高三游记作文（汇总20篇）

10月4日下午，爸爸突然对我说：“婧林，咱们明天去郑州的世纪欢乐园玩吧!”我连忙说：“好啊好啊”我高兴的晚上都睡不好觉了。

第二天早上我早早的起了床，在我的催促下，爸爸妈妈终于起床了。我们在路上时，我就在想：世纪欢乐园，世纪呀，那一定非常的大吧，里面又有些什么好玩的呢?呀，这一串串的问题让我想个不停。啊!这么快就到了，到了大门口，我就震惊了，大门口好大啊。

进了大门，里面的一切都让我感到害怕，因为我听到的声音都是尖叫声，而不是欢乐声。进入大门口，我们先坐了一个双层豪华的旋转木马，坐完，我们又坐了青蛙蹦极。看着有呢么多人在玩，还呢么多人在叫，我心里就大声喊着说：“我一定不会害怕的。”可是一坐在呢上面我好像又要反悔似地，我的心砰砰直跳。做上去我一直是闭着眼睛的，没敢睁开。它的呢个东西到了最顶时，让大家都没有心理准备就下来了，让人心里感觉痒痒的，它在上上下下有规律的弄几下就没有了。

接着又坐了一个疯狂大摆锤。在排队的时候，我心里想：刚才坐的呢个青蛙蹦极也不是很害怕，所以这个也应该不会害怕的吧。管它呢，坐一次，刺激刺激。有一个管理员拿着话筒说：“各位朋友们，这个疯狂大摆锤是一个360度旋转的。而且身高没有达到150厘米的，是50周岁以上的老人都不可以坐……”一坐上去呀，感觉好像没有第一次害怕似的。

我们又坐了跳跃云霄、海盗船、听觉鬼屋、新4d影院，冰川世界等等。啊!我这个国庆玩的可真快乐呀!

大闹天宫、三调芭蕉扇、三打白骨精······这些耳熟能详的故事，全都出自吴承恩的古典神话小说《西游记》。《西游记》可算是几百年来中国文学史上一颗放着璀璨光芒的明珠!

吴承恩用极其丰富的想象力，用浑厚的文学功底，塑造了唐玄奘、孙悟空、猪八戒、沙悟净等栩栩如生的神话人物形象。写唐僧师徒降妖除魔，历经九九八十一难，终于到达西天大雷音寺面见佛祖，取得真经的故事。通过这些富有传奇色彩的奇幻经历，鞭鞑封建统治的黑暗，如在西游记中要将小儿心肝当药引子的比丘国国王和让一个真正的贤才孙悟空去当一个弼马温。作者虽没有直接点出，但也可见一斑。

《西游记》的构思是奇幻的。在当时科技不发达，人被封建思想束缚的情况下，吴承恩能够发挥他奇特的想象力，去叙述唐僧师徒取经的经历，去描写沿途大好风光，且写得生动具体，活灵活现。实属不易!怪不得《西游记》成为我国文学价值最高的古典神话小说。

《西游记》语言也值得品位一番。如“翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。”用诗的韵味，写出了水帘洞的奇观，生动细致，实是写景范例。再如“皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。

别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园?”思乡之愁不绝涌上心头。可真是赞是绝笔。

我们要学习罗贯中敢想敢写，且要想得不落窠臼，要写得精妙绝伦。也要学习唐僧师徒不怕困难的精神，路在何方，路在脚下。

漫步文学长廊，一颗明珠引人注目。那是古典与文学的结晶，那夺目的光泽，映出了所有人的人生。它，就是中国古典四大名著之一《西游记》。 Walking the literary gallery, a pearl is noticeable.It was the crystallization of classical and literature, and the dazzling luster reflected everyones life.It is one of the four masterpieces of Chinese classical "Journey to the West".

二三年级时，我就读过了青少年版的《西游记》。其实与《西游记》最早的接触是在幼儿园，那时我虽还一字不识，但在午睡前，我们的老师偶尔会为我们读上《西游记》中的那么一小段，那惊险刺激的情节深深吸引了我。因此，二三年级时的我读到此书时更会沉醉在有趣的故事中，回肠荡气的章回里。现在，随着我的渐渐长大，我也渐渐有了新的感悟。

孙悟空的横空出世，就好比我们脱离母体，呱呱落地。孙悟空向菩提祖师拜师学艺，就像我们学爬、学走、学说话。我们长大后，就像孙悟空一样不甘平凡，总是闹腾。对于孙悟空来说，一些诸如“弼马温”一样的小职位满足不了他，就如同父母满足不了我们无限地索取一样。

