2017年春晚分析(通用20篇)

悲剧，悲壮。在以革命的名义下，有多少无辜的人们在假公济私的目的下成了冤魂，黑娃成了这类农民起义者的缩影。

纵观黑娃悲剧的一生，从稚气的少年，到朴实的庄稼汉，到霸气的土匪头子，到知书明理的革命者，忍受不了诱惑是其致命的弱点。先是小娥的色诱，后是兆鹏的友情诱，不甘心做个平庸的庄稼汉，终究走上了不归路。

黑娃的价值观就是反叛正统的传统思想，他曾说白嘉轩的腰杆挺的太直了。白嘉轩做为一个传统意义上一个相当完美的精神领袖，很多方面是值得当时男子学习和效仿的。实际上白特别维护传统，而黑娃骨子里是有自卑感的，这也是他后来派人打断白嘉轩腰的原因。他身上有其父鹿三的魄力，也有农民质朴的气质，重情重义。虽然小娥水性杨花，依然不离不弃，即使亡命天涯，也时常回来探望。在对待父亲杀死妻子的事情上，一边是至亲，一边是至爱，最终他选择了断绝父子关系来缓解剧烈的矛盾。

和白嘉轩、鹿子霖相比，黑娃只是个配角，但他却真实的反映了哪个时代儒家思想，生命玄学和人物因果缘分等等，也是哪个时代变迁的典型代表。当身上的暴戾之气尽褪，脱胎换骨变成另外一个人时，依旧摆脱不了悲剧的色彩。

以个人名义在网上发言，“互怼”“互喷”都不是事儿;但官微可不一样，语言风格可以俏皮活泼一点儿，但归根结底代表的是官方立场，发的是官方声音。官微出现“情绪化”，显然是从个人身份到官微身份的切换过程中，出现了认知偏差、行动偏差。

角色偏差首先体现在认知上。传统政府部门对外发声时，更多倚赖于“新闻发言人”，他们具有专业素养，知道怎么得体表达;而传统媒体则是“传声筒”，把新闻信息传达给受众。这种隔层式传播，使得公职人员很难与大众直接接触，所以也很少出现“雷人雷语”。但进入互联网世界，这个传播格局就被打破了，官微和大众要面对面，当个别人员被推上官微时，如果言行稍有不慎，马上就能被记录和留存，然后被爆炸式地传播出去。

角色偏差还体现在行动上。一些官微“祸从口出”，往往是因为心直口快。行动上的这种问题，有时候恰恰说明了真实想法。看起来，因为说话不当而被处理，好似有点“冤”，但说不正确的“心里话”，本身就是要受罚的，被罚的人陡然增加，也不是因为有认知偏差的人更多了，而是因为之前网络远没有现在这么发达，一些“害群之马”并没有机会被曝光。现在，大多数官员都被置于聚光灯下，接受民意考验。

对策措施一是相关部门应该认真开展自省、自查、自究并加以改正，最大限度地避免该类现象的再次发生。尤其是作为“官微”的主管部门，不仅要树立正确的执政理念，还要抓好“官微”系统、工作人员的监督与管理，促进官微运营管理更加科学规范，以维护“官微”的权威性。

二要建立官微运营、管理的责任追究机制，并进一步强化“官微”工作人员的培训力度，加强对工作人员的思想教育，以提升所有从事官微运营和管理人员的责任意识。

民为邦本，本固邦宁。民心是最大的政治。政府机关的工作，根本的要做到服务于民，对民情民意要妥善处理，决不能是糊弄了事。作为官微，是政府的部门的窗口，也是收集民意的有效渠道，更是要成为“赢民心”有效平台，这就需要广大从事官微运营和管理人工作人员、领导干部，都要有强烈的责任以为，需要正能量，慎言、慎行，摆正官念，才能发挥官微的正效应，让服务型政府从纸上走进现实，不再伤及民心。

大校园暴力现象的出现由来已久，随着时间的发展不断升级，必须引起社会各个方面的积极重视。以下是小编给大家整理的校园暴力的分析与预防论文的内容，欢迎大家查看!

摘要 全球对校园暴力行为的关心度已经越来越高了，而令人困惑的是，关心度的提高似乎与校园暴力事件的急剧上升成正比而不是反比的关系。因此作为一名教育者，有必要认识和了解校园暴力的成因、危害和现象，更要勇于为预防校园暴力尽一份责任和义务。

关键词 校园暴力 危害 预防措施

一、校园暴力及其表现形式

校园暴力现象的出现由来已久，随着时间的发展不断升级，必须引起社会各个方面的积极重视。事实表明，过去的的校园暴力多以单纯的打架斗殴的形式出现，如今的校园暴力在个别地方已经演变成带有黑社会性质的团伙，制造诸如敲诈、勒索、抢劫、甚至杀人的恶性刑事案件。从近几年学生管理情况来看，校园暴力现象逐年增长的形势非常明显，对广大师生的身心健康、学校的安全稳定与和谐校园建设构成了很大的威胁，已经成为一个严重的影响安宁的社会问题。为了进一步清除学校的不稳定因素，建设和谐、温馨的校园，防控校园暴力应成为每个学校的重点工作。

总的说来，校园暴力主要可以归为三种类型：(1)语言暴力。语言暴力指的是主要使用嘲笑、诋毁、谩骂、蔑视等带有侮辱、歧视性质的语言，给他人心理及精神上带来极大的摧残和损害。(2)力量暴力。力量暴力主要指使用打架、斗殴、勒索等暴力行为、甚至谋杀等极端手段，损害他人的身体及财务，这在校园暴力现象中最为普遍。(3)心理暴力。心理暴力指的是主要通过孤立或者侮辱人格等手段对学生精神造成严重伤害的侵害行为。

二、校园暴力的危害

由于在校园暴力中的受害人在受到对方伤害时往往惧怕报复而很少向老师、家长和有关部门汇报，因而在学校中校园暴力伤害事件的收报率往往很低，由于得不到及时的处理，受害学生往往也就会因此遭到反复勒索、敲诈或者殴打。因此，受害学生必然在学习、生活和其他各方面都会受到影响。

1.学生的正常学习受到直接影响。一直生活在校园暴力的阴影下的经常忍受其伤害的学生，学习成绩往往都会严重下降。而对于老师实施的暴力侵害行为，受到伤害的学生一般都会导致畏惧上学，这必然会对其正常学习产生巨大的负面影响。

2.学生身心健康发展受到严重影响，很难形成健全人格。校园暴力不但对受害学生造成伤害，而且对施暴学生和旁观学生同样造成伤害。施暴学生由于长期欺负别人，内心得到极大满足，以自我中心，对同学缺少同情心，而旁观学生会因为帮不到受害者而感到内疚、不安，甚至惶恐。受害学生的伤害通常在身体上和心灵上受到双重创伤，并且容易留下阴影长期难以平复。

3.破坏了社会秩序，使人们对学校失去信心。学校是传道授业解惑的地方，是培养人、教育人的地方。但如果校园暴力的现象无法杜绝，那么学生虽然在学校却无法感受到学校以及教师对自己的帮助，饱受校园暴力之苦，受害学生逐渐演化为对学校失去信心，进而导致受害学生的家人、朋友以及整个社会都会对学校失去信心，这样恶性循环的话必然影响学校的教书育人职能的正常发挥。

三、校园暴力的成因

(一)家庭方面的影响

1.家庭构成。家庭作为社会生活的独立单位，各项家庭职能的发挥因不同的家庭结构的区别而有所不同，从子女的教育这方面来看，一个理想的健康家庭应该是父母健在，并且能对子女能够负起养育责任。一旦破坏了家庭的这种完整性，家庭教育职能往往就会减弱或缺失，在这种家庭中长大的孩子，大多人格发展相对不完善，性格中往往会带有孤僻，冷漠，偏激，易冲动等特点，在学校里很难和同学相处，暴力发生在他们身上也就不足为奇了。

2.家长素质。家长是孩子的第一任导师，家长的行为方式直接影响到孩子的未来办事方式，有些家长缺少道德修养，对现实流露出不满情绪，这也会直接影响到孩子身上，可能导致他们把这些反社会情绪外化成反社会的行为;有的父母性格孤傲，这也会影响到孩子在学校里和同学之间的相处，很有可能因为孩子的高傲而导致心理暴力发生在他本人身上。

3.家庭教育。随着独生子女现象的出现，在6个大人呵护这种环境下成长的孩子，渐渐养成了些畸形的心态，唯我独尊就是其中的典型，这种心态的孩子遇到事，往往只考虑自身利益，漠视他人的存在。在他们的自身利益收到外界侵犯时，这种偏狭的性格往往会使他们采取以下极端行为进行反击

(二)学校教育的影响

学校是学生成长教育的重要的人生课堂，在学生成长的关键期对学生的发展影响最大的取决于学校的管理及教育，因此，这也是为何学校是校园暴力形成的重要原因。

1.学生的思想道德教育。一定程度上，校园暴力是应试教育的必然产物。学生在学习中遇到的各种人际矛盾得不到及时的发现和疏导。对有暴力倾向的问题学生，不能及时进行心理教育，学校周边的不利环境也没有相关的规章制度进行有效管理。这些都为校园暴力事件的发生埋下了祸根。

2.非重点学校的教育工作。校园暴力的问题在普通学校或职业院校中较为突出。在普通学校或职业院校，校园里的学习风气不浓厚，早恋现象比较严重，学生的自我认识水平发展得不好。在访问住读学生时了解到，学校对他们的管理都是一味的制止，强行要求，没有从学生的角度为学生考虑，学生的抱怨很多，很多学生表示希望学校对他们的关心多一些，责骂少一些。因此非重点学校及职业院校的教育管理方式助长了校园暴力事件频频发生的坏风气。

