读《最后一头战象》有感最新20篇

这是我以前读的一本书，但我记得很清楚。里面讲的是一为医生，他发现了袁世凯身上的病菌：袁猎猎。他本来是要用消毒药水把袁猎猎。但是，它是病菌的首领，能管理病菌，让病菌离开人的身体，那个人就好了。后来，袁猎猎为了报答他对它的恩，就永远听他的命令。后来，那位医生被人谋杀了，袁猎猎就叫病菌把那位医生救活了。

这才是真正的友情，友情是很珍贵的。我们平时，朋友就是你被打了我来帮忙打，你有题目不会做，我给你抄，有福同享，有难同当。而袁猎猎他们，用病菌去为民除害时凝结的友情。我们以后要不能做朋友就是你被打了我来帮忙打那样朋友，要你被打了，我要告诉老师，叫老师来收拾他们。你有题目不会做，我来教你做，不能告诉你答案。有好吃的，大家一起吃。有困难，大家一起解决。这才是真正的朋友。(对比鲜明!)

扬州市2007年中考作文是半命题作文“吃_______”，由于题目紧扣学生生活，从阅卷情况看，考生人人有话说，有事叙，有情抒。考场作文中，就吃的本义实写的，有以吃的地点拟题的，如“吃在食堂，吃在家里，吃在扬州，吃在中国”等;有以吃的内容拟题的，如“吃西瓜、吃香蕉、吃鱼、吃龙虾、吃葡萄、吃

苹果、吃山芋、吃药”等;有以家长的语言为题的，如“吃了没、吃什么、吃多点”等。就吃的引申义虚写的，如“吃一堑长一智、吃(理解)书、吃(研究)透《论语》”等。但也有不少令人费解的题目，如“吃心、吃幸福、吃父爱、吃人类自己的日子”等。

这次中考作文阅卷中，我们看到了不少选材新颖、思想深刻、构思精巧、语言优美的考生佳作，但同时也暴露出了一些值得深思的问题。针对这些问题，同学们的写作思维也应作一定调整：

一、多一点描写少一点叙述

有些考生作文语言通顺，但由于缺少生动的描写而使文章显得空洞无物。因此，同学们在平常作文时，应首先注意将动作、心理、神态等描写训练到位。比如，“雨水冲不进窗来，在玻璃上痛哭，我在涕泗横流中承受着心灵的谴责”，这样情景交融的描写要比“我痛苦死了”的简单叙述的表现力不知强多少倍。

二、多一点真情少一点造作

有考生在《吃葡萄》一文中写自己“吃葡萄不吐葡萄皮”，因为母亲“已为我把葡萄皮吐了”，而母亲却“不吃葡萄倒吐葡萄皮”。这种情形用以写小时候倒是真实的，但写现在就未免有些造作了。

三、多一点创新少一点守旧

“吃”的内容千变万化，“吃”的方法各有千秋，如果思维封闭，立意平淡，不但容易“撞车”，还很难出彩。所以考场作文千万不能有从众心理，要“力求有创意地表达”。如写《吃的变化》的考场作文很多，但大多只是简单叙述由穷到富的故事，有一个考生却用书信体展开叙事，情感细腻，写出自己对父亲的感激之情。有考生以“吃透坚强”为题，题记就很有创意：“我们每个人都像是跃动在刀尖上的美人鱼，坚强是我们等待王子的永恒的力量。”

四、多一点规矩少一点随意

有的考生运用书信体、日记体、剧本等形式写作，但格式上却不合要求;有的考生通篇文章只有一段，且标点符号不规范，书写不工整，文面不整洁，因为没有按“规矩”办事，所以扣了不少冤枉分。另外，考场作文内容上也应该守一些规矩，如“吃得苦中苦，方为人上人”虽有一定道理，但不适宜在文章中作为正确的观点亮出来;“我情愿永远长不大，让姑父永远责备我，打骂我”，“让我们回到从前，让我变回无知而又好吃的猪吧”，这些可能存在的幼稚心理，写在中考作文中，让人哭笑不得。

写作导航

一、把“吃”写明

上面那些令人费解的题目，要将含义写明，如“吃幸福”的“吃”解释成“体验”，“吃父爱”的“吃”解释成“感受”，就容易让人接受。《吃在四季》这样写道：春，我吃着万物复苏之餐;夏，我吃着万物勃发之餐;秋，我吃着万物丰收之餐;冬，我吃着万物入睡之餐。应该写明，这里的“吃”是“欣赏”的意思。

二、把“吃”写巧

写《吃西瓜》的人不少，多数学生照搬《中学生作文选》上的范文，撞车撞得“人仰马翻”。有考生写成《吃西瓜的趣事》，加进了成语接龙、猜成语灯谜、对诗等情节，就巧妙得多。《吃的文化》写出了中西方饮食文化在改革开放大潮碰撞中迸发出的灿烂火花，令人炫目。《吃人参吃人生》是一篇小小说，写的是两个骗子的故事，一个骗子以假人参卖了个好价钱，正在得意之时，却发现原来人家用来买假人参的钱也是假的，这样的巧事揭示了一个道理：以诚待诚，以假换假;欺人者必自欺!

