期盼与热爱。

傅雷给大儿子傅聪的一封封信，让我深刻体会到“多年父子成兄弟”这句谚语的涵义。一封封书信传递的不仅仅是单纯的嘘寒问暖，还有作为父亲的职责。正如傅雷所说的那样，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。傅雷并不把儿子看作“天真的孩子”，他把傅聪看作成自己讨论学术的对象，甚至可以说是位“知己”总是会与其讨论书籍、乐谱、学术、技巧、作家的品质等等问题及感想，所以常常会与傅聪产生看法的分歧。但傅雷也会把自己作为“长者”，以自己的经验，时时刻刻教导着傅聪种.种事情。傅聪在他的引导下，也成为一位成功的着名钢琴大师。

傅雷给小儿子傅敏的书信虽远远不如给傅聪的多，寥寥三四封却也给予着深沉的父爱。当傅敏这位“娇嫩”的初出茅庐的小生在刻苦的环境中工作时，父亲的开导与鼓励最终使他逐渐走出困扰。傅敏能够在北京第一女中这种名校成为一名英语特级教师。我想父亲傅雷的那几封书信的功劳是必不可少的啊!

傅雷在给媳妇弥拉的信里，包含了对凌霄的思念，包含了对傅聪的担忧，以及对弥拉的开导。傅雷在给弥拉的信里并没有过训词，而是如慈父般的耐心的语重心长的讲话。傅雷给予弥拉足够的信心与支持，使弥拉能够平衡自己整个家庭。

当看完这本书时，我感慨颇深，联想到了我的父亲。其实我的父亲也是这般慈爱的啊!我与父亲近些年来似乎也如“多年父子成兄弟”般，有过矛盾，但也可谈得来，似乎比以前少了许多隔阂。作为“教子篇”的《傅雷家书》其实也诠释了父爱的真理。父爱在此书中如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之纯真、质朴，真是令人动容啊!!

父爱浓如血水，父爱高如俊山，父爱深如桑海，父爱大如宇宙，父爱隐如轻风——这就是父爱啊!

愿雷锋精神永放光彩！这是我看了《雷锋的故事》这本出自内心的感受。雷锋叔叔是一个普通的军人，然而雷锋在平凡的工作岗位上，做出了不平常的业绩。

雷锋热子党、热子祖国、热子社会主义，坚持认真学习马列主义和思想，努力改造世界观。我觉得他一生最突出的是坚定的共产主义信念，是毫无损人利己之心、自觉地全心全意地为人民服务的精神。

无论在什么岗位，雷锋总是这样说，这样做：“革命需要我去烧木炭，我就做张思德；革命需要我去堵枪眼，我就去做黄继光。”这朴实的话语充分反映了一个革命战士一切服从党安排，一切从革命利益出发的共产主义崇高品质。

伟大出自平凡，崇高寓于平凡。我们青少年学习雷锋，就要像雷锋同志那样，从身边的点滴小事做起。“合抱之木生于毫末，万丈高楼起于垒土。”雷锋经常帮助有困难的群众，把田大娘当做自己的亲生母亲来孝敬、子戴。雷锋同志自己曾说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这感人肺腑的语言能不使人流泪、使人心灵震动吗？雷锋同志善于从平凡的小事做起，走一路，好事做一路。难怪群众称颂“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。毛主席曾经说过：“做一件好事并不难。难的是一辈子做好事。”而雷锋就用自己的实际行动为人民做了一辈子好事。在他牺牲的那一天，他还盼望着去看看田大娘，再为乡亲们做好事。我们这一代应像雷锋那样，满腔热忱、坚持不懈地做有益公众的平凡小事。

一个时期，有些人认为“雷锋精神已过时了”。然而，在事实面前，他们不得不承认自己的说法是错误的。在3月4日_毛主席题词“向雷锋同志学习”的纪念日前夕，团员青年们正在街上为群众义务服务。城河路两旁到处都是为群众义务修理自行车、家用电器、理发、烫衣的青年们。街道的四周一队队红领巾挥动着手中的扫帚，正在热火朝天打扫马路，洁净的街道在他们脚下延伸。我也情不自禁地加入了他们的队伍。在新中国，有多少雷锋式的炎黄子孙，他们发扬了雷锋的光荣传统，做一颗有一分热发一分光的星星！

