关于心态决定命运作文优秀20篇

看到身边的人起早贪黑地劳作在田间地里，风里来雨 里去，顶着烈日，迎着寒风，四季面朝黄土背朝天，流着臭汗，伤着筋骨。累死累活，一年到头，挣不到温饱。自我懂事起，就在心里发誓，我要挣脱自己 农民 的命运。潜意识里，发现读书有助自己的人生，后来发现读书考学校是摆脱沉重体力劳动唯一的出路。于是，就吵着要上学。

当时大多数人家重男轻女，读书成了男孩子 的专利，女孩 子上完小学，能识字就已不错了。我却不甘心，不认同这个世俗观念。我有一个倔脾气，一旦认定了目标，就不会轻易放弃。那怕撞倒南墙，也在所不惜。在这个性格支撑下，我最终走了一条读书道路。

我读书的道路很坎坷，几经辍学续学，好不容易跳出农门，挣得一份工作 。记得小学刚读完两年，家里就添了一个弟弟，因为没有老人照顾孩子，大人要赚工分，我性情温和，操持家务细心，父母 就把我留在家里照顾弟弟。停学一年，我没少跟父母怄气。天无绝人之路。我原来二年级的班主任，因为惦记我成绩优秀，居然又到我家劝学，让我跳级跟班。借此机会，我哭着吵着要上学。恰好姐姐初中毕业，没被推荐上高中。我就顺理成章地被父母恩准续学。读书期间，没少吃苦，没少挨骂受罪。初中三年往返八九里路走学，起早贪黑，两头不见光，风雨无阻。高中三年靠每周一壶黄豆当菜，带米寄宿。在学校坚守纪律，忍饥挨饿，忍受严寒酷暑，蚊虫叮咬。一切都为了吃上商品粮的那份工作;相信 每个人的命运把握在自己手里，吃得苦中苦，方为人上人。

人到中年不惑，终于清醒，自身的努力，大体改变不了潜在的命运，劳累的命终归是劳累，性格决定命运，习惯操心的人总是操心，习惯闲逸的人总是闲逸。无论在工作中，还是生活 之中，都潜在这种不可抗拒的规律。

在工作单位上，流行一句，能者多劳。领导喜欢说漂亮话，“让你挑重担，是领导对你的信任”。让那些任劳任怨的人，满负荷满日程，消耗他们的体力精神，可享受待遇时不曾有任何特殊。其实，是一种奖懒罚勤的托词谎言。三岁小孩，才会被捧得沾沾自喜;才会被人扛着卖了，还替别人数钱。领导欺负老实人，是便于管理;同事推脱偷懒，为了个人轻松。各自打着自己的如意算盘。

工作二十几年，总算看明白了。平常踏实老实，勤勤恳恳的人，总要工作在第一线，委以重任，终年身心受累。大家认为这些人吃苦吃亏受累是应该的，即使累死累活倒下了都是活该，人们习惯他们的默默奉献。学校每期分工，不分老师编制紧松，常年当班主任，担任主科教学，满负荷工作量的，总是那些老面孔。而且这些人脸上写了字似的，不管换领导没换领导，重任总是很精确地砸在他们肩上。而永远 享清闲的人，也老是一些熟悉的面孔。拿同样的工资，享受同样的福利，劳动强度硬是有天壤之别。会钻营的，爬个一官半职，逃离课堂，有权有利享清闲，那是经过一番努力得到的。不钻营，厚点脸皮，凡事敷衍了事，也能赚得清闲，算是对得起自己的生命 。好逸恶劳是人的劣根性，无可厚非。其实，劳累轻松都是一生，就是心里觉得不平衡，世道不公平。这就是所谓性格决定命运吧，要挣脱自己劳累的命运，那就得先改变自己吃苦耐劳、老实巴交的性格。

有个男同事，为我们这些上班族女性感到悲哀，说我们缺少很多东西，最缺少自由，缺少大把的钞票，缺少女人 的骄傲和自信 。社会上无业女性，有些过得比我们潇洒得多，男人拼命赚钱养家，女人衣袋里，经常皮包鼓鼓，甩手大方，大把的钞票，数得哗哗响，那自信，那骄傲，那陶醉，那幸福 感，全部写在脸上。身着名牌，做着时尚头发，画着浓浓张扬的妆，耸肩扭腰，女人的身价表露无遗。她们仗着男人宠爱 ，把价值高低全搁在男人眼里，炫耀着，卖弄着，以绝对优势藐视上班族女人。这不免让人从中明白一个道理，女人什么本事都不要，学会了征服、掌控男人才是真本事。

顾影自怜，觉得男同事，说得很切实际。职业女性，在单位上受纪律约束，没自由。在家里，受男人约束，没自我。还有职业道德，社会形象的约束。尤其女教师，要遵守为人师表准则，言谈举止，要温文尔雅，处事要谦让，长辈面前要学会容忍，礼让三分。在工作岗位上，能吃亏。就像我们学校，四五十个教职工中，十来个女教师，从来没有享受轻松待遇，即使年龄接近退休，也轮不到休闲岗位，倒是第一线的工作优先女士，十二个班，就有七个女班主任。做事的时候，领导总信任女士，肯吃苦，有耐心，又细心。在待遇面前，认为女士能吃亏，容易打发，名誉利益就分割给欲望强的人。职业女性，在一任命二推让三约束中，个性早已夭折，棱角早已磨光。上班族女性，多数受过长时间 教育，奴性早已形成，当然该归入吃苦行列。可谓是忘了本性，才造就自身的悲哀。

俗话说，好马逗人骑，老实人招人欺。一个家庭里，人与人的不公平都十分明显。就如我与老公一家，刚与老公生活在一起的时候，他们家一句话：已经缴老公读书出来了，建家立业是他自己的事，还得接济家里。就这样我们在同行圈内，算是白手起家，无人支持。老公是家里的幺仔，家事一无所知，加上男人成熟缓慢，所有的重任都落到我的肩上。我性格懦弱，纯洁 善良，能吃苦耐劳，自然要成为这家的奉献者。除了操持家务，养育儿子，还要忍受老公的任性，和他家人的闲言碎语。

