读《最后一头战象》有感【优秀20篇】

《最后一头战象》这本书含有深刻的意义：它不仅介绍了大象、棕熊、野猪的生活习性和聪慧，而且还在文中隐藏了寓意深刻的道理。

首先，我们要热爱动物，就要和动物交朋友，不去伤害它、惊吓它、再凶猛的动物都会对你产生某种好感，包括狗熊。沈石溪老师在考察狗熊时，经过一番周密观察，他们猜测母熊遇到了意外，不然不会这么晚还不回窝，于是他就决定把小熊崽抱回观察站，每天喂养它，直到有一天母熊嗅着人味儿来到观察站要宝宝时，小熊又哭又闹，不肯离去，原来它把好心喂养它的沈石溪老师当做妈妈了。可见动物和人类只要和谐相处是可以产生情感并依赖的。

我们不能光看到动物坏的一面，看待人跟动物一样，要看到别人的长处，才促使人进步，而不至于使你像滑滑梯似的退步，从而产生傲慢的心态。

作为高等动物的人类似乎统治着低等动物，捕捉动物、喂养动物、甚至宰杀动物，用它们的血肉做成餐桌上的美味佳肴品尝，用它们的皮毛做成人们喜爱的饰品享受，我反对这种扼杀生态平衡的霸道，地球也在警示人类对生态平衡的这种破坏，所以人们不能太贪婪，贪婪很可怕，贪婪是永无境止的，最终，贪婪会把那些无耻的人类送向罪恶的深渊。

《最后一头战象》这本书很值得看，很有意义。

我无法深刻理解它的象征，只感受到了沈先生的作品中所弥漫出的沁人心脾的泥土味道；所营造出的清静舒畅的生活空间；所散发出的淳朴赤诚的风味人情……

“天真活泼，处处俨然如一只小兽物，乖巧如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”的女孩儿翠翠；“活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去”的爷爷，祖孙俩生活拮据，可爷爷却为人如此的“不爱钱”，似乎与钱有仇般，处处与钱为难。当事情与钱发生关链时，爷爷的处理方式一定是互相推诿，仿佛钱是人人都不要的东西。——与屠夫的争执，还有一个定要留钱的摆渡客；更让人称奇的是那只小狗也格外显得乖巧、懂事、通人性……这里是一片淳朴、勤俭、友善、和平的景象。

但是文中也表现了重利轻义的外来文化。例如那间碾坊的主人，就是金钱相伴，夫人十分自然地从身上摸出一铜子儿，塞到翠翠手中，就走了。这与边城风情，就有本质的不同。

然而，祖父在雷雨夜里去世,白塔坍塌,为什么将这么一个善良的童话描画的如此悲伤？翻看历史——在当时,中国正处于军阀混战的最黑暗的时期,一方面受长达千年的封建思想的影响,一方面是西方文化的大举入侵,让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜。沈先生选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们用诗一般的语言轻声述说着整个民族的屈辱,召唤我们炎黄子孙的本性良知。我有时候觉得，翠翠就是边城文化的象征。边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀之中到底该何去何从——于是，便留下了等待。

但只有沈先生描绘的朴实的人的美，是必然留存下去的。

……

[读边城有感作文欣赏

我今天读了《西游记》这部小说，是明代吴承恩写的，里面的《三打白骨精》令我印象最深。

《三打白骨精》内容是唐僧师徒在取经的时候遇见一座高山，唐僧的马不能行进，孙悟空剖开山路，让唐僧行走，唐僧走着走着肚子饿了，孙悟空便去找吃的，一个妖怪知道唐僧来了，就变成个月貌花容的姑娘，提一个大篮子，里面装着斋饭，走到唐僧那里，要把斋饭给唐僧，唐僧不肯吃，孙司空正好在这个时候摘完桃子回来，他用火眼金睛看出女的是妖怪，就把她打死了。唐僧看了，口里念咒，使孙司空头疼，而妖怪还未死，她就变成了姑娘的父亲，结果又被孙悟空打了一棒，妖怪还未死，第三次妖怪变成了姑娘的父亲，又被孙悟空打死了，终于这次妖怪被打死了，但唐僧把孙悟空赶回花果山水帘洞了。

