六年级上册语文作文第五单元作文是什么(热门20篇)

浓浓的三角眉，大大的灯泡眼，扁扁的小鼻头，你知道她是谁吗？她就是——负责我家地段的清洁工。

本来，我打心眼里有点讨厌她，因为她全身脏脏的，头发蓬乱，没有一处是我喜欢的。可是近几日，发生了几件事情，让我对她的看法完全不同了，使我敬佩她，喜欢她。

那是一次暴雨天，我坐在客厅里看武侠片，突然从楼底下传来“刷——刷——刷”我向窗口望去，原来，负责我家地段的清洁工，开始工作了，我朝她：“喂！阿姨，等雨停了再来扫吧！这样会感冒的。”她也对我喊：“不行！等雨停了再来扫的话，水和垃圾合成一块，会发出很难闻的气味。”我很感动，她虽然是负责我家地段的清洁工，但是她也未必要在这个时候扫啊！敬佩之心油然而生。

还有一次，我放学回家晚，天乌黑乌黑的，我骑着自行车，行驶在回家的路上，在离家不远的拐角处，自行车突然不听我的使唤，叫它拐弯，它偏不拐，就要向前直去。从我嘴里发出一声尖叫“啊”。我的腿流出了鲜红鲜红的血。负责我家地段的清洁工，听到了，以急促的脚步向我走来，马上抱起我，朝家走去，向我拿了钥匙，开出门，找到药箱又帮我打电话给妈妈，真是手忙脚乱，这一幕幕我都看在眼里，当我醒来的时候，清洁工已经不在我身边了。

她远远地离开了我，她又被分配到另外一个我不认识的地方。她虽然离开了我，但是她的品质却栩栩如生地活在我的心中。我要向她学习默默无闻，无私奉献，互相帮助的优良品质。作文

我最喜欢的一首古诗─《悯农》

上幼儿园的时候，我学过很多首古诗，例如：孟郊的《游子吟》、贺知章的《回乡偶书》……其中，我最喜欢的一首古诗是李绅的《悯农》。锄禾日当午，汗滴 禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。每次看到这首古诗，我就仿佛看到：烈日炎炎的中午，一个农民伯伯在一下一下的锄着地，锄头越来越重，农民伯伯也越来越 累，豆大的汗珠顺着脸流了下来，湿透了衣服，滴到了地里，这是一幅多么辛劳的画面啊!正是因为有了农民伯伯的辛勤劳动，我们每天才能吃到那么多丰富的食 物，有香喷喷的米饭、好吃的馒头、各种各样的瓜果蔬菜……可妈妈告诉我说，世界上还有很多人，因为灾害、战争等各种原因而吃不上饭，他们忍受着饥饿与痛 苦，有的人还被饿死了，这是多么的悲惨啊!与他们相比，我们的生活又是多么的幸福啊!可有的小朋友，并不珍惜这份来之不易的幸运，他们吃饭的时候浪费粮 食，对食物挑挑捡捡，还把饭粒掉的四处都是，甚至有的小朋友还偷偷的将食物倒掉，唉!真是不应该呀!在这里，我要对所有的小朋友，大声地说：“请爱惜粮 食!”

从小到大，读过无数的诗篇。许多人，喜欢用诗来表达自己的心情，志向，思念亲人同友人离别之意。在我读过的诗篇中，让人印象深刻的是孟郊的《游子吟》：——

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心?报得三春晖。

诗中作者体现了以为慈爱，朴素，伟大的母亲的无限的爱。

现在的我们，对于母亲的关爱，认为是理所应当，无法体会母亲的用心良苦，甚至有时还对母亲大吼大叫，但作为母亲的她们，仍然默默的关心，爱护自己的孩子。她们对孩子所做的一切，无怨无悔。

记得5.12的“汶川大地震”中，有位母亲在废墟中用身体抵住抵住塌下来的楼房，身体下面护着她3，4个月大的孩子，因为有母亲护着，孩子毫发无损， 安静的睡着。当救护人员解开盖在孩子身上的被子时，发现了一部手机，手机屏幕上有一条已经写好的短信：亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我对你的爱。 虽然这个母亲的伟大事迹已经家喻户晓，可是知道的那些人是否有感触?母亲，可以为自己的孩子而放弃自己的生命，普天之下，并不只有这位妈妈会这样做，而是 所有的妈妈都会这样做。

