美术教师读书笔记和心得【推荐20篇】

一天，儿子被一本很搞笑的书给吸引住了，他一个上午都在看这本书，到了吃饭时间，妈妈发现儿子不见了，就让爸爸去叫他，儿子当时正看得精彩，一见爸爸来叫他就很不情愿的和爸爸推三阻四，在爸爸的再三劝说下儿子最后不情愿的向餐桌走去，儿子走开后爸爸被那本书吸引住了，他心想：这本书还不错。

于是他就津津有味地看了起来，儿子到了饭桌上，妈妈又发现爸爸又不见了，于是又叫儿子去叫爸爸，儿子到了屋里看见爸爸在看书，就很生气的就他去吃饭。

《水浒传》是四大名著之一，这本书里讲了许多了大名鼎鼎的人物的故事，如：宋江、武松、李逵、吴用、张顺、林冲······

“武松打虎”这个故事就让我印象深刻。武松在“三碗不过岗”喝了十八碗酒，不听店长的劝告，独自上了岗。武松走了一会路，酒力发作，在路上踉踉跄跄的走着，见了一块青石，便躺下来休息一会。突然，刮了一阵风一条老虎逼近了武松。武松大叫一声，把棒拿在手里，闪在青石旁。老虎扑过去，武松闪到了他身后，老虎前抓搭在地上，要跨一掀，武松又闪在一边。老虎吼了一声，连山岗都动了。老虎的的尾巴像铁棒似的一剪，武松也闪了。老虎抓人，原来是，一扑、一掀、一剪，结果三招都没碰着武松，气泄了一半。武松见机抡起哨棒，往上一打，没打到老虎，去打在了树上，哨棒断成了两半。老虎扑过来。武松抓住他的顶花皮，把它按在地上，用脚往老虎的脸上和眼睛上乱踢。老虎挣扎着刨了一个土坑。武松把老虎按在坑里，把老虎打到七窍流血，不能动弹了。武松拿起哨棒，再打了几次，直到吧老虎打死。武松怕再跳出一条老虎，只好下了岗。

这个故事告诉我们：我们遇到困难时要冷静 ，要稳重一点 ，寻找机会万万不可鲁莽。

有一只叫“紫岚”的狼，已经快生宝宝了。以前他的愿望就是自己的老公能当上狼王，可它的愿望破灭了，因为紫岚的老公不久便死了，所以他又把希望放在即将出生的孩子身上。

紫岚产下五只狼宝宝，因为它几天没吃什么东西所以没有奶水，这样下去五只狼宝宝都得饿死，这时，他看到身体很虚弱，几乎活不成的老五，于是，它就狠下心来把老五吃了。这样，它就有足够的奶水喂其它孩子吃了，还给它们起了名字：老大叫黑仔，老二叫蓝魂，老三叫双毛，老四叫媚媚。紫岚把当狼王的梦想先放到黑仔身上，因为黑仔勇敢，机智，但有一天黑仔正在玩耍时被一只金雕叼走了。于是，它有培养蓝魂儿。蓝魂儿有勇无谋，有一次上当被捕兽夹夹住，后来也死了。紫岚又把希望放在老三双毛身上，起初双毛比较懦弱，胆小，紫岚就用激将法，经常让双毛寻找猎物但不让它吃，一次又一次的让恼怒，目的是把它培养的强壮，勇敢。在与狼王的决斗中，双毛表现得很好，就在快要赢的时候，它犹豫了一下，结果狼王发出吼叫，狼群跑过来一块咬死了双毛。只剩下媚媚了，紫岚又给它找一个勇敢，优秀的老公，为了让它的孩子更优秀，实现它的“狼王梦”······

紫岚一次又一次的梦想，一次又一次的破灭，但只要心中有梦想，我相信总有一天会实现;就像我们，心中如果没有梦想和目标，永远都没有实现的可能。

这是一本令人震撼的小说，看完后也让我有很多感想，其实，我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。小说开头和结尾重叠在一起，成为两幅相似的画面：广漠的天空，雪花飘落，空气寒冷而清澈，追风筝的孩子们欢笑着奔跑，追逐飞逝的光影。这一幕在不同的地域，不同的两代人之间反复地上演着，但每一次的重复之间，生活都发生着剧烈的变化，这幅画面也随着主人公命运的变化被不断染上新的颜色，从孩童天真的视野堕入世事变迁的悲哀之中。

作者并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻 的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎。当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力与侮辱时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……

我读过一本好书，其中的内容虽然朴实、通俗，但情节感人至深、催人泪下，令我百读不厌。因为，它的每一个故事都是那么真实、美好，这本书，就是——《爱的教育》。

特别是其中最经典的一篇：《伦巴第的小哨兵》，更是让我的思绪万千，心情久久激荡不能平息……

小哨兵是一个孤儿，在解放伦巴第的战争期间，他没有象其他人一样逃跑，而是勇敢地留下来看战争。他为了让自己的军队战赢，小哨兵爬上大树刺探敌情，然而却被敌人发现了，付出了宝贵的生命……

这时的小哨兵再也不是一个小小的孤儿，而是一个勇敢的战士。他为祖国而牺牲了一切。

如今，国家安定团结，人们安居乐业，我们更应该努力学习各种知识充实自己，长大为我们的祖国发挥自己的聪明才智，而不能一天到晚幻想当什么家、当什么长的，却不知成功的背后得付出多少的心血和汗水呀!俗话说得好：“把时间用于空想，那是在浪费生命。”想象固然重要，但更重要的是计划和付出。

所以说：“把时间用于计划，是做好一切的办法!”大家可别忘了老师、家长的辛勤培育。战争时期的战士们和现在各行各业的英雄们(包括文中的小哨兵)牺牲自己宝贵的生命，为的就是让后代更出色、生活得更美好!我们如果不认真学习的话，对得起这些牺牲的战士吗?让我们想想前辈、想想他人，用我们的聪明才智和博大的爱，回报祖国!

爱，这是一个多么有力的字眼呀!让我们用爱去感化世间万物，向着成功前进!

