2021年入团申请书高二(汇编20篇)

1月1日又称元旦，“元”是开始，第一之意;“旦”是早晨，一天之意。“元旦”就是一年的开始，一年的第一天。从字面上看，“旦”字下面的一横代表着波涛澎湃的海面。

在本周的日历上，有一个光辉的日子——1月1日，这标志着华夏神州又增添了一道年轮，标志着时代的航船乘风破浪，伟大祖国又迎来了充满希望的一年。

1月1日又称元旦，“元”是开始，第一之意;“旦”是早晨，一天之意。“元旦”就是一年的开始，一年的第一天。从字面上看，“旦”字下面的一横代表着波涛澎湃的海面，一轮红日正从海上喷薄而出放射着灿烂辉煌的光芒，这个象形字生动地反映了旭日东升的形象。把“元旦”合在一起，就是要人们以蓬勃的朝气和奋发的斗志来迎接崭新的一年。

同学们，时光老人的脚步在悄悄挪移，我们不是都有光阴似箭、日月如梭的感觉吗?东晋诗人陶渊明曾有过这样的感叹：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”。我们也不乏这种紧迫感。我们是青年，青年是生命中的春天，是早晨-点钟的太阳。我们是跨世纪的一代，成学业于本世纪，成事业于新纪元，我们将成为时代洪流中搏击风浪的勇士。生逢此时，荣幸又艰巨。读书，是一切成大事者的必由之路，是一切创造的基础。认真读书是时代的要求。我们要用勤奋和汗水夯实学业大厦的地基，用拼搏向时光索取价值，用双手为鲜艳的五星红旗添彩。只有这样，才无愧于华夏子孙，才能肩负起承前启后，继往开来的历史使命。

同学们，我们正满怀着希望和信心来叩响人生这扇奥妙的大门。生活是那样丰富和广阔，有无数宝藏等待我们去挖掘，有无数险峰等待我们去攀登，有无数蓝图等待我们去描画……在这生命的春天里，播洒下希望的种子，辛勤地耕耘吧!我的演讲到此结束，谢谢大家!

鉴湖为绍兴的名湖之一。鉴湖原名镜湖，相传黄帝铸镜于此而得名。其主干道东起亭山，西至湖塘，长22。5公里，形如一条宽窄相间的河道，镶嵌在绍兴平原之上。

今天天气特别凉爽，我和外公外婆去游览了鉴湖。我们走过了亭山脚下的跨湖桥。穿过一条古山阴道，来到了湖边的一个景点------马太守庙。这是一座纪念开拓鉴湖的大英雄马臻的庙宇。庙的旁边还有马臻墓，墓前立有石碑。据碑文介绍，马臻是东汉永和五年任会稽太守。当时绍兴经常闹水灾，马太守带领绍兴老百姓平高丘，筑堤塘，建堰闸，纳稽北丘陵三十六源之水，形成了鉴湖。制止了水灾，灌溉田地九千于倾，百姓深受其惠。为绍兴成为鱼米之乡打下了良好的基础。但是马太守因为创建鉴湖得罪了一些有钱有势的豪强。受到了他们的打击和报复最后冤屈而死。人们非常怀念马太守，就把他埋葬在鉴湖边，一千八百多年来，他永远活在绍兴人民的心中。

我们怀着深深地敬意离开了马太守庙，沿着环湖路，一路向西行驶。来到了古钟堰桥，听外公介绍，以前这不是一座桥，而是一座很大的水闸。如果打开闸门，鉴湖的水就可以流向绍兴平原的各条河流，关上闸门，又可以防止洪水淹没农田和村庄。但是现在这个水闸不用了，所以改成了一座大桥，人们在桥边的湖中矗立了一块巨大的岩石，上面刻写着“古钟堰”三个红色大字，让我们知道这里原来就是一个水利工程的遗址，外公说，鉴湖边上这样的古堰闸还有很多个。

我们继续向西行，一路欣赏鉴湖的美景。鉴湖美，美就美在鉴湖水!湖水清澈见底，能见到湖底的小鱼在自由自在的玩耍，碧绿的水草随着波浪在湖中荡漾。湖岸边经常可以看到停泊着的乌蓬小船。湖中有几艘巨大的货轮正在慢悠悠的航行。突然，一只白色的小快艇像风一样在湖面上掠过，一眨眼就没了踪影，只留下阵阵的波浪拍打着堤岸，吓的一行白鹭飞上了青天。湖岸的两边，是碧绿的农田，空气中迷漫着荷花的清香，堤岸上绿树成荫，鸟语花香，好一派醉人的水乡风光!

鉴湖!家乡的母亲河!我为你自豪!

我的家乡在湖北，时至五月，家乡的空气里弥漫着粽子的香味。是啊，端午节到了！端午节在湖北俗称端阳，“五月五，是端阳；门插艾，香满堂；吃粽子，喝黄酒，龙舟下水喜洋洋！”正如这首民谣所唱，在每年的端午节，湖北各地均有赛龙舟、吃粽子、喝黄酒、悬艾草的习俗。其中赛龙舟最有特色，在宜昌市秭归县端午龙舟竞渡，非常隆重，还有祭祀、招魂等纪念爱国主义诗人屈原的活动。

查看史书，关于端午节的起源有纪念直言敢谏的伍子胥之说、有同情孝女曹娥之说、有纪念爱国诗人屈原之说……。而在家乡，千百年来，尤以纪念屈原之说影响最广，占据主流地位。

据史书记载，屈原为战国末期楚国丹阳（今天的湖北宜昌市秭归）人，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能、富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原被去职与流放，却写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇。公前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看国家被侵略，含恨报石投江，楚国百姓闻讯奋起驾舟营救，此后逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓又怕江河里的鱼吃屈原的身体，就纷纷拿米团投入江中，后来便有了包粽子的习俗。每年的端午节龙舟竞渡和吃粽子等祭拜习俗，体现了百姓对爱国诗人的敬佩与思念。

