社会时事新闻：留守儿童【优秀20篇】

昨天，记者从民政部了解到，此次开展的摸底排查工作总体目标，就是全面、清晰地掌握农村留守儿童数量规模、分布区域、结构状况，及时掌握农村留守儿童的家庭组成、生活照料、教育就学等基本信息，建立农村留守儿童信息库，并健全信息报送机制，为细化完善关爱保护政策措施，加强关爱服务力量调配和资源整合提供基础数据支持，提高农村留守儿童关爱保护工作实效。据悉，由于儿童的留守状况及其基本信息是动态变化的，各省份和民政部将定期对外公布农村留守儿童的最新数据等相关信息。

每一天，我们走在大街上，都会看到许多环卫工的身影。他们起早贪黑，将街道上所有垃圾，无论脏乱、无论香臭，全都一车车送往垃圾场。

就这样一次、一次、再一次……环卫工这么多年来的辛苦，大家都看在眼里。但是为什么人们还是会乱丢垃圾？有时候，垃圾桶就在人们的不远处，走两三步就完全可以到达，但是，他们还是选择随意丢在地上。这让我情不自禁想起我亲身经历的一件事情……

在一个星期天。我原本想去超市逛逛，但就在去的途中，刚才还阳光明媚的天空瞬间就变了脸——下起了倾盆大雨。这让我不得不在屋檐下躲雨，而在我的身旁，也有一位瘦弱的老爷爷在躲雨。我有点怜悯这位骨瘦如柴的老爷爷。便冒雨去一家便利店，买了一瓶纯牛奶。送给了那位老爷爷。老爷爷对我感激不尽，我也非常开心。过了五分钟，雨停了。老爷爷走了，我也打算走。就在我大步向前的时候，一盒空牛奶瓶把我绊倒了。我知道，那就是老爷爷喝完的牛奶瓶，他随手扔到了地上。我有点说不出的心情，之后。我捡起牛奶瓶。向着正对面的垃圾桶走去……

如果，人们全都随手乱丢垃圾。那么我们的祖国迟早会变成一个臭气熏天、满是蟑螂老鼠、瓜皮纸屑的国家。我想大家都不想会在这样一个环境下生活。所以，捡起你身边的垃圾，扔进垃圾桶。你在向垃圾桶每走的一小步，就是文明的一大步。行动起来吧！

让我们的祖国，更加美好。让更多人人们生活在蓝天白云，一尘不染的环境下生活吧。

记忆散了，我可以重新拼凑；思绪乱了，我可以重新调整；但梦碎了，我该去哪儿寻回？

“妈妈”这个充满温暖和爱意的词，对我来说，却是那么遥远而陌生。是你把我带到这个世界上，可是你又无情地弃下我。把我寄养在姨妈家。虽然姨妈对我不能说不好，但是她毕竟不是我的妈妈，况且她整天也很忙。对我来说，你是如此地飘渺迷茫，于是我习惯地称你为梦。

还记得在我很小很小的时候，你抱着我，说我是你的宝贝，你会永远陪在我的身边，两岁的时候，我进了幼儿园，可是还没有让我品偿母爱的甘甜，你就丢下我走了，和爸爸一起走了……

从此，距离成了一条大河，你过不来，我也过不去。

那以后，你便是我的梦，因为你，我变成了追梦人，时时刻刻都在盼望着梦想成真。可是我发现我越追，你离我越远。

上学的时候，我独自一人去报名，呆呆地站在校门口，旁边走过一对母子，他们手拉着手，孩子还向母亲撒着娇，看着他们远去，我感到是那样地孤独，我傻傻地丫在那儿，感到鼻子酸酸地，眼里有些潮湿……在学校，我受到了老师和同学们的关心，可我总感到少了些什么。每次考试后，不管好不好，在别人眼里我总是一种无所谓的态度。可是，有谁懂我内心的感受？考好了，没有人与我分享喜悦；考差了，没有人来安慰我。望着好不容易得来的奖状，本应该欢喜的我却倍感失落。没有了你，这一切都失去了光彩。

我曾经在电话里问过你为什么不回来，你每次都用一个“钱”字说事，直到过年都还说“过年挣的钱多，回来还要花钱”。于是我终于忍无可忍，冲着话筒大叫：钱、钱、钱！在你的眼里没有我这个女儿，只有你的钱！你说有了钱可以让我的生活过好，可是你知道吗？我缺的不是钱，是母爱！平时就算了，为什么连过年都不回来？！于是我挂了电话，心也变得冰冷了。你知道吗？每次看到别人家一家团圆，我是多么羡慕嫉妒恨啊！

你是我的什么？我飘移不定。我对你是什么感情？是爱？是恨？今天我才明白，你是我的一个梦。让我向往，却有恐惧。想起你在电话里问我“你想我吗？”我果断地说不，你问为什么，我大声说，想有什么用？想了你就会回来吗？然后回复我的是一阵沉寂。我坚决地挂了电话，坚定地走过姨妈，走进了我的小屋，把头埋在被子里放声哭泣，为什么？或许我也不知道。

以前每周一次的电话，现在我也不想打，也不想接了。因为我知道，梦太遥远，我已追不到。可是我不甘心。我多么希望自己还是一个小孩子。小孩子不会有这么久的悲伤情绪；小孩子不会不去睡，却在这里写东西；小孩子不会整天挂念一个人……我是多么想近距离地看看你，摸摸你的手，亲亲你的脸，听听你说话，哪怕是对我的批评……

终于有一天，你回来了，我就站在我面前，我高兴地张开双臂去拥抱你，可是你却一转身，走了……

“不要！”我挣扎起来，突然醒了，原来这只是南柯一梦。我的心好疼，因为我的梦碎了……

什么时候梦才能圆呢？

在我们小的时候，都玩过一种共同的游戏——纸船。以前，我们都会自己学着折纸船，看谁的纸船走得最远，看谁的纸船最漂亮。每到那时，我就会回想起我的童年。

那时的我还是活在农村，整天面对的是青山绿水。无忧无虑的童年生活使我养成了好玩好动的习性，那时候，我们都家里还不是很富裕，我们总是拿着一塌白纸，来到了湖边。只见湖面波光凌凌，四周都弥漫着春意盎然的情景。