三、把“吃”写深

以“吃在扬州”为题的也不少，多数人写的是“吃富春包子、清蒸狮子头、扬州炒饭、巴湘龙虾、蒋家桥的锅贴子”等，“吃”得太多就难以消化，写得太杂就难以写生动。如果入题口小一点，把“吃”写得“深”一点，写出与之有关的生动故事，写出自己的深刻感悟，也就是说要写出新意才能诱人。同样是写吃，有人停留在表面，有人却能写出“吃与考试一样，是对做菜过程、做菜水平的检测”，有了这样深刻的感悟，文章就有了深度。《吃在中国?在吃中国!》写出了考生自己独特而又深刻的思考：几年前，广东人吃果子狸，吃出了“非典”，造成了巨大的经济损失;中国发达地区食品浪费一年的总和将近是希望工程刚创办时几年捐款的总和，人们吃掉的是“国家的资源以及民族的美德”;吃青蛙、吃中华鲟及“长江三鲜”，吃掉了生态平衡，吃掉了和谐的自然环境。结尾说：“想到这些，我茫然了：我们吃在中国?我们在吃中国!”在吃上作这样深刻的思考，作文能不受到阅卷老师的青睐吗?

点评：这篇阅卷感言从作文写作角度给学生作出指导，要想做到文质兼美的文章，除了选材新颖、思想深刻、构思精巧、语言优美外，还应该多描写、多真情实感，多一些创新和规矩。

“第二次世界大战的死亡人数约是两、三千万人;第一辆汽车发明出来到现在，有记录的死亡人数就有进亿人!”这句交警叔叔说的话久久在我耳边回响。

那是前些日字，我们全校师生在操场上听一个交警叔叔的交通安全知识讲座。然而，通过这次讲座，使我幼小的心灵受到了震撼。

记得有这样一个故事：几位初中生在周末时骑自行车去梅仙玩耍。因为自行车的数量有限，所以有的同学骑自行车载人，有的同学则坐在后坐。不料，在骑山路时，骑车的同学骑得太猛，在后坐的同学给摔到山崖下了。

这是个多么悲惨的故事啊，由是个多么容易发生的故事啊!在我们身边，就经常有可能发生。就拿那次来说吧：星期天，我们几个同学一起去天湖寺玩。因为大家都是“懒虫”，不愿意多走路，所以就请会骑自行车的同学载我们去。现在想想，真是可怕呀!要是那个时候像那几位初中生一样，我们不是“Q”了?哎~以后我最可怕的要数酒后驾驶了!交警叔叔说：“喝醉酒的人骑车，就会觉得自己轻飘飘的。就算前面是悬崖峭壁，也会觉得前面是一片平地。”真是太恐怖了!想想就害怕。

我之所以会如此畏惧，是因为我的小舅舅曾经酒后驾驶，出了事故。妈妈对我说：“我赶到小舅舅出事故的地点时，小舅舅满身是血，四处是伤。十分可怕。”虽然，小舅舅捡回了一条性命，但是他的脸上、身上处处是伤痕;原本那坚硬的牙齿似乎也退化了，只能吃叫软的食物。真是太惨了!我想：“这可能就是不遵守交通法的‘后患’吧!所以说，我一定要遵守《交通安全法》!”

同学们，请行动起来：遵守交通安全法、宣传交通安全法。让邪恶的车轮下少几条人命，多几份爱心吧!

少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计。而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩？ 面对一个个好看的电视剧，一个个好耍的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢？… 当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民。

知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的！ 高尔基生活于一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看x书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的x书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和x书，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。 在高尔基以后的艰苦岁月之中，他努力革命，有很大的成就。 “书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊！它的确让社会进步了，让人类进步了！

如今是“科学”第一的时代，书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战，而不是以前的人力战。而打仗的军费开支也要由各国的科学技术的高低来决定的，科技高的国家，挣的前一定是要比落后的国家多…… 总而言之，现代的一切，都与“科技”密切相关，而要“科技”就得日积月累的慢慢学习，学习的内容都在一本一本的书里面……书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理！

[读《我的大学》有感_800字

当我捧着《百家文》，读者一个个古人立志的故事时，学贵有“勤”这四个字时不时地从字里行间中跳出来，并不断在我眼前做着放大缩小的运动。

我是个滋味感觉还算勤奋的女孩子，在校能完成老师布置的作业，在家偶尔也能翻翻课外书。每次考试总能应付自如，课余与同学交谈也有共同语言。因此，我曾为自己的这点勤奋而沾沾自喜。然而，当我读着“远行千里为借书的刘恕”“隐居深山为读书的郑樵”“夏夜囊虫而读的车胤”“冬天映雪而读的孙康”“牛角挂书而读的李密”“读万卷书，行万里路的顾炎武”时，“自惭形秽”逐渐爬上了我的心头，并慢慢扩散开来，我的这点勤奋又算得了什么呢？

“发愤图强”，这又是《百家文》烙印在我心头的一个词。越王勾践兵败而入会稽山，从堂堂皇帝沦落为一介囚徒，可谓免顶之灾。然而，留得青山在，不怕没柴烧的信念，使他忍辱负重带着妻子为夫差当奴仆，终于得到夫差特赦而放。回到国中，他每天卧薪尝胆，以告诫自己不忘国耻。正是凭着这种发愤图强的精神，苦营十年，三千越甲吞吴。是啊，人生若有图强的精神，许许多多的难题都会给你让道！

