作文读书汇总十篇 作文指导教师(精彩20篇)

古人云：“师者，传道，授业，解惑也。”可见，作为一名教师并不容易，而作为一名深受幼儿和家长亲睐的教师更不容易，其肩负着是无数人的希望和重托。对新时代的教师也无疑是一次对知识、教养能力、综合素养的考验，其中教师对教学活动设计就是一个值得研讨的问题。

在实践与反思中，我觉得幼儿园的活动设计，必须以促进幼儿发展为出发点。教育活动设计应适应幼儿水平，对所提出的教育目标，既不可任意拔高，也不能盲目滞后。内容应以幼儿身心发展的成熟程序为基础，注重幼儿的学习准备。幼儿发展的动力是内部矛盾，活动设计应促进幼儿内部矛盾的产生并解决，促进幼儿尽早尽快地获得发展。教师不应该把着眼点放在幼儿今天知道了什么，明天将学会什么，而应该着重考虑如何培养幼儿的创造能力，如何使幼儿在活动中学会学习，以及该活动会对幼儿的发展起什么作用等方面

幼儿园教育活动设计的生活化，就是要使幼儿园的教育具有生活的色彩和意义。要求选择符合学前儿童学习的生活经验，把富有教育价值的内容纳入教学之中，增加教育的人文精神。众所周知，对幼儿来说，生长是重要的，他的发展是随着生命运动而进行的。儿童在自己的亲身生活实践中，不断地探索和学习，由此获得各种生活知识，习得人际交往的经验，为以后的发展奠定良好的基础。因此，幼儿园的活动设计，应紧密结合幼儿的生活，遵循生活化的原则。

在实践与反思中，我觉得幼儿园的活动设计，必须以促进幼儿发展为出发点。教育活动设计应适应幼儿水平，对所提出的教育目标，既不可任意拔高，也不能盲目滞后。内容应以幼儿身心发展的成熟程序为基础，注重幼儿的学习准备。幼儿发展的动力是内部矛盾，活动设计应促进幼儿内部矛盾的产生并解决，促进幼儿尽早尽快地获得发展。教师不应该把着眼点放在幼儿今天知道了什么，明天将学会什么，而应该着重考虑如何培养幼儿的创造能力，如何使幼儿在活动中学会学习，以及该活动会对幼儿的发展起什么作用等方面。

学前儿童的生活是活动，爱活动是学前儿童的天性。活动化原则是指教育活动的设计和组织应以活动为基本形式，其本质是通过调动幼儿积极进行外部活动而引发积极的内部活动。这种内部活动不仅仅是智力运演，也是情绪调节、态度形成、知识结构化过程。

我作为一名幼儿园的教师，经常生活在一群天真活泼的孩子中间，时常感到无比的幸福和快乐，那些幸福和快乐是孩子们给予的.成功固然很重要，但它却不能代替快乐。一个不快乐的人，一个缺少面对人生没有乐观态度的人也往往也很难取得成功。我国一位儿童教育工作者卢勤说过：“快乐是一种体验，体验是任何人代替不了的。让孩子们从小体验快乐，成为一个乐观主义者，比成功更重要。”作为孩子们的老师和朋友，让我们走进他们的世界，和孩子们一起去发现快乐、感受快乐吧!

在孩子们的眼中，世界是多姿多彩的，在孩子们的世界中充满着惊喜，充满着乐趣，充满着很多……如果他们的学习需求更多地来源于这些惊喜、乐趣和意外，就会让学习融在生活中。当我和他们在户外散步时，他们会数着彩砖跳格子，往往数着数着就乱了套，最后哈哈笑成团再重新开始数;他们会歪歪扭扭、乐此不疲的走在彩色的车轮上转圈;也许对于成人来说这是无聊的事，可是看着孩子们的灿烂的笑脸，你就会明白他们乐此不疲的原因了。

今天我和孩子们在在草地上休息时，孩子们惊奇地发现：这里有一个大虫子。于是草地下还有什么就成了孩子们的话题，大家趴在草地上，有的用手，有的拿着拣到的树枝，都一个劲地在草地下面找呀找：“哈哈，快来看，我找到了一个东西啦。”仔细擦干净泥土一看：哎呀，原来是一块小石头。一下子就泻了气。“没关系，我再找。”冬冬嘟着嘴，气呼呼的样子到现在我仍然记得非常清楚。在经过一场草地混找之后，孩子们虽然小手都脏了，可他们都有了自己的战利品了：几个坏积木、几个蜗牛壳，还有一些死掉干了的小虫子，连草根都被拔了几根......也许这真的不是什么有意义的东西，但是我在孩子的脸上、眼里、心中看到了两个最珍贵的两个字：快乐。

让孩子们让他们从现在就感觉自己是一个快乐的小天使，感受到生活的乐趣，感受到人生的快乐。在孩子们的世界中快乐无处不在，无所不能。只要他们喜欢做的事那么我想这就是快乐的事吧。让孩子在受教育的过程中，不仅能充分体验到思考的快乐，求知的快乐，创造的快乐，成功的快乐，而且还要充分体验到来自纯真友谊的快乐，来自集体温暖的快乐，来自野外嬉戏的快乐，来自乐观的天性被纵情释放的快乐……

快乐是有多种多样，我们每个人对快乐的感受也各有不同。有的人享受到一顿美餐就感到快乐，有的人听到一句赞美的话就感到快乐，有的人得到一件美丽的衣裳感到非常快乐，而孩子痛痛快快地玩耍中就能感受到快乐。我个人认为：快乐应该是愉悦的，甜美的，放松的。

拿到《从优秀教师到卓越教师》一书后，本人认真捧读，自感获益非浅。教育是一种实践活动，作为一个教育工作者，尤其一名历史教师，我既想做好一个德育教育者，又想当好一个学科老师。可是这样的两手抓，似乎在实践当中没有收到我想象的结果，往往顾此失彼。

《从优秀教师到卓越教师》一书指导我们在德育工作方面，我自认为是负责任又尽心尽力的。对于每一个学生，一开始的时候我都给予平等的爱，但是后来我发现我的爱渐渐的变了：对于好学生听话的学生，我是打从心里喜欢他们;而对于那些老是犯错误而且屡教不改的学生，我甚至有点消极的情绪，我真的怀疑自己是不是违反了师德，是不是不配当一个老师?有一段时间我因此而陷入了困惑的状态，也影响了自己的工作。师爱是教师应尽的师德要求，教师对学生的爱是必须做到的，但这是一种职业的爱，而不是私人的爱。教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助，教师在这种情况下是可以一视同仁地把这样的爱献给学生的。

但是每个人都是一个有感情的人，在私人感情方面，我们是无法强求的。比如说对于一个说谎成性的人，如果我们还打从心里喜欢的话，那么我们就是一个有问题的教师了。我们对所谓的问题学生有一点不好的看法是可以理解的，但是这并不防碍我们关心和帮助他，也不是代表我们已经放弃了他们，我们还是要尽自己的力量来教好他们，这才是人性的师爱!《从优秀教师到卓越教师》一书让我明白了自己并不是放弃了学生，正是这个“矛盾”的爱的思想反映了我想做一个好教师!我相信经过时间的磨练，我一定可以做到真正的爱学生，做到怎么样的爱学生才能更好的让他们健康成长。在教学方面，虽然我们标榜素质教育，但是到现在为止，恐怕我们不得不承认，在中国的教育中应试教育还是占有重要的地位。形势和现实所迫，我们不得不要求学生对知识的掌握，不得不要求教师的教学水平不断的提高，这是我们教师压力的根源之一。可是我们面临的最大问题就是大部分的学生都是贪玩的、不爱学习的;学生所感兴趣的并不是课堂上的东西，而是课外的东西，是外面的花花世界。看着学生令人头疼的分数，一定会令我们心里充满了压力。我们有时候都会困惑为什么学生的素质越来越差，为什么那么难教。其实这个当然有学生的原因，但是也有教师的原因。也许我们的课堂没有接近学生的生活心理水平，也许没有教学的艺术。