我们找到一处空白的地方，坐下来，静静的折纸船。每回都是我的纸船最漂亮，我用白纸认真的叠，然后在拿起水彩笔，在上面装饰上美丽的图案。有时候，我还会再上几片野花，点缀在船上，这样就显得更好看更漂亮了。

小船折好了，我把它放入湖中。这时，我们都爱吟诵冰心奶奶的一首诗：我从不肯妄弃一张纸，总是留着——留着。叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下到海里……这时我们奔着，笑着，嬉戏着，快乐的如同小天使。

正像这首诗说的，每一个小船都有不同的命运。有的在大风的吹拂下，快速的向前飘动着，但是有时却不小心碰到了那些岸边的礁石。还有的是被鱼误以为是食物，被扯得乱七八糟。但是这些丝毫不影响我们玩到的兴趣，我们还是照旧认真的折纸船，想着它，飘向远方。

由于那时候白纸的珍贵，所以有些纸船在漂浮过后，我们都要把它从水里面捡起来，等它晾干的时候，我们在重复利用，做下一个纸船。就这样，一张白纸，可以作多重花样的纸船，一张白纸，承载了我们多少的欢乐与热爱。

现在我已经到了城里，再也没有机会玩纸船了。但是却依旧怀念起那段往事，依旧怀念起童年的快乐时光。小小的纸船，带给我们快乐，带给我们幸福，我的梦想，随着折纸船向天边飞去……

家乡，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶，它的无端入梦。这是挚爱你的家乡人含着泪蝶的，万水千山，小小的纸船只是承载了他的回忆与怀念。脑海里又想起这句话……

富强，祖国富强；民主，遵循人民主义；和谐，家庭和谐，邻里和谐；文明，做一个文明的中国人，言语行为都是展现文明的舞台；自由，拒绝一切封建制裁；平等，人人都一样的，无贵贱之分；爱国，这一点最重要，无论身在哪里，都应牢记自己是个中国人，要为自己的祖国做出贡献······

那是一个星期一的上午，我与班上几个同学参加了我校的文明规劝队，而那天正是我们班执勤。我们六个人行色匆匆地赶到校门口开始执勤。一个个同学都衣着整洁地走进校园，你拥我挤，焦急的步伐丝毫没有停顿。在大家手碰手，脚碰脚地簇拥下，一个小饭盒被大家你一脚我一脚地“护送”到了校园，那个小饭盒安静地躺在两同学的脚之间，仿佛是个间谍露出了险恶的笑。我用余光瞥见了它，却又视而不见地转过头去，当做什么事也没有发生。突然，站在我身旁的刘珊毅然决然地跑过路人，来到了“间谍饭盒”的身边，神情庄重地弯下腰拾起饭盒，走向前方不远处的垃圾桶，这时，不知是谁说了一句：“刘珊，快来！不用跑那么远，直接丢在这儿的坑下面吧！”而刘珊只是转过头微微一笑，又接着向垃圾桶走去，她那坚定的步伐仿佛在告诉我们；“无论在什么时候、什么地点、什么场合，都应该主动拾起一片随地可见的垃圾废品，并主动扔进无论有多远、有多近的垃圾桶中。 像这样的真实感人故事，又有多少人能够和这里面的主人公

刘珊一样法呢？能毫不犹豫地主动拾起一个小之又小的饭盒的人，又是少之又少。我想说：“她拾起的不止是一个小饭盒，她拾起的还是一份文明，一份真诚、一份爱国之心······这也许就是社会主义核心价值观的意义所在吧！我们真正的中国梦将得以实现！

爱的爸爸妈妈：

你们现在好吗？这是我第一次提笔给你们写信，一时间竟不知道该说什么。我们好像已经很久没有聊天了，哦，不，是的的确确已经好久没有说说话了。

你们知道吗？自打你们走后，我努力学习做家务，努力追求独立生活，以减轻奶奶的负担。刚开始，我总是像平常一样回到家中，一开门便喊：“爸妈，我回来了。”却没有人应答，只见奶奶从厨房走出来，向我笑笑，我才反应过来你们已经出去了，每当这时，心里总有一种委屈的感觉，泪水从眼眶中涌出。

而现在我已经逐渐习惯了这种生活。我已经学会了做饭，虽然偶尔会被烫着，但是对比以前那个只会依赖你们的我强多了。夜晚，我依偎在奶奶身旁，数着你们离回来的日子还有多远，数着数着泪水又一次夺眶而出，我怀念小的时候，怀念你们拉着我的手出去散步，怀念你们为我辅导功课，怀念你们为我做可口的饭菜，怀念你们为我讲故事，可如今……这些仿佛成为了永远的过去，不再重演。我的心在默默地流泪。

你们知道吗？当我看到同学的父母在下雨时来接他们时，我的心里的滋味你们永远也不会懂。

爸爸妈妈，我知道我应该坚强，应该独立，可是，再坚强，再独立的人也有脆弱的一面啊！

那次，我接起你们打来的电话，刹那间，我愣住了，你们的声音让我感到既熟悉又陌生。你们问我过的好不好时我强忍着不抽泣，可眼泪早已掉下了，因为我知道你们还是关心我的，还是在乎我的。

爸爸妈妈，你们回来吧，你们的女儿想你们了。

回来吧。

祝：身体安康，万事如意。

你们的女儿

甜甜

“糟了，糟了”，看见老师，才想起今天早上是我要新闻发布，怎么办呢?我飞快地跑到学校门口小卖部，一家挨一家地找报纸，哎！都没有。

我只好回到班里，看见我们组的另外3个组员都带了，我可是组长啊!真没面子。这时，老师走过来对我说：“你们组准备好了吗？”我低着头小声地说：“我忘记了。”只见老师和蔼可亲地对我说：“那你尽快去我办公室电脑上查一些抄下来。”真没想到老师竟然没有批评我，还给我解决了难题。这时我们组其他组员都催着我：“快点去吧！再晚就来不及了。”我便飞也似的跑向老师的办公室，直冲电脑，很快便查到了我要发布的新闻，简略地抄了一下就回到班里和组员一起进行排练，5分钟后新闻发布的铃声响起，我和其他组员一起走上讲台：“大家好，我们是今天的新闻播报员......“听着同学们热烈的掌声，我心中长舒一口气，暗自庆幸“临阵磨枪，不快也光”的同时，也告诉我自己无论干什么事，都不能打无准备之仗。