雷锋精神永远不会过时。在四化建设的旅程中，雷锋精神之花已在我们这一代身上重绽笑脸。让我们把雷锋这种“有一分热发一分光”的精神作为一种精神财富流传后世，发扬光大，为祖国_这个五彩缤纷的百花园增添一分春色。

有人说雷锋是傻子，可他说：“我要做一个对人民，对国家有用的人，我甘心做这样的傻子。”

[雷锋叔叔读后感初三作文

中国文化博大精深，留下的文学经典更是数不胜数。

我也读过许多经典名著，它们蕴涵的道理使我受益终生。

我最喜欢的名著便是《三国演义》了，可以说他也可以说像我的朋友。在我最早接触的书籍虽然是《西游记》，但《西游记》他过于神话，相反《三国演义》中的许多人物都让我牢记于心我非常佩服那里面的人物，比如说《三国演义》中的关羽，关云长，相信我们都不陌生吧，平生以善德忠义为本，我就讲述他的几个事迹吧。

关于在一次刘备兵败的时候护着刘备的妻子也就是她的嫂子，被曹操给“礼遇”了，他身处曹营，天天想着找刘备，但因为收留之恩，他就白马曹操，斩杀颜良，文丑，随后过五关斩六将，只为刘备。可见他如此忠勇。到后来华容道义放曹操，虽说是两军交战，但义字他当之无愧，他刮骨疗伤体现它铁骨铮铮的汉子形象。

《三国演义》这本名著中有许多忠义之士，也有狡诈之徒，他们演绎了一场三国鼎立的场面。我喜欢这本书，我记得小学的时候，老师经常会问我们课外知识，当说到《三国演义》我是最为开心的。因为老师说的问题太简单了，不过那是我的心里经常会有点小得意。因为每次我都能回答出来。

《三国演义》中我也学到了很多，我喜欢里面的常山赵子龙，卧龙诸葛亮，关公关云长，拼接一嗓门喝退曹军的张飞，还有百步穿杨的黄忠。他们各个都是英雄人物，所以我也很看“义”字，不诚信，虚伪的人我会远离。我读《三国演义》许多年了，不过现在可能已经找不到了，我记得上次我读的时候还是两年前。

《三国演义》是一本很好的书，我不得不佩服施耐庵了，他是有多大的才华才能编出如此鸿篇巨著，不是般的是写不出如此有文采的书了。而作者肯定也是以“义”字塑人的。

总而言之，我认为这本书是一本不错的书，没有太多的神话写作，把人的品质与人性的本性表现得淋漓尽致，他告诉我“义”字地重要性，诚信有多重要，为人处世有多么的重要，一本好书就像一个良师益友伴随着我们长大，一本好书就像沙漠里一股清泉滋润着我们的心田。

我觉得大家可以去看看，《三国演义》挺好的。

最近我读了三国演义这本书，使我感受到书中无穷的风情与豪迈。

我主要了解到《三国演义》是一部断代体古典着名小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列传奇的故事。三国时期虽然是一个战火纷飞的时代，令许多百姓过着缺衣少食的生活；但这也是一个人才辈出的时代，使三分天下统一。对于我来说它就是一本宏篇巨作。

其中令我最崇拜的就是诸葛亮和张飞了，从中我也领悟到许多道理。诸葛亮对于我来说就是一个鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。诸葛亮熟知天文地理，从草船借箭，骂死王朗，空城计等等展现出诸葛亮的足智多谋。但他也并非完人，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭，柳列城两个重要城镇，而后发生了接下来一系列事情。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡人。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。

相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

有这样的一本书，它记录着大自然中的生死传奇，记录着人与动物的深厚的友谊;有这样的一个人他用他的笔记录下人与动物之间的点点滴滴，记录下大自然里的悲欢离合。《斑羚飞渡》告诉我们一个深刻的道理：动物和我们人类一样都有丰富的感情，甚至他们拥有是世界上最纯真的感情。

