威尼斯商人读后感最新【通用20篇】

读完太宰治的书《人间失格》，这是儿子要求我给他买的书，看了说大吃一惊，为了避免儿子正因不恰当的阅读选取而影响了人生导向，我义不容辞的在拿到书的第一时刻自己先行阅读。书里有一句十分经典的话"生而为人，我很抱歉"儿子说他第一次听到这句话的时候，感动的哭了，正因他似乎读懂了太宰治的无奈和痛苦，他很期望我能阅读这本书，并且期望阅读能够给我带来关于人生的思考，当然，所谓思考那是必然，但是我更关注对儿子思想轨迹的了解，因此，他读的书，或者是他推崇的书，都是我必须要读的。

人间失格，即丧失了做人的资格，这是太宰治的自传体书札，纤细的自传体中透露出极致的绝望，太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，借由叶藏的独白，表达自己的内心世界。整本书充满压抑和生活的混乱，正因无法理解自己生而为人的现实，使得叶藏一向生活在一种_和抽离的状态，也基于此，似乎他一向在生活的窘困之中无法自拔，金钱是永远没法解决的问题，辗转在一个又一个女生之间，藉此虚度生命，但并没有哪个女生能够令他找到生命的好处。他内心善良，总觉得他的行为似乎在对他人造成伤害，于是一次次的离去，但又总是无法逃脱命运的咒语，生活中永远是女生，能做的就是不断的用酒精医学专用自己，不断的把所有的东西送到当铺去，拿到的钱再变成酒，如此周而复始，最后沦为一个丧失行动力，靠画低级的漫画挣钱，靠自己的脸面去赊账的男生。为了生存，甚至于为了吗啡，总之，只要某个女生有什么他需要的东西能够给予，他都能够出卖自己的性和身体，在这本书里，不断的在看到这个苟活的男生内心世界的挣扎与一次次的崩塌，从书的最开始，我甚至于没有搞清楚为何，他会有那么强烈的人间失格的感受，这个世界真的不属于他吗?为何从幼年懵懂期的照片上，他就找不到内心真的归属?

其实我们大多数人，都并不知道来到这个世界的好处何在，但有些人在发奋中奋斗中寻找生命的好处，有些人却从很早就开始正因迷茫而放下，我不知道是上天怎样的安排，令这个原本富有才华的男生，这个临死但是才38岁的男生的一生竟是如此悲怆?好在最后，他最后自己做了一回主，跳河_身亡，生而为人，他很抱歉，但是死去的太宰治并不知道，他选取_，会对更多的人抱歉，总是说_是最不负职责的选取，就算是在宗教里面，_的灵魂也是无法解脱的，而这些，不知道太宰治是否知道，他的灵魂又是否能够逃脱那纵身跃下的冰河，每一世的功课总要做完，没有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留级的悲哀吧。

儿子和我说起所谓的"日，本性"，就是日本人在战后所谓的_妄想症，他们丧失了战前的勇猛和励志，总觉得自己是罪人，那种根深蒂固的感觉影响了日本的文化，而那个1948年就_的太宰治是不是也与生俱来的有所谓的"日，本性"呢?

这是一本需要带着自己坚定的价值观去阅读的书，贴合日本文学一贯的写作手法，有超多的内心描述，让人沉溺其中感觉世界都灰暗起来，我不知道儿子的年龄看了这本书会有怎样的体会，还是期望他能够多一些思考和决定，而不是陷入其中，好在一齐买的还有村上春树的《当我跑步时我在谈什么》，至少这是一本用心向上的书。这是两本在他们同学中间广泛传播的书，也期盼这些日本的文化能对他们这一代有正面的影响。

今天下午，我去了新华书店。我一到新华书店里，就开始找老师推荐的`《昆虫记》。我并且阅读完了这本书。

这本书的作者是曹文轩，讲述了他虽昆虫的好奇，故事内容大概是这样的：

故事讲述了作者对昆虫的好奇；比如蝗虫大家都认为它一点也不好，可是大家换一个角度想一想，如果没有了蝗虫火鸡就会失去美餐；而且，如果你肠胃好的话，还可以吃蝗虫呢！所以说，蝗虫也是有益的。