回想自己生病的时候，妈妈整宿没睡，倒水给我喝，守在床边，寸步不离，在母爱的呵护下，病好得很快。当醒后看到妈妈整宿没睡守在床边的时候，感动得落泪。

回想自己考砸的时候，妈妈给予的并不是责骂，而是给我分析错的题目的正确解答方法，当手里捧着考得不错的成绩单时，她笑了，笑的很欣慰，也笑得比我还开心。

回想这些年的点点滴滴，妈妈每天都在陪我走。不管什么天气，她都总是牵着我的手走;不管什么情况，她总是在受挫折后才教给我一切;不管多深的夜多深的 夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜，她总是陪我度过。……

曾经，怨恨过母亲，为什么那么残忍，为何不在泥泞中抱我前行?为什么不在挫折前教我应对?为什么那么执着，不在寂静中劝我放弃而不去休息……

现在，我并不怨恨母亲，而是感激她。她从不抱我前行，是因为她要我学会面对坎坷;从不在受挫折钱教我应对，是要我体味人生;从不叫我放弃，是要在无言中教我持之以恒的道理。

妈妈，谢谢您!感谢您教会了我许多;感谢您，这15年来每一天都在陪我走……

谁言寸草心?报的三春晖。

语文到底是什么?仅仅是课本上的文章吗?不是的，在我们的生活中，语文无处不在。

现代社会中，广告已与人们结下了不解之缘。广告作为商业社会的产物，其作用已不单单是商品告示，在某种程度上，它甚至是时尚和流行的象征，对于公众的生活有着潜移默化的影响。

广告用语中，有一些比较优美的语言可以陶冶人的情操，让人赏心悦目;但大多数都是运用了一些成语的谐音，或是一些名言或成语的同音异字如：“某当铺广告——“当之无愧!”;某帽子公司广告——“以帽取人!”;“某理发店广告——“一毛不拔!”;“某打字机广告——“不打不相识!”;某眼镜店广告——“眼睛是心灵的窗户，为了保护您的心灵，请为您的窗户安上玻璃。”等。这使我从中学到了语文，语文不仅是用语言来表述的文化，还是一种交际、经济发展的工具。

语文给人带来了美感，但有一些“别出心裁”的广告用语却使人找不到语文的美感，感受不到语文的魅力。某些广告商似是而非的成语新编，如“咳不容缓”、“油备无患”、“鳖来无恙”，牵强附会，无论对产品还是对文字本身，都只有误导作用，此种广告用语，应绝对禁用。还有一些广告宣传中出现的“极品、神奇、之最”等等最高级用语，利用大众媒体作名不副实的虚假宣传，纯属欺骗误导消费者。但现实中，已被归为“禁止”使用之列的“极品”及其相类似的称谓却频频亮相于众多商品广告中。这些现象，向社会、厂商和有关管理部门敲响了警钟：清除文化污染，规范广告用语迫在眉睫。

我认为我们要做生活的有心人，从各种各样的活动中体验汉语的精妙之处。还要善于发现一些问题，做出准确的判断，明辨是非，去伪存真。其实在这一过程中，我们的语文素养就得到了提高，就学到了语文。

临泽县昭武小学四年级张珍妮

我是一个小学生，我的心中有许多的希望......

我希望我有一辆自行车，

它可以带我去世界各地看看大自然。

我希望有一台属于自己的电脑，

可以和网上的朋友诉说不愉快的事情。

我希望我是一名神医，

可以让世人远离病魔，永保健康。

我希望我是一名教师，

可以为孩子传授知识，伴他们度过快乐童年。

我希望我有一朵七色花，

让它们去帮助残疾的孩子，使孩子恢复正常。

啊！我希望………

多么希望

多么希望

太阳，

给清冷的角落带来温暖，

让刚伸出来的花儿，

在阳光中茁壮成长，

多么希望

一棵小草，

装点绿色的梦想，

让战争远离，

让朗朗的读书声处处响亮。

啊，我是多么希望

最近看了易中天先生的《品三国》，再次体味曹操的诗作《观沧海》：

“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”，又有新的感悟。

回想01年秋风刚起，有幸“东临碣石，以观沧海”。晨白时,站在临近碣石的金山嘴上(有的考证说碣石在此，其实错也!真正应在鸽子窝的鹰角石旁的西崖顶上)，观看日出。只见东方海平线放出红光，接着红日水上水下相接，瞬间跃出海面，万道霞光，极为壮观。当红日升高时，有人举起手高叫，快拍照!快拍。一看，原来是想拍手托太阳的，引来一片欢笑和模仿。

