山路十八弯这首歌的寓意是什么(汇总20篇)

上班族的寓言小故事及寓意道理

换了3次主人的驴  有一头驴生活在一个农场里。这头驴总觉得主人给它喂得很少却总是让它干很多活，于是就向神中之神宙斯祈祷，希望神能给它换个主人。宙斯听到了驴的祷告，决定满足它的愿望，就让主人将驴卖到了一个砖厂。  没过多久，驴又觉得自己每天来来回回运送沉重的东西，这比以前的工作还要辛苦，于是它又向宙斯祈祷要再换个主人。宙斯又让主人将驴卖给了一个加工皮货的匠人。当得知新主人就是扒了动物的皮来卖的匠人之后，驴呻吟着说：“以前的主人虽然给我吃的少，让我干的多，但是怎么也不会扒我的皮呀，唉，这次才是最坏的啊！”

跳槽没问题，人这辈子总得换几家单位，可是盲目跳槽有问题。据调查，有50%的跳槽人越跳越心烦……  驴与狐狸的计算法  狮子与驴、狐狸一起去打猎。3位都很努力地打猎，于是获得了很多猎物。狮子命令驴去把猎物分配一下。死心眼的驴将所有的猎物平均分成了3份。狮子一看，非常生气，就一下子将驴抓住吃掉了。接着，狮子命令狐狸重新把猎物分配一下。狐狸将所有的猎物分成两堆，一堆堆得像小山一样高，而另一堆只有可怜的几只。狐狸指指大的那堆，说：“大王，这堆是您的。”狮子看了很高兴，就问狐狸：“你这么会分东西，是从哪儿学的呀？”说着，还把自己那份又匀出一点分给了狐狸。  下属和上司抢功，下场都会很悲惨……  被狮王吃掉的狐狸  一个太阳徐徐西落的傍晚，随着太阳落下，一只狐狸的影子也慢慢变大，看到自己的影子，它心想：“我什么时候变这么大了？”于是不禁挺直了肩膀。狐狸的影子慢慢变大，不一会儿就有两只狮子那么大了。于是狐狸心里暗想，自己有尖尖的牙齿和锋利的爪子，平时不能和狮王接近就是因为个头不够大，如今，自己一下子变得身形如此高大，那它就不用怕了。  正好这时，狮王晃晃悠悠地走了过来。要在以往，狐狸一定会尽量躲开狮王，因为狮王饿了的时候总会一口将身边的动物吞掉。但是今天，狐狸决定和狮子套套近乎。看着狐狸不仅没有逃跑反而走到自己跟前，狮王马上快速冲了过来，一下子将狐狸扑倒，咬断了它的脖子。

稍有成绩就自大的人，看不到身边的危险……  站在房顶上的小羊与狼  有一天，小羊在栏杆与土坡间跳来跳去，无意间就跳上了房顶。突然来到这个新的世界，小羊感到异常兴奋，这儿走走那儿看看，望着远处很开心。这时，正巧有只狼从下面经过。看到平时怕得不得了的狼从下面走过，小羊一下子变得得意洋洋起来，它低着头望着狼说：“嘿！狼，你上来抓我呀！”听到小羊的挑衅，狼突然抬起头，看了看小羊，轻蔑地笑了笑，说：“唉，小不点！能够这样耍我骂我的可不是你，是你站的那个位置，这你可别忘了！”  在国有企业里，再有职务的人也是个打工仔，但是很多人往往忽略这个真相……  乡下老鼠与城市老鼠  一天，城市老鼠邀请乡下老鼠到自己家做客。城市老鼠将乡下老鼠领到厨房里，给它看各种食物：奶酪啦、肉啦、面包啦、水果啦，等等，堆得到处都是。但是乡下老鼠刚要钻到米袋子里饱餐的时候，看到了这里遍布的捕鼠器。虽然城市老鼠一再说，没关系，只要小心谨慎就不会被夹到，可是乡下老鼠已被吓得腿直抽筋，迈不开步子了。  乡下老鼠觉得自己在城市老鼠家里根本待不下去，就去和城市老鼠告别，说：“虽然好吃的谁都喜欢，可是每次都得提着脑袋吃饭，我看还是不要的好。”说完，就一溜烟儿地跑回乡下去了。  企业的打工者，要懂得幸福地劳累着……