还有萤火虫，别看它外表非常的温柔，但是它的内心却很丑恶，喜欢吃蜗牛一类动物，所以萤火虫是一个名副其实的害虫。

大自然的奥妙真是无穷无尽啊，我喜欢昆虫记来这本书。

暑假是阅读的好时期，想想在凉爽的空调房里，手中捧着一本·经典·，茶几上放着一杯饮料，自己则选择最舒服的姿势。这样看书何止，是享受啊!这么好的时光别浪费了，

这个假期我看了三本书，不过受益匪浅的还是《傅雷家书》

家书，现在已不复存在了吧，手机，电脑等早已取代了家书，即使你和你的家人远隔千里，远用手机互联网就可以在身边，但也正因为如此，家书就显得特别珍贵。

一封封黄页纸的家书最容易勾起人们的回忆，更能体会亲人的情感。

杜甫不是曾说“烽火连三月，家书抵万金。”它是家人的定心剂，放心药。它是游子在外奋斗的动力，更是支持他的坚强后盾，它甚至在人孤立无援是是那无形的力量。

有了那么多的期待，细细频度《傅雷家书》，特别给人心动的感觉。傅雷一位翻译家，他认为儿子的道路跟他是那样相似，所以他利用了自己年轻是积累的丰富阅历，所接触的人情世故一一交给了儿子，使他的人生道路更加通畅。

排除他的身份，他也是一位严厉，有时也感性的父亲。不过他不避讳自己的情感，他与孩子之间不仅仅是父子，而是兄弟，所以那种架子是完全没有的，在他写给孩子的书信中，除了他对儿子的祝福，对他的建议，还有他明白的写出了自己对儿子的那种思念，显得非常感性，这位父亲给我带来一种莫名的亲切感。

等到几年后在此翻开这本书时，应该会有不一样的感触吧，因为它常读常新。

寓言是一个魔袋，尽管很小，却能拿出许多东西；寓言是一个魔豆，尽管很小，却能长成参天大树；寓言是一个魔杖，尽管很短，却能变出许多宝物……寓言很美，美在简练，美在内在，美在句子。

《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物，他日子在公元前六世纪摆布的小亚细亚。他以特殊的才智和哲思，将动物为主角的拟人方法，走遍国际各地，将寓言故事传播到国际的各个角落。

使我形象最深的是《蚊子与狮子》，讲的是一只蚊子自认为能打败狮子，想和狮子比比谁凶猛，它吹着口哨飞到狮子那里，向狮子挑战。狮子气得用爪子把脸都抓破了，仍是抓不到蚊子，只好需求停战。蚊子打败了狮子，十分满意，它持续吹着喇叭唱着欢歌，自豪地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时分，它悲叹道：“我现已打败了强者，却被弱者所消除。这则寓言通知咱们自豪是没有好下场的。强中自有强中手，能人后边有能人。面临寓言大师伊索的文章，会让我感触颇深，收获颇丰。它可以培育我的阅览才能，理解才能，更能让我感触到日子的真谛，领略到日子的才智，幻想的魅力和做人的道理。读一篇寓言，我就好象长大了一岁，又堆集到了一点经历，对日子看得更透彻了。

“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为教育家。”这是傅雷先生对儿子道德修养提升的一个过程，可见这位父亲对儿子的品行、艺术上有一定的要求，并且帮助儿子一步步实现，这样的父亲是令人敬佩的。不过，虽然许多父亲并非都是如此学识渊博、教育有方，但他们也都有可敬之处。

不惜高额费用请家教，帮助孩子克服学业上的困难的父亲们;为了给孩子创造与同龄人一样有优质的生活条件，努力赚钱的父亲们;不苟言笑，严格要求，却时时在暗中心疼的父亲们……他们都是值得我们敬佩的。

是的，我的父亲同样是可敬的，特别是他的教育方式与我同学的家长大为不同。

大多数父母对孩子的学习都抓得很紧,每天询问孩子的在课堂上的收获,作业中的问题, 表现如何等等。我的母亲亦是如此，然而我的父亲却迥然不同，他从不问我这些琐碎的事儿，他曾经说过“学习是靠自己的”，他似乎也很信任我可以处理好学业的事。于是我也便从小就这么认为：学习要靠自己。

现在的我，在学业上总是名列前茅。父亲总夸我静得下心来，比较乖巧，所以他比别的爸爸少操许多心。其实我知道，不论是学习还是生活，今天的我，有时还是需要父母的提醒，但父亲的那副“信任的表情”，时刻促动我告诉自己：我绝对不是慵懒之人。于是，我经常提醒自己“今日事今日毕”。