我觉得孙悟空很勇敢，很果断地打死了妖怪，我觉得唐僧慈悲，但他的慈用的不是时候。

《西游记》是我国古代一部优秀的神话小说，几百年来，一直受人们的喜爱，大家应该读读它。

[读西游记三打白骨精有感作文

天空止住了悲伤，我却下起了雨

一颗心，沿着曲曲弯弯的山路

沿着一条血脉之河，来寻找一棵开花的树

寻找一汪清澈的源头

四月。山坡的兰草溢出香气

油菜花分蘖出黄金。季节奢侈的馈赠

试图淡化或掩饰亘古的无奈和忧伤

清明，岁月间一眼旋转的漩涡

成为遗落于尘世的游子们久治不愈的病痛

我跪伏于祖先的墓碑前，叩首

凝望。本不应该陌生的名字和称谓

霎时从雕碑刀凿的锋刃中迸发而来

撞击着一位羞愧的迟到者

冥纸燃起，一簇簇火光。我借着

人鬼共同拥有的灯盏

翻阅这本横亘于阴阳的书本。墓碑是一本书的

折线，两边盛开着霜雪和花朵

反复地擦拭着一个遒劲而端正的姓氏

我跪伏于祖先的墓碑前，颠簸于

一本书的绵延与辽阔。我是行走于尘世的

一滴墨，一个字

我要保持着一滴墨的浓烈和善良，保持着

一个字的正与直

今天下午，阳光明媚，我们学校的“第二课堂”开课了。3－5年级的同学们将要走出校园，去参观杭州市爱国主义教育基地――马寅初纪念馆。

启动仪式上，我被光荣地选为四年级的接旗手，当我郑重地从校长手中接过旗帜的那一刻，我是多么地骄傲和自豪啊！

来到纪念馆，迎面看见的是一尊高大的雕像，他面带微笑，目视远方，手握书卷，仪表非凡，他就是我国著名的“新人口论”先驱――马寅初老爷爷。

走进纪念馆，马寅初老爷爷的生平如画卷一般展现在我们的眼前。马寅初老爷爷是中国思想史上最有传奇色彩的人物之一。他历经三个时代，跨越两个世纪，既是教育家，又是经济学家。他的一生可歌可泣，让人充满了无限敬仰之情，缅怀之意和佩服之心。他一生严谨治学、坚持真理、崇尚科学、不畏权势，让我感到由衷地敬佩，他宠辱不惊的精神更是让我印象深刻：文化大革命期间，马寅初老爷爷因其“新人口论”蒙冤获罪，遭到专横无理的批判，终被革职。当他的儿子把革职一事告诉他时，他只是漫不经心地“噢”了一声。数十年后拨乱反正，仍是他的儿子告诉他被洗冤的喜讯，马寅初老爷爷也只是轻轻地“噢”了一声。他这一份对荣辱的淡定气魄是何等的难能可贵啊！

参观结束后，我走出纪念馆，回首望去，马寅初老爷爷的雕像在夕阳下显得格外高大而慈祥，他的神情是那么的淡定而坚决。我思绪万千，马寅初老爷爷一生历经了多少的挫折和磨难，但他依然坚持真理，不畏强权，为人类社会做出了多么巨大的贡献，他的精神让我一生受益。

我们一定要象他那样学习，象他那样做人，不断地传承他的精神，做一个真正对人类社会有用的栋梁之才。

前几天在看一篇关于1992年美国共和党和民主党竞选的文章，其中提到这么一句话：虚构般美好的事情，只能在虚构的媒介中达成。说的是共和党提倡的家庭观念导致选票下滑，以至于败给民主党的事情。不免在论述中提到政治概念隐性灌输的方式，其中最行之有效又不容易引起抵触心理的媒体，就是电影。紧接着我就想起了这部据说是横扫印度票房，IMDB评分超过【阿凡达】的【三个白痴】。

无论怎么说，教育题材的片子一直是屡试不爽的。因为在教育问题上，观众最容易被粗陋的反抗和片面的胜利所煽动。不论是前几年的【录取通知书】【自由作家】，还是更早一些口碑颇好的【放牛班的春天】与【死亡诗社】。无一例外在抨击现行教育制度的题材中得胜。

若说抨击，这当然是万没有错处的事情。但如若抨击的对象被描述的千篇一律，不外乎领导刻板，教学死板。甚至连反面人物的造型，说话语气以及举手投足都一模一样的话，那么抨击本身也会同样显得没有力量。更何况在流水线一样的剧情设置中，一定会出现那么一个千年难遇的正面人物，一出手就能让民不聊生的学校化腐朽与神奇。不打针不吃药，不流血无疤痕就能够把平时那些被称作朽木不可雕或怀才怀成了大肚腩也不遇的人救出水火。不免显得有些过于神奇，而近乎于意淫一般狂热的杜撰了。

【三个白痴】虽不至于是同类型题材的垫底之作，但也没有逃出前人不吃力且讨好的制作模式。电影长度大约接近三个小时，穿插几场舞蹈片段。内容可谓是非常丰富。并且在故事的中段对主人公的家庭背景天翻地覆的反转，也不至于让观众觉得时间过长而趋于乏味。但可惜偏偏是这个反转，让电影更是沾染上了为了好看而好看的嫌疑，并且显得不太合乎逻辑了。

诚然，作为异类出现的主角的确有些传奇。不仅相貌英俊，家世不凡，并且极其热衷和擅长所学习的专业。常常让老师哑口无言，让同学佩服。并且让同居室友的生活发生了翻天覆地的变化，以至于行动出格引起了校领导的不满。屡次处罚，屡次冒犯。家境贫寒的室友被勒令退学，且自杀未遂。救活之后，为了让他顺利过关毕业，主角甚至做起了偷卷子的勾当。给钥匙的当然是爱上他的校长小女儿。最后事情暴露，硬是碰巧帮校长突然生产大女儿接生，才免去处罚。