孙悟空追求自由，就像我们不服管束一样。但世界上会有真正的无所限制的自由吗?没有!斗争过后，他还是被如来佛祖压在了五行山下。我们还是在做着那一本本印着密密麻麻题目的练习册。而那漫漫取经路，就好比我们的成长历程。

只有经历了九九八十一难，唐僧才能成为旃檀功德佛，我们也终究会到达理想的彼岸。而师徒四人与妖魔鬼怪、各路神仙打交道，就如在生活中我们总会遇见各种各样的人。妖魔鬼怪一定能想方设法掳去唐僧，但是孙悟空也一定能神通广大地把他救出来。这就是我们坚信的“邪不压正”。

歌德说：“读一本好书，就像和一个品德高尚的人谈话。”我要说：“《西游记》就像一个高人，一直在为我指点着迷津。”

这个学期，我看完了《格列佛游记》这本书。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。我很羡慕文中的主人公格列佛可以到慧骃国这个令我们所追求和向往的理想境地。在这里你不需要顾虑别人说话的真假，而在现实的世界里，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人用的方式谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲人朋友。难怪我们的老师与父母们从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人，爱护他人是很难统一的。但我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑。当有人要替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾。既妨碍了我去爱别人，同时也错过了别人的爱，这难道不是一种悲哀吗？

读了这本书以后，我渐渐地觉得这些书其实很有意思，不会看不进去，反而觉得读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人类进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天你会发现其中的乐趣。

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在历经时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

提起《西游记》，想必大家都不陌生吧!《西游记》是我国古典四大名着之一，作者相传是吴承恩，成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。更为重要的是，《西游记》在思想境界、艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。

记得第一次接触她是上小学三年级时，那时家里刚刚买彩电回来，那段时间刚好在播放西游记。那时候对她，我可谓如醉如痴。放学后总是喜欢和小伙伴们托到比较晚回家的我，一放学就飞快都往家里赶，只为观看几集。当时最喜欢的角色是极富正义感的孙悟空，羡慕他拥有七十二变的法术，敬佩他不畏妖魔鬼怪，总能在关键时候排除万难。于是便暗暗的在我幼小的心灵下种下了一个梦——如果我也有七十二变的法力，我就可以在上课的时候把老师给变没了，等下课的时候又把老师变回来;考试的时候，我就把正确答案变到大家的卷子上，这样大家就能都考得100分了……最讨厌的是猪八戒，因为感觉他是一个好吃懒做、贪财好色、相貌很丑的讨厌鬼。

可能是年龄渐渐变大的原因吧!往后陆陆续续的出现了许多的版本，什么《西游记前传》、《西游记后传》、《大话西游》等等，都一一看过，总觉得不及那版经典、耐看。于是便重复看了好几遍，而感悟也随时间的冲洗有了很大的改变。融入生活，细细品味。在取经之前，悟空的脾气个性就像青春期的我们，不想也不甘在一条条框框架架下成长，于是叛逆的我们便成了神仙(家长老师)眼中的“坏孩子”。而八戒则是我们对爱情懵懂的表现，一旦触碰被玉皇大帝(老师家长)发现，后果“不堪设想”。好奇害死猫，当还是身为卷帘大将的沙僧，耐不住对宝灯的好奇与诱惑而犯下大错，这不正是我们对许多比如网络虚拟世界的盲目“探索”吗?

青春是人生中最美好的一个插曲，也是最让人怀念的一段往事。可是生活却是一位严厉的老者，它永远不会让你“为所欲为”。随着时间的流逝，观音菩萨特意的安排，让这曾经毫不相干的四个人聚在一起，共同经历九九八十一难，朝着一个目标——到达西天，取得真经而努力。经过生活的“洗礼”，九九八十一难足以磨掉他们最初的棱角了，最终他们修成正果，成为大家都认可的人。我们又何尝不是呢?

读经典名着，品百味人生。希望生活不要将曾经所谓的“坏孩子”，毫不犹豫地同化成一个模板!

暑假，妈妈带我去了香港的南丫岛。从码头出发，经过一条条弯弯的小山路，我们终于来到了海滩。

那里有蓝天白云，有一望无际的大海，一波接一波的大浪和绵延的沙滩。还有非常多的人在晒太阳呢!看见如此壮观的美景，我迫不及待地冲向大海。我们在海边踢浪，在浅海里拍水、游泳，还租了特大的泳圈当作“小船”坐在上面随浪而漂流。一个大浪突然扑过来，我的“小船”被冲翻了，我也被冲到海里，海水好咸啊!

