爆笑中考零分作文：远离人文的语文(推荐20篇)

《我和白雪公主过一天》

美丽又善良的白雪公主，在天空里太无聊了，就来到我们社区，我准备去上跳舞课时，偶然遇见到了她，我问：“美丽的白雪公主，你可以和我一起去上跳舞课吗?她毫不犹豫地回答到：“可以啊!”，但是她的衣服有点奇怪，于是我就回家给她拿了一件雪白的裙子，让她换上，之后就来到了跳舞班上。

我问白雪公主：“你想跳什么舞呀?白雪公主回答：“我想跳芒种”。音乐一放，其他学员和老师目瞪口呆，每个动作做的很到位，正好课间休息，老师允许点歌听，她点了一首绿色，我和白雪公主还有其他学员一起唱了起来。下半节课开始了，我们继续跳起舞来，老师觉得白雪公主跳舞很厉害，让她教我们跳，我们开开心心的跳着，白雪公主说她要教我们跳嚣张，我们跟她一样把每个动作做到位，老师用相机把我们几个学员和白雪公主照下来当纪念。

时间过得很快，下课了我和白雪公主一起回家，在路上，我们欢声笑语聊着天。回家后，他看见我的房间也是白雪公主，她说我是她的忠实粉丝，在我们家吃完饭她就说要走了。

一说完要走我就舍不得她，最后白雪公主跟我拥抱而别，走前说：“很荣幸能跟你一起跳舞”。我希望以后还有机会能个白雪公主跳舞!

你是我的一本书 You are my book

你是我的一本书，教导我丰富的知识;

你是我的一本书，教导我做人的道理;

你是我的一本书，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

老师，你是我的一本书，我的世界因你而变得五彩斑斓。我的人生因你而变得精彩非凡，我的心灵因你而变得善良纯真。

老师，你是我的一本书，是你教我要坚强到底，决不认输。记得是期末考试前的冲刺阶段，每个人的奋力学习。可我呢，看到密密麻麻的复习资料和堆积如山的作业，还有课室里的闷热枯燥，顿时就感到厌烦。但在这时你走到我身边，抚摸着我的脑袋轻轻地说：“容易放弃的人我可看不起啊!你想在别人面前输得无地自容吗?”随后，你又走到讲台继续写考试复习知识归纳。我听到你不断咳嗽的声音，想：你生病得那么严重都回校坚持上课，我身强体壮，竟然连这都做不到，真是失败。于是，我毅然坚持下来，为期末考而冲刺。因为我知道，有你鼓励支持我，而且有你这个榜样，我可以做得更好。

老师，你是我的一本书，是你教会我要善待他人，宽容他人。记得那时候，我班有几个特别顽皮捣蛋的学生，专门喜欢戏弄老师。有一次，那几个学生在你不在的时候，把你的工作台弄得一团糟，并且把一直假的的却似真的玩具老鼠放在你的皮包里。你回到办公室看到如此乱境，没有生气，反而是心平气和地收拾好工作台。

然后你想从皮包里拿出纸巾，竟想不到会摸出一直老鼠来，顿时吓了一大跳，但是被吓之后，你反而笑了笑，喃喃语：“这班学生，真是……呵呵!”随后，你找到那几个学生，他们早就预到老鼠会惩罚他们，他们也不怕，只是一直低头不出声。老师你只是说了一声：“你们这堆调皮鬼啊!真是有趣!你们头脑不错，不过把你们这聪明的头脑运用在学习上就会更好!”说完，你摸了摸他们的脑袋，点了点头。那几个学生惊呆了，似乎也懂了。从此以后，戏弄老师的事就没在我班发生过。令我深思的是：善待他人，宽容他人，就是对自己的善待和宽容。

从此，我学会了要坚持到底，决不认输，善待他人，宽容他人。

正值青春期，在茫茫大海中，愁苦着如何找到航行的方向，你出现了，你让我找到前进的反向，你让我找到了成功的钥匙。

你是我的一本书，你让我找到了黄金屋，你让我找到了颜如玉，你让我的世界变得五彩斑斓，你让我的人生变得精彩非凡，我的心灵因你变得善良纯真……

作文要求：

有一位登山者，途中遇到暴风雪，他深知如果找不到避风之处必死无疑。他走啊走，突然脚下碰到一个僵硬的东西，他扒开雪地一看，原来是一个冻僵的人，他心想：是救他呢还是继续前行?

经过心灵翻江倒海的思量之后，他决定救这个人。于是，他脱下手套，开始给那个冻僵的人全身按摩。经过一番努力，终于把他救醒了。于是，两人搀扶着走出雪地。

也许人人不一定能够碰到这样的生死抉择，但是我们生活中也会面临一些与触动心灵有关的选择，在这种情况下，我们应该怎样选择?为什么会作这样的选择?

美妙人生

北风那个吹~~~雪花那个飘~~~雪花那个飘~~~~春，来到~~(白毛女选段)，俺艰难地蹒跚在一条不是路的路上，抬头望去，在凛冽的暴风雪中，俺隐约看见棉花糖一样的山峰就在前方，透出监考老师般的威严。俺心里暗骂，丫的，最讨厌的就是爬山了，何况是这个鬼天气出来爬山，平时这样的天气俺都窝在被卧里听流行歌曲的，可今……

哎，可怜，今天是高考的日子，为了能上好高中，为了能建设俺们的祖国，为了报答党的养育之恩(从小就背，都习惯了)，当然最重要的是为了不再象老妈老爸那样下岗，每天天不亮就出去卖早点维持生计，俺痛苦地被命题专家们扔在了这荒山野地里，他们还告诉俺，在这样的鬼天气下，俺要是不赶紧找个避风的地方，必死无疑。

俺真的怕了，风哗啦啦吹呀，吹得我耳朵根发麻，就象刚才监考老师从身边走过一样难受，老师看人的眼神也亦如今天这山上的天气，阴冷的可怕……没办法多想，再乱想时间就不够交卷了，俺走啊走啊，忽然脚底下碰到一个僵硬的东西。神志不清的俺心里一颤，常听人说偏远的地方容易发现财宝啊古董啊什么的，如果真是的话，俺肯定挖出来就回家，不参加恶心的愚民似的考试，俺爹娘也不用起早贪黑的忙乎生计，再也不用摆个小摊还跟做贼似的成天躲市容那帮土匪了，娘也再不用苦苦哀求那帮土匪，求他们别把俺家的混沌摊就地掀翻，把炉子扔进市容卡车。爹也再不用舍不得上医院抓感冒药了，再也不用求医生能不能把跟感冒不搭噶的补药划掉不开了……咱有钱了，哈……。

想着想着，俺不觉笑了，赶忙蹲下快僵硬的身子，扒开雪地一看，原来是一个冻僵的人。

“丫的，原来是一死鬼”俺不觉郁闷起来，当天上掉馅饼的梦象肥皂泡一样破灭后，俺又感觉到身上阴冷起来，这时候监考老师又绕到俺的背后，站了1分钟零28秒……俺气得忍不住站起来的时候踢了那人一脚，“恩~~~”靠，他还没死，在俺重重一脚的刺激下，

这人本能的哼了一声。原来是活的，我嘟囔着蹲下身子，于是俺心里想：是救他呢还是继续前行?如果俺救他，可能俺们都会被冻死，因为这样的天气俺是没有能力带他走出这里，连俺自己也没有把握，如果不赶紧找个地方避一避风，俺可能下场跟这个僵死的人一样……俺没有弄醒他，俺在他身边堆了一个巨大的雪包，雪包上面压了一块俺登山时候，媳妇送俺的红肚兜，俺一直揣怀里。如果俺找到救援队，俺会通知人来救他……

又看了那个将死的人一眼，俺站了起来……

就在俺准备为了活命赶路的时候，俺又看见了讲台前站着的监考老师，目光犀锐，似乎在看着俺，仿佛在告诉俺，如果这样结束文章，俺的作文肯定不会及格了……俺胆怯了，俺爹娘指望我将来能有份象样的工作，俺也希望将来能有一天出入高级夜总会，开着公家的小车，搂着小蜜，白天开开会，喝喝茶，晚上吃吃饭，拿拿红包，有空就回家睡睡……而这都需要有一个好的背景，俺没有一个有钱有权的爹，俺不怪他，所以俺就必须要有文化，有文……那么首先要先考上大学……为了分数，俺……。