同学们总是羡慕父亲对我的“宽松”。他从来不检查我的作业，我也从不主动作业交给父亲。不是他不负责任，也不是我想逃避检查。那是因为我知道让父亲检查我的作业实在是非常痛苦。父亲离开课堂二三十年了，知识也忘得所剩无几了，检查作业时也看不懂啊。如果仅是随便翻看，如此不负责任，那就是多此一举。 而父亲也百分之百相信我，明白我的为人“要么不做，一旦动起手来就一定做得好”。所以父亲大可放心。

所有的父母都望子成龙，望女成凤。因此他们就定了一个又一个的目标让孩子去实现。我的父亲对我也有着殷切的希望，虽然他没说，但我心里也明白。父亲不说的原因我也清楚，就是不想给我增加负担。因为他知道我的学习已经有很有紧张压迫感了，若再给我扣上个大砣，较内向的我就会压得动不了，也不想再前进了。这就是反作用了，不仅没有给我动力，还把我拖下去，这不适得其反吗?多亏我有个明智的父亲!

有一位信任孩子、理解孩子的父亲，对我来说是一种幸运，他在我的成长过程中总是起着积极的引导作用!

教育不像纸上谈兵那么简单，也是像跋山涉水那样困难，它的成功与否在于配合。一位优秀的引导者与一位自律的学习者配合，所表现出来的是真正意义上的教育。我想父亲和我的配合表现出来的也正是这样的成功教育!如同《博雷家书》的主人公一样。

庚子鼠年之初，本应是新春佳节、张灯结彩之际，街道上却空无一人，清冷萧瑟;本应是国泰民安、海晏河清之时，冠状病毒瘟疫却笼罩在华夏大地，猖狂肆虐;本应是阖家团圆、尽享欢乐之际，无数平凡英雄却告别亲人，背起行囊，共赴国难······

若论起事情的起因，许多人可能会说“这一切得从一只蝙蝠说起”，但我认为不然，试问，蝙蝠它有错吗?它是错在不该携带病毒，还是错在不该被人类吃掉?人类作为食物链的最顶端就可以为所欲为吗，最终玩火自焚却是愤愤不平地推卸责任：“这是蝙蝠的错”。

《流浪地球》里有言：“起初，没有人在意这一场灾难，这不过是一场山火、一次旱灾、一个物种的灭绝、一座城市的消失，直到这场灾难和每个人息息相关。”猎人手中的枪在猎获动物的同时，也在消灭着自己生存的领地。枪响之后，没有赢家。

董卿在《主持人大赛》中曾说道：“伤害与被伤害，有时候也是对立统一的关系，伤害他人，有时候也意味着在毁灭自己，即便你占尽了优势，也不可能为所欲为。人类破坏自然环境，同时也是在破坏一种和谐共生的平衡关系。平衡一旦打破，我们对大自然所造成的伤害最终也会反馈到人类自己身上。人类曾幼稚地以为自己能够通过“战胜自然”“攫取自然”来显示自身的力量，在自食其果之后，才开始醒悟:只有顺应自然，保护自然，才能谋求人类自身的长远发展。

病毒无情人有情，在这一次没有硝烟的战争里，科学、勇气、信念是我们紧握的武器。痛定思痛，警钟长鸣，汇聚众志，必能成城，在痛苦之后，我们会变得更加坚强;在磨难之后，我们会变得更加勇敢;在绝望之后，更加理智的我们必将迎来更光明的希望。

没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。面对疫情，全国人民万众一心、众志成城，党员干部不忘初心、牢记使命，筑立了一道道抗击疫情的钢铁城墙。在中国特色社会主义制度的保障下，在以习近平同志为核心的党中央的领导下，武汉人民、湖北人民、全国人民一定能取得这场新型冠状病毒肺炎疫情阻击战的伟大胜利!