药商竞富

有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。按理说，这种诚实商人就应先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。

第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定，出价高就给优等品，出价低就给劣等货。因为选取余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观。于是，两年以后，这位药商成了一名殷实的小财主。

第三位药材商则专门去超多收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上精美的包装，俨然是一种名牌精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是个性兴隆，从不愁销路。不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。

这个故事说明不一样的经营之道有不一样的结果。第一位药商可贵，第二位药商可叹，第三位药商则可耻。不仅仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改善。

高山流水

春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；之后，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原先，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。但是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自我从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。

从字面上看，“景”“物”“情”“理”四个方面是相互独立的，然而一旦融入到具体的文字中，又很难将四者截然分开，因为写“物”必然涉及“情”“景”“理”。怎样才能写好“托物寓意”类作文呢?下面，我来给大家支两招。

1.取象于物，立意求深。将一枚铜钱放在手中，有人觉得它就是一枚实实在在的铜钱，有人却从中悟出了做人的智慧，正所谓“取象于钱，外圆内方”，也就是做人应该外表随和，内里严正。的确如此，托物寓意类的文章，写物只是手段，寓意或喻人才是目的。因此，文章要想出彩、有新意，在构思时，必须抓住事物的本质特征展开联想和想象，由此及彼、由表及里地深入挖掘事物所包含的意蕴。要善于打破常规思维深入思考，也要善于反弹琵琶逆向思考。比如看见螃蟹行走，我们既可以联想到“漠视交通规则”，也可以联想到“趾高气扬、横行霸道”，还可以联想到“敢于打破常规，标新立异”，等等。总之，不管是花草树木还是日月星辰，重要的是要找到物与人在形象与品质上的相似之处，要能别出心裁地挖掘其精神内核，做到立意要新更要深。

2012年湖北省黄石市的中考满分作文《沿途的风景》的开篇有段非常美丽的风景描写。如果文章继续罗列沿途的风景，你可能会觉得文章美倒是很美，但是味道淡了一些。怎样才能让作文的语言优美又醇厚呢?作者接着写道：

放眼远眺，我在路途上发现了他们。他们有着黑玫瑰一样的皮肤、历经艰辛依旧坚定的眼神。铁铲、锤子等工具静置旁边。我看呆了，是啊，这风景就是像他们这样的人创造出来的，为了造就一次这样的风景，他们要遭受多少次烈日的炙烤，又要付出多少汗水呢!他们是远道而来的农民工，他们是这风景的创造者，他们也是时代的奠基者。

看完这段“风景”描写，你的心里是不是感觉有些沉重?尽管这不是美丽的自然风景，却是打动人心的独特“景观”。正如作者所说，这些普普通通的农民工“是这风景的创造者，他们也是时代的奠基者”。如此构思立意，既新颖独到又准确深刻。

比如，2012年山东省青岛市的中考优秀作文《我终于明白了你的良苦用心》，作者先从一株白玉兰切入：

一树摇曳的白玉兰，庄严而又圣洁，刹那间纯净了我的心灵。只可惜西边的枝叶比较稀疏，我在心里不禁暗叹那树干能力不济。都说万物皆有自己存在的理由，可看来看去，我还是弄不懂。

如果接下来文章直接转到用白玉来比喻母亲，就显得非常生硬、蹩脚了。读者可能就会发问：那么多的树、那么多的花，为什么偏偏白玉兰像母亲呢?所以，接下来描写白玉兰，对其内涵的挖掘就显得非常有必要了。

我看到了一种极美的景致，远远望去，一朵洁白而又硕大的白玉兰花静静地绽放在高高的枝头，周围是墨绿色的叶片。我不禁惊诧于它的素雅，惊诧于它的高洁。如果你不注意，就会无视它的存在。它不像别的花开满枝头，而是一棵树上只开有几朵，有的树上甚至只有一朵。

