初三必写读后感(经典19篇)

我曾经读过弟子规，很有感触，给我印象最深的这句话：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须静听，父母责，须顺承。”意思是：“父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才回答。父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该认真的聆听。做错了事，父母批评时，应当虚心接受，不可强词夺理。”

以前这些我做的很不好，妈妈说上一句，我就会顶上三句，我把水被扔到了地上，妈妈正在批评我。我还会顶嘴，我还会悄悄地说：“怎么了!”。爸爸让我下楼买东西，我就赖在床上，怎么说都不下去，我会小声地说：“想让我下去，没门儿!”

自从读了这本弟子规，我就不跟妈妈顶嘴了，妈妈说的意见我都虚心接受，有一点做得不太好，就是妈妈让我下楼买东西，我就躺在床上当没听见。我现在正在努力的改掉这个毛病。

这本弟子规给我了很大的教育，我喜欢这本书。

我今天把《弟子规;千家诗》读完了。这本书足有25万字呢。里面有很多令我喜欢的诗，比如《秋兴其一》《插花吟》《清明》......其中我最喜欢朱淑贞的《落花》。比喻恩爱的夫妻被当时的封建社废使一个美好的家庭破碎了表达了朱淑贞对美好生活的向往。

今年暑假我读了一本非常有意义的书，这本书的名字叫《弟子规》。《弟子规》这本书是根据我国大思想家孔子的教诲编写的`，其中提出了许多日常行为规范，它教育我们要孝敬父母，友爱兄弟姐妹，言行要小心谨慎，做人要诚实守信。我们在学会做人以后，还应该好好地学习，以获取有益的学问。

《弟子规》这本书是我的良师益友，我要严格按照书上说的要求自己，做一个讲文明，懂礼貌的好孩子。

假期里，我怀着寻找英雄的心情去读了戏剧大师莎士比亚的著作，同时是四大悲剧之一的《哈姆雷特》。正所谓“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，而在我眼中，他，不是个英雄。

读完这本书之后，我深深地认为，哈姆雷特是个无勇无谋的懦夫，一个彻头彻尾的失败者。身为丹麦王子的他，从父亲亡魂口中得知是叔叔卑鄙地杀死了父亲——那个正直的丹麦王;又阴险地诱惑他的母亲——那位外表十分贞淑的王后;再使用诡计，骗过了所有的丹麦国民，占有了本不属于他的一切。得知真相后，哈姆雷特实在要负起复仇的责任，但是他除了嚷嚷着一定要报仇外，却没有干过一件对复仇有帮助的事。

他那“精明”的复仇计划中，除了装疯卖傻就毫无有效的措施，而且他装疯卖傻的用意让人难以理解。如果说他装疯卖傻是为了接近那个奸人，掩人耳目，倒也可以理解，甚至要为他的聪明才智拍手叫绝。然而，他这样做除了证实这个奸人所做的坏事，让他确信这是个谋杀兄长、篡夺王位的小人外，我实在看不出如何有助于复仇。他一点谋略也没有。

如果这是他绞尽脑汁想出来的“高明”的计策的话，我便无话可说。但他尽可运用他那出众的剑术，三下五除二了结了这个奸人，可是他却没有勇气去做，还要给自己的怯弱戴上“谨慎”的桂冠。他没有一点点气魄。

虽然最后奸王是死在了他的剑下。但是，从当时的情形来看，他是趁着情况混乱，看到母亲已经中毒身亡，而自己也身中剧毒，无药可救，被形势所逼，才举起手中那迟迟疑疑、犹犹豫豫，几次想举起又从未举起的复仇之剑。如果当时没有外部因素的刺激，哈姆雷特就还不能下定决心去复仇。

我始终不觉得他是个英雄。

娇嫩的紫罗兰岂能在风雪中盛开，圣洁的雪莲何曾感受过火的惨烈?锋利的宝剑破坏不了水的潋滟，沾染的鲜血却将倒映的梦境撕扯的四分五裂!