一天晚上坐在卧床上，突见月亮升起，逐渐高离海平面，想到“日月之行，若出其中”，灵感一动，何不看看月出。第二天晚上提前了一刻钟静候，果然看到了平生从未见的奇景。只见东方银光逐渐增大增强，一轮圆月缓缓腾出，银波万里，尤其是跳离水面一霎更是慑人心魄，仿佛巨大的夜明珠照亮海空，真是“幸甚至哉”也!

然，从未见旅游宣传“看月出”，实在是疏忽，或明知不宣，乃失策也!而操却观得细微，遥想当年必看了日出月出，写下了如此壮丽的诗篇!

由此，不禁想到，秦皇、汉武、魏武、唐宗、康熙、乾隆都到过此海边，得到后世最不公正评价当数谁?!同样都是中华民族杰出的贡献者，为何评价却是天壤之别?!我看，是评论家太“吝啬”、太“正统”、太“保守”了，历史上的评论家就不去说他们了，而在现代文明的熏陶下，我们的评论家还是在引经据典，追究细微末节，而不从现代的眼光，看大的方面，“暴君”、“奸雄”不离口，未免引人万分感慨和不解!

首先我要改掉做题不细心读题目的坏习惯。有时候我往往就看题目的前半段，就开始解答题目了，结果是答非所问。这也许和其他一些学习技巧有关系。总之，以后必须会在做题的过程中认真审题，细心读题，把题目看准、看清楚。做完题目后要多检查几遍，绝对不允许自己再犯相似的错误。

考试时认为：“这么简单的考试题，必须不会错误百出”有了这个念头，我们便不去仔细检查，而是飞快的游览着卷面，任凭让错题在那里摆着，即使个性显眼，我们也无法发现它，更不会去将它们改一下，就这样我们交了卷儿.

经过了这次的教训，我以后必须要改掉我粗心大意的毛病，做什么事情都要认真，

在忐忑不安与紧张中写完了试卷。拿到试卷，看到了那通红的分数。我什么也说不出来，只明白，这一次真的很差劲！

翻开试卷，一个个刺眼的红叉叉，红圈圈映入眼帘.考试之前还装了满满一肚子的自信，此刻却被这刺眼的分数打到海底，很深，很深…

我要多多加强自己的练习和复习，考试之前制定周详的复习计划，不再手忙脚乱，没有方向。平日生活学习中要学会独立思考。我期望老师不要对我失去信心，虽然我这次考得不理想，但是我相信自己。我要透过自己的奋发努力，必须不使老师失望。

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常说谎，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求开心，而当狼真的来时，他再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，人们又会以为他在撒谎。可见，谎言有碍于诚信。

但如果在“谎言”前加上“善意的”，那么谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎言，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢!

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时。大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗?

当一个不韵世事的孩子，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢?暂时不要告诉他真实的情况，只是说到很远的地方出差去了，待孩子懂事，再以实情相告，他也会理解亲人的做法。难道这样的话也有碍于诚信吗?

所以，我坚持人为，善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定有不可磨灭的作用。

这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。

第一篇

善意的谎言

在我小的时候，爸爸告诉我说：“女儿你先在这里爸爸先去买糖给你吃。

爸爸去了，我就在家里等待着爸爸的归来，我在家里等了好久，可是还没见爸爸回来，我就去问妈妈，我说妈妈：“妈妈，爸爸什么时候回来呀!妈妈告诉我之后，我很难过，妈妈却说：“爸爸不知道去哪里了，应该很快就回来了吧!你在家里等你爸爸一下，爸爸到底什么时候回来啊，我都等烦了，我就去找和我一起长大的朋友玩了，我和她看见了那边有一堆泥土，我们就跑去玩了。

后来，突然爸爸就回来了，叫道微啊!你怎么跑得这里来玩了呢?你看看你自己的手，都是泥土。随后我就和我的好朋友说再见，下次你来我家玩，她点点头，我就和爸爸一起回家了，我回到家，洗完手就问你爸爸：“爸爸你说给我买的棒棒糖呢?爸爸迷惑不解地说：“哦，我忘买了”。我说那你这么长时间你干嘛去啦，爸爸说：“和朋友一起去河边钓鱼去了，我很难过为什么爸爸骗我，不和我讲实话呢?