3.教师的教学方法和态度。有的教师使用驱赶的手段，治标不治本，这些使得在形式上班级的学风、班风似乎有了改观，但导致的结果是将班级上的学生有意识地一分为二，两种阶层受到的待遇也各不相同，这也加速了将本来是潜在的行为越轨的主体和被侵害的客体更加明确化，为校园暴力留下了隐患。

(三)社会方面的影响

一方面，青少年正处于人生观、价值观、世界观形成阶段，明辨是非的能力以及社会经验往往欠缺，再加上社会上经济负面效应及不良文化的影响，也起到了推波助澜的作用，致使青少年为了贪慕虚荣，盲目的做出许多违法之事。

另一方面，青少年的思想空间中有关道德和价值的评判，更多的，是来自于网络游戏和影视作品。近年来，以各种暴力游戏引发的现实血案屡屡发生，这都是因为游戏的暴力邪恶已经在青少年的内心获得认同并信赖，他们希望自己像游戏中的英雄一样，像港台影视中的黑社会领袖一样，可以一呼百应，可以自己制定规则，一切以自己想法为准，凡是不听从自己的命令或者与自己意见不和，均采取极端的手段来进行报复，完全失去了正常的伦理道德标准。

四、校园暴力行为的预防措施

校园暴力的预防，必须要从校园暴力产生的根源开始，结合家庭教育，学校教育和社会教育三个方面来采取预防措施。

1.家庭教育。家庭是最早对孩子进行社会规范教育的，一是灌输行为准则，二是指点生活目标，三是培养社会角色。家庭应从这三个方面对孩子进行社会规范教育，为孩子的思想意识，性格，观点和立场，道德品质和意志特性奠定基础。因此，必须充分发挥家庭的教育职能。但要充分发挥家庭的教育职能，必须先解决家长愿意教育而又不会教育的矛盾。每个家长都期待自己的孩子健康成长，但许多家长都不会用科学的方法去教育孩子。因此需要依靠全社会的力量普及家庭教育知识，充分运用报纸、杂志、电视、广播、网络等途径宣传家庭教育知识，也可以举办家庭教育辅导讲座，介绍家庭教育经验，向家长宣传德、智、体全面发展的教育方针，提供教育子女的正确方法，介绍青少年的心理、生理特点，宣传科学育人，让家庭的教育职能得到充分的发挥。

2.学校教育。学校教育是青少年教育的决定性环节，从教育的角度看，学校教育是预防校园暴力最基本、最重要的一条防线。加强学校教育可以从以下几个方面着手：

(1)加强法制教育，强化学生法律意识。学生应该在日常的生活学习中深刻了解国家法律、法规知识，深刻认识到法律的威严性，时刻提醒自己要做到知法、懂法、守法，在生活中不断提高自我认识、自我领悟以及自我矫正自身的错误言行，从而不断提升个人法律意识。这也就要求学校可以定期组织学生参加法制讲座或者参加旁听法院庭审，也可以组织集体观看法制影视资料或进行劳教观摩等活动，让学生在耳濡目染中加深对法律的认识。

(2)重视职业学校和非重点学校的教育工作，加强对后进学生的教育。应改善学校的教育方式，增加人本的教育理念，多站在学生的角度考虑问题，帮助学生建立正确的认知。在这些学校学习的学生大多都是成绩不太理想的学生，对他们的教育首先应端正教育态度，不能把学生当作包袱，应善于观察学生身上的闪光点，将他们向积极的方向引导。同时要采取积极的措施，及时防止和解决后进生学业不良的问题，加强对他们的个别教育，用科学的观点指导教学，激发他们的学习自觉性和兴趣，树立学习的信心，提高学习成绩。

(3)坚持严格管理和心理疏导相结合。正值青春期的学生往往意气用事，精力旺盛的学生群体中常见拉帮结派、打架斗殴的现象，对于做出暴力行为的学生个体或群体我们学校应做到及时的处置，分别给予其及时、适度的惩罚，起到惩前毖后，杀一儆百的作用;各班班主任应及时准确地把握学生的心理动向，让那些容易鲁莽行事的学生在做事之前务必先考虑一下后果，对那些已经发觉的具有暴力倾向、心理障碍的学生老师要及时开展心理疏导工作，使其能做到自我觉醒，消解怨恨，教会他们如何适当地处理同学间出现的纠纷，把暴力事件扼杀在摇篮中。

3.社会教育。社会教育主要是配合学校和家庭教育建立良好的教育环境，为学生创造健康的氛围。要加强教育环境的建设，一方面应注重发挥大众媒体的舆论引导作用，使大学生在视听范围内接触到的都是人间美德，起到净化心灵的作用，在思想上能驱除暴力、攻击等不良行为的影响，培养良好的人格品质。另一方面，学校要加强对学生的安全知识教育和安全保卫工作。不但要利用多种形式对广大学生进行自我保护的知识宣传，提高其对外来侵害的抵抗能力，而且对于学生的课外生活应给予高度的关注，对于有严重不良文娱生活的学生应该积极引导，不可听之任之，最终酿成大祸。正处于身心成长期的青少年学生，对于环境既有很强的依赖性又缺乏足够的辨别和抵抗能力，所以面对不同的环境他们很大程度上是近朱者赤，近墨者黑。因此，为他们创造健康的教育环境尤为重要。

总之，校园暴力毋庸置疑是青少年犯罪的前奏、序曲，也是当今青少年犯罪的新动向，任其发展和延伸必然导致以后走向社会违法犯罪，学校必须对其进行及时有效的干预、教育和挽救，防止其将来走向社会，对社会安全稳定构成更大威胁。据此，校园暴力现象足以引起全社会的密切关注，当然这也需要学校、家庭、社会和个人等各方面的协同合作、以预防为主，防治结合，各个环节齐心协力才能从根本上防止校园暴力的发生。

为实现以下规划必须做到：树立信心，满怀激情，走好成功第一步。切忌盲目激情，要有计划分步骤的学习，养成踏实认真的学习态度。

1、高一上半学期是一个初中走入高中的过渡时期。这个时期最主要的目标是：积极适应各科老师的教学方法，迅速吸收新知识，同时稳住脚跟，一步一个脚印地进步。所以我这个学期的目标简单来说就是四个字：适应、稳定。

2、高一下半学期是一个适应后的寻求及养成期期。这个时期由于对自己的学习态度、方法、能力有了一个比较客观的认识，因此对各学科特点有了一定掌握。这个时期的主要目标是：重点培养良好学习习惯，形成适合自己的学习方法，做到循序渐进地、有规律地学习，全面发展，形成自己的优势学科。简单来说就是：养成、规律。

3、高二上半学期是一个定位起飞期。此时，高中生活早已适应，学习方法、习惯已经成熟，所以，这个时期就要开始有所突破。这个时期最主要的目标是：进入一本梯队。

4、高二下半学期是一个稳步发展期。有了高二上半学期的起飞和突破之后，又要开始稳住脚跟了，这时要全面地、客观地看待自我和他人，毕竟“知己知彼，百战不殆”。这个时期最主要的目标是：稳定自我水平，基本确定自己在年级的学习地位。

5、高三上半学期是一个扎实复习期。经过高二的认知后，自己的学习地位也稳定下来，不再轻易后退。就要完全静下心来稳扎稳打地复习。此时也要注意调整心态，摆正主观态度。时刻保持新鲜的自信心、坚韧的性格。不要受客观环境的影响，履行自己的计划，做到步步为营。

6、高三下半学期是一个加速冲刺期。可以适当地做些拔高。要全面解决自己所面临的问题，查缺补漏，扫除残敌，不留后患。还有此时心理素质也很重要。时刻摆正心态，注意情绪的变化，做到自我及时调整，自我鼓励和认定。就如爱迪生所说：“自行是成功的第一秘诀”。

根据院党委“两学一做”学习教育第一次专题讨论实施方案的安排和要求，经过支部全体党员会前的认真自学和准备，机关第一党支部“两学一做”学习教育第一次专题讨论会顺利召开。支部所属院领导、党委委员和全体党员参加了学习讨论。

会上，围绕“讲政治”、“有信念”讨论主题，支部再次集体学习了《中国共产党章程》总纲部分的内容，领导干部带头发言，党员们踊跃参与讨论，大家共同探讨对党性的认识，谈共产党员的政治本色和党的优良传统，谈理想信念的具体性和长期性，谈新时期共产党人面临的“四大考验”和“四大危险”，并联系业务工作实际谈自身存在的问题和整改的措施计划，达到了专题讨论会统一思想认识、坚定理想信念、做政治合格党员、促进业务工作的预期成效。

全体党员表示，要持续加强党章党规和党的最新理论成果，不断提升党性修养，坚定理想信念，做政治合格党员，正确处理“两学一做”学习教育活动和业务工作的关系，以“学”促“做”，努力发挥好党员先锋模范作用，在提升全院业务管理水平和工作质量效率上做出应有的贡献。

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教师是人类灵魂的工程师。从上师范大学那一天起，我就为自己将来会成为教师而自豪。从教十余年，我时时对照这句警言，反省自己的言行。在这句话的鞭策中，我愈来愈深刻的认识到：教师不仅仅是一种职业，更是一种事业，一种责任!俗话说：前事不忘，后事之师。作为一名党员教师，在这"争先创优"活动轰轰烈烈开展之际，更应积极投入，抓住契机，深刻反思自己的师德言行、工作作风和生活态度，谦虚听取各方面的意见和建议，为今后的工作、学习与生活调整好新的奋斗目标。