增加这样一段细致的描绘，我们就能发现下面关于母爱的抒写就有了载体，读者也就能顺着作者的思路，体会到母爱与白玉兰之间的相似之处。

放寒假了，爸爸妈妈说要带我和哥哥去外公外婆家过年。我很兴奋，又可以和哥哥玩耍嬉戏，又可以品尝各色美食。那天，经过长途的跋涉，走过崎岖的山路，我们终于来到了外婆家——那个小山村。在这里，我们过了一个不一样的春节。

一天下午，天气晴好，妈妈问：“你们想去看看我当年就读的小学吗？”“这么多年过去了，那小学还在吗？”我和哥哥疑惑地问。“应该还在吧。”妈妈似乎也不那么确定：“小学毕业后，我就再也没有去过了，倒想去看看呢。”“好啊，那我们走吧。”我和哥哥异口同声地说道。常常听妈妈说起，她上小学时要走很远的山路，到底会有多远呢？

我和哥哥你推我搡地走在前面，时而好奇地欣赏周围的美景，时而比赛着看谁能先跑到前面的山头。每到一个山头，我们都要回头问问：“快到了吗？”妈妈总是淡淡地回答：“还早呢，再爬过前面那个山头。”就这样走过了一个又一个山头，我们累得气喘吁吁，太阳暖烘烘的，我们把羽绒服和毛衣都脱掉了。

看着眼前连绵起伏的小山和一望无际的稻田，我不禁问妈妈：“我们什么时候才能到啊？”妈妈看着我俩气喘吁吁的样子，笑着说：“这就累了？我们大概才走一半吧。”

我和哥哥不由惊叫起来：“才一半？那要走到何年何月啊！”

“你们走这么点就累了？我们当年可是要每天来回走呢，还要背书包，带中午吃的饭呢。”

“这么远，你们早上怎么来得及吗？”我和哥哥疑惑地问道。

“那没办法，只能早点起床呗。”

我和哥哥沉默了。这时，附近的山多了起来，我们走在狭窄的田埂路上，高一脚底一脚。我们又不禁开始抱怨起这羊肠小道来。这时，妈妈又说：“你们知足吧。以前连这些小路都没有呢，得翻越这些石壁山才行。”看着这些石头山，我心想：这么高的山，他们要背着书包，带着饭盒，甚至打着伞，是怎么爬上去的啊？

每绕过一座山，我们都要踮起脚尖看看前面到了没有，但每次都只能看到一座座石山和在石山之间的蜿蜒的小路。这时，我们路过一小片松树林，便在那休息了一会，妈妈指着那些松树说：“以前我们上学时会从家里带点红薯到学校，有时我们会找棵松树，把红薯放在树杈间，下午放学回来的时候就会有一份大惊喜啦！”真的？我和哥哥马上站起来，这棵树看看，那棵树瞅瞅。妈妈问：“你们在干什么呢？”我笑着说：“我们看看会不会有当年你们遗忘的红薯呢……”哈哈……

又走了十几分钟，我们终于来到了那所小学跟前。那是一排低矮的平房，我有些失望：“这所学校这么小啊？”“这是以后改建了的，现在学生人数肯定很少了，稍有条件的都到县城读书去了。”

逗留了一会儿，我们便回去了。回首眺望，那条山路还是弯弯地盘在那里……

我的家乡，位于重庆市江津区的一个山区，几座大山，使这里和外界几乎与世隔绝。然而，这里山青水秀，条条小溪唱着歌，欢笑着流到山下的小河里。在山腰、山脚甚至在山顶，至今还盘旋着一条条弯弯曲曲的山路。

当第一声鸟啼叫醒了家乡的人们，当第一缕晨曦来到这个世外桃园，晨雾中的山路也展现了那迷人的身姿：山脚的路清晰可见，山腰的路若隐若现，山顶的路则像害羞的小姑娘，完全躲藏在雾里。从山脚向山顶看去，条条山路入云端，有一种通天的神秘感。