本来一个双职工的家庭，每月有固定的收入，生活应该挺舒服的。可就摊上老公沉迷玩牌好赌，不问家事。每年的积蓄都被他玩完，还要超支负债。把所有的家庭负担扔给我，操持琐碎家务，儿子的生活教育开支，老公父母的赡养，人情往来。一切的一切，压得我喘不过气来。还得经受老公一家的强势压抑，漠视我的生命，侮辱我的人格，强占我的生活空间，生活方式表现得强词夺理。我多少次呻吟，多少次挣扎，多少次渴望逃离这种困境。就像老公说的，我逃不出他如来佛的掌心。他知道我善良，扔不下对这个家的牵挂 ;知道我不想沉沦，天生一副硬骨头;知道我不想跌入红尘荒唐，因为生性高洁孤傲;知道我情感 脆弱。我有太多的性格缺点，被周围人撰在手里。思前想后，上演的一幕幕性格悲剧。一切都因自己善良懦弱，怨不了别人。人世间的弱肉强食，乃至整个生命界都是这个定律。要改变命运，先要改变自己的性格。举着理字号旗帜寻找公平，在哪里跌倒就在哪里爬起来。要发次疯、发一次狠，才会洗清自己的性格弱点，才能获得新生。

人到中年，行走的脚步仍然是那样沉重，心总被压抑得闷闷不乐，人格仍然经常遭到践踏。这是一个值得反省的问题。一个经济可以独立的女人，一个教育他人的女人，一个有思想的女人，一个自强不息的女人，一个有强烈自我意识的知识型女人，一个非常向往公正公平的女人。怎么会沦为他人手下的奴隶?造成这种人生尴尬局面，除了环境因素，历史文化 残毒因素，主要还是自身的原因。

在社会大环境中，女性是弱势群体，是男人的配角。在历史大背景下，几千年欺压女性的思想，仍然根深蒂固。女人要在社会上挣得一席地位，在家里取得支配权，首先要征服男人，然后才是征服自己。记得有本书上说过这样一句话，“女人征服了男人，就是征服了全世界”。哎，一切明白得太晚了。

孔融完全把跟曹操唱反调当成人生主打兴趣爱好。

曹操攻破邺城，跑到袁绍墓前祭奠，还“哭之流涕”，同一时间曹丕则马不停蹄地抢占了袁绍的儿媳妇甄氏，当袁绍儿子是死的。父子二人实在是相映成趣。甄氏也NB，让曹操、曹丕、曹植三人为之坠入情网，曹植为她写了《洛神赋》，全是废话，但正是这些废话，证明了甄氏在曹植心中的地位。对于这桩丑闻，孔融的正义感不定期发作，他给曹操发了条短信，说：“武王伐纣，以妲己赐周公。”

智商情商皆一流的曹操居然没看出是讽刺，问孔融这是用的什么典故，很新鲜啊。孔融说，以现在人来推断，古代应该是这样的。据说曹操学习了批量脏话，以浇胸中块垒。

曹操征讨乌桓大胜，孔融大煞风景地嘲讽他欺负弱小，宛如土匪。曹操颁布禁酒令，这让“座上客常满，樽中酒不空”的孔融怎么活?孔融写信给曹操，大喊：我反对!曹操回复他，夏桀、商纣因酒而亡国，所以我们要吸取教训。孔融杠上了，那当年徐偃王因为滥行仁义而亡国、燕哙因为谦让而亡国、鲁国因为崇儒而损害了国力以至亡国、夏商两朝亡国同样还因为女人，那我们是不是该把仁义、谦让、儒学、婚姻等统统一并戒了?

最后，孔融直接戳穿曹操真正的动机，无非是节省粮食，以备军用，(你娃明明想篡权)，哪里是怕亡国。

谁喜欢总是听反对自己的声音呢?受虐狂除外。差别只在于普通人听了只能默默地给对方画把叉，而皇帝可以直接干掉他来个痛快。连范晔这个对孔融多有偏爱的人，在《后汉书》里也评价孔融在这次论争中“发辞偏宕，多致乖忤”，已经逾越了曹操为他设置的容忍底线，杀他是毋庸置疑。

像孔融这样高调的话痨，找点把柄简直易如反掌。他曾经鼓励人们在饥荒时，如果自己的老爸不可爱，又只剩一个面包的情况下，不妨把这个面包送给素不相识的路人甲，让老爸饿死算逑。他还说过，父亲对子女有什么恩惠可言?他的本意只不过是发泄情欲罢了。母亲对于子女来说也谈不上多伟大，好比一个盛放东西的瓦罐，子女生下来就如同东西从瓦罐里倒出来，难道还要给瓦罐写感谢信，侍奉瓦罐终老?

这些话，在现在看来都够出位，更别说以孝治天下的三国，简直是体贴地为曹操杀他制造理由。于是，曹操为这个推崇忠孝的孔子的后人制定了罪名，不忠不孝，理直气壮地杀了他。

李敖评说“孔融的遭遇，是乱世中一个真人的悲剧”，其实这一次，乱世真是冤枉了，孔融的悲剧是他自己的性格悲剧，确切地说，是性格缺陷决定命运。

他的攻击性太强，见谁灭谁，不依不饶，这样的路线，在官场简直是死路一条。

哇哦，权术真是个技术活，高级政客都是影帝影后嘛。孔融演技不好，城府不够，又离经叛道，如果他的叛逆更有逻辑根基，那简直就是后现代潮人一枚了。可是，就像王菲说的，为了什么而叛逆很重要，不清楚方向的叛逆没有意义也没有力量。

著名教育家乌申斯基说：“如果你养成好的习惯，你一辈子都享受不尽它的利息;如果你养成了坏的习惯，你一辈子都偿还不尽它的债务;坏习惯能以它不断增长的利息让你最好的计划破产……”而美国成功学大师拿破仑·希尔也说：“习惯能够成就一个人，也能够摧毁一个人”，由名人的教诲，我们不难得出：习惯决定命运。

纵观历史的发展，许多伟大人物的成就都是与他们的良好习惯分不开的。王羲之每日坚持练字，终成书法大家;马克·吐温每天清晨默读墙上的好词、佳句，为他能写出脍炙人口的作品打下了坚实的基础;马克思在撰写《资本论》时仍坚持每天演算数学题，以培养其逻辑思维能力。而他们取得的伟大成就也正印证了爱因斯坦的那句名言：“一个人取得的成绩往往取决于性格上的伟大。”

有人曾对百余名杰出青年的童年进行研究，发现他们之所以杰出，除了人格因素外最重要的原因，是他所具有好的学习和生活习惯。再看看我们周围，有人勤奋，有人懒惰;有人认真，有人马虎;有人惜时如金，有人挥霍光阴。人生仿佛就是一场好习惯与坏习惯的拉锯战。

良好的习惯是海风，为远航的水手，鼓起航行的风帆;良好的习惯是绵绵的春雨，为干涸的麦苗，浇灌出勃勃的生机;良好的习惯，是突破黑暗的朝阳，带来一缕缕胜利的曙光;习惯决定命运，命运主导人生，我们的人生必会因为好的习惯更加绚丽出彩!