《从优秀教师到卓越教师》一书指导我们，学生的因素是我们不能完全把握的，但是教师的因素则可以由我们自己控制，我们要当一个合格的学科教师，一定要不断的提高自己的教学水平，用自己的知识魅力来吸引学生的学习兴趣。当然，最有效的方法还是与德育的配合，把握好课堂，认真备好课，认真上好每一节课。作为一名班主任，我正努力做好德育和教学这两方面的工作，我有信心我一定会找到平衡点，经验和不断的反思会让我不会顾此失彼，我也有信心自己一定可以变成一名优秀的教师!变成一名出色的教师。

做一个幸福的老师，一个句子，一种祈望，一本书。

书的封面上，是一个幸福的老师，他就是陶继新。既是编辑，又是学者，也是老师。他微笑着，笑得自然而谦和，朴实却不乏睿智，儒雅之中透着刚毅。昨天的我，并不知道这个名字，此刻打字才发现他的名已成了一个独立的词条。

这不是一本专业的教育书籍，里边却写满了深刻而富有诗意的教育哲理。它指引人走向希望，走近幸福。没有教条，更不是指挥棒，只是一缕淡淡的馨香，引着你悠然前行。他说：“拥有健康，再有精神的高贵和心灵的丰盈，就真正走进幸福的境界了。”教育不单单是奉献，还有对自己身体的呵护与对自我生命理想的追求。教育或许应该是激进的，热烈而充满了畅想，但它一定不是功利的。徜徉在教育之境的我们，既要充满自信，谦虚好学，也要学会疏离浮躁，淡泊名利，追求心灵的内在和谐。而书，正是 滋润教师生命成长的甘泉雨露。

每一个教师，都应该读书。不仅仅因为它是令我们能够坦然地立于讲台的资本，更重要的是，书是催生我们生命活力的灵丹，阅读不仅是为了获取知识，更是为了攫取智慧，提升自己的文化品位。正所谓“腹有诗书气自华”。“一旦拥有智慧，就可以从一块石头里面发现一道风景，从一粒沙子中感悟灵魂的律动。”然时光易逝，人生匆匆而过。子曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。我们必得感谢这一个职业，让我们有时间，有心绪走进阅读，与经典对话，聆听教诲，汲取精髓，进而寻找到自己的生命活水。让我们不必再为时光的流失而叹息，在阅读中感受自己的生命在宇宙空间里所承受的重量。我是一粒微尘，我亦是一个世界。

那么，从今天起，做一个幸福的老师，走进阅读，坚持阅读，习惯阅读，享受阅读。

读“世事随缘“有感：“人生如诗，有温馨的浪漫也有严酷的现实;人生如歌，有欢愉的高歌也有沉郁的低喃。人生就像五彩绚丽的舞台，有被众星拱月的主角，也有默默无闻的配角。面对世事沉浮想要‘胜似闲庭信步’，就得有豁达的襟怀。人要学会豁达一点，对喜怒哀乐都淡漠随性一点，学会一种快乐的心态，这样你的世界才是美好的。”

在本文中，主人公讲了一个小小的故事，哲理性确实很强，真所谓小事情大道理。在一座寺院里，小和尚建议老和尚在寺院力撒些草籽，让寺院变得春季盎然，老和尚说“随时!”过了很多天，在撒种子的时候秋风四起，种子飘走了，小和尚很着急，老和尚说：“随性!”又过了几天，种子被鸟吃了很多，老和尚说：“随遇!”几天后，种子被暴雨冲走了，老和尚说：“随缘!”再几天后，地上竟然冒出许多嫩绿的草芽，小和尚高兴地直奔，老和尚说：“随喜!”是呀，心情的快乐并不是你拥有什么，而是你怎样看待自己所拥有的。“世界上比天空更宽阔的是人的心灵。”生活中有很多糟糕事，听了不如不听，见了不如不见，要有盲者、聋者的智慧，去听无声之声，去看无色之色。

所以，我觉得我需要让自己的心境变宽。在幼儿园班级管理的过程中，班上难免有几个“难教育”的“调皮鬼”，有的时候真的觉得他们“不可理喻”、“无可救药”，我是束手无策，身心憔悴，但是现在的我不同了，渐渐容忍他们的调皮捣蛋，因为毕竟他们是“孩子”，控制能力还是很有限的，虽然持着宽容的态度，但是对他们的教育我还是坚持不懈的，我会耐心地教育和引导他们，多次找他们谈心，循循善诱，怀着一颗期待的心，相信他们会长大的。

“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩小，便比小孩还要小。”——陶行知先生的《小孩不小歌》。从这首生动的小诗里可以看出，陶行知儿童教育思想的根本点在于正确地看待儿童。和成人比较，儿童小的只是生理，只是年龄，不小的是他的“心”，是他的精神生命;在陶行知先生的心目中，儿童的发展潜力是巨大的，儿童的精神生命与成人是平等的。

陶行知先生奉行教育民主，强调儿童与成人的平等。表现在儿童教育上，特别强调三个理念——

1.信任。信任的是潜能。教育学、心理学研究表明，人类智慧充其量开发不足10%，每个孩子，哪怕是残疾孩子，都具有巨大的发展潜力。

2.尊重。尊重的是人格。儿童与成人，在人格上是平等的，应当给予极大的尊重。在人格结构中，自信是根基。因此教育者应当格外注意保护和激发儿童的自信心，帮助他们树立成功者的心态，这才是握住了开发巨大潜力的金钥匙。

3.理解。理解的是心灵。人是千差万别的。各人所处的环境也是千差万别。因此，决不能用单一的尺度去衡量每个人的生命价值。成功的真正含义是各自尽展潜能，人人创造最好的自我。在不承认差异的教育里，大多数儿童是找不到自信的，因而其潜力开发的路径必然被阻塞。差异不仅应当可以接受，而且应当成宝贵的财富加以开发。

在教育改革的今天，很多教育者呼唤的教育平等。“蹲下来看孩子的世界”，这句话或许就能充分体现这个教育理念。现在，我们的班级中，有不少是外来民工子弟，这些学生刚转来时，其中有部分学生基础差且思想、道德与老生有着不小的差异，如果对这些学生有羞辱、嘲笑、蔑视和冷漠的现象出现，只会损伤他们的自尊心，干扰他们的学习，破坏和谐的教学氛围，只会给教育带来不利的因素。

为此，我们将牢记陶行知先生的教诲，树立平等育人的理念，本着“爱满天下”的精神做学生的良师益友，真正为学生服务，让他们人人得到尊重，人人享有机会，人人有所追求，人人体验到成功的喜悦。

非语言行为是指通过一些身体动作、表情等形式表达思想的一种行为。在日常的教学活动中我们与幼儿交流时也会用一些非语言行为。怎样运用这种行为?在《幼儿园教育的50个细节》书中，通过案例的形式进行了详细的分析。