当晨雾散去，太阳映照着青青的山岗，家乡的山路又有了另一翻景像：条条山路如一根根玉带完全映入眼帘，有的宽，有的窄，有的绕着山嵴，有的跨过小溪，像群上的彩带，把整个大山点缀一新，这完全是一幅全新的水墨画。

爷爷说，家乡的山路有上百年的历史，他们的父辈就从山路上来来去去，奔波于如天梯的山路上，风里来，雨里去，山路是山里人的生命线。我有空就在家门口看那些山路，甚至到山上去找那些不常走的小路。杂草丛中，我看到了一块块石板，被磨得凹凸不平，长满了青苔。在这些似乎被人遗忘的石板上，我好像看到了一群群挑夫光着脚丫，裸着臂膀，吃力地挑着……

不知道什么时候，摩托车和汽车的马达轰鸣，打破了山区的平静。山路变宽许多，仔细一瞧，上面还铺了层结实的水泥。山路两旁的瓦房，不知在什么时候变成了一幢幢漂亮的小洋楼，如同一颗颗耀眼的宝石，点缀在家乡盘旋的山路上。孩子们顺着这些山路，三个成群、五个结群队地吆喝着，快乐地哼着歌，伴着溪流欢快的笑声，自由自在地一路向山下学校走去。老人们看着孩子们下山的背影，又深情地望望这山些路，情不自禁露出了笑容。

这就是家乡的山路，它们一天一个样，它们如同血管一样，连接着家乡的昨天、今天和明天。

鲁国少人才

鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”

庄子听了鲁君的决定，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”

鲁哀公反问庄子：

“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗？”

庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：

“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩丝带系玉玦（jue）的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，之后表示自我的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不必须穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”

他向鲁王推荐：“您如果认为我决定得不正确，能够在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩！”

鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。但是5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。

庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自我的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗？”

这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能代替实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。

吹箫的渔夫

有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。他先站在一块突出的岩石上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自我跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。他将网中的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫时，你们不跳舞，此刻我不吹了，你们倒跳了起来。”

这故事适用于那些做事不择时机的人们。

田鼠与家鼠

田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子，一边对田鼠说：“朋友，你明白，你这是过着蚂蚁一般的生活，我那里有很多好东西，去与我一齐享受吧！”田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自我的命运。他们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿什么东西。他一见到有人，立刻又钻回了洞里。这时，田鼠也顾不上饥饿，颤颤惊惊地对家鼠说：“朋友，再见吧！你自我尽情地去吃，担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可怜的我还是去啃那些大麦和谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活。”

这故事说明，人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。

在我的老家，每天都能听见鸟儿清脆的叫声。草香，泥土的芳香弥漫了整个村庄。

听，村东头的喇叭又开始播放《山间的小路》这首歌了。每当这个时候，我都会沿着墙角的梯子爬上房顶，看着远处盘旋在山上的那条小路。

小时候，每到夏天晚上，奶奶都会把家里的那把躺椅搬出来，让我躺在上面，而奶奶则会坐在旁边的小板凳上，手里拿着那把又大又旧的扇子，帮我驱赶着蚊虫。我惬意地躺在上面，仰望星空，感受夜的宁静和美丽。“奶奶，村后面的那条山路到底是怎样的？为什么小伙伴都说长大了要做探险家？”奶奶微微一笑，手里的大扇子摇得更起劲了，“那座山呀，很神秘，一到晚上，山间的那条小路还会闪闪发光呢，铭铭，不说这个了，奶奶给唱歌吧？”“好呀，好呀！”“在那山脚下，芍药花开，鲜艳芬芳，一条山路穿山林……”奶奶用她那不标准的音调哼唱着，听着听着，我进入了梦乡，睡梦中，我仿佛看到了那条开满芍药花的山路，弯弯曲曲地伸向了远方。