从20--年起，我国将端午节规定为法定节假日。20--年，中国端午节列入世界非物质文化遗产代表，这也是中国传统节日中入选世界非物质文化遗产的项目。

“千山万水粽是情，千秋犹怜屈子心，诗人仰天出门去，世间难觅离骚人！”端午节纪念屈原的文化源远流长，其在文学方面的造诣，是中华文明璀璨的明珠；其高雅的文人气质和不屈的爱国主义精神代代相传。

又是一年端午节，随着知识的增长，我对端午节的来历和意义有了更深的了解，其风俗习惯及文化传承，增强了我们青少年的民族自信心与自豪感！

春天是一年的开始，万物复苏，草长莺飞，一切都呈现出生机勃勃的景象，是一年中最旺盛的时期。

正如我们的生命，青春正在耀耀发光，我们用存着春天这宝贵的筹码，是任意挥霍，还是小心谨慎呢？

青春是人生中最美妙的时刻，我们必须把握好，不能让她在不经意中悄悄溜走，成为一个匆匆过客。怎样才能让这宝贵的青春焕发最耀眼的光彩呢？

居里夫人，用她的青春为科学添了一抹光辉。她从一位坚毅的女学者，变成了新名词。“放射线”，变成了新的计量单位“居里”，变成了科学史上一座永远的里程碑。就像化学的置换反应一样，她将她的青春，换位到人类文明的史册里。青春奉献给了科学，铸就着人类辉煌，成就了今天的梦，让人们永远将她铭记。这样无悔的人生，是何等的崇高啊！

席慕容曾说：“其实，岁月一直在流逝，今日的得总会变成明日的失，今日朦胧的幸福，也总会变成明日的悲伤。时光将我们忘记，我们不曾后悔，因为我认真而努力的生活过了。”看着时光的流逝，你会无动于衷吗？你会坐以待毙吗？你会任凭岁月将我们遗弃吗？

俞敏洪，在他18年的农村生活中学会了坚强，在11年的北京大学学习生活中，是一个在极度自卑中寻找自卑的过程，随后他开始了艰苦的创业，他创办的新东方就是他青春的最好见证。他说过，“青春是短暂的，即使你失败了，也不能甘为泥土，而要为破土而出的鲜花。”俞敏洪凭着他那颗永不言弃的心努力着。将所有困难只用“艰苦奋斗”一笔带过，他的青春就像一只高飞的鸟，美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬未来。

青春的岁月里，肯定会遭遇和失败，这并不可怕，我们要坚强的活着，不能沉沦，不能让美好的青春，在伤感与失落中流逝，我们要在沙漠之中大下一口深井，让水源源不断流出，这样的沙漠也能变成绿洲。

2007感动中国的李丽残疾打不垮，贫困压不弯，灾难撞不倒，身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌，几年里温暖过八万个冰冷的心灵，用轮椅为爱心画出了最美的轨迹。即使再艰难，李丽也用她的青春在拼搏，为社贡献自己的力量，让每一个角落都洋溢着青春的光彩。年轻的我们，还有什么可迟疑的呢？

风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从林间穿过，留下圈圈年轮……朋友，你从青春的舞台上走过，将留下什么呢？

端午节到了，不少人家中都会有粽子。庆祝端午节不仅吃粽子，还会赛龙舟，放河灯等等。那端午节的来历和端午节为什么要吃粽子你们知道吗？不知道？那就让我告诉你们吧！

下午，我到街上去问了一些公公婆婆，一些婆婆说：“端午节的来历是纪念一个叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人十分伤心，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙，以免让蛟龙把屈原的尸体吃掉。”一些公公说：“屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

我问起公公婆婆们关于一些端午节的食品和赛龙舟的时候，他们说得更起劲儿了，他们说：“端午节的食品和赛龙舟到现在已经成为人们过端午节必不可少的东西了，过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

一年一度的端午节，人们总会思念起屈原，在微微的月光下，诉说着对世间的美好愿望…

我最喜欢的植物不是婀娜多姿的水仙，不是亭亭玉立的荷花，不是高贵的牡丹，而是淡雅的菊花。

菊花在中国种植历史悠久，已有三千多年，许多文人雅士曾写下赞颂菊花的诗句。菊花被誉为“花中四君子”。

记得有一次，我和妈妈去上海植物园看菊花展。一进大门，首先映入我眼帘的是几只由白色菊花做成的“天鹅”，这些“迎鹅”就像导游一样，带着我来到了“菊花村庄”。

“菊花村庄”的大门前，摆着两个橙色的“菊花花瓶”，它们好像在招手，欢迎我们的到来呢。大门上面，挂着一盏盏玫红色的“菊花灯”。我在想：如果在清风和花灯的陪伴下，有几个小伙伴跟我一起玩耍，那该是一件多么惬意的事情啊!

我们沿着小路继续往前走，路边处处绽放着菊花，它们你比我，我赛你，有的羞涩地打着朵儿，有的犹抱琵琶半遮面，有的恣意地绽放，有的三五成群抱在一起，有的偏居一隅地孤芳自赏。在蓝天的陪衬下，在阳光的渲染下，菊花显得活力四射。

走到村子的中央，我看到了一个由红黄白三种颜色组成的“菊花喷泉”，“菊花喷泉”就像一个大圆球，似乎随时都能喷出彩色的菊花来。旁边的小亭上面，有几串橙色的、黄色的“菊花辣椒”，别具一番情趣。

最后，我们来到了村庄的“小树林”，这里一棵棵五颜六色的“菊花树”呀，迷惑了我的双眼，曾经我还以为它们是假的，当我闻到了菊花的清香时，才惊诧于园艺师们的鬼斧神工。“小树林”不仅展现了花的妩媚，还增添了树的伟岸和雄姿了。“咔嚓”一声，一个身穿绿衣服的小男孩身影定格在菊花中，不知是这些五颜六色的菊花成了背景映衬着帅哥呢，还是我这个帅哥衬托着五颜六色的菊花?