到这里，我已经觉得剧情够离奇了。已经离奇到为了塑造一个英雄人物而让一大堆戏剧化的事情围绕他，方而显出他的特别。并且他的言谈举止也丝毫不像一个该有的革命性人物。说谎，偷窃，不负责任的让同学激怒老师而不在意他尚有需要侍奉的父母，借敌对的同学之口嘲弄老师并让他人承受处罚。我并不觉得他正面，相反我觉得他是打着改革的幌子，做着荒唐的事。甚至还不如一个校领导的刻薄来着坦诚。

剧情偏偏要来一个翻转，说他原是穷人家的孩子，因为喜欢读书，才被富豪看重替自己的儿子考一个学位。如果照他的出身来看，他断不会为了逞一时之气差点被学校开除。更何况原因竟不是为了反教条，而是偷卷子。既然如前篇说的那么不齿于学校的制度，那偷卷子是为何?如果是为了让同学毕业，那让同学陪他一起潜入院长家向小女儿表白又是为何?这不是全然没有头绪么。

到了末尾，当然是大团圆结局。阔别十年，隐姓埋名不联系旧友。找到以后，彼此雀跃不已。十年不联系的女人也可以不计前嫌，好的如从前一般。主角也成了富豪。当然，他不富，观众怎么会觉得励志。他的女人不等，观众怎么会觉得过瘾。我虽然不愿意相信，但这片子就是火了。

有时候电影就像菜一样，虽然好吃的不得了，但不过是多放了点味精和罂粟壳子。消化之后什么都没有，空落下得病了。如果喜欢，这样题材的片子，看看当然没什么。可如果当了真，让你的恋人等你十年，就可以知道现实是什么样子的了。

今年，是世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争七十周年。十一月十三日，我们六年级全体师生来到了陆城十里铺村烟担包惨案纪念墓碑前，为烈士们献小白花。

我们在路上，一路有说有笑。后来，到了纪念墓碑前，我们以鸦雀无声，连一根针掉在地上的声音都能听见，大家脸上都是那么严肃。首先，是我们为烈士们默哀。我们都低着头，将小白花放在胸前。此时，我们心中无比悲愤，日本人欺负中国人的场景在我脑海中浮现。我们要铭记历史，不能让历史重演。当我们献小白花时，我们又无比惋惜，日本人杀害了无数中国人的性命，中国人就像草把子一样，被日本人杀害。我们一定要珍惜现在这多姿多彩的世界，珍爱现在的和平，

现在，中国强盛了！每当看见那高高飘扬的五星红旗时，我自豪，我骄傲，我是中国人！中国以前的惨败，告诉我们落后就要挨打，我们要向前进。虽然中国现在富强了，但我们也要铭记历史，缅怀先烈，珍爱现在的和平。

我们要勤奋学习，长大做个科学家，发明一些新型武器，打败敌人；做个老师，教你的学生学习，教他们勿忘国耻，教他们热爱祖国。

落后就要挨打，奋发才能图强。我们不能让祖国母亲落后。为了让祖国母亲的未来更美好，我们要献出全部力量来保护她。

所以，从现在起，我们要勤奋学习，上课专心听讲，积极举手发言。珍爱和平，开创出一个更好的未来，传承弘扬伟大的抗战精神，树立崇高的理想和信念。让祖国的未来更美好！

这一次活动，让我受益匪浅，让我们一起勤奋学习，长大好好工作，成为祖国有用的人才，为祖国尽一份力吧！

沏一杯清茶，让茶香伴着书香溢满书房。静静的坐在椅子上，捧着手中的那本书，细细体会着那四个字——文明美德。——题记

在文明的进程中，人类创造了日益发达的物质文明和绚丽多彩的精神文明。中华民族以自己的勤劳、勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类作出了不可磨灭的贡献，为世界文明奠定了基础。中国是世界文明的发源地之一，中华文明有着超过5000年的历史。而在这几千年来，中华民族不但创造了灿烂的文化，也形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范。因而被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。而这，即是文明。“忠”——尽己报国的责任；“孝”——生生不息的爱心；“诚”——求真务实的品质；“信”——立身兴业的基点；“礼”——人际文明的规范；“义”——人间正义的向导；“廉”——清白正气的根基；“耻”——人之为人的底线。这就是美德。而微笑也是一种美德。

英国科学家霍金曾经“说”：“我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；我有爱我和我爱着的亲人与朋友。对了，我还有一颗感恩的心。”所以，他的脸上始终洋溢着微笑。希尔顿饭店的创始人希尔顿说：“如果缺少服务员的美好微笑，就好比花园里失去了春天的阳光和春风。假如我是游客，我宁愿住进虽然只有残旧地毯，却处处洋溢着微笑的旅馆，也不愿走进只有一流设备而不见微笑的地方……”所以，希尔顿饭店有100多家，遍布五大洲各大城市，成为全球最大规模的饭店之一，在全球的旅馆业中名声显赫。