命运沉浮遭遇坎坷，心态平和稳步向前，这样才能砥砺出巨人。

林肯的一生充满了挫折，充满了失败的坎坷。他经商不成，竞选失败，似乎命运注定他不会成功。然而服屡败屡战，最终登上了总统的宝座。贝多芬17岁失去母亲，后来耳朵又失聪了，但他并没有放弃。他曾在一封信中写道：“我要扼住命运的喉咙，它决不能使我屈服！‘终于，这位音乐圣人作出了许多伟大作品。

命运似乎经常与人们开玩笑，让他一次次地遭遇挫折，不过有的人可以正确认识这些磨难，他们坚持着，在困境中保持着良好的心态，承受了这些常人不能忍受的苦，最终蜕化成蝶，走向了成功，绽放了自己的精彩。

项羽“力拔上兮力盖世”，勇冠三军，让敌人闻风丧胆，在垓下被秦军困住，若当时他能有一个良好的心态，回到江东重整旗鼓，我想凭借他的实力，天下就会成为他的，历史也会改写，可就是因为他不能以平和的心态看待问题，才导致他认为“时不利”，认为“天下亡我，非战之罪”，只有对着宝马和爱姬叹息，“骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何！”最后乌江自刎。

试想，若项羽把这个命运的玩笑当作一次砺炼，屡败屡战，拥有平和的心态，那么刘邦的*队可能仅仅被他的气势吓退，独览天下就唾手可得了。

有的人一生顺利，没经历过什么大磨难，惬意的走向前方，有些人命运不济，磕绊不断，却也坚强地走向前。两者你喜欢那个：如果有好的命运会让人羡慕，而拥有一个可以战胜困难的心态则让人佩服。

朋友，当你遇到磨难的时候，不要轻易放弃，命运会让人选择失败或成功，坚持住了，就会成功，如果心态放不平，就会被淘汰，处于困境之时，保持平和的心态，是扼住命运不济的秘诀。

—个健康的心态，比—百种智慧都有力量；—个人有什么心态，就有什么样的.人生；—切的成就，—切的财富，都始于积极的心态。

我们要用正确的态度去对待生活。比如说口渴难忍的你，回到家看到冰箱里只有半杯水，你会怎么说？是抱怨只有半杯水，还是有半杯水已经觉得足够了，总比没有水强。其实大部分人是第—种选择，这就是两种人，两种不同的看法。心态怎样左右我们的人生，就怎样决定我们的命运。

快乐是—种积极的处事态度，成大事者要以宽容、接纳、豁达，愉悦的心态去看待周边的世界。拥有乐观心态的人往往将人生感受与人的生存状态去别开来，认为人生是—种体验，是—种心理感受，即使人的境遇由于外来的因素而有所改变，人们无法通过自身的努力去改变自己的生存状态，人也可以通过自己的精神力量去调节自己的心理感受，尽量地将其调适到最佳的状态。

如果拥有—个好的心态，我们就会在绝望中摆脱烦恼；在压力下改变心态；在痛苦中抓住快乐，在失败中找到希望。世界上最重要的—件事就是心态是否健康，因为生活中的成功机遇不是时时都会出现在你的身边。相反，困难和挫折常伴随着你左右出现。这就是说，在困难和挫折面前，最可怕的是心态。如此可见，拥有—个好的心态，这是多么重要。

成功总是与挫折面对，失败总会和汗水并肩，心中拥有阳光，才会全身灿烂；心中充满快乐，才会满脸笑容。人生有许多个“岔道口”，在你面对困难时，他就会出现，来考验你对困难持什么样的心态，它将影响你的—生。如果选择坚持乐观向上，那你的前途将会—片光明，走上—条平躺的大道。如果选择持悲观的心态，那你的前途将会—片黑暗，走上—条崎岖的不归路。在人生的道路上，为何不坚持乐观，抛弃悲观的心态呢？我们总不能含泪对天吧！微笑不更好吗？

人生有许许多多的不如意，但是阳光总在风雨后。人生有许许多多坎坷，但这是必然的。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。此时此刻，我心潮澎湃，不禁想起了那首《真心英雄》：不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。学会成功首先要懂得失败。其实困难如弹簧，你弱它就强。让我们保持—个好的心态，相信我们—定会走入成功的殿堂。不经—番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香。这就是我的座右铭，让我们共同经历坎坷，携手并肩创造—片新的天地。今夜的晚霞依然灿烂，因为它为你而来，今天的花朵依然挺拔，因为它为你而开。

换—份心情，变—种态度，转—个角度……

“从明天起，喂马、劈柴、周游世界……我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”你念着这句诗，脸上本应该挂满笑意，可为何脸上挂满了泪水?你找不到那所面朝大海的房子吗?你揉着眼睛，我知道你很怅然很迷茫，世界在你的眼中变得很模糊，模糊得让你找不到生活的方向。于是你躺在了铁轨上，你知道吗?当呼啸的列车带走了你的生命，当世俗的无奈冷却了你沸腾的热血，文学的星空也因你暗淡了。海子，或许你应该知道，改变能改变的，接受不能改变的，换一种态度去审视生活，你的命运也许就不会这样。

“有的人死了，但他还活着。”这是你说的，不错，我们永远都记得你，在那个阴沉沉的下午，你蹲在麦田里，凝神地注视着那只乌鸦。你很用心很用心地画着，那只“麦田里的乌鸦便跃到你的纸上。多好的一幅画啊!可你并没有笑，你掏出了手枪，用最后的眼神无奈地打量这个与你格格不入的世界。“啪!”枪声在麦田上空回响，你带着惆怅和寂寞倒在麦田上。凡高啊，你知道吗?几百年后的今天，你的画被无数人敬仰，可你永远也看不到这一切辉煌了。你明白吗?世上很多事都很无奈，我们可能被世界抛弃，但我们不能把世界抛弃。也许换种心态来审视这个世界，你的命运就不会这样。

“生活是自己的，路总要自己走下去。”这是你教我的。还记得吗?在那个阳光斑驳的下午，你摇着轮椅来到那个来了很多次的古老地坛。你在想什么呢?生活似乎很不公平，在你轻狂的年龄夺去了你的双腿，所以你在这儿挣扎过，绝望过，哭过，累过……但现在你很冷静，你在想着回报苦命的妈妈，想着别样的路和别样的人生。太好了，你终于读懂了、想通了、看透了人生。生活就这样，上帝对每个人都是很公平的，他总在我们人生的天平上，一端放上成就，一端放上等价的苦痛。你用积极的态度面对人生，命运之神便将幸运降落到你身上。史特生，你是好样的，你主宰了自己的命运!

