作文张继科个性与成就(精选20篇)

在我们每个人的心中都藏着一个美好的梦想，有的长大了想当医生，有的想当飞行员，有的想当科学家、运动员等等，我的梦想是当一名老师。然而一下子实现这个目标是不可能的，所以我就把它拆分成一个个小目标来做。

首先，是要汲取更多的知识，因为只有自己掌握了很多知识才能教导学生。所以我要做到认真听课，仔细做作业，不懂就问，而且拓展课外阅读也是很重要的。

其次，要培养自己的表达能力，会把自己的学习心得用最易懂的方式说给同学听。比如每次的品社课，事先我都积极准备PPT及演讲稿，这样我就可以在课上流畅的向同学们讲述课程。

最后，要多加强体育锻炼，因为强健的体魄是学习和工作的资本。

我现在就希望通过达到上面三个目标来实现我成为一名教师的梦想。我在努力追梦!希望你也能和我一样，不要总把梦想放在嘴边，让我们一起行动起来快乐追梦。相信未来的你一定会感谢曾经努力的自己。

最后，祝愿所有的同学都实现小目标，成就大梦想!

有了梦想，就要敢于挑战，勇于付出，并坚持到底!用小目标的达成带来强大行动力!从而取得最后的成功!最后祝愿每一个小朋友都可以实现自己的梦想。

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飘风的落叶有个性，执意飘向大地和大地拥抱，“落红不是无情物，化作春泥更护花，”丰富了自身的价值和生活，让自己的生命在最后一刻依旧升华，。吐丝的春蚕有个性。当远方的游子需要她时，她毅然吐出所有的洁白，“春蚕到死丝方尽，”供养了他人同时也丰富了自己，这不也是发挥个性，绽放生命最美丽之花的表现吗？

由自然规律，我想到了人类社会。

毛ze东，这个永载史册的名字，他出身普通韶山农民家庭，却有“问苍茫大地，谁主沉浮”的气势和雄心壮志，他偏不像其他一样安于现状，而是寻找个性解放进行革命斗争，于是一个新中国在20世纪中叶产生了，为处于绝境的中国人民创造了一个和平发展的环境，话题作文《以个性为话题的作文600字》。

写下永恒史册的司马迁不畏强暴，在身心各受折磨的情况下仍坚持自己的个性操守，真实客观地叙述历史，于是一本永垂不朽的著作《史记》问世，同时也为后代传承高尚精神提供理论依据。

我们不用说那为真理而献身的伏尔泰，布鲁诺，更不用说那为后世资产阶级发展提供科学理论的法国启蒙思想家们，他们为了坚持真理，坚守自己个性操守，被压迫，打击那是司空见惯的事，但他们没有为此被打倒依然站起来为科学民主而奋斗，为资本主义发展和西方步入近代社会提供理论武器促进人的思想解放。

个性即是美，它让我们的生命绽放出那么美，那么亮的光，它营造了一个个优美的环境，创设了一个个民主，科学的和谐氛围，个性让人们推动着社会的发展，像毛ze东，司马迁他们这样的伟人，就是发展个性，坚持自己的个性操守，最终都为人类社会创造出不朽地贡献，为人类社会发展创造了一个良好的氛围，促进人思想的解放和社会的不断前进，使人们的生活更加美好。

个性，让生活更美好！

近日，一位领导干部在被移送司法机关那天，带出一副对联：苦熬苦等苦盼我不知时，心惊心寒心酸悔不当初。横批：度日如年!这副对联虽然不算工整，但却是他被接受组织调查期间的真实写照。所以说，党纪国法是至高无上的权威，是碰不得的高压线，党员领导干部千万不要等到付出沉重代价之后，再挽回对它的重新认识。

面对严格的党纪国法，谁都知道为官者不能以公权谋取私利。可是，总有人以各种方式搞贪污受贿、巧取豪夺、权色交易等等。从腐败分子的忏悔中可以看到，许多人走上违纪违法道路，就是首先从违反党的规矩开始的。有的人认为，偶尔违反规矩的行为也许是小事，但久而久之，就会松懈思想防线，就会弱化规矩意识、规则意识。在大的问题上，党员领导干部一个跟头都栽不得，面对各种诱惑，要日日、时时、处处告诫自己，那些别有用心的人盯上的不是我们这个人，而是我们手中的权力，自己一旦经不住诱惑，一旦失去制约与监督，一旦有私念哪怕是一闪念，一辈子筑成的思想防线就会千里之堤溃于蚁穴，就会从人民的公仆变成人民的罪人。

非规矩不能定方圆，非准绳不能正曲直。党员干部要始终牢记“木受绳则直，人守法则正”、“手莫伸，伸手必被捉”的道理，在任何时候任何情况下，都做到心中有法纪、言行合法度、办事守法规。

乡镇是最基层的政权组织，与人民群众发生最直接的联系，虽然，乡镇干部地位不高，权力不重，却确确实实关乎最广泛的农民群众利益，乡镇干部的一言一行更代表了党的形象。加强乡镇干部建设，打造一批思想政治上过硬、业务素质上过硬、作风纪律上过硬的党员干部队伍，争做严明政治纪律和严守政治规矩的表率，才能培养更多的乡土人才实现“中国梦”。

要做对党忠诚的表率。对党忠诚，是最大的政治、最根本的政治规矩。“忠”，就是忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于事业。“诚”，就是光明磊落、襟怀坦荡，对党没有私心，不怀二心，表里如一、言行一致。各级党员干部，要对党绝对忠诚，做到进党的门，做党的人，在党爱党，在党忧党，在党为党。听党话，跟党走，干党事，以赤诚之心对待组织。衡量一名党员干部对党是否忠诚，不是看他说得怎样，重要的是看他为党和人民的事业做了什么，关键在于看是否担当。不干事就是不守规矩，有作为、有担当，是忠诚履职的表现，也是讲政治讲规矩的基本要求。

要做遵纪守矩的表率。党员干部要把守纪律、讲规矩的自觉意识铭记心头里，浸在骨子里，融入血液里，自觉学习党纪国法，深入学习党的优良传统，准确把握各项工作执行落实的要求，标准和尺度，做到知纪律，懂规矩，对“哪些该说，哪些不该说;哪些该做，哪些不该做;哪些该大力践行，哪些该坚决反对”等各项规矩要切实了然于胸，真正从内心把纪律和规矩作为修身从政的行动指南和行动准则，始终将自己置于纪律和规矩约束之下，防止“盲人骑瞎马”。要常怀敬畏之心，做到敬畏法律、敬畏纪律、敬畏规矩，敬畏组织，敬畏岗位，敬畏群众，敬畏良心，树立“怕”字当头，“严”字当头，把党的纪律和规矩作为悬在头顶上的“三尺利剑”，手推戒尺、心存敬畏，始终做到不越底线，不越红线，不越雷池。要将党的各项纪律和法律法规作为自己的从政之绳，工作之纲，人生之境，始终做到心有所畏，言有所戒，行有所止。要带头遵规守纪，以身示范，以上率下，发挥“关键少数”作用，凡是要求别人做到的，自己首先要做到，凡是要求别人不做的，自己首先坚决不做。要大兴遵规守纪之风，保持“反四风”的高压态势，加大巡视，明查暗访和督办检查的力度，重拳出击，正风肃纪，开展整治学风，整治口风，整治会风，整治“走读风”，整治“吃喝风”，整治“玩风”“六风”整治活动，重点对党员干部上班不在状态，经常“走读”，公款吃喝;单位“三资”管理，财务管理混乱等方面的典型案例进行查办。开展违反政治纪律和整治规矩专项检查，重点查办国家干部中心工作推进不力，村组干部有令不行、村级重大事项决策不民主，农村党员不像党员等方面的问题，做到发现一起，查处一起，以严明的政治纪律和政治规矩正党风，带村风，扭民风。