生活中也有许多关于微笑的故事。记得有一次，我与同学起了冲突，心里很是不舒服。放了学，好友全都围了过来，我对她们说“让我一个人安静一下吧”她们很了解我，知道这个时候我最需要她们，便拉着我的手说“我们陪你”她们全都安静地笑着，好像在说：不管怎样，还有我们在你身边，你别伤心了。我再也忍不住了，委屈的眼泪终于释放了出来，顺着眼流到了嘴里，好苦。她们努力想要我笑起来，自已便笑了，眼里却满是泪水。接着，她们其中一人擦去了我眼角的泪水“好了，别再伤心了，我们应该笑对人生的挫折”我转哭为喜，她们见我这样，也都笑了，声音回荡在走廊上，瞬间，那些烦恼和不悦都烟消云散。

微笑，它其实，是一种美德，是人生之中的最好的卡片，是朋友与朋友之间最好的语言，是长辈与晚辈之间最好的沟通~~微笑是一件很容易做的事情，是带着体温的一抹阳光，是洗濯心灵的一泓溪水。微笑，它不应该只是一种表情或做作，它更应该是一种修养，一种品格，即能温暖自己的人生，也能美化别人的生活。

日往月来，物换星移，多少事如烟而逝，多少事传播百代，多少人悄然而去。亘古稳定的始末是文明，它已成为社会形态前进的标志，它是崇高，是修养，是礼仪，是风度。纵横古今，中汉文明进程项记忆犹心，享誉中华，东方古国魅力层层绽开。佛道盛行，长安之春，大唐余风，汴京梦华，兴盛的时代畅想。中华五千年的文明辉煌传授继承，让我们感受到了华夏文明的魅力；泱泱神州万年的纷纷呈现演绎，让我们传承文明，践行美德，让文明美德伴我们共同成长。

暑假的一天下午，我的心情无比的激动和兴奋，好比这火辣辣的太阳。妈妈先送我到南郊的传媒中心，进了大厅，工作人员早已整整齐齐的摆放好了要发给小记者们的物品，我领了一个小记者帽，一本采访本和一个小记者证，顿时让我的心情愈加激动，因为我今天终于成为一名小记者了。

接着，我们来到五楼的会议厅，由朱老师给我们介绍了报纸的由来和历史，中国的第一份报纸是天声报，太仓日报社创建于1996年，1999年年初正式创刊太仓日报等等。介绍完后，老师继续带我们参观了日报社，我看到了许多打印机，报纸，还有很多记者坐在电脑前正专心致志的录采新闻。听了介绍，我终于了解到每份报纸的来之不易，需通过很多步骤才能完成，这不仅仅是一份报纸，更重要的是凝聚了记者们的辛苦付出。

这次的参观让我收货很大，并期待着下次的活动赶快到来！

“没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。”

年关将近，新型冠状病毒的爆发却注定让这个新年不平凡。随着感染人数的节节攀升和血色地图的不断扩大，一场无声的战役已然打响。疫情险峻，工作性质和主体责任不同的我们，也面临不同的考验。国难当前，每一个中国人都应团结一致，唯有众志成城，方能共克时艰。正所谓《诗经》有言：“岂曰无衣，与子同袍。”

只因同根，你我同在，一方有难，八方支援。疫情紧迫，来势汹汹，在定点医院收治病床数极其紧缺的情况下，建一座医院需要多长时间?答案是：十天十夜。由中建七局承包的火神山项目紧急开工，无数朴实无华的工人不辞辛劳连夜工作浇筑出这一基建奇迹。当夜幕悄悄降临，当城市缓缓进入梦乡，火神山四千多名工人仍在轮班施工，近千台车辆、器械彻夜运转，无名英雄们永远奋斗在一线。基辛格在《论中国》中写道，“中国总是被他们之中最勇敢的人保护地很好。”这些最勇敢的人，有无畏逆行的白衣天使，也有不屈不挠、无怨无悔的中国工人。

“爱和希望，传递地比病毒更快。”在这场战役中，无数普通而平凡的人，都竭尽所能地发光发热。独自旅行的十五岁少年得知国内疫情爆发高价收购口罩护送回国、作家方方每日更新武汉日记抚慰人们焦灼的心……“时代的一粒灰，落在一个人头上，就是一座山。”今天，不同的人们都肩负起各自力所能及的一份责任，像鲁迅先生所言，“就如萤火一般，有一分热，就发一分光。”

今天的我们，生于祖国强盛的温床，更应了解疫情险恶，当思幸福来之不易，恒念物力维艰。我们应该回头看看，那些守护万家灯火的人，那些为祖国保卫护航的人，那些坚守一线的人，那些发光发热的普通人。不论是在家自我隔离，或是参加志愿活动，我们应该思考个人价值对于时代的意义，我们更应该团结一心，唯有众志成城，方能共渡难关。