我玩了快一个多小时了，妈妈就叫我上岸休息一下。我便慢慢地走回沙滩上。突然感觉有一些东西在刺我的脚，我低下头一看，原来有许许多多的贝壳碎在沙滩上呢!我再向左右两边各看了一会儿，不只是我这一片有贝壳碎，而是两边的沙滩有多长，贝壳路就有多长。我在想，为什么有这么多贝壳碎呢?我一直在观察，突然，往后一看，原来是大浪把海里的贝壳冲上这里来的。虽然踩上去有点痛，但只要放轻脚步慢慢走，就有点像脱掉鞋子踩鹅卵石的感觉那样，还是非常舒服的呢!当我正看得入迷，妈妈就喊：“儿子，你在那里干嘛呢?快回来休息!”

南丫岛不只是给了我快乐，还让我发现了大自然的美景。其中印象最深刻的是那条贝壳路，除了好看以外，还让我捡到了非常多漂亮的贝壳。这次旅游我特别的开心!

前几天我和妈妈去北京了，在北京住了一个星期，所以这一个多星期都没有写博。我最喜欢的地方就是北大了，我来说说我眼中的北大吧。

我们是7月17号去的北大，来北大参观的人可真多啊，必须排队用身份证验证身份才能进去，我们15号就排了大约一个小时，好容易排到了门口，保安说下班了明天再来吧，真是气人。17日我和妈妈早早的就来排队，排了大约一个小时左右，终于进去了，我高兴的大喊“北大我来了。”我在北大还拍了照片，看，还不错吧。

北大的校园可真大呀，还有租自行车的，妈妈说还是走着吧，走着自有想到那就到哪，还可以爬山。我看到这里的教学楼都是用蓝色的砖建的，上面都有飞檐，妈妈说这是原来的古建筑风格，我看着很漂亮。这一天天气很热，妈妈给我买了一顶伞帽，看，我戴着很帅气吧，我还可以用它来跳伞呢，一伞两用，我很聪明吧!

妈妈说北大的未名湖是最有名气的，原来北大叫燕园，这里最美的地方就是未名湖。

我们走了大约半个多小时，终于到了。湖水清清亮亮的，湖的周围是绿丝飘飞的杨柳，妈妈说这是在湖中照影的新娘。

湖边有一座高塔，妈妈说那叫雁塔，是北大的水塔;湖中还有一条石鱼，雁塔和石鱼也都跑到水中来照影子了，这就是未名湖中最有名的湖光鱼塔影。

清清的湖水倒映着美丽的树影，让我真的想在湖中一游，可惜我不是小鱼，只好折一艘纸船，让它在这我的愿望徜徉。我们在这里玩了一个下午，仍然意犹未尽，我还做了一个漂流瓶，在里面写下了我的愿望——我要考上清华、北大。

我们在未名湖边玩了好久感觉很累，就到湖边的假山上休息，看我找的这个地方，不错吧，我感觉真是妙极了。

踏着夕阳，我们走出了校园，我回头望望北大，我在心里默默的说“北大等着我，十一年后我再来和你作伴。”

今天我看完了中国文学名着之一的神话小说《西游记》。从这本书中我得到了许多感悟。 Today I finished reading the mythical novel "Journey to the West", one of the Chinese literature.I got a lot of perception from this book.

《西游记》是着名作家吴承恩写的。从唐僧取经的故事为线索，讲述了孙悟空出世、大闹天宫，最后被如来佛祖降伏在五指山下。后来唐僧救了孙悟空，孙悟空和唐僧一路取经，分别遇到了猪八戒和沙僧。孙悟空、猪八戒和沙僧为了保护唐僧去西天取回真经。

一路上降妖伏魔，走过了十万八千里，前后共十四年，历经了九九八十一难，终于取回了真经。我觉得故事内容情节曲折，语言生动诙谐，并把孙悟空、唐僧、猪八戒和沙僧等形象和个性都描写得十分活跃、生动可爱，让人过目不忘。

整部《西游记》中让我感受最深刻的是唐僧师徒四人过火焰山。传说这个火焰山可以把铜头铁身的人化成汁。后来孙悟空和唐僧一齐飞过去，可唐僧要一步一个脚印的走过去。后来，孙悟空去借芭蕉扇。可第一次被扇到5万多里远的地方。第二次孙悟空跑到铁扇公主的肚子，于是铁扇公主借走了一把假扇子给孙悟空，没想到孙悟空越扇火越大。最后用计策借来了芭蕉扇，灭了火，过了火焰山，继续去取真经。