我一边看着照片，一边品尝着菊花茶，杯子里的菊花，散发出淡淡的清香，优雅地舒展着身体，浮在水面上，真是美丽极了!

既能让我观赏，又能让我品尝的菊花呀，我怎么会不喜欢它呢?

透过枝桠，头顶上的天空深蓝带着一点灰色。云开云聚，光线带来的不适感就算是闭着眼睛也能感觉到，我却懒于伸手去遮挡。我和奶奶在回家的路上，我慢慢的走在她后面，听着她不停的唠叨，有关天气，有关季节，有关我的挑食。我忽然指着前面转角那棵对于我来说不算太高的树，“你说我能不能碰到?”

她也抬头看了一眼，“以前不能，现在能。”

忽然就怔住，低头去看才到我肩膀的奶奶。以前?以前——

以前好像是她把我抱到肩膀上去摘那片很好看的叶子。

我所有引以为傲的语言在此时却化成了糟糕透顶的沉默。我把刚刚掉落到奶奶头发上的叶子拂走，却换得她的一声浅浅的叹息。

长大了啊，忽然就。

那时候我还会去祸害爷爷种的花草，那时候我还会拿着风车兴冲冲的迎着风跑，那时候我还会在客厅里滚来滚去擦地板——明明就是发生不久的事情怎么就好像过了好几年。

这样想想的确也是过了好些时日。因为我看见奶奶头上的白头发越来越多了，爷爷那张严肃的脸上皱纹越来越深了，爸爸手上的茧越来越厚了。忽然才想起要去安慰那群被岁月无情伤害的人，却发现有什么东西死死的拦住了要说的话，开口连个辅音也没有发出。

走过这一段路就是未知。那些成长时点点滴滴，那些被我有意无意忽略掉的变化，在这时一拥而上。一日一月一季一年，让我有点儿措手不及。新绿被风送去了浩瀚而渺茫的世界，踏上了漫无止境的道路。我逆着光看见了昔年飞花舞遍彻，拂尘重忆又奈何沉吟思来往矣。

日升月落几度换，冬去春来复年年。都说在安静的地方时间走得快。五年，十年，都如同流水般悄无声息地淹没了踪迹。在冗长到静默的回忆，思念中沉静地分离，再相见，恍若梦境却真实得让我措手不及。

但，又怎么样呢。有你们在，会看着我即使歪歪扭扭，可是每一步都属于自己的，坚定的走下去。

《简·爱》是一部带有自传色彩的小说。读《简·爱》不只是要读懂书，更要读懂简·爱这个人。

简爱的作者夏绿蒂·勃朗特是一个伟大的作家，她温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小就失去了母亲，再加上她身材矮小，容貌不出众，让她产生了一种自卑感，但也许就是这样一种自卑感，塑造了她极强的自尊。她笔下的简·爱和她一样也是一个不美的，矮小的女人，但是她却有着极其强烈的自尊心。

简·爱从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的轻视，表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格她坚定不移，坚持不懈地去追求一种她向往的，光明的，公平的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她并不因为自己只是一个家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的想法正派，品质高尚，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己平等交谈的人，并且爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简·爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开。在这样爱情的包围之下，在富裕生活的诱惑之下，她依然理智的选坚持自己的想法，这是简·爱最具有精神魅力的地方。

在金钱面前，她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产，一夜之间由贫穷变为富有的时候，她毫不犹豫地就把大部分的遗产转赠给贫困的，在幼年时欺负她的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。

小说设计了一个表面悲惨，其实却很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废的人，但正是这样一种情况，使简·爱与罗切斯特之间不再有隔阂，获得了真正的爱。

在我们生活的社会上，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没友情，亲情和爱情。很少有人会像简·爱这样不为金钱所动。《简·爱》所写的是作为一个人应有的尊严。简·爱为维护公道、维护个人尊严，作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简·爱这一形象，这本书经久不衰，永远让我铭记。

不知是为什么，我运气总是很差，甚至可以说是烂到极点，90分优秀的数学卷，我偏偏考了个89。5分，而且那相差的0。5分，还是“答”字写错了，你说冤不冤?

而我另外一个朋友呢，他运气特别好，几乎次次都一百，就连“答”中有字写错了，老师都没有发现，那鲜红的一百分看着就让我羡慕，而羡慕中也参杂着一点嫉妒。所以我就准备去他家找他，希望他能分享一些运气给我，哪怕只分享给我一丝丝运气也好。

我走出家门，向朋友家走去。我仰望天空，思考着该怎么跟他说，以免会出现尴尬的场面。“呯!”“哦!天啊!谁呀?”我捂着被撞的脑门，不禁大叫道。哦，原来是电线杆啊!我今天是什么运气啊，希望待会儿，见到朋友时，可以顺利讨得一点运气来。我想着，边揉着脑袋，边向朋友家走。

终于，我到了朋友家。我透过窗户看到他正在复习，眉头微皱，眼睛睁得大大的，且直勾勾的盯着手上正在做的复习卷，他的笔飞快飞舞着，另一只手时不时擦一擦额头上的汗珠，却顾不上喝一口身旁的水，一副极其专注，极其投入的样子。这使我心猛地一震，

想起了我之前做完作业的情景――拿起手机，轻轻松松地躺在床上玩……这时我的朋友在无意间瞥到了我，并向我打了招呼，问我，找他有没有什么事。我听了微笑着对他说：“没事没事，路过而已，谢谢你!”他为此感到很奇怪，茫然地站在原我到地，而我早已向家飞奔了……

我到现在才明白：运气不能分享，但运气可以用这种方法来获得――那就是努力。

阳春三月，春姑娘缓缓到来，用金钥匙打开了春的美景。

春天有那密密的春雨。你瞧，春姑娘正在一针针、一线线地缝啊缝。春雨密密地下着，湿润了万物。诗圣杜甫在《春夜喜雨》中也写到那春雨绵绵：好雨知时节，当春乃发生。我曾多次被那春雨陶醉其中。