俺又蹲下来，把俺媳妇的肚兜重新揣进怀里，然后酝酿了一下劳动人民的情感，俺双手抓住那人的肩膀猛晃：“同志，同志，醒醒同志~~~~”那人还没醒，俺一看这样可不成，俺马上脱掉手套(话外音：哪个出题的孙子这么写俺?俺冻死了都要，还脱手套?)，开始给那人按摩，其实小时侯听爹说过，人要冻僵了以后不能马上按摩，要先用雪水擦身子，然后放怀里捂着，不然马上按摩身子会烂掉的……可俺顾不了那么多了，反正是没文化的出题专家给的意见，不照办行嘛，俺对着那人按呀摸呀，他终于醒了过来，眼睛吃力的张开，俺笑了。

那个人一听这些话，眼睛里泛着光，紧紧握着我的手，激动地哆嗦：“同志，我，我可找到组织了~~~”我被他这话感动了，忙说：“同志，你先休息一下，别忙谢俺，其实，我今天能这样做完全是党多年来对我的莘莘教育的好，是和领导的关心，组织上的信任分不开的。”那人对我这种高尚的品格显得很是崇拜，困难地从口袋掏出一纸条，照着纸条高声念到：“我感谢党和人民对我的关怀，在这样恶劣的条件下还有人救我，说明党没有抛弃我，没有忘掉我，我回去以后一定更加努力的工作，为把我国建设成为一个有中国特色的社会主义而努力奋斗，以报答党和国家比海深的恩情……”

够了!”俺冻的实在受不了，还要听着孙子的唠叨，要不是为了拿高分，俺费那劲跟你蘑菇，看着他奇怪地望着俺的眼神，俺意识到自己的失态，赶紧纠正说：“同志，快别念了，俺心里现在跟有一个小太阳似的，别提多温暖了，可是你看，天快黑了，咱还是赶紧赶路吧，领导都等着俺们回去呢，要是赶的及时，没准俺们上中央电视台的晚间新闻”“哦……哦”那人赶紧爬起来，俺跟他搀扶着向前走……

暴风雪忽然小了，太阳出来了，俺仿佛看见棉花糖般的大山那头有一面旗帜，那分明是党的光辉，在给俺们指引回家的路……俺们蹒跚着前进……。

好了，老师提醒还有三分钟交卷子了，俺也该结尾了……通过这次活动俺深深体会到，只有学好马列主义***思想并用三个代表武装自己，俺们才能成为新时代的青年人。

首先，是要切题，符合题目的要求。一跑题，分数就在30分以下了。即使文笔很好，也不可能得高分。因为50 分的作文，有30 分不是用来评价作家这个层次的写作水平的，而是用来评价普通人的基本写作素质。比如你将来毕业了去做一个跟写作毫无关系的职业——销售，也就卖东西。跑遍 了大江南北，到了年底，上级让你交个总结，谈一下对各地市场的看法。

你可以把文章写得很烂，告诉上级：‘没办法，我这个人没有写作天赋，当年中考作文只得了30 多分。不过，反正各地的市场情况我该说的都说了。’这样的解释还是可以接受的，毕竟上级不会拿作家的标准来要求一个销售人员。但是，如果你写得文采飞扬， 说自己过去一年游览了祖国的大好河山，了解了各地的风土人情，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，一路走来，感慨万千，但就是不提销售和市场。那你就等着被 开除吧!

所以，跑题就不能得高分甚至只能得零分，并不是什么限制创新，而是对你这个人基本的思维水平和写作素质的要求。无论在学习、生活还是实际工作中，这种要求都是很正常的。只要不跑题，作文得分肯定能超过50% 了。

“我们的这个体系图，中心出发点就是题目，在此基础上展开联想，一步一步往下走，可以让我们的思维不至于跑得太远。这也就保证了自己的考试作文不会因为临时的紧张而意外失手。在考场上一下子丢个二三十分，可是一件相当可怕的事情。

第二个层次，在扣题的基础上，主题鲜明，或者叫意旨突出——也就是让阅卷老师一看就知道你想说个什么意思。一篇几百字的文章，能把一个观点或想法说清楚就很不容易了，写得太散也不好。咱们继续拿那个写总结的销售人员举例。

他的总结首先必须是谈市场和销售。但是，如果关于市场和销售的问题太多，他不停地列举个没完，什么问题都说得迷迷糊糊的，让人似懂非懂，这也不好。如果他挑出自己发现的几个最重要的问题，详细地说一通，发表自己的看法，那么这就是一篇还不错的总结报告了。

所以，我们这个体系图，在围绕题目展开联想的基础上，最后要挑出一个自己最喜欢最好写的主题思路出来，围绕这个思路来谋篇布局。这样就保证了全文主题 突出。一般来说，扣题而又主题明确的文章，就可以拿到及格也就是60% 以上的分数了，50分的总分可以拿到30 分到336 分的样子。

再往上，第三个层次，就要求思路清楚、层次分明。

这个就已经超过普通销售人员写报告的标准了，起码也得是销售经理写总结的标准。你要是在政府部门或者银行、国企、外企等大机构工作，很多事情都要采用 书面沟通。想要解决个什么问题，或者申请办个什么事情，就要打个报告上去。先说我们要计划干什么——这是扣题;然后，全文都要围绕这个事来说——这是主题 突出;最后，要强调做这件事的重要性，做了有什么好处，不做有什么坏处，成功的可能有多大……一条一条地列出来。上级一看，嗯，思路清楚、层次分明，说得 很好，签字盖章——批准!

咱们公务员[微博]考试的申论，也是按照这个要求来写的。咱们的高考[微博]作文，也是这样：阅卷老师第一步是一眼扫过去，看看全文是否符合题目要求、主题是否突出; 第二步就是迅速地把全文阅读一遍，如果读下来觉得很容易看懂，意思表达得很清楚，那么这篇文章的分数就会在70% 以上了，也就是35 分左右。

这三个层次，都可以很轻松地通过我们的体系图来实现。一个智力正常的人，阅读完作文题目之后，在草稿纸上写写画画，选准主题，梳理思路，然后清楚地有层次地表达出来，那都是很容易做到的。

“我们在此基础上，把字迹写工整，段落划分匀称，然后再引用那么一两句名言或者古诗词——就像你刚才说的‘一将功成万骨枯’就很好，并做到开头有力、 结尾干净。那么，并不需要什么漂亮的文笔，拿个80% 的分数就问题不大。也就是50分的作文可以拿个400 分左右——对绝大部分同学来说，这已经够令人满意了。

至于50分再要往上，那就是按照将来要想成为作家呀、编辑呀等职业文字工作者的标准来要求了。这个时候考验的就是你的文笔和思想深度了。按照我们画图梳理文章思路的方法，多读多背，自然也是会有所收获的。

所以说，在考场上，用我们这个画图的方法来梳理思路和文章结构，是没有错的。这既不是投机取巧，也不是生搬硬套，它非常符合中高考对学生写作能力的考 核要求，一步一步地帮助我们写出高分作文。在没有梳理好基本写作思路的情况下，只盯着中考作文的文学性——也就是文笔——去努力，其实是在走弯路。”

今年十一国庆那天，我和妈妈还有朋友一起去温州汤米城玩。我们开车随着车里的导航到了目的地。

下了车，我们找了几圈也找不到入口，后来问了一个阿姨才知道入口的位置。

于是我们就按着阿姨告诉我们的路线走，走着走着我们就走过头了，弟弟就急忙往回跑，结果一不小心摔了个四脚朝天!我就笑着和妹妹说：这就是自作自受然后我和妹妹把弟弟扶起来，我们从入口进去乘电梯到三楼的售票处。到那里一看：哇!这里人山人海，可真热闹!