《我的教学生涯》这是关于中国教坛的泰斗人物——斯霞的一本书。这本书我是向学校图书管借阅的，说实话最初刚拿起这本书的时候我并不十分感兴趣，一方面作者从事的是小学语文基础教育，这与我自身的情况大相径庭;另一方面这本书已经出版二十多年了，那发黄的书页里的理论，我担心对于今天的我们来说并没太大帮助。但是随着一天天的阅读，当初的想法一点点的烟消云散，读过之后真是受益非浅。

一

在《我的教学生涯》一书的扉页上，诗人臧克家为斯霞题诗一首：“一个和孩子常年在一起的人，她的心灵永远活泼像清泉。 一个热情培育小苗的人，她会欣赏它生长风烟。一个忘我劳动的人，她的形象在别人的记忆中活鲜。一个用心温暖别人的人,她自己的心也必然感到温暖。” 这是斯霞老师忠诚党的教育事业，是她“童心母爱”的真实写照。

斯霞老师从事教学72载，包括解放前20多年和建国后各个历史时期，她所走过的是一条很不平坦的道路。在旧社会里被人嘲笑、瞧不起，受尽贫苦的折磨，在新中国成立后又曾被打压和评判，但即使是在这样的逆境中她都不悔做一名小学老师。有人说过：“信念是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮，也能在黑夜里闪闪发光。”那么，究竟是怎样的信念在支撑着她的行为，又是什么让她身处逆境却对教育事业义无反顾?在书中我找到了这样的答案：“关于信念，斯霞自己也是说过的。‘当我在党的教育下，逐步树立了一切为着孩子的成长，一切为着祖国的未来这样的信念时，我感到我是幸福的。……有了对所从事的工作执着的热爱，再平凡的岗位也可以做出不平凡的贡献。’”正像苏霍姆林斯基曾经说过的：“信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。”斯霞老师正是如此，她没有让自己的信念成为“花瓶”，而是用她的实际行动丰富了她的信念，让它看起来是有血有肉的。她用她的信念和行为诠释了爱岗敬业的真正含义。

对于一名教师来说什么是爱岗敬业呢，在《中小学教师职业道德规范》中第二条是这样说明的“热爱教育、热爱学校，尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。”它是一个标准更像是一个方向标。这让我想起了一则故事：有人问三个砌砖的工人：“你们在做什么呢?”第一个工人没好气地嘀咕：“你没看见吗，我正在砌墙啊。” 第二个工人有气无力地说：“嗨，我正在做一项每小时9美元的工作呢。”第三个工人哼着小调，欢快地说：“你问我啊朋友，我不妨坦白告诉你，我正在建造这世界上最伟大的教堂!”这也许就是问题的症结。有些人，不知道尊重自己的工作。他们把工作视作取得面包、衣服、房子的一种讨厌的“需要”，一种无可避免的苦役。而在一个人将他的工作视为苦役与痛苦时，他是决不能在工作上竭尽所能的。爱眼下的工作吧，选择了做教师，就努力做一名像斯霞一样的人民教师。也许不能像她一样成功，但只要我们努力了就不愧教师这个称谓了。

一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就。我们的工作，就是我们的生命的投影。它的美与丑、可爱与可憎，全操纵于我们的手中。人们常说：教师是红烛，牺牲了自己，照亮了别人;教师是人梯，让别人踩着自己的肩头攀登辉煌;老师是艄公，把一批批的学生送达理想的彼岸。这些都是对教师这个职业的赞许，但同时也强调了教师的平凡。教师这个岗位是平凡的，一个人选择了教师这个职业，同时也就选择了平凡和奉献，在芸芸众生中，他平凡得像银河里的一颗星，大海里的一滴水。在他的一生中，也许不会干出什么轰轰烈烈的大事业，然而，只在真正做过教师的人，只有把自己热情和精力投入到教育事业中去的人，才能真正体会到作为一名教师的幸福。

二

斯霞老师的教育理念是在漫长的教育教学实践中积淀下来的，她的教学思想、教学经验是从一节节课中凝炼出来的，她在教育教学实践中既重视学习，又大胆创造，因此她的教育、教学理论和经验，不仅是鲜活的，而且是先进的。这些理论和经验已成为中国基础教育的宝贵财富。

《我的教学生涯》其中丝毫看不出理论的成份，每句话皆让人感觉出自实践的经验之谈。虽然时间离我们已有二十多年，但对于我们现在的教育，依然具有指导性的意义。这不得不让人感叹。

书中提到“只要我们立足于使学生成为学习的主人，使他们能积极地、愉快地参加到教学过程中来，给学生充分的机会，使他们无拘无束地、自由地发表自己的想法和看法，那么我们的办法也会多起来。如果我们教的学生是在他们积极的思维活动下掌握知识的。那么，是否也可以这样说，他们就有较强的学习能力了;而我们培养的正应该是这样的学生。”也许这些理论在现在看来不足为奇，但在二、三十年前那就是难能可贵了，不由得要赞叹斯霞老师的创新精神和先进的教育教学理念。与此同时，更令人感觉到现在的新课程改革所倡导的教育教学理念反倒更像是“返朴归真”了。

斯霞老师面向全体、追求全面发展的素质教育观在她在这本书中体现得淋漓尽致。她那时可能还不熟悉素质教育这个名词，但她的教育、教学充分体现了素质教育的思想。她十分爱护学生、尊重学生，在教学中让学生自主学习、主动探索，对发表创见和大胆质疑的学生热情鼓励，把“学生是学习的主体”的认识真正落实到教学之中。她的教育、教学始终面向全体学生，对调皮的孩子或学习上有困难的孩子，她给予更多的帮助和鼓励。她始终追求学生的全面发展，她一贯反对“负担过重”“高分低能”，认为每个孩子各有所长，既要承认差异，又要善于发现特长，使每个孩子的潜能得到充分发挥，特别是通过培养学生独立思考、勇于探索的精神，培养学生的创新意识和创造能力，从小打牢进行创造性学习的基础。

斯霞老师在教学中处处体现以人为本的做法和理念，让身处新课程改革浪潮中的我自愧不如。目前我们的教学改革正在如火如荼、有声有色地进行，正要求教师改变观念，建立尊重学生的主体性的理念。如今，我们再来学习斯霞老师的教学理念，便有一种新意，把斯霞老师的理念融入课改课堂中，会给我们更多的新的教学灵感。

无独有偶，再看看苏霍姆林斯《给教师的建议》中提到的：“母亲和父亲打心眼里关心儿童的成功和失败，他们就逐渐懂得了尊重儿童好好学习的愿望这门很微妙的学问。同时，在学前进行一些教学，还可以防止家长们产生一种错误的想法，即认为‘只要逼得紧一些’，就能使儿童在学习上得‘五分’和‘四分’。我们力求使父母们懂得：对学业成绩的评定，并不反映对儿童道德面貌的评定。违背了这一点，会给儿童带来很深的痛苦，有时候甚至摧残他的心灵。把学科成绩的评分跟道德面貌的评价等同起来，是缺乏理智地追求表面成绩(分数)的结果。我们认为，不能容忍把一切都归结为一条简单化的结论——好分数就是好学生，没有得到‘应得’的分数就意味着这个学生‘不够格’。在这种奇怪的、缺乏教育学常识的观点里，没有把人看成是多种特征、品质、才能和爱好的和谐的统一体。”

苏氏也早已作古，但现在有的家长、老师竟还是依然故我地抓分数，这样的应试教育是要付出代价的，是应该屏弃的。现在经常说以人为本，但何尝是真的“以人为本”了呢?教育就是培养人，就应该以人为本，这是理所当然的。但现在即便是在大力倡导新课程理念的今天，有些人的教育理念依旧偏失了方向，好像更注重某种功利。这种功利，让一些教师和家长忘记了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考试考得怎样。其实，正像书中所说的那样，考个60分对有些孩子来说可能是一种退步，但对有些孩子来说就会是一种大进步。总之，尊重差异，立足人本，那才是最重要的育人观。