我现在终于明白了，爸爸是怕我掉进水里，所以才这么讲的吧!也才会骗我说给我去买棒棒糖给我!

第二篇

我曾经也说过了善意的谎言，同学们你们说过善意的谎言吗?

很久以前我在玩羽毛球的时候，明明我会发的，可是，我现在终于会打了，在我去捡球的时候，她对我说：“我不玩了，我还要上学呢。”可我想跟她玩，她却强迫要上学，我觉得这里肯定有问题，后来我跟在她后面，突然看见她往回家的路线。她到家匆匆忙忙的去打开电脑，我看到她竟然她骗我，难道这是传说中的善意的谎言吗?晚上，我到她家问个清楚，她说我没骗你，刚刚我真的去过了学校了，回来才全神贯注地打电脑。我又问：“真的吗”。我说：“”你不说真话，我是不会理你的。“她想，我只有一个好朋友，我不能失去她，所以我决定和她讲实话。”我说：“快说别磨磨蹭蹭的。我……我真是骗你的，其实我一回家就去打开电脑了，好吧!这次我就原谅你把!

现在你们应该会问这篇文中的“她”指的是谁?我真的不好意思，我不能说。这个善意的谎言真是太烦了，我应该回答：第一段，其实应该班里的每个人都会说谎，现在我们要改正这个错误，不能撒谎，要做一个好孩子。

六年级上册第三单元作文350字——讲诚信与善意的谎言

有一次放学后，我走着回家，以前我都是坐车回家的。我走着走着，走到一家医院旁边的小树林里，我看见一位看起来脸色苍白的的小姑娘，坐在那里不停的抽泣。后来我上前问道她为什么哭。我了解到了这个真相，事情是这样：

她的妈妈患有肺炎，常常呼吸困难，那时候她还不知道这件事情。有一次她妈妈突然晕倒了那时候他在楼上写作业，他母亲被送往医院。作业写完了就睡觉了，她完全不知道这件事情的真相。

中午吃饭时她发现妈妈没有出来吃饭，就问爸爸妈妈去哪了，爸爸说：“啊，哦，你妈妈去外婆家了过几天就回来。”她又问爸爸为什么不带上你。3、4、5分钟……最后他说：“不好意思，我不知道。”听了这话，看起来爸爸生气了。

等爸爸气消了我又问他:“妈妈在哪里?”爸爸带着泪花说:“你妈妈得了病在医院。”我听了心里感到害怕。因为她听说肺癌会导致死亡。

晚上，妈妈被120救护员抬回来。120救护员说：“病人的病我们无能为力，我们只能保住她三天的生命，但是不能接触她最疼爱的人。”爸爸听了心里比刀割还痛苦。

早上我起来看到了妈妈躺在床上心里高兴极了。冲过去见妈妈但是被爸爸拦住了。他说“别吵醒她，让她多休息一会儿。”1天、2天。

第三天爸爸告诉我：“妈妈只能活三天。”话没说完眼泪就流了出来。后来妈妈真的去世了。

慢慢地我长大了，知道了别吵醒她的含义，那是爸爸对我的一种心灵的安慰，和对妈妈的负责。

任何学问都是苦根上结出的甜果。吕淑湘先生说过，语文学习必须咬文嚼字。学习语文，非得下苦功夫不可。

俗话说：“师傅领进门，修行在各人。”语文涉及到的知识面广量大，具有强烈的综合性和实践性。因此，学习语文是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习是远远不够的。