一、存在问题

(一)对教育事业的信心不足，理想信念不坚定

把教育工作不能够当事业来干，只当成一份挣钱生存的职业。由而导致进取精神不强，对学生的教育热情不高，工作只是被动式的教学。虽然也疲惫、也忙碌，但将来会怎么样，学生的前景什么样想得不多，偶尔还有当一天和尚撞一天钟的想法，缺乏较强的责任心和事业心，自然教学中也就缺乏创新性。

(二)与学生走得不近，缺乏与学生的沟通

缺乏和学生交流，上完课后，就觉得已经完成了教学任务。没有充分了解学生的心理特点和个性特点以及实际问题的情况，没有遵循教育的规律， 而恰当的交流往往可以使得教育教学效果事半功倍。

(三)行为表现与人民教师的高素质不相适应

社会赋予人民教师许多光荣的称号：“人类灵魂的工程师”、“燃烧自己照亮别人的蜡烛”、“人类进步的阶梯”等。我们头上有这么多的光环，对待学生就应该有十分的耐心和十分的热情，但是检查自己的行为，我觉得很惭愧。当有学生上课调皮捣蛋时，我便会罚他们;当有学生不认真时，我便讽刺、挖苦、嘲笑他们;我放不下“老师就是老师，学生就是要听老师的话”的架子。我这样的行为轻者伤害着学生的自尊心，重者影响着学生健康的成长，实在是与人民教师应具备的素质不相符。

二、剖析思想根源

(一)急功近利，无坚定的理想信念

作为一名教师，虽然我有过崇高的教育理想，对教育充满了美好的憧憬，可一旦受到点挫折，便悲观、失望、失去信心。由此产生懒散、等待的行为，产生当一天和尚撞一天钟的想法。这些归根结底便是没有坚定的理想信念，缺乏正确的人生观。

(二)个人主义，不坚持走群众路线

“密切联系群众是党的优良作风和政治优势，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”这虽然是党的路线方针，但是我理解的不够透彻。

(三)观念阵旧，教育理念没有完全转变

虽然课程改革理念下的师生关系要求是民主平等，但从教十几年，“师道尊严”的观念在我的脑中还有些根深蒂固，使我不能容忍学生的“放肆”行为。

三、整改措施及努力方向

(一)坚定信念，要有乐观、积极的人生态度

坚定共产党员应有的理想和信念，面对挫折要调整态度，迎难而上，努力做到“不以物喜、不以己悲”，以乐观的精神面对成功与挫折。

(二)克服个人主义，多与学生沟通

要牢固树立一切为了学生，为了学生一切的思想，多与学生沟通、交流。悉心听取他们的意见，与他们沟通思想，让学生和自己做到平等的师生关系。

(三)转变观念，用新的教学理念指导自己教学行为

要学习领会教师职业道德规范与课程改革纲要。树立教育的事业心，以正确的教育思想教书育人，努力做到对学生有爱心、有耐心，对教育事业有恒心、有诚心。

(四)克服目光短浅，努力做到胸怀大局

当个人利益与集体利益发生冲突时，首先要想到自己是一名党员，是国家的主人。要有“吃亏”精神;还要向牛玉儒、任长霞、王晓花等优秀人物学习，敢于斗争，甘于奉献。努力做一名让学生、家长信得过的教师。

总之，通过这次党性分析的教育，努力使自己成为一名名副其实的党员，时时处处用高标准、严要求对照自己，站在队伍的前列，勇往直前，为教育事业而鞠躬尽瘁。

守纪律、懂规矩是新常态下党要管党、从严治党的现实需要，是党员干部正确履职用权、干事创业的必然要求。作为成长在和平年代的一名普通党员，在我看来，“严守纪律、做合格党员”，不仅仅是一个口号，而是要用实际行动去践行，身体力行做到“学理论”、“懂规矩”、“守纪律”。

“学理论”是遵章守纪的前提。深入学习《中国共产党纪律处分条例》，以及习近平总书记关于政治纪律和政治规矩的系列重要论述，深刻认知严守政治纪律和政治规矩的重要性，增强党性意识、纪律意识，让政治纪律和政治规矩真正在头脑中“生根”。学习过程中，要紧密结合“两学一做”学习教育，自觉增强学习主动性，端正学习态度，深入学习党的政治纪律、政治规矩，做到持之以恒，深化理解，才能令行禁止，遵章守纪。

“懂规矩”是党员干部的政治自觉。规矩是党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，是自我约束的不成文的纪律。懂规矩，就是要求党员干部严格按党性原则办事，明辨是非、坚定信念，坚持原则、令行禁止;严格程序、严格章法;把住小节、守住底线。党员干部要时常检视自己，真正把纪律规矩作为规范自己言语和行动、检视自己思想和灵魂的“试金石”，切实按照习近平书记关于“严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉”的要求，律己正人。

“守纪律”是做合格党员的基本标准。作为一名党员，政治纪律和政治规矩是安身立命的底线，遵守政治纪律和政治规矩是最基本的义务。首先要严守政治纪律，坚持党的领导，自觉维护中央和上级党委权威，保证政令畅通;二要严守组织纪律，认真贯彻民主集中制原则，服从组织、服从上级、服从中央;三要严守群众工作纪律，坚持以人为本、执政为民，始终保持党同人民群众的血肉联系;四要严守廉政纪律，坚持廉洁自律，抵得住诱惑，经得起考验。每一位党员干部只有始终牢记“勿以恶小而为之”的古训，始终不忘自己是一名共产党员，始终懂得摆正角色、身份和位置，自觉严于律己，自觉接受群众监督，不断坚定理想信念，才能守住党员本分。

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祥子是作家老舍笔下的人物，通过他的一生使我懂得了许多的人生道理。而其中最可贵的，莫过于“坚持”二字。

回顾祥子的一生，不知有过多少艰难困苦。从他进入北平，成为一个拉车夫开始，祥子就有了一个梦想：有一辆属于自己的车。为了这个梦想，他开始了辛勤的工作。每天回厂，他都要把所有车擦一遍，以此来换取自己在厂里的居住权。日子平淡地过去，祥子始终在为梦想努力。几年后，祥子终于攒够了钱，买了第一辆属于自己的车。

梦想虽已实现，但祥子并未懈怠，仍十分勤奋地工作。但不幸降临：一天，祥子在拉车途中被大兵抓住，车也被扣留了。但经历了最初的失落后，祥子没有放弃逃出去的希望，坚持寻找着机会，终于在一次大乱中逃了出来。可是，祥子的车已经无法拿回，他便顺走了三匹骆驼凑数。

祥子把骆驼卖了35元，又回到了车厂继续工作。他一如既往的勤劳，每天拉车、擦车，风吹日晒却又风雨无阻。他甚至拉上了包月，并遇到了他生命中的贵人——曹先生。同时，车厂主的女儿虎妞也爱上了他。一切都在往好的方向发展，因为曹先生的关心，祥子很快又集齐了买车的钱。

就在这时，第二次打击来临：曹家出事了，曹先生被通缉。祥子的钱也被孙侦探敲诈一空。生活又一次给祥子以打击。他终于发现了这个社会的黑暗，但他无能为力，他只能凭着心中的那一股乐观的信念继续坚持，并希望有朝一日能发现一个光明的角落生活下去。不过很可惜，并没有这个地方。

虎妞嫁给了祥子，并资助他又买了一辆车，他凭着强大的内心、坚定的信念再次站了起来。不过很快又被绊倒——虎妞难产死去了。祥子卖了车，安葬了虎妞，这次，他终于一蹶不振了。他看透了世态炎凉，他不愿意再奋斗了，他的人生从此坠入了深渊。

祥子还是放弃了，他已经禁不住这重重打击，在这个黑暗的社会，他的乐观、勤劳、坚定、以及责任心被击得粉碎。他也曾不止一次的坚持过，但那个黑暗的社会不给优秀的人生存的空间。祥子生不逢时，坚持又有何用。放弃使他堕落，最终，祥子吃喝嫖赌、浑浑噩噩地过完了一生。

一辆车、一个家，祥子的梦想是那么简单而朴素，但他的坚持并没有换来好的结果，这是那个时代的悲哀，令人唏嘘。但这并不意味着坚持没有意义，在当今这个公平公正的时代，每个人的努力都会得到回报，每个人的坚持都会被认可。所以我们应珍惜当下，用自己的奋斗去创造属于自己的人生。

做为一名新时期的组工干部，要从努力提高自身修养，培养良好的品德做起，树立坚定的理想信念，不断加强党性锤炼,进而逐步提升人格魅力，才能发挥好表率作用，做党性最强的干部。