从《我的教学生涯》这本书中感悟到的东西又何止这些，只是择取其中的两点来谈谈心得。随着时间的流逝，希望泛黄的只是书页，沉淀的真知不被埋没。

约翰·赫斯特的这本《极简欧洲史》是我读过的第一本教科书以外的西方历史读物。因为本人的历史知识积累比较少，书中有些历史事实还需要借助互联网搜索引擎。但读完了这本书之后，确实增加了自己对西方文化的了解，也让我对西方的历史产生了兴趣。读史可以使人明智，希望可以在今后的日子里多读历史，增加自己的文化积累和修养。

这本书是本公认的好书，极简却不简单。作者主要通过三大元素——古希腊、罗马文化，基督教，日耳曼蛮族之间的关系和发展来引出整个古代、近代欧洲史。前部分概述了这样的关系和发展，后部分通过几个主题来展现特定时期的历史风貌。这三大元素的三次连接分别是：罗马帝国变成基督教的天下；教会变成罗马人的教会；基督教会将希腊和罗马的知识成就保存下来。这三点基本算是构成近代欧洲的起源。后面的六章分别涉及到争战、启蒙、政体、神权与皇权、语言和民生。从时间维度看，作者将欧洲史划分包括古典时期、中世纪和近代。古典时期从公元元年到476年日耳曼人入侵，西罗马帝国灭亡；中世纪从476年到1400年。虽然书名叫做《极简欧洲史》，这本书却脉络清晰的将欧洲史从不同角度进行了剖析和讲解。

读这本书的时候，我最大的困惑就是为什么西方的历史进程和中国的历史发展会产生如此大的差异。直到读到书的最后结语部分，有句话我想是对这个问题的一个解答。“不是所有的东西都属于国王，这是欧洲自由和繁荣的基石”。针对这句话，我也在网络上寻找了一些更具体的中西方历史文化的对比，我的答案是正是西方这种权利的制衡成就了现代的西方文明。欧洲虽然跟东方国家一样有王国专制的朝代更替，但东方国家是将所有权利收归于皇帝一人独裁，并且重农抑商，重视农业经济的自给自足，抑制商人发展的繁荣。而欧洲国家不仅有国王，还有宗教里面的教皇，王权与神权之间互相牵制。而且当时的欧洲继承了古希腊的民主概念，对于财产所有权和私有制非常重视，所以拥有财产所有权的商人地位并不低，商人可以以财富为筹码去决定整个国家的统治者。这样也引发了各种思想变革浪潮在欧洲蓬勃产生，而在东方国家，诸如中国“焚书坑儒”、“八股文””等，从源头上就遏止了思想火花的绽放，战国时期的百家争鸣不到两百年也被“独尊儒术”所替代。这也解释了为什么四大发明在中国，但经济的繁荣，科技的革新却发生在欧洲，因为那里有滋润各种思想的土壤。

第二个困惑就是宗教为何在西方文明进程中发挥了举足轻重的作用，但在中国似乎并非如此。我们从书中可以看到中世纪的各种热潮争议都没有离开过“宗教”这个话题，从古典

时期的宗教是上帝拯救人间的桥梁，到后面怀疑宗教是否是迷信，是否是属于私人思想领域的权利。于此种种，而在古老的东方，据我对历史知识的了解，并没有一种宗教可以像西方的基督教一样在社会和文明的变革中起到如此重要的作用。对于这个困惑，我同样查阅了相关资料。任孟山老师在对《中国社会中的宗教》这本书的书评中写道，“在欧洲、印度和中国这世界三大文明体系中，惟有中国宗教在社会中的地位最为模糊。与欧洲国家不同，在中国历史上的多数时间里，没有强大的、高度组织性的宗教，也没有教会与国家之间长期无休止的斗争。”另一方面，“在西方社会的组织架构中，基督教有着正式的组织性体系，独立于世俗社会之外，而且拥有非常明显的结构性地位，甚至可以和主权国家分庭抗礼，中国则不是。中国是一种分散性宗教，其神学、仪式、组织与世俗制度和社会秩序等方面的观念与机构密切地联系在一起。”对于这个问题，让我想到基督教信奉的是唯一的神，人们所有精神的需要都向惟一真神祈祷。但是中国人是为不同的目的向不同的神明祈祷。直到现在依然如此：做生意想发财的时候敬财神，想要孩子的时候拜观音，不想挨饿的时候敬灶神，祈求下雨的时候敬龙王。正是这种宗教的分散性导致没有一种权利可以和君权相制衡，也就无法在社会文明的进程中起到决定性作用。

第三点我个人非常喜欢和向往西方集理性、科学和浪漫、信仰于一身的文化。从这本书中我也找到了西方为什么能形成这种文化的答案。赫斯特在书中写道，“其他的文明只有单一传统，不是这种具有三重元素的大拼盘，欧洲在道德和智识生活上一直受到煎熬、困扰和瓦解。欧洲的血统来自一种非常混杂的渊源，没有一个可以称为‘家’的地方。”我觉得就是这种矛盾形成了欧洲文化的魅力。法国启蒙运动宣扬理性、科学，而以德国尤烈的浪漫主义运动崇尚感受、情绪以及所有强烈的情感。这点让我想到中华名族拥有五千年的灿烂文化，现在的年轻人越来越崇尚西方的文化和思想，却越来越失去本国的文化和信仰。怎样将中国的传统文化与现代科学文明更好的结合，传承中华民族传统文化，是个值得思考的课题。

以上是读了赫斯特《极简欧洲史》的一些感想和思考，这本书虽不能让我真正走进西方的历史，触及到西方文明的本质。但却是一个很好的开头，让我对西方文化史有了个框架性的认识，也给了我学习英语的一些背景铺垫，同时也让我拥有了继续了解西方历史的兴趣和勇气。

[欧洲美术史读书笔记

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇、精彩的神话故事，每每读起《西游记》，总是会情不自禁地融入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈:“我是从哪里来的?”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案,而且信以为真。因为我们每个人那时都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，我们就为他鸣不平;但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎;有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实;有的像孙悟空，机灵活泼，足智多谋;而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧、孙悟空、沙僧，对学习有不懈努力的信念，那一定会取得成功。

我有时也像猪八戒一样会偷懒，就像今年的寒假作业，许多难题不去思考，没有完成。但我现在决心向孙悟空学习，把所有的缺点都改正过来，要勤学好问，不仅要解决问题还要准确，不疏忽任何一个问题，以后比孙悟空更聪明。

