哲理故事案例(精品20篇)
草木为了春天的到来吐露芬芳,鲜花为了感恩夏的到来竞相开放,硕果为了感恩秋的到来挂满枝头,小编收集关于感恩的故事作文,欢迎阅读。
浏览
4833作文
1000富有哲理的小故事集锦
全文共 935 字
+ 加入清单1.一禅师见一蝎子掉到水里,决心救它。谁知一碰,蝎子蛰了他手指。禅师无惧,再次出手,岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说:它老蜇人,何必救它?禅师答:蜇人是蝎子的天性,而善是我的天性,我岂能因为它的天性,而放弃了我的天性。
(我们的缺点在于,因为外界过多地改变了自己。)
2.夜市有两个面线摊位。摊位相邻、座位相同。一年后,甲赚钱买了房子,乙仍无力购屋。为何?原来,乙摊位生意虽好,但刚煮的面线很烫,顾客要15分钟吃一碗。而甲摊位,把煮好的面线在冰水里泡30秒再端给顾客,温度刚好。
(为客户节省时间,钱才能进来快些。)
3.三人出门,一带伞,一带拐杖,一空手。回来时,拿伞的湿透了,拿拐杖的跌伤了,第三个好好的。原来,雨来时有伞的大胆地走,却被淋湿了;走泥路时,拄拐杖的莽撞地走,时常摔倒;什么都没有的,大雨来时躲着走,路不好时小心走,反倒无事。
(很多时刻,我们不是败在缺陷上,而是败在优势里。)
4.曼德拉曾被关压27年,受尽虐待。他就任总统时,邀请了三名曾虐待过他的看管参预。当曼德拉起身恭敬地向看管致敬时,在场所有人甚至全部世界都静了下来。他说:当我走出囚室,迈过通往自由的监牢大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我仍在狱中。
(原谅他人,其实是升华自己。)
5.两马各拉一货车。一马走得快,一马慢吞吞。于是主人把后面的货全搬到前面。后面的马笑了:"切!越努力越遭熬煎!"谁知主人后来想:既然一匹马就能拉车,干嘛养两匹?最后懒马被宰掉吃了。这就是经济学中的懒马效应。
(让老板认为你可有可无,你被踢开的日子就不远了。)
6.有人问农民:"种了麦子了吗?"农民:"没,我担心天不下雨。"那人又问:"那你种棉花没?"农民:"没,我担心虫子吃了棉花。"那人再问:"那你种了什么?"农民:"什么也没种,我要确保安然。"
(一个不愿付出、不愿冒风险的人,一事无成对他来说是再自然不过的事。)
7.有个白叟爱僻静,可邻近常有小孩玩,吵得他要命,于是他把小孩召集过来,说:我这很冷僻,感谢你们让这更热闹,说完每人发三颗糖。孩子们很高兴,天天来玩。几天后,每人只给2颗,再后来给1颗,最后就不给了。孩子们生气说:今后再也不来这给你热闹了。白叟僻静了。
(抓住人道的弱点,无事不成。)
更多相似作文
篇1:关于种子的哲理小故事
全文共 949 字
+ 加入清单师父分给本、静、安每人一颗古老的莲花种子:“这是几千年前的莲花种子,非常珍贵,你们去把它种出来吧。”
拿到种子后……
我要第一个种出来!本想。
怎样才能种出来呢?静想。
我有一颗种子了。安想。
本跑去寻找锄头。
静想要挑出最好的花盆。
安把种子装进小布袋里,挂在自己的胸前。
本把种子埋在雪地里。
静去查找种植莲花的书籍。
安去集市为寺院买东西。
等了很久,本的种子也没有发芽。
等不到种子发芽的本愤怒地刨开了地,摔断了锄头,不再干了。
我一定会种出千年莲花的。静想。
静将选好的金花盆搬来,放在最温暖的房间里。
安接着清扫院子中的积雪。
静用了最名贵的药水和花土,小心地种下了种子。
安和以前一样做着斋饭。
静的种子发芽了。静把它当成宝贝,用金罩子罩住它。
清晨,安又早早地去挑水了。
静的小幼芽因为得不到阳光和氧气,没过几天就枯死了。
晚饭后,安像往常一样去散步。
春天来了……在池塘的一角,安种下了种子。
不久,种子发芽了。安欣喜地看着眼前的绿叶。
盛夏的清晨,在温暖的阳光下,古老的千年莲花轻轻地盛开了。
想一想、再想一想,我们有没有得到过“千年莲花的种子”?有,当然有。我们日夜都在马不停蹄地追逐一些“珍贵”的东西呢,仿佛所有的人都希望以最快的速度达到各种各样的目的。
这时候,大自然的规律往往被撇在一边,我们甚至不会思考冬天是不是可以种花,只一味想着“我要第一个种出来”、“怎样才能种出来呢”。
生活的主题仿佛只是追逐,我们不知道有多久没有去散步了。在这急功近利的社会中,安的那份平和的心境,宛如一潭清澈平静的水,是多么难得。
一天天长大的孩子啊,你总有一天也会得到“千年莲花的种子”,会为了各种“珍贵”的东西日以继夜、马不停蹄。
可是,无论如何,希望你记得安——这个你小时候听过的故事里的小和尚,记得他感激地把种子装进小布袋里、挂在胸前;记得他从容地去买东西、扫雪、做斋饭、挑水;记得他悠悠然散步的样子。他告诉你,要怀着希望、有所追求,但一定要淡定、顺其自然;同时,享受生活的过程,享受那些平凡琐碎的小事、享受等待。
祝福所有看到这个故事的大人和孩子,祝你们在某个盛夏的清晨,也看到千年莲花的盛开!
人生也是一样,不能把你想的、你想要给予别人的强加到别人身上,还认为自己给了别人很大恩惠,你给了我一车香蕉,可是我最喜欢的是苹果,又怎么让我感谢你?