人生就像一个大苹果，但上帝总会把这苹果咬掉一口，所以人从一降生便注定了要面对缺陷、面临挫折、迷茫甚至失败。人活在世上没有痛苦，人生就会变得肤浅而简单;如果人面对痛苦没有好的心态，那他的人生一定是灰暗的，我们应该牢记：命运之神只青睐那些对她诚恳的人。

一个人自从出生开始，便有了他自己的生活，是悲是喜，全在于个人，在于怎样面对生活，怎样把握生活，怎样展示生活：怎样呢?其实，最重要的便是一种心态。你用怎样的心态来对待生活，生活也会怎样对待你。 Since a person was born, he had his own life.Life: What? In fact, the most important thing is a mentality.What kind of mentality do you treat life and how you will treat you.

时间万物相生相克，相成相辅。让我讲个小故事吧!从前有两个人，一个叫悲哭脸;一个叫喜笑脸，他们各自有着自己独特的生活。悲整天愁眉苦脸，喜则爽朗乐观。一天，悲与喜相约去游玩，路过一条又弯又曲的小溪。悲说：“天啊，太可怕了!我一定会被淹死的!

”喜说：“小意思，那么浅，我一定可以走过去。”正说着，喜便拉着悲朝小溪走去。喜经过千辛万苦，最终过了这条小溪。当他转头来看悲时，发现悲已悲痛地淹死了。这正是一种心态，一种生活的诠释。如果爽朗的积极的面对生活，对自己所做的充满信心，持一种积极的态度，那么，生活也会这样对你;相反，如果愁眉苦脸的消极的面对生活，对自己所做的毫无信心，持一种消极的态度，那么，生活也会这样对你。

聪明的你，应该知道，生活如一把镜子，朝着镜子笑一笑，镜中也对你笑一笑;朝着镜子哭一哭，镜子也对你哭一哭。相比之下，你是选择前者，还是后者呢?消极的人儿们，裂开你们难得张开的嘴，对着镜子笑一笑吧!转换一种对待生活的心态，积极乐观的生活，生活是如此美好，我们笑靥如花，更加乐观、开朗的面对每一天，面对每一个人。

一种心态，一种生活。消极心态如一杯苦咖啡，涩涩的，苦苦的，心中有太多愁绪积累，有太多苦闷未诉说，有太多的伤痛未治疗，有太多理想抱负未实现：积极心态如一根棒棒糖，甜甜的，腻腻的，心中却有不尽的欢乐散发，有无尽的愉悦展现，有太多美好的东西奔涌而来，有太多收获和点点成就积累、沉淀，化成一张甜甜的笑脸，为生活画上了一个完美的句点，抑或是一个大大的惊叹号。生活如流水一般，有时平静，有时奔涌。此时的你，会以怎样的心态来面对生活呢?无论悲也好，喜也罢，只要有积极的心态，一切都是浮云，再大的悲，再多的苦，再大的挫折，都能挺过去。

每个人的生活中，多多少少都会有一些不如意。在此刻，你应该转换自己的心态了吧。一种心态，一种生活。要想生活开心、愉悦，就得有一种积极、乐观的心态。

我曾经读过一首名为《钉子》的小诗：

丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；

坏了一只蹄铁，折了一匹战马；

折了一匹战马，伤了一位骑士；

伤了一位骑士，输了一场战斗；

输了一场战斗，亡了一个国家。

刚刚读到这首小诗，我还觉得奇怪：一个钉子能与一个国家有什么关系呢？再仔细读小诗时，才发现诗里寓意着一个宏大的哲理，那就是：要想成功必须从小事做起，而良好习惯的养成也是这样。唯有从小事做起，才能养成良好的习惯，而良好的习惯会让我们受益一生，因为习惯决定命运。

可能有的同学会说：“我也知道上课讲小话，可就是改不了。”其实，这位同学已经养成了上课讲小话的坏习惯，要想改就不那么容易了。所以说要想使坏习惯变成好习惯不仅要从小事做起，还要有毅力。上课时，坐姿端正、认真听讲、积极思考，多向表现好的同学学习，过一段时间后，你就会惊奇的发现，你上课讲小话的毛病慢慢地不见了，这样，良好的习惯就养成了。

同学们，良好的行为习惯是对成就事业有着极其重要的作用，“习惯是伟大行动的指南”。一个人习惯于懒惰，他就会无所事事地到处溜达，一个人习惯于勤奋，他就会孜孜以求，克服一切困难，做好每一件事情。

良好的行为习惯并非天生具有的，完全可以通过后天来培养，让我们牢记著名心理学家威廉詹姆士的一段话：“播下一个行动，你将收获一种习惯，播下一种习惯，你将收获一种性格，播下一种性格，你将收获一种命运”。好的习惯对于以后是十分重要的，它可以让人的一生发生重大变化，满身恶习的人，是成不了大气候的；唯有有良好习惯的人，才能实现自己的目标。

同学们，要想自己的人生灿烂辉煌，必须要有良好的习惯；要想有良好的习惯，必须从一点一滴的小事做起，有着目标，坚持下来，才能成功。为了灿烂的明天，让我们从培养每一个良好的习惯开始吧！

[学生作文 习惯决定命运

重要的不在于客观上我们有什么样的寄遇，而在于主观我们有什么样的胸怀，不在于客观给予了我们哪些机会，而在于我们的心智在主观与客观的判读上，主观确立了什么样的价值观。

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”世俗的虚与实就这样在金币堆里沉沉浮浮。人们尔谀我诈，勾心斗角，成天匆匆于人世，忙碌于琐碎，以至于连风的感觉时刻从手边溜走。而那些贪得无厌的人也习惯了用冠冕堂皇的借口来掩饰自己的无知，他们自以为可以游刃有余地应对风起云涌的商场风云，他们会无视甚至置疑这个世界的真情所在，他们用金钱伪装自己，然后一如既往地重复着自己的生活节奏，生怕有人打乱它，看透它。就这样一切的人间冷暖都不与之挂钩，他们是最无情的人，他们只配过行单影只的生活。

相反，有些人他们会时常用“满招损，谦受益”的墓志铭规则自己的学习、生活乃至工作，他们生怕自己会玩物丧志，所以经常时不时地警醒自己。无论他们是激流勇进还是厚积薄发，他们的一生都是踌躇满志的。他们有足够的信心和勇气在一轮又一论的历练中直驱。在他们的内心深处，真情之花怒放得不计成本，他们可以用于己于众人的温馨灿烂的微笑来完成自己对生命的另一种成全。“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