读了日本作家黑柳彻子的《窗边的豆豆》一书，感慨万千。书中记载了作者(豆豆)经历过的一段真实故事。当豆豆的妈妈听老师说孩子在学校是个"怪怪的人"、"捣乱"、任性，会影响别人，建议转学时，她想：一定要想办法找到一所能够理解这个孩子的学校。

"巴学园"真是一所奇妙的学校，当小豆豆第一次来到这里，校长就和蔼可亲地让她介绍自己，"随便怎么说都行"，小豆豆看到校长聚精会神地听自己讲了一个上午，心情好极了。

"巴学园"的孩子可以坐在用废旧的电车改做的教室里，孩子们可以根据自己的意愿选择想学的课目，也可以跟自己喜欢的同伴坐在一起。音乐课，孩子们不仅用耳朵听，更是用心去体会，他们光着脚跳来跳去，感受着节奏、韵律。学校运动会上，身体有缺陷的孩子总能拿到第一，而这一切都是校长的精心设计。

"不要把孩子束缚在老师的计划中，而要让他们到大自然中去，孩子们的梦想比老师的计划，更要远大得多。"这就是小林校长的办学宗旨。

一段"巴学园"的生活，让在一般人眼里"怪怪"的小豆豆逐渐变成一个让大家接受的好孩子，奠定了她一生的基础。

我将书中感悟到的见识，运用到实际工作中，在实践中真正体会到与孩子平等互动的快乐。比如：我班的陈志刚小朋友，聪明、调皮，在别人的眼里他是个典型的多动症孩子，整天摸这动那，一刻也停不下来。他一天到晚就用彩笔到处乱画乱涂，经常与别人说反话，老师说请小朋友坐好，他却接话说看谁坐得不好。老师对他说服、教育、引导都不见效，不少家长要求孩子远离他。我通过与志刚的家长谈心，知道孩子在家也是如此。我对其进行了跟踪观察，发现他十分喜欢车，也爱画车。投其所好，我们两人共同探讨与车有关的话题，他兴趣猛增，滔滔不绝地说个不停。我发现他真是个"车行家"，知道那么多名车，他所画的车，部部形色兼备，十分漂亮。

我试着与志刚小朋友进行了几次谈话，将他的优点告诉全班小朋友，请他自己讲他最喜欢做的事，将车的有关情况说一说，将他的画贴出来。小朋友们这才发现志刚很了不起，自然改变了对他的看法和态度，慢慢与他接近，接受了他。志刚小朋友融人到集体怀抱，各方面都有很大进步。

通过读书，我们深深地体会到：教育不应是僵硬的教育，而应是互动的充满生气的教育。世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了东西，有耳朵却听不到声音，有心灵却无法理解真、善、美，这是值得我们幼儿教师深深思考的。

马小跳的表妹杜真子有一只猫，它会笑，你还记得吗?当我读了杨红樱的《笑猫日记——从外星球来的孩子》，读到一半时，就对这个小男孩产生了无数个怀疑 ： 他为什么要扶墙走路?他为什么像个外星球来的孩子?他为什么音乐感这么好……

笑猫和虎皮猫生了四只小猫，最终活下来了三只，分别是老大胖头、老二二丫、老三三宝。春天就快要到来的时候，球球老老鼠和笑猫陪着整天无所事事，无比懊丧的胖头来到了一所宠物特技学校，它们希望胖头在这里找到自信与心中的光亮。在刻苦学习钢琴的日子里，胖头在银杏林里遇见了一个小男孩——一个仿佛是从外星球来的孩子。渐渐地胖头走近了男孩，踏上了一段神奇而温暖的成长之旅。胖头和男孩在一起的每天总有不可思议的事情发生，难道他真是一个外星球来的孩子吗?

我一口气把这本书读完了，读到后一部分，我才知道，原来他不是一个外星球来的孩子，他是地球上一个患了孤独症(又叫自闭症)的孩子，在小男孩的亲人认为胖头是一个救星，而是小男孩和胖头生活的那些时间也是胖头把小男孩从困境里拉出的时候。

这些从严冬写到金秋的故事，犹如温暖童年的”心灵鸡汤“，犹如陪伴你成长的”心情宝典“。相信你将来会幽默好玩，美妙温暖的文字中，发现一条连通现实和幻想的秘密通道，相信你会感动，会流泪，会哈哈大笑，会开始生命中最初的思考。

通过这次读书活动，我对教学有了一个新的认识，教学不仅关注基础知识和基本技能，还关注学生的情感，态度和价值观。教材的编写从儿童的现实生活和童真世界出发,图文并茂，形式多样，风格活泼，色彩明丽，能够吸引学生阅读,激发学习兴趣。我们当教师的就应该理解教学目标，明白把握教材编排的意图和特点，选用恰当的手段，努力为学生创造一个良好的有利于学生发展的教学情境，从而达到激发学习兴趣，使学生积极主动的参与到教学中来。

教学以新课标为依据，关注学生的经验和兴趣，教材编排也尽量从学生的生活实际和学生感兴趣的情景引入，使抽象的数学密切联系实际，教材图文并茂，新颖活泼。呈现出内容丰富，结构宽阔的特点。通过和老师们的交流，我对教学整体编排有了新的认识，明白了编者对例题的编排意图，对每单元的教学目标有了更加系统的理解。

教师在教学中要鼓励学生大胆思考，仔细观察，由同一副情景去寻求不同的思路，使之有所创新，有所发现，让学生充分展示思考问题的过程,发现独特的见解。这样一来既能培养学生从多方面,不同角度思考问题的能力，同时学生的求异思维也得到了培养。

教学时完全可以根据实际情况采用游戏、表演等实际活动将情景图所提供的内容进一步动作化、情景化，使学生全身心地置身于真实的数学活动情境中，增加实际体验，使抽象的知识形象化、具体化，渲染气氛。

教学要倡导课堂生活化，强调从学生已有的生活经验出发，让学生亲身经历将实际生活中的问题抽象成数学问题，并加以解决。采用教材中的教学情境，将课本数学变为生活数学，尽量创设生活化的课堂情境，使课堂成为一种开放的“生活化”数学。“动手实践、自主探索、合作交流”是新课程标准倡导的重要学习方式。就是要求我们把抽象的数学知识化为具体的、摸得着的、看得见的、可操作的数学。所以在教学中要注意从学生的数学现实出发。引领学生不断经历艰辛的自主探索学习过程，让学生亲生经历数学的“再发现”“再创造”过程，不仅要学会知识，更主要让学生感受如何学习，实现了数学课程促进学生全面、可持续、和谐发展的特点。

其次对教师的作用我有了新的定位：教师的作用应该是如何去组织课堂教学，充分发挥新教材的优势，进一步突出学生学习的主体性，培养其创新精神和实践能力。作为教师，总是想在最短的时间内，灌给学生最多的知识。学习不是教师把知识简单地传递给学生，而是学生自己建构知识的过程。在学习过程中，学生不是被动地接收信息，而是以原有的知识经验为基础，主动地建构知识的意义。在教学中，教师只是一个组织者和引导者，学习的效果最终取决于学生是否真正参与到学习活动中，是否积极主动地思考。