篇2:没人会将就你哲理小故事
全文共 842 字
+ 加入清单某次饭局,酒酣耳热,我吹自己如何英雄、如何好汉。一位年轻朋友问我,韩老师,你能不能说说,你这一生在为人方面最重要的一个教训,对我们年轻人来说,这才是最宝贵的。
一句话说得我没了脾气,想打个哈哈应付过去吧,已没了可能,一桌子的朋友都在盯着你,等着你的回答。几十年的人生经验告诉我,这种情况下,只能实话实说,耍不得半点儿滑头。
稍作思考,我徐徐言道:没人会将就你。
旁边另一位朋友说道:愿闻其详。
举个小例子吧。三年前,在北京开一个中学新教材的研讨会,来的大都是中学教学方面的专家,为了听听对中学语文教材的意见,也请了三两个当过中学语文教员的作家,其中就有我。第二天的会上,时间短,发言的人多,会议主持人宣布,每人发言不得超过5分钟。我大概是第三个发言的。前两个人发言都超了时,其中一个还超得较多,轮到我了,说完要说的话之后,我又说了一句,希望大家都严格掌握时间,不要超过5分钟。当时就有一位专家指着我说,韩石山,这你就不够意思了,你的发言已超过了5分钟,你自己先不遵守时间,发言完了又要别人遵守时间,你把我们当成什么人了?
我原以为自己是没有超出时间的,听了这话,羞得无地自容。唉,只怪自己一得意就忘了形,以为这是个中学教材研讨会,自己是个作家,可以显示自己的水平和教养,哪里想到会有人当面指责呢。
再举一个。就在不久前,和几个青年人谈话,一时兴起,就和其中一人开了个玩笑,在我看来无伤大雅,不过是逗个乐子罢了。不料对方认了真,当即对我说,韩老师,我把你当老师对待,对你这么尊敬,没想到你会这样奚落我,说罢拂袖而去,一下子弄得我下不了台。过后他又在多种场合说我的不是。一见了我,就掉头而去,弄得我连个道歉的机会都没有。怪谁呢,只怪自己太不自重了。
没人会将就你,除了你的父母,除了你的至爱亲朋,除了那些暂时想利用你,过后肯定要诋毁你的人。这是一条人生的底线,把握得好,受用无穷;把握不好,轻则当场受辱,重则终身受累。不是说人世多么险恶,而是说,人生在世,什么时候也不要以为自己就是老大,谁都得将就你。
篇3:哲理小故事:李渔
全文共 953 字
+ 加入清单李渔是明清之交一个极聪明的文人,原籍浙江兰溪,生于今江苏如皋,能为小说,尤精谱曲,世称李十郎。字笠鸿,号湖上笠翁。被称为中华五千年第一风流文人。少时即以神童之名闻达乡里,传统文人的细腻、放达、懂得玩乐和江湖身份的狡黠、实际、世俗精神交融于他的身心及文章之中。
李渔对于生活细节的领悟,对于性情本根的贴近,对于实际生存法则的张弛,都令人读后不禁莞尔。也正因如此,李渔堪称中国古代的小资代表。他的著作里充满了对人生的细微观察。他深情地说,"稻米煮饭的香气,真让人欢喜;木槿早上开花,晚上就凋谢了,生命如此短暂,也真够凄凉的了;相传一女子怀恋心中人,泪水洒落一地,长出了断肠花秋海棠;一生钟爱的人,可以当药。"他又很幽默,说:"人的身上,自古以来最累人的就是口腹二样东西;腹中菜园,不使羊来踏破;汤是好东西。有汤下饭,就算没有菜吃,也可以喝上几碗。我如此的贫寒还要养活五十几人的大家庭,饥馑的时候,这就是解决的秘诀。"他如哲人般思考,说:"菜里面使人齿颊芳香的是香椿,而使口中、肠胃污秽的是葱蒜韭菜。香椿明知其香但是喜欢的人很少,葱蒜韭菜谁都知道他的辛辣喜欢的却很多,为什么呢?因为香椿的味虽香而淡,葱蒜韭菜的气味却很浓烈。浓则被时人追捧,甘愿接受其臭味;淡则被人遗忘,哪怕是有幽香。在这饮食之中,我看到了着身处世的难处。"
李渔喜欢吃螃蟹。对吃蟹的"崇拜"更是到了无以复加的地步。每年螃蟹即将上市的时候,他就开始存钱,用来买蟹,呼作"买命钱"。从螃蟹开始上市一直吃到没了踪迹,一天不落。同时,命家人"涤瓮酿酒",糟曰"蟹糟",酒曰"蟹酿",瓮曰"蟹瓮"。他把九十两月称作"蟹月",有一个丫环专门负责烹蟹,也改名为"蟹奴"。李渔专门作文一篇,详述螃蟹的鲜味制法,就连从缸内取蟹时的规矩都说得一清二楚。
这位小资才子还曾因为饮食的好恶而救了自己一命。李渔不喜吃鳖,说吃多了口干舌燥很难受。有一天,邻居外出打鱼,一网下去居然网到一只巨鳖。回家烹好之后,喊来朋友邻人一起分享。谁知第二天吃过鳖的人纷纷暴毙,就连喝了一点汤的人都一病不起,过了好几个月才痊愈。因为知道李渔不喜欢吃鳖,所以这位邻居没有喊他,他居然因此而躲过了一场大难。事后他感叹说:"真不知道我是如何修得的福分,上天居然如此眷顾我,今后只有全力行善方能报天呀。"
篇4:过有营养的日子哲理故事
全文共 1550 字
+ 加入清单每个人都在过日子,每天也都在过日子。有的人,日子过得清汤寡水;有的人,日子过得剑拔弩张;有的人,日子则过得云淡风轻,有滋有味。同样是过日子,为什么有这样大的差别,这里面的问题值得深思。