什么是新闻?不同的文化背景，不同的意识形态，就有不同的回答。

在美国，麦尔文曼切尔著的《新闻报道与写作》一书，引述了过去和现在新闻学家对新闻的一些解释。例如：

达纳在1869年至1897年主管过《纽约太阳报》，他说，新闻是“社会上大多数人感兴趣，而且在此以前从未对它注意过的那些事情。”

达纳的一个编辑提出了一个经典性的新闻概念：“狗咬人，不是新闻;人咬狗，才是新闻。”(注：这是达纳1882年办《纽约太阳报》时，他属下的采访主任约翰b博加特对一个青年记者说的。)

另外一个新闻的典型概念是斯坦利瓦利克尔提出来的。他是本世纪三十年代初期《纽约先驱论坛报》的采编主任。他说，新闻是建立在三个“w”的基础上：“妇女(women)、金钱(wampun)和坏事(wrongdoing)”。

其实，以上表述并非科学意义的下定义，但他们的观点却集中地代表了西方新闻学的基本立场，即一切反常的、有刺激性的、人们好奇的事才是新闻。这种观点当然有其深厚的人文背景及经济基础，虽然他们对新闻定义的认识已侧重在“读者兴趣”上，但其实质仍不能脱离“利润”的操纵。

在中国，“新闻”这个词最早出现在《新唐书》。《新唐书》记载：初唐神龙年间(公无705年前后)，有一个叫孙处玄的文人曾说过：“恨天下无书以广新闻”。孙处玄曾投书当时执政的大臣恒彦范，评论时政得失，未被采纳，他就挂冠而去，可见他是个很关心时事政治的人。这样的人对没有书刊传播新闻(当时印刷术尚未应用于书籍)表示不满，是理所当然的事。孙处玄这句议论竟被载入《新唐书》，说明尽管唐代还未完全具备传播新闻的条件，但人们已意识到需要报道这类新闻的传播工具。“新闻”一词在这里是指“最近消息”。

《现代汉语词典》释“新闻”为：①报纸或广播电台等报道的国内外消息：新闻广播/采访新闻。②指社会上最近发生的新事情。

《辞海》对新闻的解释是：①报社、通讯社、广播电台、电视台等新闻机构对当前政治事件或社会事件所作的报道。要求迅速、及时，真实，言简意明，以事实说话。形式有消息、通讯、特写、记者通信、调查报告、新闻图片、电视新闻等。②指被人当作谈助的新奇事情。如《红楼梦》第一回：“众人当作一件新闻传说。”

1943年9月陆定一提出：“新闻就是新近发生的事实的报道。”

1981年8月中宣部在京召开全国18大城某地的报纸工作座谈会，其会议纪要对新闻定义作了新的诠释：

“新闻反映新发生的、重要的、有意义的、能引起广泛兴趣的事实，具有迅速、明了、简短的特点，是一种最有效的宣传形式。”

定语修饰的限制显然是考虑了“读者兴趣”，同时也顾及到了“社会效果”，这些是对陆定一定义的有效补充，然而其偏颇也是显而易见的。综合上述种种看法，我们不妨把新闻定义小结为：

通讯是运用叙述、描写、抒情、议论等多种手法，详细地报道新闻事件或典型人物的一种报道形式。它比消息更详细地报道具有新闻意义的事件、经验或典型人物的一种文体。通讯与消息都是新闻的主要文体，它们的共同点是都要求具有严格的真实性和及时性。不同之处是：

1。选择不同，消息选择广泛，可大可小。通讯要选择含量较大的真实典型材料。

2。表述详略不同，消息的内容表述简单概括。通讯内容表述比较复杂详尽，讲究场面和细节描写。

3。表达方式不同，消息多用叙述，而通讯在叙述的基础上，还要运用描写、议论、抒情手段。

4。结构不同，消息有固定的结构形式。通讯的结构与一般记叙文章相同，某本上按时间、逻辑及二者结合的顺序安排结构。

每当有人问起我的父母时，我都无言以对，因为我是-------留守儿童。

父母在我六岁时就离家到大城市去打拼了，现在我都已经14岁了。这八年我是在孤独、彷徨中长大的。我的内心深处有太多的话要对父母说：

我每次看到放学后校门的家长们外满怀欣喜地等待着自己的孩子，一路上谈笑风生。而我却一个人背着沉重的书包孤独的走在回家的路上，我是多么的羡慕它们啊!

在回家的路上，往事历历在目，还曾记得我们一起去钓鱼的情景吗?那时我们是多么幸福啊!一家人其乐融融。在湖边吹着凉凉的风，看着鱼儿灵动的身影，自由自在地游动着。时而玩耍，时而跳跃，时而觅食，它们是多么活泼可爱。大鱼就像爸爸和妈妈，而小鱼就如同我。大鱼们成熟，竭尽全力地保护小鱼，想要给它们一个快乐的童年，小鱼们依旧无忧无虑地嬉戏，不知父母的艰辛。

那是多么快乐的一天啊!我们仨携带着战利品回家是多么美好。晚上我们一家三口坐在餐桌上尽情享受着美味，既温馨又开心。可如今，我想你们时只能对这照片自言自语。我不知何时我们才能回到过去?爸爸妈妈你们会在远方想我吗?我们一个月用一次电话，而且通话时间又短，我多么想和你们交流一下我的心里话啊，可……有时候夜晚做噩梦时，惊醒的那一瞬间我又是多么渴望我床边是你们啊。有你们安慰我，守护我时，我真觉得那才是一个家应该拥有的幸福时刻，可是终究我没有体会到这种幸福。我只能在夜深人静的小角落里独自哭泣。那是一种无助、一种无奈、一种心酸。再瞧瞧辛劳的爷爷奶奶：脸上布满了皱纹，头上长满了银丝，黝黑的皮肤和劳苦的背影。