要做狠抓落实的表率。从严治党、严守党的政治纪律和政治规矩，其最终目的就是推动工作，促进发展，保持稳定。守纪律、讲规矩不是同解放思想，创业创新割裂开来，对立起来，而是为创业创新营造公平公正的宽松环境。当前，乡镇面临着难得的发展机遇，发展地区经济社会目标，责任重大，需要我们以严明的政治纪律和政治规矩来抓落实。抓落实是守纪律、讲规矩的要求，是敢于担当，勇于负责的要求，是争强进位、创先争优的要求。抓落实，简单的讲“三个字”：形在“抓”，力在“落”，魂在“实”，归根一个字“干”。要解放思想抓落实。全镇各级党组织和广大党员干部要树立“抓落实就是创新，抓落实就是发展，抓落实就是水平”的理念，做到敢想敢做，敢为人先。要振奋精神，始终保持奋发有为的状态，各项工作都要抢先发之机，谋先发效应，抓住全年工作的主攻权，打好全年工作的主动仗，以前所未有的工作节奏，前所未有的工作力度，狠抓落实，快抓落实。要转变作风抓落实。抓落实必须有良好的作风作保障。大力推行“一线工作法”，“思想政治工作法”，“倒逼工作法”，对项目建设、计划生育、“三万”活动等重大工作目标任务落实到每一月、每一周，每一天，倒排任务，倒排时间，倒排进度，做到紧张每一刻，干好每一天，成就每一年。通过倒逼，出干劲、出压力，出成绩，促进工作更好更快落实。

中考时，考生该怎样根据命题要求以独到的眼光从素材库存中迅速选定材料，拟题作文，做到“人无我有，人有我新”，张扬个性呢？

一、新法拟题——精妙：

俗话说，文题如眼，题目如美丽传神的大眼睛，给人留下最重要的第一印象，显示文章的形式美与精神美。那么应该怎样拟题呢？一个基本的要求就是题目要“新颖别致”。就是指自己的作文题目能打破常规，从与众不同的角度来拟写，让人一看就有耳目一新之感。话题作文的流行，给标题创新提供了机会和舞台。一个绝妙的标题，具有先声夺人之功效。自拟标题时，首先不要把话题当成题目；其次，可在修辞等方面多费点心思。

可采用以下几种办法：

1．善用修辞来拟题：即采用比喻、拟人、设问的修辞来拟定题目。它要求进行广泛的联系、想象，同时要做到贴切、形象、通俗，达到由此及彼、生动形象的艺术效果。如以“音乐”为话题，《心灵的变奏》、《生活中的阳光》、《锅碗瓢盆交响曲》等比喻新颖鲜活，过目不忘；《一个没有乐队的指挥》与《一个没有指挥的乐队》对比鲜明，各显其妙；《“五线谱”和他的五线谱》、《二胡和小提琴的爱情变奏曲》巧用借代，别出心裁，饶有情趣；此外，还有夸张法（“千年等一回”），对偶法（“榜上无名，脚下有路”）等。

2．惯用移植法拟题：移用军事、科学文化、体育、音乐、美术等行业术语，适当修改后作为题目，别具一格。如“少打擦边球”，“学生健康红灯频频”等，让人耳目一新。以“我”为话题，可活用歌词《真我的风采》、《我想唱歌不敢唱》、《最近比较烦，比较烦》作题；写老师晚年坚守教坛的文章，可引用诗句《夕阳无限好》作题。用这种方法作题，通俗明了，妥贴自然，并为大家所喜闻乐见。

3．新视角，别开生面：拟题不仅要快，更要求新求趣，给人耳目一新的感觉。这就要求我们克服思维定势，逆向思考，追求陌生效果，拟出让阅卷老师一见钟情，怦然心动的好标题。可以违反常情，如《真想做个差生》、《渴望停电》、《无价的花生米》等；可以借用数字，如以《1、3、5》为题，抒写音乐情怀；可以展开想象，如《8与发》、《雷锋“出国”了》、《人脑电脑世纪之辩》等。这些文题不落俗套，新视角，新思路，新感悟，新体验，易吸引读者的注意力。

总之，拟好题目是写作的重要部分，它能激起读者的阅读兴趣，收到引人入胜的效果。

在如今这个个性化的时代里，许多人都爱打扮出自己的个性，随之并出现来“帅呆了”“酷毙了”这些时髦的词语，为什么会出现此类情况呢？是因为越来越多的人失去了自己的个性，被束缚、被规定为某种格式，最终千篇一律。而我却希望追求自己的个性，找到真正的自我。

记得曾在《意林》上看过这样一篇文章：在某个城市里有一个小“书法家”，其字风格独特，笔笔精湛，在参加了一个全国书画大赛中脱颖而出，人们不得不为他竖起了大拇指。书法大师也感叹中国书法界不久将会出一个新星。然而，过了一年，便几乎听闻不到他的名字了。好奇的人就去他家一看，原来他酷爱王羲之的字，便疯狂地临摹他的帖，都可达到以假乱真的地步了，却把自己的独特风格的字练没了。

这是个多么可惜的结局，认识这个小“书法家”的人都为他感到惋惜，话又回到我们身上了，作为学生的我们不也应追求自己的个性吗？选择合适自己的学习方法，确立自己的生活目标，别总是别人怎么打算，你就盲目效仿，到头来他取得了功绩，而你却因为方法不正确，遗憾终身。但，追求个性并不是说在物质生活上一定要前卫。哪有学生画着装，穿着当今最流行的乞丐裤去上学呢？适当地追上潮流，只有突出了自己个性就好，过度的追求个性会使我们昔日的朋友一如鸟雀四散，到头了吃亏的还是自己。

不是有一首歌叫“我的地盘我做主”么，也是要我们适当地追求自己的个性，突出自己的风格，做个性的自我，追求个性真好！

党和国家比以往更加重视教育，我们做为一名教师，要把“立德树人教书育人”放在了举足轻重的地位。而我们人民教师肩上的担子也更重了，但这是无比光荣的责任和使命。要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，教师应做到德才兼备，教书育人 ，并且要坚持努力向德艺双馨的方向发展。当一名人民教师是多少毕业生的梦想，教师不仅担负着教书育人，更担负着学生的管理。是学生的榜样，是学生关注的对象，也是学校教育教学工作主力军。

一、更新德育理念教书育人

德育理念是指人们经过长期蕴蓄而形成的关于德育发展的一种科学性、理想性、精神性、持续性、规范性的价值追求，是德育工作的指导思想。我国社会在改革开放的浪潮洗涤下，人们的思维方式、生活方式和社会环境已发生了巨大变化。学生的身心特点在新的时代中已有新的表现方式。现在来到学校读书的学生厌学情绪比较重，纪律性不强，自控能力不强，行为表现差，有的学生自卑心理严重，有的学生则目空一切，且大多数学生是独生子女，多以自我为中心，但他们接受新事物比较快，而且热心集体活动……这些学生的特点与过去有了很多不同。因此，德育工作者应改革传统德育思路及模式，与时俱进，树立崭新的德育理念，把“教书育人、服务育人、管理育人”的理念现代化。尽管现在学生的缺点《或不足》方面较为突出，学校更有责任关心、关注、关爱他们，充分肯定学生的优点，注重挖掘学生的闪光点，尊重所有的受教育主体，分类施教，满足不同层次学生道德水平发展需要。把立德树人与学生的潜能挖掘、个性发展结合起来，使德育工作真正深入学生的心灵，进而成为促进学生改造自我、谋求发展、成长成才的原动力。只有坚持树立“立德树人教书育人”的工作理念，坚持以学生为核心，以学生为目的，以学生为根本，把学生作为学校德育的动力主体，把促进学生成长成才作为学校德育工作的重点，学校德育工作才能更具有时代性。