上小学了，清晨的阳光洒满了整条山路，是那么清新，那么透亮。沿着这条山路去上学，心中有说不出的喜悦。放学后的时光是最快乐的，三五个小伙伴一起在山路上奔跑，笑声传遍了整个山林。那些叫不上名来的小花儿是那样多姿多彩，摘一根柳条，编一束花环，再插上几朵颜色各异的花儿，戴在头上，我们个个都成了童话里的公主。那时的山路是我们快乐的源泉。

现在我已经是小学五年级的学生了，不知不觉已经离开家乡三年了，离开那条山路三年了。城市的生活是热闹的，是繁华的，但我总觉得这些都与我格格不入。婉转的鸟鸣，清澈的山泉，还有那条蜿蜒的小路都成了记忆中的画面。今年春天，在我的强烈要求下，妈妈终于答应和我回一趟老家，我兴奋地几乎一夜没合眼。刚下车，我便直奔村后面的那座山，熟悉的山、熟悉的路、连空气都是那么熟悉。这才是我的家，这才是我生活的地方。一阵风吹过，我的眼竟然模糊了……

家乡的那条山路蜿蜒漫长，但我确定，它的尽头就在我的心里。

对于一些寄寓性材料，如寓言、童话、漫画等，须透过材料的表象，进行“由物及人”、“由物及事”的联想，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，挖掘其真正的内涵，从而确立论点。

示例

驴子驮盐渡河，它滑了一下，跌进水里，盐溶化了，它站起来时轻了许多。这件事使它很高兴。又有一天，它驮了海绵走到河边，故意一滑，跌进水里，那海绵吸了水，驴子站不起来，终于淹死了。

这则寓言告诉我们，一切应从实际出发，情况变化了，我们的思想和工作方法也应随之变化，如果墨守成规，或盲目套用，必将招致失败。写作时要透过驴子驮盐和海绵的表象，把握并取其寓意作为文章的论点。

我小时候的名字叫李蒙乐，到了5岁的半的时候，爸爸说：“咱们给蒙乐改为珈乐吧，因为每天加点快乐！可以健健康康的成长。”

我来讲讲我的名字的故事吧：小时候妈妈一口一口的喂我吃饭，长大了我学回了自己吃饭，小的时候饭一口一口的吃，长大了是一碗一碗的吃，这一口口，和一碗碗的米饭使我慢慢的长高长大，让我感受到一点点，一点点长大的快乐，这是吃饭由少到多一点一点加上去的吃饭的快乐！这是饮食的快乐！

幼儿园的时候学会了a、o、e，上小学的时候，语文课老师也教我们a、o、e，但是老师还教我们拼拼音如“体”字怎么拼，是这样拼的ti——-音调第三声，这是学语文由声母，到韵母到拼音的一点点加上的快乐，这是学语文的快乐！

数学老师教我们学1，2，3——100——-200——，让我们知道1+1=2，2+2=4，50+50=100，100+100=200，我学会了这些是由小到大，一点点由数字加起来的快乐，这是学数学的快乐！

没上学之前，我不会跳绳，上一年级我能跳20个，到二年级我能跳100个，这是我跳绳由少到多的快乐，也是体育锻炼由少到多给我加上来的快乐！

到了三年级，还有更长久的将来，快乐不仅仅越来越多，而且快乐的礼物也会越来越多，谢谢爸爸妈妈帮我改这个名字，我想也是爸爸妈妈给我叫这个名字的寓意，我喜欢叫李珈乐。

涸辙之鱼

庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。

监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。他说：“能够，待我收到租税后，立刻借你300两银子。”

庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨日赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再观察周围，原先是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。”

庄子叹了口气之后说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干了。请求路人给点水，救救性命。”

监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。

庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说能够，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢！”

监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎样行呢？”

“是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦！”

远水解不了近渴，这是人们的常识。这篇寓言揭露了监河侯假大方，真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题之人的惯用伎俩。老实人的态度是少说空话，多办实事。