一、良好的道德修养是成就事业的基础

品德是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。一个人的品德不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量，由此我们可以看出，良好的品德，能够营造扶正祛邪的浓厚氛围。做为组工干部，我们处在党员干部工作的重要岗位，一言一行，举足轻重;对组工干部来说，品行是一条底线，没有好的品行就没有做组工干部的资格。因此我们要时刻注意提升自身的道德修养，保持良好的心态，养成良好的生活、工作、学习习惯，这对保持优良的党风、完成党的任务和开创党的事业具有十分重要的作用。作为一名组工干部，我们应在养成良好习惯，培养良好道德修养上下功夫。首先要常怀知恩感恩之心。知恩与感恩不仅是一种情感，也是一种生活态度和人生境界的体现。我们的成长进步，除了自己的努力之外，更重要的是组织给予的培养、同志们给予的帮助和家庭给予的支持。我们要感恩社会、感恩组织，因为在工作中没有组织提供的“舞台”，我们不会有施展自己才华的机会;我们还要感恩同志，感恩家人，正是有了他们的支持和帮助，我们才会取得今天的成绩。其次，我们要养成终生学习的习惯。马顿曾经说过“惟有品德，可以开成功之门，收成功之果”。品德的形成不在一朝一夕，要想取得事业的成功，就必须养成终生学习的良好习惯。当今世界新生事物层出不穷，知识更新的周期也越来越短，我们一定要端正学习态度，把学习摆在人生最重要的位置，要把学习作为为政之本，通过学习保持政治上的清醒和坚定;要把学习作为品德之梯，通过学习修身养性，陶冶情操;要把学习作为才能之源，通过学习掌握新知识、新事物、新经验，跟上时代发展的步伐，要把学习与实践结合起来，以学习指导实践，推进工作。第三，我们要知荣明耻，为人表率，树组工干部新形象。要以“八荣八耻”为基本行为准则，做到常检查自身人品的高下，事业的成败，利益的得失，加强自身道德修养，做一个心地纯净、品行端正之人。第四，做为组工干部我们要养成严守纪律，自觉接受监督的习惯。胡锦涛总书记指出，公道正派，廉洁清正，严于律己，率先垂范，是每个组工干部必须恪守的职业道德。做为组工干部，我们一定要虚心接受别人的监督，要养成在阳光下生活和工作的习惯，要敢于抵制社会和单位里出现的不正之风，做到公道正派地用人，用公道正派的人。要注意组工干部的纪律，知方圆，明尺度，守规矩，言行不出格，交往有原则，自觉筑牢思想道德防线，坦坦荡荡做人，规规矩矩做事。

二、讲党性是成就事业的保证

党性，是一个政党的根本属性，是区别于其他政党及社会政治国体的本质特征。做为一名共产党员，一名组工干部，我们在加强道德修养的同时，一定要有鲜明的理想信念和执政方向。在新的历史条件下，讲党性就是要求我们要牢记全心全意为人民服务的宗旨，坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义伟大道路，真正成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，科学发展观的忠实执行者，社会主义荣辱观的自觉实践者，社会和谐的积极促进者。我们组工干部做为“管干部的干部”，“管党员的党员”，理应做到党性更强、标准更高、要求更严，要坚持用发展着的马克思主义武装思想，指导实践。要坚持解放思想、实事求是、与时俱进、勇于创新、永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，始终保持共产党人的政治本色。

讲党性不能停留在文件中、口头上，也不能停留在思想上、认识上，关键是要落实在行动上，要养成忠诚不渝的习性，不断锤炼党性。忠诚从小的方面说，是对一个家庭、一个组织、一个集体的责任，从大的方面讲，是我们每个人对国家民族所应承担的义务。今年，我省玉树县发生地震后，办公厅全体党员干部迅速行动起来，主动请愿，克服困难，加班加点，积极投身到抗震救灾和灾后重建的各项工作中。做为组工干部，我们明白，办公厅处于承上启下、联系左右、协调各方的中枢位置，在这种关键时刻，是否能更好地发挥出省政府办事机构的作用，当好领导的参谋助手，用好每一个人，特别是用好处室单位的领导干部和关键岗位的干部，有着至关重要的影响，能为抗震救灾工作起到重要的作用。我们结合办公厅和自身的工作实际，认真做好干部的调配工作，精心组织，认真挑选出政治素质高、业务能力强的工作人员赴玉树抗震救灾。同时，针对各处室编制紧缺、人员少、工作量大等实际情况，加强思想政治工作，使全厅干部自觉把灾区人民的利益摆在高于一切、重于一切的位置，克服工作头绪多、任务繁重、压力大等困难，保证了各项工作的正常运转，为新玉树的建设做出了自己的一份贡献。

三、组工干部要注意提升人格魅力

人格，是一个人的思想、道德情感、学识、气质、能力等内在品质与行为表现的有机融合。人格魅力是一个人的人格所具有的吸引人、折服人的综合力量。人格潜藏于人的思想意识之内，外化在人的言行当中，高尚的人格形象产生的是积极、健康的感召力、带动力和影响力。组工干部的人格力量是指组工干部用自己的人格去影响人、说服人、感召人,从而赢得群众的信赖、拥护和支持。正如邓小平同志曾经指出的，思想政治工作要卓有成效，“最重要的条件,就是需要动员群众做的，每个党员、特别是担负领导职务的党员，首先必须从自己做起”。这就要求领导干部以身作则,严于律己,带头实践自己所宣讲的道理，这样才能达到提高思想政治工作威信和效果的目的。良好的人格魅力不是与生俱来的，而是经过长期的实践磨炼出来的，因此，做为组工干部必须看重自己的人格，并努力提升自己的人格魅力。前面谈到的良好品德，就是组工干部具备人格魅力的基础。

谈到提升人格魅力作表率，就是强调组工干部一定要率先垂范，要身先士卒。表率的作用如响之随声，榜样的力量如影之随形。荀子在《大略篇》中把“口能言之，身能行之”的人称为“国宝”，这里讲的“口能言，身能行”就是“身体力行，言传身教”的意思。相对于言传，身教更具有说服力。身教体现的是高尚的人格，因而比言教来得具体、生动、形象，是对言教最生动、最逼真、最权威的解释，是一种无声的命令，是最富有说服力的思想政治教育。正所谓“其身正，不令而行”，“喊破嗓子，不如作出样子”，“行动是最好的语言”。组织部门又被群众称为干部之家、党员之家、知识分子之家，这对每一位组工干部提出了更高更严的要求，因此，我们要带头勤奋学习，带头坚持心系群众，服务群众，带头坚持真抓实干，务求实效，带头坚持艰苦奋斗，勤俭节约，带头坚持顾全大局，令行禁止，带头坚持发扬民主，团结共事，带头坚持秉公用权、廉洁从政，带头坚持生活正派、情趣健康，以自己的模范行动，为广大党员干部做出榜样。

讲党性、重品行、提升人格魅力作表率三者辩证统一，层层递进，并相辅相成。党性是首要的，失去党性就失去了根本;品行是基础，没有好的品行就无以谈党性;提升人格魅力做表率是结果，不讲党性不重品行，表率就是空谈。只有讲党性、重品行、提升人格魅力作表率，我们新时期的组工干部才能担负新使命，迎接新挑战，创造新业绩，树立新形象，为建设富裕文明和谐新青海做贡献。

首先，开运动会，最后一个项目是山羊过独木桥，这个项目的规则是学生从独木桥两边同时上桥，这个人PK，在桥中时间的时候，两个人相遇，我们在中间相遇，我们看谁的力量强?力量强的一方把另一方拽倒，他通过，这就是赢家，一定会有一个人下桥，这个人通过不了，还有一个人通过，然后PK出胜负来。但是在这个项目的预赛时，这个材料中间有“但是”，思维能力极强的同学会马上发现，会当作数学题当中的信息对待，一种是有效信息，一种是无效信息。这篇文章是长材料作文，信息材料是大于等于二，你得把这两个信息全都放到一块，并且梳理出两者信息之间的逻辑关联，你才能写成一篇非常好的文章。简单来说，以“但是”这个转折连词为中介分，“但是”之前的内容提供给我们的是整个材料中的信息一。

信息一的核心词汇是“规则”，以“但是”为中介，“但是”后面提供给我们的是信息二，但是在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间双双通过，抱在一起，裁判认为是有争议的，这两个同学的行为给我们提供第二个信息，不遵守规则，对于规则的颠覆，可表述为“打破规则”。当你把整个文章逻辑进行梳理和罗列，并抽象成为一个简单的数学模型，归纳为两个关键词，一个是规则，一个是打破规则。

品德，党员的立身之本

古语说：“百行德为首，百业德为先。” 拿破仑也曾经说过：“德行之力，十倍于身体之力”。2014年5月，习近平同志在河南考察时曾说过：“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。各级党组织要加强对党员干部的教育、管理、监督，用好选人用人考德这根杠杆，引导党员干部堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。”

对于广大党员干部来说，良好的品德不仅是事业成功的基石、人际和谐的钥匙，更是在党内、在工作岗位上立足的本钱。没有良好的品行和道德作为通行证，同志不会认同、组织不会信任、人民不会爱戴，党员干部在工作和生活中寸步难行，又谈何立足立身。少数党员干部不忽视品德修养，在形形色色的诱惑面前迷失了本心，私德不检，行为不端：有的攀比吃穿讲究排场，有的专横霸道漠视群众，有的花天酒地私生活不检点……这些看似无足轻重、无关大局的“小事”，实际上正是思想滑坡、品德受损的表现，许多党员干部正是由此开始走向歧路，犯下不可挽回的错误，最后付出了沉重的代价。

品德，党员的创业之钥

2014年5月，习近平同志与北京大学师生座谈时曾说：“做事先做人，创业先修德。一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。” 无独有偶，他在著作《之江新语》里也曾提到：“人而无德，行之不远。没有良好的道德品质和思想修养，即使有丰富的知识、高深的学问，也难成大器。” 风起云涌的时代背景下，党员干部要想干出一番事业、开创新的局面，良好的品行和道德是不可或缺的支撑，更是不可多得的秘诀和钥匙。“得道多助，失道寡助”。

创业路上，有德者能以德服众、凝聚人心，众人拾柴火焰高，创业之路事半功倍，何愁贤才难觅、事业不成;而失德者要么形单影只、单打独斗，要么只能招徕到心术不正、近墨者黑的小人，要想成就一番事业，可谓难如登天。 另一方面，美德本身也是能力的一部分。勤俭、感恩、助人、谦让、宽容、自省、自律……任何一项美德都能在创业成功的天平上加上一只有分量的砝码。“磨刀不误砍柴工”，创业奋斗的路上，党员干部修养自己的品德，就是磨炼自己的意志、锻炼自己的能力，就能朝着创业成功的未来再前进一大步。