《人性的弱点》一书作者是被誉为“成人教育之父”的来自美国的卡耐基，正如书中作者简介说在20世纪上半叶的美国，当经济不景气、不平等，战争等恶魔正在磨灭人类追求完美生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞见，利用超多普通人不断发奋取得成功的故事，透过他的演讲，他的演讲和着作唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。正是这篇简介，使我产生浓厚兴趣想要了解，那里面究竟写了什么，竟会有如此大的力量。

读完卡耐基的作品后，我了解到那里一部教人如何为人处事的书，这部书正好适宜即将踏入社会的我们，学会该如何待人做事，不仅仅有利于提高自己的潜质，使我们更好地融入社会，从而获得成功，也有利于融合自己和周围的人的关联，让他人幸福，也让自己幸福。

其实，人与人之间的关联是很微妙的，一个眼神，一句话都会对周围的人产生影响。

例如，应对朋友时，我们就应学会宽容，尤其是当应对朋友的过失时，要存有一颗包容的心，正如卡耐基所说的：“批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。”留意地处理所谓的“批评”。这就是与朋友相处的基本准则之一，但是，在平时应对朋友时，该学会如何真诚地赞赏朋友，每个人都渴望被肯定，被赞赏，当朋友取得成功时，给予最真诚地赞赏，那是很令人感动的。“在你每一天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨。这一点小火花会燃烧起友谊的火焰。”卡耐基的这番话真的是直入人心。朋友是我们一生中很重要的一部分，我们就应要珍惜，要懂得该如何对待这难得的友谊。

那么，该如何对待陌生人呢？当我们走进一个团体，走进社会，会遇到各种各样我们不认识的人，那该如何对待呢？其实道理都是相通的，在大家处理同一件事时，务必尊重他个人的意见，友善的对待他人，不好把自己的意见强加于人，正因人人都是平等的，你有你的想法，我也有我的想法，因此只有当大家彼此尊重和友善，才会达成一致解决问题。

这个暑假，妈妈给我买了西游记这本书。我也是经过老师的推荐才看的这本书。真后悔没有早一点看。

这本书讲的是石头里蹦出了一只猴子，他去拜师学艺，师傅给他取法名叫孙悟空。没过多久，孙悟空就学了一身的好本领，可是因为他在其他弟子面前显摆自己的法术，师父叫他从哪儿来就回哪儿去。

学了一身的好本领，悟空决定去找一件适合自己的兵器，于是他就去了水晶宫，拿了当年大禹测量水深的一根铁柱金箍棒。有一次，他想知道金箍棒到底有多高，结果触犯了天庭，大闹天宫，吃仙丹喝御酒，最后被如来佛祖压在了五行山下。

五百年后，唐三藏俸东土大唐皇帝之命去西天取经。路上，他解救了孙悟空，遇上了白龙马、猪八戒猪悟能、沙和尚沙悟净。一路上风餐露宿，打败了不少妖怪。我一向最深刻的就是三打白骨精了。白骨精为了能吃上唐僧肉，第一次变成了一位给丈夫送饭的好心妇女，第二次变成了一个找女儿的老婆婆，第三次变成了一个找老婆婆的老爷爷，但这都逃不过孙悟空的火眼晶晶，把他们都打死了。唐僧是凡胎肉眼，看不出妖魔鬼怪，认为孙悟空打死了凡人，就把他赶出了队伍，并发誓再也没有孙悟空这个徒弟。孙悟空无奈之下回到了花果山。师徒三人走了没多久就遇上了妖怪，唐僧被抓，猪八戒千方百计请孙悟空去救师傅，孙悟空装着说：“师傅不是说你们俩也能降妖吗?”八戒说：“猴哥，你不能放下我们不管呀。”悟空嘴上是这么说，心里想：我要是再这么装下去师傅就要被吃了。于是他打断八戒的话，架着筋斗云去就了师傅降了妖怪，最后他们又走在了一起。通过他们的努力，到了西天，取了真经。

孙悟空的智勇双全。猪悟能的心地善良。沙悟净的任劳任怨，唐僧的心慈面软都值得我们学习。

这篇文章写的是海底的深处住着海王和老祖母还有六个小人鱼，六位人鱼公主一直想去人类世界，所以老祖母说;每个人鱼满15岁就可以去人类世界了，这六位一个比一个大一岁第一次大姐去慢慢的小人鱼就到了15岁老祖母把她打扮的很漂亮让她来到人类世界，她看见海上的船上有一位英俊的王子在过16岁生日。

没一会儿天渐渐暗了起来浪越来越大一会儿那个船反了人鱼就去救他渐渐地她爱上了王子，这时走来了以为公主，公主把王子抬到了宫里，人鱼就去找巫婆让她有一双腿但是巫婆有要求让她的声音个巫婆还说如果王子跟别人结婚就会死过了几天王子马上就举行婚礼了，5个姐姐拿来了一把刀要杀死王子小人鱼就活过来了小人鱼不忍心，就跳进海里到早上她死了。

偶然拜读一篇文章《一个普通教师的感悟》，感触颇深。

文章中有人说：生教育的气，是“蛋白质”(混蛋、白痴、神经质)按这个逻辑推算，生幼儿教育的气，纯粹是“傻瓜加笨蛋”。本人就曾做过近20多年的“傻瓜加笨蛋”。

追忆20世纪80年代中期，由于当时人事编制有多种，又因我们市商业幼儿园是新建园所，所以在招聘职工时，除管理岗位是从商业各单位抽调的部分正式工外，老师全部是从任教3年以上的农村幼儿教师选拨。

记得当时报名74人，我们均要通过严格的五项全能考试及多项考核，同时还要接受局领导走访调查本人家庭状况及自身素质等情况，一并合格才能被录用。

虽然当时签的只是临时合同，但对于这份来之不易的合同如获至宝，加之当时年轻，工作充满激情，可谓活力四射。可以说，我们是呕心沥血、倾尽全力的将青春奉献在那个美好的年代。回想当时，怀揣着对“太阳下最光辉事业”的美好憧憬，走进了幼儿园。

我们上进心都特强，工作非常卖力。领导抓住我们性格特点，用各种比赛调动我们的积极性。即每周都有相应的比赛项目，各种活动排的满满当当。那时的学前教育比不得现在专业，小学化倾向严重，且园少孩子多，所以，我曾带过多时90，少则60多个以上孩子的班级。

操前和课后整队，是最头痛的一课。因为队伍太长，任凭你喊哑嗓子“小朋友看谁站得快站得齐，看哪个小朋友站得好，请后面对齐前面小朋友的后脑勺等等”，可后面的孩子就是不买账，所以每次整队都像急红了眼的兔子来回窜，嘴里不住的念叨，上肢还要不停的摆弄看不齐队的孩子。挨到周末，嗓子撂挑子，任你怎么用力，声音就是藏在喉咙不出来，当时那种心情真是无言以表……

在日臻完善的工作制度中，我园有一成文规定：每月一次优质课评选。即便是在我们备考山东省幼儿教师专业合格证时，这项规定也还是雷打不动。况且，那时的教学观摩，不像现在带上10多个孩子即可，而是全额参与。既要有活跃的课堂气氛，还要有较好的课堂秩序，为了达到此效果，每次观摩前都要到其他班级演练，积蓄真正观摩时可能遇到问题的解决方法。但，即便做足了观摩前的所有准备，偶尔也掉掉链子，每当遇到没达到预期的理想效果时，曾寝食难安的郁闷心情会持续多日…….