”一切的一切隐逸在他们的思想深处，在每一次困难来临时，他们就又可以“燕过寒潭不留影，风吹疏竹不留声”了。这样的人生，这样的豁达，这样真实地拨动我的心弦。我在想有一天我也可以做到“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”的豪迈了。真到那时就不再需要惧怕日削月割所残留下来的颓废之感了，因为每一缕清晨的阳光都将带来崭新的一天。

在自己浩瀚的人生坐标系上，钉上坚韧不移的方向标，用自己厚实的脚步丈量每一次成长的价值，用自己风发扬励的青春踏出理想之路。带着坚定的态度，迎着清晨的阳光，想着于丹的那句话“阳光中折射出庄子的微笑”，你就可以发觉自己也有了一双隐形的翅膀，它给了你摆脱地心引力的力量。

蜗牛用坚持不懈的态度爬到金字塔的顶端，打破了人们眼中的慢和碌碌无为的命运。

小草用坚韧顽强的态度对抗一年四季中的无常，迎来“野火烧不尽，春风吹又生”的命运。

兔子用骄傲不屑的态度对待与乌龟的赛跑，最终落下被万人耻笑的命运。

这就是不同的态度带来不同的命运，同时也告诉我们：态度决定命运。

用“对抗苦难”的态度，他赢得了万世赞誉。

我们都耳熟能详的司马迁，在经历残忍的官刑之后，他没有就此消极避世，没有自暴自弃，他用顽强的意志与对抗苦难的态度和困难展开了一场殊死搏斗，在意料之中，他胜了，创下了第一部编年体通史——《史记》，不要问为什么他能成功，是他“对抗苦难”的态度决定的。

怀着“抗争到底”的态度，他建立了新中国。

毛泽东，他一生都奉献给了革命事业，从小生活在底层的农民圈中的他深知人民苦难，他从小就胸怀大志。“忆往昔峥嵘岁月稠，恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”这是他写下的。为人民能过上好日子，他从不向帝国侵略者妥协，从不向国民党让步，他坚持抗争到底。解放全中国。为了这一信念，这一态度，他付诸行动，他不懈努力，让1949年10月1日见证了他的成功，他不仅改革了自己的命运，还改变了全中国的命运。这是他“抗争到底”的命运决定的！

带着“永不言弃”的态度，他创下了聚美优品。

“你只闻到我的香水，即没看到我的汗水，你有你的规则，我有我的选择，你否定我的现在，我决定我的将来，这是陈欧开创的聚美优品的广告词，陈欧，一个胸怀梦想的80后聚美优品的CEO，开创聚美优品之初，多少人的质疑，他没有放弃，多少人的规劝，他没有放弃，流下多少汗水，经历多少心酸，他没有放弃。”哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这句话诠释了他的“永不放弃”决定着他的成功！

态度决定命运！从现在就瑞正态度，只为我们心里的“大学梦”只为那美好的未来，让我们用实际证明这是谁的时代。

良好的心态是一剂良药，它能帮助人们摆脱困境，走向成功。消极的心态则是一块绊脚石，它会在你走向成功的道路上拖垮你，令你一蹶不振。因此，良好的心态对人们非常重要，它能决定一件事的成败，甚至影响一个人的未来。

材料中第一个人在看到蜘蛛艰难地向墙上的网爬去时，他消极悲观，自暴自弃，结果导致一生碌碌无为；而面对同一个场景，第三个人却积极乐观，坚持不懈，最终走向了成功。由此可以看出，不同的心态可以产生不同的结果，可能导致一个人的成功或失败。

曾有一则故事这样写道：一只骆驼在沙漠中行走，被一块石头绊了一下，他就生气地踢了一下石头，结果脚被石头刺破，血腥味引来了空中正在觅食的雄鹰，最终骆驼被雄鹰杀死。试想如果骆驼在被绊时没有生气，而是选择绕路走，它就不会被雄鹰杀死，也不会落得遭蚕食的下场。骆驼正是因为态度消极而葬送了自己的性命。

惠灵顿将军是英国一位赫赫有名的上将，他曾经率领英国大军与拿破仑进行过战斗，但最终他被拿破仑击败，带领残余部队逃走。在逃走的途中他们遇到了倾盆大雨，惠灵顿将军因避雨而躲在一处破房子内。就在他自暴自弃，准备放弃的时候他看到了墙角的一只蜘蛛，由于下雨蜘蛛网被雨打的支离破碎，但蜘蛛仍坚持不懈地织网，将军深受感动，于是他重拾信心，重整旗鼓，最终在滑铁卢战役中打败了拿破仑，洗刷了自己战败的屈辱。惠灵顿将军用良好的心态去看待蜘蛛结网，坚持到了最后。可见，心态能够决定人生的成败。

高三生活是忙碌而乏味的，但我们应以积极的心态来看待它，甚至可以把学习当成一种乐趣，每天保持快乐心情，每时坚持拼搏努力，每刻不放松，不走神，全身心投入到学习中去，这样才能取得优异的成绩，考上自己心目中理想的大学，走向人生的成功。

不同的行为决定了其不同的习惯，不同的习惯会决定我们将来要走的道路。

撒切尔夫人说：“现在人们总是关注‘感觉’而不在乎真正的思想。”她说：“问我在想什么？不要问感觉如何。思想决定语言；语言决定行动；行动决定习惯；习惯决定性格；性格决定命运。所以我们的思想决定我们的一切。”

但我们的思想又由什么决定呢？其实我们的思想决定于我们的心态，我们因为开心、快乐、难过、失望……等不同的心情决定了我们不同的思想，快乐的人想要更快乐，消沉的人却更消沉。

语言决定我们的行动。快乐的人能带给别人快乐，消沉的人却会让周围的人一同消沉。快乐的人的语言是积极的、向上的，消沉的人却连语言都是悲观的、失落的。快乐的人做事总是积极的，能努力完成自己所做的事；消沉的人总是认为自己做不好，结果就真的做不好了。

行动决定习惯。每个人的行动决定了其不同的习惯，有的人认真负责、有的人尽职尽责、有的人油腔滑调、有的人懒惰闲散……不同的行为决定了其不同的习惯，不同的习惯会决定我们将来要走的道路。在人生的道路上，认真尽职尽责的人总能得到更多的发展机会，那些懒散的人则注定无法成大业。

习惯决定性格。每个人都有不同的性格，有些人很受欢迎，有些人却惹人讨厌，这都是因为我们的性格的原因。每个人的性格都与他人不同，是独一无二的，我们只有真正了解自己，才能决定自己的习惯，进而决定自己的命运。

性格决定命运。我们的性格决定了我们的人际关系、他人对我们的感觉。一个惹人生厌的人，周围的人都会排斥他，一个他人都排斥的人，可想而知会有怎样的下场；一个讨人喜欢的人，周围的人都喜欢她，必然能成大业。