二。立德树人，身正为范

立德，就是树立人民教师良好的德行，为人师表，做人楷模。乌申斯基说：“教师的人格，就是教育工作的一切。”教师具备怎样的道德品质，不仅仅是教师个人修养的问题，而且关系到熏陶和培育出怎样的人的问题。 作为教师，要热爱自己的职业，只有拥有一颗对工作的无限热爱之心，你才能忠实地履行自己的职业职责，才会有强烈的工作责任感。潜心研究教材、研究学生，将自己智慧与汗水播撒在孩子们的心田，让他们成为祖国现代化建设的有用人才。在教育教学中，勇于实践，善于从教学实际中寻找解决问题的方法和途径，积累经验，及时总结，形成自己的教育教学特色。才能使我们的教育事业才能兴旺发达。 对于教育事业而言，“十年树木，百年树人”，教师应时时事事不性急、不气馁，力求耐心细致地教育和帮助孩子们，让每个孩子的潜能得到充分的挖掘，个性得到充分的发展。 “以德正身堪为人师才称其职。”身正，就是教师本身要道德、言行、品行规范。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质更为重要。 让我们真诚地对待祖国的教育事业，不断地提高自己业务水平、完善自我、发展自我，做一个具有高尚师德师风和文化素养的合格的人民教师。

三、立德树人，强化德育工作

学校新时期的教育必须重视学生的思想道德教育。这是教育的显著特点，而当代教育则更加突出立德树人。教育者深深地懂得自己面临的学生普遍有如下特点：行为不规范、思想过分开放或过分压抑、文化基础较差、成功感很少、自尊心受损、自暴自弃较多等等，要把他们培养成一个符合社会需要的合格人才，既不能靠单一的文化知识传授，也不能靠单一的技能培训，因为他们是应试教育的直接“失败者”。鉴于上述原因，如何看待学生如何培养学生已成为教育者必须深思的重要课题，只有更加主动地研究德育工作，只有找准突破口，只有将德育与学生的潜能挖掘、职业成长和个性发展结合起来，才能使德育真正深入学生的心灵。只有真爱学生，因人而异，去关爱他们，去开启学生的心扉，去撞击出学生热爱生活、热爱人生的火花，才能激发学生学知识、练技能的热情，才能使学生在学校成长成才。因此，学校德育工作应在立德树人上下功夫，捕获学生心灵，循序渐进，进而使其自觉生发出改造自我、谋求发展的动力，使学生真正自尊自立自强。可以说，立德树人就是陶冶人性，铸造健康人格，这在学校尤为重要，这也是由当代学校学生特点决定的，因而立德树人教书育人是教育的根本和灵魂。只有抓住这个根本和灵魂，学校才能培养出更多这样合格的人才。

四、立德树人，创新育人

学校应在以教为中心的基础上，充分挖掘课堂教学中的德育功能。 首先，思想品德教学是德育教育的主渠道。教师应利用教材内容加大德育教育力度。例如，在讲授思想品德课时，要强调诚实守信意识的作用;在讲授课文时要联系生活实际来进行教学，教育学生正确对待金钱，强调君子爱财，取之有道，不谋不义之财;在讲授人生观时，教育学生应立志做一个有益于社会、有益于人民的人。 其次，除思品外，其他学科也应该渗透德育的理性内容，这也是学生德育工作的重要渠道。比如，语文课在培养学生热爱祖国，培养高尚的道德情操和健康的审美情趣方面，具有独特的功能;又如其他学科教学过程中，都或多或少地涉及国情、爱国主义、职业道德等相关知识。各学科教师都应树立德育意识，在进行学科知识教育的同时，注意发挥学科的德育功能，有意识地在教学中渗透对学生们的德育教育，多方面影响学生的德育发展。 再次，课堂教育教师不仅讲授知识，还应适当创新教学方法，适当增加教学活动内容，增大学生自主学习的自由空间，以便更好地调动学生学习各门课程的兴趣。多渠道地促进学生综合素质的不断提高。

五、增强德育效能 教书育人

学校的德育工作应该渗透到学校管理的所有环节中去。学校的“教书育人、管理育人、服务育人”必须以学生为中心，发挥其德育功能。学校建立学校教育、家庭教育和社会教育相结合的教育管理体系，聘请地方派出所的有关领导做学校法制教育宣传，定时、定专题给学生讲课作报告，定期请家长到校开家长会，双向交流学生情况，动员和引导家长配合学校管理工作。促进学生“知行统一”，自觉规范言行，有效地规范了学生日常行为，大大降低了学生违纪率，不断促进学生综合素质的全面提高。“一切为了学生、为了学生的一切”是教育成败的关键，必须亲自参与到实践中。只有坚持塑造人与服务人相统一，坚持以德治校与依法治教相结合，才能增强学校的吸引力和凝聚力，才能促进学校更好地生存与发展。

中国古代著名思想家孔子曾说：少成若天性，习惯自然成。意思是说儿童时期养成的习惯，会伴随我们一生，影响我们一生。一种好的习惯往往能为我们插上成功的翅膀，不经意间，会助我们一臂之力。

自从我记事起，妈妈就每天给我讲故事、陪我看童话书，每天给我创造一个读书的环境。即使连不爱看书的爸爸也在妈妈的熏陶下养成了读书的好习惯。爸爸还说“作为家长，他要做一个很好的榜样，陪我一起坚持读书。”

古人云：“书中自有黄金屋”。一本书，它像一个百宝箱，蕴含着许多的知识；一本书，它就像一位朋友，无条件陪着你；一本书，它就像一位无声的老师，随时乐意接受你的提问。

记得有一次我在读《假如给我三天光明》的时候，我知道故事中的海伦天生就有身体缺陷，她看不见，听不见，也不会说。她的世界是黑暗的，无声的，多么可怕啊！换作谁也接受不了这样的现实。海伦小时候性格暴躁，后来父母给他请来了家教老师教说话，渐渐地，海伦找到了学习的乐趣与方法，她经过自己的努力，坚持，不但学会了母语，还学会了五种其他语言，通过摸别人的喉咙和嘴巴来“听”别人说话。海伦的世界又有了声音与色彩。我被海伦的执着追求深深地感动了。

书中的知识就像海水那么多，我会不断地去探索，去汲取。因为书改变了我，让我学会了坚持就一定能成功。我要像海伦学习，让自己做一个有恒心有毅力的人。这个学期妈妈陪我去少年宫报兴趣，我选择了创意画画，我一定要坚持学习。俗话说的好：坚持就是胜利。跑马拉松没有毅力，是不会胜利的。

美国著名的成功学大师拿破仑西尔说：习惯能够成就一个人，也能摧毁一个人。习惯影响人生，习惯决定命运。好的习惯一旦养成，就会受益终生；而一旦染上恶习会使人误入歧途。是啊，好习惯是我们成功的基石，也是走向成功的阶梯！

王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，所作多为有关政令教化、适于世用之文。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用;诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。”(《上人书》)正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。今存《临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》、《临川先生文集》等。他所著的>在初一课本有收录。

他的散文雄健简练、奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。王安石的政论文在唐宋八大家中是突出的，他驾驭语言的能力非常强，其言简练明快，却无害于笔力雄健。其文以折为峭而浑灏流转，词简而意无不到。《上仁皇帝言事书》，是主张社会变革的一篇代表作，根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析，提出了完整的变法主张，表现出作者“起民之病，治国之疵”的进步思想。《本朝百年无事札子》，在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有利建树，认为“大有为之时，正在今日”。它对第二年开始施行的新政，无异吹起了一支前奏曲。《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”(刘熙载《艺概.文概》)，具有较强的概括性与逻辑力量。这时推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。王安石的一些小品文，脍炙人口，《鲧说》、《读孟尝君传》、《书刺客传后》、《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。他还有一部分山水游记散文：《城陂院兴造记》，简洁明快而省力，酷似柳宗元;《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，即使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变。