令我最佩服的是镰刀头羊，它是这群斑羚的领头，在这群斑羚无路可逃的危急时候，有的斑羚昏头昏脑企图穿过封锁线，结果被猎狗撕成碎片。有的斑羚老眼昏花，希望自己能跳过去，结果掉进深谷。虽然斑羚跳跃能力极强，但它想跳过6米宽的悬崖是不可能的。此时，唯独镰刀头羊，神态庄重的站在那里，看着它们也无可奈何。这时天空出现一道彩虹。镰刀头羊想出了办法╠╠飞渡，让下一代足以生存。“天无绝人之路”镰刀头羊因为处事冷静，肯动脑筋才想出了解救大家的办法。再想想自己，碰到难题就问，不知道怎么去想、去思考，只会依赖别人。如果我有镰刀头羊的精神，有什么事情做不好呢?

让我最震惊的是飞渡。当我看见斑羚排成了二排，一老一小走到悬崖边，我的心悬了起来。难道，他们要一对一对死吗?这两只斑羚除非插上翅膀，否则，是决不可能跳到对面去的。可我做梦也没有想到，半大羚羊向山涧对面跳去，老公羊紧跟在半大斑羚后面头一勾，也从悬崖上蹿跃出去。老公羊在半大斑羚从最高点往下落的瞬间，身体出现在半大斑羚的蹄下，斑羚的四只蹄子在老公羊宽阔的背上一猛蹬了一下，就免费享受一块跳板一样，只见半大羚羊轻巧的落在对面的山峰。每一次的飞渡都意味着一只年少斑羚的成功飞渡都会有一只年老的斑羚的坠落。我非常感动，老斑羚为了下一代能生存，不惜牺牲自己的生命，这让我想到了四川地震，那有多少人本来能逃生却为了救别人而牺牲。比如谭千秋老师为了救四个学生，像大鸟一样，护住了学生，学生得救了，他死了。一个中学生为了救女同学奋力去挖，救活了几条生命，但他失去了双手。

他们这种舍己为人的精神，感动着我，鼓舞着我。同时我想如果人类不捕杀动物而是和动物做好朋友，那么世界多么美好啊!

当无知的道士将文物低价转卖，当他用苍白的石灰将那精致婀娜的天仙雕像刷平，你痛心疾首，你说你，好恨。可是，你又能怎么样呢?如果给你一个机会，让你穿越时空，挡住他运输的车马，让你矗立于石灰前，你又能干些什么呢?阻止?阻止以后呢?你该怎样处理这些文物珍宝呢?这时，你所能做的，仅仅是吼一句：“我好恨!”任大漠的风沙刺痛你颤动的身躯，你悲痛欲绝!

是谁将这文化的盛衰矛盾，历史的深邃苍凉见于笔端?

又是谁以柔丽凄迷、清新婉约的笔风，将苏州的历史悠久、与世无争描绘得生动形象，将小桥流水、江南文化和世态人情表现得形神俱佳?

又是谁笔锋直指那深刻额文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程?

他说就是在那些看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然浑沌地交融在一起了，于是有了写文章的冲动。

其实，他本是为了追回本身的青春活力而出游的，可一落笔却比过去写任何文章都显得苍老。这又是为什么呢?

他说，历史本身不会否认一切真切的人生回忆会给它增添声色和情致，但它终究还是要以自己的漫长来比照出人生的短促，以自己的粗线条来勾勒出人生的局限。

他的觉悟唤醒了我们沉睡已久的思想。

我们无法不老，但却还有可能年轻。我们不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望笔下文字能有一种苦涩后的回味、焦灼后的会心、冥思后的放松、苍老后的年轻。

虽然这也许只能是奢望。

读过这本书才发现，作者所寄托的并不是单纯的对文字的热爱和追求，更多的是对文化、对生命的感悟。

这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。

有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。

又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人!