品德，党员的用权之束

众所周知，权力是一把双刃剑，在法治轨道上行使可以造福人民，在法律之外行使必然造成祸患、形成腐败。因此，约束权力是治党治国的重中之重。要约束权力，除了将权力关进制度的笼子外，也离不开党员干部对自身道德品质的修养。如果说制度是有形的笼子，管住的是用权者的手，使之不越雷池;那么品德则是无形的栅栏，约束用权者的心，杜绝想入非非。 有了好的品行道德，即使面对金钱美色的诱惑，党员干部也能时刻提醒自己坚守底线、约束自我，将形形色色的诱惑拒之门外;反之，如果思想道德败坏，放纵自己对权力、金钱、美色的欲望，党员干部就会出现“当官不为人民币，不如回家去种地”的荒唐念想，把手中的权力视为换取利益的筹码，势必突破党纪国法的底线，走入犯罪的深渊。因此，党员干部修炼道德品质，就是替自己筑起一道高高的围墙，将擅权、弄权、违法用权的诱惑和危险挡在墙外。

转眼间月考已经结束，面对月考成绩，我深深的反思自己，发现教学中存在的问题，在今后的工作中将努力做到扬长避短。

从考试成绩分析，在前一阶段的语文教学中，老师能够把目光投向所有的学生，注重了学习方法的指导，激发了学生学习语文的兴趣。从学生的角度来看，学习课文、古诗，兴趣正浓，且现在是学生背诵的最佳年龄，一些要求背诵的文章，学生基本达到会背。

一、存在的问题

1、语言积累贫乏。比如，在作文中可以看出学生的语言平铺直叙，大多数学生的作文中，语言相对比较贫乏，修辞手法基本上少见，缺少语言所应有的美感。

3、阅读理解上，审题不严，表达不完整，思路不清晰。语言罗嗦、拖沓。这里主要是阅读习惯不好，可能有学生并未真正读懂文章，就仓促地去答题，结果答非所问。也有可能是答题习惯不好，对题中的问题不能理清，不能一一对照要求去解答。表面上是问题表述不清，实质上看出学生思维的不缜密。

4、对学困生缺乏有效、有力的教育手段，这部分学生在平时的教学活动中所起的负面影响也很大。

二、改进的措施

1、注重积累，该会背的要背，该会写的要会写，这一点，我们将毫不犹豫地坚持下去。字词教学是语文教学的重要内容之一，是阅读和写作的基础。要学好语文，首先要识字，重视字词教学 ，要掌握一定数量的字和词。要提高学生的成绩，首先应重视字、词的过关。更主要的是，我们要让学生实现从“死记硬背”到“学以致用”的跨越。当然，这还不是最高境界，将来我们根据学生的发展实际，看看是否在此基础上再有创新。比如，我们将硬性规定，每篇作文中，不得少于3个成语。一段时间后，再逐步加入名人名言、修辞、写作手法等，在循序渐进的学习中，厚实学生的语文积淀。具体做法，除了在课堂上讲读所谓的课文外，我们还把名著纳入阅读范畴，并做到边读边摘录，适当补充一些名言警句和古诗词名句，也要求背诵。

2、答题方法的指导，这是我们下一阶段的重点。也就是我们将在从现在到期中考试期间，重点训练学生的答题方法，也许还要更长的时间。提高阅读能力，从试卷结果来看，阅读题的得分率是最低的，说明了学生阅读的能力还不强。其实本次试卷的阅读题并不难，只要学生认真阅读短文，是很容易找到答案的。语文学习既要“举一反三”，但真正掌握一个方法、技巧还要“举三反一”。简单地讲就是“问什么”、“答什么”、“怎么问”、“怎么答”。答案的正确率固然重要，但那是在真正读懂的基础上的，而我们现在首先要让孩子养成良好的答题习惯，强调的是“完整”和条理清晰。比如，注意圈点勾画，注意标上序号等等。

3、引导学生学会到生活中去“找米下锅”，多观察，多留意，多思考，以拓宽视野，丰富作文的素材。学语文，最头痛的就是写作文，学生习作时常常觉得无事可写，无话可说。培养学生的写作能力，要采取多种方法，激发学生的写作兴趣，使学生不断获得写作的动力。语文与生活的外延是相同的。比如，学生每天看的新闻联播和新闻报纸，都将是我们写作素材的源头活水，也是写作方法的鲜活示范，我们要充分利用。我们将采取一些“非常举措”，如规定学生不得写诸如考试和助人为乐之类的题材了，鼓励学生把目光伸向更为广阔的外面的精彩世界。当然，在命题上，我们也将尽量给学生有表达的空间，让学生能够“以我手写我心”。

4、要注重培养学生课外阅读的能力与习惯，指导和督促学生有效地进行课外阅读，训练学生的阅读速度，提高学生的语文素养。

成功是在不断的吸取失败教训的基础上得来的，通过这次月考，使我们找到了自身存在的问题和差距，相信我们能以此为鉴，一定能创造更好的成绩。

就这道作文题的"立意"看,主要有三种情况:

1.行为影响了位置:意思是一个人的行为可以影响、改变甚至决定他的位置、成就、社会评价等等.

2.位置影响了行为:意思是当一个人身处其位、身处其境时,会影响他做事的方式及行为,正如"居高声自远,非是藉秋风".

3.从辩证的角度考虑,位置与行为具有相互影响.

立意属于以上三种情况之一的都是切合题意的较佳立意;如果所写内容只涉及"行为"或"位置"

的一个方面,却没有涉及"行为""位置"的关系的,属于基本合题;如果所写内容与材料毫无关系另起炉灶的,则属于跑题.

一、主要问题

1.对于议论文中的记叙和记叙文中的记叙的不同，没有清醒的认识。在行文时大段复述事件，篇幅过大不简练并且没有对分论点的阐释，即没有点睛之笔。造成“以叙代议”。二议论文中的记叙（引用事例）应该是“以例带议”，举例是为论点服务的，举例是次要的，照应论点去分析是主要的、必须的。

2.部分同学分论点不精练，太随意，个别的甚至没有分论点，漫无边际。

二、优秀分论点

1.夏倩倩（二、25）

①走过冬天，舍弃温暖的港湾，破冰起航。（荷兰摆脱困境崛起）

②走过冬天，挣脱束缚思想的牢笼，创新发展。（葡、西没落）

③走过冬天，坚守规则，心存敬畏。（伊丽莎白一世与查理一世）

2.程晓（二、34）

①走过冬天，是互相扶持让我们迈出了坚实的步伐。（中华老字号瑞蚨祥火灾后欠顾客的钱一分不少地还清，顾客的欠款全部免除，赢得声誉和生意兴隆）

②走过冬天，新的道路指引我们远离困顿。（画家艾瑞把画画在披萨上走出困境） ③走出冬天，敬畏良知使前进之路不再艰难。（勃兰特）

3.张康（二、25）

①个人只有坚强熬过孤独苦痛之冬，才能赢得美好的未来。（梵高）

②企业只有经受住残酷竞争之冬的考验，才会有无限的活力。（联想公司） ③国家只有战胜分裂落后之冬的威逼，才能走向伟大的复兴。（德意志统一）

4.贾智宇（二、25）

①用个性作靴走过冬天（法国）。

②用责任作桨划过大海（德国）

③用科学翅翱翔天际（英国）

5.蒋佳（二、25）

①走过命运的低谷，聆听春的召唤。（曹雪芹）

②走过压抑的折磨，守望春的自由。（曼德拉）

③走过时代的寒冰，迎接春的曙光。（法国）

6.刘迎春（二、25）

①走过冬天，需要对诚信的坚守。坚守诚信，冬日过后的世界春光满园。（巴伦支） ②走过冬天，需要执着于心中的信念。坚定信念，冬日过后的旅程风和日丽。（史铁生） ③走过冬天，需要精诚团结的力量。众志成城，冬天过后的原野百花争艳。（德意志）

7.刘洁（二、25）

①三分狂气，七分傲骨，直视寒冬。（阮籍、嵇康）

②坚持为盾，勇气为剑，挑战寒冬。（霍金）

③直面历史，勇挑重担，走过寒冬。（德意志）

8.王天琦（二、25）

①走过冬天，需要永不言弃的信念。（哥伦布）

②走过冬天，需要朴实无华的坚守。（李文波守海岛）

③走过冬天，需要放眼未来的智慧。（德国勃兰特）

一、作文题目

请以“种植阳光”为题写一篇800字以上的文章。要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不得套作、抄袭。

二、作文分析

首先，本次作文是命题作文，这沿袭了07年四川高考作文的模式。要准确理解本次作文，就得阐释一下“种植”和“阳光”的含义。按＜＜现代汉语词典＞＞（商务05版）的解释，“种植”：把植物的种子埋在土里；把植物的幼苗栽到土里。“阳光”：日光、积极开朗且充满青春活力的。按这种解释不可能理解为把阳光种或栽在土里，看来“阳光”这个词得仔细揣摩，认真玩味。从构词的角度来看，本次作文属于一个动宾词组，“种植”是施事者，对象是“阳光”。在行文时一定考虑怎样去种植阳光？为什么需要种植阳光？种植阳光有什么好处？这就关涉到对“阳光”这个词的理解和处理的问题了。实际上，成都08级“一诊”作文是很有出彩点的，功劳得益于“阳光”一词的多义性和灵动性，让本次作文内涵丰盈，思维的空间广阔。实际上，这个题目很像07年安徽高考作文＜＜提篮春光看妈妈＞＞，其中，“春光”亦实亦虚都行，但最好在写作时避实就虚，把“春光”理解为“孝心”“温暖”“亲母之爱”等。故此，本次“阳光”可理解为“信心”“健康心态”“笃定信仰”“无私奉献”等。看来，本次作文在行文时不宜写实，要写出“阳光”的象征和比喻义。在谁的的心里种植呢？既可以在他人心里，也可以在自己心里。当下，人类可以上天揽月亦可下海擒鲸，但就是忽视了对人这个宇宙的探索，很多人内心阴霾，需要阳光来驱除黑暗，照亮未来，温暖人心。