王安石的诗歌，大致可以罢相(1076年左右)划界而分为前、后期，在内容和风格上有较明显的区别。“荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵蓄……后为群牧羊官，从宋次道尽假唐人诗集，博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣”(叶梦得《石林诗话》)。前期的诗歌，长于说理，倾向性十分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会，问题注意到下层人民的痛苦，替他们发出了不平之声。《感事》、《兼并》、《省兵》等，从政治、经济、军事等方面描写和提示了宋代国势的积弱或内政的腐败，指出了大地主、大商人兼并土地对于国家和人民的危害，提出“精兵择将”的建议;《收盐》、《河北民》等，反映了当时人民群众备受统治者迫、害压榨的悲惨遭遇;《试院中》、《评定试卷》等，则直接抨击以诗、赋取士的科举制度，要求起用具有经世济国的人才;《元日》、《歌元丰》等，热情地讴歌了变法带来的新气象和人民的欢乐;《商鞅》、《贾生》等，通过对历史人物功过得失的价，抒发了自己的新的见解和进步意义。王安石后期的隐居生活，带来了他的诗歌创作上的变化。他流连、陶醉于山水田园中，题材内容比较狭窄，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。但艺术表现上却臻于圆熟，“雅丽精绝，脱去流俗，每讽味之，便沉沆瀣生牙颊间。”(《后山诗话》载黄鲁直语)和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《书湖阴先生壁》等诗，观察细致，精工巧丽，意境幽远清新，表现了对大自然美的歌颂和热爱，历来为人们所传诵。

从诗体说来，安石的古体诗虽然多用典故，好发议论，但象《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新颖，充满着情感和丰富的想象。律诗则用字工稳，对偶贴切，但有时不免失于过多的雕刻。五绝和七绝尤负盛誉，“王半山备众体，精绝句”(《寒厅诗话》)，“荆公绝句妙天下”(《艇斋诗话》)。他的诗对当代和后世都有影响，被称为“王荆公体”(严羽《沧浪诗话》)。

“王荆公体”的特点是：重炼意，又重修辞。在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句。其长处是下字工，用事切，对偶精;其短处在于作诗主意求工，主意之过流为议论，好求工而伤与巧;故“王荆公体”有深婉不迫处，也有生硬奇崛处。这既体现了宋诗风貌的部分特征，又有向唐诗复归的倾向，可谓既有唐音，又有宋调，对宋诗的发展影响较大。

王安石的词，今存约二十余首。虽不以词名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代旧习”(刘熙载《艺概.词曲概》)。《桂枝香.金陵怀古》一词，通过描写金陵(今江苏南京市)壮景及怀古，揭露六朝统治阶级“繁华兢逐”的腐朽生活，豪纵沉郁，被赞为咏古绝唱。它同范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”一词，开了苏东坡豪放的先声，给后来词坛以良好的影响。

从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手里得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。但是，王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，论禅说佛理，晦涩干枯，但也不失大家风范，是我国诗歌史上的一颗明星。

在依旧如昔的阳光下，走进中学的校门，几多大志与梦想，几多理想与抱负，在风和日丽的天空中尽情地驰骋与翱游。不要徘徊，不要等待，挺起胸膛，用劳动后的成功证实自己搏击校园人生。

——题记

20xx年10月24日，天气阴沉，心情指数：★★

这该死的学校！条件也太艰苦了吧！昨夜一直没睡好。一张两尺宽的床，还要两个重量级的人物一起睡。我的天！我没有杜甫先生“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的豪气，我只拥有“愿吾庐不破，受冻死可惜”的感慨。由于蚊子的关照，我一夜间竟成了国宝大熊猫。这叫我如何见人呀！呜呜——

这开学的第一项劳动就是打蚊子VS擦药水，不会吧？

20xx年4月7日，万里无云：心情指数：★★★★★

我站在食堂里，那长长的队伍让我差点失去信心。望着正在一盆盆消失的饭菜，我雅兴大发，禁不住仿鲁迅先生《故乡》压轴句喜得一经典句：“钱本是无所谓有，无所谓无的。正如食堂里的菜，那原本不是菜，吃的人多了，也便成了菜。”我正为这一仿写而得意洋洋，忽闻：“什么？就一盆饭了？”这一句话音未落，立刻惊动了“卧龙”，一个个举着饭盆向前冲去，杀敌为饭！我也不甘示弱，可不幸还是晚了一步，看来又要饿肚子了！

这开学的第二项劳动就是抢饭VS饿肚子，不会吧？嗯——我忍！

20xx年3月21日，天气晴，心情指数：★★★

又是一节晚自习，我奋笔疾书也不是一两天了，功夫早已练至上成！这些日子，伙伴们为了同一个目标——中考成功，而渐渐疏忘了友谊，可精神上的伙伴却接二连三来探访我。我们一起侃文学，道函数，说英语，画电路，都已成模式。这天，我好不容易有了欣赏洒瓶子底儿老兄们的机会，瞧他们一个个眼中写着不倒的长城，我不禁笑出声来。不好！这一串笑声引来学子们杀人般的绝对零度的目光，好像在气愤地说：“你们搅乱我的思路了”！

这第三项劳动嘛，就是秉烛夜谈VS杀人“射线”，哎呀，好怕！

20xx年6月17日，阳光灿烂，心情指数：5≤几≤10

坐在宁静的考场里，手捧着散发着墨香的试卷，我情不自禁地有种难言的喜悦。那一道道题目就好似一位朋友，面孔是那么熟悉！即便是遇见我不曾见过的题目，我也绝不胆怯，那一个个文字就像我亲手插下的秧苗，让人倍感亲切！无论从前有多苦、有多累，此刻都已化作欢乐的笑颜和激动的泪水。现在我终于明白那句“吃得苦中苦，方为人上人”的确是至理名言啊！

真没想到，正是这一次劳动，一次辛酸的经历，成就了我！成就了初中三年的梦！

时光荏苒，转瞬间在教育战线上我已经度过了10个春秋。回首这几千个日日夜夜，酸甜苦辣各显其间，这三尺见方的讲台上，凝结着我全部的心血与汗水，有过苦，有过累，但从无怨、无悔!

常言道，学高为师，德高为范。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是为师之本，更是立国之基。人们常常把教师比喻成“园丁”、“蜡烛”、“铺路石”，歌颂教师的奉献精神。然而，身为一名人民教师，我却常常叩问自己：要做一名优秀的教师，最重要的条件是什么?是优美的语言?是广博的知识?还是丰富的教学经验?在实践的过程中我发现：作为一名优秀的人民教师不仅要有优美流畅的语言、广博的知识、丰富的教学经验，最重要的是要有爱心，做学生的榜样。一代先圣孔子在两千多年前就教诲我们：仁者爱人。师爱是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，它是熊熊的火炬，点燃学生的梦想;它是指路的明灯，照亮学生前进的路程。

教学是一项要求严谨而涉及广泛的工作，每一节课既要有逻辑上的严密，又要有内容上的完整，教师必须处理好教学目的、内容、手段、方法等多方面的复杂关系。在课堂上，要为学生铺设适当的梯度，放开手，开拓学生思路，培养学生进一步钻研的兴趣。对于基础差的学生，要精心选择恰当的方法，用形象的比喻化难为易，让他们尝到成功的喜悦。课堂上我不放弃对任何一个同学的鼓励，我相信每名学生都是优秀的。

至今，我仍然清楚的记得我初上讲台时那份紧张与惶恐，但当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，我又为自己能从事这样一份崇高的职业感到由衷的骄傲和自豪。当时，我接到的第一门课程是《法律逻辑学》，没有老师愿意教授这门课程，因为它抽象、难懂，通过率低。抱着初生牛犊不怕虎的精神，我用了整整一个暑假研究这门课程，从课程内容的安排到教学方式的多变。因为我深知，要给学生一杯水，自己就得先有一桶水。记不清多少个夜晚，我在办公室里与学生一对一地讲解，也记不清有多少个周末，我组织学生到课堂上一遍又一遍地补习。付出终有回报，经过一个学期的教授，《法律逻辑学》这门课程受到了学生们的欢迎，通过率也大大提高。我想，没有什么比看到学生们满意的笑容更让我欣慰了。

巴金说：“生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。” 高尔基也说过：“给，永远比拿更快乐。”让学生感受到我的爱与温暖，会使我更加快乐，更加幸福。