看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

是的，爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作……

冉阿让死了，他安详的闭上了他的双眼。然而，在他的身后却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传……

前段时间，我在课本中学习了维克多·雨果的一篇文章——《船长》。雨果虽然只写了船长人生的最后20分钟，但却塑造出了船长舍己为人、大公无私的伟大形象!这使我对雨果的文笔佩服之极!可不嘛，就在近几日，我又读了一本雨果的代表作——《悲惨世界》。

《悲惨世界》这本小说，作者用传神之笔，写出了冉阿让传奇的一生。塑造了冉阿让、芳汀、柯赛特等人物，反映了当时法国社会下层劳动人民的悲惨遭遇。

本书的大概内容是这样的：冉阿让因偷窃了一片面包被判了5年的刑，后又越狱，所以共坐牢19年!出狱后，他受到一位教主的感化，灵魂得到升华，一心为善、关心穷人。他与警察沙威多次发生冲突，几次差点被捕。最后，在孤独中死去。

看完书后，我非常同情冉阿让!他自幼父母双亡，靠自己挣钱生活。同时，我也为他打抱不平。就在他出狱后，没有一家餐馆给他吃、住，只因为他曾是个苦役!他受到了人们的歧视与隔绝!可谁在意过他的感受呢?因为要养活死了丈夫的姐姐和姐姐的七个孩子，由于自己的薪水实在不够，才迫不得已去偷面包，有必要判五年的刑吗?当时，冉阿让还是个风华正茂的小伙子，一下子入狱了，给谁，谁不会感到绝望、崩溃呢?

当冉阿让出狱后，已经是40多岁了，他自然觉得这辈子已经废了。这时，就更需要他人给予他温暖、鼓励!但人们却对他冷眼相待!连看他的眼神都充满了鄙视!唉，真可怜······

我觉得，冉阿让虽有错，但人们应该给他悔改的机会，他一定会改的，不是吗?

在此书中，可怜的人有很多，如芳汀也是让我感受极深的人!她的人生又是怎样的呢?请大家带着问题去阅读此书吧?

记住，看别人的故事，领略自己的人生哦!

由于这本书读了很长时间了，作者的简介大致都以忘却。但这本书的内容，主人公那种顽强不屈的精神给我留下了深刻的印象。下面我就写一些随感性的东西吧!

――题记

说实话，在我读过的书中，大多在脑海中不会留下太多的痕迹。但是，有这样一本书，只要一打开，便会摆脱了书那种单纯的形式，使之融入到你的生命，恰似一朵美丽的花，即使凋谢了，记忆中仍久久的萦绕着它的芬芳。《简爱》就是这样一朵美丽的花。至少我是这样认为的。

第一次读《简爱》，首先吸引我的是它的名字。我之所以欣赏这个译本，是因为我始终觉得真爱、挚爱都是简单、单纯的，他不带有任何的私心杂念，《简爱》所宣扬的正是这样的爱，其精神性多于物质性，我特别欣赏男女主人公那种简简单单的爱恋，简和罗彻斯特除了默默深爱着对方，想拥有对方的灵魂外，没有太多地考虑，他们没有什么山盟海誓，也没有任何的甜言蜜语，或许我更愿意用朴实来形容里面的内容，来形容他们的感情，用一个最普通的比喻，一切的一切就好似一本白开水，就好似农夫山泉，让人感觉有点甜。

最吸引我的还是简那种始终追求个人的独立性的精神，哪怕是面对罗彻斯特如幻如神的爱情之箭，她仍旧如意的保持着自己追求平等独立的人格魅力，也许这种魅力使简这个人物深入人心，变得高大。可是现实中的她矮小、苍白，一点也不美。可以说是平凡的不能再平凡，普通得不能再普通，但她身上的那种气质，那种为争得自己尊严，争得人格平等的永不服输的精神是任何人都无法比拟的。

每当夜深人静的时候，我总会独自一人拿出《简爱》细细体会主人公之间的精神对白，沉浸在他富有诗意和哲理的抒情话语中：“上帝没有赐予我美丽和财富，但我们是平等的，就像我们的领会通过坟墓评定的站在上帝面前。”不知为什么，我特别喜欢这句话。

一直都幻想着自己能迎来一种爱，如简和罗彻斯特一样冲破年龄、财富和地位的障碍，可以超越时空达到心灵感应。简，最终以坚强的品质，出众的才华赢得了幸福，更树立了自己高大的形象：自尊、自爱、自强。