我们好不容易才挤到了售票处，阿姨都快被挤扁了才买到票。阿姨对我们说：拿着汤米城的卡。护照。支票去汤米城的银行取汤米币，我们就去银行取了五十元的汤米币。

于是我们就正式进入汤米城了!首先我们小孩子体验的是当消防员，然后消防员叔叔问了个简单的问题：万一有一家人家里起火了，应该怎么办?我说：应该先把毛巾打湿，把毛巾唔在脸上再趴在地上慢慢的爬出火灾现场。接着妹妹和弟弟也回答了几个问题。消防员叔叔说：你们回答的都很棒!

接下来我们就换上消防服，戴好消防帽，就坐着消防车开到起火的地方，我们就拿着水枪对着火使劲的喷，终于把火给扑灭了!消防员叔叔给了我们4元工资。接着我们还玩了很多很多，像当摄影师主持人飞行员等等。

时间过得真快呀!不知不觉就到晚上了，我们就拿着我们赚的工资汤米币买了点儿东西就依依不舍的回家了。同学们，你们也带着你们的朋友一起去汤米城体验一下吧!

请以“热门话题”为题写一篇记叙性的文章。

客观说，“热门话题”这个作文标题我不是很认可，觉得它很难作为一个独立“标题”而存在，而更像一个话题的范围。命题老师的出题初衷是为了防止考生套作抄袭，但它由于过于宽泛，反而设置了一个更大的“套子”以供学生套作，在改卷过程中，这个问题十分明显。

初中生的作文只要能够清晰地表达自己的想法即可，关注自身写出真情实感，尽可能地避免假深沉装高深、题材很大内容空洞、语言故作老练等问题，但这次作文由于命题上的缘故，“热门”二字引着考生往社会上走了，从而没有了“自己”或者说“自己”不是很明显，于是把这些“缺点”表现得“淋漓尽致”。“热门话题”本身很多，大到国家大事，小到个人琐事，但我们一想到热门的话题，一般都更为关注“大事”甚至是政治色彩比较明显的事件，而这些与初中生的身份明显不符，他们写出来的文章只会空喊一些口号。而且，学生即使写了自己生活中的“热门话题”，但由于缺少说服力，容易与“热门”二字脱离，故而很难自圆其说。

在考生作文中，我归纳了一下，写得比较多的“热门话题”有这些：

1、中考、“舌尖上的中国”、汉字书写大赛、“时间都去哪儿了”、“爸爸去哪儿了”等。

“中考”话题学生写得最多，与他们的生活也最为贴切，所以于他们来说这确实是个热门，但苦于写不出新意，无非就是诉说一些应试的艰辛。“舌尖”其实倒是一个不错的选择，有点文化味，但初中生一般只能泛泛而谈，写不深刻，高考就可以考虑了。我最欣赏的是关于“汉字书写大赛”的题材，这是“学生”密切相关的话题，只要记叙清楚，并能有点反思，就能得高分。两个“去哪儿了”，也是很好的题材。

2、“来自星星的你”、文章出轨、黄海波事件等娱乐性话题。

娱乐性话题我个人不是很认可，它们偏向成人化，尤其“文章”、“黄海波”等负面信息，与学生的身份完全不符合了，但考生作文中也有所涉及。

3、路上该不该扶老人、“马航”事件、“五水共治”、“家风”、雾霾现象、钓鱼岛争端、新疆反恐、旧村改造、大妈广场舞等。

该不该扶老人是学生写得较多的话题，这样的文章语言上容易枯燥，内容上了无新意，一个写滥的话题是不可能得高分的。而后边这一连串政治色彩明显的话题，是典型的“新闻报道”，假大空，学生写出的作文老气横秋却面目可憎也就不难理解了。

4、毅力、母爱、幸福、梦想、理想、坚持等无关话题。

这第四类话题一般都是考生事先准备好的作文，背上去之后最后一转，说“这是一个热门话题”。这些文章文字优美，内容生动，可惜离题以致前功尽弃。所以，一定要让学生学会审题，适应当场作文，而不是做一些投机取巧的事情。

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一天，森林之王老虎饿得发慌，就在森林之中溜达，看看能不能找些吃的。恰好一只狐狸出现了，老虎猛扑过去就将狐狸衔在口中。

就听狐狸大叫着：“老虎啊，你这家伙，是不是不想在森林里混了?怎么敢对我——森林的主人下毒手?你就不怕遭到天打雷霹?”

老虎一听，心里挺纳闷，就将狐狸放下，问狐狸说：“小崽子，我只听说我们老虎是森林之王，什么时候你们狐狸成了森林的主人?”

“你这孤陋寡闻的东西啊，整天对天下的大事漠不关心，难怪你这么地糊涂了——走，去看看百兽，看看百兽有谁不害怕我的!”

听到这，老虎不敢轻举妄动了，他真怕吃了狐狸会给他带来灭顶之灾。但他又不想让到嘴的美餐溜之大吉，于是，他对狐狸说：“走就走，我倒要看看百兽有谁害怕你!如果他们没谁害怕你，我一定会吃了你!不信你有天大的本事，能跳出我如乃佛的手心!”

就这样，老虎押解着狐狸在森林里转悠了起来，他想看看百兽到底怕不怕狐狸。

不久，他们远远看见了一群斑羚，还没等他俩走进，斑羚群就急匆匆逃走了。这时就听狐狸说：“呵呵，看到了呗，斑羚多么害怕我，你这东西还不相信!”老虎说：“算你走运，蠢斑羚怕你，不一定其他野兽就怕你，走，我还要看看呢。”

不一会，他们远远看见了一群麋鹿，还没等他俩走进，斑羚群就急匆匆逃走了。这时就听狐狸说：“呵呵，看到了呗，麋鹿多么害怕我，你这东西还不相信!”老虎说：“算你走运，蠢麋鹿也怕你，若再看到其他野兽怕你，我就放了你。”

最后，他们遇到的了一匹独狼，可是，这匹独狼也是急匆匆逃走了。这时就听狐狸说：“呵呵，看到了呗，独狼多么害怕我，你这东西还不相信!还不快快给我赔情道歉，让我回家!”老虎这时已经完全没有了起初的威风，只好柔声柔气地对狐狸说：“我尊敬的森林主人，我老虎是有眼不识泰山，请您饶恕我的罪过吧!”

狡猾的狐狸终于借着跟老虎在一起的办法挽救了自己。

不要让一切失去了才觉得珍贵。

时光的流逝，将生活的点滴裁剪成一张张定格的相册，浓缩了再浓缩，最后只剩薄薄的一叠，记载着过去的快乐和泪水，记载着多少该与不该，也记载着多少值得珍惜的事情。

再次遇到旧时的朋友，微笑同样重复着，熟悉的身影同样重重叠叠。而过去的生活只剩薄薄的一叠相册，随手翻开一页，看着过去相处的点滴，除了无奈还有淡淡的遗憾。为什么当初我们就没有认为那一刻是幸福的，时间过了就过了，一切变为回忆便成了回忆，又怎奈如今回忆的无奈。合上相册，突然有一种冲动，那就是找一个朋友，真诚的相处，乐观地看待我们的友谊，不要天长地久，海枯石烂，只要此刻用一颗真诚的心对待，珍惜现在的每一份情就够了。

相比朋友，相处得更多的是同一屋檐下的兄弟姐妹，欢时笑，气时吵，或是不可分交或是仇恨只生于同一父母，无奈天天吵架，还自嘲有缘成夫妻，无缘成姐妹，却不知无缘包含了怎样的含义，当时光再度旋转，或许一百八十度角后便是另一段人生，彼此相隔，三百六十度角后便不知了彼此。欢笑泪水溶于生活，或许此时清醒并不算晚，于是我学着忍让，学着包容，学着安慰，学着关心，学着从幸福的角度去珍惜它的存在。这样的尝试换来了亲人雨天里的送伞，餐桌前的等待，无时无刻的惦记，这样多的好处，何乐而不为。