山雾如游丝一般弥漫在山中，丝丝薄雾给山腰系上一条腰带。渐渐的，山雾弥漫整个山谷，如茫茫大海。突然，雨来了，山上的树木随着雨滴沙沙作响，如同音乐家演奏名曲一样，红花渐渐飘入眼帘，溪水顺着石阶而下，如滚瓜一般。那山路见证着时间的印记。

幼时，我牵着妈妈的手一起沿山路走。在山脚上那片花海中穿过。玫瑰的红色映入眼帘，红的似火，格外惹人喜爱。突然我看到了一条小溪，拉着妈妈的手赶快跑过去。

溪水的浪花溅到我的手上，凉凉的，很舒服，这时我便坐到草地上把脚泡在溪水里。妈妈总会说上一句，这孩子真淘气。眼中却是满满的宠爱，这条山路上留下我和妈妈欢快的笑声。

三年级时，一天放学刚到家门口，就听见激烈的争吵声从屋内传出。“孩子大了，要到城市才能接受更好的教育。”“可孩子喜欢在这里生活，我们不能私自决定孩子的去留。”爸爸妈妈又在为我转学的事儿争吵。

我转身朝山间的那条小路跑去。夕阳西下，火烧云上来了，有的似飞奔的骏马，有的似腾飞的凤凰……千姿百态，鸟儿飞回巢中。我坐在石头上静静地看着眼前这一条弯曲的山路。心中虽有万般不舍，但为了学习，我不得不离开这里，这条绵延却又带给我快乐的路。

那天之后，我随父母搬到城里。全新的学习环境，繁华喧闹的城市。但每天晚上，我都会梦到故乡的那条山间小路。

转眼间我已经六年级了，妈妈终于答应我周末回家乡，我兴奋地手舞足蹈，我和母亲一起走过这条山路。路旁的草儿随风摇摆，阳光跟着溪水一起流动，波光荡漾格外好看，空气中都弥漫着欢乐的气息。不知怎么回事，我一脚踩在一块儿小石头上绊倒了，一下子趴到了地上。可我一点都不觉得疼，反而觉的和这条山路越来越亲密，母亲轻轻把我扶起，帮我拍掉身上的尘土。

我冲母亲呵呵一笑，抬起头望着眼前这条蜿蜒曲折的山路，我感觉到路的尽头一定是一片光明……

同学们，你们一定有个好听的名字，可别小看这几个字，它寄予了爸爸妈妈对我们的期望，我也有个好听的名字，叫“王佳俊”，王是国王的王，佳是佳好的佳，俊是俊俏的俊。

这个名字是爸爸、妈妈给我取的，妈妈告诉我，在我还没出生之前，他们就已经想好了，如果是男孩叫王佳俊，是女孩叫王佳欣。

爸爸妈妈希望我在成长的道路上一帆风顺，无论是身体、还是学习成绩、还是事业方面都是佳好的，妈妈更希望我成为一个俊俏的男孩，于是，我就有了这个好听的名字。

怎么样？我这个名字还不错吧！我一定不会辜负他们对我的期望，一定要好好学习，脚踏实地的做人，成为一名对社会有用的人才。

在我的家乡有一条美丽的小路。这条小路弯弯曲曲的，路边有翠绿的小草，还有许多可爱的小石头。每当我走在这条小路上，童年的一幕幕场景又浮现在眼前。

记得第一次我走在这条小路的时候。这是一个周末，奶奶问我：“要不要去走走小路啊？”我马上兴奋地回答：“要去！要去！”到了小路，我就在小路上奔跑。小路又弯又长，一眼望不到头。我看到路上有许许多多的小石子，我马上过去捡。这些小石子有红的、灰的、黄的、绿的全都又小又可爱。奶奶在我身后跟着说：“慢点！慢点！别跑太快。”回家的时候我捡的小石子装了一满瓶。数一数，足有好几十颗呢。回到家后，每天都想着这条小路，想着哪天能再去小路上自由玩耍。