前一秒，她是骄傲的公主，沉醉在用蜜织成的罗网之中。父亲的疼惜，王子的爱慕，百灵的歌声为她建起春天的花圃。这梦太真，太美，任何人都会流连忘返，沉迷其中。只是这风来得太早，太猛，夹杂着肆虐的冰雪，将一切都毫不留情的冰封。是花蜜太过轻薄，还是爱情过于炽烈，融化的罗网无法承载过重的心灵。这一秒，她坠落深渊。

王子的剑刺穿父亲的胸膛，越是美好的誓言，就越是残忍的罪与罚。沉重的枷锁代替轻盈的脚链，尸体的腐臭驱走花朵的芬芳;乌鸦用翅膀遮挡她的双眼，死亡与悲哀在脑海中流淌蔓延。

记忆的迷迭香，相思的三色堇，毛茛、荨麻、雏菊编成的花环无法送抵上帝的眼前。她宽大的衣裙在水中飘起，口中的歌谣与波纹相契，凋零的花瓣装点水中的葬礼，无法在天堂歌唱，就在坟墓里舞蹈吧!

死，是绝美的风景。

丹麦王朝之悲

死神的邪恶圈定了命运的玩偶，丹麦的臣民从此要向挪威的王子俯首;末日的火山嘶吼着他的威严，着尊贵的血液将要为他作祭奠。不要生命之光为王冠加冕，就到坟墓里去谈情说爱，唇枪舌剑。

说不完的悲，道不尽的哀。

我看了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心里掀起了千层巨浪，感慨万千。它描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。

每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。这是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神!是一种用生命为下一代搭起一条生存道路的精神!“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡”，没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实：为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。

但有的人也具有和老斑羚们一样的牺牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本来能逃生却为了救别人而牺牲。其中给我印象最深的就是谭千秋老师。这是一位英雄的教师，当救援人员发现他时，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了下来，他却永远离去了。像这样的精神还有很多流传在这里，有很多精神值得我们去寻找。还有为了年轻的羊而牺牲的老羊，没有一个畏惧过，没有一个躲躲缩缩，为了后代而不惜生命。

《斑羚飞渡》是沈石溪写的短篇动物小说。他的作品多次发表在中小学语文教材中，就在前不久，我有幸读到了他的这篇文章。

这篇文章主要写了一群斑羚在被人们包围后，没有退路，但只要跳过身后宽大的峡谷后，便可求生。峡谷的宽度少说也有五六米，一只成年公斑羚也只能跳过两三米。斑羚们做出了出乎人们意料的举动：它们老的为一排，小的为一排，一只老斑羚和一只小斑羚同时出发，朝峡谷奔去。老斑羚在峡谷中划成一道弧线，随后小斑羚的蹄子有力地踏在老斑羚的背上，老斑羚笔直地落了下去。

斑羚们牺牲一半，存活一半。其中，一只母斑羚和小斑羚没有配合好，双双坠亡。在天边，出现了一条连接峡谷两岸的彩虹，也许，正是这彩虹，激起了斑羚们求生的欲望。我们不能不说，老斑羚的死亡为小斑羚搭建了一座生命之桥。甚至没有一只老斑羚偷偷从死的队伍中溜到生的队伍中来。斑羚的那种为种族牺牲的精神，让我们感动。这使我想起了在火灾中的蚁球。在火中，蚂蚁们紧紧地包在一起形成一个球体，火舌肆虐地舔着它们，最外层的蚂蚁死了，却保住了整个蚁族。这是多么伟大的小生灵啊!