以前老师在我作文本上写的最多的就是：“怎么啦？你的字又‘喝酒’了，怎么东倒西歪的！”爸爸也时常感叹：“你啊！什么都好，就是字写得龙飞凤舞！叫你横平竖直，你总是左耳进右耳出！”一直以来，我很苦恼，也想写端正些，可写着写着就又潦草起来了。一天，阿姨来我家做客，她一见我的作文本就唠叨开了：“你啊，与其长久的煎熬，不如痛下狠劲把字练端正！”于是，我买来了钢笔字帖，开始练习起来。可是心血来潮没几天，我又心有余而力不足了。真的又要半途而废吗？不能，决不能！于是我拿来辣椒，每当想偷懒时就咬上一口。一星期过去了，帮个月过去了，一个月过去了……终于，老师在班上表扬我的字明显进步，爸爸妈妈也不再直摇头了！

“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。朋友，如果你想成为他人心中的“天才”，那么请不要忘记：人贵有勤。

一个人是要学会独立自主的生存的，这些天，我读了《鲁滨孙漂流记》这部小说，我更深一步体会到无论在什么时候都要学会独立生存的道理。

《鲁滨孙漂流记》这部小说主要讲了鲁滨孙流落荒岛，凭着个人奋斗在岛上生存了二十多年，最终回到英国的事。歌颂了鲁滨孙不怕困难，顽强进取的精神。

鲁滨孙聪明、勇敢，他能够充分利用现有的条件，保障自己在生活上的所需要的物质，从而保住生命。我印象最深的地方是鲁滨孙教化“星期五”。教化一个野人，这有多大的困难啊!可鲁滨孙并没有退缩，没有气馁，这是非常值得我们学习的。还有，鲁滨孙造房子，打猎，蓄养山羊，种麦子，以保证自己的日常生活。生活了十八年后，发现了野人，因为他有着强烈的防范意识，才能又生活了几年。鲁滨孙完全是凭着自己的个人奋斗生存的。

鲁滨孙一个人能够这么勇敢坚强的生活着，我为什么不能?在日常生活中，我动不动都要依赖父母，我没有主见，没有胆量，甚至每天的学习，生活计划也要父母来安排，对父母言听计从，就像一只没有了翅膀的小鹰，完全不能独立生活，遇到了困难，就要找父母帮忙，试想，假如有一天，我离开了父母，开始独立生活，那么，我又会怎样?

从今往后，我一定要想鲁滨孙那样，不怕困难，顽强进取，遇到困难勇敢面对，学会独立自主的生活。

读了《鲁滨孙漂流记》这部小说，我明白：即使是一个人，也要勇敢地生活下去。

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。为图吉利，今天山西人民特别是晋北人民又把它改称为面塑节。文化内涵，非常丰富。

中元节的源头，应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

与道教相抗衡，佛教确定七月十五日是盂兰盆节。佛教提倡慈悲为善。古印度雨季的三个月里，佛教仪规禁止僧尼外出，说是外出容易伤害草木虫蚁，要求僧尼在寺内坐禅修学，接受供养。这段时期称为安居期。佛教传到我国以后，根据我国的季节变化，规定安居期为四月十六日至七月十五日。后来又依据经书产生了“目犍连救母”的佛教传说故事。大意是佛祖释迦牟尼的弟子目犍连，看到死去的母亲在地狱里受苦受罪，惨不忍睹。使尽一切办法相救，均告失败，只好求助于佛祖。释迦牟尼解释说，其母生前罪业颇大，非一人之力可救，告诉目犍连要在七月十五日，僧众安居终了之日，备好百味饮食，供养十方僧众，借助众僧之力，才可使其母亲解脱苦难。目犍连遵嘱照办，果然凑效。这种佛教活动，被称为盂兰盆会。盂兰是古印度梵语的音译，意为倒悬，形容亡人之苦。盆是汉语，指盛放供品的器皿。盂兰盆即指这样的佛教活动，可以解脱先亡人的倒悬之苦。

我国佛教借助儒家传统的“孝亲”礼俗，将七月十五日演化成了宏扬佛法的“孝亲节”。不仅得到了我国传统文化的认可，也受到了官方民间的普遍欢迎，因而对七月十五日的民俗活动影响也最大。

五台山佛教界，在七月十五日要照例举办盂兰盆会，念经超度亡灵。周围一些信教群众要到寺庙摆供、响炮、祈祷，为祖宗赎罪，祝亡人解脱。

在民间，家家要上坟祭奠祖宗。

晋南地区习惯用纸做灯，焚烧于坟前，意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故满三年者，儿女们要在这一天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝。

晋北地区上坟祭奠祖宗，喜用馍馍，面粉制作，圆形，中间点一个红点。摆完供，烧完纸，回家时要从地里挽几棵谷子和麻，用绿色纸条缠绕，立置窗前，供奉面人一尊。节后移置房顶，根朝里，谷穗露在外面，称为拣麻谷。民间流行的说法是保佑五谷丰登。然而供奉面人的仪规，分析起来，似乎是早期人殉习俗的遗迹。