看到这里，我想到了在我们的学习当中也不是一帆风顺的，凡是遇到困难都要一一去克服它。从前我作文有妈妈帮助我，现在我要自己完成，我把老师教我们的方法都用上了，有总分总，倒叙、插叙，先总后分都用了。我把好词好句都用上去了。最后妈妈夸我写了一篇好作文，语言精炼，内容丰富，使人一看就明白说的是什么。

以后我还要继续努力，持之以恒，把学习成绩提高。

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

吴承恩笔下的西游记，体现一个团队不断前进的路。这条路是危险的，群魔乱舞;这条路是艰难的，行万里路，翻万座山;这条路还是真实的，越危险越能见真情。取经八十一难，难难惊心，唯独第三十四难“大赌输赢”铭刻我心中：唐僧师徒四人，对赌车迟国三大国师虎力、鹿力和羊力。第一回合，“云梯显圣”,鹿力欲用大臭虫取胜，却被行者化蜈蚣弄得摔下台，第二回合，“隔板猜枚”,先是山河社稷袄，乾坤地理裙。被行者变作跛烂流丢一口钟。后为一个大仙桃，碗来大小，被行者吃得干干净净。最后是道童，被行者剃发换装变作一和尚。

后来，三国师与悟空比寻死之路，砍头再生、剖腹剜心、油锅洗澡，样样极至危险。老大虎力与其比砍头再生，头被行变出猎狗叼走。二兄鹿力与其比剖腹剜心，正在鹿力整理肠子之时，行者拨下毫毛变作老鹰，叼走了鹿力的肠子，让鹿力空着肚子当场死亡。三弟羊力，与行者比油锅洗澡，行者油滚烫，那羊力油却冰凉，后来问龙王得知，这是他自己炼的冷龙护住锅底，悟空便教龙王收了那冷龙，油锅里一阵噼啪声，三国师被炸得连灰也不剩了。

一个团队，要互相信任，一起努力，才能到达梦想的彼岸。

春天，我和爸爸去西泰山游玩。西泰山位于洛阳市汝阳县境内的群山中，是一个美丽的旅游景点。(开门见山,交代时间、位置)

那里风景好、空气也很新鲜。最吸引人的是这里的泉水：很多、很清、很凉，这里的山民做饭、洗脸、洗衣服，都是用的这里的泉水;山里的植物也因为这水，才显得生机勃勃。(写“泉水”建议放在“情侣峰”之后,并着力突出他的“清”“

凉”的特点,如我把手伸进泉水里捧了一掬来喝,哇……)到了中午，我们找了一个农家院，住了下来。农家的饭菜，好吃极了!(建议删去)下午，我和爸爸去爬山，这座又高又陡的山叫做“情侣峰”，从远处看去，就像一对情侣面对面，互相凝视着，有着一段美丽的传说…。(“美丽的传说”不清不楚,不如改为:使人看后产生无限的遐想……)满山长满了野杜鹃，嫩绿的小叶间，结满了小小的花骨朵…。如果再过一段时间来，我想这里不同颜色的杜鹃花一定会含苞怒放，将会变成一个杜鹃花盛开的世界，漂亮极了……。(不仅细致描绘了野杜鹃可爱的样子,还发挥联想,十分生动!)山间还开着许多我原来见过和没见过的小花，它们虽然不是很引人注目，我却很喜欢它们，因为它们五颜六色的、很好看。第一天在欢快的游玩中很快就过去了。

第二天，我们爬的山叫做“炎黄峰”。我们走在山路上，导游给我们讲着许多关于这里的美丽传说。一会儿，我们到了“仙人浴”，只见一个大大的水潭中，水面上飘着一层粉红色的桃花花瓣，漂亮极了!(如果再加上比喻会更美!)我想∶桃花这么美、这么香，水又那么清，天上的仙女们才喜欢来到这里来洗浴、在水中嬉玩。(根据名字联想得好!)好不容易我们才爬上山顶，站在山顶，迎着大风，我对着远处大喊：“我来了!”，只听到对面也有人在喊：“我来了!”。原来是回声，真是好玩极了，我对着远山喊了好几遍。到了下午，我们要走了，我和这个山清水秀的旅游景点，依依不舍地告别了。

这是我玩得最开心的两日，我会永远记住这里的山山水水。 美丽的西泰山，我爱你!