从作文命题来看，全国作文命题的共同倾向有两点：

其一，命题不提供现成的主题，从根本上看，已经不再是主题限定性命题，而是接近无主题命题。

其二，关键词语具有多义性，为自主立意提供想象的冲击，以经验的号召和思维的触动为特点。不管是命题作文还是材料话题作文，关键词一定要具有弹性。比如前两年的“面朝大海”“北京的符号”“我想握你的手”以及去年的“必须跨过这倒坎”“怀想天空”等，具有弹性的词语有：大海、符号、手、坎、天空。本次成都08级“一诊”作文大胆借鉴了这种命题思想，创设了一个具有弹性的词语——阳光，让本次作文内涵是多元的、丰富的；空间是延展的、灵动的。这样就为考生洞开了写作的大门，让他们有话可说，有理可讲。当然，本次作文也有一定的难度和区分度，考生如果不懂得“化实为虚”的为文技巧，空泛地谈阳光问题，那真有老虎咬天的感觉。

三、佳作展示

种植阳光

上帝有几个活泼可爱的女儿，她们会给热爱生活、心中充满阳光的人以上帝之吻，让他们一生幸福。

——题记

一缕枪口边的青烟成全了你最后一次画作，白色的鸽翎飘落在你最钟爱的向日葵上。

黄色，永远是金黄色！

当无边的黑暗慢慢包围着你，吞噬着你的心魂，你却依旧凝望并拥抱着那满地的阳光和满室的花香，你永远是如此专注……

谁说你的性格和你的手法一样扭曲，谁说你的灵魂和你的线条一样颤狂，黄昏的，你对着日落叹息，朝阳时，你对天欢呼。每次欣赏您的画作，总会让人泪流满面，感动长远，应为你早已将你的一生融入阳光，你本身就是一株向日葵，植入心扉，又何所惧？

阳光需要植入心扉，在这苦痛的日子里，心情的感动，让自己冲刺热忱，植入阳光，抱着希望，共同奋斗属于我们的2008！

阳光植入，想信寒风也会败退！

呼啸山庄，永远冰封，心被冻结。

向对父亲的病痛，保姆的惨剧，一切一切像呼啸着的北风，撕裂天使的羽翼，卡茜，你何以面对？

生活像死寂，苦痛像冰结，然而卡茜的脉脉温情，融化着坚冰，冰冻的心开始回还，风铃声响再次萦绕于耳，呼啸山庄，再次变得暖和，卡茜，您的生中，早已做好融冰的打算，只要心中有阳光，困苦再大，也终驱赶迷雾，见那散入心扉的阳光，让阳光照进现实，梦想照进现实。

曾经无数次地说：“植入阳光吧，哪怕一点也已是以消散眼前的一切困惑，高三也有时迷茫、无助，但心中有阳光，也终会跨过那道槛，寻找属于明天的成绩与畅述。

风过疏林，风过而林无声；雁渡寒潭，雁过而潭无影；心放阳光，光却充溢心魂，为你驱逐迷雾，感叹生命，做一个诗意生活的人，诗意的栖息，勇敢面对，做一个植入阳光而不畏困惑的孩子吧！

种植阳光

她轻抚流苏，便化去我眉间三千烦恼；

她柔柔一笑，便驱散我心头万般春寒。

——题记

夜寒如潮，冷风如刀。

望着群星浩繁的夜空，一颗颗流星滑落，凄然短暂恰如人生，这里悲伤便起于悲伤之处，心也在哭泣，魂也在流泪。原来有时人生便是如此的脆弱，阴寒甫至，便已化作万千碎片。于是我想生命大概需要一种安慰吧，那种安慰可以让笼罩在心上的阴霾荡散，可以卸下肩上沉沉的包袱，让你快乐的前行！

那么，这种安慰是什么呢？有人说这种安慰或许是堕落。是啊！堕落可以让忘掉已往种种悲戚或不快，但它带来的结果是前行吗？不！我可以肯定地说，堕落带来只有后退，只有对生命价值的遗忘。安慰它是一种积极的人生态度，有了这种态度，你才能趋步向前，忘掉堕落，忘掉忧伤，忘掉你生命中不悦的一切，快乐地向前奔走。

这种态度便若阳光，她的到来，意味着黑暗统治的结束，而黎明将接踵而至，她的到来，会点燃那块尘封已久的心灯，会让你看得更远，香得更清楚。所以种植阳光，保持一颗明亮积极的心是何等的重要。

生不是一种折磨，不是一种煎熬，我们不必每天怀着无奈去滚动岁月的车轮。阳光吧！因为它将让你明白什么灿烂的一生，什么才是真正的快乐。我们本从无中而来，终要回无中去，我们不能改变人生的长度，但却可以使更充实。而充实是低郁、悲闷吗？答案是否定的，因而我们需一颗迎阳的心，让五彩缤纷与生命交织。

种植阳光吧！用心去栽培，用血去浇灌，等你得到阳光的果实时，你就明白为什么有的人即使对命运的枷锁也会引吭高唱，为什么有的人承受着生命一波又一波，一次又一次冷酷残忍的打击，至能直挂云帆济沧海，为什么有的人甘愿奔赴断头台，为什么有的人甘愿献身沙场。

灯火明灭，昏暗阴冷，但我里却充满了无数的温暖，因为我的心里有一种植物正在生根发芽！

我扬起眉毛，眼里是炽热的光芒，心里一颤，忽然想起一段话。

“我不会去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不会去想身后会不会袭来寒风冷，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。”

种植阳光

高原上的向日葵，开得特别灿烂，是因为，高原上的阳光特别纯洁温暖。

普罗旺斯的向日葵，开得特别幸福，是因为，那里的阳光特别温柔。

凡高的向日葵，开得特别美好，是因为，凡高用画笔作阳光，用那承载着虔诚祝愿的阳光照耀向日葵。

于是，在有的时候我想，也为自己心中的那株向日葵种一片灿烂无比的阳光，让我的向日葵也开得那样美好幸福。

种植阳光，赶走心中的黑暗与痛苦。

在这段漫长的人生旅途中，必然会有我们不喜欢的风暴，比如工作、学习中的失意，比如朋友的离开，比如家人的与世长逝，难道我们在遇上这些不如意时就一直逃避与痛苦吗？不，当然不能， 我们需要的是积极的生活态度，去解决生活给予我们的困难。

没有谁能一直幸福的一直快乐，正如没有永远顺风的船，我们需要的是在逆水中树立坚忍不拔的精神，以及乘风破浪的勇气。这时，我们可以让阳光，让承载有勇气的阳光洒在那片阴暗的土地上，直至完全驱走阴暗。

种植阳光，开出幸福的花朵。

我一直想信，一个人如果一直积极向上地对待生活，那么他（她）就会过得快乐。假如一个人心中一直怀着美好的祝愿，并且一如既往地努力，那么他（她）最后就会获得幸福。

没有谁能够不劳而获，只有勤奋刻苦的人才能收获香甜的果实。在心灵深处种植阳光，并且不断地为它浇水，我相信，总有一天，它会开出幸福的花朵的。

种植阳光，温暖全世界。

假如一个社会上的所有人都过得阴暗、混混沌沌，我想念连那个社会的空气都会有霉味儿。但假如一个社会上的所有人都过得积极、快快乐乐，那么，那个社会必将充满阳光。

我们种植阳光，不应该只是为了照耀自己，还应该去照耀他人。让那些身处阴暗角落的人们也能感受到社会的爱，社会的温暖。

我相信，假如全世界人民都来种植阳光，那么这个世界将会变成充满灿烂充满幸福的向日葵园了。

让我们都来为心灵为世界为幸福种植阳光吧！

种植阳光

当一颗心浸入朱自清笔下的荷塘时，当想象的触须伸入生命与宇宙的虚空时，我的心便有了清香阵阵。

一位诗人，形容枯槁，现实的郁闷和惆怅在他心中缠绕，停留在额上紧锁的双收眉间，挥之不去。就着月下的夜色，背手踱步在漆黑的路上。

终于，在不宁静的心绪中找到了宁静的一隅。那是佩弦的居所，还是诗人栖居的乐土之地？只见满塘的荷光如袅娜的仙女，顾盼生情，那笑靥、那眼神、那眉宇间停留的一抹淡淡的温柔，恐怕只有在古人的诗词中才能寻到。

“眼色暗相钩，秋波横欲流……”

“笑语盈盈暗香去……”

“鬓云欲度香腮雪……”

所谓在水一方的伊人，莫不如此。当轻柔的晚风偷偷吻了这塘中的仙女，水中便荡漾开流动的美。

朦胧的月光，薄薄的青雾，岸边杨柳的倩影，丛中低低的蝉鸣……在这样曼妙的景致前，现实的名利荣辱，生活的失意与惆怅，都在此刻羞然逃溃。

荷塘的清香，塘中一朵朵盛放的白荷，如充满阴郁的暗夜中洒下的一方阳光，如六朝女子编织的歌谣，如摇曳在记忆中的红莲。

心沉睡在荷塘时，不禁想到那位旷达的诗仙。不得志时且骑着白鹿徜徉于山崖间，借杯中的洒浇心中块垒，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