鲁迅在学生时代就坚持做读书笔记，写日记，手熟笔巧，为我们留下了约1000万字的宝贵财富，成为文学大师，一代风范。

马克思研读文学名着，谙熟莎士比亚作品的词句、风格，并能诵读海涅、歌德的许多诗句，因此，他在讲话、写作时便能得心应手，运用自如。

毛主席求学时，每读一本书，总是开动脑筋，细推深究，圈点批注，因此他的文章带有真知灼见，而被广为传诵。

至于“推敲”之类的佳话，更是不胜枚举。

显然，大凡善于运用语文工具的人，无不经过一番苦苦磨练。谁怕下苦功，谁就学不好语文。所谓下苦功，就是要乐于“自找苦吃”。一要苦于练笔，养成良好的写作习惯。齐白石作画“不叫一日闲过”，这种精神值得我们学习。二要苦于阅读，博览群书，早读夜诵，即使因此口舌生疮，手肘生茧也不以为憾。三要苦于思考。摄取生活素材，识别书中的真伪优劣，消化语文老师讲解的知识，都需要苦思熟虑。如果懒于思考，那就中了“学而不思则罔”的古训。末了，还要苦于修改，抱着“新诗千改始心安”的态度，对待每一次作文和练习。基础不好的，不要自暴自弃，基础好的更应精益求精。总之，要掌握语文知识，就得苦学，也就是要苦读，苦思，苦改。当然，“苦学”绝非“蛮学”，必须讲究科学方法，探求语文学习的规律才行。

要想让自己的语文学习园地里硕果满枝，那就让我们铭记毛主席的教诲吧：“语文这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。”

亲爱的金佳：

你好！

我是一名普通的五年级学生，很高兴写信给你，鉴于我们还不认识，我想先介绍一下自己，让你对我有所了解，我们才能更好地交朋友，对吧？

我是一个比较活泼开朗的男孩，在家里我是爸爸妈妈眼中的小王子，也是家里的开心宝。家里再有不开心的事，只要我一出马，立刻就会阴转多云，多云转晴。我的眼睛比较大，又是双眼皮，妈妈经常自豪地向别人介绍我的眼睛像她，可惜因为自己用眼不注意，如今已经戴上了眼镜。我可喜欢看书了，从最初的童话，到现在的各种名著……当然电影、电视也是我必不可少的爱好。

最近我有一些苦恼：我们班的一些同学总是叫我的外号，虽然他们并不是恶意的，但我还是很伤心。告诉老师，告诉家长，都没有奏效。唉！我该怎么办才好呢？你能不能给我出出主意？

再给你介绍下我的家乡吧！我们的南湖很美。中央公园是我常去的一所公园，公园的山上到处都是一棵棵翠绿的树。南湖真得像一面镜子一般，倒映着天上的朵朵白云，一阵风吹来，南湖的湖面上碧波荡漾，湖边的垂柳也仿佛在舞蹈着，一根根枝条垂在了湖面上……很美吧？有机会一定要来哦！

今天我写信给你，就是让你能对我有所了解，然后希望你也能介绍一下自己，这样相互了解之后，我们就能成为好朋友啦！如果有机会的话，你可以到我们学校参观，还可以到我家来做客，我会把我最喜欢的玩具给你玩，把最喜欢的书给你看。

今天就写到这儿吧，我还要做作业呢，你要回信哦！

祝你

身体健康，学习进步！

戴文

20xx年x月x日

有趣的游戏—一锤定音

“向前！向左！向右！”小桔灯教室传出一阵阵惊天动地的声音，我们正在进行妙趣横生的一锤定音！

我自告奋勇，“蹭”的一下从椅子上蹦起来，双手举得高高的，都快到天花板了。没想到天上掉馅饼，老师第一个就让我上去！我胸有成竹地走上讲台。“先大象捏鼻子转十五圈！”啊，不会吧！我一下子就蒙圈了。真是晴天霹雳！要知道我最怕的就是大象捏鼻子了。“快点，快点！”我只好认命地转起圈来。“一、二、三……”同学们越数越快，我越转越快，我的头越来越晕，整个教室好像发生了晃动，周围的一切好像都静止了一般。“十五！”猛地拔高的声音把头昏眼花、重心快不行的我震醒了。我走了几步，东倒西歪的，好像喝醉了酒的醉汉。我一下分不出哪里是东，哪里是西。“往前！往前！”男生大吼。“往后！往后！”女生也抛却淑女的形象，声嘶力竭地大叫。整个教室宛如一个菜市场一样。该信谁呢？男生吧！他们总不会骗我。我拿定主意往前走。“碰”的一声，什么东西倒了。“哈哈，踢到铁桶了吧！这下该信我们了吧！”女生见状幸灾乐祸地拍手大笑起来。我气得快要爆炸了！我调转“车头”，按照女生的指示，终于成功找到了锤子，敲响了胜利的鼓。

唉，看来男生不一定可信，而女生未必不可信！

1.先秦文学先秦文学有两源，现实主义和浪漫。《诗经》分为风雅颂，反映现实三百篇①;手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原。