所以说，我们的心态决定了我们的命运。好的命运不是靠上天赐予的，而是后天努力得到的。拥有一个好的心态，就是拥有了一个好的思想；拥有了一个好的思想，就拥有了好的语言；拥有了好的语言，就拥有了好的行动；拥有了好的行动，就拥有了好的习惯；拥有了好的习惯，就拥有了好的命运。

性格是人之根本，一个人的性格如何，常常可以决定一个人的成败。好的性格可以使人受益非浅，不好的性格也同样可以使人后悔终生。好的学习性格会提高学习效率，它还是成功的开始；好的学习性格，能让我们在学习中游刃有余、事半功倍；好的学习性格是学习过程中必不可少的过程。好性格不是与生俱来的，需要一个逐渐培养的过程，一旦形成便受益无穷。可是同学们，你们知道怎样才能形成好的学习性格吗？是一个人反复实践，持之以恒的才形成的。良好的学习性格会使人走向成功的彼岸，它是成长必经的道路，是成才的重要条件，是一个人素质的体现，是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。好的学习性格是一个人学习成绩的基石，好的学习性格有助于提高学习效率，减轻学习负担，会使乏味的学习充满乐趣，让学习成为每个人快乐的源泉。

人人都想提高学习成绩，坐上第一的宝座，享受第一的荣誉。可是，怎样才能提高成绩呢？不知道大家有没有听过这样几句话，“性格是成功的前提，成功是性格的积累”。成功必须依靠性格，而性格又是什么呢？其实，性格不是什么高远的东西，性格就在我们身边，伴随着我们每一个人，只不过，是有人把他隐瞒了而已，没有发掘，而有的人发现了性格的存在，用好的性格来管束自己，让自己从悬崖的边缘中逃脱。学习性格，我们可以从身边的小事做起，比如课后及时的预习课文，写字时遵守三不要，认真完成作业等等，要想养成学习性格并不难，难的是你是否能能坚持，你想不想。养成很好的性格，自主能力就能提高，让性格为自主生活打好基础。好的学习性格是成功的开始，是成才的基石。

俗话说：“千里之行始于足下。”是啊，人生的旅途还很漫长，学习的道路更为坚难。如果你想攀登知识的高峰，那么就请从养成好惯开始吧！让好性格永远伴我们同行点评：制订并明确学习上的目标，以此来激励自己，提高了学习的习自觉性和主动性，并以兴趣激活学生学习的乐趣，良好的学习性格将为你勇攀知识高峰而助一臂之力。

史玉柱如是说：公司一旦战略定准之后，是细节在决定公司的命运，决定公司能不能做大。

海尔的管理层常说这样一句话：“要让时针走得准，必须控制好秒针的运行。”这句话说明了细节管理的重要性。

如果说管理的一般法则是科学，那么，对细节的管理就是艺术，企业处理细节的能力就形成企业管理的能力。

史玉柱在《赢在中国》点评选手时，表明了他的细节管理的观点，他认为：“公司一旦战略定准之后，是细节在决定公司的命运，决定公司能不能做大。”他说道：

现在的时代，战略正确之后细节是决定因素，有很多细节处理不好，你的战略正确了也会失败，或者该做大的也没有做大，就失去了机会。……你现在实际上面临一个爬坡的时候，爬得好，可能爬得很大，爬得不好，就(停)在现有规模上。你现在应该面临着将要爬大坡的时候，所以我提醒你注意细节，从研发上面、生产上面、营销上面、管理上面，方方面面的细节，需要注意的细节非常多。

你作为一把手，你应该能发现哪些细节是最关键的，并自己抓最关键部位的细节。我过去是这样做的，我觉得这么做往往会成功 ，这不是做广告，像《征途》，我只抓市场调研，我自己搞，其他事一点也不管，这个细节非常重要。你也要找一个最重要的决定性环节的细节，自己亲自去抓。

巨人前副总王建回忆起珠海巨人时代时，曾这样说过：“(集团办公会议)经理们从未出现缺席的现象，因为即使迟到也是要被罚款的，类似没有完成规定的科普文章发布篇数、周末分公司无人值班等，同样是要被罚款的。巨人的制度，相当重视行为细节的管理。”

“大处着眼，小处着手”，才能达到管理的最高境界。史玉柱对终端工作的检查很重视。并且在进行终端检查时还经常出其不意，上车后才决定查看哪一个销售店面，当销售经理在最好的销售店面做好充分的准备后，他却要求换店观看。

每次去商场的脑白金销售点调查时都首先看看有没有灰尘，是否有假货，以及生产日期等。史玉柱甚至常常选择乡镇销售店，因为这些店最容易被忽视却又最能体现管理细节。

史玉柱说：

我今天的成功和过去的失败有很大关系，过去的失败源自管理和战略的失败，我现在追求的是完美主义。

当然，世界上不可能有真正的完美，但无论企业也好，人也好，如果有了一个追求完美的心态，并将其作为生活习惯，结果就会不一样了。

很多企业制定有远大的目标，但在具体实施时，缺乏对完美的执著追求，“差不多”就行了，结果是：由于执行的偏差，导致许多“差不多的计划”到最后一个环节已经变得面目全非了。只注重大的方面，而忽视小的环节，最后结果就是“千里之堤，溃于蚁穴”。著名的海尔能够创出世界知名的国际品牌，其企业管理从未放弃过小的细节。

任何事情都不是一蹴而就的。世界上想做大事的人极多，愿意把小事做细的人极少。而成大事的人心中没有小事。

每一个人都有选择的权利，而每一次选择都决定着结果。结果的好坏，决定于选择的对错。

如鲁迅先生的一生是不平凡的一生，他选择了不懈奋斗。当时，鲁迅先生家道中落，父亲多病，为改变现状，他毅然离开亲人故旧，只身海外学医求道，探究济世救人的良方。社会风雨如磐，祖国水深火热。奋斗中他总结出：医术只能解除身体的痛苦，无法痊愈心灵的创伤。于是，弃医从文、挥戈上阵，以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱憎鲜明，铸造出民族的精神，鲁迅先生选择对了，他虽不是共产党员，却成为伟大的共产主义战士。

唐僧师徒去西天取经，历经坚苦，但经历磨难取得真经，修成正果，唐僧的大徒弟如果没有观音的点化，没有选择保护唐僧西天取经，恐怕他还是一个压在五行山下的野猴子。更不可能被封为斗战胜佛。

有一次在书中看到这样一个故事。

两个军团在交战，两边的长官分别派两个班去侦查敌人的情况，果然两个侦查班相遇了，其中一方的一个侦察班怕死逃走了，而另一个侦查班在那里顽强拼搏抵抗到最后，终于胜利了。这个班回到军团受到嘉奖，而逃回去的那个班被判为死刑而被杀。那个坚持到最后的侦察班选择是正确的，每个人都官升一级：而逃回的那个侦查班的选择是错误的，他们也因此丧失了生命。

假如他们没有逃跑，而去战斗，他们就不会被杀。而会官升一级。

选择像试卷上的题，如果只有选择后的反思，不如选择前的深思。因为选择决定结果!