七月十五日祭奠亡人，最隆重的要数放河灯了。民家习惯用木板加五色纸，做成各色彩灯，中点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。商行等单位，则习惯做一只五彩水底纸船，称为大法船。传说可将一切亡灵，超渡到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖，象征目犍连。也有的做成观世音菩萨。入夜，将纸船与纸灯置放河中，让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况，来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋，被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没，被认为亡魂得到拯救，已经转生投胎了。如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡魂已经到达彼岸世界，位列天国仙班了。总之，一切都是良好的祝愿。

放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五日夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。

七月十五日，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

七月十五日节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

我看完《鸡毛信》这部电影后，觉得海娃非常勇敢。因为一个小孩子能在自己的敌人面前坦然的说话，甚至在面对死亡时也可以不害怕不退缩，那是什么让他这样勇敢呢？我想，是他手里握着的那封——鸡毛信。

我们应该向海娃学习，学习他的勇敢，正义和善良的品质。而对待敌人一定要将他们消灭的一干二净，拔草除根。

海娃手里的那封鸡毛信是多么的重要呀！海娃的父亲对他再三叮嘱要小心，一定要亲自交给王队长。海娃就是我们的好榜样，如果不去送鸡毛信，也要从小事做起，不管什么事，都要认认真真的去完成。即使是一件不重要的事，也要把它当非常重要的事去完成。

如果海娃拿着鸡毛信，对鸡毛信不负责，不认真的把鸡毛信送去，那严重而恶劣的后果可能是日本军队早就把中国占领了，海娃也会被当成日本人威胁中国人的小俘虏了。可是海娃的做法和我刚才说的相反，就因为海娃冒着生命的危险把鸡毛信送到了收信人的手里。那时，海娃还受了重伤，但他还是使出最后的力气，把信送到了！

我们的小英雄伤好后，又回到放哨的地方，继续工作了。

海娃——一个抗日的小英雄，我们要向他学习！

作者刘墉向我们讲述了这样几个故事：一个警官在退休前一天平生第一次遇见盗匪，平生第一次开了枪，结果盗匪将他击毙了，因为他枪里没有子弹。20世纪最伟大的指挥家柏恩思坦因为正指挥生病，临时由他代为上场，他尽情发挥，于是“一鸣惊人”。陈子昂开价百万买琴，人们以为他琴艺高超，到他家听琴，他当场摔琴，将百卷文章分发给大家，于是“一夕成名”。孔明勤奋努力，终被刘备赏识，三顾茅庐请他出山。……作者在议论后发问：“你有没有随时随地准备好自己?”

一位警官在退休前一天平生第一次遇到盗匪就毙了命，仅仅因为枪里没有子弹。本来是有一个可以立功的机会摆在他面前的，可他没有抓住。试想，如果他随时清理枪械到靶场练习，做好“携枪一日，用在一时”的准备，那结果就完全不一样了，成功没有垂青他这无备之人。那么柏恩思坦、陈子昂、孔明怎么抓住机会、被成功垂青了呢?如果柏恩思坦不对当天演出的曲子那么了解、熟练，他怎能替正指挥把握全局，如果陈子昂不以深厚的文学功力作铺垫，怎能“一夕成名”，如果孔明不时时用功，处处用心，刘备怎么会折服其“经国之宏论”，进而三顾茅庐。成功垂青于他们，因为他们有备而来。

成功不垂青无备之人。

哈佛大学流传着这样一句名言：“当机会来临的时候，你准备好了吗?”这句话是问句，但实际上应该这样理解，如果当机会来临，你却没有准备，你就不可能夺取成功，或者说是如果你没有做好充分的准备，就算是机会来临了，你也不可能抓住它。能“一鸣惊人”的，必定在他“不鸣则已”的时候不断养精蓄锐;能“动如脱兔”的，必定在他“静如处子”的时候细细观察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有着千百个夜晚，暗暗地演练。所以平时不断给自己添加新的“血液”，完善自己的“装备”，才能通过“机会”这座桥梁，到达成功的彼岸。如果没有充分的准备，成功就不会垂青于他，他只能眼巴巴的瞪着机会，对天长啸了。

于是，我们完全可以想象，那些“一鸣惊人”的人曾为此付出了多么大的努力。那么我们呢?我们看到许多人为了考试而“恶补”、“临时抱佛脚”，但平时却不认真学习,把每个问题弄通弄懂，所以，大多仍然是“原地踏步”，毫无效果。同学们，平时对天下大事不闻不问，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人已不能适应时代发展的要求，跟上潮流的步伐了，我们只有做到细心观察，认真思考，认真学习，时时刻刻准备好自己，才能抓住机会，让成功垂青于我们。

敲响心灵的警钟吧!成功不垂青无备之人!

快开学了，我和妈妈一起看了《开学第一课》视频宣传片，今年这个节目的主题是“美就在身边”，那么多美丽的人中，令我最感动的是一位最美老师张莉。

5月8日晚，在黑龙江佳木斯市第四中学门前，正当一群学生准备过马路时，一辆客车却突然失控冲了过来，与前方停在路边的另一辆客车追尾相撞，被撞客车冲向正要过马路的佳木斯十九中学女教师张丽莉和学生们。危急瞬间，本可以躲开逃生的张丽莉，奋不顾身去救学生，自己却被卷入车轮下。

最美老师她有着临危不惧、舍己救人的高尚情操，她有着爱岗敬业、教书育人的崇高职业精神。

“最美教师”的义举正是对爱岗敬业、忠于职守的崇高品质和心系学生、爱生如子的高尚师德的最好诠释，在她身上印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，为社会各行各业树立了榜样。