不过，我从不曾抱怨过你们，因为你们也是出于无奈。天下的父母有谁愿意割舍对孩子的爱呢?那是一种怎么样的不舍啊。我知道你们对我是不忍心的。选择这条路，为的就是让我有更好的学习条件。我也知道你们是爱我的，只是不善于表达罢了。每次回家你们都是满载而归，脸上露出久违的笑脸，在外面打工的辛劳一扫而光，对我嘘寒问暖。每一次你们在电话中都是只报喜不报忧，从不会让家人为你们操心，这一切我都看在眼里，疼在心里，你们皮肤上的斑迹：每一道疤，每一滴血，每一滴汗，每一道皱纹都是为了这个家，我又有什么理由抱怨呢?我看到了当父母回家时那份喜悦，全家人坐在餐桌上的那一份温馨。

爸爸妈妈我一定会认真地学习，我想我们的未来一定是美好的，未来我不再是一位可怜的留守儿童，我也会有我的幸福家庭。我不要再让你们为我担心，不要你们再那么的劳苦了。

留守儿童不孤单，彩虹出现我心房。你们也爱我，我也爱你们----爸妈。

夜，静极了，华丽的都市被黑夜笼罩着。城市里，汽车排出的尾气让人们厌恶无比。寂寞的红绿灯像以往一样默默的工作着。

一位戴着红领巾的学生踩进水洼，溅起水的声音打破了了小巷的宁静，那个学生迅速掏出纸巾，擦好自己的鞋后，看了看离自己两米开外的垃圾桶，做出投篮的姿势扔了过去，没进，他摇了摇头，没趣的走开。

霎时，我觉得他愧对于胸前的红领巾，而且红领巾顿时黯然失色，我的脑海里清晰的显现了一个词---责任。

我走上前，弯腰捡起那团纸巾，扔进垃圾桶，一个转身，我吃了一惊：旁边有大片的垃圾，我脑海里显示的画面是人们把垃圾和果皮当篮球向桶里投的样子。

良好的行为习惯也是一种责任，难道他们一点责任感都没了吗?难道投进垃圾的快乐感比城市的卫生更为重要吗?

我面对这个场景陷入了沉思，我不明白垃圾桶近在咫尺，为什么要用扔的方式呢?其实他们内心里，城市的概念或许已经由家园变成游乐园了。

人们遗忘了许多的东西可以认领，那让生存的城市变美的责任又有谁愿意认领呢?

（宽容是社会文明的标志）

举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这一场婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆54岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。

出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆”(苏轼语)式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：在杨振宁任职的清华大学的BBS网站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；新浪网上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；有一位亲近杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，举例西班牙大提琴家卡萨尔斯81岁时和他21岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。

这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。一方面，民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。

如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人。－－题记

我们知道，要想使社会生活正常进行，生活在这个社会中的人们就必须遵守社会公德。例如，人人爱护公用设施，大家才能享受生活中的方便；人人保持环境卫生，爱护花草树木，大家才能生活在一个舒适的环境中；人人遵守公共秩序，大家的学习、工作和娱乐才会秩序井然，顺利进行。如果大家都不遵守社会公德，社会生活就会发生混乱，甚至难以维持。试想，如果大家都不遵守公共秩序，想怎样做就怎样做，这个社会将会成为什么样子？如果大家都不注意公共安全，都不爱护公共财物，都不保持环境卫生，社会又会是什么样子？人们生活在这样的社会中会有什么感觉？

一个国家的人民对社会公德的态度，反映出这个国家的文明程度，是这个国家文明的窗口。它不仅直接影响社会秩序和人民生活，而且对经济建设也有很大影响。很难设想，在乱糟糟的社会环境中，在公共财物和公共安全都没有保障的条件下，能够搞好经济建设。例如，某药厂厂长为更新本厂设备，决定吸引外资。一位欧洲商人参观了药厂，听了厂长的汇报，看到工厂的技术很满意，准备与该厂签订合同。这时，厂长见大功快要告成，十分得意，随口咳嗽一声，把一口痰吐在地毯上。顿时，外商的脸色显得很难看。他认为，连厂长都这样不讲卫生，怎么想象这个工厂能生产符合卫标准的药品？于是，立即拒绝签订合同。

对个人来说，是否遵守社会公德，反映出一个人的思想觉悟和道德水平。值得高兴的是，在我们国家，多数人的社会公德意识越来越强，前几年还有人猎杀来公园展示栖息的白天鹅，但现在，当白天鹅再次落户公园时，很快就有人前来资源守护和照管。

遗憾的是还有一些人社会公德意识淡薄，他们常常只顾自己，很少考虑公众的利益，他们的行为不仅给别人带来不便和损失，而且也给我们的社会抹黑。

为了要使我们的国家和社会更美好，要在全体人民中大力提倡遵守社会公德，这是对每个公民的基本要求。我们青少年应该从小养成遵守社会公德的习惯。

乡内各级人大代表：

儿童是国家和民族的希望，关系着国家和民族的未来。少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步。而随着我国工业化、城市化进程的推进，农村剩余劳动力的大量转移，在儿童中产生了一个特殊的弱势群体——留守儿童，他们小小年纪，却因为父母不在身边而缺失亲情;他们渴望家庭温暖，却只能忍受孤独的煎熬;他们稚嫩的双肩过早的承担起生活的无奈。

时值第61个儿童节来临之际，按照县人大常委会的要求，经乡人大主席团会议研究决定，为帮助我乡留守儿童解决学习生活中遇到的实际困难和问题，为了留守儿童的健康成长，为了千家万户的家庭幸福，为了社会的和谐稳定。现对我乡境内的县乡两级人大代表发出如下倡议：

一、人大代表应争当关爱留守儿童教育的宣传员。人大代表是经群众通过民主选举方式产生的，具有广泛性、代表性和先进性，在关爱留守儿童问题上应当好宣传员，帮助引导农村留守儿童家长重视对子女的教育，使他们真正承担起教养孩子的责任和义务，正确对待孩子的成长，加强亲子间的交流和沟通，让孩子感受到亲情的温暖。同时鼓励孩子通过书信、电话等方式来抒发和宣泄内心情感，促进心理健康成长，增进留守儿童与家长的联系，促使留守儿童身体、心理、品格得到健康成长和发展。