《哈姆雷特》是莎士比亚的代表作，更是著名的悲剧作品，向我们展示了宫廷王朝的内部斗争一角，在权利面前，人性的扭曲和罪恶。读了这本书，更是让我深受启发，我们不能因为身外之物而去伤害自己的至亲，例如权利、金钱等等，这些会让我们变得面目狰狞。

哈姆雷特其实讲述的是王子复仇记的故事，丹麦王子在大学期间闻得父亲的死讯，赶回去奔丧，在一个月内，他的叔叔克劳狄斯即位并和自己的母亲结了婚，这一切让他感到惊诧和疑惑，紧接着卫士霍拉旭在站岗的时候听见了老国王喊冤的声音，并揭发了克劳狄斯谋杀篡位的事情。哈姆雷特决定复仇，却错误的杀死了恋人奥菲莉亚的父亲，当他逃回丹麦时听见了恋人自杀的消息，而奥菲莉亚的哥哥提出要和哈姆雷特决斗。决斗中两人同时中了毒剑，而王子的母亲也因为误喝了他的叔叔准备的毒酒死亡，哈姆雷特在临死前杀死了叔叔克劳狄斯，并让朋友霍拉旭告知世人。

故事就结束了，很现任是个悲剧，哈姆雷的父母亲以及叔叔恋人都死了，让我们读起来不免感到情绪低沉，但故事给我们带来的对现实世界的反思。

在封建王朝里，像王子复仇记这样的故事一幕接着一幕，并不是稀奇，但人们仍然会因为权力和金钱而残害至亲，这是人性的扭曲。

我们要建立健康的思想观念，在自己的人生道路上，不要因为一些身外之物而做出亲者痛、仇者快的事情，上演现实的悲剧。

今天，我读了一本书，这本书的名字叫做《斑羚飞渡》。这本书主要写了大林莽动物世界的生死传奇。

这本书中讲了十七篇文章，每一篇文章都写得生动形象，充分描写了人和动物之间的感情，而且还非常的有趣。

这本书的作者沈石溪也是很不容易的，如果自己没有亲身经历过这些事，是不可能写出这麽一本书的。

在沈石溪写的这本书中，《老象恩仇记》给我的印象最深。一只象，面对一个既是杀母仇人，又有救命之恩的人，就算是人，也会感到很难办，不知是报仇还是报恩，更何况是一只象呢。复仇或报恩，本是水火不相容的两极，老象却用它自己那奇特的方式在一个空间里完成了。对于人来说，百分之五十的仇与百分之五十的恩就会相互抵消，变为零。但象不会，所以它们就会用特别的方式将水火不相容的两级在同一空间完成。我想，如果不是作者亲眼看见，也不会写出老象这种复仇或报恩独特的方式。

一场大雨过后，雨过天晴，一群羚羊正在没命的逃跑。原来，它们正面临着猎人的捕杀。它们被逼到了绝境——伤心崖的山角，它们在慌乱中看见了彩虹，有一只母羊误认为是桥想走过去的时候，它们的首领——镰刀头羊在关键时刻“叫”住了它。为在猎人的捕杀中求生，它们急中生智，想了一个好办法——牺牲一半挽救另一半。于是，年轻的羚羊全都活了下来，而老羚羊却犹如狼牙山的五壮士——壮烈牺牲了!

这是一个多么感人的故事呀!它们在危机时刻不仅保持镇定，而且还甘愿牺牲以保全局。这个故事让我情不自禁地联想到了汶川大地震中的四川人民和那些舍己救人的英雄们，他们不仅不顾自身安危，而且还都想着让别人或帮助别人逃生，他们不正像羚羊们一样吗?

可是，在现在的社会上，能拥有像羚羊一样如此气概的人不多了。这让我很悲哀——为什么羚羊在危难关头能想着同伴，而有些人类却会为了自己的利益而将同伴推向绝谷呢?还有，人类和动物为什么就不能和睦相处呢?如果猎人不捕杀动物，能出现像这个故事类似的悲惨事件吗?