春天有那凉爽的春风。春风“呼呼”地吹着，将万物苏醒，将树木吹绿。那春风十分凉爽，沁人心脾。在家中打开窗户，你会觉得惠风和畅。

春天有那勤劳的小动物。燕子赶来报春，飞过了花园，飞过了田野，飞过了屋檐……好像在说：“春天来了--春天来了!”蜜蜂赶来采蜜了，这儿采一采，那儿采一采，不时发出“嗡嗡”的欢乐叫声。大雁在天空中排成“一”字或“人”字形，整齐地排着，向北飞来。用耳朵听一听，原来是春天的莺歌燕语，它让我感受到了生命的活力与意境的优美。

春天有那高大的树木。柳树将那长长的辫子垂下来，风一吹，柳树枝条缓缓飘动。在柳树一旁，还有一棵梨树，那梨树贪婪地吮吸着春天的甘露，慢慢抽出嫩黄新芽。可谓是“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”。瞧，那棵挺拔的松树成了树中的佼佼者，他依然是那么的高大挺拔。在每一片叶子上都有一个新的生命在颤动。阳光照在树叶上，都变成绿色的，照在叶子间的缝隙中，留下密密麻麻的日影。

春天有那美丽的花朵。山茶、月季、桃花……漫山遍野。瞧，那边的桃花多美啊!粉红粉红的，每朵桃花由五片花瓣组成，鹅黄色的花蕊镶在粉红的花朵上，十分显眼。那花朵躲在翠绿的叶子下，好像一个个害羞的小姑娘。看，那儿有山茶花，有的完全开放了，红红的，像天上的朝霞;有的才展开两三片花瓣;有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上就要破裂似的。一大片山茶花仿佛是仙女织的一块花锦。月季也是春天开的，她们有的昂首怒放，有的羞羞答答，有的百花齐放，有的孤芳自赏，有的傲然挺立，有的露出笑容……真是婀娜多姿啊!

都说饱含丰收喜悦的秋天是可爱的，但我觉得充满生机活力的春天更加美丽!

“三月，木棉花开，好美······”望着不远处那如火焰般含苞怒放的木棉树，我不由地发出感慨。

“那火红的木棉花是在向姑娘炫耀她的热情与活力吗?”

突然，一朵调皮的木棉花迫不及待地从大树母亲的怀抱中挣脱出来，重重的跌落下来，她是为了与树下的小草弟弟嬉戏，抑或是为了体验泥土的松软?目光随着那火红的花朵一起跳跃。

木棉花从枝头徐徐落下，扑入大地母亲的怀抱。

“化作春泥更护花，用不了多久，枝头上又有一个新的生命诞生了吧，或许，它现在正在冲破重重阻碍，生出嫩芽······”

“吭吭吭······”一阵刺耳的声音打断了我的思绪，一位妇女载着一位穿着校服的的小女孩从我身边驶过，那自行车的年龄应该不小了，碰到不平坦的地方，就会“吭吭”的咳嗽，仿佛在提醒那位

妇女：“它虽宝刀未老，但已承受不住太多的颠簸，要好好的爱惜它。”

顺着妇女行驶的方向望去，在一棵木棉花的对面，坐着一位乞讨的老爷爷，老爷爷前面有一块破烂不堪的棉布，上面躺着一个瘦小，皮肤黝黑的小孩，大概只有二三岁，看到这个小孩，内心涌起一种复

杂的情绪。无辜的小孩，他无法选择自己的出生，同在一片蓝天下，当他的同龄人依偎在父母的怀里集千万宠爱于一身时，他却只能无奈的躺在这冰冷的地面上，忍受饥饿，承受他不应该承受的痛苦，

街道上的行人行色匆匆地从他们身边掠过，谁也没有注意到那个不起眼的树荫下有一位乞讨的老爷爷与一个可怜的小孩，或许是他们以为这个面黄肌瘦的小孩只是老爷爷用来乞讨行骗的工具，才会视而

不见······

妇女朝浓荫下瞥了一眼，放慢了行车速度，从老爷爷身边驶过，老爷爷无精打采地蜷缩在角落里，目光呆滞，他或许正在为今天的生计担心吧，烦恼“才下眉头又上心头。”

忽然，已行驶一段距离的那位妇女紧急刹住了车，她回头望了一望老爷爷，手在口袋中摸索着什么，向坐在身后的女孩吩咐了几句，女孩走下车，径直朝老爷爷走来，蹲下去，朝那可以见到底面铁锈的

铁碗里慢慢地悄悄地放了几个硬币。“谢谢”，老爷爷感激地说。

那一刻，内心像打翻了的五味瓶一样，愁喜交加。那妇女返身的动作，老爷爷的那一声“谢谢”，就像春日里的阳光，迅速融化了严冬的坚冰。火红的木棉花树下，有一位善良的妇女，有一位生活在社

会最底层却依然懂得感恩的老爷爷，老爷爷在物质上是贫乏的，精神上却依然是富有的。他们，重新点燃了我生命的火焰，让我感觉到光与热。

那人，那树，那风景，久久难忘······

为人之道，忍让不可无

卡耐基曾经说过：“在人生的道路上能谦让三分，就能天宽地阔。”可见，做人要学会忍让，忍得住讥讽，忍得住艰难险阻，这样我们的人生才会辉煌。因此，为人之道，忍让不可无

忍让需要有宽容豁达的思想。翻阅历史长卷，古人正向我们昭示：宰相张廷玉起房造屋时与邻居发生纠纷，最后双方都互相宽容，后退三尺。正是张宰相的宽容大度，忍了三尺之地，才让两家和睦相处，终成“六尺巷”奇观。曾国藩熬夜读书，遭室友斥责时用宽容化解内心的愤恨，并改为默读。正是曾国藩宽容的性格才忍让了室友的不满，才使他被后人传颂。在外国也不乏这样的例子：苏格拉底在上课时，他的妻子忽然叫骂起来并向他泼水，而他却以幽默话语缓和现场的尴尬，为什么他不会与妻子争吵，为什么他不会因此大发雷霆，而还不是源于他的宽容和豁达吗?因此，忍让需要宽容豁达的思想。