先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。儒墨道法属诸子，各有著作传世间;儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》见一斑;道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇。

历史散文有两体，分为“国别”和“编年”;前者《国语》、《战国策》，后者《春秋》与《左传》。

2.两汉魏晋南北朝文学两汉魏晋南北朝，诗歌成就比较高：“乐府双璧”人称赞②，建安文学推“三曹”;③田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”;班固承续司马意④，《汉书》断代创新招;贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄;“出师”二表真名世，《桃花源记》乐逍遥。辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛。文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。

3.唐代文学唐代鼎盛气如山，“初唐四杰”不平凡：王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全。浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。现实主义有杜甫，“三吏”“三别”不一般。乐天倡导新乐府，“琵琶”“长恨”留名篇。田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱塞边。中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间。晚唐崛起“小李杜”⑤;此后衰败如尘烟。韩柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年。唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。

4.宋代文学宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。

苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂;爱国诗人辛弃疾，“金戈铁马”势高扬。三苏王曾欧阳修，继承韩柳写文章;范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。

南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦;人生自古谁无死?后世感怀文天祥。

编年通史第一部，《资治通鉴》司马光。《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。

5.元明清文学元代散曲分两种，小令、套数各不同。杂剧代表四大家，成就首推关汉卿，窦娥悲剧传千古，人物形象最鲜明;其余三家郑马白⑥，还有《西厢》留美名。明清戏剧称传奇，长生桃花牡丹亭。长篇都是章回体，“三水西红”是高峰。《儒林外史》不能忘，《聊斋志异》多流行。尚有短篇拟话本，编订“三言”冯梦龙。方苞开创姚鼐继，散文流派叫桐城。清末大家龚自珍，《己亥杂诗》劝天公。

[注]①《诗经》共305篇，“三百”之说是取其整数。②指《孔雀东南飞》和《木兰诗》。③指曹操及曹丕、曹植。④即司马迁。⑤指李商隐和杜牧。⑥指郑光祖、马致远、白朴

“国破山河在，城春草木深。”这是杜甫在唐肃宗二年春安史之乱时写下的诗《春望》。

现在同时初春，春望的景色可是大相径庭，迥乎不同了。今年寒假，我去了厦门表弟家，领略到了仙岳山的真正风光。

仙岳山上到处是春意盎然，全是松树、柏树和龙眼树。放眼望去，山中一片绿色，但又绿的不同，各有千秋：松树是翠绿、柏树是嫩绿、而高大的龙眼树则是鲜绿……那绿色的美荡漾在林中,有谁能相信这是大自然的现实,而不是大胆的梦幻呢?

树荫浓密，极目瞭望。眼前一片开阔，我仿佛看见春踏着凹凸的青石板，朝我轻盈地走来。踩着那春的鼓点，我进入了这片绿的海洋，春之仙境。

春风踏着枯败的落叶，欢笑着，在树叶旋转着跳舞，留下一阵银铃般的笑声：“沙沙，沙沙——”好像一位艺术家在用一把巨大的沙槌给一首优美的《春之歌》伴奏，我陶醉了。

春风送暖，上一年枯黄的老叶纷纷随着这温暖的春风打着旋儿落了下来。就像一只只瑰丽无比的花蝴蝶，又有如那五彩缤纷的钻石、琥珀。你瞧，树叶有的落在水洼里，成了一只奇异的小船;有的落在爬山虎的绿藤上，多么像一朵奇异的花呀!还有几片落在一起组成了一个个奇异的形状：“蚂蚁勇士”手执木棍，到幽深的叶堡里探险去了，“螳螂武士”跳上“比武台”，准备和“蟋蟀剑客”一决雌雄……啊!“人在山中行，身在画中游。”

树叶的新芽茁壮成长，又是一个新春，我们的祖国又何尝不是在飞速发展呢?“西气东输”、“西电东送”“三峡工程”，这么多让人引以为骄傲的事情，不正是证明了我们的祖国正飞速发展吗?现在读《三国演义》再也不用“遥想公瑾当年”了，“千里之行，始于足下”已不现实了，应是“始于轮下”……啊!“祖国山河美如画，城市繁茂赛天堂!”

春，播下种子的季节;春，充满希望的季节;春，怀着梦想的季节。怎不盼春?