人生其实就像一次旅行。岁月的拐角处停着驶向未来的巴士，自己便是驾驶巴士的司机，沿途的风景各色各异，随处都有不同的景色的差道，顾着眼前的美景，随着巴士启动了再停下，停下再启动，又有谁注意到巴士后窗的景物正在由立体变为平面，一点点地被压缩，慢慢泛红，慢慢被遗忘。当美景变成无边的黑暗，是否可以倒车从头再来，答案是否定的，不可以，因此我们要时刻提醒自己，下一个差道该走哪里，随时回望过去，看看自己走的每一步是不是都不多余，是否每一步都印照着光辉。这让我一下子觉悟时间的重要，觉悟要抓住时间。所以，有时我利用洗衣服的时间边洗边背单词，利用放学回家路上的时间记住老师教的知识，利用和朋友相处的时间把不懂的弄懂，最后再抽时间看看自己走错了没有。

抓住了每一寸光阴，生命好像就被延长。顺着哀伤的声音看去，是一张灰白的遗像，这是一个生命的消失，活着的人知道一个生命的消失，或许会叹息这个生命的脆弱，而死了的人，却再也来不及叹息活着的好处。活着，就是为了不死去，但生命中的不死去需要珍惜，趁着还活着，时刻记住好好活着，时刻要好好利用，把任何一刻都当成是末日来生活，来努力，生命就会更坚强，更延长。

友谊，亲情，光阴，生命，点点滴滴，滴滴点点，都在慢慢流失。每一刻都在回忆，每一刻都在经历，而每一刻都将变为回忆。每一个笑脸都将变成灰白的无生机。珍惜生命中的点滴，或许那样生命不会长生，但应该是永恒的，珍惜生命中的每一刻，让生命中没有遗憾。

我最喜欢上语文课了。语文老师诙谐、生动的讲解那么有感染力，每一篇文章，每一个词语都像音符般跳跃起来，把我们带到了一个充满感情色彩的艺术殿堂。

这一天，阳光明媚，太阳冲着我们微笑，一座座大楼的窗子在阳光的照射下金光闪闪;树叶绿得尤其可爱，一颗颗珍珠般圆润的水珠从叶子上滚落下来。欣赏着这美丽的景色，我也感到神清气爽。

来到教室，我迅速做好课前准备，满心欢喜地等待着语文课的到来。“叮一叮一叮一”美妙的上课乐曲响起，陈老师踏着轻快的脚步，面带微笑进入教室，同学们立刻精神抖擞地坐好。“同学们，今天我们到美丽的鼎湖山去听听泉水的声音。想象一下，你会听到什么样的声音呢?大家一起伴奏。”老师那充满磁性的嗓音感染了大家，“叮咚叮咚、哗啦哗啦、咕嘟咕嘟……”各种各样的声音从同学们口中飞出，拉开了学习这一课的序幕。“鼎湖山的什么最吸引你呢?”话音刚落，“刷”的一声。同学们的手便高高举起，连郭德军、王哲等这些平时默默无闻的同学也不例外。我心里直犯嘀咕：今天是怎么了，同学们的兴致这么高?不行，我可不能落后了，快举手吧。只见同学们激动不已，生怕老师看不到，我的屁股也情不自禁离开了板凳，借此吸引老师的注意力。老师看着一只只高高举起的小手，左右为难。“郭德军，今天真勇敢，你来吧!”老师终于发话了。“吸引我的是一阵阵清纯悦耳的声音，那声音忽高忽低、忽急忽缓……”内向的付锐轻声而有感情的朗诵赢得了大家热烈的掌声，真是士别三日当刮目相看!其他同学也不甘示弱，纷纷发表了自己的看法。“多么精彩的发言，如果能用朗读来告诉我们你的感受，那就更棒了，接下来我们来进行一次朗诵比赛，看谁能荣获最佳朗读员的称号，鼎湖山可要聘请你当小导游哦!”同学们齐声叫好，一副摩拳擦掌、跃跃欲试的样子。

比赛开始了，第一排的同学读得响亮流利;我们可不敢轻敌，声音婉转而清脆;其他同学可真聪明，声音抑扬顿挫，真像录音机里放出来的一般。哎呀，成绩越来越高，大家急得直跺脚。那争先恐后的场面真是激烈，连下课铃声响了也不知道!

我看见了她，她本应能够舒适生活，安定工作，但为了能给我提供一个安逸的生活环境，而每天忙忙碌碌，疲惫不堪，到家还要备科、复习，常常熬夜到十点以后才能休息，为了能够作为一名合格的教师，为了能给孩子们上好每一堂课，为了每月有劳动的回报，她竭尽全力。

我看见了他，他本应坐在办公桌前舒适地工作，享受着安宁的生活，但为了能给我提供一个安逸的生活环境，而每天忙碌于桌前案头，赶材料，报数据，两只眼睛死死地盯着电脑不停工作，早出晚归，过着不如意的生活，受着无穷无尽的委屈,他失尽了中年男子的幸福快乐和潇洒。

我看见了他们，他们已经年逾古稀，本应享受着天伦之乐，但为了能让我健康成长、幸福快乐，不顾身患白内障、高血压、等疾病，一个早起去农贸市场买菜，一个在家打扫卫生，一个忙碌于厨房，一个勤简持家，生活虽不是十全十美，但总能用开朗的心态面对事实，面对困难。

他们用尽一生心血在养育我、关爱我，而我又是那么不争气，不懂事，回想起来真是后悔莫及，我对他们有着很大的亏欠与内疚。曾经也许我是那个顽固不懂世面的小女孩，但如今已不再像从前了，我可以是个品德美好高尚的孩子，也可以是个成绩名列前茅的孩子，为了他们，我将不顾一切的努力学习，以优异的学习成绩报答他们。

他们就是我的亲人，他们就是养育我一生的恩人，我看见他们，也看见了爱的源泉!

导语：要想学好语文，一定的文学常识还是要具备的，今天小编整理了关于古代作家的简介，一起来学习下吧：

先秦作家

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子 姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子 名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子 （前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 （前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》《天论》。

韩非（前280～前233）战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇，战国时郑国（河南）人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”，即虚静，无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 （前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向（前77～前6）本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。

班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操（155～220）字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮（181～234）字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植（192～232）字子建，三国进魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿（233～297）字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机（261～303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》，选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔（398～445）字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆（403～444）南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰（约465～523）字善长，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元（约466～527）字善长，北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650～676）字子安，唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688～742）字季波，唐代诗人，他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689～740）唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的小诗。

王昌龄（698～756）字少伯，边塞诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维（701～761）字摩诘，官到尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）《送元二使安西》（七绝）《观猎》（五律）。“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“，及苏轼赞王维之语。

李白（701～762）字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

高适（702～765）字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》（七绝）。

崔颢（704～754）唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇，明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712～770）字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县（河南）唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714～770）唐代诗人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

韩愈（768～842）字退之，南阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772－846）字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773－819）字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新集团失败被贬为永州司马，后迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧（803－852）字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事，如《赤壁》《过华清宫绝句》，课文选有《江南春绝句》（七绝）《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐（813－约858）字义山，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永（约987－1053）字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官至屯田员外郎，世称柳七，柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991－1055）字同叔，北宋词人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修（1007－1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风，所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009－1066）字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》，（权书）包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，都在“唐宋八大家”之列。

司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县（山西）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名，有“鉴于往事，资以治道”的意思。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，也称王荆公，谥文，也称王文公。临川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括（1031－1095）字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（二十六卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照（1084－约1151）字易安，号易安居士，山东济南人。南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游（1125－1210）字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴人），南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词，散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋，吉水（江西吉安）人，南宋诗人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹（1130－1200）字元晦，号晦庵，谥曰文，追封信国公。南宋学者，理学家，学识渊博，遍注典籍，经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗，世称朱子，朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼秆，历城（山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔（约1155－约1221）字尧章，号白石道人，鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《＜指南录＞后序＝皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种，今存十四种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲，是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家。代表作《西厢记》五本，二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？－1321后）号东篱，一说字千里，大都（北京）人，元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧十五种，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详，字景贤，扬州（江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（山东）人，元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵（约1296－约1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说，课文是从七十一回本中选的，有《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）、《智取生辰纲》（第十六回）。

宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（浙江）人，明初文学家，官至学士承旨和制诰（命令），著有《宋学士文集》。