一、非语言行为的无效运用

非语言行为在实际的教学活动中，我们经常会用到，这种方法并不适用于所有的情况，有时也会有反的作用。如在《撕破了的小红花》的案例中，陈老师看到天天小盆友有所进步，所以奖励给他一朵小红花，让孩子很开心。可是天天没有因为得到小红花而一直“遵守纪律”，又被老师撤销了奖励，衣服上的小红花被撕了下来。天天的一句“我以后再也不要小红花了”，实际上反映出教师采用的外部奖赏方式并没有得到预期的效果，反而很大程度给孩子的内心造成了伤害。主要是因为教师没有意识到，这种外部奖励只是暂时调整幼儿的行为，不可能收到长远的教育效果。对于幼儿来说参与活动的积极性必须是发自幼儿内心的一种欲望，而非外部赋予的。我的感悟：幼儿园教师要正确的把握幼儿兴趣与外部奖赏需要程度的关系，正确发挥外部奖赏的作用。

二、非语言行为的有效运用

有些非语言行为会达到较好的效果。在《此时无声胜有声》案例中我学到了教师与幼儿之间的人际沟通是通过语言和非语言两种方式进行的，在教学活动中，教师恰当的体态语，能激发幼儿的思维及语言，能帮助幼儿准确地掌握知识、理解内容。在日常的教学中教师还要有意识的运用体态语、智慧的运用体态语、恰如其分的使用体态语。避免直呼幼儿的姓名的批评，伤害幼儿的自尊心。在《寻找的眼睛》案例中，讲述老师对于扰乱秩序的幼儿的一种解决的理念，教师要有一双“寻找的眼睛”，去发现这样幼儿身上存在的优点，发现这样孩子在用自己的“一百种语言”来表达的独特的思想情感。而老师表扬孩子的方式可以是“微笑的点头”“鼓励的语言”“大家的掌声”等形式。书中写到：“只要教师有一双寻找的眼睛，就能发现那些躲在角落里的“天才”。其实在日常的教学生活中，你是否有这一双寻找的眼睛，相信只要多去关注有个性的幼儿，发现这样幼儿的特点，多去鼓励、表扬孩子，相信我们也会发现角落里的“天才”。

总之，教师要结合不同的情况，运用不同的体态语对幼儿进行正面的教育。此外，教师还要学会尊重幼儿，理解幼儿。平日里教育幼儿要学会等待，在幼儿犯错时，教师也要学会静心、学会等待，等待幼儿改正不好的行为习惯。

杜威在《艺术即经验》一书中谈到了“一个经验”(an experience)的概念，并将之界定为：“我们在所经验到的物质走完其历程而达到完满时，就拥有了一个经验。”该界定显示出“一个经验”至少具有两重含义。一是完整性，即“走完其历程”。二是圆满性，即“达到完满”。完整性和圆满性共同构成了“一个经验”的内涵。

应该说.在幼儿园教育活动中，教师大多能尊重幼儿对完整经验的需要，比如.给幼儿讲一个完整的故事，让幼儿唱完一首歌，帮助幼儿完整地经历一次科学探索活动，等等。然而，不少幼儿园在追求幼儿经验完整性的同时，往往忽略了幼儿所获经验的圆满性。例如，在美术活动中教师会不断地催促幼儿完成其作品;为了在活动结束时让幼儿得出答案，教师会缩减探索的时间，给予幼儿过多的直接帮助.等等。在这种情况下，虽然表面上看来，教育活动是完整的，教师引导幼儿获得了完成某一个教育活动任务的经验，但这种经验却是肤浅的，不具有累积性。在有限的时间内试图完成一个完整的任务，常常会在关注幼儿经验完整性的同时，以牺牲幼儿经验的圆满性为代价。

那么。如何在幼儿园的教育活动中使幼儿获得的经验既完整又圆满呢?

一是分解。分解就是把原先过于庞大的“一个经验”分解为一个个小的“经验”。比如。要让幼儿了解水的特性，就可以让他们通过几次活动分别来探索水的颜色、味道、流动，物体的沉浮等不同特性。对一首歌曲的学习，可以通过体验理解歌词、初步学会演唱、歌曲演唱与表演、音乐游戏与创造等几个层层叠加的活动分步骤地逐渐达成。在这种情况下，幼儿每一次都获得了相对完整的一个小的“经验”.而每一个小的“经验”的不断累积便构成了既完整又圆满的一个大的“经验”。这就好比我们成人在读长篇小说和看电视连续剧时的经验历程模式。

二是留白。留白是国画创作中的一种构图方法，以收到虚实相映，形神兼备的艺术境界。幼儿园教育工作的留白就是在教育活动设计时间歇性地预留一部分不做任何教学安排的时间。有了在活动设计时有意识的留白后，教师在教育活动过程中才有可能从急迫的教育任务中脱身，才有可能用更多的心力来观察、分析幼儿：当教师意识到幼儿在活动中的表现与活动计划不一致时，才能根据幼儿现场的反应调整教育计划，切实追随和满足幼儿的合理需要，使他们通过活动获得深人、满足的体验。

三是时间。充足的活动时间是幼儿获得高质量经验的条件。要让幼儿的经验完整和圆满，教师必须学会放慢脚步，善于等待，让幼儿有足够的时间按自己的步调进行探索。有了充裕的活动时间，教师才可以不急于让幼儿获得某个既定的结论，幼儿也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己寻找结论，自己发现和修正错误。在这样的活动过程中，幼儿才会体验到挫败与成功，感受到困惑、激动、喜悦、失落、难过等各种情绪，幼儿所获得的经验才会是饱满、充实的，并在与原有经验的汇聚中成为推动幼儿成长的重要力量。

这几天晚上，当我忙完一天的琐事，静下心来阅读雷夫·艾斯奎斯的《第56号教室的奇迹》。慢慢的，我被这个来自美国的教育工作者的事迹折服了。他把一批批的孩子变成了“爱学习的天使”，25年来他创造了怎样的奇迹啊!从他的事迹中，我感触颇多。

一、言传身教做学生的榜样。

“老师自己都做不到，怎要求我们做到?”可见，教师的言行对学生的影响有多大。如果说家庭是孩子的第一课堂，那么学校无疑是孩子的第二课堂，学生来到学校不仅是学知识，更要学会如何做人。教育本身就意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂呼唤另一个灵魂，教师无言的人格魅力，远远超过刻意的“教育”。作为一名塑造人类灵魂的工程师，如果凡事能做到正人先正已，以自己的模范行为去感染学生，教育学生，让学生接受你，喜欢你，效仿你，这样就会收到事半功倍的效果。

孔子说过：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”言传是身教的基本方式，身教是言传的有效手段。李岚清副总理也曾指出：“教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象，有的甚至影响学生一辈子。因此，教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，真正为人师表。”因此，教师凡是要求学生做到的;自己要率先做到;要求学生不能做的，自己坚决不能做;例如：要求学生讲究卫生，教师自己就不能随手扔纸;要求学生不迟到，教师上课就坚决不能迟到。

有了身教的基础，再加上有理的说教，学生才会服从教师的教育，才会更加尊重你。因为榜样的力量是无穷的，老师的言行举止无时无刻不在影响着学生，只有时时处处做好学生的表率，才能在潜移默化中培养学生形成文明的举止和高尚的人格，从而，促进学生的健康成长。