为喜爱的就是变化莫测的黄山。

黄山的主峰是莲花峰，海拔1864米，与光明顶、天都峰并称黄山三大峰。但因天气原因，我无缘登上莲花峰，我们只能站在光明顶遥望莲花峰。

我们去的时候是二月中旬，正是冬天，本以为黄山的冬和北京的冬并没什么不同——树木凋零，花草不见，但没想到却看到不一样的景色。尽管冬季如约而来，放眼望去，这山林中还存着一些绿色、红色，再细细观望便可以看见那藏在枯枝深处的绿叶、红花。它们就像那夜空中的萤火虫，装点着这一座耸立着的高山。这一丝丝绿色和斑驳的红色点缀了整个冬天，让黄山的冬显得有了几分暖意。

想必大家都有所耳闻，黄山有一大奇景——“迎客松”。它从悬崖峭壁上挺拔而出，根紧紧地抓着崖壁，斜插在石壁上，展现着大自然的神奇。伸出的树干，就像一个在伸手欢迎来客的热情主人。它好像在说：“欢迎你们的到来!”

我们登山的时候比较早，白色的晨雾还没有完全散尽，爬到一半的时候，低矮的山峰被雾气包裹着，从上往下看，他们只露出了一个小小的山尖。提拔高耸的山峰则早已冲破雾气的包围，直刺云霄。我们到达光明顶的时候已经下午五点左右了，站在山顶，望着太阳缓缓地落入山中，不一会太阳就都躲到了山的后面，只有被太阳的余光染红的云还在向我们挥手告别。

一大早，大家兴致勃勃坐上了济南西到泰安的动车。车上，我不时想起人们常说的一句话“有眼不识泰山”，可知泰山的神秘魅力，这次真的有机会来到泰山，要好好地认识泰山。

从泰安火车站出来一看，天公不作美，下起了阵雨。无助中我们坐上了一辆黑的，被司机拉到了泰山脚下的天外村。

“你们去车站问问，如果不能坐上山的大巴就很难上去了，要是能坐上山，但缆车不开，你们得步行上山，我看老人家和小孩步行不容易。”听到司机这么一说，我们上山的热情降低很多，怎么办?

看到大巴站有车在等候，确认大巴车还继续上山运送游客，希望还在，但我们没有马上坐车。“到前面村看看”我们想等到天公明朗再做打算。

我们来到村里一小食店，刚坐下，雨开始变大了，稀里哗啦地下不停。我们看着灰蒙蒙的天，看看远处烟雨朦胧的山，心中感觉灰蒙的。远处恢宏壮观的泰山在烟雨里显得更加神秘。

正当我们忐忑不安时，一位当地的导游走过来，出示证件，告诉我们如何游玩泰山。为了无怨无悔，没有白来一趟，我们跟了这个导游，开始便宜便捷的泰山之旅。

登山从红门开始，红门边立了一块石刻，上面关于五岳的传说，导游重点介绍泰山灵气，是保佑人的山，保佑人能升官发财，健康幸福。导游还列举了一些真是人和事，她不停地鼓动我们烧香拜山。我

们心里很清楚“诚心自然灵!”。

“泰山石更神奇，可以镇邪!”当我们看到小店摆放着大大小小刻着“泰山石敢当”时，导游对我们说。事实上，我们在家乡也能看到一些老房子对着小巷的方向墙角镶嵌一块“泰山石敢当”，我相信

这泰山石的镇邪作用。导游不停地接受泰山石的宝贵价值，总想我能带块回家，还推荐我去农民家看看泰山石精品。

我对收藏泰山石兴趣不大，但我对泰山石的形成时间非常留意，据说，泰山石有暗白色和墨绿色的，暗白色石头形成需要25亿年，长成墨绿色需要40亿年，面对满山遍野几十亿岁的泰山石，我忽然感觉

到大自然的神奇力量，怪不得泰山石有镇邪的作用，因为，它的生命力令人吃惊的，那么恒定的力量不得不让人敬畏。

今天没有登到玉皇顶，感受不到“汇当凌绝顶，一览众山小”，但起码能领悟到泰山的厚重与沉稳。

站在泰山脚下，我感觉到自己是那么的渺小，那么的微不足道。

读《西游记》，让人仿佛身临其境，走上了一条修心之路。读完此书，让我觉得自己的人生之路充满光明，充满希望。

在现实生活中，我们常常会迷失方向，认为自己在世上毫无用处，可是，我们未曾想过：自己不正如书中的石猴，正是因为对这个世界充满了好奇，才演绎出了一场奇幻的故事吗?要相信，每个人的出生都是有意义的，每个人都天赋异禀，只是有些人的天赋还未曾显现罢了。同时，我们应时时“紧张”，去期待时机的到来。