忍让需要有忍辱负重的风度。穿越历史洪流，那些伟人们无不证实这一点：司马迁忍了宫刑之痛，强忍侮辱，完成巨作《史记》，韩信忍了胯下之辱，强忍愤怒，最得以一统天下;司马懿忍了诸葛亮华衣锦绸的屈辱最终不战而胜。如果司马迁不忍，而痛欲，何能着成《史记》，如果韩信不忍，而拔剑相对，何能报仇雪恨;如果司马懿不忍而听信旁言，冲动应战，何能不战而胜，一统江山?正是因为他们能忍得了他人的侮辱，耐得了内心的无比愤怒才会实现毕生理想，最终一展雄风壮志。然而岳飞却因为反对宋高宗议和而被谋害，假如他暂且同意议和，耐住自己的愤怒就不会被冤杀，因此，忍让需要忍辱负重风度。

忍让需要有心系天下的胸怀。追溯历史足迹，我们不难发现：蔺相如为保全赵国利益，处处忍让廉颇的挑衅，终使国家富强壮大。如果蔺相如与他针锋相对，那么廉颇会负荆请罪吗?他会被世人传颂吗?显然是不能的，正是他会忍让，才造就了“将相和”的佳话。外国也不乏此例：丘吉尔在得知自己落选后没有痛苦因人民获得自由而十分兴奋。正是他心系人民，兼济天下才忍住了落选的失落，所以他即使落选，却也喜悦万分。因此忍让需要心系天下的胸怀。

忍让是松柏，忍让了寒风冻雨的洗礼才终于傲立雪峰;忍让是河蚌，忍让了沙石的磨砺终成璀璨明珠;忍让是溪流，忍让了岩石的碰撞才终于汇入江河大海。

做事需要忍让，做人亦是如此，只有我们学会忍让，我们的人生才会更加辉煌!

人生的价值，是如马云等为梦想事业奋斗而有所体现还是摒弃杂念，平淡人生?当然，人生的价值应是如禅语所言，人生所求，归隐人生，终淡泊明志。

小草的种子在冬季藏于土壤只为初春染绿大地;幼虫不断吐丝默默忍受蜕变的痛苦只为破茧成蝶;落花无言不拘于泥只为“化作春泥更护花”。正如那句禅语所言：人生本修行，万般皆身外，何必苦苦相争?万物如此，人生的价值何尝不是如此。

三毛，一位不受世俗纷扰的女作家。她远离都市，与丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，开创了浪漫散文。“何必那么劳累自己，心里怎么想，就怎么做啊。”是啊，归隐如她，淡泊人生。

淡泊人生，无望繁华，使人生价值崇高致远。

林肯曾言，不要让世俗的喧嚣掩盖灵魂的音乐。面对青春文学，小清新文学的不断流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小说里阐述着一段又一段饱含人生百态的故事。终于，他的小说被人挖掘。而他，莫言，宁静中沉潜，蓄势待发。

淡泊人生，宁静致远，使人生价值在沉潜中体现。

庄子，不愿当一国之相，人生逍遥是他的理想，“至人无己，神人无功，圣人无名”是他的追求，“庄公梦蝶”是他对淡泊宁静生活的体现。道法自然，而他，将道家法则不断完善。

淡泊人生，化无为而有为，使人生价值上升到另一境界。是以，诸葛亮所言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是为人生百态求得一份安宁;泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美”是为了在繁华中感悟静美得真谛;雪小禅所说“简洁的生活如禅”是指按照自己的本意生活而获得心灵上的轻松……“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”，人生的价值，自是如此。

反之，范进一生追求功名利禄却在得知中举后得了“疯病”;商鞅追求荣华富贵担任丞相提出变法，最后却惨遭“车裂”;夸父为实现目标追到太阳而不断向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然见南山”之情，简简单单亦是美。

人生，应是淡泊明志，宁静如风，无论归期何处。淡泊人生，应如辛弃疾所言：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

无论世界喧嚣，我心宁静似海。

蔚蓝的天空倒映着洁白的白云，教学楼宛如洁白的花绽放在蓝天白云下。一阵虚无缥缈的风徐徐吹来，撩起我两鬓的一缕发。暮然回首，瞥见，一抹红在舞动，刺红了眼。

回到这个曾经让我发疯，让我癫的学校，一股陌名的凉意扑面而来。炎日骄傲地挂在当空，慷慨地将点点光辉洒像世界。倒映着一片明亮，却唯独角落在一旁抽泣。走在似真似幻的古道楼梯，用手轻轻攀上扶手，丝丝凉意沁入手心，猖狂得刺激神经中枢。我快步上了三楼，熟悉的气味满腔涌来，熟悉的景色映入了眼帘，熟悉的感觉吞噬了我的大脑。却没有一处熟悉的身影在熟悉的角落做熟悉的动作。我迈起沉重的脚慢慢走到那个熟悉的角落，灰色的地板上只有一摊浅浅的液体。

偌大的教室里倒映着光的影子。小秋和一个女孩趴在桌子上，小秋用一只手捏着女孩的脸，女孩用手也捏着小秋的脸，小秋还用另一只手不停地搓着女孩的头发，神采的脸上绽放出世间最甜美的笑容。阳光柔柔的照在她们身上，一层朦胧的橘红色将她笼罩。我不止脚步地走到小秋的后面，用手轻轻拍她的肩头。倏忽，手落到冰凉的课桌上，缓缓抬起手，手上蘸了时间留下来的痕迹。阳光照进窗户，跌落在我的脚边。