二、相互信任做学生的朋友。

在56号教室里孩子没有恐惧，没有压力，惟有信任与快乐。开学第一天，雷夫就与孩子们玩游戏，让孩子们从游戏中知道：破裂的信任是无法修补的，除此之外其他的事情都可以补救，雷夫老师允许学生有原因的犯错误，但是不能破坏老师对他的信任.当然他也愿意给学生赢回信任的机会。下面这段话可以让我们思考很多：“我有问必答。你提出的问题以前有没有人问过不重要，我是否觉得疲累也不重要。我必须让孩子们看见我热切希望他们理解，就算他们听不懂，我也不以为意。”有时我总喜欢给孩子承诺：表现好的话，会……，但后来我总是以个别孩子做得不好而取消全班的资格，没想到这一做法却无意间破坏了孩子对我的信任，成了言而无信的老师。正如雷夫老师所说的：“我们是孩童的依靠，请给他们可靠的肩膀，这是建立信任的最佳方式。”只有相互信任才能扫除教室里的恐惧，只有这样的环境孩子才能健康成长，展现出孩子们的活力，我们在平时的教育中也会得到我们想要的效果，努力建立信任，哪怕个别学生确实存在谎言，我们应该像雷夫老师那样，给学生赢回信任的机会，只有师生相互信任，学生才能快乐并幸福，教师才能辛苦并快乐着。

“第56号教室的奇迹”给我太多的启示，努力改变自己，用心经营好自己的教室，用真爱对待孩子，我希望能创造属于我们教室的奇迹!

暑假期间，我阅读了《做不抱怨的教师》一书，我感受颇深。一直以来，教师这一职业 被认为是天底下最光辉的事业。可是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。所以我们教师要调节好自己的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。这样才能生活的简单而充实。

抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人“灿烂”的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢?就像有些老师，学生考了96分还是不够，似乎只有100分才能算优秀。我们教师总是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真，一旦被老师抓住，马上就会被批评一顿;下课跟同学有些小摩擦，又被认为是打架。其实冷静下来，仔细想想，一堂课40分钟，谁能保证 什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。“很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。”这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。因此，我们教师让学生在摩擦中学会生存，在摩擦中成长，这是一种自然选择的过程，而在此过程中，我们教师不必代劳。

我们教师经常也会抱怨：现在的孩子怎么那么不听话?怎么那么坐不住?怎么那么难教?怎么那么不爱学习?家长怎么也不管管?其实，冷静想想，可能是我们教师有些小题大做了，上课思想 开小差，我们提醒一下就行了;和同学闹矛盾，告诉他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐，可能确实是家里有事，给耽误了，也只是偶尔没有完成。有的同学考试没考好，因为他就只能考成那样，也就那水平，他已经尽力了。当面对学生的问题时，我们教师要试着相信自己的学生，试着控制自己的情绪，这样一来，不但问题能迎刃而解，师生双方都学会了好多道理。

有的事情，我觉得只要跟孩子好好说说就行了。毕竟没有不犯错的孩子，关键是他不要放弃学习，继续努力，我们没必要严加管教，另眼看待，不能带着有色眼镜看学生，对学生要多加鼓励，少些批评，鼓励他们。

每个孩子成长阶段的需要不尽相同，懵懂无知的时候要知道灌输引导;渐渐长大些便要放手;等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底，爱是讲层次的。只要善于引导，灵活多样的使用教育方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们应该更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是可以教给学生很多东西的，不仅仅是学科知识!学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人意义更大一些!我们给学生希望，他们就成为我们的希望了。你是笑着面对自己的希望呢，还是苦着面对自己的希望呢?笑着面对希望，希望会越来越多，你会找到越来越多的快乐!生活就是一面镜子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，时时注意，保持快乐的心情，做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子!

最初翻开这本书后，我就被“形式主义”这一概念吸引住了，佐藤先生大胆地提出了教学中的“形式主义”，仔细揣测一下不免对号入座了。

文中所说的“手势”并不是真正意义上的手势，而是一些教学常用形式。在我的课堂上，我常常用一些鼓励性的话语来激励学生，如：“真棒”“说得真好”。但这都是面对一些正确答案时的态度。当一个内向的孩子站起来，轻声细语、吞吞吐吐地回答问题时，我就会开始“手势”教学，“声音再大一些”、“再清楚一点”，这类话语经常出现，清楚知道正确答案的我忽略了孩子的紧张与忐忑，我这种命令式的话语看似普通，但对于那些没有正确答题的孩子来说，这种催促往往会遏制住孩子的创造性答案。

这种“手势”教学之所以被称之为“形式主义”，是因为对于孩子的教育一点用处都没有。在课堂上，比正确回答问题更重要的应该是师生之间共同探究问题。在孩子们回答问题的时候，教师们认真倾听孩子们的想法比纠正孩子们的“错误”更重要。倾听是相互的，当老师能认真倾听孩子们的想法时，相反地孩子们肯定也能在轻松愉快的气氛中接受老师想要灌输的“知识”。用心的交流和倾听才能让教学走出“形式主义”。

《语文课程标准》指出:阅读应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪……而在阅读教学中适时插入文本“空白”填补,让孩子们充当故事的主人翁,想他所想，说他所说，填补故事中主人公心理、语言的空白处，在这过程中孩子们直接进入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融为一体,这样的练笔是学生和文本的对话,是孩子们纯洁的心灵与主人公的融合,这样的练笔带动的是孩子们真实的感悟和思考，在思维与情感引发主动积极的情态下，学生所言就会言之有物，言之动情，让文本生色不少，同时也能更好地深化了文本的主题，达到以读促写，以写促读的互利效果。

在教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们可以引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最后获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起，丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，“意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿态和平时大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样近，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的焦急、忧虑啊!当它们眼前出现老人的遗像时，它们“翻飞盘旋，连声鸣叫”，它们当时可能说些什么呢?当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”，它们多么希望再多看老人一眼，希望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么?

想对人们说什么?此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。

走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。“读书-思考-实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路，作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著等等，“修身养性、净化心灵”不敢说!但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解，教师应当是要培养读书的习惯的。

从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”。窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。这本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。

读了《玫瑰与教育》后，我想至少有一点是可以肯定的，那就是：勤奋地阅读成就了她的美丽和深刻。请看她是怎样看待阅读的：

“读书，使精神高贵而丰富，亦使生命深刻而阔远;读书，让我在有限的从教时间内，实现自身的无限。”

“读书，是我心灵的振翅;读书，是我精神的呼吸。”

“读书虽不能改变人生的物象，但可以改变人生的气象。”

“外在的形貌基于遗传，是难于改变的，但人的精神却可因读书而蓬勃葱茏、气象万千。”

“读书是最高档的营养品、最名牌的抗衰老剂??一个人，只有在读书中才能体验生命的滋味。在读书中身体自然得到运动，大脑自然得到运转，心灵自然被酬劳。”

读书让我们有专业的知识，思考让我们有了独立的思维，实践是将我们的思考实施于课堂教学之中，这样的实践我想一定是具有教师独立特色的教学活动，窦老师强调教师应该具有一定的个性，教学活动应当有自己的特色，反思自己在每次外出听课之时，所获得的那些老师们表扬、鼓励的技巧，调动情绪的方法。回来以后便照葫芦画瓢用到自己的课堂教学之中，现在想起来在课堂我们反而失去了自己。作为一名语文老师，我常常为自己语文课堂缺乏生动、灵性、激情、思想??而苦恼、烦忧、惭愧、自责。或许这就是我不断买书读书的最重要原因之一吧，是的， “唯有读书”才能让自己长“高”啊!人，读书与不读书肯定是不同的。身为教师，读书与不读书，就更不一样了，这可以在你的学生那里得到验证。就让我们在这读书的季节里，来开始我们自己的阅读吧，相信在阅读中，我们也一定会变得美丽、优雅。教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍，行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧!