二、人大代表要争当“留守儿童”的代理家长。按照“一对一”或“一对多”的形式，各尽所能，踊跃参与到与留守儿童结对关爱活动中来，针对留守儿童学习、生活、心理上存在的问题，正确、适时引导孩子成长，主动履行代理家长义务让所有远离父母的孩子心有人爱、身有人护、难有人帮。

三、人大代表要努力为“留守儿童”做好事、办实事。人大代表应尽量抽出一点时间,节约一点开支,给留守儿童打一个电话、买一本书、送一件礼物，让他们快乐时可与您分享，受委屈时可得到你的抚慰……利用周末和节假日,经常与帮扶的留守儿童联系交流，谈心沟通，帮助他们培养良好的学习习惯，鼓励他们参加学校集体活动，融入集体生活，培养他们的交往能力和活泼开朗的性格。

四、人大代表要以第61个国际儿童节为契机，在各类重要节日为结对的留守儿童提供实实在在的帮助，解决他们在生活学习中的实际困难。

五、关爱留守儿童属于一项长期性的纯公益性质的社会活动，仅人大代表的行动是有限的，请各人大代表以自己的行动带领各村、各有关单位更多的人积极参与到此项活动中来。

道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。但是，我们将所有道德展现出来时，我们是一点也不知情的。因为道德在表现出来时，不是给自己看，而是给别人看的。也许，我们小孩子还不是很明白道德该怎样去培养，怎样去展现，但或许从一些书中可以让你慢慢去体会和领悟道德是一种什么样的东西。

看完这本书后，我印象最深刻的是里面有一篇《我好可爱》的文章，讲了一位叫黄美廉的女子，她出生在台湾。出生时就患有先天性的严重残疾，她的成长非常痛苦，但她没有为自己的身世感到自卑，而是靠自己顽强的意志力，办了很多的画展，最后取得了博土学位。有一天，在她的一次“写讲会”上，一位学生很冒失地问：“博士，请问你出生是这样的，你不感到自卑?”黄美廉对着那位学生看了一下，在黑板上写道：“我怎么看自己?”然后，接着又在黑板上写道：“一，我好可爱;二，我的腿很长很美;三，爸爸妈妈很爱我;四，我会画画、我会写稿;五，我有一只很可爱的猫……。”写到这里，她又看了一下学生，又接着在黑板上写道:“我只看到我所拥有的，我看不到我所没有的。”写完，转过身来，坦然地面对大家，下面响起了雷鸣般的掌声。我喜欢这篇文章的理由是我觉得，黄美廉她非常地坚强、乐观，而且她从来不理会别人对她的看法，总是看到自己的长处和优秀的那一部分，不会在意自己的残缺，勇敢地面对现实，顽强地生活。

黄美廉的做法，让我想到了一位举世闻名的作家——海伦凯勒。她听不见，看不到，她又聋又盲，但她觉得自己不是一个残疾人，她把自己当成是一个健全人，和健全人一样地学习，比健全人还努力。最后，我们健全人能做到的，她都做到了;我们健全人做不到的，她也做到了，她还被评为“世界十大杰出妇女。”

大型历史电影《旋风九日》在京首映，并将于15日在全国上映。这部电影首次把邓小平访美险遇刺细节搬上了大银幕。此外，本片还首次在银幕上出现了国家领导人的动漫形象。

1979年1月28日至2月5日，时任国务院副总理的邓小平应时任美国总统卡特的邀请，到美国进行了九天的正式访问。期间，邓小平夫妇在华盛顿、亚特兰大、休斯敦和西雅图等城市访问。

据《旋风九日》制片人吕木子介绍，该片90%以上的影像资料都是从美国买来的，90%以上的现场采访都是摄制组在美国沿着邓小平当年的访问路线实地拍摄的。当年，来自全世界上千家媒体采访、报道了邓小平访美，影片中出现的资料都是从相关档案机构中搜集并购买的。

“这些珍贵的资料，藏有很多不为人知的秘密，在美国也是首次解密，甚至邓小平的家人也从未见过。”吕木子说。

■ 揭秘

小平动漫形象是怎样诞生的

在以往的电影中，通过动漫手段来讲述国家领导人经历的并不多见。而《旋风九日》中把历史影像资料、受访者画面和邓小平动漫视频剪辑在了一起。

吕木子介绍，影片中使用小平的动漫形象足有12段，既有法式、美式、日式动画风格，还有传统皮影风格。

这个首次在电影中亮相的邓小平漫画形象，得到了邓家的认可。

“片方还特别请邓小平的长女、画家邓林把关。片子送过去没多久，邓林就专门打来电话表示同意。”吕木子说。

这些邓小平动漫形象是谁设计，又是如何诞生的?昨日下午，新京报记者在《旋风九日》北京首映礼现场，采访了设计邓小平动漫形象的“90后”朱宇辰。

朱宇辰今年24岁，是北京电影学院动画专业的一名在读研究生，曾为温家宝等领导人画过漫画。去年5月，傅红星通过学院找到他，希望由他来设计邓小平的动漫形象。这是首次尝试在电影中加入国家领导人的动漫形象，朱宇辰一度和自己的导师商量如何把握个中尺度。而他的创作，也包含了从写实到夸张的多样风格。

他回忆，创作过程中至少出过3个版本的邓小平动漫形象，而现在出现在大银幕上的是相对“中间”的一版。其他两个版本中，一个是比较写实一点的，另一个则更卡通一点。“最后是傅导拍板定下来的。”

朱宇辰还说，电影中邓小平的动漫形象也是有变化的。在参加会议时，邓小平的动漫形象往往比较严肃一点;而在参加宴会，比如在布热津斯基家中的晚宴时，就会稍微活泼一些。

在朱宇辰看来，通过动漫形象展示那段历史更多的是为年轻观众考虑。

“动画从表面上看很简单。但事实上，一个晚宴中吃了哪些菜、墙上挂了哪些画，都要进行大量的考证。”朱宇辰说，创作前他们阅读了大量书籍，并观看了不少影像资料。

今天是我们暑期社会实践支教活动的第一天，清晨，我们怀着兴奋的心情起来，用我们的团结与智慧把一大堆行李物品放进中巴，伴随着一路欢歌，一路笑语来到期待已久的罗坪小学。