聆听完最美教师的故事，我心里也想衷心的对每一位老师说一声;“老师，您们辛苦了，祝你们每天笑口常开。”

趁着假期，我终于读完了《西游记》这部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。读罢沉吟，感触颇深。

孙悟空是一个无人不知无人不晓得名字，他可是书中的头号英雄，他保护唐僧去西天取经真可谓是劳苦功高啊。他七十二般变化样样精通、一个筋斗十万八千里、上天入地无所不能，可以说是神通广大无所不能了。本想这样就可以打遍天下无敌手了吧，可还不是被如来佛祖压在五指山下五百年，输给如来有情可原。可是在西天取经的路上碰上一个个妖怪打得过就拼一阵，打不过就跑，九九八十一难遇上的妖怪无数，他孙大圣自己摆平的屈指可数，求助成了家常便饭，哪一回不是去求观音菩萨帮忙，哪一回不是跑去西天求如来、跑去天庭求玉帝，求这些大人物也就算了，就连南海龙王、西海龙太子、五方揭谛、六丁六甲这些小人物都成了求助对象，他孙悟空算哪门子英雄?

但是俗话说得好好汉不吃眼前亏，打得过就打打不过就跑，这才是一个能屈能伸的伟丈夫。试想如果当时孙悟空打不过还选择硬拼的话，将唐僧完好无损的送到西天就有点悬，斗战胜佛的称号那就更是天方夜谭了!

古往今来多少人因为采取这种策略，不逞一时之勇，成就了自己的伟业。

韩信忍受胯下之辱，才有了西汉赫赫有名的大将军;孙膑装疯卖傻，才有了《孙子兵法》这部军事巨着。

当年红军打游击战不也就采取了这种策略吗?这样在敌强我弱的情况下，才保存了自己的实力，取得了一次又一次的大捷，直至建立了一个屹立世界东方的新中国。

孙悟空虽然打不过就跑，但他成功到了西天，修成了正果;如果不是这种明智的选择，也许就没有流传百世的美猴王了。所以我们以后处事中要随机应变，不能只顾面子不求实际，做一个像孙悟空一样能屈能伸的伟丈夫。

江上碧波静流，柳絮纷飞；天际红光放晓，云雀东南。今日的校园里，同学们昂首阔步，轻装待发，一场别开生面的旅程在三月的伊始拉开了帷幕。

春风骀荡，唤醒了观斗山的秀丽风光；乍暖还寒，抹淡了林雾间的寂寥。

软香绯红嫁与春水，蝴蝶轻吻初春的第一朵鲜花，山边花红如同圣坛中的蕊蕊烛花，令人留连忘返。同学们迈步向前，处处山光水色、鸟语花香；声声晨钟暮鼓，回响耳边。这是一方幽地，山涧幽林，岚流云飞，溪边逢人笑面带语。草木逢春、生机盎然，芬芳扑鼻而来，沁人心脾。急逢空篁，曲径通幽，万籁俱静，骤然又如曲尽人散一般，置身世外奇境。

随着泥泞的小路盘曲而上，矗立山崖，极目远眺，此景正如虞集所写，“薄有山花取次开，寄语多情熊少府，”相约共步，“晴了须来，雨也须来”，任由清香沾袖带，“莫惜春衣坐绿苔”——“人在天涯，春在天涯”。

漫步山间，攀高望远，远方丛林尽染，近处香消红堕，春光未及顾暇的山巅一角，呈现出秋冬之景的萧条，这满目的清愁与冷艳，一定酌满了诗人那咄咄之杯……

抬头望向前方，路漫长蜿蜒，但我们却不会因此知难而退。恰同学少年，风华正茂，我们不言放弃，勇往直前，青春就如此一般，洋洋洒洒，放荡不羁，浑然不觉汗流浃背。老师们眼中荡漾着欣慰的泪花，白驹过隙，仍意气风发，和我们一起奔跑，一起呼号，一起迎山高语，一起采橘坡林……

路上荆棘横布，险境逢生，大家相互勉励，相互帮助。真正的朋友，只不过是在贫困中的相濡以沫，患难中的心心相印……如此简单。

14岁的际遇里，我们一起追寻年少彷徨的足迹，一起探寻风和时间的缝隙。青黄不接的岁月里，我们不争朝夕，倾怀随意；灯火阑珊的竹影下，我们缱绻山花，许愿星云。只愿时光静好，一切不老，梦的纸鸢飞过青春——晴朗漫长，便也不顾那流年似水。

溪水潺潺，曲折的小路绵绵不尽，同学们凝视远方，心怀鸿鹄，坚定不移。

“心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航，”春熙梨花，未泯的晨曲陪我们放荡笑往。

“纵有千山万水，我自一马平川，”誓如行者，无论多少挫败，仍是百折不挠。

一切正如汪国真说的那样，“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”

每当听到“学习雷锋，好榜样，忠于革命，忠于党……”活泼而嘹亮的歌声时，我的心像大海的波浪，不停地翻滚，久久不能平静。

每年雷锋日学校都会组织活动，电视、报刊、新闻媒体都会介绍雷锋，“雷锋”对于我来说既是熟悉又是陌生的。为了全面了解雷锋，今年暑假我不仅到新华书店寻找书籍，还上网查阅了资料，终于让我对雷锋及雷锋精神有了新的认识。