在这里,我想提个概念,过有营养的日子。其实,日子也像食物一样,有有营养的,有没有营养的;有健康的,也有有毒的。过有营养的日子,就像吃有营养的绿色食物,人生自然滋润;过没有营养甚至有毒的日子,就像吃垃圾食品甚至有毒食物,人生自然枯槁。你的人生是丰腴滋润还是枯槁乏味,就看你过的日子是有营养的还是没有营养的。
怎样让自己的日子有营养呢?这问题不解决,一切都无从谈起。我的人生阅历有限,只能谈点儿粗浅的看法。有营养,我觉得首先意味着,你的人生不盲目。这一点很重要。佛教里有一个词,叫“觉解”。所谓“觉解”,我的理解,是你要知道自己到底想要什么。自己不知道自己到底想要什么,或者随大溜,别人追求什么我也追求什么,那你的人生就是盲目的。譬如今天大家都争着追求功名利禄,你也去追求功名利禄。结果你追求到了,宝马香车,美女如云,繁花似锦。你自然觉得自己的日子很滋润,很有营养,但我不这样看。过日子如果只想到自己升官发财,这日子即使如《红楼梦》里所形容的“鲜花着锦,烈火烹油”,我觉得这日子依然是枯槁的、乏味的、盲目的、没有营养的。所谓“觉解”,我觉得你必须意识到,人在世界中,也在宇宙中。人是世界的一分子,更是宇宙的一分子。觉解到人应该在世界中,乃至宇宙中尽自己的一份责任,这样的人生才不是盲目的,这样的人生才是有营养的。所以庄子说:“至大无外,谓之大一。”“至大无外”就是认识到宇宙中不光有自己,还有他人,还有社会,还有大自然的一草一木。这样的一份觉解,才能让我们从“小我”的圈子里跳出来,才能使我们有涵养、有包容、有慈悲,才能让我们的人生有宽度,更有厚度,这样的人生,才是丰腴的、有营养的。
说到了“觉解”,还要说说“体贴”。因为有“觉解”,我们知道了这个世界中不光有自己,还有别的一切生命,包括大自然的生命;因为有“体贴”,我们懂得了,别的一切生命,包括大自然的生命,和我们自己的生命一样重要,甚至可能更重要。冬夜拥衾,重读《红楼梦》。第一回中写到一个癞头和尚看到甄士隐抱着英莲,“那僧便哭起来”,脂砚斋在这句话旁批注:“奇怪,所谓情僧也。”癞头和尚有情,可见佛教并不是无情,而恰恰相反,他们是有大情。这大情,是对宇宙苍生的情怀,是大慈悲,不局限在小家庭的儿女情长。“情僧”二字,很好地诠释了什么叫“体贴”。《红楼梦》中,英莲的命运特别悲惨,先被拐子拐卖,接着被薛蟠蹂躏,最后死在夏金桂的手中。癞头和尚看见儿时的英莲,不觉痛哭失声,这和尚的心灵是多么柔软美丽。《红楼梦》是“千红一窟(哭),万艳同杯(悲)”,这癞头和尚是悲哭第一声。人生如何才叫有营养?我觉得就要像这癞头和尚一样,对他人的悲苦感同身受。人有这一种慈悲,有这一种体贴,那人生就柔软如初春之草,绚烂如静秋之华,必然醇厚而优美,丰富而滋味绵长。
过有营养的日子,说的是这日子不必锦衣玉食,笙歌鼎沸。靠物质刺激而让日子显得有营养,就像烹调中靠厚味刺激人的味蕾一样,是居于下乘的。老子说“五味令人口爽”,说的就是这个道理。过有营养的日子,应该像孔子所言:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”布衣蔬食,而能有一颗包容天地宇宙的宽广的心灵,像庄子所言“与天地精神往来”,那样的人生,一定是有觉解有体贴的人生。觉解让人通透,体贴让人慈蔼,既通透又慈蔼的人生,一定是有营养的人生啊!
千万不要误解了人生的营养,以为名利势位就是营养,就能让人生风光无限,从而拼命去争夺。其实,从某种意义上,名利势位,正是吮吸人生营养的吸血鬼,让你的人生骨瘦如柴,支离破碎,所以千万要小心才对啊!
篇5:人生必须要懂的七味心药哲理故事
全文共 1513 字
+ 加入清单人生在世,既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、既亮丽又黯然、既善良又狠心、既热情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉、既正直又小气、既获取又失去等等,总是相辅相成的纠缠着我们的人生圈子。
然而,我们无论如何都必须要懂人生的七味心药:“心善,善乐好施;心宽,宽大为怀;心正,正大光明;心静,静心如水;心怡,怡然自得;心安,安常处顺;心诚,诚心诚意。”这样,我们才能医治自己的“百病”从而精神焕发、光彩照人!
心善,善乐好施。心地善良是每个人天生的秉性,无须矫揉造作、故弄玄虚。心善了就应该有自己做人处事的原则,不能总是在坐井观天的摆出一副“事不关己,高高挂起”的肿态。而是自己应当有所心甘情愿的行动,也就是“日行一善”的收获功德的“丰硕果实。”善乐,是一种自觉的真心付出,是一种自然的真情流露,是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的礼尚往来,从善如流是大爱无疆的蔓延,积善成德是让爱充满人间的旖旎动人.