今天晚上和妈妈一起看了《爷爷一定有办法》这本书，我感到故事的主人公爷爷是一位聪明的爷爷，节俭的爷爷，他把一块神奇的布料变成毯子、衣服、背心、领带、手帕、纽扣，最后再将这个故事写成一本书，得以留传。更更奇妙的是，有一群可爱的老鼠家庭，它们将废旧布料捡回家做成头巾，小帽子，小围裙，小裤子，小裙子，小窗帘，小地毯，小被子，从而装扮它们的家庭，看起来好温馨，好漂亮。读了这本书觉得爷爷非常勤劳和能干，也很节约。所以我要向爷爷学习，不管干什么事都要节约，不能浪费。还要勤动脑，多动手，遇到困难自己想办法解决。

这几天，我读了一本书，名字叫《红楼梦》。

这本书写的是贾宝玉和林黛玉爱情悲剧。

《红楼梦》是我国18 世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占有重要地位。它所反映的生活内容极为丰富，具有深刻的思想意义和高度的艺术成就，在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，揭露地主阶级贵族集团的荒淫腐败、互相倾轧，暴露出他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶，歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判。但也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和某些虚无主义思想。

经过我的介绍，大家是不是更想看了呢?

“你拿着，咱俩还是好朋友……”虽然这是一句只有短短十个字的话，但它却如同山涧中清澈的潺潺泉水，从一颗晶莹透亮的纯洁的心中迸发。

故事讲的是“我”把一只用黑色硬木雕成的，家里最珍贵的羚羊木雕送给了我最好的朋友万芳，父母知道后，责备我把羚羊木雕送给了万芳，又催促我把羚羊木雕要回来。“我”以为友谊之花从此将会萎焉最终消失，但是在风雨幕后却是片晴朗的天空，在天空中闪闪发光。万芳没有恨我，却反过来安慰我，说没什么，别记在心上……

友谊是这样的神奇;眼睛看不到，手也摸不着，但纯洁的心可以感受到。当你遇到困难时，帮你解危的是和你最亲密的人;当你失败时，给你信心和勇气的也是他;当你成功时，与你一同共享晴朗天空的也是你最好的朋友;这就是友谊!当你掉入水中的时候，朋友会不顾一切的去救你;当你取得好的成绩的时候，朋友已成为默默无闻的鼓励者。这些都是友谊!

平淡无奇的友谊阿，它可以把人们从失败转到成功，它可以变成阳光将萎焉的花儿重放，它也可以把你从死亡的一侧拉向生命的起跑线。

一个人终生可以没有妻子，可以没有丈夫，也可以没有孩子，但是绝对不能没有父母和朋友，因为他们是我们的精神支柱。

友谊的能力像天气，变幻莫测，与日月同辉。它是伟大的，让我高呼一声：“让友谊天长地久!”

“吃俺老孙一棒!”想必一听到这句话大家一定会想到一本书——《西游记》，这是由唐明朝作家吴承恩所著的一本书，是中国古代四大名著之一。

这本书主要讲了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人一起去西天取经，一路上他们团结一心、互帮互助，一起斩妖除魔。他们面对困难毫不畏惧，经过了九九八十一难后，在西天取得了真经。看完这本书后，我深深地感叹到：原来团结的力量是如此巨大，要不是他们师徒四人在取经的过程中互帮互助，哪能取到真经呢?

这样的事例不光他们师徒四人有，我也深有感触。

记得那是一次运动会，经过漫长的等待，终于迎来了大家最期待的一项比赛——五十米迎面接力赛。到了比赛场地上，大家个个都磨拳擦掌，跃跃欲试了呢!只见梁致骋重心向前，右手拿着接力棒，还竖起耳朵认真听，生怕自己的耳朵听错了哨音了呢!紧接着，只听见一声哨响，梁致骋像一阵风似的“嗖”的地一声跑了出去。过了一会儿，站在旁边的我突然听见了一声叫声，原来是王泰元掉棒了，郭笑言一见马上捡起地上的接力棒，然后迈开双腿向前冲去，她的双眼紧紧盯着前方，生怕出了什么差池，这时，反应慢半拍的胡洵源才发现郭笑言已经替他跑完了最后一棒，他大吃一惊，眼睛睁得可大了，他还是无法相信眼前的一切，最终我们班取得了第一名。

可真是一要筷子容易折断，一把筷子难折断呀!我们班也是一个团队，缺一不可!