雷锋的一生平凡而短暂，但是是伟大的一生。他生在贫苦农民家庭，自幼成了孤儿，是党和政府把他从苦难中解救出来，安排上学读书，参加工作，参军入伍，使他从一个苦孩子成为一名优秀的共产党员，伟大的共产主义战士。雷锋的见义勇为，不图私利，全心全意为人民服务，始终如一。他甘当革命的“螺丝钉”，干一行，钻一行，兢兢业业，勤勤恳恳……

而在现代，也涌现出许多“雷锋”。2012年5月29日，司机吴斌驾驶着大型客车从无锡返回杭州时，一块不明铁片突然从天而降，击破了挡风玻璃后，又砸向了他的腹部，可他一心想着乘客，忍着痛，让乘客安全离开后，自己却牺牲了。张丽莉，一位年轻的女教师，在一次带学生过马路时，一辆客车失控，她推开学生，自己却失去了双腿，再也站不起来了……

在这个时代，当危机来临之际，谁会不顾个人安危去保乘客安全？谁会让自己永远失去双腿？谁会在这时还能平静地指挥？最美司机吴斌和最美教师张丽莉带给了我们许多启示，值得我们去反省、去反思。司机吴斌和教师张丽莉，恰好体现了雷锋精神的一部分，他们的无私奉献让我们敬佩，是他们的小爱成全了人们的大爱。想想我们这一代，都是家里的掌上明珠，过着饭来张口，衣来伸手的生活，如果我是他们，我又会怎么做呢？失去理智？推责任？逃命？还是会像他们一样？……

与爱同行，雷锋永远是人们学习的榜样，永远激励着一代又一代的人们向前。也许我们没有他们那么伟大，但只要人人都有爱心，只要人人都献出一点爱，世界一定会变得更精彩！

[学雷锋有感作文大全

《毛毛》这本书主要讲述了一个小姑娘毛毛利用一朵时间花打败了时间盗贼灰先生的故事。故事中讲述了许多深刻的道理，令我读了之后久久不能平静。 这本书里讲述的情况与现实几乎一模一样。书中那些不会玩耍的孩子，那些不会倾听的孩子，那些沉迷于玩具中的孩子们简直与现实沉迷于网络的孩子完全一样。而那些被灰先生骗了的人们只会一味的节约时间，与现实中那些为了金钱而忙碌的大人们一模一样。

现在的人们为了金钱而忘记了感受生活，忘记读书，忘记了去感受大自然，也忘记了人们活着的本质。 这本书中的毛毛虽然物质不富有，但因为有许许多多的朋友，所以精神十分富有。而那些物质富有的人们却忘记了生活的本质，精神其实并不富裕。

《毛毛》这本书让我受益匪浅，有兴趣的同学也可以读一读呦！

[读毛毛有感小学生作文200字

同学们，你们一定看过《伊索寓言》这本书吧！没有看过也没关系，我今天就给大家讲讲这本书吧的故事吧！

《伊索寓言》这本书中主要就写了一些小故事，用来讽刺某事某物，每一个故事都有一个道理，比如龟兔赛跑就说了做事不能骄傲，做好了就踏实向前，没做好就加油努力；自相矛盾也告诉了我们不能脱离实际地夸大某种东西的长处，往往会闹出自相矛盾的笑话；一字千金的寓意也是指文章精妙不可更改一字在生活中，我也有时候像寓言中的人一样，做出一些可笑的事。

再上二年级的时候，姐姐给了我一盆盆栽，她拿来时才长出了一点，过了几天，又长了一点，我心想：真想让他们快点长大，开花。不久，我心里冒出了一个念头：不如让我帮帮它快点长大。我用手轻轻的扯了扯，哇！它变高了，我又扯了扯，我高兴极了。不过几天后，苗头就枯死了，我伤心极了，跑去问妈妈，妈妈拍了拍我的头，说：你呀，真是‘拔苗助长’！

我看了这本书后，知道了拔苗助长的意思后，我自己也笑了。

[读《伊索寓言》有感五年级学生作文

怀着应付的心态走进贵州数字图书馆。殊不知，通过一段时间的学习，“应付之心”荡然无存，“爱不释馆”由然而生。通过近期的网络学习活动，我对“活动”体会深刻。作为一名教师，借助“贵州数字图书馆”平台学习，深切体会到“书山有路勤为径、学海无涯“网”作舟”的真正内涵。现在本人就将从走进贵州数字图书馆后的一些感受与大家一起分享：

一、节省学习时间，提高学习效率

数字图书馆是利用现代信息技术对传统介质的图像、文字和声音等进行压缩处理，使其转化为数字信息，再通过网络通讯技术进行虚拟存储、传播、接收的新型图书馆，是网络出版的具体应用。图书馆包容了人类最全最新的知识与智慧，其内容全面、类型完整、形式多样、来源广泛是任何机构不可与之相比拟的。

利用图书馆读书学习，打破了传统读书学习上的时间、空间限制，而是让课堂从一个地方转向另一个地方，这种学习方式更加适合成人学习的特点，可以在不离开工作的同时，结合自身的思想工作和生活实际，自我决定学习时间和地点，有针对性的学习实践，它为学员节省了很多宝贵的时间。