寂寥鲜红的操场被小秋的訇然打破。两个女孩的身影在乌桕树下晃动。乌桕树的影子在阳光下摇曳出欢乐的步伐。两个女孩在粗壮的乌桕树下转圈圈，知道她们头晕了，齐齐倒在乌桕树的躯干上。她们在树下喘着气，都在抱怨对方的错，抱怨为什么刚才跑那么快害得头晕。然而不动的是她们在乌桕树下共牵紧密不离的双手。

昔日骄阳一去不返，让我们好生眷恋。

当我走进乌桕树，女孩们的身影连同仅有的一缕清风一起消失了。粗壮的乌桕树不再摇曳出欢乐的步伐，只是一昧地低着头。穹顶之下，一人，一树，仅此而已。

漫步在空旷的校道，看着一列列的公告栏，目光不由集中到一处经历了岁月打磨成旧絮浅蓝的公告栏。我贪婪的目光顺着公告栏里的照片依次往下。那刹间，视线模糊了。努力抬起沉重的手，隔着玻璃，隔着空气，隔着岁月描绘你的轮廓，抚摸你的脸颊，牵起你的手。感谢命运让我们遇见。

遇见你，真好。真好，遇见你。

暑假老师要求我们看名著《傅雷家书》，老实说，我并不喜欢名著，在我的印象里，名著里的语言是枯燥而乏味的。可是《傅雷家书》颠覆了我对名著的看法。

我认为家属无非就是对远渡重洋的女子依依不舍，而《傅雷家书》不仅仅如此，家书中所充斥的，是对自由的向往，是对真理的追寻。它像一面玲珑剔透的镜子，反映着人们内心的道德观念。它是父亲对儿子的淳淳教诲是父亲时时刻刻提醒儿子的警钟。它是父亲对儿子的警钟。它也是母亲对儿子辛苦劳顿的理解，是母亲对儿子用不改变的支持。

父亲会对儿子谈理想，同时也会端正儿子的道德思想。父子之间似乎是四目相对的坦诚，谈古论今，

讨论音乐，说国家大事，更会是一一指出孩子的优缺点。母亲会对远隔万里的儿子诉思念，互相告诉近来发生的事情。

人自爱其子，是一种自然的规律。生命有限，而傅雷却通过自己的儿女来延续自己的生命，让儿女学会对社会、对祖国，对世界负起责任来。在傅雷的文字之中，他高度负责的精神可见一斑。傅聪在异国漂流的生活中，他从父亲的书信里得到了无尽的精神养料，好像父母仍在身边一样，给他力量，突破冲重重的阻力。

说到这里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人，但是他们给我的爱并不比傅雷给傅聪的爱要少。他们事事为我着想，为我考虑。

书中时时给人深刻的开导，处处闪耀着智慧的光芒。不仅如此，从书中我还感受到了家去们的用心良苦和他们给予我们崇高的爱，正如傅雷在信中对儿子说：“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从与我这儿得到的少，

尤其近三年，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!”

所以，《傅雷书家》拉近父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅，亲情溢于外表，给天下父母子女强烈的感染和启迪。

人，就是这样的一种生物DD得到手的东西不会轻易放弃，得不到手的东西更不会轻言放弃获取，尽管那些东西对自己来说并不是特别有益。其实，这只是我们不懂得放弃。

懂得放弃，并不会让你失去太多的东西。

我曾在一本杂志上看到一则问题：有一个正处于高三时期学习异常紧张的学生，他身上没有太多的钱，而一本书与一个便当就摆在他的.面前。如果你是那位学生，你将会选择什么?我当时没有多想，马上选择了书，因为那问题已经说明了那是一位“正处于高三时期学习异常紧张的学生”，所以凡是人的根据第一反应当然是选择书。我在看那问题的答案，我发现我错了DD那位学生那是选择了便当，而他从没有后悔过自己的决定，因为就算那本书再珍贵如果没有便当填饱肚子而累垮了，读什么书都只会是徒劳无功。那答案说的很对，有了书，没有便当，你饿死了，哪有再多的书都没用了，但有了便当，你就算没有书，也还是可以继续生存下去，在人生的道路上寻找更多有益的书。

懂得放弃，有时候可能会让你的人生更俱辉煌。

在人生的道路上，许多人都片面地认为放弃了某些事物只会导致坏的结果，例如中国以前的统治者放弃了坚持抵抗外国的侵略，而导致了后来的完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。对，没错!中国确实是因为当时的“放弃“而造成了今天的落后!但换个角度来想，如果不是当时清政府只会逃避与放弃，中华儿女也不会毅然站

起来!为保卫祖国而激活自身的坚强意志!也不会有中国后来的迅速崛起，也不会有足以令外国对我国刮目相看的辉煌成就!先抛开清政府当时的”放弃“是对与错不说，放弃带给我们的不仅只有坏的结果，还有让他人无法相信的成功。

懂得放弃，生命中的点点滴滴才会色彩缤纷。

若一个人一辈子都在执着对梦想的追求，那么尽管他在醉酒梦想的旅途中是多么地苦多么地累，他的生命画册里也总是会缺少一点色彩。因为那个人执着，从未尝试过放弃。尝试方式，会让一个人的心情跌宕起伏，比起执着追求永不言弃的人生更多了一些红色的激情;尝试放弃，会让一个人的思想开放、感悟现实，让内心更多了一点绿色的充实;尝试放弃，会让一个人更加懂得如果学会宽容、学会满足、学会换个角度看世界，让心胸变得如同蓝色的天空一般明朗、开阔……

懂得放弃，正如学会手握带刺的蔷薇，尽管现在上了自己，但放眼看开，整体是那么的绚丽、夺目。

翠翠的祖父一辈子辛辛苦苦摆渡，从二十岁摆到七十岁，渡了若干人然而唯一的女儿因和一位军人相爱，经一番考虑，若逃走，一个违背了军人的责任，一个却要离开孤独的父亲，一同去生既无法聚首，一同去死当无人阻拦。结果军人服毒自杀，而祖父的女儿也就是翠翠的母亲因牵挂腹中的一块肉，忍守在父亲身边，当孩子出生时便自尽，留下孤独的父亲和可怜的翠翠。