“仁心者，志愿者，者者共行;温暖生，奇迹生，生生不息。”团结，希望与爱的种子正在武汉的土壤生根发芽，我们可以凝神细听冰雪初融的声音。让我们祈愿疫霾散尽，共盼春来。经此一役，必将山河无恙，国泰民安。

在看过舞台剧《红领巾》后，我仿佛回到了革命战争年代。这出剧充分表现了革命战争年代的真实情景。

《红领巾》讲的是四个好伙伴一起去郊游，无意中进入时光隧道，回到了革命战争时期，认识了四个儿童团的朋友，一起经历了很多战争，最后，四个儿童团的朋友壮烈牺牲。

当我看到那几位为了中国革命而牺牲的儿童团团员在生命的最后一刻还要坚持为祖国拉开胜利的红旗时，我不禁为这四位忠实、坚贞而且勇敢的小勇士们鼓掌。他们还只是十二三岁，正是上学的年纪，却要投身到悲惨的战争中。他们渴望学习，渴望新中国的解放和诞生，他们更想看到祖国的未来！当他们看到来自幸福的未来的四个人时，他们该是多么开心与高兴！他们虽然与祖国的幸福无缘，但他们仍然高兴，因为他们为祖国的未来显出了宝贵的生命，作出了巨大的贡献。

我们现在的幸福，是无数的战士用生命换来的；我们现在的生活，是无数的勇士用鲜血换来的。我们要珍惜这来之不易的一切，好好学习，为祖国的将来作出自己的贡献！

一看到《小屁孩日记》这个题目，我就会被吸引了。

这个系列讲了一个叫格雷的小孩的初中生活，他对自己的生活并不满意——一个欺负他的哥哥、总是告他状的弟弟、还有很多在学校的欺负他的小孩，他的童年也随着一波三折，总是很多不幸的事发生。

格雷的生活虽然对于他来说困难重重，但是他总是机智地去面对困难。有一次，一些流氓要格雷把地上的一块起司吃了，可是他却拿出勇气对抗道：“我本来会的，但我对奶制品过敏。”而他的朋友却没那么幸运，被迫吃掉那块脏兮兮的起司。格雷虽然有时候没那么讨人喜欢，但他也不停息地去试图吸引人的注意。

格雷是一个奇怪复杂的小孩，他总是会以自己独特的视角看待别人，甚至于有一次因为他这样而引起了一场他与他朋友之间的战争。有时候他也特别孩子气，他也会把本应是他哥哥的东西偷偷拿去自己用。但格雷也是一个很有同情心的小孩儿，他有一次同情了一个特别奇怪的小孩，虽然最后他后悔了。

格雷很喜爱玩电子游戏，《古怪法师》是他最喜欢的。他的学业成就不是那么好，但格雷相信他的命运会改变，格雷还很爱钱，他也相信自己长大会是富豪。还有一点：他喜欢“泡妞”。

读完他的故事，我也感觉有时候和他一样，因为有时候我也会觉得我的命运好差，可是我也像他一样，永远保存着希望。

《小屁孩日记》中的格雷深深印在我的脑海里。

前段时间,我看了电影小兵张嘎我的心情久久不能平静.我被主人公"嘎子"那热爱祖国,不屈不挠的精神所感动.

嘎子是一个跟我们差不多大的孩子,可是,想想嘎子,再想想我们自己.我们每天"衣来伸手,饭来张口",可是嘎子呢?他从小就跟着奶奶过,他勇敢,坚强,可是,当慈爱的奶奶被残暴的日本人杀害后,这个坚强的小男孩--嘎子,还是忍不住号啕大哭起来.奶奶去世后,嘎子决定为奶奶报仇.于是加入了革命队伍,变成了一个小八路.嘎子机智,勇敢,多次闯入鬼子司令部,日本人都拿他没办法.几年后,革命胜利了,嘎子也为和蔼可亲的奶奶报了仇,并且得到了他梦寐以求的手枪.

嘎子的爱国精神深深地感动了我,为了救特派员刘燕,他不顾生命危险；为了搭救自己的伙伴,他独自闯进了鬼子司令部.看完电影后,我感受到当年抗日战争的艰苦,我们今天的美丽家园、幸福的生活是勇敢的革命战士用鲜血换来的,更让我体会到今天的幸福生活来之不易.我们也应该用最大的力量来保卫我们美好的生活美丽的家园和伟大的祖国,让我们的祖国变的更加繁荣昌盛.

现在人们的生活好了,科技发达了,到处都是高楼大厦,我们坐在宽敞明亮的教室里学习,享受着幸福的生活,在家做着父母的"掌上明珠",但是,我们应该牢记今天这美好的生活,是来之不易的.珍惜美好的今天,才能让我们的明天更加美好.