古希腊神话中，塞浦路斯国王皮格马利翁雕刻一座少女雕像时，投入了全部精力、融入了所有爱恋。最终，爱神被他打动了，赋予雕像以生命。有了爱，就有了蓬勃的生机，就有了跃动的灵魂，“皮格马利翁效应”正是对教育真谛的生动诠释。教师虽不是雕塑家，却塑造着世界上最珍贵的艺术品，从事着“仁而爱人”的事业。只有爱孩子的人，才可以教育孩子;惟有倾注爱心，三尺讲台才会成为梦想起飞的平台。

原苏联著名教育家马卡莲柯说过：“没有爱便没有教育。”冰心老师也说过：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机。”今年教师节前夕，习近平总书记在同北京师范大学师生代表座谈时也谈到“爱是教育的灵魂”。

有人说，爱是理性的太阳，照耀着世界。“最美女教师”张丽莉为救学生不惜失去双腿，这是舍己为人之爱;大量乡村教师拿着微薄收入坚守课堂，这是克己育人之爱;无数老师一心扑在教学上，送走一届又一届学生，两鬓斑斑无怨无悔，这是敬业成人之爱。爱岗位、爱学生、爱一切美好的事物，每一位好老师都是一张教育的名片，他们看似平凡，却以一生写尽了人间大爱。

在我从教十年的生涯中，我也亲眼目睹了老师们的爱岗、敬业、奉献，亲耳聆听了他们不畏艰苦，孜孜不倦、潜心奋斗于育人工程的感人事迹，亲身感受了那为了祖国和人民、为了孩子，真诚奉献的博大情怀。在学校繁忙的工作中，我看到了老师们的奉献和忠诚，在学校的荣誉室里，面对各种各样的表彰和奖励，我又看到老师们的辛劳和学生的进步成长。忘不了已有花发的老教师们兢兢业业的工作和对青年教师的帮助;忘不了夜晚在办公室灯下，微机前埋头苦干的青年老师;忘不了他们桌子上的教育杂志、厚厚的教案、描写教学论文的稿纸。

随着经济状况改善、教育投入加大，大量现代化教学楼拔地而起，仪器设备不断更新换代，各种教学方法更是让人眼花缭乱。然而，在一些地方和学校，却出现“条件越来越好、教育越来越远”的现象：填鸭式的灌输、没有笑声的课堂、不顾学生感受的“冷暴力”、按成绩分成三六九等的排行榜、忙着跑项目而无心教学的教授“老板”……

陶行知先生曾经告诫，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生”。一个冷漠的眼神、一句刻薄的话语、一次不公平的对待，可能会影响孩子的一生。如果没有立德树人的仁心、没有诲人不倦的耐心、没有有教无类的公心，那么这样的教育是没有温度的。正如一些教育界人士的疾呼，许多教师不缺知识，不缺方法，缺的是爱心，缺的是责任心。今天的教育，比以往任何时候都需要回到人本身、关注人的成长。

“每个人都需要爱”，在从事多年的教育工作之后，我深深地体会到这句话中所蕴涵的道理。在爱的世界里，一切都充满了阳光。在平日的教学工作中，我试图以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门，因为我知道，每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。教育是对生命情怀的倾诉与关注的过程,是知识的构建与生成的过程,，是师生为了未来而共同奋斗的过程，是托起希望的过程。我从不敢有丝毫的懈怠，我要将我所知的全部教给我的孩子们，因为我要对得起那些渴望知识的眼睛，那些对我如此信任的心灵。

为人师者，注定与丰功伟绩擦肩，与轰轰烈烈无缘，与大富大贵遥瞰。是的，吾辈本平凡，但静水流深，平凡中孕育着伟大，平凡得气壮山河;生活本平淡，却远非单调乏味的内涵，而是绚烂之极的风光无限。“能走多远，关键看你有多爱”。心中有了爱，就是燃灯者、举火者，他们提供的光亮，足以照耀孩子们的前程，足以照亮我们民族的未来。

教育无他，唯爱与榜样。如今，我依然无悔无怨，努力把这三尺见方的小讲台变成我演绎精彩人生的大舞台。

三更灯火五更鸡，正是学子读书时。正是这一年的勤奋努力，让我读懂了青春。——题记

青春如同早上八、九点钟灿烂的阳光，不经历这一年你便无法真正读懂它的含义。

黎明·奋斗

六点钟，月未落，星不退。而初三学子们却已被单调的没有一丝情感的起床铃叫醒。没有一个人赖床不起，就连平时那个嗜睡如命的人也一骨碌的从床上爬起。五分钟洗漱，快速跑进教学楼，那步履匆忙但坚定，宛如追梦人不停歇的脚步。灯火通明的教学楼里传来学子朗朗的读书声，如一首铿锵的歌，叫醒了将明未明的黑夜。那一刻，我读懂了奋斗。

骄阳·拼搏

下午三点半，阳光灿烂，照耀着火红的跑道。初三学子们正在跑操。体委们的哨声回荡着操场，激励着学子们向前冲的斗志。每个人的脸上都有细密的汗珠，但谁也不想放弃追逐梦想的步伐，没有人停下，也没有人喊累，因为我们是初三学子，我们有理想，我们是希望。在每个骄阳似火的下午，我读懂了拼搏。

灯火·坚持

晚上九点钟，教学楼对面的居民楼灯火通明，九点钟，正是饭后休闲娱乐的好时光，然而初三学子们此刻正在专心致志的写作业，教室里很安静，没有喧嚣，没有浮躁，每个人都在为了理想的知识的殿堂而学习。下课了，学子们有的在问问题，那求知的欲望如此强烈，有的仍在写;有的轻声走出而不打扰他人学习。在那个安静的晚上，我读懂了坚持。

初三的紧张，让我读懂了学子们拼搏向上，不言放弃的信念。

早上六点钟，教学楼里悦耳的读书声，又一次唤醒了沉睡的黎明。

故事：有人问毕加索："人们都称你为艺术的前卫。请问“前卫”是什么概念?"毕加索深有感触地说："前卫就是受到从后面来的攻击比从前面来的多得多!"

【哲理启示】其实，取得成就的方法很简单，只要有走在别人前面的勇气就可以了。

【人生感悟】万事需求脱俗，品味更需脱俗。媚俗和随大流的人虽然受到的攻击少些，但终究无法取得出众的成就。要想成就一番事业，必须要有走在别人前面的勇气和信心，尽管这样受到来自后面的攻击会多些。

1. 我仰望着繁星闪烁的夜空默默的祈祷，我仰望着白云飘荡的蓝天默默的期盼，我仰望着日出的太阳真诚的祝福：祝亲爱的朋友生日快乐，万事如意!

2. 我是夜晚那闪亮的明星，守候着你的梦想。我是春天那缕清新的风，温暖着你的心扉。我是大海那朵荡漾的浪花，送给你最美的祝福：祝你生日快乐!

3. 我认为健康和快乐是人生最重要的两件东西，如果它们可以转让，我宁愿把我的那一份都给你，生日快乐。

4. 我会赚钱，所以不需要你是盖茨，我热爱和平，所以不需要你是拉登，我遵守交通法规，所以不需要你是李刚，呵呵，我只要你是我的老爸，老爸，生日快乐。

5. 蜗居虽小，温馨就好。蚁族虽苦，有梦就好。物价虽高，节省就好。心事虽多，看开就好。挣钱虽少，平安就好。希望你放下思虑，祝生日快乐!

6. 为你的今年欢呼，为你的今天喝彩，为你的明天祈福：永葆青春的容颜和美丽的心情!

7. 托白云送去我绵绵不尽的思念，托清风送去我轻轻的祝福。祝您生日快乐!

8. 同学少年时，时光的美好与珍贵，已凝成一幅幅炫丽的回忆。离别，注定要个奔东西，但时空的变幻却抹不去我记忆里这个特殊日子:“Happy Birthday!

9. 天天都在你身边，不用苦苦地想你，也不必酸酸地恋你，只需甜甜地爱着你!我的宝贝，生日快乐!