为了住处两山多篁竹翠色逼人而来，老船夫便给这孤雏取名叫翠翠。在风和日丽里养着的翠翠，皮肤黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，那单纯无邪十分招人喜爱，这也便有了后来船总的两个儿子，大儿子天宝，二儿子傩送同时喜欢上了她，都愿得到渡船而不愿要碾坊。宁愿在碧溪岨唱三年六个月的歌，赢得翠翠的一片芳心。

只可惜的是天宝为成全弟弟外出闯滩，结果溺水而死，这正迎合了沈从文的一生让人，正如其妻妹为他所提的挽联“不折不从，星斗其文。一慈一让，赤子其人”，傩送满心愧疚，而离家远走留下翠翠一个人，随着祖父的死去，可怜的翠翠更加可怜，只有祖父留下的黄狗陪伴她，一场大雨似乎来的很突然，冲刷了过往，冲走了渡船，冲走了白塔，同时也意味着冲走了祖父的生命。雨停了，祖父也死了，船没了，只剩下翠翠和黄狗，老马兵陪着翠翠料理祖父的后事。天真的翠翠甚至不相信祖父死了，还傻傻的想：这是真事吗?爷爷真的死了?

当然边城的结尾实在可悲，天宝死了，傩送走了，只剩翠翠一个人孤独的等待：天保佑你，死了的人到西方去活着的人用保平安。故事到了这里也算有了个结局，但就我个人而言，天宝不应该死，这样傩送就不会远走，他们之间就有人和翠翠结婚。老船夫看到唯一的孙女想好了个好人家，留着幸福的泪而去，试想突然而去的老船夫走得太匆忙，放不下孤独落寞、无依无靠的孙女，放不下那陪伴自己那大半辈子的白塔和渡船，当然还有那船总顺顺眼睁睁的看着自己的两个儿子明明有着美好的前途，却同时爱上了一个渡船人的孙女，结果呢?一个死亡，一个远走。我想这样的结局恐怕太可悲，让人不由生出怜悯之心。

边城中的感情似乎来得有点突然，几年前的水中偶遇摩擦出翠翠与傩送的感情，后来又牵扯出天宝。其实这也印证了一句话：火是各处可烧的，水是各处可流的，日月是各处可照的，而爱情是各处可得到的。

走在回家路上的我，总是被那一抹殷红的夕阳所吸引。我每天都迫不及待的回到家中，望着那艳丽的景色。

我回到家中的第一件事，一定是站在窗前，静静望着太阳一点一点躲到地平线下，再一点点归于平静。每到6点多时，太阳就有了逃走的念头，因为他在逃走时总会害羞，阳光的颜色随着它向下的滑落而加深，由最初的金黄趁着我们不注意悄悄转变为橘色，再一点一点加深。那金黄照亮了世界，也给这世间的一切镀了一层金，几缕金光穿过高楼直直射向我的房间。一刹那，房间瞬间亮了起来，我的心也亮了起来。当时的场景，惊艳了时光，温暖了多少岁月。我终是明白了古人为何对自然念念不忘。在自然面前，功名利禄与钱财微不足道。自然美景是世界留给我们最珍贵的礼物。我们每个人似乎也是在追逐着自己心中的光明与希望，静静等待，也只为花开时的惊艳。我亦是如此，默默等待，只为看一眼太阳即将落山时极力照耀自己的美丽时刻。

十几分钟后，远处的楼渐渐遮住了那夕阳。空中的云朵被照得通红，如血一般鲜红，光芒四射，将高楼染成了红色。夕阳的光照在窗户上，再被反射到更远的地方。如此壮观的美景引得行人纷纷驻足观赏，也有人举起手机将这一刻美景记录下来，而我早已震撼不已，这是太阳在落山时所留下的最美丽的光辉，也预示着一天即将过去。

时间在不停的走着，它从不为任何人而停下脚步，也从不留恋任何事物，总是匆匆地走着。同时也带走了阳光，留下了一片昏暗。也同样让人期盼着下一次的那一个鲜红的夕阳。生活中的美好，总是与我们不期而遇。偶然的发现，却永远的保存在了我记忆中的一角。

活着，轻描淡写的两个字，却有着难以承载的厚重，不是tobeornottobe的哲学命题，也没有为什么而活，要活出精彩的励志思考，仿佛是5千年中华文明的历史积淀写就的华夏儿女在苦难中蜿蜒前行的民族烙印。

平淡的叙事，跌宕的人生，作者为我们展示的主人公“福贵”一生悲惨的境遇令人唏嘘不已，甚至不忍直视。但是正如我们这个民族在无数苦难中表现出的坚忍和乐观，福贵就这样活着。这在西方人眼中可能不可思议，但与我们而言，它确有着残酷的真实性。有人可以把它理解为苟且，有人则给它贴上了劣根的标签，但当人类所有古老的文明都出现断代甚至消亡时，中华的文明却得以延续，这种植根于土地，植根于农田的文明所具有的野火烧不尽，春风吹又生的生命力难道不值得记忆和传承吗?

人类所面临的考验不仅来自大自然的无常和多变，更来自于由人类社会自身所制造出的动荡与纷乱。在历史滚滚的洪流中，有几人能成为弄潮儿，又有多少人的沉浮能够自我把控?面对“活着”这样一个简单而又凝重的命题，多数人交出的答卷也仅仅是“活着”。早已窥破其中奥秘的上古先贤们从此将命理与儒道薪火相传，并最终变成了一个民族的DNA，这也是为什么中国人走到哪里都可以繁衍生息，但却始终难以称霸一方的原因。

活着是一种诉求，也是一种人生观，它始于周而复始的苦难，却也造就着苦难的轮回，没有民族的牺牲和反抗也许很难跳出这样的轮回，我们的祖先经历了多少的磨难和挣扎才做出如此无奈的`选择，这究竟是智慧还是奴性，恐怕也很难轻易地给出定论。历史浩瀚、人生短暂，人究竟为何而活、怎样去活始终是令人纠结的千古难题，然而唯有活着才能思考，才能继续。是烈焰燃烧、百炼成钢，还是细细潺流，滴水穿石，在灼热与宁静、富贵与平安的选择中，中国人往往会选择后者，这种文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能够改变的。然而，树欲静而风不止，面对世界的融合，面对列强的环伺，强权政治和狼性文化步步紧逼，生存的空间将会不断受到来自各方的挤压，活着，谈何容易!