从中国书籍起源说起，后之便有中国四大名著，及三国、水浒、红楼、西游。中国书籍的博大精深，让我在书的世界里越读越入迷。

我最喜欢看西游，书的全名是《西游释厄传》。书中有许多好的诗、词、句，如：蝶恋花、鹧鸪天、天仙子、西江月、临江仙。其中有一天仙子，及：一叶小舟随所寓，万叠烟波无恐惧。垂钩撒网捉鲜鳞，没酱腻，偏有味，老妻稚子团员会。鱼多又货长安寺，换得香醪吃个醉。蓑衣当被卧秋江，鼾鼾睡，无忧虑，不恋人间荣与贵。

孙悟空及斗战胜佛。

猪悟能及净坛使者，意为专门吃饭的。

沙悟净及八宝金身罗汉。

唐玄奘及旃檀功德佛，意为功德圆满。

西海龙王敖润之子及八部天龙广力菩萨。

他们师徒经历九九八十一难，取得真经，最后，孙悟空、猪悟能、沙悟净、金蝉子、敖润之子，得道成仙。

这个西游乃国学经典，我可以把它看到晚不睡，早不起的程度，人称废寝。

我认为唐僧几个最值得我们学习的是坚持，他们几乎是冥顽不顾，佩服佩服。

成语是我国最经定典一种文化，我最喜欢成语故事了。

老师布置我们暑假里好好读书，写好读书笔记，我就找了一本《成语故事》细细品读起来。

在成语世界里，我认识了心口不一的叶公；明白了“刻舟求剑”的愚蠢；领略了“守株待兔”的迂腐；见证了“掩耳盗铃”的可笑......但令我印象最深的还是那位“闻鸡起舞”的祖逖。

祖逖是我国晋朝时候的人，他年轻的时候想为国家效力，夜里翻来覆去睡不着觉，听到鸡叫声，受到启发，决心练就过硬的本领，报效国家。于是他和好友刘琨一起练习武艺。这样，无论是凌烈的寒冬，还是炎热的酷暑，他们都坚持练习。

由于本领高强，祖逖当上了将军，实现了他报效国家的愿望，他带领的队伍纪律严明，作战勇敢，打了不少胜仗，得到了老百姓的支持和拥护。

这就是祖逖，一个“闻鸡起舞”的青年，一个勤学苦练的模范，一个值得我们学习的人。对于我们这些小学生来说，或许还不需要“闻鸡起舞”，但是我们需要“闻鸡起舞”的这种精神。

这就是成语的魅力，简简单单一个小故事，却蕴含了深刻的道理，反映了我们中国文化的博大精深。

以上就是小编为大家准备的中华成语故事读后感，希望能够帮助到你们。

其实小时候的我酷爱《三国》，《三国》中刘备军团的一个个武功盖世的英雄深深印在我心里。可到了中学我爱上了《水浒》，百读不厌。

《水浒》中虽然没有赵云千里单骑救主的豪气冲天，但作者却在细节中用细腻的笔触表现了各个英雄的个性特点。作者在《水浒》加入大量市井语言描写，从中更好的突出水浒人物分明的特点。让108个好汉几乎都有属于自己的独特性格，也让我被其中人物深深吸引了。

初读《水浒》，我就喜欢上了作者所描写的性格豪爽、仗义疏财、粗中有细、心地善良的鲁达。《水浒》中的鲁达在愤怒中三拳打死郑屠户，一边骂“你诈死，洒家和你慢慢理会”一边开溜，短短一句形象生动地写出了鲁达的性格特点，让我对鲁达这个英雄冲满了敬佩之情。性格刻画特别的好汉还有许多，如足智多谋的吴用、谦逊沉稳的宋江、粗鲁豪放的李逵等等。都在作者的细节、语言刻画下活灵活现。也正是这些性格特别的人物，才使《水浒》成为百读不厌的书。

《水浒》中刻画了许多正直英勇、不拘小节、谦逊沉稳的英雄人物，而现代社会中缺少了这些优良品质。在学校尚不知人心险恶，但我常在报纸、电视上看到有关欺骗、敲诈、偷东西的报导。有些人因为社会竞争激烈而走上了犯罪的道路，从此一去不回头。当然社会上也有像鲁达一样助人为乐、仗义疏财的好人，他们一直默默无闻地奉献着。我想我们应该向他们学习，和水浒人物一样尽己所能助人为乐。