人人都有实现愿望的渴求，都想拥有得意的时刻，但难免有滑入泥淖的苦闷。一次次不得志的苦闷，一次次不得抱负的惆怅，正是心的轮回，一次生命的淬火。

当心被满溢的苦闷充斥，我们便需要阳光与雨露的滋润。没有一直失落的人，正如没有一颗永远枯萎的心。心灵的阳光总是不经意间照亮顶阴郁的天空，或许那正是我们一心寻找的荷塘。

心入荷塘，便是我们寻找的阳光。

本周刚刚考完，下一周就要发成绩了。这一回考的也不是太好，有许许多多没有复习。

化学一张卷子。无论选择，还是填空，还是后面的大题，竟然全部都是一空一分。卷子上全都是让写化学方程式的题，而我就背了一点。还是下册的，而出的竟然都是上册，主要是数学也考得不好，可能是在选择题上失分多了。老是4个选择排除两个，最后两个选择就不知道该选哪一个了。后面的大题也不是太难，就是有一道填空题的答案给写反了，就要扣好几分。语文考试的那个选择题有一题开始写对了，后来又给改错了。历史这回复习复习的还不错，考40多分应该没有什么问题。

第二天的考试是考的最差的了，数学这一回是九班老师出的题。出的死难活难的。大题就倒数第二题能写，别的题全都是难题，大题都只能写出第一问，第二问也写不出来。而就好像这一回我的数学的选择题和填空题也错了不少，一题可是三分啊。加到一起都快有一二十分了，这一回我的数学可以及格都有点悬，许多学习好的也都说这一回上不了100分了。这可能是我数学考得最差的一回了，都不知道哪个是哪个啦。考的时候几乎都是乱写写的。英语全都是自己瞎写的，这一回也考不了多少。

这一次考试就这样过去了，希望我下一回考试能比这回考的更好吧!这一回真是考的太差了。

作文(30分)

以《感动》为题，写一篇文章，体裁不限字数500字左右。

分析：

命题式作文，主要注重选材，通过所选的题材，突出文章的中心。

通过具体的事例，组织语言，注意文章结构，可以在篇尾点题，也可以开门见山，重点是对题目的把握，题目即为中心。

技巧要求：

1、认真审题，明确题意。仔细地弄清题目的要求，重点和范围。

2、确定中心，选好材料，哪些事儿是自己最熟悉的，最有新意的、准备表达一个什么思想，这就是回忆材料，确定中心

本课是四年级下册“以诚待人”这个主题单元的第三篇课文。课文讲述的是石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人尊重，从而改变自己命运的故事。课文通过对人物语言、动作、神态的细致描写，表现了哈默自尊、自强、自立的精神，及杰克逊大叔善良真诚待人的可贵品质。这篇课文是学生从读学写的好范本。学生学习过程中，要注意引导学生通过理解重点词句，反复品读文本，体会用自己的劳动去维护个人的尊严的人文内涵，同时渗透如何写具体的方法，学习语言表达。

“尊严”是课题的名称，也是贯穿全文的主旨，它的意思比较抽象，四年级的学生很难用自己的语言表述。因此，引导学生由人物的言行，推想其内心世界，进而感知尊严的意义和可贵，是主要的教学方法。课文2—5自然段是本课的教学重点，理解杰克逊大叔对女儿说的话是本课的教学难点。

[教学目标]

1．自读感知课文内容，在词句理解中学习本课生字、新词；

2．抓住人物的语言、神态和动作，了解人物内心活动，初步感知尊严的具体含义和现实价值；感受文章的表达特色。

3．联系词句理解，指导读好重点句段。

新课标全国卷一：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

材料来源：

5月10日《扬子晚报》 2015 年5月7日，湖北高速交警官方微博接到一条特殊的微博举报，一位女网友向警方举报自己父亲在高速公路上开车接打电话。省高警总队经过调查，证实被举报人和举报人确实是父女关系，其父承认接打电话的违法事实。警方对被举报的父亲依法进行教育处理，对举报交通违法的女儿按照规定进行了奖励。据了解，举报人陈琳(化名)今年23岁，7日跟随父亲从洪湖回武汉。

该事件相关参考资料：

亲亲相隐：《论语•子路第十三》：叶公对孔子说：“我的家乡有一个直率坦白的人，他父亲偷了羊，他便告发父亲。”孔子说：“我的家乡直率坦白的人与你所说的不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。直率坦白就在这里面了。”孔子的"父子相为隐"是指当事人有不当行为时其亲属选择沉默而不去检举告发也当被谅解,"隐"指不显不见、不作为的"知而不言",非指积极作为的窝藏、藏匿等。孔子称"父子相为隐,直在其中矣"并非鼓吹作伪证或鼓吹藏匿罪犯等,而是反对直躬者及叶公以控告或举证自己亲属为荣的伦理观,认为在讼亲案上选择不证亲属有罪而沉默状或更符合伦理中道与正义。

当代司法的容隐权：孔子这种思想与中外法律中的一些规定相契合,体现出了孔子思想的深刻现代性。法律规范人的行为活动，应当基于对人性的理解和对人的关怀，否则制定出的法律很可能违反人的本性而成为恶法。亲属、家庭是人类感情的皈依和社会关系的基础。如果法律为了实现个别正义而不惜伤害亲属之间至真的感情，甚至不惜制裁这种感情，则有违法律保护社会风纪的本意。目前我国法学理论界对这个问题基本达成了一致，正积极推进亲属举证豁免权的实施。

肯定立意角度及论证：

1从“法律面前，人人平等”的角度

《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》第六十二条(三)项明确规定：“驾驶机动车不得有下列行为：拨打接听手持电话的行为”，违者罚款200元，扣2分。“法律面前，人人平等”，面对违法者，亲人若是“亲亲相隐”，违法者就不会受到相应的处罚，那么，他们就很有可能在违法的道路上越走越远，最终遭受更大的惩罚。就此而言，“亲亲相隐”不是爱，而是害。在这个事件中，女儿举报的是违规驾驶的驾驶员，父亲的角色与这个事件关系不大。

2从举报的长远利益考虑

亲亲相隐算是维护家庭感情关系的稳定的，这次隐瞒不举报只是暂时维护，但举报更是对家庭成员违规的负责和教导方式，从长远看，父亲会受到教育，改正错误，生命更安全，这才是最好的对家庭的维护。

作为书信，那就要针对某一方发表看法，以书信的方式和对方沟通，这个角度可以是向女儿、父亲、警方、评论者写信的角度来写，这样这篇作文的立意角度就更多了。

否定立意角度及论证：

1从“亲亲相隐”与当代司法的容隐权这个角度

举报父亲，是对父亲的不孝，是对家庭关系维护的破坏。这个角度用孔子的材料分析就很有文化深度。

2从女儿举报的原因角度：

父亲开车犯了规，作为女儿应该讲道理提醒父亲。事件中可能女儿劝了，即使父亲不听，也应该采取别的方式，如收走其手机，用女儿的愤怒或强制等方法。举报的直接原因看来不是女儿对交规的重视和对父亲违规的气愤，是父亲不听劝阻，这对父女在沟通上有问题，其父女感情有问题，才导致如此举报。所以这个事件本身反映的深刻问题不是女儿的勇敢和认真问题。否定其做法是合情合法的。

3从举报发在官方微博上的角度

即使女儿为了及时制止父亲，无奈举报，事后，这个事件该不该发微博公开，因先得到当事人和那位女儿的允许。因为这个事件从法律角度上牵扯到对举报人隐私的保护，虽然父亲知道，实名举报，但这个事件还有他们父女家庭内部事件的性质，从保护父女个人家庭隐私方面也不应该公开，除非得到允许。特别是材料之外的事实新闻中还说“按照规定进行了奖励”女儿如果接受这笔奖励，会更影响其今后的父女感情。

撰写并发表任何一篇科技文章，其最终目的是让别人读的，因此，构思时要求做"心中装着读者"，多作读者分析。有了清晰的读者对象，才能有效地展开构思，也才能顺利地确定立意、选材以及表达的角度。一般说来，读者可分为专业读者、非专业读者、主管领导或科技工作主管机构负责人等，人们对科技文章的要求与评估标准各异。对于学术论文来说，其读者对象为同行专业读者，因此，构思要从满足专业需要与发展的角度去思考，确定取舍材料与表达深度与广度，明确论文的重点。如果一篇论文包含有重要性不同的几个论题，作者应分清主次，考虑如何由次要论题向主要论题的过渡，以能引起专业读者的兴趣。

高考《考试说明》把作文分为基础等级和发展等级。考生要想在高考语文中获得高分，作文就不仅要符合基础等级的要求，更要符合发展等级的要求。从某种程度上说，“发展等级”才是作文评分差距形成的主要阵地。具体而言，主要做到：深刻、丰富、有文采、有创新。 高考作文评分标准明确指出：“发展等级评分依据的评分点，不求全面，以突出点按等评分，直至满分。”为此，我们在作文备考时要能着力打造出一些“亮点”。

对此，笔者认为高考作文议论文写作中如果能巧妙地使用引证法，文章就能充分体现高考发展等级的“深刻”“有文采”“有创新”等要求，自然能受到阅卷老师青睐。

引证法是在议论中引用名言警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传说、古今诗文等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法，即引用理论论据来进行论证。

一、学生习作现状分析

笔者尝试让学生进行引证法片段的写作训练，要求以“打扫心灵的房间”为题，写150字左右的作文片段，运用引证法。但学生习作参差不齐，现选择学生作文中具有代表性的三个语段。