读完这本书，相貌平凡得我心中仿佛增加了一份信心，因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。

《简爱》一出版就轰动了英国文坛，它的作者是夏洛蒂·勃朗特。勃朗特一家三姐妹家境贫寒，都是英国文坛著名作家，她们堪称逆境成才的典范。夏洛蒂·勃朗特有着和《简爱》这本书主人公相同的经历：出身贫穷，在有钱人家做家庭教师维持生计。她拥有钢铁般的意志和不屈不挠精神，在十九世纪的英国，那个歧视妇女的时代，硬是用她的汗水和心血敲开文学殿堂的大门，虽然她只活了39岁，但是她依然是我最敬佩的作家。

这本书我看了一遍，就被它深深地吸引住了，接着一遍又一遍的读，简直爱不释手。《简爱》这本书可以说是作者的自传体小说，本书以主人公自述回忆往事：描述了自幼父母双亡的孤女简?爱从小寄养在舅妈家，遭到舅妈一家人的虐待，但是简?爱有着顽强的不屈不挠的反抗精神，后来被送到冷酷而艰苦的寄宿学校，终于长成为一个勇敢坚强的女子。18岁那年，她在罗切斯特的庄园做了一名家庭教师，她长相并不美丽，而且个性独立，但是，她却赢得了庄园主人罗切斯特先生的爱情，后来，简?爱遭受爱情变故与打击，历经生活的磨难，终于和一直爱恋着她的罗切斯特先生结了婚，获得了幸福。

我最欣赏《简爱》中简?爱在和罗切斯特先生的爱情对白，简爱虽然是一位家庭教师，但她不卑不亢的话语依然让我震撼：“你以为我穷，不漂亮，就没有感情吗?如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你难于离开我的!就像我现在难于离开你一样!你以为，我因为穷、低微、矮小、不美，我就没有灵魂没有心吗?你想错了——我的灵魂和你的一样，我的心也和你完全一样,……我们站在上帝的脚跟前，是平等的——因为我们是平等的!”我暗想：就是当时罗切斯特先生也会被简?爱独立高贵的言行所折服吧!的确是这样的，人永远都是平等的，无论你是多么富贵，都和常人一样，都要经历生老病死;无论你多么聪明，都会和常人一样，随着年龄的增大，记忆力逐渐衰退。无论你多么美丽，都会和常人一样，会随着时间的流逝而变得暗淡无光……人都是平等的，因为我们的灵魂和心都是一样的。

这本书中的主人公简?爱，身处逆境中她依然选择了坚强面对，在逆境中她从来没有灰心过。每一个人都是由弱小，经过后天的学习、奋斗才具备一定的能力，才变的强大。不要因为弱小而不敢与人竞争，弱者也有自己的生存方式，要相信弱者不弱，勇敢地面对生活中的困难，不灰心，用坚强的毅力不断进取、认真对待，发挥自己的优势，终有一天，你的努力会弥补了你的不足，就能获得别人也许苦苦求索也无法得到的东西。是简?爱让我学会了坚强地面对生活的挫折，要做一个拥有坚强毅力的人。这也是这本书带给我的思考，值得每个人去读。

感恩，在大家看来，只不是空谈，可它在我眼里，它是一份重要的感情。

在读了《斑羚飞渡》这本书后，让我体会到很多。书中讲的是有一只公狼叫‘黑宝’，它有一只刚出生的狼崽叫‘黑球’，因为母狼在生下狼崽‘黑球’之后就死去了，‘黑球’没有母狼给它奶喝，饿得快要死去时，公狼‘黑宝’想尽办法捉到一只正在哺乳中的母羊‘茜露’回来哺育自已的宝宝。一开始母羊‘茜露’不愿意喂‘黑球’，但后来由于母性的慈爱，还是给‘黑球’喂了奶。有一次，一个猎人来到了‘黑宝’的家，‘黑宝’怕猎人伤害到‘黑球’，便引开了猎人，从此再也没有回来……。渐渐的母羊‘茜露’把‘黑球’喂养长大了。长大之后，‘黑宝’感谢母羊，就把它放了。多年以后，又是一次，母羊‘茜露’被‘黑球’和它的‘妻子’捕获，在‘黑球’认出了‘茜露’的时候，不让妻子吃它，又一次想办法让‘茜露’逃生了。