坐在书桌前，摒弃心中的浮尘，泡上一杯茶，静静地品读着《培根随笔》，感受着前人感悟的真理。读培根随笔你听不到作者灵魂的絮语，也不像一位朋友在娓娓谈心，倒好像是在听一位高人赐教，一位法官判案。

读培根的《谈天性》却震撼了我，对人的天性的剖析深入人心，令我浮想联翩，随着历史的推移，在历史中回忆起了人的本性。

三国时期，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，这是刘备坚持不懈、执着追求的天性;三国鼎立时期，曹操为了城池，为了胜利，不惜用阴谋，这是他狡诈，为了达到目的不择手段的天性;关羽大意失荆州，这是他艺高胆大，狂妄自大的天性;张飞死于内__的刺杀，这是他脾气火爆、爱喝酒的天性;诸葛亮神机妙算，火烧赤壁、草船借箭，这是他聪明智慧的天性。刘备死后，诸葛亮尽力辅佐刘禅，却一再失败，这是刘禅好玩、胸无大志的天性。

这些人都因为自己的天性而成就了大事业，或者死于非命。

清朝末年，皇帝软弱无能，在受到帝国主义侵略时，实行了海禁政策，闭关自守，殊不知"躲得了一时躲不了一世".__终国土被帝国主义列强瓜分，沦落为帝国主义的殖民地。这是统治阶级狂妄自大

不愿面对现实、软弱无能的天性。

近代，孙中山建立国民党，却被北洋军阀抢走了政权，这是旧中国软弱无能的天性。随后，蒋介石篡位，掌控了国民党，这是对权利的渴望。蒋介石又发到四一二__政变，大肆屠

杀爱国 军民，这是视人命为草芥的残忍的天性。而张学良和杨虎城发动的西安事变，正体现了国人正义、渴望和平的天性。

新中国成立后，时代在发展，贪官在进步。以前是公家的粮食私家吃，现在是走私、黑 社会、情 妇横出、巨额受贿。这都是贪婪、犯贱、没有责任感的天性。

但是，人却可以克服这种天性。书中写到"压力使天性的反抗力更强。纪律和教育能使天性规矩一点，但只有习惯能改变、抑制天性。"天性只能被习惯所克制，只能被人的意志力所控制，一个人的意念如何，决定了他的天性好坏，更决定了他的成就大小。

培根这样写道"人要想战胜天性，给自己规定的任务不能过大，也不能太小。因为任务过大，他就会屡遭失败而气馁;任务过小，虽常常得手，但进步甚微。"这不正好应了中国的古话"不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海"么，改变自己的习惯要一步一个脚印，踏踏实实地，循序渐进。

人的天性不长香卉，便长野草。在这尘世中，歪风邪气颇重，与其发现恶习再改正，不如先给自己培养良好的习惯，在尘世中坚守一方心灵的净土。

在莱芜博客上我看到了这样一篇文章，他论述了一个道理，什么是正义，什么是罪恶。我对此产生了很大的反思，如果说正义与罪恶，到底哪一方是正义的呢？

文中有这样一句话，“一般来说，正义就像圆一样，从自身出发，向外扩张。”其实还是很有道理的，一般来说，自己做的事自己认为一定是正义的，从而向外发展，一旦有人要阻止你想达到的目的，他一般会被称为罪恶的。但其实对方在阻止你时，你只顾自己的目的，忽略了你对他的阻碍。这样说来到底谁是正义的？我们都以自己为中心，把所有阻碍自己的人敌视，把自己的当作是正义的，在自己正义的范围中，绝不允许有反对自己的人。你是不是这样？那所有人是不是都这样？

前苏联的领袖斯大林是最好的例子，在他的一生中，高度集中和自我为中心是他最为骄傲的东西。斯大林有伟大功绩，在他的世界里，他绝对是正义的，但是在二战期间，斯大林擅作主张与美国签下了对中国不平等的条约。这是正义的吗？在斯大林眼里，他得到了利益，这便是正义。再说现在的国际问题，哪一方是绝对的正义，又或是绝对的罪恶。正义的一方也有着不为人知的阴暗，而罪恶的一方也有着鲜为人知的光彩。正义是难衡量的，在生活中也有很多这样的事情。

我们现在的生活里，定会有阻碍你前进的人，你前进的路上出了绊脚石，踢走是本能。当你想要学习时，有人来和你请教问题，而问题正好是你也不怎么会的，你并没有听他讲话，而是把他轰走了。从中很难定夺公平的存在，很难说正义或罪恶。

我们活在这个世界上，正义和罪恶在不同人眼中有不一样的看法，我们只需要看清事实，就足够了。《正义论》里的正义就是人们眼中和社会上的公平，但公平又如何存在？很多问题都是难以辨别的。正义是需要从多方面思考的，罪恶也是需要从多方面思考的。

今天，我读了《藏羚羊的跪拜》，懂得了许多道理。

《藏羚羊的跪拜》主要讲了一位老猎人，准备猎杀藏羚羊的时候，突然，藏羚羊给他跪了下来，但打猎的生活使老猎人的心变得冰冷冷。他扣下板机，藏羚羊倒下了，脸上流下两行泪痕。老人一反常态，没有当天给猎物开膛。第二天，老人剖开了藏羚羊的腹腔，发现一只已经成型的小藏羚羊在里面，他不禁泪流满面。从此，他再也没有打过猎。