我的家乡在南京，是一个山清水秀、风景如画的城市。它可是六朝古都、历史名城。有着说也说不完的故事。

春天来了，南京城里显现出一派生机勃勃的景象。小草露出了头儿，绿油油的紫金山像披上了绿色的新装，在春风中翩翩起舞。树木抽出了新芽儿，长出了嫩绿的叶片儿，微风吹来，树叶“沙——沙”直响，像是在奏一支交响乐;又像是在向人们点头问好，美丽极了。桃花儿也开了，远远望去，红霞山峦交相辉映。

夏天，树木长得郁郁葱葱。那金色的阳光像一把把利剑，割开浓密的树叶，给大地织了一件五彩斑斓的披风。知了放开嗓子尽情的歌唱，好像再为夏天的到来鼓掌。

最美丽的是南京的秋天。秋天，庄稼熟了，青草、树叶都变黄了，片片树叶从树冠上悠然而下，像蝴蝶在飞舞。山路上满是落叶，踩在上面“嚓——-嚓”直响，非常有趣。紫金山上那树叶，每一位游人走过之后，头发上都会有一片或两片的落叶。我的家乡在南京500字

南京最有名的地方便是雨花台。雨花台的特色也是出奇的多，有雨花石、雨花茶等等。雨花石各种各样，有透明的，有洁白的，还有镶嵌着一丝丝“琥珀”的。我最喜欢的是“梅花俏”，“梅花俏”通体透明，里面还镶嵌着一个个绽放的梅花，好看极了。

雨花茶也是很有名的。它肉质肥厚，皮儿薄，泡起来香味异常，恨不得多嗅几下。雨花茶的制作工序也是很严密的：从采茶到制出来的茶叶，几乎得十道工序。采茶需要十几个人，而制作就更严密了，一道工序得2到4人做，筛选，包装等等，都是要耗费很多人力、物力的。

我爱我的家乡，爱他的山，爱他的水，爱他的历史文化————长大以后，我要用自己的智慧和汗水，让我的家乡变得更加美丽!

每个人的理想都是不一样的。如：老弟的理想是做奥特曼，拯救世界。我的理想是做一个摄影师，把世界上最美好的瞬间拍下来。我喜欢照相，因为可以把瞬间一一拍下来。我为什么会喜欢照相，那时从去年的今天说起。

那是一个美好的快乐的日子。我可以看一对新人的结婚过程。可是，摄影师的助理请假了，没有人帮助摄影师。我自告奋勇地举了手。摄影师起初不同意我这个黄毛丫头做他的助理，但是，没有人愿意帮他，所以只好同意。助理的工作其实是很简单的：不是拿一下器材就是说准备拍照。快无聊得生出蘑菇的时候，我问一下摄像师：“为什么你要做摄影师？”摄像师一本正经地说：“我要做摄影师有两个原因：第一，可以把最美好的瞬间一一拍下来；第二，这份工作比较清闲，可以回去早一点陪陪孩子。”听完之后，我的心里已经立定一定要做摄影师。

虽然通往摄影师的道路很坎坷，我可却天不怕，地不怕。就算失败了，我也对得起自己曾经试过了。但是我相信我自己可以的。

墙上挂着一幅名画的照片——《意大利山村溪流》，据说这还是世界名画呢!画面景色迷人，充满了春天勃勃的生机和乡土气息，真是令人陶醉。

你看，在蔚蓝的天空下，一座座大山昂首挺胸，山上的树显得那么苍翠，那么茂盛，一棵挨着一棵，密密层层，整个山野都成了树的世界，好像一片绿海。在一片绿海的后面坐落着高大的雪山，山顶覆盖着千年不化的积雪。

高山的前面是一片无边无际的草地。草地上盛开着一丛丛野花，色彩鲜艳，美极了，望着它们我仿佛闻到了阵阵花香。

草地中央“站”立着一排排小木屋，在辽阔的草地上显得那么小。

近处，一条飞奔直下的小溪正在欢快的流着，溪水正在欢快的流着，溪水打在石头上，飞溅着团团浪花，啊，我仿佛听到了溪流在唱歌，声音是那么清脆悦耳。你看，溪水多么清，清可见底，小溪两旁的野花在风中摇曳着，仿佛在欢快地起舞。