读过此书这后，想到动物都会为了自己孩子愿意付出一切，还知道受到恩惠后报答与感恩，想想我们人类，难道不应该更要懂得感思，感恩父母的付出，感恩老师的教诲，做到尊敬老师，孝顺父母。好好学习，长大回报社会，为祖国做贡献。

在暑假中，我读了《斑羚飞渡》这本书，在合上书的那一刻，我的心灵被震撼了。

在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚们竟然能想到牺牲一半挽救一半的办法来赢得种群生存的机会，而老斑羚们则会从容地走向死亡。每一只幼年斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚将会摔得粉身碎骨。这是一种多么伟大的精神呀!是用生命为下一代搭起的桥梁。在这里，没有争夺，没有拥挤，更没有一只老年斑羚从注定死亡的那边偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实:为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。

在现实社会里，我们扮演小斑羚的角色，长辈扮演老斑羚角色。想想自己的父母是多么疼爱自己，若有一辆车向你冲来，你父母的第一反应就是将你扑倒，推开，而让自己受到车轮的挤压。

我合上书，闭上眼，只听见窗外萧萧细细的雨声，那一幕情景，依然在我眼前，只是生命已去，再多悔恨的眼泪也只能化作春夜的一丝细雨，滋润那片曾经茂盛欢腾的草原……

今天上午没事儿。由于是毕业生，所以也没有作业。在无聊到爆的情况下，想起了一部没有看完的电影—《全城高考》。

由于我上次无意中看到的部分比较搞笑，所以影片的名字始终记忆犹新。对于已经中考完了的我，完全是因为我认为这部电影应该很搞笑，所以才看的。但当我从头看到尾之后，我掉下的眼泪已经停不住了。我承认，这是我五年来最能打动我，最能激励我的电影。

电影中的主人公，秦鹏，是一个非常喜欢和老师做对的学生。但我看来，他之所以敢和老师做对，那是因为他有才华：文学知识丰富，擅长吉他，篮球…这些都为他奇迹般的人生做了铺垫。

其中，最让我难以忘记的话就是：求学不是求分数，读书不是读死书。秦鹏也用自己的亲身经历证明了他的观点，怀揣着自己对文学的热爱，大胆创作，成为了一名专业的作家。

我想，我们每个人都一样，都有自己擅长的，都有自己的梦想;虽然我们不是每个人都像秦鹏一样精通各种技能，但是，我认为，有梦想，有行动，足矣!

当然，一个学生想要自学成才是很难的，这里就要谈到他们的班主任：范义本。这个人可以说是秦鹏的天敌：文学比秦鹏知道得多，篮球比秦鹏打得好，就连在自己不擅长的音乐方面，也拼命的唱出了让全班同学为之而震撼的声音。他做这一切的原因也是为了让秦鹏知道：人外有人，天外有天。

从范老师的身上，我们可以看出教师这一职业的伟大。至此，我向全体老师敬礼!

看完电影时，我就在内心发出了感叹：如果有范老师这样的人来当我的班主任，我没考上重点大学，那简直是对不起上苍的恩惠啊。

这部电影教会了我怎么学习，求学不是求分数，读书不是读死书。这就是我的座右铭，我相信，它可以帮助我在成长的道路上披荆斩棘，从而获得最后的胜利。

还有秦鹏，范老师，虽然我不曾和你们相识，但是，你们是我的恩师!