二、享受学习，提高素质

人要走进知识宝库，是一辈子的事情，不可能一蹴而就。我们要学习的东西太多了。网络学习，给了我们一把学习的钥匙。这是一把增长知识才干和提高思想素质的钥匙。数字图书馆将传统的印刷型资源和数字资源与计算机技术以及各种知识服务整合在一个相对无缝的知识空间内，实现信息、知识、思想的学习与共享，全天候无边界、高速高效高质量，利用数字图书馆的人力、文献资源。

在工作中有困难或需求，学习中有有疑惑或渴望，生活中有迷惘或愿景，走进数字图书馆成为我们一种良好的学习生活习惯，成为我们工作、学习、生活中的释疑解惑的良师益友，让我们既享受了现代文明带来的生活情趣，又传承了中华民族热爱学习，勤于读书的传统精神。知识的浩瀚与更新，要求我们要不断学习、善于学习，勤于学习。

贵州数字图书馆的资源优势，为贵州地税党员干部职工学习提供了网络平台，丰富拓展了学习党组织建设的载体，有利于提高各级领导干部科学发展能力，提高党员干部职工综合素质能力，为推进地税事业全面发展，更好地服务于全省经济社会发展大局，为贵州经济社会“加速发展、加快转型、推动跨越”提供坚强的组织保障和智力支持。

三、内容丰富，形式多样

党员干部因学历、经历、岗责、身体各不相同，学习风格各异，读书方式多样，如有的人喜欢在夜深人静的入睡前读，有的则喜欢在旅途中等车或在车轮的颠簸中读。由于知识更新速度越来越快，知识倍增的周期越来越短，以前是学一阵子，可管一辈子，而现在是，学一辈子，可能就只管那么一阵子。随时读、广博读、专深读、创新读、快速读、研修读、远程读，互助读、自主读等学习方式越来越多、越来越普及。图书馆凭借着传统积累和现代技术结合，完全可以不断满足形式多样个性化的读书方式和学习风格，从而使党员干部乐于读、悦于读。

新时期党员干部利用图书馆进行思想、工作、生活所需要的读书学习，通过图书馆获取健康向上、真实可靠的知识，有利于党员的爱读会读，有利于党员身心健康;同时在各级党组织的领导下，党员利用图书馆进行知识交流创新，学习成果展示，实施学习型政党的共建共享，有利于尊重党员的首创精神，最大限度地激发广大党员的参与热情和创造活力，最大限度地凝聚全党的智慧和力量;有利于把学习活动与创先争优、创建学习型党组织、创建“四型机关”等活动的有机结合。

我们的生命是有限的，无法亲身经历所有的历史事件;我们的活动范围是有限的，无法走遍世界的每一个角落;我们的际遇是有限的，无法扮演生活中的各种角色;我们的认识是有限的，往往不能从更高更广的角度进行思考，但是通过贵州数字图书馆对知识搜集、检索、分析、加工、传递体系可以使我们突破时空和自身的限制，有利于跨载体跨渠道跨语种深入到知识内核挖掘，有利于快捷高效获取全方位多层次多类型的知识需求产品，用有限的生命获得无限的知识。

读书能发现自己的不足，增长见识，开拓视野，不仅是个体提升自我的需要，也应是人类共同的生活方式和存在方式!一位名人说：“认识到我们知识上的不足，便向成功走了一大步。”懒汉最容易做出的辩解，是没有时间学习。其实这不过是一种托辞罢了。有一个著名的“三八理论”说，八小时睡觉，八小时工作，这每个人都一样，非常公平。但人与人之间的不同，在于业余的八小时怎么度过。网络学习最大的特点是成人能根据自身发展需要进行选择性地学习。

当今社会的生活，丰富多彩。人们选择生活的方式，也变得千姿百态。就说网络吧，有人借助这一现代科技手段，学知识，用信息，长才干，出成果，助推了自己的事业。可是也有不计其数的人，把大好时光“网”费了。党员干部要模范带动同事、亲人、朋友，自觉通过贵州数字图书馆进行学习，让数字图书馆走进千家万户，创造性地开展数字图书馆学活动，让学习成为广大公众源自内心的需求，传承中华民族热爱学习的精神，进一步提升全民素质。

今天是中秋节，是个月圆人圆的日子。晚饭后，我们一大家人去滨河公圆赏月。

来到公园，凉风“飕飕”地刮着，寂静的四周一片漆黑，抬头看到那一轮明月嵌在清冷的夜空中，不觉感到一丝感伤。

我仿佛看到杜甫独自坐在清冷的小院里，回顾自己的一生，悲伤过，快乐过，想到故乡的人，故乡的事，故乡的一草一朩，便吟出那千古名句——“露从今夜白，月是故乡明。”

我仿佛也看到了苏轼被贬，想到朝廷当职的艰难，徘徊着说出“此生此夜不长好，明月明年何处看”的悲凉。

又想到当今诸多的海外游子，他们在中秋佳节也不便回家，只能在异地他乡赏月、吃着月饼，想着远方的故乡，想着年迈的父母，或许正如唐朝张九龄所言：“海上生明月，天涯共此时”一样，远方的亲人也只能望着月亮寄托对自己的相思……想着想着不觉已是泪流满面。