朋友，是分真假的，真朋友是在彼此之间产生很大矛盾时也会及时化解的，而假朋友是只会依靠你，在你失势时便会弃你而去的。

在我读到“三打白骨精”这一章节时，不知不觉间，我感觉自己好像穿越一般来到了现场。我看到师徒四人正在跋山涉水，便想上前问候，不想却从他们身体中穿过，才知，我只是一个旁观者。既然他们看不到我，便随他们一路前行。

突然，一股无形的力量把我推到了白骨精的洞府，我眼睁睁地看着她先后幻化成一个老奶奶、一个老爷爷和一位姑娘，狡兔三窟般地伪装自己，一环接着一环，让唐僧误会了孙悟空。此时，我真想为悟空辩解，却又不能，只好旁观，继续跟随。而唐僧在被抓住后才追悔莫及，却又无法逃脱。在他将被吃掉时，悟空又一次及时出现并大战白骨精，大捷。

此后，唐僧和悟空师徒二人的感情愈加深厚，最终“五圣成真”。

虽然这次只是重“读”了一遍《西游记》，但是却比之前有了新的感悟：人生就是一条修心之路，我们都不完美，但我们一路追求完美。

这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道：接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。

这个寒假我读了四大名著之一《西游记》，故事精彩，人物形象，生动，栩栩如生，是一部百看不厌的神话小说，它的作者是吴承恩，他是中国一位杰出的小说家。

《西游记》讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧以及白龙马师徒五人历经千辛万苦，跋山涉水，经过九九八十一难，终于取得真经。

虽说有九九八十一难，其中最有趣的要数三打白骨精了，白骨精为吃唐僧肉从而长生不老，使出浑身解数。首先扮一位貌美如花的女子，孙悟空拿出金箍棒把她们打倒在地，唐僧却看不出来，以为是在滥杀无辜，把孙悟空赶走回了花果山。要不是及时发现，也许现在他们已经身处险境，凶多吉少了。可以说唐僧可以平安的取得真经，几乎靠的都是孙悟空。

从《西游记》这本书中，我了解了一个道理：人做事一定要坚持到底，不能因为遇到一点点挫折，就半途而废了，那样是永远不会成功的。我们都应该学习唐僧师徒，为了取得真经，走了十万八千里，经历九九八十一难，他们都没有退缩。

看完这本书我联想到我自己，记得我学击剑的时候，击剑跟所有运动一样，首先需要练基本功，我去的第一天，教练就指导我做基本功训练。无非就是压腿，增加腿部的柔韧性;之后就是蹲跳，增加我的肺活量;再往后就是步伐移动训练，每次去就是这些，我心里想着拿剑的那一刻是多么帅气啊!可是迟迟达不成心愿，每次训练除了腰酸腿痛便是大汗淋漓，我真的坚持不下来了，每当这时我就想想我心目中的英雄孙悟空，便有了力量，现如今我坚持了三年终于帅气的拿上剑了，我的路还很长，他们历经九九八十一难我这才哪到哪，我一定要坚持努力，练好基本功，练好体能，希望自己能在击剑运动上取得不错的成绩!

What is the purpose of students studying hard all these years, of course

for the better future. Every parent wants their kids have advantage over others,

so they can be outstanding and have a good job. Students learn in campus, they

are in the stage of studying knowledge while getting a job soon, there is

necessary for them knowing something about society.

Before study in college, students focus all their attention on study for

entering a good college, they don’t need to care about other things, it is also

what their parents tell them. After entering college, it is a little different,

at this stage, study is no more the only task, students should have access to

society. They should make some preparation for the job hunting, knowing society

helps them get use to the society quickly. Some students only care about score,

when they find a job, the employer will ask him something about the public news,

but students have no idea, this is so bad. What’s more, getting familiar with

the society makes students find their own positions, they will know what they

want and fight for it.

The atmosphere of society is very different from campus, in order to better

adjust to finding a job, students should get to know society.

《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，它的主题思想是：透过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧国的种.种奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。因为早在18世纪早期，秩序更迭、工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、党争激烈及对外扩张等共同构成了英国生活的主旋律，所以斯威夫特就敏锐地抓住了时代的特点和弊病，痛下针砭，写下了这部游记。

这本书给我留下最深刻印象的是格列佛在慧国的经历。这个国家的统治者是富有理性，公正而诚实的马，供马驱使的耶胡(指人)却是一群丑陋龌龊、贪婪淫荡、残酷好斗的畜类。耶胡好吃懒做，贪得无厌，个性喜欢在田间寻找一种发亮的石头。