一、怎样让幼儿养成良好的生活卫生习惯

1、 帮助幼儿建立合理的一日常规

吃饭、穿衣、睡觉、洗澡、如厕是幼儿的基本需要，也是他们习惯养成和行为学习的开始。教师要在满足孩子基本需要的同时，帮助孩子在不断重复和练习的过程中逐渐学会建立一种生活秩序，并内化为自身的需要，使幼儿形成规律的一日生活习惯。

2、 对幼儿生活和卫生习惯的培养可以采取游戏化的方式，并在日常生活中随时督促。

要采取适合孩子的方式将枯燥的习惯养成变成符合孩子需要的、轻松有趣的活动。如：吃完饭后由用布袋木偶做的“小老鼠偷油吃”的游戏，让孩子在轻松的气氛中逐渐养成饭后擦嘴的习惯。

3、 家园要协同一致地培养幼儿的生活卫生习惯。

可以请医生为家长讲解不良卫生习惯的影响，对本区域或本园孩子的身体状况与卫生情况进行分析，引起家长对孩子卫生习惯培养的重视。通过与家长交流，让家长理解、支持，达成共识，从而形成家园共育，营造出一个更适宜孩子健康成长的环境。

4、 从成人自身做起，为幼儿良好生活习惯的养成树立榜样。

有意识地与幼儿一起做好个人卫生工作。如：外出游戏、解大小便后对孩子说“来，我们一块洗手，把该死的细菌洗掉!”“准备吃饭，大家一起去洗手吧!”

日常生活中要求幼儿做到的，自己也要做到。成人要有不影响别人的好习惯，才能要求孩子做到，如说话轻轻，走路轻轻，拿放东西也轻轻。

习惯的养成要持之以恒，不应按成人的意志而随意改变。如：要养成午睡的习惯，午睡时间到了就要让孩子午睡。

5、 通过多种途径，使幼儿明白良好生活卫生习惯给自己和别人带来的好处。

学习有关良好卫生习惯的儿歌、故事。如：将《白雪公主》的故事，让孩子知道如果白雪公主参加宴会时，穿的衣服脏兮兮，手脸都不干净，王子就不会喜欢她了。

与孩子一起做实验。用显微镜观察洗手后的水，使孩子看到不讲卫生的结果，从情感和认知上明白为什么要讲卫生。通过开展“讲卫生之星”的评比，激发幼儿讲卫生的兴趣。

直接告诉孩子该怎样做。饭后用纸巾擦嘴，尽量保持桌面清洁，保持衣服的整洁等。不随地乱丢纸屑，这些行为不仅自己舒服，而且还保持了环境卫生。

6、 幼儿在生活习惯的养成中遇到困难时，成人要适当帮助而不是替代。

当孩子解大便不会擦屁股时，要鼓励他们并教会办法，而不是帮忙去擦。在穿衣有困难时可以示范，而不是直接帮他穿好。

二、怎样让幼儿成为一个自理能力强的人

1、给予幼儿自己做事的机会，不包办代替，满足幼儿自己做事的愿望的愿望，有利于培养幼儿的独立意识。

给予机会。对活动区的收拾整理，如果教师给予幼儿表现的机会，幼儿将会迅速地完成整理工作，因为对他们来说这个任务和玩一样有趣。

给予时间。当天气转冷时，要给幼儿留出多一些时间穿脱鞋子、大衣，虽然教师能帮他们扣好扣子、拉拉链，会使这些事更快地做完，但如果给幼儿时间来练习与掌握这些技能，可以增强他们的自理能力，养成自理的习惯。要记住：帮助幼儿学会自理是教师能为幼儿做的最重要的事。

提供活动。为幼儿提供离开父母在外住宿一天的机会。幼儿自己带洗漱用品，在幼儿园住宿一晚上。这一活动能很好地锻炼幼儿的独立生活能力。

2、留心观察、研究幼儿

当幼儿发生消极情况时，要了解原因并及时进行针对性教育

3、尊重幼儿自己的事情自己做的愿望，接纳幼儿做事的过程中的不完善

4、帮助幼儿逐步掌握自理生活的方法。

提供造作的材料。

运用游戏给予幼儿不必备的技能练习。如运用“我是阿姨来喂饭”“我帮娃娃穿新衣”等游戏来教给孩子一些劳动技能。孩子们在这些游戏中，会学到一些吃饭、穿衣 、整理玩具等的基本技能。然后，再帮助孩子迁移到他自己的实际生活中。这种方法自然亲切，收效较明显。

用儿歌帮助幼儿熟悉和掌握做事的方法。不仅可以强化记忆，还能提高做事的兴趣。

5、以鼓励为主，不断提高要求，并给予适当指导。

“哟!今天你自己穿衣服了，真能干。来让老师瞧瞧!嗯，不错，如果这个地方再整理一下就更好了。”尽管幼儿洗手帕时弄了一地的水，还是要夸他：“洗手帕这么难得事，你都会做了，棒极了。下次我们一起来试试怎样洗水才不会洒出来，好吗?”尊重幼儿“自己来”的尝试，让幼儿有持续自理的信心，敢于尝试。和幼儿一起找出不足之处，并鼓励他们下次更好地完成。

三、怎样让幼儿爱说会讲

1、 创设让幼儿自由表达,有话就说的语言环境

尊重幼儿的任何自由表达行为的行为，包括他们的自言自语，有的幼儿直到6岁自言自语也常常会伴随着他们的活动进行，这是儿童语言发展区的一个重要特征。

教师不宜过多地评价幼儿说了什么，说得是否完整贴切等，吸引幼儿愿意自由表达处自己的思想和情感更为重要。

不轻易对幼儿说“不”，如果她的表达总是被排斥和否定，会使幼儿有挫折感而失去表达的愿望和兴趣。

2、 丰富幼儿的生活经验，有意识拓展幼儿语言交流的内容。

引导幼儿广泛地接触自然、社会，开展丰富多彩、生动有趣的活动，不断丰富幼儿的各种经验、感受，使幼儿有乐于表达、交流的内容，真正有话可说。

成人要重视幼儿的提问 ，认知回答他们的问题，或利用各种渠道(如书、互联网、有关人员)和他们一起寻找问题的答案，或鼓励幼儿向相关人员询问。

为幼儿提供与人交往的机会和条件，比如鼓励他们买东西、借东西，在与人交往时运用语言表达自己的想法或愿望，提醒幼儿使用礼貌用语。

3、 创造个别交流的机会，引导幼儿学会与他人平等对话。

以聊天的方式。善于捕捉幼儿生活中有趣的事件、突出的事例、明显的物体特征等，激发幼儿把自己的见闻清晰讲述出来的愿望，练习表达的技巧。

用问答的形式引导谈话，对三、四岁的孩子提出的问题要具体，趣味性要强，如星期天谁带比去赶集，路上你看见了什么?妈妈买了什么东西?对5岁以后的孩子提出的问题可以概括些，如你喜欢什么动物?它长什么样?