故事中，瘟疫大使只取走了几千条人命，但最终死去了一万多条生命，那么其他人是怎么死的呢?这就是一个心态的问题。故事中的其他人因恐惧而致死，说明他们没有调整好心态，那些担心自己有了瘟疫的人，长期处在担惊受怕的心态中，难怪会被恐惧大使取走生命。虽然瘟疫要你的命你没有办法逃过，但是我们不能让恐惧充斥着心灵。每个人都会有恐惧，但是活下命来的和死于非命的人的不同之处在于他们能自我调整好心态，把恐惧拒之门外。俗话说：“是福是祸躲不过。”既然是这样，瘟疫有什么可怕的呢?

话到此处，我想到三国时的一个人物，他就是周瑜。周瑜可算得上是神机妙算，他在赤壁之战大败曹操，可为什么他英年早逝?这里面也牵扯到一个心态的问题。如果他能把心态调整好,不那么妒忌孔明，也许三国时势将不会成为那样，他也就不会落得令人叹惋的下场。

在此我要奉劝那些想要自杀的人们，或许你失去了工作，或许你的某位亲人离开了你，或许是老师责罚了你，——但是你们千万不要选择死路，人的生命是极其珍贵的，人的生命只有一次。所以我们要调整好心态，以生命为本千万不要踏入地狱。

无数的事例都证明了心态的重要性。瘟疫降临，积极面对，设法挑战，实在逃不过，也要笑对人生，何必战战兢兢?是周瑜，也要雄姿英发，让孔明不能得逞。“天要下雨，娘要嫁人，”没有翻不过的梁，过不了的坎……我们应该调整好心态，深刻地想一想，也许天堂与地狱只有一步之遥;我们要随时随地都要保持良好的心态，才能活得开心，活得萧洒一些。

有一个叫带着猴子取心的故事，今天我将给大家讲一讲。

有一天，有一只鳄鱼在水里游，肚子不停地叫着，想：我该怎么办呢？突然，眼前出现了一只小猴子。这只猴子呀！一边吃桃子，一边玩耍，十分快乐。鳄鱼想：这只猴子刚吃完桃子，心肯定很好吃。于是下定决心想抓住这只猴子。

但是，这只鳄鱼不知道该怎么抓住它，想去问妈妈，但这到家太远了，让猴子跑了该怎么办？去找老师与同学，呀，不行。我得自己想，咦！对了，引诱它呀，我的脑子转的真快。鳄鱼就迎上去，小猴，小猴，你的小伙伴在对岸等着你呢！等你去参观元宵会呢！

猴子想了想，那儿肯定很好玩，我一定要去看一看。猴子说：“好，那我就搭你身上去对岸吧！”鳄鱼咪咪微笑地说：“没问题。”于是，鳄鱼很快的把它带到了河中央。自豪地对猴子说：“笨猴子呀，笨猴子，我要吃了你的心。”猴子不慌不张的说：“我的心在家里，没有带来，麻烦您转回原路，我去拿。”鳄鱼听后，就照着猴子所说的，把猴子送回家。快到时，猴子看见鳄鱼停了下来，敏捷地爬上了树，说：“鳄鱼呀，你别高兴的太早，我从来不会上你的当，你就去做白日梦吧。”小猴子哈哈大笑，“心就在我的身上，没有心你怎么活呀！”鳄鱼听了这番话，只好，垂头丧气地回家了。

从中我知道了，出了事情不能紧张，要冷静。俗话说，心态，决定命运。本来猴子的生命，就这样被夺走了，但这猴子的态度，决定了它的命运，最终就活了下来。

不管什么样的水，

只要它到达海洋，它就是海洋了;

不管是什么样的水，

只要它到达阴沟，它就是阴沟了。

本来是这样的，却成了那样。

人，简简单单的一辈子，有的扮演的轰轰烈烈，有的默无声息;有的演义得名垂青史，有的臭名远扬。于是一代代人便潜识的认为：命乃天定。而我认为人一辈子是由自己决定的，与所处的环境密切相关。

蜀国先主刘备先生，出身寒门，父亲早故，和母亲靠贩屦织席相依为命。可以说要地位没地位，要权势没权势。然而他却有一个很好的“再造”环境——汉朝宗室后裔。其父祖还曾做过小吏，只是轮到他时家道中落了，但按辈份他还是当朝天子的皇叔。后来也正是因为这个条件，刘备身边聚集了一堆风流人物，建立了政权，促使三国鼎立的出现。所以说：命运非天定。〈孟子〉中讲的天时，地利人和都是指环境但怎样把握创造，改变在依靠人，只有把握有利之环境因素，改变不利之环境因素，并充分利有用就会改变自身。

偶尔听到一些人在叹息命运不济，于是信心全无，沉浮在一些撩倒的场合，从此一蹶不振。但若要是反过来思考，命运越苦就越坚强，努力营造脱“贫”的门路，使每一条门槛都是活著的，这也是考验我们心理环境的一面。其实人在改变自身和改变命运的途中，营造良好的心理环境很重要，要心理教育界有一句很好的名言：

播下一种思想，收获一种行为;

播下一种行为，收获一和习惯;

播下一种习惯，收获一种性格;

播下一种性格，收获一种命运。

这也很好的解释了心理环境与命运的关系。

人生活的环境是一种外部环境，往往外部环境不好，会影响心理环境，因为人的心理往往是薄弱的。

明末万历年间，明神宗执政，由于在首辅大臣张居正的辅佐下，战战兢兢，对朝政末有丝毫懈怠，而在万历十二(公元1584年)张居正故去之后，由于神宗身边的人由原来的首辅变为了外戚和宦官，他开始疏远朝政，实施不上朝，不面臣等“六不”政策由些导致了明王朝的日益衰亡。后来史评家认为明朝之所以灭亡不是亡于崇祯皇帝，而是亡于神宗。这就是一个皇帝的命运，一个王朝的命运。