时间一天天过去了，我已经上小学三年级，我每天都要走这条山路上学。之前的黄土路现已铺上了地砖。我走在这条小路上，这条小路好像永远也走不完。我问奶奶：“小路的尽头都有什么？”奶奶说：“小路的尽头还是路。”这时我对小路的尽头充满着期待。

时间过的真快，我的小学快毕业了。可是我的考试失败了。天空都下起了蒙蒙的小雨，周围的大树也都枯萎了。我锤头丧气的走在小路上。我发现小路蜿蜒曲折，正像我们人生的道路。我明白了，无论走在那一条路上，都要学会坚持。就在这时，雨停了彩虹出来了。我的心里好像也出现了一道美丽的彩虹。

弯弯曲曲的小路在我心里已经成为我家乡的象征，成为我对家乡感情的寄托。我很思念家乡弯弯曲曲的山路。这条小路让我明白了生活中会有困难，我们要勇敢面对那些困难。

小骆驼又遇见了小红马，小骆驼高兴的对小红马说：“小红马，我们最难看的地方很有用，不信我们去沙漠一趟。

“小红马爽快的答应了。”

第二天，他们来到了沙漠。小骆驼高兴的对小红马说：“我们的脚掌又大又厚，不容易陷进沙子里。”

这时，小红马已经陷进流沙里。小骆驼飞了球牛二虎之力，把小红马就上来了，小红马得救了。小红马感谢的说“谢谢。”小骆驼冒着汗说不用谢”

他们走啊走，来到了很远的地方，小红马突然饿到了，小骆驼骄傲的说：“我们的驼峰贮存了养料，够我们路上用的。

小骆驼回头一看，啊。小红马饿到了。小骆驼把小红马放在背上。跑出了沙漠。

有意义的童话故事回到家，小红马吃饱了，又恢复了精神，小红马感谢小骆驼说：“谢谢你把我救出来”，小骆驼兴奋的说：“不用写是应该的嘛。”从此，他们又成了形影不离的好朋友。

问得多么简单，但我无语。

错过多少次冷酷的月亮，萧条的秋林，落幕的黄昏，人生就似一坛尘封的老酒，越品越香，越品越浓。醉了的，不是好汉;没醉的，不是英雄。

采一缕和煦的阳光，撷一泓叮咚的清泉，划一叶轻盈的扁舟。人生就像一本耐读的书，细细地品读，生怕错过精彩的篇章，不翻到最后，永远不知结局的辉煌。

孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。繁花碧草，亭亭修竹，婉转莺啼。人生就像一场戏，每个人都是这出戏的主角，融入了嬉笑怒骂，悲欢离合，这是必备的戏码。真所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无。”

心灵的默契是知音，完美的旋律是缘分;争锋相对是敌手，优胜劣汰是竞争。人生就是一局棋，生活便是不易言败的对手，自己也在其中，吸取经验，自我完善。

美酒，给人以一段时间的兴奋和快乐，但她的香醇只是一种浪漫，但不永恒;这是人生。咖啡，给人带来无穷的苦味，不经意间也带来了永恒的回忆;这是一种现实，滋生于心中，这是人生。过分的现实，人生变得呆板和木讷;过分的浪漫，人生变得虚无缥缈。人生便是这两者有机的结合：美酒咖啡。

人生会面对种种难题：生存的难题，思考的难题，精神超越的难题，突破创造的难题。爱因斯坦敢于挑战，在探究未知事物的过程中获得喜悦与满足感;围棋国手陈祖德参透了精神的超越，谦逊地说：“我是学生”，他无止境地追求着一种学也无涯思也无涯的人生真谛。

人生会提出种种追问：存在的意义、爱的意义、苦难的意义、超越的意义……林则徐老先生箴言：海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。他的丰功伟绩，这是一种爱国的最高表现;霍金将苦难化作另一种意义上的恩赐，在禁锢的轮椅上操纵宇宙人生。