读完这篇文章，我不禁想起另一们为保护好的女儿而昏迷不醒的母亲。她们的故事有着许多同之外，但同一出发点都是为了保护自己的孩子。当我们在报怨妈妈这个，妈妈那个的时候，你会知道妈妈的用心良苦吗?或许长大后，你也不一定会回报妈妈，但她已经很知足了，能看到你考上好的大学，看到你生活幸福，她便觉得她的操劳值了。

读了这篇文章，我懂了：母爱是伟大的，它是无处不在的，即便在动物的身上，它依然表现的那么淋漓尽致。

今天我看见了一张詹天佑塑像的图片，我仿佛就站在他前面。

詹天佑穿着一身燕尾服，右手插在口袋里，左手自然垂放着，他的目光凝视着远方。

在他的目光中，我仿佛听见外国人的争吵声，咆哮声和他们轻蔑又傲慢的笑声。我仿佛看见詹天佑在悬崖峭壁上勘测线路，往后退了一步，就差了那么一点点，他就要掉下悬崖。我又看见詹天佑挑着水桶在隧道里排水，他额头上全是汗珠，还有些流进了眼睛里，衣服也湿透了，他却全然不管，坚持工作着。我还看见詹天佑在油灯下绘图，他的眼睛红肿得厉害，眼中布满了血丝，还有一圈浓浓的黑眼圈。但他仍然头都没抬一下，专心地绘着图，不敢有半点马虎。

半晌，我回过神来，回想刚刚的情形，詹天佑是多么爱国呀！他为了祖国，付出了多少汗水辛劳，他真是太伟大了！

鲁滨孙是世界名著，是笛福亲手所写，表现了不向病魔屈服，热爱生活的精神。

鲁滨孙热爱航海，一次，不小心被卷入了小岛，可让他万万没有想到的是岛上一片荒芜，幸好他找到了船，他从船上找到了衣服，淡水，实物，工具等，可是他又得了重感冒，无法治愈，他勇于与大自然顽强争夺，在长达二十八年的艰难生活中，他充分利用自然条件与个人智慧，创造了一个又一个的奇迹，拥有了自己的一片天地，震撼人心。后来一个意外的机会，他回到了祖国。

他在小岛自立自强，碧蓝的天空，蔚蓝的大海，绿油油的森林，他吃乌龟蛋、羊肉、并学会了做面包，种菜。他还救了二个人，他训练了一个野人，为他起名为星期五，鲁滨孙亲自教他们怎么生存，让他们自己努力的来维持生活。

有一次，我做卷子的时候，有一道题不会，气的直跺脚，挠着头，脸气的通红，我想不会就不会吧，这时，我想起了鲁滨孙，在于大自然对抗那可贵的精神，我有什么资格向困难低头。

我们要学习鲁滨孙那种不向困难低头的精神。

圣诞节在每年的12月份，相当于中国的春节，在这一天人们把自己的袜子挂在床头上，等着圣诞老人送礼物，除此之外，人们还用圣诞树、吃火鸡、送圣诞卡来庆祝圣诞节。你快尝尝吧，味道很不错哦。”看着艺术品般精致的巧克力，我还真有点舍不得就这么不留一丝痕迹的吃了。于是拿出了一块巧克力细细赏玩。阳光下，巧克力外面的锡纸闪着金灿灿的光，我眯起眼睛，仿佛看到了一颗闪亮的星星在我胸膛里闪耀。

就在这时，眼前突然一暗。我猛然抬头，发现窗外有一个瘦小的阴影。在阳光的照耀下，那就好像是一片枯黄凋落的树叶，被白雪覆盖了薄薄一层。我隐约看到了一个模糊不清的脸庞：那是一张巴掌大小的脸，有些骇人的紧贴在玻璃窗户上，突兀的颧骨好像随时能穿刺表面薄薄的透明皮肤，大大的眼睛鼓鼓的凸起，好像就要弹出来了，眼神死死的勾住了我手中鱼鳞般反着光的一片金黄，望眼欲穿。干裂的嘴唇微微颤抖，好像充满了渴望。

几乎就是在我打量他的那一瞬间，我先是被吓到了，手猛地一颤，巧克力滑到了桌底，随即心里被深深的触动，洋溢起了一股同情心痛的奇异感受，和他骇人又渴望的眼神交织在一起，我突然很想把手中的巧克力送给他。就在我捡起巧克力时，窗前又一下明亮起来——他早已逃走了。我不顾刺骨的狂风猛烈的吹打窗户，打开窗户向外看去，四下里里白雪皑皑，空留下了雪上一串浅浅的脚印。