《水浒》是一本百读不厌的好书，我相信反复品味它，每个人都会有自己独特的收获。

最近，我看了《中外名人故事》，从中又认识了许多科学家、政治家、军事家、艺术家、经济学家……比如才能全面的科学家张衡，他在天文、历法、文学、地理等方面都取得了巨大的成就，是一个罕见的全才式人物。

张衡生活在东汉时期，他发明的地球仪整整领先了欧洲1000多年，他还发明了可以测定风向的候风仪，可以自己运行的自行车，能够自己飞的木鸟；在数学方面，他计算出圆周率是3。162；在地理方面，他绘制的一幅《地形图》流传了几百年；在艺术领域，除了写文章外，他还擅长绘画，是东汉时六大画家之一。

我还从中吸取了一些政治家治理国家的思想，一些为人处事的道理。《中外名人故事》时时提醒我要有志气，又要刻苦努力和团结人！

今天我读了一个故事，故事中说到一个大财主大摆酒宴。席间划拳行令喧闹如潮，一个老头因牛肉没嚼烂而卡住喉咙，顿时大汗淋漓，翻白眼，众人纷纷为他想办法处理，把老汉左右折腾，老头儿气得大喊而吐出牛肉，财主见状要各位回家说：“有了前车之鉴，要想不再发生这样的灾祸，酒肉不可吃，三餐不可有”。

读了这个故事之后，我想起了爷爷跟我讲小时候学走路的事。当时我刚学会了走路，没走几步就会摔倒，但是当时自己都站不起来，然后爷爷把我抱起来放在地上让我接着走，现在想想自己不想站起来，可能是再也不想学走路了，但是我并没有因为摔倒而放弃了学走路。

因噎废食，故事中的财主，因为老头儿被噎着，而放弃了三餐时，我意识到不能因为受到挫折而放弃做这件事情，虽然老头儿因为吃牛肉噎着了。但是是老头儿急于说话所造成的，所以财主因此放弃三餐是不对的，而是要找到事情的原因。

读了这个故事使我知道两个道理，酒肉不可吃，三餐不可有是不对的可以在请别人吃饭的时候尽量不要说话，还有要是想说话就等到嘴里没有东西在说话才对。

《红楼梦》是清朝著名文学家曹雪芹先生所写，《红楼梦》的基调是一个悲剧，生动的刻画了贾府从繁荣到衰败的过程，我想《红楼梦》不仅是从侧面反映了曹雪芹在生活中的真写照，而且反映了社会的现实。

《红楼梦》具有很高的文学价值，著名的红学家周汝昌先生对于中国的文学名著《红楼梦》有非常高的评价，他曾说，《红楼梦》是中华民族的一部古往今来，绝无仅有的“文化”小说。从中，就可以看出《红楼梦》的文学的造诣，其中的人物同样刻画的栩栩如生，其中王熙凤的形象给我们留下了深刻的印象。

说道王熙凤，首先给人们留下的印象就是集美丽聪明和奸诈狡猾集一身。她作为贾府的管家，地位可以说仅次于贾母之下，因此，她在贾府中有极高的威望。王熙凤可谓是把阿谀奉承，见风使舵的本事发挥到了极致。如在《红楼梦》第三回中说道荣国府收养了林黛玉，王熙凤的言行举止中，可谓是把她的本事发挥到了极致。在《红楼梦》第六十五回中提到了贾琏偷娶尤二姐东窗事发，王熙凤先是做尽了好人，然后在显示出了奸滑狡诈的本事，她打闹宁国府，状告尤二姐，最后使得尤二姐选择吞金自杀。王熙凤费尽心机苦苦的经营的贾府，目的就是想从中捞取好处，但是她殊不知，最后，她亲手经营的大厦的崩塌是由她自己所导致的，这可谓是王熙凤的悲剧。

从人物描写的角度来看王熙凤，在《红楼梦》中，对于王熙凤的描写是非常的生动的，可以说，书中对于王熙凤的人物的描写是浓墨重彩的，她出现在哪，哪里就会有热闹。在林黛玉初次见贾母时，贾母把她的外孙女搂在怀里当成心肝宝贝痛哭时，所有人都“个个敛声屏气，严肃工整”，但是，有一个人却从后院笑的出来说道“我来迟些，不曾迎接远客。”仅仅一句话就能给读者留下了非常深厚的印象。书中有很多对于王熙凤的正面的描写，字里行间可以看出王熙凤的艰险，歹毒，泼辣等人物的性格。但是，我们同样可以从侧面中看出王熙凤的性格特征，如在王熙凤的丫鬟对于王熙凤说：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心哭，两面三刀”从这些话语中可以看出，王熙凤的人物性格。