假期里，我怀着寻找英雄的心情去读了戏剧大师莎士比亚的著作，同时是四大悲剧之一的《哈姆雷特》。正所谓“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，而在我眼中，他，不是个英雄。

读完这本书之后，我深深地认为，哈姆雷特是个无勇无谋的懦夫，一个彻头彻尾的失败者。身为丹麦王子的他，从父亲亡魂口中得知是叔叔卑鄙地杀死了父亲——那个正直的丹麦王;又阴险地诱惑他的母亲——那位外表十分贞淑的王后;再使用诡计，骗过了所有的丹麦国民，占有了本不属于他的一切。得知真相后，哈姆雷特实在要负起复仇的责任，但是他除了嚷嚷着一定要报仇外，却没有干过一件对复仇有帮助的事。

他那“精明”的复仇计划中，除了装疯卖傻就毫无有效的措施，而且他装疯卖傻的用意让人难以理解。如果说他装疯卖傻是为了接近那个奸人，掩人耳目，倒也可以理解，甚至要为他的聪明才智拍手叫绝。然而，他这样做除了证实这个奸人所做的坏事，让他确信这是个谋杀兄长、篡夺王位的小人外，我实在看不出如何有助于复仇。他一点谋略也没有。

如果这是他绞尽脑汁想出来的“高明”的计策的话，我便无话可说。但他尽可运用他那出众的剑术，三下五除二了结了这个奸人，可是他却没有勇气去做，还要给自己的怯弱戴上“谨慎”的桂冠。他没有一点点气魄。

虽然最后奸王是死在了他的剑下。但是，从当时的情形来看，他是趁着情况混乱，看到母亲已经中毒身亡，而自己也身中剧毒，无药可救，被形势所逼，才举起手中那迟迟疑疑、犹犹豫豫，几次想举起又从未举起的复仇之剑。如果当时没有外部因素的刺激，哈姆雷特就还不能下定决心去复仇。

我始终不觉得他是个英雄。

当头顶的光芒无法照亮身后的黑暗，当彻夜的丧钟无法安息冤死的亡魂，当正义的锋芒无法刺穿恶魔的铠甲，复仇的业火从地狱燃起，灼尽一切的灵魂。耄耋或是及笄，纯洁或是邪恶，在这王国末日的烈焰中挣扎。生存还是毁灭，由谁抉择?

沾染敌人鲜血的宝剑如今刺向谁的胸膛，一个人的冤仇要有多少人的头颅来抵偿!荒芜的土地沸腾起血红色的泥浆，阴险狡诈的谋杀与光明正大的屠戮，究竟哪一个企盼后人来称扬。天使披上仇恨的外衣就可以折断娇嫩的花茎，用鲜血为明月梳妆?

尽管父亲死于恶魔的诅咒，尽管母亲下嫁于残忍的刽子手，复仇也绝不是一个人应有的宿命。即使血肉之躯无法承受苦难划下的创口，也不该在前行的路上用他人的鲜血作河，身躯作舟。太过偏激的行动，使他在丧失父亲之后，错过了丘比特的箭，迎上了阿瑞斯的矛。

谁能否认这一场宫廷的斗争不比任何一场次战役来的惨烈、悲壮。若能预料这来自地狱的衷诉会冻结皇室最后的血脉，会动摇整个丹麦的基梁，老国王的鬼魂是否还会徘徊在凄冷的露台，在月光下望断愁肠。

母亲是违背誓言的坏女人，叔父是蛇蝎心肠的小人，大臣们全是谄媚的蛀虫。在他看来，王宫是一座爬满了毒虫的牢狱，青铜的锁链禁锢着嘶叫的邪灵。疯狂也许是他唯一的出路，戏剧才是上演真实的舞台。躲在自己的世界里密谋筹划，偶尔的真言也只是让人同情他的遭遇。但是，自他刺死波罗涅斯起，便开启了这一扇悲剧之门，在雷欧提斯眼中，杀死他无辜父亲的哈姆莱特并不会比哈姆莱特心中的叔父更为善良。一个人无法在犯罪之后逃脱应有的报偿。至此，正义的天平重归平衡，哈姆莱特无法期望上帝会再为他洒下一两点幸运的光芒。

最近拜读了余秋雨的散文集《文化苦旅》，这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但余秋雨不仅仅只是介绍这些风景和古迹，而是通过它们揭示了更为深层次的内涵。