《斑羚飞渡》，这不仅仅是一篇课文，它教会了我们不管做任何事情，我们都需要勇气来面对这一切。

这些天，我们学习了《弟子规》这本书。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据圣先师孔子的教诲编成的。学习了这本书，我懂得了在生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次，一切言行，要谨慎，要讲信用;要时常亲近有仁德的人。先从孝敬父母来说吧，哪些事才算是孝敬父母呢?如：纵然是小事，也不要擅自做主，而不向父母禀告。如果任着自己的性子去做，就容易出错，这是一种不孝的行为。还有，孝敬父母：当父母生病的时候，当儿女的应尽心尽力地照顾，煎好的药，做子女的一定要先尝一尝，看看药是否太凉或太热。

还有友爱兄弟姐妹，孔融让梨的意思就是说要友爱兄弟姐妹，做弟弟妹妹的要学会尊敬哥哥姐姐，这样兄弟姐妹才能和睦相处，这样家长们也会喜欢。

学了《弟子规》我懂得了许多道理。

能在大都数人的眼中，动物是没有思维的，只是在遵守自然规定而已。而在沈石溪的笔下，动物和人一样也有了有快乐、痛苦、灵性、感情……

文章先为我们展现了一个关乎生死存亡的场景。这群羚羊被一只狩猎队盯上了，被逼到了伤心崖上。说起这伤心崖，这群斑羚被逼了到这里，就算走上了绝路。因为从运处望去，伤心崖好像一座山峰被一把利斧从中间劈开，而两座山峰又都是笔直的绝壁，没有任何落脚点，估计除了壁虎没有动物能在这山崖上下。当然，如果斑羚们能跳过去，就躲过了猎人们围捕，也就转危为安了。可是，再健壮的公斑羚最远也只能跳四米多一点。文章读到这里，我不禁为斑羚们担忧：一面是不可逾越的陡崖，一面是黑洞洞的枪口。它们会束手就擒吗?我带着疑问急切地往下读。这时，天空出现了一道美丽的彩虹，而斑羚群的头羊——镰刀头痒，正是看到这彩虹，想出了另猎人瞠目结舌的办法：羊群分成两拨，年老斑羚为一拨，青壮斑羚为一拨。分好后，从两拨中分别走出一只斑羚，来到悬崖边。伴随着一声鸣叫，两只斑羚差不多同时飞奔起来，临到悬崖边时，纵身一跃，飞在空中。我的心又一次拎起来了，这两只斑羚是不可能调到对面山峰的，难道自杀也要成双结对吗?可最震撼人眼球与心灵的一幕出现了：半大斑羚的跳跃角度稍微偏高一些，老羚羊的跳跃角度稍微偏低一些。半大斑羚调到四米左右身体就开始下降，像是要坠入深渊;而老斑羚凭着娴熟的技巧，在关键时刻出现在半大斑羚的蹄下，半大斑羚自然而然地借助这块跳板，在老斑羚背上猛蹬一下，它在空中再度跳起，轻巧地落在了对面的山峰上。

有了示范，一对对的斑羚也紧跟着凌空跃起，在两座悬崖之间画出一道道令人眼花缭乱的弧线，而这令人唏嘘的弧线却是拿老斑羚的生命作为桥墩的生命线啊!

最后，伤心崖上只剩下那只镰刀头羊，只听“砰砰”几声枪声，它的身上溅出了几朵血花，迈着坚定的步伐，走上了那道绚丽的彩虹，消失在一片灿烂之中……

在动物们的生活中，最害怕的就是枪，而镰刀头羊在这样的危急情况下，还能想出办法，可见它的冷静。而在那悲壮的背影中，我们读者又能体会到什么呢?

《斑羚飞渡》这个令人感动的故事，我前后共读了三遍，那悲壮的一幕，时常浮现在我的眼前.看了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心里掀起了千层巨浪，感慨万千。它描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。

读到这里我被斑羚之间的灵性和感情震憾了，在面临种族灭绝的关键时刻，斑羚竟采用了这样悲壮的办法，用年老斑羚的生命换取了年轻斑羚的生存，斑羚一对对井然有序地飞渡，老斑羚为了下一代，它们却从容地走向死亡，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。它们是那样的义无反顾，无怨无悔，即使生命只有一次，是强烈的责任和深厚的爱，促使它们作出了这样的决择。

我想对我们人类说不要猎杀它们，我们应该和动物们和平相处，世界才会变的更美好。让我们和大自然一切有生命的成为好朋友吧!