心宽,宽大为怀。俗话说:“心宽体胖。”一个时常都是心宽的人,他(她)每天一定会是满面春风、笑容可鞠的人。苗没有树大,树没有山大,山没有海大,海却没有心大!做人就要记得经常宽大为怀,不要老是为了一些鸡毛蒜皮而贪小便宜,也不要为了一回绳头小利而斤斤计较,更不要为了一时的升官发财而明争暗斗!假如互不相让的尔虞我诈的话,到头来大家还是两败俱伤,给别人坐山观虎斗的“渔翁得利”了呢!因而,不管在何时何地自己都要宽大为怀,有时候“急流勇退、退避三舍、明哲保身”一下也为何不可。这是一种以退为进的胆定,是一种足智多谋的恬静,是一种釜底抽薪的深沉。
心正,正大光明。心正是没有任何的私心杂念,比较憨厚耿直的固然凸现。心正不是伺机的铤而走险,而是真诚的虚怀若谷;心正不是狡猾的利诱相逼,而是坦荡的助人为乐;心正不是阴险的同流合污,而是透明的开诚布公;心正不是故意的弄虚作假,而是有意的查漏补缺;心正不是冲动的偷梁换柱,而是坚定的持重老成。
心静,静心如水。心静是生活时自己平心静气的显现、是自己笑看风云的舒畅、是自己洗心革面的超然。静心如水,不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪、勇往直前的驾驭风帆,而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此,静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境!
心怡,怡然自得。心怡就是心中总怀着一种乐观向上的独特情愫,没有什么芜艾污泽搅混搀杂。记得这样的一句话:“只要自己的心是晴朗的,就没有什么暴风骤雨的时候!”是的,心怡了就会心悦诚服的珍视,就会心旷神怡的珍惜。怡然自得,是这种风调雨顺时的热切希望,是这种五谷丰登时的热烈期望,是这种满载而归时的热情祈望。怡然自得,是自己坚持到底的达观与看开,是自己忠贞不渝的淡泊与明智。
心安,安常处顺。心安理得是人有了理想的收获之后的沉稳与欣慰,而处之泰然却是一种风华的敦实。当然随遇而安也是自己知足常乐的最大内涵,只要自己能够习以为常的生活面对一切风云变幻,那么自己将会赢得威信与可靠、将会博取崇尚与高雅。
心诚,诚心诚意。心诚是人最能够表现自己文化、知识、品味、个性、性格、气质、教养、修养、涵养等的一面镜子,没有心诚休想在生活的空间里拥有一席之地。显然,诚心诚意是人际关系交往的一种最直接的表达方式,同时诚心诚意也是众望所归的一种牢固信赖,诚心诚意更是人们最终必须追逐的一种高风亮节。
有了“人生的七味心药”随身携带在自己的左右,那么自己也将是拥有了灵丹妙药,自己也就是可以时刻施展妙手回春。纵然,自己的一生更是“世上无难事,只怕有心人”的走向康庄大道却一帆风顺!
篇6:人生的配额哲理故事
全文共 461 字
+ 加入清单倪匡先生早年在上海生活,家境贫寒。后来流落至香港,四处打工。一个偶然机会,他开始投稿给报纸,千字三元,收入居然比打工要好得多,于是一发不可收,从此走上了写作之路。
倪匡先生没受过正规的学校教育,但凭借勤奋好学、不服输的精神,很快在竞争激烈的香港文学圈站稳了脚。他的写作面极广,侦探、科幻、神怪、武侠、言情,无所不包,而且写作速度极快,一个小时能写字。最得意的时候,他曾同时为家报纸写连载小说。年来,他创造了卫斯理、原振侠等深受读者欢迎的人物,掀起一股科幻小说热潮。
年,他突然宣布封笔,在读者中引起了极大震动。问及原因,倪匡先生笑呵呵地解释说,过去写了四五百本书,从未有过写到一半便再也写不出来的情形,现在写《只限老友》,却多次发生这种状况,即使写出来,自己读着也不满意。“我是第一个读者,自己都不满意,别人也不会满意。人生总有‘配额’,我的已经用完了,现在写一百个字都很困难。”
外人看来,到了这种境地,多少有点英雄暮年的悲壮和无奈。但倪匡先生对此却很坦然、率真,毫无伤感之情。
人生总有“配额”,倪匡先生说的这句话,意味深长。
篇7:做一个让苍蝇无缝可钻的鸡蛋的哲理故事
全文共 526 字
+ 加入清单清朝道光年间,刑部大臣冯志圻酷爱碑帖书法,但他从不在人前提及自己有此爱好,特别是赴外地巡视更是三缄其口,从不吐露丝毫心迹,给人的感觉就是这位刑部大臣没什么爱好,让那些投机取巧者无“缝”可钻。
有人不知从哪里探知他有这样的爱好,于是就特意献给他一本宋拓碑帖,冯志圻连看都不看,就原封不动地把碑帖退回给了这人。有人劝他打开看看,欣赏一下也无妨,又不是真要。冯志圻说:“这种古物乃稀世珍宝,我一旦打开,就可能爱不释手,欲罢不能,心里老想着它,总想据为己有,正中送帖人下怀,收了人家的珍贵碑帖,你能不按人家的意思办事吗?按人家的意思办事,贪赃枉法,不犯事才怪呢;我不打开看的话,就在心里把它想象一件赝品,对我就没什么吸引力,自然我也就不会做出违背朝廷规则的事情来。”连看都不看,抵制住诱惑不如远离诱惑,“封其心眼,断其诱惑,怎奈我何?”冯志圻的做法虽然生硬,却极为高明。
人们常说:“苍蝇不叮无缝的鸡蛋”。正是因为鸡蛋有了裂缝,才给苍蝇提供了可乘之机,让整个鸡蛋变臭,成为一个坏蛋。如果说人生就像一个鸡蛋的话,那么爱好就像鸡蛋的那条裂缝。为官做人,当好好守住人生这个鸡蛋,坚持自己的操守,远离诱惑,不让它产生裂缝,让“苍蝇”无缝可钻,坚守心灵的一方净土,独善其身。
篇8:一只鸡的尊严哲理故事
全文共 305 字
+ 加入清单小鸡问母鸡:“妈妈,今天可否不用下蛋,带我出去玩啊”?
母鸡道:“不行的,我要工作”。小鸡说:“可你已经下了许多的蛋了呀”?