余华的小说拨开了所有的粉饰，让我们如此清晰地看清血淋淋的疮疤，也触发我们去反思面对苦难我们是该继续的坚忍，还是要去尝试挣脱历史赋予我们这个民族的宿命。

这次的国庆长假，我们全家来到了金华的舅公家，和舅公家的屋顶菜园来了一次美丽的邂逅。他家的双层屋顶菜园可美了！

在舅公家的村子里，差不多每家每户都有一幢四、五层的小楼。一般一至三楼出租，自己住在四、五楼。舅公就把菜园选在了五楼的露台和六楼楼顶。他一担一担往楼上挑土，一块一块地往楼上搬砖，花了不知多少心血与汗水，终于建好了这个美丽的“屋顶菜园”。

第一层菜园分为二间。第一间在南面，那里的植物可多了，有带刺的仙人掌和芦荟，有一棵棵我叫不出名字的树和花，还有一条条像蛇一般、千姿百态的藤条。仙人掌和芦荟四季常青，大树上挂满了一颗颗“翡翠”。花朵更是婀娜多姿。它们有的还刚刚探出小脑袋，有的像小姑娘般害羞地向外张望，还有的竞相开放，好像在比美呢。第二间在北面，那里有一节节珍贵的铁皮石斛，有一杆杆只顾着抬头看蓝天白云的黑芝麻，还有一棵棵挂着一个个小灯笼的无花果树，可爱极了。茂盛的葡萄叶上缠着一根根丝瓜的藤条，它们像两个形影不离的好朋友一样你缠着我，我缠着你，互不分离。葡萄叶中隐约可见一根根小丝瓜，真是太有趣了！两棵桑树在风中摆动着，它们的绿色叶子好像在欢迎我的到来。它们的果实――桑葚，已经被舅公泡在了烧酒里了！

第二层菜园也比较有趣。第二层的菜种在用砖头搭成的围栏里，围栏里放了许许多多的泥土。第一个围栏里种着辣椒。一个个辣椒红了脸，弯了腰，对着下面的辣椒笑着，有些辣椒还没成熟，它们绿着脸，羞得弓着腰，对着红辣椒问好，真是好玩极了。其他几个围栏里种着绿油油的青菜。可最吸引我的还是第四个围栏中的小苗了。小苗们是嫩绿的，绿得那么新鲜，一阵微风徐徐吹过，它们就随风舞蹈，漂亮极了。有时它们低下头聊天，有时它们站着唱歌，有时抬头看风景……毛豆姑娘已经结出了饱满的豆荚，捏一捏，都是胖胖的豆子，空心菜宝宝长得又绿又嫩，看着真让人喜欢。

一年四季，春夏秋冬，舅公家的屋顶菜园变化多端，美丽至极。我爱舅公家的屋顶菜园。

俗话说得好：没中有规矩，不成方圆。生活中处处需要规矩，规矩就是规则，人们遵守规则，生活才有秩序。在我的身边，有许多规则，可是也有很多人不遵守规则，把规则当成空气。

有一次，我和几位好友约着玩“鬼捉人”。我们以“石头剪刀布”的方式来决定谁抓谁。

游戏开始了，我们“石头剪刀布”来了好几局，最后决定由一个名叫小林的人来抓我们。

小林一脸不乐意地闭上了眼，他20秒后才可以来抓我们。

“1，2，3，4……”我们一起躲在了下水道旁，而下水道是小区最为隐秘的地方。果然不出我的意料之外，他在数完了20秒之后，花了二十分钟都没有找到我们。

我们笑嘻嘻地聊着，可是越聊越感觉有脚步声靠近，我们都不出声了。

“你们在哪?”我听到了他的声音，只要他再往前走上一步，就会看到我们了。可小林偏偏没有，只是在原地张望了几下之后，调头走了。

“吓死我了，他刚才差点看见我了!”一位同伴抱怨着，我们认为这儿不能久待了，便一起转移到了只有我一个人知道的排气管周围。

行动不利，当我们藏好后，这才发现我们有一个同伴走散了，倒霉的他被抓住了，按照规则，游戏结束，他必须当“鬼”来捉人。我们也走了出来，重新开始游戏。

可是，事情并非那么顺利，这名同伴站在原地抱怨：“可恶可恶!这到底是什么烂游戏!一点都不好玩!没趣!没趣!”同伴说着就要走，我们连忙劝阻，可同伴说：“我不要当鬼!我不玩了!”

此时，我们也感觉很不公平。小林刚才一直当“鬼”，可他遵守规则，没有抱怨。轮到这位同伴，他却一直抱怨，还要退出，太不遵守游戏规则。

小林一下生气了：“这是游戏规则，你不能耍赖不做，没有规矩，不成方圆。你如果不遵守规则，还想以后和我们一起玩吗?”

这个同伴的耳朵一直羞得通红，低着头不敢说话，我们也愤怒极了。最终，我们的这个同伴也没有当鬼，我们只好重新组队玩，不再理会他了。我们玩得笑声不断，可这位同伴只好一个人在附近走来走去，无聊极了。这应该就是不遵守规则的惩罚吧!

没有规矩，不成方圆，任何的时候我们都要遵守规则，规则不是枷锁，而是保护我们的护盾，更是在规则的保护下，我们才能彼此合作，共享快乐。