德就是道德，而道德就是做人的品质。

培养孩子从小做人的道德品质，时间久了就会变成对父母的孝。当父母含辛茹苦的把我们生育下来，并把我们养育成人他们付出了多少艰辛的心血与汗水，所以我们应该好好的孝敬父母，更应该把他们说的话与做人的道理要牢记心中。

正如《弟子规》所说，“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”父母叫你，我们应该及时答应，不要拖延;父母要求你做的事，我们一定要认真的去做，更不要拖拉偷懒。

我看到这里让我感到最感动的是，对于父母的教导，我们一定要恭恭敬敬的听从;父母对我们的指责是有一定道理的，所以我们一定要虚心接受。我们只有认真听从父母的教导，我们在成长的过程中才会避免失误与误入歧途。

当头顶的光芒无法照亮身后的黑暗，当彻夜的丧钟无法安息冤死的亡魂，当正义的锋芒无法刺穿恶魔的铠甲，复仇的业火从地狱燃起，灼尽一切的灵魂。耄耋或是及笄，纯洁或是邪恶，在这王国末日的烈焰中挣扎。生存还是毁灭，由谁抉择?

沾染敌人鲜血的宝剑如今刺向谁的胸膛，一个人的冤仇要有多少人的头颅来抵偿!荒芜的土地沸腾起血红色的泥浆，阴险狡诈的谋杀与光明正大的屠戮，究竟哪一个企盼后人来称扬。天使披上仇恨的外衣就可以折断娇嫩的花茎，用鲜血为明月梳妆?

尽管父亲死于恶魔的诅咒，尽管母亲下嫁于残忍的刽子手，复仇也绝不是一个人应有的宿命。即使血肉之躯无法承受苦难划下的创口，也不该在前行的路上用他人的鲜血作河，身躯作舟。太过偏激的行动，使他在丧失父亲之后，错过了丘比特的箭，迎上了阿瑞斯的矛。

谁能否认这一场宫廷的斗争不比任何一场次战役来的惨烈、悲壮。若能预料这来自地狱的衷诉会冻结皇室最后的血脉，会动摇整个丹麦的基梁，老国王的鬼魂是否还会徘徊在凄冷的露台，在月光下望断愁肠。

母亲是违背誓言的坏女人，叔父是蛇蝎心肠的小人，大臣们全是谄媚的蛀虫。在他看来，王宫是一座爬满了毒虫的牢狱，青铜的锁链禁锢着嘶叫的邪灵。疯狂也许是他唯一的出路，戏剧才是上演真实的舞台。躲在自己的世界里密谋筹划，偶尔的真言也只是让人同情他的遭遇。但是，自他刺死波罗涅斯起，便开启了这一扇悲剧之门，在雷欧提斯眼中，杀死他无辜父亲的哈姆莱特并不会比哈姆莱特心中的叔父更为善良。一个人无法在犯罪之后逃脱应有的报偿。至此，正义的天平重归平衡，哈姆莱特无法期望上帝会再为他洒下一两点幸运的光芒。

《大卫·科波菲尔》是我最喜欢的一本书之一。又一次阅读，也颇有感慨，觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。对于书的内容，几遍看下来，再加上对狄更斯身世的点滴了解，我觉得他似乎在与自传。描写了19世纪的英国种.种的人情世故。书中的主人公是大卫，并以第一人称着手写作。大卫在未出生前父亲去世，8岁时母亲改嫁，继你严酷残暴，他姐姐也同样铁石心肠，不近人情，在大卫成长过程中遇到许多不友善的人──残忍的校长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的无赖亚·希普。然而也不乏善良之人，有可爱的保姆辟果提，少言寡语的巴克斯，貌似严肃却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，有恬静温柔的阿格尼斯，还有最可爱的朵拉。