为了争夺石头，它们就会搏斗起来，甚至发动大规模的战争。它们喜欢吮吸一种草根，吃多了以后就相互搂抱、厮打，丑态百出。它们也有自己的头目，头目还有宠臣。这些宠臣被主子抛弃以后会受到全族类的凌辱。从耶胡的种.种特性来看，当时的社会罪恶者诸如贪财好斗、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所创造的耶胡无非是对当时英国的社会政治生活和恶劣风尚的集中讽刺。

《格列佛游记》不但具有深刻的思想资料，而且具有比较完美的艺术形式。斯威夫特的艺术技巧有许多地方是值得我们借鉴的，首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实，同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界，斯威夫特的幻想和现实是和谐统一的，格列佛在小人国、大人国、飞岛、马国的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫无破绽。他每到一个幻想国度都受到不同的待遇，绘声绘色，使作品具有艺术的真实感，这种真实感具有巨大的感染力，从而使讽刺到达高度的效果。

本书中还存在一些保守思想，比如说，第一卷中谈到利立浦特的学校男女有别，贵族和平民的制度不同;第四卷中谈到慧国有的马毛色不同，智能也远逊于马主人，所以永远居于仆人的地位，不能也不会发生僭越的事。这两点都说明斯威夫特本身也有封建的尊卑等级观念。

这部小说是令人觉得值得品味的，你只要读过此游记，你的情感就会升华，因为你会为作者的神奇又丰富的想象力以及笔下的精彩描述所折服!

《格列佛游记》是世界文学名著，大家都很喜欢这本书。我也有《格列佛游记》，而且已经读了好多遍了。有人会说：“书为什么要读那么多遍，读一遍就行了，干什么还费时间呢?”我却不这么认为，好书不厌百回读。书就是要多读，多读书才能理解其中的意思，才能丰富自己的知识。如果读了一本书，但没学到什么知识这有什么意义呢?一本书只读一遍，只能知道一个大概的意思，只有多读几遍，精读细读才能深刻领会书本的全部内容，领会书本的实质意义。

在幼年读斯威夫特的《格列佛游记》时，我曾一度认为这是一本童话，后来又认为是像《鲁滨孙漂流记》那样的普通小说。今年暑假里，我再次品读了《格列佛游记》这本书，才感受到原来这个一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其真正的灵魂。

《格列佛游记》的作者英国著名讽刺作家乔纳森?斯威夫特，斯威夫特出生于爱尔兰的首都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于72年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

乔纳森?斯威夫特讽刺了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种.种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

我不知道十八世纪英国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。究其原因，彼此在不同的国度，承着不同的文化，对于过去，对于历史，自己国家的从小就了解，别的国家的很少去触及，而且没有一定的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的。

《格列佛游记》的主题思想是通过在四个国家的奇遇，反映了十八世纪前期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐朽和罪恶，和英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。

小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面。在这本书中，写得是主人公------一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。书中写了英国著名医生格列佛坐船去访问别的国家，途中经过印度洋时遭到了风暴，只有格列佛一人活了下来，但他醒来时，已经在小人国的领土上了。小人国的居民都把他当成了怪物了，用弓箭来射他，用拳脚来踢他，但是他却帮助他们盖房种地，终于得到了小人国居民的信任和赞赏;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧蠊谡飧鋈寺淼叩沟氖澜缋铮行矶嗖豢伤家榈墓适隆6磷哦磷牛?曳路鹚孀鸥窳蟹鹨黄鹱呓?四歉銎婊玫氖澜纭D切┩媾及愕男∪耍?叽笸?偷木奕耍?さ孟裼愕姆傻汗?用瘢?约盎垠和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开……经过种.种磨难，他最终回到了自己的国家。读了这本书，我被书中所描写的一个个幻想国度里的每一种情景感染了，我有一种如闻其声、如临其境的感觉，作者的想象力又极其丰富，令我又有一种进入科幻世界的享受。我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。虽然有些作者表达的思想，我还不太理解，但是我很佩服书中主人公那种坚忍不拔的毅力和“以德抱怨”、善待别人的处世态度，也让我懂得了要成功，不仅要有自信心，还要付出努力。我想，在我们的学习中不也应做到这些吗?