在门口与何书记、陈老师、各村干部、校长合影留念后，我们就开始把行李搬到我们的课室里，整整齐齐地摆放着。小学的设备很简陋，课桌锈迹斑斑，但是，贫困之中处处现真情。你看的到我们厨房少木材，少许多厨房用具，水源也少等等问题，但是，你可以看到一个瘦小的身躯抬着一捆60多斤的木材给我们，还亲切的说你们用完后告诉我，我在抬些给你们，她就是我们的香姨.你也可以看到鲁老师为我们提供碗，碟子等用具，还教我们怎么起火，主任就在旁边指导我们怎么劈材。你也可以看到电工上上下下，忙里忙外的为我们装灯光。等等这些，都让我们学到很多，十分感动。之后，我们熟悉环境，了解基本的农户分布和庄稼分布。

傍晚，我们第一组队员开始着手准备我们队伍自己煮的第一顿饭，大家分工合作，劈柴、洗菜、切菜、炒菜……忙得不亦乐乎。做好饭都已经晚上了，所以我们冲满诗意的开了一个烛光晚餐，我分享着我在这里的感受，觉得这里环境很好，不会很差，怀着激动的心，想在这个广阔的平台上显现自我。我也觉得我们的团队真的很棒，相信后面的几天里，我们能创造属于我们的精彩!

共享单车自风靡大街小巷以来，就以其便捷性和环保的特点受到不少用户的青睐。不过，由此出现的乱停乱放、破坏单车等不文明行为却严重影响公共秩序。有专家表示，共享单车要想长久健康发展，首先要做到的就是规范停车。对此，各地相关部门也采取了相应的措施，以确保共享单车停放秩序。

今年1月份，深圳市率先发出了《关于鼓励规范互联网自行车服务的若干意见(征求意见稿)》。其中，对车辆停放秩序的治理做了明确规定：“对违反自行车道路交通通行有关规定或违规停放自行车的行为，公安交警部门、城管部门等有关单位按职责依法进行处罚，并将其违法、违规信息纳入个人信用记录。”此外，深圳市交通委还发布了《深圳市自行车停放区(路侧带)设置指引(试行)》，围绕市区共享单车投放量较大的轨道公交站点周边，首批规划了280个规范停放区。同时，深圳市交通委还制订了今年的自行车道建设规划，力争完成100公里自行车道的新建和改造升级。

据悉，北京市也将制订共享单车的停车规范，北京市交通委有关负责人表示，将研究规范租赁自行车停车秩序试点区域及相关措施。北京市交通委曾先后到摩拜网约单车和ofo共享单车运营企业及其自行车投放点做现场调研，并分别组织召开了有两家企业高管参加的座谈会，了解了两家企业在北京投放租赁自行车的经营状况，针对当前无桩租赁自行车乱停乱放的治理交换了意见并达成初步意向。

同济大学可持续发展与管理研究所所长诸大建认为，“分享经济”有一句口号，叫作“我的就是你的”。这里说的“我的”是使用权，分享经济通过这种利他精神，实现“不是拥有但可以使用”的新消费模式。但也有部分人将其异化为“你的就是我的”，把共享单车占为己有甚至随意破坏。在这种情况下，共享单车的存在和发展，需要城市人的价值观变革。

共享单车目前还是一个新生事物，因为共享，难免有一些用户在使用过程中不知珍惜，也有一小部分用户存有占小便宜的心态。此外，共享单车在管理上虽然也采取了积分制来控制违规使用和破坏行为，但这些还是不够的，还应将其纳入社会的诚信体系，以保障共享单车的合理使用，真正实现“共享诚信”。

这是一座无雪的城市。在城市的尽头，没有嘈杂的噪音，没有闪烁的街灯；在城市的尽头，唯有偏僻的村庄和他们这一群人。

当他们还在嗷嗷待哺之时，父母就离他们而去，他们的内心是孤独的，但他们依旧守住内心的渴望。每当伤心的时候，一个人躲在被子里哭泣，可他们表面上看起来是那么的坚强，可实际上内心多么的脆弱。他们渴望爱，渴望家庭的温暖，更渴望父母的陪伴。然而这份心里的思念，心中的渴望只能在那短短几分钟的电话里得到短暂的慰藉。我们给他们取了这么一个令人难过的名字“留守儿童”。

随着时代的进步，偏僻的小村庄打开了与繁华都市的结界，小村庄改变了，变成乡民们在梦里梦到的画面，一些遗留下来的问题得到解决，而另一些新的问题却接踵而来，为了更好的活着，村民不得不离开，离开了“世外桃源”般的小村庄，留下家中嗷嗷待哺的孩子，留下家中年迈的父母。而这些留下来的孩子，他们并不快乐……

“爸爸妈妈，希望你们能抽空陪我吃吃饭，我可以给你们烧一桌好吃的……”这篇不足500字的作文里，没有华丽的词藻，没有激昂的文字，有的只有一个常年见不到父母的孩子心中对父母的思念，它反映的是一个人，是一群人，也是一个社会。

孩子的成长过程中无时无刻都需要父母的关心和爱护的，而这种看似简单而普通的要求，却被这个社会剥夺使这些孩子承受着这个年龄不该承担的责任。这些美丽的花儿渐渐枯萎，而新闻媒体上这类的报道却越来越多。

其实，这些问题容易解决，可我们却选择了视而不见，如果我们的社会能够尊重那些因为贫穷而来到城市里打工的外来务工者，给予他们最起码的公正对待，容许他们住在简陋的小屋内，容许他们有足够的财力物力，将小村庄中的孩子在自己身边抚养，容许他们的孩子接受最基础的教育，那这些棘手的问题也能够被一一解决。

现在，也有越来越多的公益组织开始关注留守儿童，给予他们物质上的帮助。其实他们更需要的是心灵上的安慰，我们可以在学习上尽量帮助他们，尽最大的努力使他们感受到家庭的温暖，走进他们的内心，用一颗真诚的心去对待他们。