语段一：

列夫托尔斯泰曾说过：“心灵纯洁的人生活充满甜蜜和喜悦。”顾城在《一代人》中也曾说过：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”《孟子》有言：“万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”万科董事长王石弃业寻求心灵的一片宁静，致力于游学；微软创立者比尔盖茨放弃事业，全身心投入慈善事业。他们放弃了物质的追求，收获了纯净的心灵。

语段二：

明代戏剧家高濂在《洗心说》中说：“福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。”心灵的房间不打扫就会落满灰尘，蒙尘的心会变得灰色和迷茫。我们的心灵像一杯清水，能够容纳灰尘，更能够在一番沉淀之后仍然保持自身的纯净与清澈。

语段三：宋代的陆九渊就提出“宇宙便是吾心，吾心便是真理”的思想。明代大儒王阳明也宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。温·卡维林：“推心置腹的谈话就是心灵的展示。”一代国学

大师，周汝昌，一生坎坷，二十岁双耳几乎失聪，晚年双眼几近失明，面对着这样的处境，他没有烦躁，没有抱怨，没有让生活的不如意占据他的心灵，反而靠着右眼0.01的视力，治学数十年，为红学作出了巨大贡献。由此可见，心灵的滋养、净化是多么的重要。清理心灵，扫除痛苦的尘埃，抬起头，你会发现天空依旧云淡风轻。

这些语段存在以下问题：

1.引用不当〒如语段一“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，该句是诗人北岛《回答》中的句子，学生却错乱地将其引用为顾城《一代人》中的句子。另外，语段一连用三个名言警句，但是三个句子之间缺乏应有的内在联系，给人以堆砌之感。语段三中“推心置腹的谈话就是心灵的展示”，看似有“心灵”，但是这句话实则表达的是人与人之间要沟通的含义，与所论证观点“打扫心灵的房间”没有任何联系。

2.“引”而不“证”〒语段一、语段三尽管有名言警句的引用，但是引用过后，没有与之匹配的论证，没有对引言加以分析，没有使之与论题充分联系起来。学生普遍对于“引”是颇费心机的，但对于“证”则往往不够重视；只“引”不“证”，犯了“观点加引语”的毛病。论据本身只是一种材料，它不能代替论证。缺乏论证分析的过程，文章势必苍白无力。

3.论证混乱〒语段二在引用明代戏剧家高濂在《洗心说》一段话后，有了论证分析，但是分析内容与引用缺乏关联，没有紧扣引言内容展开。同时论证层次混乱，条理不清。“我们的心灵像一杯清水，能够容纳灰尘，更能够在一番沉淀之后仍然保持自身的纯净与清澈。”该句表达的是心灵能自我净化修复，与观点“打扫心灵”背道而驰。

4.以例代议〒语段一、三中引用名言后列举生活中的典型事例，以例代证，缺乏应有的分析论证，没有突出引证法，对“引用”和“引证法”的不同没有区分。

二、引证法写作要求指导

针对学生习作中的问题，笔者对学生写作做了一定的指导尝试。具体说来，有如下两个步骤：

（一）阅读例文，分析概括引证法论证段落的基本构成

例文：

一个人一生不能没有钱，但是不能被金钱所奴化。泰戈尔有一句名言：“任何鸟翼坠上黄金都不能再高飞了。”这就是说，鸟类的翅膀本是用来追求翱翔蓝天的自由与快乐的，如果让它与金钱联系起来，那就会失去这种快乐和自由。鸟如此，人亦然。人的生命本是用来追求知识与真理，追求正义与自由的，若是仅仅将生命与金钱联系在一起，那么人类也将失去生命本来的价值与尊严。因此，我们千万不要做金钱的奴隶。

通过对例文分析，我们可以发现，一个典范的论证段应该包括五个部分：观点句，名言句，阐释句，分析句，结论句。而引用论证的核心部分应该是名言句，阐释句，分析句。所谓阐述句即对所引用的名言做一定的分析阐述，将名言的核心本质含义揭示清楚。而分析句则更注意于将该名言所论述道理给人们在社会人生方面的启发分析出来。

（二）结合实例，学习分析方法

那么，面对引用的理论论据，如何来加以分析呢？笔者认为，主要有三种方法：

1.诠释法〒即通过对引文的诠释分析达到证明论点的目的。

例如：我们可以平凡，但不能丧失自我。正如罗曼·罗兰所说：“每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，也使人具有自己的气味。”由此看来，每个人都有自己的隐藏着的长处，我们不必看低自己，不必仰望他人。要坚信自己的价值，积蓄力量，等待时机，发挥出自己的精华和特色，你可以成为众人注视的焦点。仿效别人，即使再成功，也只不过是别人的影子，无法活出自己的精彩。山寨产品永远无法与正规商品相媲美。因此，不必在意他人，只管走好属于自己的路，一条不同寻常的路。

原文引用罗曼·罗兰的名言后，论证则抓住了“隐藏”、“精华”、“气味”等字眼，揭示了它们的含义，点明了保持自我个性特色的可贵。在引用原文之后，抓住了关键的内容，紧扣观点，给出了自己的分析。

2.归纳法〒即从不同角度引用，然后对引文加以归纳整合，证明论点。

例如：在时空的隧道里，侧耳倾听“不义而富且贵，于我如浮云”，孔子的声音穿透地幔，圣人并不拒绝俗世的富贵，但必须以义取之；“我善养吾浩然之气”，孟子的声音穿过岩层，在灯红酒绿中脊髓流失的人们，迫切需要这至大至刚的精神补钙；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐的声音从千里之外的伊犁波状起伏，提醒人们不要一味钻进个人的小圈子，家国天下是不可分割的一体。历史一次次地告诉我们，真正快乐的人生不仅仅是物质生活的满足，而是要坚守良知，善待天地。

这段文字分别引用孔子、孟子、林则徐诗词格言并逐个分析，最后加以归纳整合，证明了“真正快乐要坚守良知，善待天地”的观点，从而做到了引而有析、引而有证。

3.反向法〒即从反面引用，间接证明论点。

例如：常言道：“时间可以医治心灵的伤疤，时间是最好的良药，时间可以抚平一切，时间可以让人忘掉一切。”这是我们对痛苦的自我解脱和对新生活的向往。可是这并非真理。有些事情不会因为时间的流逝而淡化，时间不会使记忆分化。

文章为论证自己的观点“时间不会使记忆风化”，从反面说起，引用熟语“时间可以医治心灵的伤疤……”与作者的观点相反，从而使作者的观点备受读者关注，从而证明论点。

总之，引证法的关键就在于“引文加分析，分析扣论点”，掌握这一点，就能使你引用的名言警句作为论据材料发挥应有的作用。

三、学生习作升格展示及点评

【片段一升格展示】

真正高尚的人，从不会被世俗蒙蔽心灵，而是弯腰打扫，扫除心灵，打扫净土。《孟子》有言：“万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”孟子行走于世，时刻保持心灵的净土，为义舍弃一切。而在当今世上，又有多少人能做到这一点呢？大多都是见利忘义罢了。他们弯下腰清扫心灵，纯净心灵，净化灵魂的姿态将成为这个世界最美丽的风景。

【升格点评】针对语段一堆砌名言警句，修改后语段做了大胆取舍，只保留孟子的名言，同时，在分析过程中，就孟子名言谈及孟子“为义舍弃一切”的人生态度，继而联系当今世上见利忘义之辈为人所不齿，论证层次分明，环环相扣，紧扣写作观点“打扫心灵的房间”，一针见血，议论很有力度。

【片段二升格展示】

净心修身，及时清扫心灵名利污秽尘土才能成就我们所追求的大业。明代戏剧家高濂在《洗心说》中说：“福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。”对于声色贪欲、名利得失，关键在于是否看得透、识得破。识不破，则是那缚心绳、炽心焰；识得破，名如好听之歌，听过便无；利如昨日之食，食过不见；贪如橘洲歌舞，曲终人散；欲如春晓之花，开过便败。古往今来，受人敬仰的君子，无不是视名利如浮云，淡泊名利之人。唯有适时打扫心灵，毅然割舍名利之尘埃，才能找寻真我，还自我一个身洁心净。

【升格点评】原语段没有观点句，修改后首尾观点句，紧扣写作论点。分析时运用诠释法，在对名句进行阐释分析时，紧扣原句中的关键词“多欲”“多贪”等，写作者加以适当引申，着重对“名”“利”“贪”“欲”阐释说明，运用比喻，形象而生动，又含排比，文章很有气势，给人以无可辩驳之感。

【片段三升格展示】

扫清心灵的尘土，方能致远。宋代的陆九渊就提出“宇宙便是吾心，吾心便是真理”的思想。他认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。明代大儒王阳明也宣扬“心外无物”“心外无理”的命题，认为良知是存在于人心中的天理，但良知往往被私欲所侵蚀。时时“清扫”自己的内心，恢复良知的本性。现如今，我们生活在繁华的大都市，有多少人在物欲横流

的诱惑中迷失了双眼？有多少人在温柔的富贵乡中麻木了神经？又有多少人在歌舞升平的繁华中磨灭了壮志？心若冰清，天塌不惊。可见，心灵的滋养、净化是多么的重要。清理心灵，扫除痛苦的尘埃，抬起头，你会发现天空依旧云淡风轻。

【升格点评】原语段以例代证，修改时大胆砍削了国学大师周汝昌的事例，取而代之的是注重分析论证。运用归纳法将陆九渊和王阳明的两个名句分别做了概括说明，继而将两者之间的共性“良知”“天理”与本次写作命题“打扫心灵，净化心灵”做了巧妙勾连，保留原文结尾“清理心灵，扫除痛苦的尘埃，抬起头，你会发现天空依旧云淡风轻”可以说真正做到了扬长避短，有论证分析而又妙语连珠，锦句迭出。