王熙凤机关算尽，反算了卿卿性命。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三世梦。王熙凤越是能干，贾府就衰败的越快。《红楼梦》是悲剧的基调，所以，从对于王熙凤这一个人物的刻画中就可以看出《红楼梦》是一部经典，王熙凤与其中任何一个人物的关系，不管是联结，或是矛盾,都反应了复杂的人际关系。

总之，《红楼梦》非常值得一看，它可以让我们走进作者的内心，体验人生的悲欢。我们一定要通过品读国学经典，从而感悟人生之道。

今天中午我借了一本书，书名为《伊索寓言》，内容是这样的：

有一只公路上的青蛙与一只住在河边的青蛙是好朋友，一天，河边的青蛙邀请公路上的青蛙去它家，公路上的青蛙高兴的答应了，它来到河边，在河里自由自在的畅游嬉戏着，河边的青蛙问：“你喜不喜欢这儿?”“喜欢。”公路上的青蛙回答。“那你就搬来住吧!”河边的青蛙说。但公路上的青蛙的一句话十分的出人意料，他说：“不!我以习惯了公路上的生活，要我搬过来我会不适应的，再说我也懒得搬，多累呀!”公路上的青蛙回去没几天，就被那突如其来的大货车给压扁了。

这个故事告诉我们做任何事都不能因为自己的坏习惯而去搬，就像故事中的公路上的青蛙因为习惯公路上的生活，又不愿改正，最后得到的下场就是结束了自己的一生，习惯是可以改变，只要你愿意，那些生活中的陋习便可以改变成好的习惯，否则就会像那只懒惰的青蛙，毁掉自己的一生。

红楼梦这部书，我看了数遍，从高中第一次拿到书，那么多年过去，这是为数不多还留的我身旁的书之一。86年版电视剧《红楼梦》是我在大学百看不厌的剧集，每一帧都是世间最唯美的画面。每每看书和电视剧，就是满心赞叹文字的细腻，画面的唯美，随着书中戏中主人翁的喜怒哀乐，也是而满心欢喜，时而悲戚，心有戚戚焉。

两个月前，经朋友介绍，偶遇蒋勋细说红楼梦，一发不可收拾，每天只要有时间，无论上下班路上还是去见客户的路上。甚至国庆节回家路上，面对十数公里的堵车长龙，披星戴月，在蒋勋老师娓娓道来的讲述中，体味着十二三岁少男少女的细腻心思，竟然没有了我贯有的浮躁和抱怨，反而非常享受这片刻的宁静，甚至带着乐乐赏星赏月，异常觉得这个时刻的可贵和值得珍惜。

通过蒋勋老师细说红楼梦，我才看到了红楼梦的宏大和伟大。通过细说红楼，我看到了曹雪芹的佛心，蒋勋老师的慈悲心。红楼梦通过蒋勋老师的讲解给我展现了：人际交往学，人性学，社会学，教育学，文学，以及电影脚本的角度，曹雪芹的蒙太奇写法。我能那么实质地感受到曹雪芹书写时的那种包容，那种心底的细腻，那种经过奢华后家族没落，又经过人情冷暖的那种悲凉。虽然我也爱红楼，喜欢红楼，但是从来没有想到过可以通过蒋老师的眼睛看到这本书那么丰富的层面，可以那么慢的看一本书，那么细腻的捉摸每个人物的小心思，每个人物的角度，每个画面的细节，那一帧帧一面面，都是在向我展现人生的各种不同，人性的各种内在外在。

蒋勋老师曾经说过，如果用一个字来说红楼梦，那就是“空”。曹雪芹那种容纳万物的心境来书写笔下的这三百多个人物，每个人物都没有重叠，每个人都可以从他/她一出场一直到这个书的结束(前80回)都始终保留他自己的那个唯一的个性。在写作中曹雪芹化身成了这三百多个人物，即是大富大贵的显官达贵，又是身份卑微的赵姨娘，小红和道婆，所以曹雪芹就是那活生生地千面菩萨啊。蒋勋老师在一次次在细细解读时，那由衷发出的一次次赞叹，都让我感动，感动我可以通过蒋勋老师的解读可以那么深地触碰到曹雪芹的那种宽广无边的佛心，又被蒋勋老师的慈悲心所感动，没有蒋勋老师的慈悲心，我怎会有机会在我32岁这年就可以触碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蒋勋的慈悲心，才能让我们体会到我们自己可能看不出来的那些文字背后隐藏的真实情感。