刘基（1311－1375）字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中（约1330－约1400）名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》，最早为明本《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回，课文有《群英会蒋干中计》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”）《失街亭》（第九十五回“马谡拒谏失街亭，开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”）。

高启（1336－1374）字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐（约1470－1530）字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间，宦官当权，船到高邮，则吹嗽叭以征丁役，骚扰民间，于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺，选自《散曲丛刊》。

崔铣（1478－1541）字子锺（即“钟”），一字促凫，安阳（河南）人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，不耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光（1507－1571）字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十岁中进士，官任南京太仆寺丞，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖（1550～1616）字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）等“临川四梦”。剧作多反封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌濛初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（浙江）人，明代小说家，著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，热情描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉）

魏学洢（约1596～约1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗桃核雕成的小船的情状，出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初，是汉代小说家，人称小说家之祖。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，太仓（江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲（1610～1695）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著，在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点，体现了民主性的思想。

李渔（1611～约1680）字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613～1682）初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624～1681）字冰叔，号裕斋，宁都（江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八，清初文人，官至海南副使，著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄（1640～1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓（1701～1754）字敏轩，一字文木，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，五十五回。

彭端淑（1699～1779）字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705～1755）字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县（宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715～约1764）名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生地南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，号北江，阳湖（江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍（1792～1841）一名巩祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一，已亥年（道光十九年）归途中写了三百一十五首绝句，总题为《已亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857～1909）字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末（近代）小说家，通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府，弃官经商；八国联军入京后，向俄军贱购太仓储粟赈济饥民，以私售仓粟罪徙戍新疆而死，他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文（1866～1925）字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共十一卷，课文有《＜黄花冈七十二烈士事略＞序＝。

吴趼人（1866～1910）名沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自署我佛山人，清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867～1906）字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴（1871～1934）字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家，《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887～1911）字意洞，福建闽候（福州）人，是黄花冈七十二烈士之一，他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。

阳光，温暖。我相信，在阳光下，就一定会有温暖。每个人都会有信念，都会有那一份自己不放弃的追求。我的追求就是在那片阳光下，创造属于自己的温暖。我喜欢阳光，因为我觉得阳光可以给我带来好心情。所以我讨厌阴雨连绵的坏天气。我认为它代表坏心情，并且会带来一切不好的事情。还记得以前的我总是喜欢在阳光下，和小伙伴们一起玩耍，而在下雨天也发生了不好的事情。 sunlight, warm.I believe that in the sun, there must be warmth.Everyone will have faith, and they will have the pursuit of not giving up.My pursuit is to create my own warmth under the sun.I like the sun because I think the sun can bring me a good mood.So I hate the rainy and bad weather.I think it represents a bad mood and brings everything bad.I still remember that I always liked to play with my friends in the sun, and there were bad things happening on rainy days.

在那个春天有着一件让我印象深刻的事。大地复苏，鸟语花香，喜欢阳光和春天的我很开心。因为我和小伙伴们约定我们一起去春游，真是令人兴奋呢。因为这个约定我整个人都处于兴奋之中，迫切的希望那一天快快到来，因为这样我上课不专心听讲，还被老师点名罚站。

不过我并没有太过在意，只是稍微的放松了一点心情。到了，这天我回到家就和他们一起商量着出游的事，我们早早的做完作业，我高兴的让妈妈给我准备了很多食物，还准备了照相机，还让妈妈给我挑选了一套漂亮的衣服，似乎一切都在按照预期的美好进行着。

这一天到来了，我早早的穿上妈妈给我准备的新衣服，带上了妈妈准备的点心就出了家门，我来到车站，我希望我可以快点见到他们，而且今天的天气也很好，预示着我们会度过美好的一天吗?可是天有不测风云，我出门时还好好的，可是到达目的地之后，天气竟然渐渐转阴了，我害怕待会儿会下起大雨，因为那样我们的春游计划就泡汤了。

过了一会儿，没想到竟然真的下起了大雨，我只好打电话给妈妈让她来接我回家，却得到消息，莉莉在来的途中抓伤了手臂，我们就只好去医院看她，我们到医院时，丽丽已经没事了，不过医生说丽丽必须休养三四个月，我们大家都很担心，不过在那里我们约定明年春天我们在一起出去春游!当我们接丽丽出院的时候，出太阳了，在阳光下我们都开心的笑了。阳光下，我们的微笑像阳光!

一、教材分析：

全册教材由“我上学了”“识字”“汉语拼音”“课文”“口语交际”“语文园地”“快乐读书吧”几个部分组成。为了方便识字和阅读，生字和课文全部加注了拼音。

1、“我上学了”共三部分，主要通过“我是中国人”“我是小学生”“我爱学语文”让初入学的了解我们有56个人民族，让儿童认识校园，了解学校常规，熟悉校园周边环境，掌握正确的读书、写字的姿势，在实践中养成“姿势不对不读书”、“姿势不对不动笔”的良好习惯。

2、识字，分2组编排，第一单元和第四单元总共认识90个字。每部分每课都配有情景图，这样按排不仅能使学生情景图集中识字，而且还能帮助学生认识事物，激发学生学习的兴趣。

3、汉语拼音，巩固汉语拼音，能利用汉语拼音帮助识字、阅读、学习普通话。能默写声母、韵母并抄写音节，在四线格上写得正确、工整。

4、课文，共安排14篇课文，分4组编排，每篇课文均由图、文、生字表、练习、笔顺图、描红六部分组成。课文部分具有头绪简、篇幅短、内容新、插图美、作业准的新点，具体表现在：⑴入选课文篇幅短，而且题材广泛，内容生动活泼，插图新颖有趣。⑵每篇课文均为全文注音，这样安排既可复习汉语拼音，帮助学生识字，也有利于进行朗读、背诵、训练、培养阅读能力。⑶课后练习有朗读，背诵或复述，有汉字基本笔画的学习和按笔顺描红等丰富多彩的内容和形式，体现语文能力的整体发展，以及语文课程与其他课程的沟通、融合。

二、班级概况：

全班共33人，学生入学不久，活泼好动、天真烂漫，每个人的思想，品德都不成熟，处于形成的初步时期。对于学校班级的各项纪律、规定都不了解,心中集体主义观念还未形成，对于学习更说不上什么“勤奋、钻研、细心”的精神，学习目的还未明确，学习习惯正处于逐步形成的阶段。

三、教学要求：

1、学习习惯：

(1)掌握正确的读书姿势、养成良好的读书习惯。

(2)掌握正确的写字姿势和握笔方法，养成良好的书写习惯，爱惜学习用品的习惯。

2、汉语拼音:

(1)学会汉语拼音，能读准声母、韵母、声调和整体认读音节，能准确地拼读音节，正确书写声母、韵母和音节。

(2)能借助汉语拼音识字、正音、学说普通话。

3、识字写字：

(1)喜欢学习汉字，有主动识字的愿望。

(2)认识常用汉字300个，会写其中的100个。

(3)掌握汉字的基本笔画，能按笔顺规则写字。字写得正确、端正、整洁。

(4)初步养成正确的写字姿势和良好的写字习惯。

4、阅读

(1)喜欢阅读，感受阅读的乐趣。

(2)学习用普通话正确、流利地朗读课文。

(3)学习借助读物中的图画阅读。

(4)对读物中感兴趣的内容，乐于与他人交流。

5、口语交际

(1)学说普通话，逐步养成说普通话的习惯。

(2)能认真听别人讲话，努力了解讲话的主要内容。

(3)能与别人交谈，态度自然大方，有礼貌。

(4)有表达的自信心。积极参加口语交际，踊跃发表自己的意见。

四、教学措施：

1、端正教学思想，改进教学方法，正确把握新教材的特点，抓住教学的重点、难点，紧扣教学目的进行教学。

2、在培养习惯、方法，要把培养正确的写字姿势作为重点，严格训练，做到统一要求，规范练习，语文课上严格练，其它课上坚持练，家长协助配合练，检查评比促进练，持之以恒长期练。