我希望有一天乌云散开，太阳出来了。

一、新闻定义

什么是新闻?不同的文化背景，不同的意识形态，就有不同的回答。

在美国，麦尔文·曼切尔著的(新闻报道与写作)一书，引述了过去和现在新闻学家对新闻的一些解释。例如：

达纳在1869年至1897年主管过(纽约太阳报)，他说，新闻是“社会上大多数人感兴趣，而且在此以前从未对它注意过的那些事情。”

达纳的一个编辑提出了一个经典性的新闻概念：“狗咬人，不是新闻;人咬狗，才是新闻。”(注：这是达纳1882年办(纽约太阳报)时，他属下的采访主任约翰·b·博加特对一个青年记者说的。)

另外一个新闻的典型概念是斯坦利·瓦利克尔提出来的。他是本世纪三十年代初期(纽约先驱论坛报)的采编主任。他说，新闻是建立在三个“w”的基础上：“妇女(women)、金钱(wampun)和坏事(wrongdoing)”。

其实，以上表述并非科学意义的下定义，但他们的观点却集中地代表了西方新闻学的基本立场，即一切反常的、有刺激性的、人们好奇的事才是新闻。这种观点当然有其深厚的人文背景及经济基础，虽然他们对新闻定义的认识已侧重在“读者兴趣”上，但其实质仍不能脱离“利润”的操纵。

在中国，“新闻”这个词最早出现在(新唐书)。(新唐书)记载：初唐神龙年间(公无705年前后)，有一个叫孙处玄的文人曾说过：“恨天下无书以广新闻”。孙处玄曾投书当时执政的大臣恒彦范，评论时政得失，未被采纳，他就挂冠而去，可见他是个很关心时事政治的人。这样的人对没有书刊传播新闻(当时印刷术尚未应用于书籍)表示不满，是理所当然的事。孙处玄这句议论竟被载入(新唐书)，说明尽管唐代还未完全具备传播新闻的条件，但人们已意识到需要报道这类新闻的传播工具。“新闻”一词在这里是指“最近消息”。

(现代汉语词典)释“新闻”为：①报纸或广播电台等报道的国内外消息：新闻广播/采访新闻。②指社会上最近发生的新事情。

(辞海)对新闻的解释是：①报社、通讯社、广播电台、电视台等新闻机构对当前政治事件或社会事件所作的报道。要求迅速、及时，真实，言简意明，以事实说话。形式有消息、通讯、特写、记者通信、调查报告、新闻图片、电视新闻等。②指被人当作谈助的新奇事情。如(红楼梦)第一回：“众人当作一件新闻传说。”

1943年9月陆定一提出：“新闻就是新近发生的事实的报道。”

1981年8月中宣部在京召开全国18大城某地的报纸工作座谈会，其会议纪要对新闻定义作了新的诠释：

“新闻反映新发生的、重要的、有意义的、能引起广泛兴趣的事实，具有迅速、明了、简短的特点，是一种最有效的宣传形式。”

定语修饰的限制显然是考虑了“读者兴趣”，同时也顾及到了“社会效果”，这些是对陆定一定义的有效补充，然而其偏颇也是显而易见的。综合上述种种看法，我们不妨把新闻定义小结为：

“新闻是对新近发生或发现的有社会意义的能引起广泛兴趣的事实的传播。”

明确了新闻定义，我们再来区别广义的新闻与狭义的新闻。广义的新闻包括消息、通讯、特写、调查报告、新闻评论等，是报纸、广播、电视等媒体中常见的报道体裁。狭义的新闻专指消息。

二、新闻价值

对新闻定义的不同见解，尤其是社会主义新闻学与西方新闻学对新闻定义的根本分歧，归根到底是由于对新闻价值的不同认识所决定的。

西方新闻界认为测定某一事件和某种思想所具有的新闻价值的因素有以下六个方面：(一)时间性：报道最近发生或正在发生的事实，时间愈近，价值愈高;(二)显著性：报道对象要有声望或出名，人、地、物等愈出名，价值愈高;(三)接近性：事实与读者在空间、关系等方面愈接近便愈能引起兴趣;(四)新奇性：冲突、异常、冒险、变动等能满足读者的猎奇心理;(五)重要性：能引起震动，影响很多人的事件;(六)人情味：悲欢离合、幽默、悬念等带有人情味的生活事件。在这诸多的因素中，“读者兴趣”是衡量新闻价值的唯一标准。我们在借鉴其合理性的一面时，也不能忽视这种“新闻价值观”导致的负面影响。

社会主义新闻学认为，新闻价值就是选择和衡量事实是否报道及如何报道的标准。它包含两层意思：一是事实本身所具有的价值，即事实本身的重要性、影响力和新鲜程度等;二是读者接受新闻后的受益程度，即新闻所引起的社会效果。前者是先决条件，但没有后者前者也失去了意义。概括起来社会主义新闻学认为判定事实所具有的新闻价值的因素主要有以下几个方面：(一)指导性与思想性：坚持社会主义方向，宣传党的方针政策，以正确的舆论引导人;(二)重要性与显著性：内容重要，社会影响大;(三)普遍性与迫切性：反映群众呼声，关注社会热点;(四)知识性与趣味性：传播高尚的、健康的、大众的知识与情趣;(五)时效性与真实性：坚持新闻的“真”，突出新闻的“新”。

三、写作原则

(一)坚持四项基本原则，自觉执行党的宣传纪律;

(二)实事求是，用事实说话;

(三)迅速及时，讲求时效;

(四)在写作技巧上遵守以下10条写作规则：

1、在你没有理解事件本身之前，不要动笔去写。

2、在你不知道你要说些什么之前不要动笔去写。

3、要表现，不要陈述。

4、把精彩的引语放在消息的前头。

5、把精彩的实例或轶事放在消息的前头。

6、运用具体名词和富于动作色彩的动词。

7、尽量少用形容词，不要在动词上再加用副词。

8、尽量避免自己去作判断和推理，让事实说话。

9、在消息中不要提那些你回答不了的问题。

10、写作要朴实、简洁、诚实、迅速。

总之，新闻写作要做到四个字：真、新、快、活。

以下几段话应成为我们写作新闻的座右铭：

△我们应当说真话，因为这是我们的力量所在!((列宁全集)第9卷第283页)ァ饔蒙活中的生动的具体事例来教育群众“是报刊在从资本主义到社会主义的过渡时期的主要任务。”((列宁全集)第28卷第83页)