当时没现在的方便条件，没现成舞蹈带，所有的文艺节目都要自己编排，特别是创编舞蹈时，还要包括涉及到的场景、音乐、动作、道具等等，可谓心力交瘁。每到“六一”和“新年”前夕，根本用不着领导催促加班，即便是晚上也要在家重复听音乐编动作。家门关的再严，音乐声夹杂着踢踢踏踏的响声也能在整个楼道回荡，每当这时，邻居们都熟知“六一”或“新年”又来了。还好，那时我们幼儿园创编的舞蹈在全市首屈一指，岂不知荣誉里洒下了多少老师和孩子们汗水……所以，非常的羡慕现在幼儿园丰富多彩的庆“六一”过“元旦”活动。

还有，每个学期的集体舞比赛，更是给繁复的工作雪上加霜。当时的教育观念不同，对各种比赛要求甚严，即便是集体舞也要跳出花样，比赛规则更是面面俱到：从孩子的精神面貌、动作创编、服装、队形变换、动作协调性到整齐程度，都非常挑剔，加之孩子多，队形变换快，动作要求做到家，因此，每到集体舞训练，教师玩命的教，孩子拼命的学，其中的辛苦无与伦比。

幸好，那个年代的家长虽学历不高，但素质很好，任教那么多年，无与一家长有怨，回想这是当时的唯一幸运……

据实，由于当时年轻气盛，工作压力又大，特别爱生气，包括和自己生气、和孩子生气、和比赛生气、和比赛中所出的状况生气，总有生不完的气……

细细回味，当时对孩子过于严厉，但不可否认的是：心中有爱。

只不过“爱”被压力抨击在心底深处，无法呈现。

现在想来很是遗憾，再多的奖状和证书也填补不了当年无暇将爱心全部呈现的空白。

回顾往事，历历在目，酸甜苦辣咸交融如下愚见：有益的比赛实能让老师从中获益，但，比赛过于频繁，会使“动力”变“重力”，使教师在日趋的竞争中“变笨变傻”……

长江后浪推前浪。随着年龄的增长，我调离原单位，并从一线教师撤离到档案室。面对现在年轻的老师，羡慕她们的聪慧，喜欢她们的单纯，欣赏她们的才气……但，不知何故，工作中很难寻觅我们当年那种不怕苦和不怕输的胆量和魄力，许是人生观价值观及人生追求不同吧……

其实，想想，还有比和一帮天真无邪的孩子在一起更幸福的?

如果来生我还能选择这份职业

我：绝不再生幼儿教育的气

也不做“傻瓜加笨蛋”型老师

更不会将名次和荣誉看得那么重

我会把挤压在心底的那份爱全部呈现给所有的孩子们。

再回首，稍纵即逝的20多年历程已成为幼教生涯中一道不太靓丽的风景，但，足够我在偶尔的小憩后踽行欣赏。

这个假期，学校推荐了很多好书，我随机选择了这本由朱煜撰写的《讲台上下的启蒙》。

本书分为四辑：“放在心上”、“墙外白杨瑟瑟摇”、“当下，我们怎样做教师”以及“红了樱桃，绿了芭蕉”。书中所述既有作者从事语文教学的点滴体会，又有对小学教育的看法，还有读书笔记和关于亲友的杂记，体裁上有随笔、对谈、日记、书信、散文等。

初看此书，好像对于我这样的幼儿教师来说，并无多大的实际指导作用，但是“教育是相通的”，朱老师教育小学生的方式方法，幼儿园又何尝不适用呢?抱着完全接纳的态度，我认真阅读起来。

书中第一辑“放在心上”写到：如果教师真正把学生放到心上，教育将成为一个无比动人的过程，教师将从中感受到愉悦和幸福，教师的职业生涯亦将与其生命历程融为一体，并绽放出璀璨的光彩。这让我无比震撼。书中聊到学生因为一个很小的事，关于方言的问题请教语文老师，当时语文老师不清楚，老师说，等他查到资料后再告诉学生。事后，老师把查到的资料告诉给学生，就因为这件事，给学生带来了很大的改变。学生的家长说，老师是把孩子真正放在心上了。

作为幼儿教师的我们，照顾的孩子更是比小学生懂得少了，很多常识常规都需要我们不断提醒和教育，我们更是要把孩子放在心上，不仅仅是教育问题，还有其他更多生活方面的问题，都需要我们幼儿教师时时处处做个有心人。

“所谓启蒙，是回到‘教育应当是什么’的常识”，这是封面上的一句话，用来诠释朱煜老师对“启蒙”二字的理解。我们常说启蒙，也常认为“谁去教化谁”就是其最基本的含义，而康德认为“人摆脱自身造就的蒙昧”才是启蒙。朱老师与康德不谋而合。

幼儿园的教育常常被人称之为“启蒙教育”，可见幼儿园教育的重要性。启蒙教育对于孩子的性格塑造和培养来说是非常重要的，好的启蒙教育能够帮助孩子形成勇敢、善良、诚实等优良的品质。

在幼儿园的日常生活中，我们首先要帮助孩子养成良好的习惯。比如：早晨按时入园，主动向老师问好;有良好的卫生习惯;未经允许，不随意拿他人东西;上课时不随便讲话等等。好的习惯伴随人的一生，对孩子今后的学习和生活都有很大的帮助。每天面对这么多单纯可爱的面孔，忽然间觉得自己肩上的责任也不小。

《讲台上下的启蒙》这本书和平时常见的教育教学随笔集有些不同，将近三分之一看上去好像与教育都没什么关系。书中的第三部分是读书笔记，可评论的几乎都不是教育类书籍。第四部分则是关于亲友的杂记和游记。看上去似乎没有多大的教育价值，但是却正是这样淡淡的文字，让人感觉亲切，似乎这些事我也经历过，难免会让人回忆连篇，在回忆中找回最纯真的东西。