丽江，是我向往的一座古城，经常听爸爸妈妈提起那儿的美景，我终于有机会亲自去体验了。

一下飞机，我们就见到了带队的“飞导”，他带着我们一边走一边了解丽江。第一天，我们去古城游玩，还买了丽江特产——牦牛肉。回到酒店时已经很晚了。

从行程表上看，第二天是我最期待的了——寻访“茶马古道”，游玩“虎跳峡”。“茶马古道”，一听这名字就知道很古老、很古老。的确，这条道存在于祖国的西南地区，以马帮为主要的交通工具，作为地域的称谓，特别极了。在这条路上马儿运输丝绸和茶叶，让各民族之间的交流方便起来了，也成为了这段历史的最佳见证。坐在马背上，随着马儿一步一步地节奏，我似乎也开始穿越，听到运输货物的人们齐声歌唱，听到马儿们整齐的马蹄声，更看到这源源不断的运输队伍。一路上，我望见那连绵的山峰，望见那碧绿的树丛，也望见那蜿蜒的小路，这里一定收藏了劳动人民的辛劳付出，这条茶马古道真是名不虚传。

离开古道，来到了虎跳峡，因为中虎跳和下虎跳还没有开放旅游，所以我们不能去了，只能在上虎跳游玩。刚开始走时是木头台阶，而且台阶下面都是空的，所以我有点害怕。不过，还好后来又变成了石头台阶，走着走着，我们就看见了在江中间的虎跳石，据说老虎就是靠这块石头跳越江面的，虎跳峡也因此而得名。

之后的行程中，我一直在感受丽江美丽面纱背后所藏着的内容。不仅是走进藏民家庭的那份热情，还有游玩普达措森林公园的悠闲，也有“玉龙雪山”带给我们的震撼。沿着属都湖岸走了半圈，进入森林，因为天气冷，都是坐在旅游大巴上观光。

归家途中，我的眼前依旧浮现着丽江之行的点点滴滴，美丽的丽江，其实不只有美丽。

在这人生转折的关键时刻，我们高一( 1 )班49名同学庄严宣誓：成长于乐中这片热土，聆听恩师们的教诲，感受父母的恩情，心怀报效祖国之志，我们高一( 1 )班全体同学正以饱满的热情，百倍的信心，全力以赴的迎接每一次考验。我们决心做到学习上“静、专、思、主”，纪律上“严、细、明、实”，我们相信高一( 1 )班每一个学生都是乐中最好的学生。

我们的目标：誓夺第一

我们的口号：身信为勇、身爱为荣、誓夺第一、我要成功!

我们的誓言：

比学习——切问近思博学笃志

比纪律——以德为备严于律己

比卫生——窗明几净一尘不染

比出操——整齐划一气势如虹

气有浩然，学无止境，海到无边天作岸山登绝顶我为峰!

我们要：把握现在，顽强拼搏，取鹰之志而凌云，奋发向上，用实力证明：

“高一(1)班无与伦比”!

我们是雄鹰，有展翅辽阔苍穹的理想;

我们是骏马，有驰骋万里草原的豪情;

我们是无与伦比的一班，有舍我其谁、誓夺第一的雄心壮志!

我们顽强拼搏，共同进步，度过青春无悔的高中，实现人生美好的梦想!

今天我读了一篇让我意味深长的书，名叫《格列佛游记》。

这本书主要讲了格列佛周游一国的奇特旅行。

格列佛随“冒险号”再次出海，不幸遇上风暴，船被刮到了布罗卜丁内格(大人国)。格列佛被一位高达二十米的农民捉住。农民带格列佛到全国各大城市展览，最后来到首都，把格列佛卖给了国王。大人国的一切都和小人过相反，什么都比格列佛世界的东西大十二倍。格列佛虽然在宫廷中过十分得宠，但也常常遭老鼠，，小鸟等动物的侵袭，大人国的理智也超越过了那群“小人”，格列佛竭力宣扬英国的美德及长处，推荐火药和大炮，却遭国王一一否认，大人国实行的是理想化的，有教养的君主政体。

这本书里有好多典型的情节如：

我挨着他最小的儿子——一个十岁左右的淘气包，抓住了我的两条腿，把我高举到空中，吓得我四肢发抖。他的父亲一把从他那里把我抢走，对他的左脸狠狠地扇了一耳光，并命人把他从桌上带走。这个耳光足以打到一支欧洲骑兵。我担心这个小男孩会记仇，我可是清楚地记得海堤时代的我们是怎样虐待麻雀、兔子、小猫和狗的;我跪下来指着男孩，竭力让主人明白我的意思，我希望他能饶恕他的儿子。他父亲同意了，小男孩回到了他的座位上。我立即走上去吻了吻小男孩的手，我的主人也拿起他的手让他轻轻抚摸我。

读完这本书之后，我的感触很深，我认为大人国的人为了自我利益化，理所当然的牺牲他人利益，一当失去利益价值就会被无情的抛弃，讽刺了人性丑恶。作者借大人国国王之口，说出了自己对国家的攻治思考，表达了对之怀疑和否定，对人类利用火药得威力来发动战争，掠夺财富、残杀同类也表达了愤怒和鄙视。