4、 利用文学作品培养幼儿的语言表达能力。

在日常生活中经常给幼儿朗读优秀的儿童文学作品，使其充分感受到语言的丰富与优美。

鼓励幼儿讲故事、续编故事，学习用不同的词语表达自己对故事的理解和感受。

经常和幼儿玩“词语接龙”“说相反”“说词造句”等游戏，一起念儿歌、顺口溜、绕口令、民俗谚语等

5、 鼓励幼儿进行合作交流的活动

多给幼儿自由交谈的时间，鼓励孩子之间互相接触，互相对话。

和幼儿一起模仿广播、电视、电影中的人物对话、片段，模仿节目主持人主持节目，学说相声、广告词，为大家介绍食谱、预报天气等，会让幼儿感到说话很有趣，也很有意义。

组织和支持幼儿围绕某一问题展开讨论，鼓励他们大胆地说出自己的不同意义和建议，并说明理由。还可以通过各种途径进一步寻找理由，以使自己的观点得意成立。

6、 通过设计、提出问题，引导幼儿有话可说。

可引发讨论的问题。最好是两难的问题，引导幼儿根据自己的认识提出相应的观点，由此展开热烈的讨论。如你听了这个故事，你认为小明做得对吗?为什么?这些问题能促进不同发展水平的幼儿积极思考，使他们带着问题思考，有话可说。

能激发想象的问题。这种问题往往没有现成的答案，促使幼儿依据自己的生活经验，多角度地回答问题，如出太阳的时候你想做什么?

便于换位思考的问题。为帮助幼儿理解文学作品，可设计、提出问题，启发幼儿把自己假想成作品中的人物，用换位思考的方式去体验角色的行为及其心理过程，如假如你是XX，碰到这样的事你会怎么做?

7、 主动与不爱说话的幼儿交谈。

像幼儿的父母那样利用一切机会和幼儿交谈，如穿衣、如厕、吃饭、玩时要随机与他们交流。

像父母那样耐心地与幼儿交谈。与不爱说话的幼儿交谈要比爱说话的幼儿交谈困难得多，因此与他们交谈要有耐心，要坚持不懈，让他们感受到别人想与自己交谈的善意，收获与他人交流带来的方便和好处。

四、怎样帮助幼儿养成良好的阅读习惯。

1、 为幼儿创设有利于安静阅读图书的良好环境。

让幼儿有便于摆放自己图书的空间，如小书架、抽屉或纸箱等。

每天固定半小时作为全班读书的时间。

经常为幼儿读书，读书时先从他们最感兴趣的内容看起，看完后提出一些问题，使他不回答，也会感兴趣并主动去思考。

成人要多带孩子到书店、儿童图书馆(阅览室)、社区儿童活动中心等场所，选择合适的书陪孩子一起阅读。

2、 积极诱导幼儿对图书真正感兴趣。

与孩子一起边看边讲述家庭照片或活动照片，在孩子面前表现出发自内心的喜忧和情趣。

和孩子一起到图书馆或书店挑选孩子喜欢的书，时常为孩子做出热爱阅读的示范榜样。

引导孩子一起阅读信件、书报和周围生活中常可以看到的标志，如商标、路标、广告、提示语、玩具、药品、商品的说明书，请柬、电视节目单、电脑、电视、邀请信、报刊、杂志中的文字等。

和孩子一起做自己的书，一起读自制的书。

经常有意识地给孩子读书朗读图书，这样能增加孩子的词汇量，提高孩子语言学习的能力，并能直接引导孩子阅读的积极性。

3、 正确指导幼儿阅读。

有序地读书，如按顺序从上到下、从左到右、从前往后地翻阅图书，按页码翻阅，一幅图一幅图地认真阅读。指导孩子学会从用手指标题或文字读逐步过渡到用眼从左到右、转行阅读。

在阅读中练习生活实际适时提出问题，鼓励孩子积极思考。如将《小兔乖乖》时可以文：“如果大灰狼来到小兔加敲门，小兔不开门会怎么样呢?”“你也有想小兔一样勇敢的时候吗?”

试着与孩子交流读后感。此时，最好一孩子讲述为主，成人必须很专心、很有兴趣的亲她，并加以及时引导，避免孩子说着说着就跑题。

4、 培养幼儿良好的阅读习惯。

看书时坐姿端正，书本与眼睛的距离适当，不躺着看书。

不在阳光下、走动中、吃饭时看书或图片，看书持续半小时后要让眼睛适当放松和休息。

不在书或图片上乱涂乱画，不随意卷折书或图片。

看完书或图片后要放回原处，图书有损坏要及时进行修补。

“两学一做”学习教育是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，在全体党员中开展的又一项学习教育，与以往不同的是，这一次的党内教育是从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。做合格党员是每个党员入党之后始终面临的重大课题，这个课题直接关系到党的创造力、凝聚力和战斗力。笔者以为，做合格党员要自觉做到“四个不忘记”。

不忘记理想信念。坚定理想信念是我们的安身立命之本。如果理想信念这个“总开关”出了问题，迟早要摔跟头、摔大跟头。作为一名党员，要时刻牢记，理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡，理想信念缺失是最危险的缺失。因此，作为一名党员，一定要自觉做到讲政治、有信念，对党忠诚。在任何时候都要在党言党、在党忧党、在党为党，绝对忠于党、忠于祖国、忠于人民，不管面临什么艰难险阻，不管遇到什么大风大浪，都要始终坚持中国共产党的领导，始终坚守共产党人的精神追求，始终坚定马克思主义的信仰，始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，始终保持政治上的清醒自觉。

不忘记法纪防线。没有规矩不成方圆。党章和党规是党员干部必须遵守的基本行为准则。任何人，不管官多大、资格多老，都要讲纪律守规矩。如果没有铁的纪律，党员干部队伍就会成为一盘散沙，就会丧失战斗力和生命力，自然就更谈不上纯洁性和先进性。那么如何真正将“规矩”二字始终落实、贯穿到我们的工作与生活中?如何将纪律始终停在前面?“心如水之源，源清则流清，心正则事正”，作为党员，只有经常拂拭思想上的灰尘，守法纪、守规矩、守本分，做到不越“雷池”，不乱“章法”，并着力树立正确利益观，才能从思想上筑起抵御腐朽思想侵蚀的坚固防线，才能认真履行好党章赋予的权利和义务，自觉践行好“三严三实”要求。

不忘记价值操守。“国无德不兴，人无德不立。”党员的道德是力量的源泉、是纯洁的保证、是抗腐的良药，是我们事业走向一个又一个新胜利的根本保障。有品行是讲党性的体现，是作表率的基础。因此，作为党员不但要树立正确的价值取向，更要注重对个人价值观的“保鲜”，自觉注重对党性的锤炼和提升。这样才能自觉“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，真正树立高尚的品格，真正做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人，老老实实干事，守住人格尊严，守住做人的底线。

不忘记责任担当。开展“两学一做”，做是关键，在做的过程中能否具备担当意识则十分关键。习近平总书记指出：“是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面”。履职尽职、为民奉献、为民担当，是党员职责所在。在新常态下，全体党员只有牢记自己的责任使命与担当，深学笃行，无私奉献，才能始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，“两学一做”的实践中探索突破，在突破中推进工作的崭新局面;才能围绕党的十八届五中全会提出的创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，不断提升自已服务的能力和水平，为全面建成小康社会献智慧、出实力、展形象，助推宏伟“中国梦”变为美好现实。