善良的保姆辟果提(她的形象在书中始终很高大，心灵美好)把年幼的大卫看成自己的孩子来照顾，并成为大卫的好友。他们有时无话不谈，很亲近。辟果提的善良是自始至终的。心地永远是那么纯洁。她并不是在人们面前做作的一类人，她的善良是发自内心的。于是我会联想到我们世上的某些人，虚伪的善良假惺惺。离不开的便是个利益，做的什么事，首先考虑到的是我的利益会被损害吗，或是什么自私的目的能达到、完成吗?他们的心灵应该被修正，以辟果提的心灵的标准来修正。

在我们现实生活中，类似斯提福兹的人不少。他很狡诈，他与大卫成为朋友，然后欺骗了大卫的朋友，他们一开始与人成为朋友时总表现出很绅士或很优秀的某些品质，其实，他们是有目的的。在迷惑了对方后，罪恶的目的、计划便开始了。利用对方的可靠的人情来做欺骗，当自己目的达成之后便溜之大吉，他们的人性是丑恶的，可恨的。

书中最令人痛恨的是尤赖亚·希普。在别人面前总表现得很卑微，似乎要博得别人的同情，他在任何时候都这样。其实别有目的，在成为威克菲尔的合伙人以后，他要让威克菲尔崩溃，使他沾上了酗酒的恶习，并挪用公款交试图吞掉威克菲尔的事务所。类似这一类人在商场上我想是不少的，他们总是以破坏别人聚敛财富为快乐。有时他竟然连最亲的人也要欺骗。在亲人面前他们又是多么成功，多么辉煌，但孰不知他是出卖了自己的人性才换取得的。在得到辉煌的同时，他们也收获了罪恶。一般人我想是不会要这样的辉煌的。

说到书中的米考伯夫妇，真是喜忧参半，喜的是他们算得上是识事理的人(关于这点就不加说了)。忧的是他们总是不努力工作，期待转机的出现。即使在生活上贫如洗，并欠下一屁股债之后，仍旧不努力去工作，希望天上能掉下馅饼。我们现在米考伯式的人不乏很多。也包括学生，总认为学习无聊乏味，枯燥而且不认真学习，却渴望一个好成绩，明知是不可能的，但仍执迷不悟，他们的心灵侥幸占据了全部空间。或某些下海经商的人，总把失败归咎于运气不佳，不遇上

“转机”，却怎么也想不到自己存在的客观原因，不努力工作，完美主义幻想着，并由此松懈下来，使自己崩溃。对自己并没有明确目标，或许确是有目标，但很简单：要遇到转机。

我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来;而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它。

我在寒假期间读了《弟子规》。当我读到：“父母呼，应勿缓”的时候，我感觉到：当父母叫你的时候，要立刻答应。但是昨天的时候我在姥姥家，爸爸打电话让我回家修改寒假作业，我没有听爸爸的话，不想回去。因为我在姥姥家和舅舅家的小弟弟玩儿得正高兴，所以我不想回家。爸爸生气了，后来我想到了平常读的弟子规，“父母呼，应勿缓。父母命，应勿懒”的那句话，又给爸爸打了电话，我告诉爸爸我回去。今天我看到了爸爸给生病的爷爷和我洗澡，我想长大以后，也帮爸爸妈妈洗澡。同学们，你们说这样做对吗?

读书法 有三到 心眼口 信皆要。

这条规就告诉我们，读书有三个要领：心、眼、口。但最主要的还是在你的心，心如果没有专注，心有旁骛，心里头老想着其他的事情，就像《小猫钓鱼》讲的那样，我们学习、读书的效果肯定不会好。

我们上学的时候，或是我们的子女在学校学习的时候，不见得学习时间最长的，他的学习成绩就最好，反而看似没怎么学的成绩却很好，这里尽管因素很多，但不懂得读书的要领，心、眼、口不一很可能就是一个重要因素。当孩子学习时要做到心眼口统一，一要靠她自己体会和掌握，作为家长要为孩子创造一个适宜于学习的环境和氛围。比如：当孩子作业没做完时，家长就不要开电视和电脑或大声说话交谈了，以免孩子分心或影响孩子的学习，这样他才能达到“心眼口”的统一，达到事半功倍的学习效果。