所以，我还是要强调：外部环境的变化导致了心理环境的变化，这一变化直接影响的是人的命运，当我们在典籍中掠过，环境改变命运的案例数不胜数。

虽然如此，但在多数情况下，当人遇到环境不顺时，便会怨天尤人，从来不去从实际出发，寻找改变环境，改变命运的方法，而是一味的逃避：逃避环境，逃避命运，而往往这些逃避者就被历史的烟云覆盖了。

[环境决定命运作文600字

乔布斯曾说过：“如果一个人有60年的生命，前30年供你养成习惯，后30年习惯成就了你。” 每一个人都会有在长期生活中不知不觉养成的各种习惯。一个，两个;好习惯，坏习惯，而我们亦是在不知不觉中被习惯操控。习惯，能成就一个人，也能毁灭一个人。 这里有一个脍炙人口的故事： 三国末期，魏国统一了天下。在攻陷蜀国城池之后，有一个将军闯入了诸葛亮的祠堂，里面供奉着诸葛亮的塑像。这个将军挥起长枪便要向塑像刺去，忽然，这个将军发现了塑像前的一本小册子。他拿起这本小册子并翻开了它。发现了第一页写着他即将命丧于此，他不由得心火上窜。但他又冷静的想了想，觉得诸葛亮一个死人了，能有什么能耐?他用手沾了点唾沫，一页一页的将书翻开，就这么蘸一下，翻一下。越看越生气，扔掉手中的册子，拾起长枪，变刺向了塑像，枪头即将挨上塑像时，他却口吐白沫，仰面而倒。 原来，诸葛亮早就猜到了他的心思。蜀国之后，他定会来寻自己出气。于是，诸葛亮放了一本册子，册子的边角涂上毒药，这位将军不停地在册子的边角上来回的抹，结果葬送了自己的性命。而害了他的，正是他翻书时这个不起眼的小习惯。 可见，习惯是一种顽强的力量，习惯可以使人的未来一片光明，也可以使人跌入万丈深渊。

今年10月20日晚，西安大学城学府大道上发生了一起车祸：26岁的女服务员张妙下班途中，被一辆私家小轿车撞倒，正想逃走的西安音乐学院大三学生药家鑫，见受伤的张妙试图记住车牌号，并看清了自己的脸，便狠下杀手连捅伤者八刀，致这位年轻的母亲死亡。当问其为何要杀人时，药家鑫的回答是：“怕撞到农村人，特别难缠。”

人们震惊了，仅仅因为害怕负起责任，就弃伤者于不顾，故意逃逸;仅仅害怕难缠，就可以视他人为草芥，横刀夺去他人生命。谁都知道，一旦车祸发生，停车报警，救助伤者，是每个公民最起码的行为习惯，可就是对这种最起码习惯的漠视，不仅夺去了一个年轻母亲的生命，也把自己的生命置于一个公正而严厉判决的关口。可怜啊，可悲啊，可叹啊，可恨啊!

是的，习惯是我们人生之花凋谢或绚烂的催化剂，不良的习惯会让我们践踏生活，漠视生命;良好的习惯会使我们赢得生存之道，享受生命之美。不是吗?非典期间，勤洗双手的习惯，将病菌的传播抑制在最小范围。同样，当我们乘车时，系好安全带的习惯，使多少生命在残酷的撞击下幸存下来，从而再次看见湛蓝的天空，呼吸到弥漫花香的空气。

冰心先生曾说过：“修养的花儿在寂静中开过去了，甜美的果儿便要在光明里结实。”生活中的习惯要变成准则，绝非一朝一夕，它需要我们的坚持才能转变为生存的本领，并由此凝炼出我们对生活的思考和对生命价值意义的追求。同样，就在今年10月，一个刚刚走进云南广播电视大学的昭通籍90后大学生铁飞燕，用她英雄般的行为习惯为我们做出了响亮的回答：

今年5月6日，铁飞燕和父亲到四川绵阳旅游，经过大桥时，突然听到“有人落水啦，快救命”的呼喊声，见五名维修大桥的农民工在水中挣扎，她的脑子里只习惯的冒出一个念头：我会水，我能救!便纵身跳入河中，在已自救工人的指点下，三次潜入水中，将一名昏厥了的民工捞了上来，将人救了过来。事后，铁飞燕悄然离开了现场，激起了现场上百人的回忆和川滇两省媒体的寻找。也就是在随后的报道中，人们知道了铁飞燕也有许许多多的小习惯，而这些，恰恰铸就了她光彩照人的性格。

她勤劳，善良，从小养成了什么家务事都能干，什么地里活都抢着干的习惯;她调皮，好动，也曾偷着下河洗澡，并被送入体校学游泳，练摔跤，养成了再苦再累也要坚持的习惯;她，心中没有贫贱，唯有大爱无限，在家乡，不少残障的孩子都能与她玩到一块，总能从她手上分到吃的;她，不计名利，乐善好施，社会各界奖励她的上万元奖金，除了给自己的父母和抚养的弃婴各留一千元以外，其余的全部捐给了家乡的小学和中学。爱亲人，爱朋友，爱他人，已经成为了铁飞燕最重要的习惯。当她17岁捡到刚出生就被丢弃的子健，并决定抚养其长大时，她遭受到了这个年龄最不应该遭受的白眼和冷漠，经历了这个年龄最不应该经历的苦难和恐惧，失去了这个年龄最应该享受的快乐，幸福甚至甜美，但她从不后悔。当人们问她为何要为一个弃婴付出那么多时，她噙着泪水说：“子健不是弃婴，我就是她的妈妈。”

同样是大学生，同样是80后，90后的青年，铁飞燕的经历告诉我们，爱是我们人世间最重要的习惯，也是我们生存技能培养最重要的动力，也最能让我们感悟出生命的价值意义，那就是：生命是宝贵的，没有贵贱之分，哪怕是最卑微的生命，只要存在，就有生存的权利。当生命处于危急关头，能够救人于危难，这不仅是本能，而是一种对生命的高度负责。生活教给了我们一条道理：尊重他人的生命其实就是尊重我们自己。

有人说，大学生已是成人，很多积习难改。但活生生的现实告诉我们，亡羊补牢，未为晚也。同学们，当我们尊重老人，关爱妇幼成为一种习惯;当我们尊重法理，尊重生命成为一种习惯;当我们从我做起，从小事做起，从现在做起成为一种习惯，到那时，我们就可以自豪地说：“这些习惯让我们拥有美好的生活，锻造出更美丽的生存方式，彰显我们生命的灿烂与辉煌。”因为，习惯决定性格。

在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹（曹操、曹丕和曹植）和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。

曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材，建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。

曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。

建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位，但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。

曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。

有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。

曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为！已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。

大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。

曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。

曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会杀掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。

从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿，但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。

在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而死。

曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。