2021年入团申请书高二(20篇)

《水浒传》是中国古典四大名著之一，它是施耐奄和罗贯中合作而写成的。书里讲的是各种英雄人物的传奇故事，他们个个性格鲜明、光彩照人。里面的鲁智深、武松、林冲、宋江等都是家喻户晓的人物，在众多英雄人物中，我最喜欢的是武松。

武松武艺高强，性格刚烈。他还有超人的力气和勇气，在景阳岗他赤手空拳打老虎，铁锤般的的拳头，三两下就把老虎给打死了。这里我非常佩服武松的勇敢和气魄。

武松还是一个光明磊落、敢作敢当的人。当他知道哥哥被西门庆欺负而死的时候，他先去向官府告状，他相信官府会主持公道。可是官官相互，告状不行，他便亲手杀了西门庆和潘金莲。然后便去了自首。从这儿可以看出他是个敢作敢为光明磊落的人。

《水浒传》这本书写得非常精彩好看，把毎个人物都描写得栩栩如生，把每个打斗写得都非常逼真。比如景阳岗打虎中，把武器松、店家、老虎的动作都刻画得淋漓尽致，让读者有种身临其境的感觉，里面的一拳一脚描写的非常到位，人物性格刻画得非常鲜明。

《水浒传》还反应了宋王朝的腐败，社会的黑暗。它不愧是四大名著之一，我喜欢看这本书。

东晋著名诗人陶渊明弃官归隐，道出了“富贵非吾愿，帝乡不可期。”的千古名言;三国伟大的军事家、文学家诸葛亮也留下了“淡泊以明志，宁静而致远。”的不朽诗句;儒家经典作品《论语》写下了“不义而富且贵，于我如浮云。”的.经典名句。无论现在还是过去，无论和平还是战争，无论田园还是官场，却总能诞生出一群有着相同的品格、志向、淡泊名利，富贵于我如浮云的伟人。

“真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。”居里夫人便是一位“真正的科学研究者”。她是一介女流，却曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉，各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，她却从不因此而陶醉。英国皇家协会的金质奖章，是极高也是非常难得的荣誉，却只能成为她小女儿手中的玩具。国之功臣黄旭华先生也是一位真正的科学研究者。他为研制核潜艇“甘做隐姓埋名人”，30年“水下长征”无怨无悔。1988年南海深潜试验，黄旭华顺道探视老母，95岁的母亲与儿子对视却无语凝噎，30年后再相见，62岁的黄旭华，也已双鬓染上白发。面对亲人，面对事业，黄旭华隐姓埋名三十载，默默无闻，寂然无名。他们不以物喜，不以己悲;他们不贪图富贵、名利;他们心怀天下;他们无私奉献着自己;他们是我辈之楷模。

“一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。”“假如你吃了鸡蛋，觉得好吃，这就行了。何必要看生蛋的鸡是什么样子?”这就是现在著名文学家钱钟书在被粉丝的邀请时所说的话。他也曾不过生日，在八十岁生日时，他谢绝了一切祝寿，并有言在先：“不必花些不明不白的钱，找些不三不四的人，说些不痛不痒的话”。

淡泊于名利，方能成大器。汪国真曾写道“凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。名利金钱皆是身外物，过多的关注他们便会被羁绊双脚和未来。如若过多的在意它们而不去见一见大山的巍峨;不去见一见大海的浩瀚;见一见大漠的广袤;见一见森林的神秘，那怎能对得起自己的青春。做新时代的追梦人，淡泊名利，不贪图富贵，以青春之我，铸就美丽灵魂。

从夏商周到唐宋元明清，上下五千年的中华文化曾经是世界历史上最为闪耀的明珠;数不清的唐诗宋词，文化瑰宝曾经让无数人为之倾倒;汉语汉字曾经走向世界，风靡全球……我们为中华文化的源远流长，博大精深感到骄傲自豪，却看不见，那些都是曾经，那些都已过去……

为什么当代中国产生不了影响世界的大哲学家、大诗人、大作曲家?为什么至今仍没有再次出现像李白、杜甫那样影响中国千年的文学家?罪魁祸首莫过于人们用功用的标准去追求文化，他们追求的是由文化带来的名和利，而不是文化本身。可是，“当鸟翼系上黄金时就飞不远了”。带着一颗功利心去追求精神文化，又怎能有所建树，创造辉煌?

鲁迅先生笔下曾狠狠讽刺过那些自称“智识高超而目光远大的先生们”，因为他们认为：“改革的事倘不是一下子就变成极乐世界，活或者，至少能给我带来更多的好处，就万万不要动!”说来说去，还不是为了一个“利”字，但那时是中国最黑暗，最动荡不安，最吃人的社会。可现在呢，我们身处一个和平民主的时代，我们以中国未来的接班人自称，但是有多少人读书只是为了追求文化的纯粹，精神的家园，而不是有房有车，名利双收呢?而这，难道不正是当今中国文化的可悲之处吗?