但是，悲极成喜，细想，不也有刘禹锡喊出：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”的千古佳句吗？一生孤高浪漫的李白不也有“小时不识月，呼作白玉盘。”的悠闲情趣吗？

看来，不同的人对身边的悲欢有着不同的理解，在不同的境遇里，我们的心情、心境也是不同的。难的便是，不管遇到怎么样的境遇，都能宠辱不惊，闲庭信步啊！

现在是二十二点三十分。窗外的滨河大道灯火辉煌；远处咸阳桥上，霓虹灯华丽地闪烁着。再过几小时，07年元旦的钟声就将敲响。06年已经完成了它的使命，即将成为历史。

对逝去的事物，人们总是喜欢去怀念一番。于是，我静静回首20xx，好好地想想一年来的点点滴滴；盘点盘点，也算是个总结了。

前两天，听到广播中的某档节目，主题是“回顾你的20xx”。结果，大部分听众都在诉说这一年遭受的各种挫折与失败，似乎06年都是不如意。而我不禁问自己：06年到底怎么样，好还是坏？

我觉得，06年还算正常，不算多好，但也不坏。从大处说，世界仍存战火，但和平仍是主流；虽然破坏环境之事还时有发生，但人们已经开始有了环保意识；有一些大家淡出了视野，但又有人成了新的名流。从小处看，我学习成绩没退步，身高增加，没有病痛，全年平安，但也偶有不顺心之事。总之，一年来，好坏并存，希望、困难同在，但整体看，坏是好的沧海一粟。全年过后的感觉，就像一杯白开水，平平淡淡。

20xx是平凡的，2005、2004年其实也同样——年年如此年年过。可若将几年前与现在作对比，06年又是了不起的一年。这样看来，生活虽是平凡的，但它串连起来，却蕴育着伟大——社会发展。历史的车轮是时刻向前的。

楼下开始有人放礼花了。绚烂，美丽。看看表，凌晨钟声已经敲响，20xx已来到我们眼前，我们又进入了崭新的一年。

我又把注意力集中到新的07年。07年，也许依然会是平凡。但是。这并不妨碍人们对新的一年美好的期望。

平凡，即是通常、一般。在平凡的背后，其实是不凡的发展。我们只有通过平凡人的平凡工作，去追寻梦想，实现宿愿。

我暗暗提醒自己，现在已是新年的第一天了。

马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯 勒。”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了！

在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福!”知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了人间奇迹！

海伦是不幸的，但她又是幸运的。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，这个幼小的生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读。他对知识的渴求，使她在常人难以想象的枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰！这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！

书中，海伦对大自然景色的描写简直是细中之细，使人很难相信出自一位盲聋人之笔。她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧……我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生活。是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。人的一生是短暂的，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋？是否值得纪念？假如，我们每一个人都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明!

知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如，我们每一个人，都能像海伦．凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求。每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！

海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌！

这个暑假我读了沈石溪写的《最后一头战象》，使我受益匪浅。

其中，使我倍受感动的是熊妈妈为了小熊出门觅食，却被猎人捉住了，当一个雷雨交加的夜晚时，熊妈妈冲破笼子顺着气味找到了观察站。可是小丽丽刚睁眼时看到的是作者而把他当成了妈妈一样寸步不离。母熊因小丽丽三番五次的回到观察站而很是恼火。

过了几天，母熊带着小丽丽觅食的时候，一只雪豹扑向小丽丽。母熊与雪豹搏斗了起来。雪豹死了，而母熊的肠子也流了一地，无奈之下母熊把小丽丽托付给了作者便死去了。

这只伟大的母熊尽到了以为母亲应该尽到的责任，并用实际行动告诉了我们人类，动物世界里的爱不比我们人类的少，母爱是伟大的，任何人都无法让母爱受到一点点的伤害。母熊虽然死了，但她对孩子的爱将永远闪亮在我们的心里。

一群地地道道的农民

怀抱着奇形怪状的乐器

步入了星光璀璨的舞台

一股久违的古朴气息

将人带入久远的旷古年代

感受那早已逝去的震撼

他大舅他二舅都是他舅

高桌子低板凳都是木头

太阳圆月亮弯都在天上

男人下了田，女人做了饭

男人下了种，女人生了产

娃娃一片片，都在原上转

……

粗犷的嗓门里发出的呐喊声

像一种发自久远时空的绝响

充斥着关中大地深厚的神韵

豪迈而磅礴

雄浑而奔放

高亢而激越

慷慨而苍莽

天籁般的原生态旋律

拨动了人们那根被现代文明掠夺的神经

思绪犹如天马行空

在空旷的原野上游走

乘风而舞，追逐小鸟歌唱

席地而坐，欣赏野花开放

赤足而走，呼吸泥土芬芳

露宿而眠，聆听群山呼喊

那一刻人们深刻地体味到

什么叫做真正的返璞归真

二胡飞快地拉起来

锣鼓拼命地敲起来

唢呐急促地吹起来

月牙琴痛快地唱起来

木砖疯狂地砸着长凳

各种乐器混响交杂在一起

嘶声揭底地吼叫交相呼应

像是渭水涨潮波浪翻滚的涛声

像是骤雨拍击无边秋禾的啸响

像是细雨润泽返青麦苗的柔声

像是傍晚村巷牛马归圈的叫声

那一刻台下寂静无声

灵魂已经被深深征服