母鸡意味深长的对小鸡说:“一天一个蛋,刀斧靠边站”,孩子你要记住:存在是因为创造价值!淘汰是因为价值丧失。过去的价值不代表未来的地位。所以每天都要努力!
如果你是雄鹰,没有人鼓掌,你也要飞翔;
如果你是小草,没有人心疼,你也要成长;
如果你是深山里的花儿,没有人欣赏,你也要芬芳!
如果你是创业者,没有人激励,你也要达成目标!
做事不需要人人都理解,但你要尽心尽力;
做人不需要人人都喜欢,但你要坦坦荡荡。
梦想的坚持注定有孤独彷徨,因为少不了他人的质疑和嘲笑,但那又怎样,哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮!
篇9:心中的随想哲理故事
全文共 1787 字
+ 加入清单谁也不知道巴金撰写华章浩繁的巨著《随想录》,竟然会起因于偶然。
1978年4月的一天,巴金忽然收到一封从香港寄来的信件。信是老朋友潘际写的。潘际供职于《大公报》,主持副刊《大公园》。潘际约巴金为他主持的《大公园》撰稿。巴金非常高兴。因为他知道在国内尽管已有了发稿的空间,然而有些话在上海还不好写,也不好发。而香港《大公报》无疑是一块理想的发稿园地。于是他写了一篇随笔,题目就叫作《谈〈望乡〉》。
巴金之所以要为一部日本电影大发感慨,完全是针对当时国内的极左思潮。在巴金看来,《望乡》本来是一部如实再现日本战争时期妇女命运的现实主义作品,他尤对电影中的最后一个镜头大感兴趣。那些死于南洋的日本军妓们的一座座坟墓,她们的墓碑竟背向着日本本土的方向。巴金感到这个镜头很具有特殊的影射意义,无声的画面让老人陷入良久的沉思。他知道这组镜头足以说明影片的拍摄者,是以正义作为全片基调的。然而当《望乡》在中国内地上映以后,那些在文革中看惯了样板戏和《春苗》等电影的人们,却无法接受这样真实的电影画面。
巴金的《谈〈望乡〉》在香港《大公报》首发之后,马上就激起了一片叫好之声。于是潘际就再次约稿,而且他还希望在《大公报》上特别为巴老开辟一个随笔的专栏。巴金当时在翻译赫尔岑《往事与随想》,他感到自己应该写一部同类的作品。当潘际听到巴金这一庞大的写作计划之后,当即把《大公报》上的专栏命名为《随想录》。
巴金的专栏在香港《大公报》上开辟不久,就听到了一些风言风语。有朋友从北方给巴老写信或者托人捎信,要他最好不要继续在香港《大公报》上发表随笔了。因为有些人已经把巴金当成不同政见者看待了。
巴金并没有动摇自己的写作计划。他记住了好友萧乾不久前的那句题词:巴金的伟大在于敢否定自己。巴金在反思自己几十年走过的路以后,悟到了这一真理:晚年了,再也不能讲假话了。从前在那些无休止的运动中,已经违心地说了许多假话,现在再也不能那样做了!巴金泰然处之,对自己的朋友道:别人喜欢叽叽喳喳,就让他叽叽喳喳好了,我既然要写作,就要写真话了!他说:五十年代我不会写《随想录》,六十年代我也写不出它们,只有被人剥夺了自由,在牛棚里住了十年之后,我才想起我自己是个‘人’!巴金在说这些话的时候,脸色是凝重的。他激动地把自己对《随想录》的真情写在一封寄给友人的信上:整整十一年的时间里我发不了一篇文章,不过我自己有了思想准备,只要有机会就写,绝不放过,这一次我算对自己负了责,拿起笔我便走自己的路,我想说的,不需要别人给我出主意!
于是,巴金继续给香港的潘际投稿。在鲁迅诞生一百周年的时候,巴金出于对鲁迅的热爱之情,动笔写了一篇《怀念鲁迅先生》的文章。可是,当这篇只有几千字的随笔在《随想录》专栏上发表出来的时候,巴金看了不禁暗暗一怔。此前他给《大公报》的任何文章,几乎都是全文照登,不差分毫。可是这篇小稿居然被删除了多处,有些话巴金是不同意删节的。
我不能这样无声面对,我要抗争。巴金决定马上就给在香港的潘际写一封信。老人一怒之下,决定再也不给《大公报》的《随想录》专栏写稿子了。在巴金的信上写有这样的话:我不会再给你们寄稿了,我搁笔,表示对无理删改的抗议。让读者和后代批评是非吧!对于一个写作了五十几年的老作家如此不尊重,这是在给我们国家脸上抹黑,我绝不忘记这件事。我也要让我的读者们知道!
巴金愤怒的抗议让香港《大公报》颇感吃惊。潘际作为巴金《随想录》的责任编辑和朋友,他当然不希望随便更动作者的原文,而是出于某种意想不到的压力,最后才不得不这样做。潘际决心要把老人重新拉回到《大公报》上来。他不希望因一时的不快就中止一部历史巨作的完成。
看了潘际的回信,巴金心中的火气也消了许多。决定不负对方盛邀,他再次提笔写随笔了。
不过,他写的《鹰的歌》寄出以后,居然又让老人大失所望。稿件寄到香港以后,竟然没有得到发表的机会。当然,潘际并非不想刊发此文,也不是他不赞同巴金在文章中流露出来的锋芒,而是,他把此稿编成以后,主编不敢签字。他对潘际说:这样的文章还是暂且不要发表为好。
主编自有主编的苦衷。他对潘际叹息说:相信巴金先生最后会谅解我们的,但是,将来他的《随想录》一但集结出书,还是可以把他的《鹰的歌》加进集子中去的。这没有什么不好呀!