3、在拼音教学中要摆正情境图、语境歌和学字母的关系，强化音节教学，重视教给学生拼读成直呼音节的方法，致力于学生独立认读能力的培养。

4、阅读

5、重视范读、范写、范背，充分发挥教师的示范作用，并结合范读、范说进行听力训练，结合范写，进行观察训练，全面提高学生的素质。

五、课时安排：周次内容

1入学教育

2我上学了、识字1、识字2、识字3

3识字4、识字5、口语交际

4语文园地一、快乐读书吧、汉语拼音1、2、3

5汉语拼音4、5、6

6国庆放假

7汉语拼音7、8、语文园地二

8汉语拼音9、10、

9汉语拼音11、12、

10汉语拼音13、语文园地三

11复习期中考试

12课文1、2、3、4

13口语交际、语文园地四、识字6

14识字7、8、9、10

15语文园地五、课文5、6、7

16课文8、口语交际、语文园地6

17课文9、10、11、语文园地七

18课文12、13、14、口语交际

19语文园地八、期末复习

20期末复习

语文文学常识

一、常见借代词语：

1、 桑梓：家乡

2、桃李：学生

3、 社稷、轩辕：国家

4、南冠：囚犯

5、 同窗：同学

6、 烽烟：战争

7、巾帼：妇女

8、丝竹：音乐

9、须眉：男子

10、婵娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史册

13、伉俪：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、伛偻，黄发：老人

16、桑麻：农事

17、提携，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信

22、庙堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》;

最早的爱国诗人是屈原;

最早的田园诗人是东晋的陶渊明;

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;

古代最杰出的女词人是南宋的李清照;

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;

古代最早的语录体散文是《论语》;

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;

古代最早的纪传体通史是《史记》;

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;

现代最伟大的文学家是鲁迅;

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

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四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问--“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”;

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称;

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试(从隋代至明清)：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才、相公)资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解(jiè)员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

正式科举考试，时间每年一次，地点府(州)县，应试者儒生、童生，获取功名秀才

乡试，时间三年一次(秋)，地点省城，应试者秀才，获取功名(举人)第一名为解元

会试，时间三年一次(春)，地点礼部(京城)，应试者举人，获取功名(贡士)第一名为会元

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名(进士)前三名为状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲(三元及第)：解元--会元--状元古代科举考试。

五、诗句与人：

① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。--诸葛亮

② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。--诸葛亮

③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。--诸葛亮

：

④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。--诸葛亮

⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤，著成信史照尘寰。--司马迁

⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。--李白

⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲骨，青莲居士谪仙人。--李白

⑧ 翁去八百年，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。--欧阳修

⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。--辛弃疾

⑩ 世上苍痍，诗中圣哲;人间疾苦，笔底波澜。--杜甫

? 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。--文天祥

? 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。--屈原

? 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。--范仲淹

? 大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉;词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。--李清照

? 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊?先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。--鲁迅

? 毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”

? 列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”

? 芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

? 关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。

六、一句话评书：

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。(曹雪芹语)

③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。(英·李约瑟)

④龙争虎斗：《三国演义》

⑤帝王的镜子：《资治通鉴》

⑥隽永的说辞：《战国策》

⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》

⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

七、人的称谓：

(一) 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年(男20，女15)取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

(二) 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

(三) 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

(四) 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

(五) 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

(六) 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州

(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位)：公、侯、伯、子、男(五等)

八、谦称：

1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、 帝王自称：孤、寡、朕

3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、 其他自谦词：

尊长者自称：在上

晚辈自称：在下

老人自称：老朽、老夫

女子自谦：妾

九、敬称：

1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、 对将军：麾下

3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)

尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)

贤：称平辈或晚辈。

贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、 君对臣敬称：卿、爱卿。

7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

十、特殊称谓：

1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、 年龄的称谓：

垂髫：三四岁--八九岁。

总角：八九岁--十三四岁。

豆蔻：十三四岁--十五六岁(比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

十一、古代官职任免升降：

1、 迁：调职、调动，一般指升官;左迁则为降职调动。

2、 谪：降职并远调。

3、 拜：授给官职。

4、 授：授予官职。

5、 擢：选拔，提拔。

6、 除：免去旧职而任新职。

7、 罢：罢免、停职。

8、 免：免除官职。

9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

十二、地理部分：

1、阴：山北水南 阳：山南水北

2、左：东为左 右：西为右。

3、河：黄河。 江：长江

4、五岳：泰山(东)、衡山(南)、华山(西)、恒山(北)、嵩山(中)

5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。

7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、 重要城镇名，古今对照。

苏州：姑苏

成都：锦官城

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

北京：大都、燕京、神京。

开封：大梁、汴梁、东京。

镇江：京口。

杭州：临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称。

昆明--春城

苏州--中国的威尼斯

重庆--山城、雾城

拉萨--日光城

广州--花城、羊城、五羊城

徐州--彭城

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。

十三、天文部分：

1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、 闰年，以阴历年除以4或100(年号00除以100)，能整除的那年，就是闰年。

3、 二十四节气：(见字典节气歌)

4、 传统节日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重阳，九月初九。

端午，五月初五，是为了纪念屈原。

中秋，八月十五。

5、纪年法。

(1) 公元纪年法。

(2) 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

(3) 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

(天干地支纪年法)：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

(除10)4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

(除12)4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”;地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。

6、纪月法(不常见，略)。

7、纪日法。

初一 朔 十五或十六(小月十五，大月十六) 望

8、 纪时法。

在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄!——贝多芬

在我们中间，就连最勇敢的人，对于自己真正理解的事拿得出勇气，也是罕见的。——-勃朗

在下决心以前，犹豫也许是必要的。然而，一旦下了决心，就应该一直往前走。——石川达三

造化既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。——孟德斯鸠

真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事故的人。——伯利克里

真正的勇气在极端的胆怯和鲁莽之间。——塞万提斯

只要你坚持的时间足够长，在恐惧之中的某一时刻来到之后，恐惧就根本不再是极端的痛苦，而不过是一种十分讨厌、令人恼火的刺激。——福克纳

自己甘做羔羊者终必为豺狼所噬。——麦克帕基

勇敢征服一切：它甚至能给血肉之躯增添力量。——奥维德

英雄就是对任何事都有全力以赴，自始至终，心无旁骛的人。——波德莱尔

一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不能被人剥夺。——雨果

一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩;当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。——洛克

要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。——亚米契斯

许多天才因缺乏勇气而在这世界消失。每天，默默无闻的人们被送入坟墓，他们由于胆怯，从未尝试着努力过;他们若能接受诱导起步，就很有可能功成名就。——-席巴·史密斯

幸运的爱，与勇者长相随。——奥维德

小心就是勇敢的一个重要部分。——佛里察

侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。——米克沙特·卡尔曼

我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。——巴尔扎克

我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。——罗斯福

勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余德性。——丘吉尔

勇气就是一种坚韧;正因为它是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而，正是借助于这上点，勇气也多少与德行发生了关系。——叔本华

勇气如爱情，需要希望来滋养。——拿破仑

勇气是衡量灵魂大小的标准。——卡耐基

勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其他的特质自然也就具备了。——丘吉尔

勇气是一个人处于逆境中的光明。——华福纳格

勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。——列夫·托尔斯泰

勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加

勇者发怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，即抽刃向更弱者。——鲁迅

由大智中产生大勇，由理解中加强信心，是最坚毅的大勇与最坚强的信心。——邹韬奋

有胆气的人是不惊慌的人，有勇气的人是考虑到危险而不退缩的人;在危险中仍然保持他的勇气的人是勇敢的，轻率的人则是莽撞的，他敢于去冒险是因为他不知道危险。——康德

有德必有勇，正直的人绝不胆怯。——莎士比亚

有勇气的人才有信心。——西塞罗

愚勇的人当危难未来之时，激昂急躁，情不自禁，而在危难之事临头时又销声匿迹，热血冰销。——亚里士多德

在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。——-卢梭

我崇拜勇气、坚忍和信心，因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。——但丁

畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。奋战而死，是以死亡摧毁死亡，畏怯而死，却做了死亡的奴隶。——莎士比亚

为其所应为，这样的人才是勇敢的。——托尔斯泰

天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。——拿破仑

爱会让人拥有战斗的勇气。——佚名

报复不是勇敢，忍受才是勇敢。——莎士比亚

卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢?——鲁迅

表现勇敢则勇气来;往后退缩则恐惧来。——康拉德

不要怕他，因为他也在怕你。

大胆产生勇气，多疑却产生恐惧。——–康拉德

大胆是取得进步所付出的代价。——雨果

大多灵敏人都是运用力量时已经太晚的时候，才埋怨缺乏力量。——卢梭

对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。——罗素

对付任何事情，首要的一步是：能够面对它!——哈伯德

凡是自强不息者，最终都会成功。——歌德

害怕，这是我们唯一应当害怕的东西。——罗斯福夫人

患难可以试验一个人的品格;非常的境遇才可以显出非常的气节，风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞争;命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。——莎士比亚

极其重大的第一条戒律：别让敌人把你吓坏了。——埃尔默戴维斯

你必须小心的是过分小心。——B.P.