小溪旁边，一条笔直的石铺小路伸向远方。

在这绿的世界里，连石头也是奇形怪状的，有的像鸡蛋，有的像饼，有的像……

啊，这山，这水，这花，这树，真是如诗如画，仿佛把我也带进了这美丽的世界。

山是野的，作者用索溪峪的山，与桂林、庐山、泰山和黄山对比，这是一种天然的美，即使人工雕琢是多么精巧，也不如索溪峪，那是天然的美，是一种野性的美，不是一峰孤立，也不是三五峰呼应，这里千山万仞绵亘蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪，来到摇摇晃晃的巨石下;来到那峡长的一线天;来到那直插云霄的百丈岩，好好领略这些山的“野”。我不禁想高呼：多美的索溪峪山哪，我忍不住想歌唱你。

山是野的，水也是野的，索溪像一个从深山蹦跳而出的野孩子，它不像长江无可抵挡;它不像大海一马平川;也不像西湖水平如镜。读着读着，我仿佛看见索溪一会儿与山路并行，一会儿横铲一脚——真够“野”的，啊!这野劲十足的索溪!——我不尽想高呼。

最后，作者又写了索溪峪的动物与渐渐变“野”的人，我仿佛在山路上行走，由于野的山、野水、野物的感染，我好像也变野了，在山路上东窜西窜。我仿佛走进了随心所欲的天堂。我不禁高呼：“这‘野’性十足的索溪峪，我赞美你!”

闽南民风民俗

古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。

端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。

上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。

艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。

正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底)祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。

午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!

在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。

闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!

春节是中国的传统节日，每逢春节，家家团圆，人人高兴，每个人都穿上新衣裳，又是一个新的开始。

春节是一人隆重的节日，当然我们每个人都不会怠慢，会有许多事情要做。正如这个歌谣所说“二十六去割肉，二十七碾糕米，二十八吊夜叉，二十九吊灯笼，三十包饺子”。除此之外，我们还要扫房子、洗衣服，让家里里里外外，每个角落都过一次年。而且我们往年还要蒸许许多多的馒头，一盘盘香肠，想起来就流口水。然而，由于我们生活水平的提高，人们工作的繁忙，馒头不再亲手去蒸，灯笼也不必亲自糊，都可以买到，年糕更是可以轻而易举地买到……

是啊!随着我们生活水平的提高，经济的兴旺，我们生活中的一切事情也变得越来越方便，可以省下许多时间。但是，从另一个角度来看，是不是现在没有以前的年味浓了，没有了以前大家一起忙碌的景象，没有以前的热闹气氛，人也没有以前勤快变得懒惰了。

再回想以前我们春节的活动，有舞狮子、耍杂技、敲大鼓、唱大戏……另外，小朋友们会聚会在一起，玩沙包、跳绳、打羽毛球;大人们也会聚在一起闲聊。而现在大多数人是聚在家里，坐在电视机前，一看就是一天。当然最传统的，我们怎么也不能改变，三十的年

夜 饭，初二初三初四串亲戚……但是，由于这种改变，我们朋友之间，邻里之间的交流少了，了解少了，沟通少了。

伴随历史的发展，社会的进步，我们的社会习俗也随之发生改变。我们可能意识到，但是否寻找过其中的原因，可能是因为我们的思想变化了，也可能是社会潮流变化了，还可能是……总之，这不是单方面，一言两语就是说明的。但不管怎样，我们一定不能丢弃我们的社会习俗，而要继续坚持，将它传承下去。

《小苗与大树的对话》是五年级的一篇课文。它记录了“小苗”张钫与“大树”季羡林的交流。两人轻松、睿智的对话让我一下子懂得了许多。

首先他们谈到了小孩该不该看闲书。季羡林认为，我们应该多看闲书，因为这样能提高写作水平。我们适当地看闲书能积累更多的知识，是一种不错的选择。但是，不能因为看闲书而耽误正课，尤其是像张钫那样上课看闲书，就更不敢恭维了。还有，完全不看闲书，一心投入到正课也是不对的。这样做，也许能造就一个尖子生，但永远无法造就一个博学多才的智者。所以，我们应该适当地读点课外书，做到课内课外两相顾。

还有，季羡林鼓励我们多积累古诗、古文。我觉得很有道理。因为它们是古人智慧的结晶，代代相传，可不能断在我们21世纪青少年的手里啊!不仅如此，多积累古诗文还可以陶冶情操，提升自我。

“大树”用丰富的内涵，教给了我们这些小苗很多很多。真感谢“大树”!