巴金对此没有计较。他开始恢复从前的冷静与宽容。他仍然还像从前那样,以平和的心态写下自己心中的随想。
篇10:关于哲理的小故事
全文共 238 字
+ 加入清单看中一台电脑,需要9000元。他每月的收入只有20xx.老婆对他说,你疯了,你买了就离婚。他问我怎么办。我说,你配不上那个电脑。连自己喜欢的东西都没勇气去争取你将来在社会上还能混成啥样?他咬咬牙买了。为了还债他开始不停的兼职。终于在一个月内还清了所有的余款。他的妻子并没有因为他的疯狂而离开他。他的妻子把他带进了车市,说:老公,我们贷款买了这辆宝马吧。他一开始吓死了。以为老婆是疯了。1年后他还清了宝马的贷款。
【感悟】
你连追求自己喜欢的事物与人的勇气都没有,你注定是个失败者。
篇11:人与人之间的信任是相互的哲理故事_600字
全文共 537 字
+ 加入清单在两千多年前的古罗马,一个叫皮斯阿司的年轻人因为冒犯国王而被判绞刑。
皮斯阿司是一个非常孝顺的孩子。他死前最大的愿望是见一面远在数百里之外的母亲,并为没能为她养老送终表示歉意。
国王得知他的请求后,感到了真挚的孝心,答应让他回家见母亲。不过,国王还有另外一个条件,就是皮斯阿司必须找人代替他进监狱,否则他就见不到母亲了。
可是有谁会冒这个险呢?达蒙,皮斯阿司的朋友,他好不犹豫地来替皮斯阿司坐牢。
皮斯阿司赶回家跟母亲诀别。日子一天天过去,临行刑的时间近了。如果皮斯阿司逃跑了,将由达蒙代替他接受绞刑。到了行刑的那一天,皮斯阿司仍旧没有回来,达蒙被押赴刑场,围观的人都在嘲笑他的愚蠢。但达蒙毫无惧色,一脸的从容。
绞索已经套在了达蒙的脖子上了,人们在内心深处同情达蒙,并诅咒那个出卖朋友的小人皮斯阿司。正在这时,远处传来了喊声:“我回来了,我回来了。”皮斯阿司在淋漓的风雨里正朝着刑场奔跑而来。
皮斯阿司的出现让在场的人显得不可思议。这个消息很快传到国王那里,国王也很惊讶。他亲自赶到刑场。当他亲眼看到皮斯阿司的时候,他很高兴亲自给他松绑,并向所有人宣布他已经赦免了他。
篇12:动物哲理故事及感悟
全文共 206 字
+ 加入清单有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料,嫉妒心很重的山羊便对驴子说,你一会儿要推磨,一会儿又要驮沉重的货物,十分辛苦,不如装病,摔倒在地上,便可以得到休息。驴子听从了山羊的劝告,摔得遍体鳞伤。主人请来医生,为它治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给它喝,才可以治好。于是,主人马上杀掉山羊去为驴子治病。
【感悟】
为一己私利而出卖、陷害他人的人向来是可耻的,为人所恨的,而出卖亲友的人就更是不会得到好下场。
篇13:别买这衣服哲理小故事
全文共 212 字
+ 加入清单凯特小姐坐在公园长凳上看书,一个中年男人站在附近总是盯着她,弄得她无心看书,又不想就这样走开。
于是迎着他的目光,不紧不慢地说:“先生我想,你大概觉得我这身衣服挺好看,想给你妻子买一套是吧?”
中年男子尴尬的一笑:“是的,是的。”
“那我劝你别去买,”凯特冷冷地说,“穿这种衣服,不三不四的男人会找借口跟你妻子搭讪的。”
中年男子窘态百出,落荒而逃。
大道理:
当遇到那些心怀不轨的人,应该先制造一个套子让他钻进来,然后再对其进行打击。
篇14:刀尖上盛开智慧的哲理故事
全文共 1222 字
+ 加入清单朱元璋这人,可不像别的皇帝那样少有大志。他很可怜,小时候,父母双亡,到处乞讨;乞讨不下去了,又去皇觉寺当一介小沙弥,木鱼经卷,阿弥陀佛。
最后,沙弥也当不成了,就木鱼一扔,佛经一烧,拿起屠刀,开始革命。
几十年的刀光剑影,几十年的血雨腥风,几十年的浴血奋战,朱元璋的企业做大了,自己也弄把老板椅,往宫殿上一摆,朝上一坐,建立明朝,当了皇帝。
当了皇帝,那感觉特爽,特舒服,也特得意。尤其看到满朝大臣,顶礼膜拜,连称万岁万岁万万岁,朱元璋高兴得险些血压升高。当然,得意归得意,仍得压在心中,仍得一脸庄重:皇帝,得有皇帝的样儿,不能张狂。
这样憋,是能把人憋疯的。
朱皇帝终于选择了个时机,将内心的得意,狠狠地释放了一把。
那次,是去看一座未完成的宫殿。到了宫门,朱元璋手一挥,告诉警卫,都别跟着,我自己进去随便转转。于是,扔下警卫员们,背着手,走进了宫殿。
显然,宫殿还没修好,但也快竣工了。宫殿很高大,很富丽,很堂皇,朱皇帝看了,很爽气。
朱元璋一高兴,就想起自己打江山的事,两种得意摞在一块,更加得意。左右看看,警卫没来,自己一人,就捋着胡须,得意地自言自语:“我本来拿着刀子沿江剽掠,只想安安稳稳当个强盗,没想到,一不小心,竟弄出这么大的家业。”说完,忍不住嘎嘎嘎大笑一阵。
笑完,终究不放心,抬头一看,脸色煞白。
原来,果然有人。
那个人,是个老头,就骑在宫殿梁间,正在涂漆,显然是个漆匠。此时,他目不斜视,正在聚精会神于手中的工作。朱元璋的话,他好像没听见。
朱元璋眼睛里,笑意没有了,射出白亮亮的光,刀子一样。他想,自己今天说的话,要是传出去,不等于自己承认自己的土匪出身,百姓知道今天这事,该如何看自己;大臣知道后,该如何看待自己。
朱元璋这家伙,杀个人,于他而言,犹如碾死一只蚂蚁,他的那些大功臣,哪一个不是他举起刀咔嚓咔嚓排头砍过去的,又哪里在乎一个老头子?于是,他抬起头,对着梁上喊:“哎,那位,你下来。”
上面的人仍没朝下望,一心一意,继续着手里的活儿。
朱元璋脸上的肉颤了两下,放大声音,对着上面大喊:“你下来。”
那人仍忙着刷漆,理也不理。
宫外的警卫们听到喊声,都跑进来,对着梁上大喊:“老头子,圣上让你下来。”众人的嗓门,犹如炸雷,老头听清了,慢慢溜下来,问:“喊什么?”