带着阅历来读书，可以从书中找到感动自己心底的那一帧那一幕。

把自己的阅读与大家分享，可能让听者看到自己眼中的读者和文字，可以没有阅历但是也可以经历。这可能就是大家一起读书的真正意义。

暑假期间，我读了亚米契斯的《爱的教育》一书，内心感受很深。

《爱的教育》讲述的是情感教育用爱来教育孩子。全书以一个小学生安利柯的身份，利用日记的形式，讲述了安利柯的成长的故事，详细的记录了他一年以内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。

读完了这本精彩的《爱的教育》，其中同学、朋友之间的友谊，兄弟之间的关怀，子女与父母之间伟大的爱，师生之间的爱，天真无邪的心灵，处处为人着想的品格，知错就改的行为习惯，无一不冲击着我的心灵，触发我的思想。

素质教育就是爱的教育，爱是做人的根本。只有学会爱才有学会其他素质的基础。书中的每一个故事，都洋溢着爱。因为一个连爱都不懂的人，怎么可能在社会立足，怎么可能与人相处。

读完了这本书，我深刻体会到了什么是爱。爱是做一切事物的基础。只有懂得爱，才能做一个十全十美的人!才能为社会做出更多的贡献!

《狼王梦》这本书里我最喜欢母狼紫岚，它是一只有梦想，有实力又坚强的母狼。她的丈夫没当上狼王，她培养她的孩子当狼王，可是她在绝境艰难的生存环境下产下了五匹狼崽，其中一匹狼崽在刚出生时，因为天气太冷，就被冻死了。后来紫岚孩子里的三匹公狼也都死了，紫岚身边最后只剩下了媚媚一个孩子，但是媚媚是一匹母狼，而且媚媚还看上了一只最低贱的公狼吊吊。但是吊吊是绝对不可能和媚媚一起把自己的小狼崽培养成为狼王的，因此紫岚亲自动手杀了吊吊。媚媚知道了吊吊是被自己的母亲杀死后，开始绝食。紫岚因为媚媚的绝食而担忧，紫岚所做的这些也可以理解为母爱的体现，但这也有紫岚自己的私心。紫岚的五个狼崽只剩下媚媚一只小母狼，虽不能争夺王位，但媚媚的子女可以，所以紫岚才拆散了媚媚和吊吊。最后紫岚为了媚媚的孩子不被金雕叼食，也为了给黑仔报仇而选择了和金雕同归于尽，牺牲了生命，这也体现了母爱的伟大。

通过读《狼王梦》这本书让我明白了母爱是世界上最伟大、最无私的!同是紫岚那种追逐梦想的精神值得我们学习!

一天圣诞节，夜空里挂满了一闪一闪的星星，地面上人多人满。其中有一个小女孩，她又矮、又饿、又可怜、身上穿着一件破裙子、头山带着一个破围巾。她就是卖火柴的小女孩儿了。她的妈妈去世了，她的爸爸生病了。她外什么要卖火柴呢?因为呀，为了养活生病的爸爸，只有她能出去打工。

但是很多人都从她身边走过，小女孩轻轻地坐在墙角。小女孩儿点燃一根火柴，光线照亮了旁边的墙，这时，小女孩儿面前突然变出一个火炉，她刚伸出手要去暖暖她的小冷手的时候，一阵寒冷的大风吹过来，火柴灭了，火炉也不见了。

小女孩儿又点亮一根火柴，眼前又出现一桌美味可口的食物，还有一盘香喷喷的烤鸡，这时，烤鸡站了起来，向小女孩儿跑去。小女孩儿刚刚伸出冻僵的小手。又有一阵风吹来了，火柴又灭了，烤鸡也不见了。

小女孩儿又点亮一根火柴，这一次，小女孩面前出现了一颗又美丽、有庞大、上边还挂着好多礼物的圣诞树。小女孩刚刚伸出小手的时候，火柴又灭了，圣诞树也不见了。