其中有一篇文章《道士塔》，说的是莫高窟如何在一个无知的王道士手中被“抢掠”一空的事情。看后我很受感染。余秋雨在文中写到“……‘住手!’我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下，低声求他：‘请等一等，等一等......’但是等什么呢?我脑中依然一片惨白……”作者是在为那一副副画像、一尊尊雕塑，一卷卷经文的丢失感到可惜;是在为中国文化遗产的遗失而感到惋惜;更是为当时清政府的无能而感到痛惜……

莫高窟被抢掠并不是王道士一人的错，更是当时无能的清政府的错。如果当时的清政府能稍微重视一下我们国家的文化遗产，如果当时的清政府能稍微有那么一点骨气，如果当时的清政府能稍微考虑长远一点，那么那些外国人怎么可能就那么轻易地将如此之多宝贵的文化遗产掠夺走?

可是就在这清政府之前的几百年，我们的国家还是世界的强国，唐朝的空前繁荣，元朝的空前强盛，我们的国家吸引着多少外国人前来经商、学习。可为什么到了清朝就那么的备受欺凌呢?

骄傲。就是因为我们太骄傲了，我们变的封闭，我们变的迟钝，我们变的木讷。所以也就有了王道士这样的人，也就会出现莫高窟里的文物仅仅只用了一点点的银元一点点的物品就被交换走，也就有了那时的半殖民地半封建社会。

我们这个文明古国的文化遗产被掠夺走的实在太多了，做为国人，真的有无限的痛惜，但这已经是历史造成的悲剧了，无力挽回，或许这正切合了余秋雨《文化苦旅》的“苦”字吧。我们现在能做的只有吸取前人的教训，不再让这悲剧再次上演。

[文化苦旅读后感初三作文700字

同学们肯定都知道《三字经》《百家姓》《千字文》吧!但你们知道《弟子规》吗?它全文仅三百六十句，一千零八十字，作者李毓秀用朴实无华、压韵顺口的语言讲述了我国古代的基本道德和规范。我特喜欢!

《弟子规》里有“入则孝”、“兄弟睦”、“出则悌”、“信为先”等篇章，“见人善，即思齐;纵去远，以渐跻”就是其中的一篇。它告诉我们，看到别人好的地方，就要向他学习，马上下决心，立志要赶上他;即使相差很远，也要立下一个长远的规划，逐渐赶上去。用一个成语来概括，那就是“见贤思齐”。

由此我想到了一件事。我从小就学舞蹈，由于个儿小，练基本功特别费劲，老是比别的同学“慢半拍”。别的同学在学“倒立”了，我还不会“下腰”;别的同学已能笔直地跨“一”字了，我还在用力压腿……最让我头疼的是那个“侧手翻”了。我生性胆小，两手着地后右腿不敢蹬地腾空，所以只能像小青蛙一样跳过去。见到同学们一个个翻得像模像样，那样的轻松，那样的漂亮，那样的“贤”，我既羡慕又着急。怎么办呢?“思齐”呗!向老师请教，向同学们学习，非赶上他们不可。课间休息时，同学们都去玩了，我马上跑到基本功王老师面前说：“王老师，我想学好侧手翻，您能再教教我吗?”“好呀!老师再给你讲讲动作要领。”王老师满面笑容地说。老师耐心地把整个动作分解开，一点点让我领会，还叫来一位做得好的同学示范。就这样，我终有所悟，重新练习。一遍，二遍，三遍……当汗水浸透我的衣裳时，我已能在老师的帮助下完成一个侧手翻了。我十分高兴，坚定了学好侧手翻这个基本功中技巧性特强的动作的信心，继续苦练。功夫不负有心人!当课间休息结束、同学们围过来的时候，我终于能稳稳地蹬、踢、撑、翻，表演似的来了一个漂亮的侧手翻。啊，成功了!我欣喜若狂。

古人说：“高山仰止，景行行止”(“止”即“之”)。此话说得好，我们确实应当见到崇高的道德和品行就要“仰之”，“行之”。我想：在我们的学习和生活中，一定会遇到众多的“高山”，

一定会看到特好的“景行”。我们一定要“仰之”，“行之”，“见贤”而“思齐”。这样，我们才会不断地进步，不断地成功。