你若失去了财产—-你只失去了一点，你若失去了荣誉—-你就会丢掉了许多，你若失掉了勇敢—-你就会把一切失。——歌德

你若想尝试一下勇者的滋味，一定要像个真正的勇者一样，豁出全部的力量去行动，这时你的恐惧心理将会为勇猛果敢所取代。——丘吉尔

你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。——《箴言》

懦夫一生数死，丈夫中死一遭。——莎士比亚

匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗此不足为勇也。——苏轼

怯懦是你最大的敌人，勇敢则是你最好的朋友。——昂纳德·弗兰克转

人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。——福楼拜

人的勇气能承担一切重负;人的耐心能忍受绝大部分痛苦。——塞缪尔·约翰逊

人心忧惧则前途之光明，幸福顷刻间为黑幕所遮。——远嘱

认为痛苦是最大的不幸，是不可能勇敢的;认为享受是最大的幸福的人，是不可能有节制的。——-西塞罗

任何卓越的胜利总多少是大胆的成果。——雨果

如果你是懦夫，你就是你自己最大的敌人;但如果你是勇者，你就是你自己最大的朋友。——弗兰克

如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都有保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。——柏拉图

生活随人的勇气大小而收缩或膨胀。——安耐丝·尼恩

谁是不可战胜的人?那种在任何时候都临危不惧的人。——爱比克泰德

“叮！叮!”门铃很不识时务地响了，我心里一阵厌烦，虽然已经习惯家里时常有人光临，然而正是游戏通关的关键时刻，我不愿离开我的游戏世界。“叮!”，门铃依然执着地响着，还真是个狠角色啊，我暗暗在心里嘀咕着，狠下心来敲下暂停键，跑去开门。

“呦，王局长的千金吧，长得可真漂亮。”我心里暗暗厌烦，见过奉承的，没见过你这样的，可口头上还是礼貌性的回了一句“叔叔好啊”，“你好，你好，王局长在家吧，今天来有事找王局长商量。”说着这位叔叔进了我家的门，手里还搬着一盆兰花。那兰花眼熟得很，对了，就是上星期和爸爸在花卉市场看中的那盆，作为一个兰花的忠实收藏者，老爸对那盆兰花爱不释手，可是几万的价格还是让爸爸十分犹豫，最终没有买下。

“呦，李科长啊!”爸爸听到声音从房间里出来了，李科长一见到爸爸便忘了和我套近乎，直接迎向爸爸去了。我便趁着这个机会溜进了书房，继续我的游戏通。这游戏名叫迷宫寻宝，是各自在他人布置的迷宫上寻找埋藏的宝藏，我已经到最后一关了，作为一名高手的我，在游戏中遵循自己的底线——绝不向外泄露地图，因为泄露地图之后别人找到你埋藏的宝藏的机率会更大。就在我轻松找到别人的宝藏时，李科长深厚的声音也进入了我的耳膜。“王局长啊，知道您是个兰花收藏者，这盆兰花也不知好不好，您要喜欢就留下，那个合同的事……”，电脑上闪动的屏幕引起了我的注意，李科长的话我也便没听了。原来是有玩家想花五十金币买找我的地图，五千金币啊，我没看错吧，我动摇了，那意味着可以买多少高级装备啊，想想自己的地宫机关重重，就算给了地图给对手他也不一定就会找到宝藏。想到这，我突破了自己的底线，把地图买给了对手，当我还在遐想着我要用这五千金币买那几样装备时，电脑黑屏。我脑袋一嗡——玩了，地宫被破，宝藏被人找到了。倒霉，好不容易到了最后一关，结果因为没坚守住底线，前面的努力都毁于一旦。

郁闷的我起身准备到客厅喝茶缓解心中的不快。只见爸爸正在收拾沙发，刚刚那位科长，还有那盆兰花都不见踪影了。“爸，你不是很喜欢那盆兰花吗?反正也只是你点个头的事，换来一盆兰花你不亏啊?”“虽然我很喜欢那盆兰花，但老爸作官也有自己的原则底线——不做有损百姓利益的事，他要开办污染企业，这事我决不会帮他。”

老爸的话，让我想起了我失去的“宝藏”，如果不是我没坚守自己的底线，没经受住那五千金币的诱惑，我也不会输掉自己的“宝藏”。老爸，我庆幸你抵制住了诱惑，没有放弃自己的底线，否则你将葬送你，包括我们这个家真正幸福。

正值初三，面对即将来临的四中实验班招考压力倍增，下课时趴在桌上，周围乱哄哄的，明明天气已转暖，我却感受不到丝毫的暖意。

考试一天天临近，只有一周了，心里也不禁紧张起来。我似黑夜中的航船，被黑暗包裹，是那伸手不见五指般的黑，前方的光亮只是一个小点，似是无尽的银河中，只剩下这一颗星星，纵使我拼尽全力去够，也触不到，只能抓回一星半点的星光，我竭尽所有，却也照不明眼前的路，逐渐在黑暗中迷失自我。不禁有些想放弃了，面对这渺茫的希望，我是否还该继续?

周日放假回家，阳光正好，母亲把她养的多肉搬到了阳台上，给它们晒晒太阳，我同母亲一起给它们浇水，它们张开胖胖的手臂，迎接这春天的阳光。水滴在上面，圆圆的，和它们一起，享受着阳光。

“你知道它们的叶子为什么长成这样吗?”母亲浇着水，抬头问我，我摇摇头，母亲笑笑讲起了它们的故事。野生的多肉是生长在悬崖峭壁上的，环境恶劣，叶子长得如此饱满，是为了能够更好的储藏水分，下一次雨便将水吸满，不会因缺水而死。而我第一次见它们时，那憨态可掬的形象竟让我认为它是很娇气的植物，我难以想象它们在悬崖上的样子，难以想象，他们是如此在风吹雨打中存活的。

不禁想起自己，经不起一点苦，又想起陪伴了我几年的同学们，当我在黑暗中举步维艰时，他们已稳步向前;当我还在为前途迷茫时，他们早已开始行动。我必须向前奔跑，才能追赶他们，可在黑暗中，我怕前方只有无尽头的黑暗，也怕前方荆棘丛生，但我已下定决心，必一往无前，过关斩将，所向披靡。

我重新拿起手中的笔，拿起这柄属于我的宝剑，向前冲去，我相信，我已拼尽全力，总有一天会胜利，这时间或长或短，但我不畏惧。纵然我夜夜与皓月相伴，望迎来新的黎明，母亲也一直在黑暗深处披星戴月地陪着我，陪我等到黎明。

日出，阳光洒下桌前少女的背影十分坚定，蘸着阳光的画笔在她周围勾勒，她身旁的黑暗逐渐消失，眼前也越来越明亮。

她抬起头，前方便是未来的模样。

悠长的小巷里，一位满头银发的老人步履蹒跚，一辆小车奔驰而来，随着“咚”的一声，老人离开了人世。小巷本可以同时容纳一辆车和一个人，可是呢?悲剧还是发生了。究其原因，是小车司机没有学会让路。在我们的身边，类似的事情不胜枚举。人生亦是如此，旅途中有时会无路可走，退让一步，也许会曲径通幽，拥有更精彩的旅程。