10. 送你牡丹花儿艳，富贵吉祥跟着走。送你百合香飘飘，和睦幸福无烦恼。送你菊花层层秀，平安健康牵着手。祝你人比花儿美，生日过的喜洋洋!

11. 送你康乃馨，你一定说我浪费，送你蛋糕，你一定说我夸张，送你现金，你一定说自己不缺，那我就送一条短信吧，老爸，生日快乐，永远年轻。

12. 生日祝福送给您，好运幸运缠着您，快乐幸福陪着您，吉祥平安恋着您，家人朋友疼着您，上帝菩萨保佑您。祝您生日快乐!

13. 生日祝福时钟的乐曲奏起时，当粉红的蜡烛点燃时，多少盈盈的笑语，多少依稀往事，都闪动在摇曳的烛光里。恭喜你加了一岁,加了一份魅力,加了一份成熟,加了一份智慧。祝你生日快乐。

14. 生日就是生活中日日欢笑满足;生日就是生命中日日健康幸福。愿今天的你永远快乐!

15. 生命和爱是人类最高的意义。在试着把握生命的同时，愿你早日找到爱!生日快乐!

16. 生辰烛光交辉，日暮心陶神垂。快愉人生明媚，乐品经年自醉。启程，启程，未知风景绝美!前四句头一个字连起来读：生日快乐!

17. 深深呼吸一口新鲜空气，让烦恼全部随风而逝;鲜花在这一刻为你绽放，笑容在这一刻为你辉煌，点亮烛光，听祝福的心跳在声声敲响，祝我的朋友生日快乐!

18. 上帝用一天创造了你这个奇迹，我用一年等待这个日子，要给你最用心的祝福。暖暖的烛光里，有我最美好的祝愿。祝好朋友生日快乐，分秒开心，美梦成真!

19. 如果生日是人生的年轮,但愿我的祝福能为你的年轮添上闪光边,让它更精彩,如果生日是人生的驿站,但愿我的信息就是那块站牌,原来我就在你的身边!祝福你的每个生日有你有我.

20. 青春的树越长越葱茏，生命的花越长越艳丽。在你生日的这一天，请接受我对你深深的祝福。

Love,It would have to be to you

[爱，它只属于你]

Softhearted is sick, but you are life.

心软是病，可你是命.

island is the scar of the sea

[岛是海的疤痕]

You ever far is my fixed lattice

(你永远是我的定格.)

The time that you are my most fatal.

时光深知你是我最致命的爱

Learn to sorrow blind eye.

[学会熟视无睹对于悲伤]

You dont laugh tears away.

[你别笑了眼泪都掉了]

I want to be your bride .

【 我想成为你的新娘 】

Lets make thing better.

(让我们做得更好)

Does not belong to me,I will let go

不属于我的 我会离开.

I am not greed but I envy.

我没有贪婪 我羡慕海枯石烂.

Let the time tell the truth.

任由时间说真话

Promises are often like the dust

承诺像尘埃

Everybody wants to be loved

谁都想被疼爱

I will always be, even if love pale.

我会一直在,纵使爱变苍白

The time that you are my most fatal

时光深知你是我最致命的爱人

Let me make you whole life youth

[愿我许你一生青涩年华]

You are my most adventure youth dream

[你是我年少时最冒险的梦]

If through time, through love

[倘若看透时光看透爱]

Who gives us meet but not concurrently give us forever.

是谁赐我们遇见 却不一并赠我们永远。

I think I will love you for a long time

我想我会爱你很久

Laugh Until You Cry; Cry Until You Laugh

笑到终于哭出来;哭到终于笑出来。

You were never mine to lose.

你从来就不属于我，谈不上什么失去

我是一个小女孩，今年十岁。我长着一头乌黑亮丽的头发，梳着两根羊角辫。

我这个人与一般的女孩不一样，别人喜欢吃荤菜，而我却爱吃蔬菜。

我喜欢吃蔬菜也常常给妈妈带来了烦恼。我本来就长得很瘦，妈妈怕我经常吃蔬菜造成营养不良而影响我的身体健康。妈妈经常带我去吃麦当劳、肯德基。可我到了这种地方看见那些小朋友吃得津津有味，而我一点都不觉得好吃。妈妈有时逼着我吃，而我只是勉强地吃一点。妈妈生气地说我挑食，我也感到十分委屈，我一旦吃到一些荤菜，就仿佛肚子有点不舒服。我自己也感到很奇怪，是不是天生的?不可能，爸爸妈妈都喜欢吃荤菜，为什么我就喜欢吃蔬菜呢?我也不知道。

妈妈想办法让我吃荤菜，经常在双休日包一些饺子、馄饨之类的食品给我吃，不过，为了让我慢慢适应，馄饨里面的馅是菜多肉少。

记得有一次，妈妈煮好了馄饨，就放在盘子里，端到桌上，我就迫不及待得拿起筷子夹了一只放在嘴边吹，然后就咬一口。妈妈字啊一边暗暗地笑。我吃了一个觉得没什么，就一连吃了好几个。"扑哧"一声，妈妈笑出了声音，说："女儿，开荤了呀!"我这才恍然大悟。

尽管我开荤了，可是我依然荤菜吃得少，蔬菜吃得多。从小到现在我的身体一直很健康。

曾有人说，碎片化的生活是如今互联网高速发展的无奈之举。因为完整的时间被分割成零碎，似乎就无法完成一些需要专心致志以及大量时间消耗的事情，也缺少了一些大段时间所带来的惊喜与幸福。从而生活都变得索然无味。人们担忧着过于碎片化的生活带来无数负面的影响，似乎碎片化使生活从一张完整的白纸变成了一堆废纸屑。然而碎片化其实是受众追求自我追求个性的体现，碎片化的时代未尝又不是时代和社会发展的必然结果，快节奏的生活和互联网使我们的生活被分割成无数的小小世界，这是不可回避也不应该回避的。用积极的态度去遇上碎片化的生活，才应是二十一世纪的主流。碎片化的生活的影响主要可以分成三个部分。

碎片化的阅读意味着广泛的信息量。超级庞大的信息量每天都向我们砸来，不免有人怀疑这些碎片化的知识是否能被人们所吸收运用。薛忆沩曾说：“碎片化的阅读不可怕，人不能专心才可怕。”面对这些信息，专注和自我筛选比一味的逃避和指责更加重要。生活中也不正如此，就像我曾在知乎上获取了一些急救的小知识，然后一次鼻血“血流成河”的时候，我运用了它。将信息过滤，吸收自己需要的，感兴趣的，再从这一方面深入，这些知识将充实我们自己，让我们脑海中的知识库更加多样化，让我们变得更好便是碎片化阅读的意义。

还记得几年前的春运吗？带上小板凳，带好睡袋，拿上干粮和水，一整夜排在那里，凌晨三点时就已经人满为患。而如今，碎片化的购物让购物速度更快，效率更高，也更加舒适。现在，大家可以躺在家里，舒舒服服地等待着抢票的开始。买一些生活用品也可“足不出户”，更不需要采购年货时大包小包地从超市搬回家。从另一方面，这是一种“及时购物”，当前需要什么就可以立刻购买什么，无比的便捷。碎片化的购物并不是鼓励人们在家中满足自己的一切的购买需求，而是给人们多了一种选择，提供了更多个性化的服务和品种更加繁多的商品，也同时节省了一大批时间，这些时间将是一些完整的时间段，可以留给更有意义的事情，用来提升自我，享受生活，让人生的经历更加丰富。碎片化的购物给人们的生活带来了便捷。