茜纱窗下，我本无缘;黄土陇里，卿何薄命。——题记

《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，是一部对后人影响巨大的作品。曹雪芹，名霑，号雪芹。

作为一部文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。比如《刘姥姥进大观园》中，写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩，让我有种置身其中的感受。“史湘云撑不住了，一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏在桌子上哎呦哎呦;宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝。”同是写笑，每个人的神态动作却各不相同，描写生动、形象、具体，从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默，以及贾府上下喜欢她的原因。

再来看林黛玉，她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里带着对封建道德的叛逆，深深吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬只是谁”“一朝春尽红颜老，花落入亡两不知”，寄托了黛玉凄凉的身世之感，但也从另一个角度让我们看到了中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范。

“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又何必假惺惺地葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻成自己，感叹自己会不会像这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零地落下，却没有人问。我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了她悲惨的结局。

《红楼梦》不仅是我们中国文学的璀璨明珠，更是世界文学的绚丽瑰宝。因此《红楼梦》还出了一门学问，专门研究红楼梦的“红学”。今后，它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。

这个暑假我看了一本中国古典名著——《水浒传》。《水浒传》的内容丰富多彩，108名梁山好汉性格鲜明，让我不得不惊叹作者深厚的写作功力。其中我最喜欢《花和尚倒拔垂杨柳》这个故事。

《花和尚倒拔垂杨柳》这个故事是讲鲁智深来到相国寺看管菜园时把“过街老鼠”张三和“青草蛇”李四等泼皮修理了一番。第二天泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼，这时听到门外大树上的乌鸦叫个不停，他们认为乌鸦叫声不吉利，鲁智深就把那棵树连根拔起。

别说泼皮们为鲁智深的神力惊叹不已，赶紧伏地拜师，我也对他佩服得五股投地。如果不是这样，他又怎么能收复那一帮泼皮呢?其实，鲁智深还有一颗慷慨大方、扶危济困的善心。当他了解到金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。

这个故事让我想起几个月前发生的事。那天下午，我和妈妈去市场买菜，在南塘边上三角地带转弯的地方，忽然看见一个上了些年纪的老奶奶骑着电动车摔倒了。可能是转弯太急，可能是地板有点滑吧。只见老奶奶的腿被车头压住了，允许腿摔伤了，一下子拉不出来。我看见了马上跑过去，可还没到老奶奶身边，就听见街边摆摊的几个老人家七嘴八舌地喊：“不要去扶!”“有些伤不能动的!”“这小孩走开，不关你的事!”……我愣住了，不知道该怎么办。这时，妈妈急忙拉住了我，往街边退去。这时候，我看见了旁边站了很多人，或指指点点说着什么，或拍照或录像，但就是没有人上前去帮忙。

后来，还是老奶奶自己爬起来的，瘸着腿又把电动车扶起来，慢慢开车走了，围观的人这才渐渐散去。

我想，如果有像鲁智深这样力大勇猛又热心的好汉还在的话，他一定会快速去帮助摔倒的老奶奶的。我多么希望每个人都有鲁智深的善心啊!

读了弟子规后，使我深受教诲。今天我要践行弟子规。

吃午饭时，我看见妈妈还站着，我就想到了“长者立，幼勿坐;长者坐，命乃坐。”如果长辈还站着，晚辈不应先坐下;长辈坐定后，允许我们坐才可以坐下。于是，我等妈妈坐下，对我说：“坐下吃饭吧!”我才坐下。

开始吃饭了，我想到了“对饮食，勿拣择;食适可，勿过则。”对饮食不要挑剔偏食，而且要适可而止，不要吃过量。我就把蔬菜、土豆和肉都夹在了碗里，吃饱了，我就把碗筷都收拾好，端进了厨房。

晚上睡觉时，我换上睡衣，我想起了：“置冠服，有定位;勿乱顿，到污秽。”帽子和衣服应当房子固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。我就把我的衣服全放在了床头的凳子上，准备睡觉。

今天我收获不小，学习又践行了弟子规，很开心。