这是多么让人怜悯又心疼的眼神，它诉说了多少的渴望、不公与痛苦啊!我默默的回忆着，被它感染，不能自已，无法思考，只是放电影一样回味着那个孤独悲惨的影子。它也在我心头投下了一片阴影，我呆呆的望着桌前的铁盒，竟然提不起一点兴致。脑子里有一种熟悉的悲伤情绪顶撞着眼眶：我想起了那个卖火柴的小女孩和街上乞讨的可怜人儿。那时候，我很想做点什么去改变，但我又不知到能做些什么，改变些什么。看着肆意飘飞的雪花，我的泪又下来了。

在现实中，如果，富有的人们能在圣诞之夜为穷人提供一个安身之所，一顿丰盛的晚宴，喜气洋洋的坐在一个屋檐下，共同享受节日的温暖，这是对整个社会最大的慰藉与贡献。

这也是最美的圣诞。

4月，春光明媚，4月，大地复苏，4月，春色满园，4月，万紫千红。4月，也有一个重要的节日：清明节。这一天，我和家人一次去给太奶奶上坟。

到了墓地外围的停车场，我们下了车，通过一条小路，走到了墓地，在这条小路周围，有许多的菜地，有一大片黄灿灿的油菜花，景色十分迷人。终于，我们到了墓园，墓园的上空烟雾缭绕，满地都是纸灰。来到了太奶奶和太爷爷的墓旁，我给太奶奶磕了三个头，并且给他们献上了一束鲜花。之后，全家人都为太奶奶磕了头，依据多年的习俗，我们就开始烧纸钱了。可是，烧纸钱的时候，一股难闻的味道扑面而来，原来是烧纸钱的味道，我们赶快站到另外一面来躲避，可是风一会儿往这吹，一会儿往那吹，我们不得不一会换一个方向。纸钱全部烧完了，我就在想，太爷爷和太奶奶会不会真的拿到这些钱呢 ?

回到家，我突然想到了烧纸钱的危害，烧纸钱是多年来人们的一种习惯，可是烧纸钱污染空气，并且纸是由树木做成的，烧纸钱还会毁灭森林，而且残留下的纸灰还会污染环境。而且烧纸是一种迷信活动，是给天上的亲人送去钱财，可是，大家都知道这是不存在的，那如何来寄托对以去亲人的思念呢?

在晚上，我们在电视上看到了一条新闻，现在很多的人都使用了江葬的方式，他们把亲人的骨灰洒向长江，在清明节时，乘船来到江中，往江里洒下花瓣，纪念已故的亲人。这种方法不仅能寄托对亲人的哀思，也不污染环境，是一个折中的好选择。

墓葬是一个由来已久的习俗，但是随着有更多的人越来越懂得爱护地球，也有越来越多的人选择江葬，我相信，在我们的不懈努力下，地球的环境会更加美好。

雾霾，在我们南京是必不可少的一个词，为此我们还停了两天课呢。

停课的那两天，天灰蒙蒙的。从我家放眼望去，桥上一个人影都没有。小公园冷冷清清的，平时愉快的、响彻公园的笑声已消失不见，雄伟的秦淮河此时此刻被盖上了一层邪恶的黑纱，把它自己结结实实的包了起来。外面的树叶无精打采的耷拉着脑袋，蔫蔫的，更被说什么抵抗灰尘或制造、改善氧气了。远处，一条大烟囱还在冒着疏疏细细的灰烟，这无疑是给这霾增添了壮大的“人马”。

于是，雾霾更加猖狂，它时而和地上的黄土灰尘跳个“圆舞曲”，让那些不得不出门、把自己裹的严严实实的人们寸步难行；时而抓着树干荡来荡去，从那一丝丝破洞溜进家去，四处捣乱。所以人们特别怕这“不速之客”突然提“礼”登门拜访。

“哗——”一阵风吹来，弥漫在空中的雾霾顿时得意起来，他们死死的揪住风的尾巴，把风染成了灰色。风愤怒地大叫了起来！他把自己分成了几小股，准备把雾霾都抖掉。但雾霾不肯罢休，他把大伙团聚起来，强使风转了个弯，好像一个骑士，而风，就成了他胯下的野马！

“嘶——”狂暴的雾霾骑着风，驾驭着火热，狠狠撞向人类。手无寸铁之力的我们只能弯下腰，死死的憋住一口气，绕过他们。骑着自行车的人们双手紧紧的握住车把。小小的车是那样弱不禁风，打了强强的白光，却照不穿这雾霾。

“兹——”风猛然醒悟自己闯了大祸，他灰溜溜的走远了。但它所造成的灾难没有结束：四周的黑纱更浓了，几个人在大声咳嗽，空气凝固、变质的厉害，我恨不得把它们捏碎，洗净，才能勉强吞下去。

我趴在窗前看着一幕幕，不经百感交集，便即兴创作了一首诗：

（1）《现金凌景》

前日绿柳映红，

吾以是吉兆来。

谁知今下乌烟，

自心雨雪霏霏。

是啊，如果我们以前多多栽树、环保、绿化，那现在的地球将会是什么样呢？