在很多人的眼里，代表着碎片化社交的聊天软件使人与人之间变得冷漠，不再擅长交流也不愿意面对面的交流。但在另一方面，碎片化的社交其实维持了一种摇摇欲坠濒临破碎的关系。仔细想想，十几年前，当毕业后大家各分东西，或者一些本就比较疏远的亲戚远走他乡，是不是就渐渐失去了消息、断了联系？如今，碎片化的社交让我们不再受到距离的限制，通过一些聊天软件，我们在零碎的时间里维系着彼此间的关系。就像是一些60、70后的同学群，甚至一些八十岁老人的工友群，在他们分开后，从来没有想过还有一天大家能继续在一起聊聊天。是碎片化的社交所催生的互联网交流平台的流行给了他们一个机会。而我们也通过这个平台结识了更多的人，各行各业来自世界各地的人。不同的生活环境和背景让我们拥有不同的思想、知识、世界观，彼此的交流为我们打开了新世界的大门，让我们的人生观、价值观、世界观以及对世界的认知更加完整。碎片化社交的魅力就在于此。

碎片化的生活确实本是一种源于被高节奏的生活和发达的互联网将时间分成无数小片的无奈，但从中可以获得更多有益的东西。碎片化大行其道本质是上是因为它符合人们的需求，由于碎片化自身并不完美，现在人们可能还并不适应。风物长须放眼量，碎片化生活无论从社会的角度还是历史的角度，它都是一种进步。碎片化生活能够成就更好的自我，因此我们应顺其自然，而不是开历史的倒车。

清晨，曦光敲醒我沉睡的心灵，睁开双眼，来到我充满梦想的书桌旁坐下，笔尖偶尔在稿纸上停留又跃起在指尖跳着无规律的舞蹈，这时窗外吹来一阵清风，我抬起头闭上眼睛，深深吸了一口气，那微风中竟夹着花儿的芳香和绿树的清香，这样的味道让我情不自禁地将目光投向窗外。

晨曦初露，窗外到处缥缥缈缈，笼罩着一层轻轻的薄雾，犹如羞答答的少女蒙上一层薄薄的面纱，给人一种轻柔朦胧的美感，而正是这种美感拨动着我的心弦，把我带到那如烟如雾，如纱如缕的世界，在这世界中，我想倾听鸟儿们在树林中的音乐，我想见识鱼儿在湖中的舞蹈，我更想领略大自然的鬼斧神工，那份莫名的好奇让我的心久久地在窗外徘徊，正当我的心沉浸在大自然精华中洗涤的时候，窗外花盆边的一行气势雄大向一块面包渣进发的蚂蚁大军吸引了我的眼球。

那不是我昨晚掉在花盆边的面包渣吗？那行队伍步伐整齐地向那块散发着诱人味道的面包渣进军，我俯下身，似乎听见它们“坚持不懈，成就梦想”的口号，它们绕过一颗一颗石砾，突然一只个儿小的蚂蚁失去了方向感，掉在了队伍后面许多，它慌乱地在地上打着转儿，左右窜着，但终于，那只蚂蚁有很有方向感地跟上了同伴，这一路总有蚂蚁掉队，但终于它们还是回归正道，好一会儿后，这支队伍达到了目的地，三两下，面包渣被分成了许多小块，蚂蚁们三三两两地扛起面包渣，扭过身，再按原路返回。

回家的路似乎相对容易，这次没有队员跟丢，可天空竟毫无征兆地打下千万颗子弹来，队员们被打弯了腰、打断了腿，面包渣溶在了雨水和泪水中，而我只有在窗内默默地祝福着它们……

终于，雨过天晴，天边挂起一弯绚丽的彩虹，水珠在满是胭脂的桃花瓣上聚集着，滚动着，花瓣上便出现了千颗万颗的闪着光彩的珍珠，先前那缥缈而又朦胧的世界，在此刻变得如此明净，清风又吹进我的小屋，我又深吸一口气，其中夹着花儿的芳香，绿树的清香和梦想那恬淡的味道，我又将目光投向花盆边，几只全身湿漉漉的蚂蚁挣扎着挺起身，又扛起面包渣回家了，它们用自己的方式完成了自己的梦想。

在领略了这一成就梦想的壮举之后，我的笔尖划过空白的稿纸，留下了这样一段文字：我是一滴水，也能卷起千波浪；我是一颗星，也能照亮浩瀚夜空；我是一个人，只要不放弃我的梦，我会让世界知道我的不同。

诸葛亮的诫子书中讲“夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。”这句话的意思是：学习是需要静下来心的，才华是需要不断学习的，不学习是不能够增长才华的，没有志向是不会有学问的!

所谓静学，大致就是安静的学习。往细里讲，就是：在学习、完成作业的时候保持一种专心致志、心无旁鸳的处境，假如在完成作业的时候你不被外界的一切事物所干扰还在专心的学习，也是一种很好的学习状态!静学，学习还须要专心，想增长学问必须要靠刻苦的学习。不努力学习就不会增长学问，不刻苦学习、专心学习就不能在学习上获得好的成绩。老是不学习或懒惰又散漫就没法振奋精神，轻浮、急躁就不可能学习好!

所谓雅行，大致意思是儒雅的行为，学校一直很重视我们的行为，例如：对我们进行多次的国旗下讲话、进行公开的广播教育或者是我们的班主任给我们补充一下如何更加儒雅。学校通过开展雅行的教育，弘扬了中华民族文化的精髓，使我们这些这些小学生们在活动中受到感染和熏陶，提高了我们这些学生的道德意识和高尚的情操。同时，通过这些活动，我们学校校园环境有了很大改善呢，乱扔纸屑、包装袋的同学明显减少了，环保、讲卫生、经常打扫卫生的同学曾多了，任何人刚一进校园就有赏心悦目的感觉。

把“静学”和“雅行”放在一起，又会是什么意思呢?哦!知道喽!“静学雅行”是指：安静、专心的学习;端庄、优雅的行为举止。

相信，有谁看到了我的这篇作文，一定会学习我给的建议去做吧!

让我们一起做到雅行吧!

xxxx年的那个夏天，天气很燥热，尤其是六月，积累在枯燥课堂里的腻湿空气，即便是偷偷地从校外小卖铺里买的冰棒也不能压下这股想要解脱的冲动。

初二那年，因为表哥的一句话，我被父母从生活了12年的城市东莞送回到了老家读书，第一次真正的离开父母，带给我的不是叛逆的解脱，而是一种茫然，一种莫名其妙的慌张。

回到家乡后我参加了当地的一所私立学校的入学考试，以并不优秀的成绩进入了这所学费高昂的全日制寄宿、军事化管理的民办学校。

从初二开始，这所学校每年的高考季都会高喊着奋斗一百天、扬帆起航，铸就辉煌、用汗水给明天一个交代等等的口号，这似乎是每一所中学乐忠于的用来激励学生上进努力，提高升学率的良药。

五年的时间，天天朝五晚十。在这所学校里，每一个学生都已经被制度所驯服:每天5点起床参加晨跑；一周只有星期天下午才能出校，一个月2天假；每天晚上11点才回寝室；不允许从校外买零食，抓到违规回家教育这所有竭尽全力榨干学生学习时间的制度已经是理所当然的存在了。

从初二到高一，由于是中途转入，没有资格进入清华班(重点班)，只能留在普通班，而且因为学校普遍的学习进程十分快速(初二结束时已经学完初中知识了，初三就开始学习高一的课本了)，所以我们转校生一直都被赶着追上清华班和科技班(重点班和普通班之间的等级)的进度。

对于我们这所学校的学生来说，没有中考的概念，因为学校也有高中部，本校的学生基本都是能够直升的，所以我们在中考的前一天，还在学习函数和集合。我们一进学校就被教育你们的所有的月考都只为了高考，所有的努力成果的表现形式就是2016年的高考。

高一的时候，教室在一栋四楼，走廊对面就是二栋四楼的高三部，每天我们从操场晨练回来后都会看到高三的每个教室都是亮着灯的，因为夏天天气炎热，走廊上挤满了捧着英语、政治、历史书本背诵的学长学姐，那时候我们都特别羡慕高三的学生，一是因为他们可以不用晨练，你知道夏天早上在湿热的空气下跑步，早上刚洗的澡又出一身汗，冬天裹着三件厚衣服在寒风里逆跑的滋味吗？这应该就是每一个经历过高三的学生都经历过的日子。二是因为他们马上就可以从枯燥的中学课堂解脱了，马上就可以进入轻松自由的大学了。