大家说:“圣上叫你。”
老头点点头,忙走到朱元璋面前跪下道:“臣人老耳聋,没听清圣上呼唤,望恕死罪。”
朱元璋听了,寡白的脸色和缓下来,心里一阵轻松,人一轻松,态度就好了,呵呵大笑,望望左右道:“如此高龄,如此辛劳,理应奖赏。”让人拿来二十两银子,赏给老人,摆出一副亲民的样子。内心里,却长长吁了口气:这样个聋子,能听清什么?
老人接过银子,忙叩头称谢,起身后慢慢出了宫门,擦了把汗,也暗暗嘘了口气。只有他知道,朱元璋的话,他听了个十足十,一句不落。也只有他知道,自己一点儿也不聋,耳聪目明。他更明白,今天,自己等于是在刀尖下钻过来的,捡了一条命。
老人是装聋,用自己的智慧拯救了自己。
篇15:观画富有哲理的故事
全文共 202 字
+ 加入清单一位画家举办个人画展。一位贵妇人来到展室,站在一幅画前面端详了许久,她说:"我要是能认识这画的作者,那有多好啊!"
站在一旁的画家走过来说:"夫人,我就是作者。"
贵妇人说:"这幅画太妙了!你能否告诉我,给画里这位小姐做裙子的裁缝是谁?"
小幽默大智慧:我们常说艺术是与平民绝缘的,因为普通人很难欣赏艺术的本身,其实,艺术的目的是给人带来享受。我认为,不一定是理解了艺术本身才有享受。而享受的本身是没有区别的。
篇16:没有房子女人就不嫁?不,她要的是安全感哲理故事
全文共 1517 字
+ 加入清单-01-
结婚之前,当女人坚决离开,男人总会把所有问题都放在同一个原因:没有房子女人就不嫁。
我要是有房子,她就不会离开了,我要是有钱买房子,她就会留在我身边。
只是,你别忘了。
当她认识你的时候,你不也是没房子吗,为什么当初她会留在你身边,现在却不想了?
真的因为你没房子吗?并不是吧,是因为你不但没能力给她房子,就连其他东西都无法给她。
网上一对情侣即将结婚,女人因为男方父母之前答应买房子,所以,跟男人提到房子这件事。
男人却变卦了,他为了父母着想,觉得父母储蓄的钱,全部拿来买房子不太好,买完房子,父母就等于什么都没有了。
所以,男人提出首付,接着,就用他的钱来供房,来还房贷。
男人想的天衣无缝,以为女人会接受这个建议,会明白他的苦心。
可是,却换来女人的不满跟责骂。
别人会说,这个女人真不懂事,男人都以为退让一步,先给首付了,怎么月供,还不愿意了?
真的只是女人的不懂事,女人的矫情跟作吗?
不是吧?
导致他们会吵架,更多的原因是,女人觉得你连一个家都无法给她,你连给她一个家都犹犹豫豫,不舍得,不忍心,不希望。
你也根本不懂一个家,对她来说有什么含义?一个家,对她来说除了房子,还是一份安全感。
连安全感都没有的婚姻,你让女人怎么相信你能许她未来?
-02-
看过《欢乐颂》的都知道王柏川从学生时代就暗恋樊胜美。
为了表明决心,他信誓旦旦的跟樊胜美说:小美你要相信我,我一定会给你一个家,为我们的将来奋斗出一套房子。
然后呢?
当王柏川有房子的时候,却听从父母的意思,在房产证上,就只是写“王柏川”,而没有樊胜美。
追剧的粉丝,都知道樊胜美要的是什么。
樊胜美要的无非是房产证上的一个名字,要的无非是王柏川能够给予她一份安全感,一个家。
可惜的是,王柏川并没有这么做。
而且,王柏川的房子,首付是父母给的,最后,不但要还钱给父母,还要月供。
樊胜美很不理解,为什么房产证的名字,不但没自己那一份,还要陪着王柏川一起月供。
樊胜美有一段话是这么说的。
“我不是没有付出啊,我也没有斤斤计较,所有他想要的东西,我都会不顾一切帮他去实现,可是我想要的呢,怎么我想要的就那么难呢,这么一个安全感都不给我。”
王柏川也不是没有提过给樊胜美房子啊,但是,一个没有她名字的房产证有什么用?
樊胜美最难过的,也莫过于王柏川只是空谈,并没有履行,更没有做到。
莫过于王柏川只是懂得爱跟付出,却不懂得给予樊胜美一个家。
一个男人连一个家都没想过要给你,我不明白他未来还能给你什么?
-03-
面对爱情,我们常说,要共患难,共富贵。
只是,如果对方能够在你需要陪伴,一无所有的时候,陪你一起共患难。
为什么,你连一份她想要的安全感,都无法给呢?
难道那句话,真的是真实吗?
那句“所有的爱情都会败给现实”,这句话,是真的吗?
无论男女,都不希望把那份来之不易的感情败给现实,败给房子,只是,如果你连对方最想要的,都无法体会,无法给予。败给现实,也是迟早的事。
-04-
当女人想要房子的时候,男人总会告诉她们:等到房子下跌,我们就买!