总之，作为共产党员，我们只要自觉做到“四个不忘记”，时刻将“两学一做”要求内化于心、外化于行，勤勉敬业，历练人生，有一分光，发一分热，就一定能创造出无愧于党和人民、无愧于这个伟大时代的业绩。

“长亭外，古道边，芳草碧连天……”一滴清水，可以折射太阳的光辉;一本好书，可以净化一个人的灵魂。

——题记

古城的残片，大树的几根重落枝条，临街老店被涂盖得字号，半扇院门的插闩以及那些美好的回忆都一一浮现在我眼前。仿佛林海青的《城南旧事》中的情况都又出现在了我的面前。

也许，童年，十几亿的开始，也是一个梦的符号，它代表经历沧桑后的人对纯真年代的怀念。读着《城南旧事》，我渐渐地走进了书里，它们就如一股细流，静静的，慢慢的渗入我的脑海中。

当我读到英子居然为秀珍和妞儿重逢去寻找思康叔而将自己的生日礼物给了她们。直到后来我才明白，她的童年之所以如此精彩是因为她有这样的一颗纯真的心灵，正是因为她有这样的一颗心她的童年才那么快乐。那是真正的，无忧无虑的，不折不扣的快乐

《城南旧事》这本书让人陶醉，它如一位绘画大师，缔造出了真实的人性世界，为我呈现了一出精彩绝伦的演出。

他让我明白了一个道理：古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白的浪费掉。

合上书，房间里飘着一股淡淡的幽香，久久不散……

《观察儿童》幼儿园教师读书笔记

开学初，因课题研究和理论学习的需要，到徐主任处借了一本幼儿园教师必读丛书——《观察儿童》实践操作指南。几个月来，因琐事繁忙，一直没有机会阅读，直至前几天得空，才随手翻阅起来。

本书的原著是carole sharman wendy cross diana vennis，翻译是单敏月、王晓平。本书共有7个章节。在第一章里，主要解释了“我们为什么要观察”，并介绍了几种记录观察的方法;第二章是“一步步教你如何观察”，同时也给读者提供了大量自我实践的机会;第三章是更全面地介绍各种观察法，并给出许多实例，罗列了一些目的、目标，以便于读者决定采取最恰当的模式来记录观察;第四章是更详尽地回顾了记录观察的益处，以及观察对于儿童的重要意义;第五章是“将观察和评价与基础阶段的早期学习目标联系起来”，第六章是对各个发展性领域分别作了介绍，并列举了一些与早期学习目标的标准有关的活动，对我们想拓展儿童经验有所帮助。第七章是“发展的里程碑：从出生到8岁”，可供我们参考查阅，但它只是一个指导方针，因为每个儿童都有各不相同的社会背景和文化经验。

作者创作本书的初衷是鼓励照料婴幼儿的工作者乐于观察儿童，通过观察和记录儿童的成长情况进而满足儿童的需要，同时也使自己在规划未来的专业发展时，能更清楚自己需要学习和完善的方面。

作为一名幼儿教师，或许你已明白观察儿童绝对不是一件浪费时间的事情。因为观察，会让你快乐地体味每个儿童的独特之处。但问题是我们要如何观察、如何来记录，只要我们按顺序通读本书的章节，一定会让你获益匪浅。这些章节在内容的安排上步步深入，旨在带你逐渐掌握观察记录的全过程，而且其中观察记录的例子也比比皆是，会让你查找起来更加方便，书中还有许多具体的练习活动，完成它们会让你更好地建构起你的观察技术和知识体系。

虽然只是粗略地看了一遍，但我还是被它的实用性给吸引了。它真可谓是一本不可多得的观察记录工具书。它让我更全面深入地明白了观察的价值所在，让我熟知了观察儿童的全过程，让我了解了观察儿童的方法，习得了许多观察的技能，更让我有信心成为一个观察儿童的技能娴熟的操作者……所以，在工作室活动时，我把它介绍给了我的姐妹们一改往常理论学习的形式，我先根据第一章的学习内容出了3个简答题，让姐妹们即兴作答，并把答案写在白纸上。问题1.我们为什么要观察儿童?问题2.通过观察儿童，我们能看到什么，了解什么?3.通过观察儿童，我们怎样帮助他们?

答题完毕，我们当场交流，达成一些共识：如为了了解孩子现在的发展水平，独特的个性特点，更加有的放矢地开展活动，促进孩子的有效发展等……然后我再组织大家一起学习，找出正确的答案，并将自己刚才的回答与书中给出的答案相互比较。

寒假期间，我拜读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书，真是受益匪浅!这本书全方位地阐述了李镇西老师的教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学理念和实践，其中罗列了很多具体的操作方法，值得我们模仿。

其实作为一名教师，当然都想要“做最好的老师”。那什么样的老师才是最好的老师呢?在李镇西老师看来，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。因此，李镇西老师说：“我所谓的‘做最好的教师，’不是与我所敬仰的于漪、钱梦龙、魏书生等老师相比……但我可以和自己比呀!也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比——我今天备课是不是比昨天更认真?我今天上课是不是比昨天更精彩?我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳?我今天处理突发事件是不是比昨天更机智。”他说：“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。”强调自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己，便意味着要尽可能在自己的教育教学中达到自己力所能及的最好程度。这就是这本书首页序言里非常朴实的语言，却让人会有深思和回味。在序言中，李镇西老师的这一段话也令人回味无穷：“你也许不是最美丽的，但你可以最可爱;你也许不是最聪明，但你可以最勤奋;你也许不会最富有，但你可以最充实;你也许不会最顺利，但你可以最乐观……因此，你若是工人就要当技术最出色的的工人;你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员;你若是医生，就要当医术最高的医生;你若是教师就要当最负责任的教师。”这是写给他学生的，也是写给他自己的。读到这儿时，我的内心便会受到触动：对啊，自己和自己比，今天和昨天比，每天反省自己的行为，不正是在“做最好的自己”吗?是的，“做最好的老师”强调的是“自己和自己比”-----昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。所以，只要我从每天最平凡的小事做起，每天反省自己一天所做的事，理清思路，相信自己，就一定能有所进步。李镇西老师说到，爱是永恒的教育理念，没有爱便没有教育。他认为教育中的“爱心”意味着对学生的成长以至未来一生的负责，这是我非常欣赏的观点，一直以来我也坚信自己是个有爱心的老师，再次读完这本书，我对教育中的“爱心”问题也有的新的认识和理解，在书中他谈到“教育并不是有了爱就有了一切，教育中真正的爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。”有时我也在怀疑，对于我们班的那些调皮捣蛋的学生到底要不要惩罚?如今我明白了这其实只是一个教育的必要手段，需要老师用爱心去把握的“度”的问题了。因为教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。在李老师从教之初，他也曾经讽刺过学生，曾经辱骂过学生，曾经体罚过学生。但是后来他将这一切都变成了教育财富，这一次又一次的教育困难、一次又一次的教育失误最终将他磨练成了一位著名的教育专家。

给我印象最深还有第八章学生思想改造工程——后进生的转化。在李老师看来，转化“后进生”是最好的教育科研，他写出了许多有价值的教育论文乃至教育专著。李老师之所以把关注“后进生”，一是因为素质教育充满了对人的尊重。二是因为素质教育的要义第一是面向全体学生，面向全体就必然面向为数不少的后进生。李老师在书中向我们介绍了他在转化后进生的过程中采用10种有效的具体方法：写家校联系本;填报喜单;游玩;集体评议;写每日九问;对手竞赛;写灵魂的搏斗;安排当干部;学生作文表扬;推荐好书。读了他的后进生转化手记——我和万同的故事，让我非常感动。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难!在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。我清楚的记着有这样一个情节他让万同代表班级在全校进行国旗下演讲。为了不失去教育万同的机会，李老师不断鼓励万同，让万同连写三稿，最后抓住“班级的爱就是祖国的爱”这一句闪光的话写的演讲稿，还利用自习课和下午放学后一遍又一遍地练习，最后终于让万同信心十足地进行了演讲，赢得了全校师生的掌声。李老师目中有人，始终把对学生的培养塑造放在教学工作的首位。李老师满怀爱心在学生心田耕耘，真令我佩服!