那个时候我们都没有意识到，我们也会经历这些，而这些竟然会让我们在未来无比的怀恋。

高一下学期，进行了文理分科，作为一个物化生勉强及格，数学还凑乎能够计算1+1＝2的情况下，我选择理科明显是不明智简直可以说是愚蠢的行为，没有悬念，我进入了传说中的娘子军文科班。

在分班后的第一堂班会里，班主任就高度褒扬了我，说以我这个分班成绩继续保持，高考的时候肯定能上一个很好的大学。

整个高二，我充分演绎了一个好学生的角色，认真听课，努力学习，一直位列班级榜首，在年纪也是前茅。

但是我不快乐。

我一直被推着在行走，像是一副傀儡，没有灵魂的木偶，被一股不明所以的力量操控着，唯一的执行程序就是学习和做题。有一段时间，我的成绩忽高忽低，班主任多次找我谈话，说你是班级的领头羊，你要起模仿作用诸如此类的。但是那个时候我觉得是我最能任性的时候了。

我乐意了就好，不乐意就罢了。

高三的生活只有亲身经历过才会懂，有人说高三是地狱，有人说高三就是漫天的试卷，考不完的模拟考试，和做不完的题。

但是对于我来说，高三是我最惬意的时候。那一年，你会感觉到整个班级都是一副生机盎然的样子，每个人的脸上都是对未来的憧憬，不乏对未来担忧的，但回头就能为未来拨开云雾付出努力；那一年，我们总能在烦躁的学习里找到一点点残存的乐趣，上课总是闷闷的，下课就是一群开挂的小学生；那一年，我们可以为自己的懦弱找到一个合理的借口，为流泪找到一个看的过去的理由。

那一年，我们过得最自我。

2016年的那个六月，参加了高考。在乎我所料出乎所有人预料，我没有落榜但是却等同落榜。一个勉强二本的成绩成了我3年中学的交代。所有人都没有想到，还在最后一次模拟考试名列前茅的我会在高考一落千丈。

其实说不想考好是虚伪的谦逊，我也想上一个好的一本大学，但是没办法。在高考场上，面对着这些陌生的题目，我无法下手，乃至影响了后面的考试。我一直以为这种情况只能是在教育评测的杂志里夸张的出现，没想到会真实发生在我身上。

有过一段颓靡期，每天都懊恼自己不够努力，不够认真，食不知味。那一段时期，有过轻微的抑郁，脾气变得变幻莫测，现在回想，那时候简直就是黑暗的死水灌满耳鼻。

有人劝我回去复读，但是我不想再把一年的时间花费在已经学过的知识却只为一场考试上，我想要去接触更多的东西，我渴望飞出这片林子，我不想把一个成功的高考看成是一个人生的必需品。

后来，出去打了暑假工，才体会到每个人在这个社会里都是一个失败的存在。正是因为失败，才有考不上大学才来打工的基础工人，有家境贫穷不得已小小年纪就出来工作的人

但是他们仍在努力。

世界上的每一个生命的个体都是一个卑微而浅显的存在，都是一个个失败的例子。他们经历过比我更加痛苦的失败，但他们还在努力，他们还在憧憬，他们还有希望。

这么看起来，我似乎没有继续颓废的理由了。在填报志愿的时候，我选择了一个二本类的大学，来了武汉。

经历过高考，我似乎开始对一切不顺的事情看的淡了些，心性都收敛了许多，不会再追求固定的成功，而是注重内在的过程。要说那三年给了我什么，那就是习惯。不可置否，高中三年使我养成了良好的习惯，这种习惯一直延续到大学，并且我相信，还会使未来收益。

[三年的时间来成就一个失败的自己作文

“要倡导精细化的工作态度，掌握情况要细，分析问题要细，制定方案要细，配套措施要细，工作落实要细。领导干部对待工作也要有‘工匠精神’，善于在精细中出彩。”习近平总书记在黑龙江考察调研时，对改进干部作风提出了这样的要求，既令人耳目一新，又发人深省。如何把“工匠精神”嵌入领导干部的工作理念中?如何知行合一地发扬光大“工匠精神”?如何让“工匠精神”助力我们走出振兴发展的新路子?这值得我们深刻领会，联系实际，落到实处。

“工匠精神”，并不陌生。回溯几千年的华夏，有许许多多像鲁班、蔡伦一样的优秀工匠，让中国的发明创造、精湛工艺享誉天下;近现代中国亦不乏执着坚守产品质量的企业，以“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”理念标注的同仁堂，就是工匠精神的代表;新中国的黑土地也为“马恒昌小组”等一大批技艺精湛的能工巧匠，提供了施展的舞台;大工业时代，在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点的大国工匠，更令人赞叹。今年政府工作报告提出“工匠精神”之所以引发各行各业的价值认同，是因为社会期待克服浮躁之风，呼唤“工匠精神”成为时代品格和大众气质。

“工匠精神”代表一种情怀、一种执著、一份坚守、一份责任。不仅企业需要“工匠精神”，领导干部对待工作也要有“工匠精神”。领导干部推崇“工匠精神”，必然会少一些浮躁，多一些持重;少一些投机取巧，多一些脚踏实地;少一些急功近利，多一些专注持久。龙江振兴发展的大政方针已经明确，当前的重中之重就是心无旁骛地抓落实，真正练就埋头苦干的真把式、雷厉风行的快把式、追求卓越的好把式，而不是坐而论道的假把式、拖拖拉拉的软把式、弄虚作假的歪把式。

领导干部虽不能像陈忠实那样一生择一事，精心打磨臻于至善，成就事业巅峰，但也可以像“农民教授”李保国那样三十多年深耕岗位，一个心眼为百姓。领导干部的“工匠精神”要表现在实干兴邦、干字当头的观念中，体现在脚踏实地、全心全意为人民服务的实践里，刻画在爱岗敬业、兢兢业业、干事创业的状态上。要不断提高自己的知识化、专业化水平，努力使自己成为行家里手、内行领导，像工匠对产品要求一样，把细节和质量结合起来，说一件、干一件、成一件，付出的是心血，产出的就是精品。

在我国工业化初期，大庆工人克服技术落后、条件简陋的困难，艰苦奋斗、奋勇前进的事迹，从一个角度诠释了“工匠精神”，可以说，黑土地上诞生的“大庆精神”“铁人精神”也蕴含着“工匠精神”。如今，振兴东北老工业基地已到了滚石上山、爬坡过坎的攻坚期，面临诸多矛盾叠加、风险隐患增多的严峻挑战，领导干部要增强拼搏意识，攻坚克难、闯关夺隘。千难万难，只要重视就不难;大路小路，只有行动才有出路。只有横下一条心，不回避、不绕道、不放过的措施迎难而上，探索研究，克服解决。如果遇到困难“怕”字当头，浅尝辄止，就会半途而废。

“工匠精神”倡导的执着和专注，并不意味着墨守成规，创新也是“工匠精神”的一种延伸，小到对每一个工作环节高质高效的创造，大到做好各项工作的新思路、新办法、新机制，都是“工匠精神”。无论是析困境之因，还是求振兴之道，都要从思想、思路方面破题。新的发展理念包含大量充满时代气息的新知识、新经验、新信息、新要求，领导干部除了实干，还应该加上“守正出新”的方法和手段，“独具匠心”的智慧和头脑，真正把振兴发展的基点放在创新上。

“为官避世平生耻。”领导干部就要有担当，有多大的担当才能干多大的事业，尽多大的责任才会有多大的成就。不能只想当官不想干事，只想出彩不想出力。南郭先生之所以能够滥竽充数，是因为缺乏科学有效的绩效考核。“工匠精神”的孕育和传承，需要制度土壤，同样，倡导领导干部的“工匠精神”，也需要良好的制度设计，科学定岗定责，让领导干部不怕出错、敢于负责，发扬真干、实干、苦干的精气神，在笃定踏实、专业敬业中提升战斗力，在精益求精、追求卓越中提升创造力。