书中有一篇小随笔，说的是作者儿子的成绩单。孩子的成绩下降了，孩子母亲很不满意，一直在帮助孩子寻找退步的原因和“抢救措施”。回想一下，我们上学的时候，有多少日子手里拿着父母不满意成绩单，低着头“等候发落”?现在也还有些家长、教师面对孩子成长过程中的问题，总急于找出立竿见影的好点子。他们在书本里找答案，他们也会尝试着与孩子交流，试图走进儿童的内心。可越是急，结果越是糟。孩子成长是一个很长的过程，因此孩子的教育是慢的教育。任何拔苗助长，违反儿童成长规律的行为都会造成不良后果。我经常听到一些家长说，为了不让孩子输在起跑线上，在幼儿园里就提前学会了多少位的加减法等等之类的话。可这些不顾孩子实际情况盲目跟风的家长不会去分析，孩子是否是真学会，这样的学习对孩子的思维发展、潜能的发掘、学习兴趣的培养、学习习惯的养成会带来怎样的影响。儿童教育得慢慢来，即使是孩子在某方面早慧，也得仔细分析，科学引导，区别用力。当孩子在成长过程中出现反复时，更要平等对话，悉心指导，宽容地对待。尊重孩子，真正把他们当作活生生的具有独立性的生命个体，为他们提供必要的自由时间和空间。在我教学的活动中，我努力创设有利于学生思维自然发展的教学情境，坚持做到放手让孩子尝试。即使出现了错误，那也是可喜的，因为这就是成长的过程。有人说，儿童是成人之师，说得太对了。在课堂上，教师要为孩子独立思考。自由表达创造条件，在生活中家长也需要这样做，让儿童慢慢地自然成长。如此，孩子就能时时给我们惊喜。

在我看来，《讲台上下的启蒙》这本书并不能完全算作是学术类的书籍，它还有很多细节在里面，可见作者在写作时是真的投入感情的。书中还详细描写了作者的父亲和母亲，虽然都是些不起眼的琐事，我想作者想要表达的可能就是“爱”在教育中的作用吧。

孩子不仅仅需要父母的爱，也需要老师的爱。在教师是什么?人类灵魂的工程师，还是辛勤的园丁。我觉得那样太用世俗的眼光看待这一个称呼了。在孩子纯净的眼里，世界是一首最动听的诗歌，老师就是神奇的造物者，他们是最可爱的人物，可以吹起春风般的温柔;但也是最可怕的人，一句话，甚至一个极其细微简单的眼神就可以让孩子“死亡”或着“或者重生”。但是，我同时明白，事实上老师不是不食人间烟火的神仙，虽然有自己威严的表情，可是他们也是普通人，只是在学生面前，他们有时只是多了一个高大外在的形象而已。所以在和孩子接触的时候，老师应该卸下面具似的形象，蹲下去交流。教育的本质不是给予，而是唤醒人潜在的欲望，它如生命的阳光和空气，他们潜在的创造力的种子使之萌芽和绽放提供一些良好的条件。

以前我的一个外地同学就很受我们班的歧视，大家都不是喜欢和他交往。当然我们的老师很一再善意地教导我们，学会了爱别人，这样才会被人爱戴。很多年后，我也走上了教师的岗位，现在回想起来，老师的话是弥足珍贵的。因为爱别人是一个人存在的基石，人没有爱人的心就不可能有受别人尊敬的条件，你用什么方式看人，他们也用同样的方式对你。我也是老师，那就需要去爱我的每一个孩子，否则尽管我自己的才华再怎么好，教育也是不可能会成功的。

美国著名教育家内尔·诺丁斯说：“关心是一切成功教育的基石。”没有关心教育将会失去基础，而这种关心应当是建立在相互尊重、相互理解基础之上的。三毛很不幸，遇见了一个算不上好老师的教师，因为数学一次成绩的不好而扼杀了这位文豪幼小的心灵直到很多年后，她还是没有走出曾经的阴影。而相对而言席慕容她很幸运，她求学生涯的时候遇见的是一个善于关心和包容的老师，没有因为数学成绩的不好而否定她的全部，因此很多年后，她会用她的文字怀念她的数学老师曾经给她关心与爱。至于三毛平生或许最讨厌的就是她的数学老师。那是一个老师连对学生最起码的关心的信任都没有，明明是她努力的结果，却怀疑她的成绩是抄来的……

我们教师应该坚持“三会”主义：学会尊重，学会宽容，学会赞美。

学会尊重：尊重是指人格上的平等。或许在我之间有很多的区别，可是大家都是人的个体不会改变，因此我觉得教师首先要尊重学生的人格。

在孩子犯错的时候，而不是凭自己的直觉去判断一件事情，用一些污秽的词语秉着为了孩子好的名义，去诋毁他的自尊。不管发生什么问题先要相信孩子，然后再去认真的解决事情的本质。绝不能进行人格的攻击和诽谤，例如班级里有人丢了东西，就随意判断是某个平常自己不喜欢的学生偷的，甚至进行暴力搜查，这不是解决问题关键，重要的是我如何去解决问题。

尊重孩子的感受，尽可能设身处地地从他们的角度思考问题。

学会宽容：爱因斯坦说：“善于宽容也是教育修养的情感问题。宽容中所蕴含的了解、信任、期待，表明了教育对自己和教育对象积累了足够的信心，也浸透了以后总事业与学生真挚的热爱。”对孩子的宽容要表现在用心去包容他们稚嫩的童真，因为他们很小，有时在学习过程难免会有错误，作为教师应该要用博爱的心去理解孩子。也可以让我自己学会培养一种内在的修养和气质，言教胜于身教。

学会赞美：不论是孩子成绩的好坏，他们都希望自己被教师注意和夸奖，每一个孩子都需要赞美。

我自己曾经也一度希望自己是被我的老师关注和夸奖，因为那似乎是教师对我本身的一种肯定。总觉得自己是教师所喜爱的学生，随之我自己的心情也会变得舒畅。赞美是教师和学生之间沟通的桥梁，它具有一种不可思议的力量，推动着彼此间的信任。有些情况下适当地赞美如荒漠中的甘泉一样能够让学生心灵滋润，这也是体现师爱的表现。

尊重是教师走进学生心里的最基本的捷径，宽容就是给学生他自己的空间，包容他们纯真的心灵，赞美是给予他更好的舞台。

《水浒传》是一本十分经典的小说。可以与它相并列的还有《三国演义》《红楼梦》《西游记》这四本合称“四大名著”

《水浒传》真实的描写了宋代时以宋江为首的农民起义，从发生，发展到失败的全过程，在字里行间中逐渐揭露出当时社会的黑暗和腐败，以及统治阶级的种.种罪恶。同时也赞颂了英雄们的正义行为和不朽的精神，他们帮助百姓们安居乐业。从而塑造出了一百零八将的梁山好汉，塑造出了正义的形象。