人生会面对种种选择：生存方式的选择，出处去取的选择，生存状态的选择。它是诸葛亮：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的修身养性;它是刘禹锡“斯是陋室，唯吾德馨”的安贫乐道;它是范仲淹“不以物喜，不以己悲”的仁人之心;它是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱飘逸。

涓涓细流滋润干涸的心灵，连绵群山耸起你高贵的人生。

匆匆人生疾似梭，事事谈泊心如水。

[寓意哲理作文600字

看完篝火晚会，已经是晚上8：26了，天空漆黑一片，要知道我们入住的客栈可在山上，需要走好久的山路，心里不禁有些忐忑！

夜晚的山风吹着路边的树叶，发出各种各样奇怪的声音，夜晚的山寨完全不是白天的那幅景象，夜幕下黑色的山峦总让人担心后面躲藏着些什么；我们二大二小四个人其实并不太认得出来路，只是顺着路向着臆想中家的方向走去。

走了好久，好象是一条一直见不到底的路，以往一直胆小的我吓得瑟瑟发抖，幸亏我们有手电筒，还能看的清前面的路。

我们一起回去的小朋友叫乐乐，是个调皮的小男孩，居然一声一声地学狼叫唤：“嗷呜——”真担心会不会把狼招来。不过这样一来，我好象也没有刚才那么害怕了。

探险总是会结束的，最终我们还是回到了我们的漈上人家，这真是一件惊险的事情，也算多了一次经历吧！

踏上那硬邦邦的山路时，我的心才踏实下来。远离了城市的钢筋水泥，开始了我山间的徒步。

风轻轻吹过路旁的狗尾草群，金黄的狗尾巴草从栅栏中伸出头来，用细细的绒毛来抚摸我的脚丫子，绿绿的叶子又害羞的捧着脑袋。

长长的山路指引着我往下走，一股直沁肺腑的清爽使人心情舒畅。眼前一条小溪切断了山路，一座石桥架在溪流上连接到另一头，桥洞里不断涌出清澈的溪水，流过卵石冲刷出一个个小瀑布。浅水洼里，鱼儿们随着溪水游来游去，在静静流淌的小溪里溅起一圈圈的波纹。

踏过坚硬的老石桥，山路慢慢变得有些陡峭了，时而宽时而窄，有的地方有些排水的缺口，轻轻一跃就能过去，稍大一点的口子就会并排搭着几块厚厚的木板做桥。路旁的稻田里，老黄牛在一边吃草一边发出哞哞的低吟，声音沉而悠远。山林中传来黑山羊细长的咩咩声，伴着脖子上的铃铛发出清脆的叮当声，好像在遥遥附和着老黄牛。

这条山路一直走就渐渐没有了，到了大山脚下再往上就要手脚并用的抓着树枝向上爬了。我回头走上来时的路，在这山野间尽情呼吸着带有草木香的空气，再一转，踏向另一条分叉路，沿着山路继续了我的征程。

而死亡，与离开不同。

影片给本杰明安排了一个别样的环境，类似于中国的养老院。在这里，死亡如同空气，因太常见而寻常，因寻常而沉默。你会在某一天，发现大厅里空出了一把椅子，或是清晨缭绕的音乐忽然消失了，或者在某一天醒来，发现隔壁的房间忽然空了，不久后又住进了新的人们。

司空见惯，悲伤就不再明目张胆，而是潜藏在那些深刻的皱纹下，被埋在浑浊的眼神里。最初的本杰明并不知晓死亡的寓意，人们来来往往，世界照常运转，没什么和昨日不同。是那个教本杰明弹琴的老人，告诉了本杰明，死亡对生命的意义。

这是众人都不可避免的去处，也是我们不可控制的命运，它的存在将人人置于平等的位置，并告诉我们，走入我们生命之中的，可以由我们主观来决定的，人人并不平等。

他人在自己内心的地位，与情感的浓烈程度构成正比。越重要的就该越珍惜，只有如此，失去之后方能少些后悔。悲伤是被允许的，后悔却没有救赎的途径。

这一点，不仅仅是对爱。对梦想，同样如此。