△我们党所办的报纸，我们党所进行的一切宣传工作，都应当是生动的，鲜明的，尖锐的，毫不吞吞吐吐。这是我们革命无产阶级应有的战斗风格。((毛泽东选集)第1217页)

△为报道真实新闻而奋斗!(周恩来给(新闻日报)增刊的题词)

△在新的历史时期，新闻工作坚持为社会主义服务，为人民服务，就要坚定地全面准确地宣传党的基本路线，宣传建设有中国特色的社会主义的理论和决策，宣传全国各族人民在现代化建设和改革开放中的业绩和经验。(xx(关于党的新闻工作的几个问题))

△坚持正面宣传为主的方针并不否认新闻的特点。新闻的特点，人们可以作多种概括，但照我看，除了前面谈到的党性以外，还要注意真实性、时效性和可读性。(李瑞环(坚持正面宣传为主的方针))

今天是11月3日，学校组织我们三年级全体师生去黄兴公园和上海博物馆参观、考察。

坐上大巴士，同学们个个一脸兴奋。一路上，车厢里欢声笑语，大家可开心了。

上午，我们兴致勃勃地到黄兴公园游玩。黄兴公园是一大片具有自然山水风格的都市休闲绿地，园内有山有水，四周绿树环抱，风景秀丽迷人，最最令人兴奋的是公园里有个儿童游乐场，大家一到那里就两眼放光，精神抖擞，男同学们更是撒开腿满场乱飞。我们去玩了碰碰车、龙舟、海盗船等游乐项目。我特别喜欢坐海盗船，因为它开动起来忽高忽地，来回摆动，而且还有呼呼的风声从耳边飞过，感觉自己真的是在大海上乘风破浪，无比刺激。

从游乐场出来，我们来到黄兴铜像前参观考察。听导游介绍后，我们了解到该铜像是为了纪念辛亥革命的领导人之一黄兴而设立的。黄兴铜像高2.8米，人物双手背后握剑，显示了黄兴这位辛亥革命卓越领导人的形象。他生前曾组织华兴会、创办中国同盟会、指挥武昌保卫战，与孙中山先生共同领导革命活动及亲身经历了许多重大历史事件。他一身出生入死多回，是推翻清朝统治、开创民国的元勋。

午饭后，我们驱车来到位于人民广场的上海博物馆参观考察。上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆。整幢建筑上圆下方，寓意着天圆地方的传统说法，远远望去，就像是一尊中国古代的青铜器。

进入展馆，我们直接到顶层，首先参观“中国历代钱币馆”。听导游介绍，馆中展出的近7000件文物囊括了从新石器时代的天然贝、春秋战国时期的铸币，到元明清钱币等我国历代所有古钱币。别看它们表面粗糙和灰扑扑的样子，它们可全是及其珍贵的宝贝啊。

接着，我们到“中国古代青铜馆”参观。青铜器是古代社会文明的重要标志。在那里我们看到了用青铜铸就的各种工具、日常生活用具、乐器兵器等等。其中晋侯苏编钟引起了大家的兴趣，它们大小不一，听说敲击钟身能发出动听的声音。可惜我们无法亲身体验，因为它们价值连城，摸不得的。

最后，我们参观了“中国古代雕塑馆”。馆中最多的是佛像，其中隋代佛三尊像非常精巧。该像为四脚长方形底座，上承一佛二菩萨、二供养人、二狮子。它们的表情、姿势、身形优美生动，形象栩栩如生，让我们不禁佩服古代工匠的雕刻手法如此精湛。馆中还有不少金塑像，在顶灯的照射下金光闪闪，晃得我们眼睛都睁不开。

今天我们就参观这几个展馆。

下午两点多，我们坐车回学校。今天，同学们不仅玩得很尽兴，还增长了见识，并了解了我国五千年古文明的发展史，真是受益匪浅啊！

春节是我们的农历新年，跟元旦不一样，春节的习俗特别多，年味特别重。当迎新的钟声敲响时，中国人满怀激动地呼喊着：“新年到了！新年到了！”你知道多少春节灯谜儿童？想了解更多吗？一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的春节灯谜儿童，希望大家喜欢。

儿童春节灯谜

欢天喜地贴对联，敲锣打鼓笑开颜（打一节日）

谜底：春节

春节前夜无比醉，通宵不眠来守岁（打一节日）

答案：除夕

春节（打一成语）

答案：张灯结彩

新年走红发红包（商品名）

谜底：春卷

过春节逢生日（称谓职务）

谜底：寿星

新年刊登好消息（出版印刷词语）

谜底：报道

春节放假三天

答案：人 （春字去掉三和下面的日）

立春春节同一日

答案：音

春节三日去云南

答案：天

春节二日

答案：大

春节二日人已去

答案：一

经典谜语及答案

肥皂泡泡（打一四字成语） —— 谜底： 不攻自破

经营到家（打一成语） —— 谜底： 门庭若市

弄瓦之喜 ，猜一个字 —— 谜底： 姓

美女落入虎口（打一字） —— 谜底： 囡

漱哥（打一英文单词） —— 谜底： sugar糖

一种饮料，由恶意和谎言加上微量事实配制而成的，能有效地削弱领导的洞察力，是什么？ —— 谜底： 小报告

身边嗅一嗅，专把毒品搜。警察夸奖它，是个好帮手。（打一动物） —— 谜底： 缉毒犬

出门上街行走（打一字） —— 谜底： 闺

以上就是小编为大家准备的春节灯谜儿童，随着时光的流逝、随着时代的进步、随着社会的发展，人们现在的生活和以前相比有了翻天覆地的变化。春节是中国的一年中最隆重中的节日，也是象征团结、兴旺和对未来寄予希望的佳节，人们过春节的方式和目的也随之在改变。你喜欢这么热闹的春节吗？春节又给你留下怎样深刻的印象呢？