在全书中我最喜爱“花和尚”鲁智深。他虽然长着一副十分凶猛的外表，但是却怀有一颗善良真诚的心。他见义勇为，嫉恶如仇。在他听到一对父女对郑关西的哭诉后，十分厌恶屠夫，便答应父女俩会惩罚一下郑屠夫。但一不小心失手便三拳打死了郑屠夫，又保护这对父女送出了镇子。他与屠夫和这对父女都不认识。但是当他听到了屠夫的险恶。于是出于良心，他看不下屠夫对行为。也不顾自己的地位，去帮父女脱离苦难。这也表现出了他十分的正义，爱憎分明。

《水浒传》讲述了一些民间的英雄故事，也让我对他们的忠义感到震撼，使我对他们原先的看法发生了截然不同的感受。

刚开始进入临床时，繁忙的工作、完全陌生的工作环境、知识的不足，角色的突然改变压得我喘不过气，甚至有过放弃的想法。 偶而间，我翻起书架里的书，角落里刘庸的《领悟生活》落入我的眼底，在细细品读了一下里面的人生观念，改变了我许多。以前上学时的无忧无虑，使我觉得自己有能驾取生活的本领，但是工作后诸多不如意使我一下子站不住了脚步，思想也跌宕起伏。但是《领悟生活》给了我许多的启示：生活是确确实实的现实存在，无论你是接受还是抗拒，事件的演变照样发展，无可改变!命运是掌握在自己的手里，但前提是你必须懂得生活，使自己改变生活的同时去适应生活。现在的我豁然开朗，虽然工作与生活中依然有诸多的不称心，但是我明确了自己要走的路，明了了该如何走的方向。

在改变我的思想的同时，我也借阅了《病历书写规范》一书。虽然，书里面的内容都是我们平时耳熟能详的知识，但我觉得知识是该重复牢记的，诸如：做到客观、真实、准确、及时、完整地记录病人病情的动态化，文句通顺，字体清楚端正，不得涂改，剪贴，或滥用简化字。这也许是每个人都知道的事，但护理记录单是记录病人病情和一切护理活动的真实反映，它体现了护理质量的高低，提供诊疗的依据，是医疗纠纷处理的客观资料，如果万一真的发生了意外，点点的错漏必将成为你一生的遗憾。我作为一个新人，知识有限，见识短浅，使我不得不每一项都得循规蹈矩，因此从最简单学起是必要的，正如现在有许多老师在书写护记时都有或多或少的简写，以前实习时我是按部就班写的，但是现在经过学习后我将会改掉这一不良习惯。

又如：病历书写过程中出现错字时，应当在错字上用双划线，在划线的错字上方签全名，应当保持原记录清晰可辨，不得采用刮、粘、涂等方法掩盖或去除原来的字迹。灌肠的记录方法也得到了重温，因为在我们儿科比较少遇到，但是现在又可以使我的记忆加深了。护理记记录书写应规范，记录应有针对性，运用医学术语。药名、治疗等均应写全名，记录重点突出和具有连续性，特殊用药、治疗后，应有效果观察，护理记录应与医生记录一致。经过基础知识的重温，我对自己的工作有了进一步的了解，同时知识的巩固加深，使我的迷惘减少了一点，相信不断的学习会使我成为一名合格的护士!

《小巴掌童话》是一本精彩的童话选集，内容丰富，情节生动。我看了其中一个故事，名叫"紫色花小鹿".

这个故事讲的是小刺猬去森林里采蘑菇，路上他跟紫色花姑娘、柳树公公问过好。他边走边采蘑菇，采着采着，忽然，他迷路了。正在着急的时候，看见住在榕树下的老奶奶。他向老奶奶讲述了自己一路上的经过，老奶奶告诉他要找的是紫色花小路，先左转，再直走。他按照老奶奶的指引，很快回到了家。

读了这篇故事，我觉得书中小刺猬的品质值得我们学习，我懂得了要做个有礼貌的好孩子。

家长寄语：

今天的付出，一定能在明天得到回报，有了信心、决心、恒心再通过自己脚踏实地的奋斗，我相信你一定能够实现自己的理想!

今天碧空万里无云，我和孩儿们正在花果山兴高采烈地玩过山车，突然雷电虎架着奔驰给我送来一封信，我接过一看，哦!原来是师父寄来的。

我打开信一看：

亲爱的悟空：

自从西天取经归来后，好久没跟你念叨了，乖徒儿你在花果山过得可好啊?知道你看字不快，所以师傅我这封信写得很慢。听说你最近脸上长表春痘了，你那一脸猴毛也该整一下了，记得讲卫生啊!不然会出更多痘子的，本想给你寄瓶洗面奶，但被你师母抢走了!

昨天我和你师母去买比萨，店员小姐说：“请问要切八块的还是切16块的?”你勤俭节约的师母说：“切8块好了，16片好像吃不完。”对啦，还要告诉你一件好事，牛魔王来玩了，下次来时让他请我们吃牛排。最近你有三师弟老沙的消息吗?也不知道他到哪流浪去了。

没事的话去看看八戒吧，听说他最近正在减肥，你去劝劝他，叫他别没事花钱丢肉，去时别忘了多买些零食，八戒也不顾计划生育，一不小心为你添了八个侄儿

这风天天气变暖了，我脱去棉衣，穿上观音姐姐织的毛衣，因为她不知道我长胖了，所以穿着有点紧了，所以我准备不钉扣子了。袖子也紧在身上，我只好在中间剪了一条缝，你师母说，这样很有个性!

不说了!不说了!一是你师母说为了节约纸张!二是怕你没耐心看这么长的信!三是我的唠叨病好多了!

记得没事多想想师傅啊!

再补：我本想寄21000元给你，可信封粘好，放不进了，下回再说吧!

师傅的唠叨病好了?天哪!……

呀!!过山车要下冲啦，快把信收好，不然一不小心丢了，师傅下次来又要把我念叨死!

我读了《木偶奇遇记》这本书，就迫不及待地写下了读书笔记。因为我想和大家一起分享我得到的收获。

这本书讲述了这样一个故事：杰佩托买了一桩会动会说话的木头，把它雕刻成了一个木头人，并取名叫“匹诺曹”。“匹诺曹”十分淘气，他遭遇了许多困难，但是一直有一位仙女一直在帮助他，最后他战胜了那些困难，还成为了一个真正的孩子。

杰佩托很爱“匹诺曹”。杰佩托家里很穷，但是他为了让“匹诺曹”买识字课本，让他去上学，竟然在寒冷的天气里卖掉了自己的唯一一件补满缺口的衣服。但是第二天，“匹诺曹”去上学的路上，他为了去看精彩的马戏，居然卖掉了识字课本买了门票。“匹诺曹”真是太不像话了，他竟然不知道他“爸爸”还在寒天里受冻呢。

这个故事还告诉我们很多道理。从仙女、蟋蟀等众多人物的话语中，我知道了做一个好孩子不应该挑食、说谎……，但是我还是害怕说谎了鼻子会变长，不学习会变成一头驴子……