下棋时，有的人特别注重先行一步，可智者却要先让一步。真正的高手并不在乎先手还是后手，而在于能否做到让棋。古代历史上，也有许多“智者”。蔺相如给廉颇让路，才有了廉颇的负荆请罪，因蔺相如的大度，“将相和”才传为美谈。“退避三舍”的故事也是一次让路。一次退让，造就了一场著名的战役，创造出一个辉煌的成功。

让路，并不代表认输，相反，在让路后，我们会有更大的动力和实力。正如我们儿时的玩物——弹弓一样，你越向后拉，石子飞出的速度就越快。暂时性的退让，会让你在更合适的时机爆发出更大的潜能，从而事半功倍，走向成功。

让路也是一种生活的艺术。在生活的大舞台上，在日常的人际交往中，让路更是必不可少的。从坐公交时小辈给长辈的礼让，到陌生人之间的发生小摩擦时的忍让，都可以让彼此有一次心的交流。或许，“让”的情愫是上帝传输给每个人的，有了“让”才有情;有了情，才有友;有了友，才能挽住对方的手，合力托起这个世界，温暖整个世界。让路是一种艺术，它升华了生命的价值，温暖了彼此的人生，也让人与人之间的距离越来越近。

让路，还是取得成功的一种方法。俗话说，退一步海阔天空。的确，在困境和挫折面前，如果你一味地硬着头皮往上冲，你可能只会输得更惨，只有你退一步，认真总结经验教训，找出自己的症结所在，才有可能避免重蹈覆辙，最终走向成功，才有资格发出“失败乃成功之母”的感叹。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。让路，它是一种经久不衰的艺术。很多时候，你在让路的同时，会找到新的幽径，学会让路，精彩一生。

人的一生不可能是一帆风顺的，在我们成长的过程中难免会有些磕磕碰碰。摔倒了就要站起来，在战胜脚下的绊脚石后，你就会发现自己在不知不觉中学会了很多，懂得了很多……

又一次月考成绩出来后，我的心情跌到了谷底，唉，又退步了，到了30名啊!可是我努力了啊，为什么，为什么会这样呢?

我沮丧的回到家中，经历了一场家长的训导，一连串的批评后，我冲出了家门。外面正在下雨，雨点打在脸上，凉丝丝的。我在雨中漫无目的的走着，不知自己该去往何处，一直往前往前。

路过一丛枯木时，忽然一抹绿色映入眼帘，脚步停了下来。我蹲下身，仔细地观察这丛枯木，这些枯木好像早已枯死了，但在它周围一个不起眼的地方，竟有一株小草!

我把周围的枯木移了移，发现这株小草竟然是穿过一块石头才长出来的，可想而知这个过程是多么的艰难，可它没有放弃，坚持不懈，终于穿透了石块，长了出来。

“我要放弃吗?”我反问自己，“不!”一个信念从我脑子蹦了出来。小草都没放弃自己，我又怎能放弃自己呢?我想明白了，我不能放弃，我要战胜挫折，我要坚持下去。雨停了，太阳暖暖地洒下来，照得小草更加青翠，我迎着阳光，露出了笑容，快步跑回了家。

回到了学校，我找到了适合自己的学习方法。意料之中，再一场考试后，我进步了。虽说进步不是很大，但是只要有进步就是好的，至少证明了我的努力没有白费。

成长需要挫折，挫折让我学会了隐忍，学会了坚持。

这才是真正的友情 This is the real friendship

生活中包含着不同的色彩，形成了一道七彩桥，而这座桥梁是你我彼此用心建筑的。只有心与心的结合，才让这座七彩桥如此绚烂。

从我们踏入校门的那一刻，我们拥有了整个天地，在这天地之间，我们开始寻找自己的友谊，友谊的微风一次次擦肩而过，那时我们不会懂得友情到底是怎样。一次次的抛弃它，一次次的错过它，不怀有丝毫遗憾，对友谊只是蓦然回首。一但决定丢弃它，我们就不再挽回。

可如今的我们，在有一年的和睦，将离开可亲可爱的母校，老师，朋友，同学。一次次的考试，将鼓励我们勇往直前，可它也在摧毁友情。如果世上没有考试，没有前进，没有后退，我想我回留守在这段时光里，不离开。

一节语文晚自习，老师的话感染着教师的每位同学，老师的话里，不仅有学习的重要，还有友情的可贵。这使每位同学都深有感触，同学们也在一字一句，一笔一划写着自己的感想。那时，又有谁注意到了友情的存在，字里行间里少不了的是对学习的感慨，但少掉了三年里和朋友相处的情意。学习对我们来说是重要的，我们要努力勤奋，友情的可贵，我们就要忽视吗?

随着时间的流逝，友谊开始深厚，也开始平淡。曾经，有一段可贵的友情，我们没有追随。如今，这段逝去的友情已不再复燃，面对残损的友情，我们何曾不想拾起它，为它穿上五彩霞衣，让它再度辉煌。

可友情总归有自己的“性格”，它好似玻璃，容易结识，可又容易破碎，想要拾起这残损的碎片，把它重新黏连，那谈何容易。真正的友情，它有坚强，有韧性，但它终究也存在脆弱。

生活中必定需要友情的滋润，没有友情的生活，是枯燥的，干旱的，乏味的，好似枯竭了的小溪。那样的生活，又有何意义?

友情是生活中不可缺少的一部分，缺少友情，不仅生活无趣，人生更黯淡无光。珍惜身边的友情，就等于珍惜自己的生活。

生活，因为有了友情，才有悲欢离合，欢声笑语。友情储蓄了人间的真情，因为真情让生活更丰富，生活中的那道七彩桥才永存绚烂光彩!

“丁零零……”上课了，同学们可高兴啦，因为又是语文课，罗老师也许又会给我们带来新点子。

罗老师简单介绍了《狼牙山五壮士》的故事，我们就有声有色地读起课文来。特别是五位战士跳崖时的语句，那声音啊，读得激昂慷慨，同学们别提有多认真了。

忽然，罗老师要我们安静下来，并把廖钦、卢川、肖匡宇、王祥晖、李炎喊到讲台前，他们有些“丈二和尚摸不着头脑”。罗老师微笑着说：“五位，请你们表演一下第一段所描写的‘狼牙山五壮士’。”“啊？”他们惊呆了，可是师命难违，他们只好硬着头皮表演。

“廖班长”根本就是一个十足的书呆子，人家沉着地指挥战斗，他却嘟着嘴，歪着脚，不知如何是好。“卢副班长”打一枪就大吼一声，卢川本来就有点细声细气，大吼一声真让人哭笑不得。“肖战士”扔手榴弹时总要把胳膊抡好几个圈。“王、李两个战士”把脸绷得紧紧的，眯上一只眼睛，做出开枪状，全神贯注瞄准“敌人”射击。只听到“砰”的一声，大伙儿吓了一跳，仔细一看，“小李子”竟然摔了个四脚朝天，教室里顿时沸腾起来。

我正在偷乐，不想老师大叫一声：“苏婧瑜，你来表演‘马宝玉嗖的一声拔出手榴弹，拧开……’这个动作。”这个可难不倒我“苏大侠”，我随手拿了个涂改液上了讲台。本“班长…‘嗖”的一声拔出涂改液，拧开盖子，用尽全身力气扔向教室后边。“哇——”同学们的嘴巴张成了“o”形，视线随着涂改液转到了教室后头。顿时，教室里炸开了锅，同学们惊呼道：“苏大侠真厉害，马宝玉再次诞生！”

更“倒霉”的是，罗老师还要我和肖匡宇几人表演五位战士英勇跳崖时的情景。

嘿，这也没问题！

廖钦演班长，冲着其他四位叫着：“同志们，我们的任务顺利完成了！”说罢，第一个纵身跳下讲台，战士们也陆续跳下“深谷”。同学们哄堂大笑，不知谁叫道：“你们跳的是‘浅谷’吧！”连老师也忍俊不禁。

罗老师的语文课总是那么出人意料，也总是那么让人神往。