读完他怎样对待“后进生”，我陷入了深深的沉思中，作为教育者，我是否做到了教育的公平?是否做到了关爱每一位学生?在我们班，问题学生很多，有了李老师的指点迷津，心里也有了些许准备，我想在新学期里再面对周志鹏、高立尚、王磊、张磊等孩子时，我一定不会再像以前那么着急、困惑，一定会在教育教学过程中找到更适合这些孩子的方法，也更快地为孩子引领一条适合他们学习、成长的道路。回首自己走过的路，不禁惭愧万分。今天读李老师的书，仿佛进行了一次精神洗礼。我也愿“做最好的老师”!从现在开始，努力做好每一件小事，争取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好!

安利柯的身边有着一群心地善良、充满爱心的同学。班长代洛西是个热忱的孩子，当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时，为了不伤同学的自尊心，他小心翼翼地保守着这个秘密。当面对克洛西的父亲的时候，代洛西真挚的话使这个曾经失足的人感到了人间的真情，鼓起重新做人的勇气。安利柯最敬佩的同学是卡隆，这个火车司机的儿子具有高尚的心灵，面对被欺负的弱小者他常常会挺身相助。绅士的儿子诺比斯和卖炭人的儿子贝谛为一点儿小事吵架，在开明的家长的教育引导下，两个孩子反而成了亲密的同桌。同学克洛西的父亲因过失杀人入狱，克洛西的母亲靠沿街卖菜维持一家人的生活，但不论怎样困苦，母亲都要让克洛西去上学。朱利亚为了帮助父亲抄写公文而累坏了身体，面对父亲的责怪和家人的不理解，朱利亚忍受了下来，并坚持帮助父亲抄写公文。当父亲终于明白儿子为何身体每况愈下，学习成绩直线滑坡时，父子俩痛哭着抱在一起。波莱科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚奖章，他的这份荣誉令父亲幡然醒悟，从此改过自新，成为一名勤奋的好铁匠。

安利柯的老校长是一位和蔼的老人，他的儿子当志愿兵不幸牺牲后，校长常常带着学生去看路过的军队，向军旗行礼，教导孩子们要爱国。

毕业时，安利柯好他的同学们都依依不舍地离开了自己的老师和校长，心中充满了无限敬佩与感激之情。父亲也特意带安利柯乘火车去探望自己44年前的小学老师，给他上了一堂“尊敬师长”的好课。

正如其书名所暗示的，《爱的教育》宣扬了人世间最伟大的爱。一个三年级学生在一个学年中所记的日记，包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱，以及对祖国的爱，使人读起来犹如在爱的怀抱中成长。全书把“爱”表现得淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱;小至父母、师长、朋友间的小我之爱，无不包含一个“爱”字。这个生生不息的神圣字眼，虽没有“惊天地、泣鬼神”的惊心动魄，却总让人怦然心动，甚至泪流满面，提醒人们学会用一种温暖的眼光看世界。这本书也寄托着作者的理想，即期望人与人之间的理解和友爱。

《爱的教育》蕴含了正确的教育思想，指出素质教育的根基是“爱的教育”，对父母的爱、对教师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。在全书中我们看到，家长和老师对孩子们循循善诱，因材施教，在道德上坚持高的标准和要求，在个性上允许孩子自由发展。安利柯有一本与父母共同读写的日记，亚米契斯的教育思想也体现在这个小小的细节中。

本书生动细腻地描写了儿童的内心世界。儿童的所思所感并不同于成年人，本书的情节能够使人真正地了解到孩子们对世界和环境的看法，让我们通过一个孩子的眼光去观察这个世界，从而也让我们了解孩子们的内心世界。

一、教师，珍惜儿童对你的信任

“教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励;在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。

二、教学相长，取长补短

“如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西”

想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，“练习本”就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。对于新教师而言，学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础，我所缺乏的也就是这一点，要时刻培养他们良好的学习习惯，真正得到适合自己的学习方法，使得他们在今后的学习中能更省力更有效，

要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。

“学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念.”

三、教师的教育素养

“关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲!可怜!现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。

年轻的我对于教师这个行业还存在着比较稚嫩的想法，而学习对于我来说是补充自己，使自己成熟的一个最好的方法，我要不断地学习，积累经验，使自己能成为一名名师。

每一个学校都存在着一定数量的“问题学生”。作为教师应积极探究这类学生的心理问题，正视他们身上存在的主观的、客观的、内存的、外在的诸多问题，并以此为突破口，对症下药，以达到良好的教育效果。

“问题学生”产生的心理问题究竟有哪些?书中这样说道：

第一：自卑心理“问题学生”或因学生成绩在班上处于落后位置，或曾犯过错误受到老师的批评，同学的抱怨，家长的训斥，而成为不受欢迎的人。这些人在班里总感到抬不起头来，老是不如别人，总爱把自己的弱点与别人的优点相对，心理失去了平衡，心态消极，造成学习效率底，待人处事放不开。这样的学生在课堂上往往精神萎靡，神情呆滞，精神不集中，学习没有兴趣，下课也不与优生玩耍，往往去找一些和自己差不多成绩的同伴玩，只要有优生经过时，他们都会主动退让，甚至跑到角落处玩耍……

第二：戒备心理“问题学生”，由于多次的失败，有时做了好事，学习成绩有了一些进步，却没有得到应有的肯定和表扬，他们就会感到：不被老师关心，不被同伴欣赏自己在班里时多余的人。可是，一旦出现误差，又很容易受到批评，训斥。他们感到表扬、奖励没有自己的份，只有挨批评才是自己的“专利”。不管自己怎样努力也是枉然的。久而久之，与老师之间就形成了一道鸿沟，他们听不进去，也不想听老师的教育，总是有意回避躲闪老师。

第三具有逆反心理的“问题学生”，如果老师对这类学生采取体罚或变相体罚的方式来教育他们，会造成学生的畏惧，恐慌和防卫等不正常心态的形态，导致学生形成逆反心理。他们对老师的教育产生怀疑，对正确的管教产生抵触情绪，对同伴，对集体冷漠，与老师疏远，甚至产生敌对。老师要求他们做的事，他们不做，不要求做的，他们反而积极去做。

在工作中对于这些学生，老师决不可以把他们当作“坏学生”，反而应该主动接近他们，了解他们，走进他们的内心世界，鼓励他们多与其他的同伴交流，玩耍，用爱心和宽容引导他们，让他们不再自卑，不再逆反，一棒子打死或将他们推向社会的做法事不可取的，也是《义务教育法》和《未成年人保护法》不允许的的。

让我们共勉吧!

一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天 24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识;有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。” 我再反省自己：我又看了多少书呢?

苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!这些都将成为我一生将享用不尽的财富!