等到房子下跌?什么时候呢?
现在无论哪里,房子的价钱都在上升。
而且,我看不出来这句话有多少诚意,我就看出来,那是活生生的敷衍!
男人,要是你真的爱这个女人,你应该明白她的心思,她要的,哪里是房子,是你为这个房子去努力的样子。
很明显,大多数男人都不明白这一点,都以为女人要的,不就是房子吗?
其实,你不知道的是,如果她足够爱你,别说房子了,就算你要她跟你租房子,陪你住单位宿舍,她都愿意!
之前有一个读者说:“男方总是问我们能不能跟他们吃苦,却不想自己有没有我们为他吃苦的理由。”
嗯,女人只是需要一个简单的理由,如果她能够真切从你身上感受出来你的真心,你的爱,我想,无论你有没有房子,她都会追随你。
篇17:桔子皮和桔子肉哲理故事_500字
全文共 395 字
+ 加入清单有一个人拿起个桔子,扒开了桔子皮之后刚要吃。突然接到了一个电话急匆匆的走了出去,桔子肉就撂在了桔子皮的边上。
桔子肉瞧了一眼桔子皮说:“你就是包裹我的外皮吗?真难看,又不能吃又不好看,真不知道要你有什么用?”
桔子皮看着自己残破的身体说:“我虽然不能吃,可是我包裹你的时候,能为你的果肉保鲜,我的皮晒干之后,还是一种药材,所以你不能说我没用。”
桔子肉一听笑了,它说:“你就吹吧!真是个不知耻的厚脸皮。”
桔子皮听桔子肉这样说他很生气,它决定不再理桔子肉。
不久桔子肉突然痛苦的叫了起来:“哎呦呦,痛死我了。”
桔子皮淡淡的问:“你怎么了?”
桔子肉说:“我感觉身上的皮肤好干,水分正在蒸发,我要喘不过气来了。”
桔子皮想也没想,急忙滚过去,把桔子肉紧紧的包裹起来,桔子肉只感觉一阵清凉,浑身别提多舒坦了。
它羞愧的对桔子皮说:“兄弟谢谢你,要是没有你我就完了。”
桔子皮笑了笑说:“没关系,咱们本是一体的。”
篇18:关于鸟笼的哲理故事
全文共 217 字
+ 加入清单我曾和一个朋友打赌:如果我给他一个鸟笼,并挂在他房中,那么他就一定会买只鸟。我的朋友同意打赌。因此我就买了一只非常漂亮的瑞士鸟笼给他,他把鸟笼挂在起居室桌子边。
结果大家可想而知。当人们走进时就问:“乔,你的鸟什么时候死了?”
乔立刻回答:“我从未有过一只鸟。”
“那么,你要一只鸟笼干吗?”
我的朋友后来说,去买一只鸟比解释为什么他有一只鸟笼要简便得多。
小幽默大智慧:人们经常是首先在他们头脑中挂上鸟笼,最后就不得不在鸟笼中装上些什么东西。
篇19:毛皮商人与拿破仑的哲理故事
全文共 804 字
+ 加入清单拿破仑入侵俄国期间,他的部队在一个无比荒凉土地上的小镇当中作战,当时他意外地与他的军队脱离时,一群俄国哥萨克人盯上他,开始在弯曲的街道上追逐他。拿破仑开始逃命,并潜入僻巷中的一家小毛皮商人家。当拿破仑气喘吁吁地逃人店内时,他对毛皮商人可怜地大叫:“救救我,救救我!我可以藏在哪里?”
毛皮商说:“快点,藏在角落的那堆毛皮底下!”然后他用很多张毛皮盖住拿破仑。
当他一盖完,俄国哥萨克人就已冲到门口,大喊:“他在哪里?我们看见他跑进来了!”不顾毛皮商人的抗议,他们把他的店给拆了,想找到拿破仑。他们将剑刺入毛皮内,但是没有发现他。不久,他们放弃并离开了。
过一会儿,正当拿破仑的贴身侍卫来到门口时,拿破仑毫发无损地从毛皮下爬出来。毛皮商向拿破仑胆怯地说:“原谅我对一个伟人问这个问题,但是躲在毛皮下,知道下一刻可能是最后一刻,那是什么样的感觉?”
拿破仑站稳身子,愤怒地向毛皮商人说:“你竟然对拿破仑皇帝问这样的问题?警卫,将这个不知轻重的人带出去,蒙住眼睛,处决他。我,本人,将亲自发布枪决命令!”
警卫捉住那可怜的毛皮商人,拖到外面面壁而立,蒙住双眼。毛皮商人看不见任何东西,但是他可以听到警卫的动作,当他们慢慢排成一列,准备他们的步枪时,他可以听见自己的衣服在冷风中簌簌作响。他可以感觉到寒风正轻轻摇着他的衣摆、冷却他的脸颊,他的双脚正不由自主地颤抖着。然后,他听见拿破仑清清喉咙,慢慢地喊着“预备……瞄准……”在那一刻,他知道甚至这一些无关痛痒的感伤都将永远离他而去,而眼泪流到脸颊时,一股难以形容的感觉自他身上奔泻而出。
经过一段长时间的安静之后,毛皮商人听到有脚步声靠近他,他的眼罩被解了下来。因为突来的阳光使得他睁不开眼,他可以看见拿破仑的眼睛深深地又故意地望着他自己的眼睛,似乎想看穿他灵魂里的每一个角落。然后拿破仑轻柔地说:“现在你知道了。”
不要在愤怒中回顾,也不要在畏惧中前瞻,但是要看清楚周围的一切。
篇20:心灵鸡汤哲理小故事
全文共 256 字
+ 加入清单去过庙人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他北面,则是黑口黑脸韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同庙。
弥乐佛热情快乐,所以来人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。
佛祖在查香火时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。