而在那个日寇侵华，兵荒马乱的年代里，北大、清华、南开大学被迫南迁组成的西南联大大学，却产生了那么多的人才，这其实和当时师生的治学态度是分不开的。闻一多先生的衣服破了之后只好穿上一条样式早就过时，十分不合身的夹袍;朱自清先生的衣服破得不能再穿就罩上一条蓝色长布;化学教授曾昭抡的鞋子更是露着脚趾，后跟也提不上来……联大师生破衣烂衫，却每天孜孜不倦地做学问，在陋室之中寻求真理智慧，穷且益坚，不坠青云之志。也正是这种精神，让西南联大可以彪炳于世界大学之林，与世界名牌大学平列而无愧色，而这种精神，也正是我们所缺少的。

令人略有安慰的是莫言先生获得了诺贝尔文学奖之后，让13亿中国人一夜之间认识了他以及《红高粱》，让人们再次燃起对中华文化的激情。我相信，当人们学习文化不再为了功用，名利，而只是单纯地追求文化的纯粹，寻找精神家园的皈依，中华文化一定会再度崛起!

学了那么久的《论语》，我最爱的还是《子路冉有公西华侍坐》中的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这种超脱功利的生活态度和治学态度，何时才能真正展现在世人面前?

古人云，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

不淡泊名利，我们便无法明晓自己的志向;不宁静沉着，我们就无法行走得更远。

在这个物欲横流的年代里，我们的耳边充斥着金钱、银行卡碰撞的声音，我们的眼前都是所谓的“名牌”、"奢侈品”。我们甚至开始变得满心浮躁，不知该追逐什么，更不知该何去何从。我们的心里难道只剩下金钱与利益了吗?

也许我们还有着自己的想法，只是在这个物质极不匮乏的年代，人人如此，而不得以“随波逐流”。我们的心开始变得浮躁不安，开始蠢蠢欲动。面对智能手机、平板电脑等高科技的现代化通讯工具，无数的人成了“键盘手”、“鼠标手”，甚至认为离开了这些工具自己就会从世界上蒸发。空间上的“说说”永远是自己今天又去了某某高档地方吃了某某西餐，永远都显示出自己的具体位置。不禁想问：这就是所谓的炫耀么?那不过是自己揭示自己不足的最有效而又直接的方式。任何东西都要拿出来炫一下、晒一下，殊不知自己的行为实在让人发笑。我们缺少了那种节俭而又自然的特征，取而代之的则是骄慢与追逐金钱的肤浅享受。我们的心开始骚动，得不到的也永远在骚动，而不再默默地积蓄自己的内涵与力量，隐没在快节奏的生活里。

其实，我们用不着去晒“土豪金”，也犯不着像郭美美一样去炫富、晒豪车。如果你越想表现自己俗不可耐的东西，越证明你缺乏那样东西。我们为何不去多多读些文章、看些文字，让自己那颗狂躁不安的心变得静下来呢?为何不把手机丢在一边，去做一些让自己情感与思想升华的事情呢?或许我们该去做一次瑜伽，在闭目凝思中思索人生的价值;或许我们该去爬一次山，在登高远眺中追寻人生的高度;或许我们该去旅游，在缤纷而又自然的外界问问自己该去做些什么。而我们，又能够在有限的岁月里行走多远?又能够在茫然的世界中获知什么是生活的真谛?行走，可以让人宁静下来。宁静下来去思索人生的意义。

亦舒说，真正的淑女，不会告诉别人自己有多少珠宝、读过多少书、去过什么地方，她的气质是由内向外散发的高贵。

我想，这就是内心宁静的缘故吧。因为内心充盈宁静，才不会恐慌自己的无知。因为沉静淡然，才可以修得高雅的气质。

心有静，我们才可以淡然面对岁月里的一切。心须静，我们才会走得更远、活得更充实。

宁静，才知何为远。

每个人都有一个家，而邗城就是我们的“大家”，在这个大家里，我们在扬州文化的熏陶下成长，在坚忍不拔的扬州精神下筑梦。

在菁菁校园中，我们感受到邗城的魅力，那来自古典诗文对邗城的描写。小学早读课时读着李白“烟花三月下扬州”,言语颇多稚嫩，但语气坚定。上了初中，便学了“天下三分明月夜，二分无赖是扬州，”其奇绝程度使许多文人墨客都为之倾倒。老师在为之讲解时那昂首挺胸，言语自信，面带微笑的神情任旧清晰在目，迈入高中，课本中一片张若虚的《春江花月夜》，读来总是倍感亲切，不仅仅如此，杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，悬殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”留下了一段佳话。宗元鼎的“关情最是扬州路，十里珠楼卷幔看。”最是亲情，最是自豪。在诗意中栖居邗城，实在幸运。

放学每每晚饭后，就陪外婆去古运河散步。外婆喜欢这里，说是有感情了，古运河不知孕育了多少人。没有古运河，就没有扬州古城。扬州古运河是扬州城的母亲河。沿着古运河缓缓前行，夜晚的古运河才是扬州最瑰丽的天堂。远处一轮弯月当空，为大运河蒙上了一层柔和的月光，静谧美好，近处码头，桥头堡，桥栏杆及桥洞，上下里外，七色流彩。两岸五彩的光柱有层次地向四周折射，璀璨异常，走了又些许时候，有些乏了，准备拉外婆一同坐下歇歇，见外婆正饶有兴趣地同偶遇的老伙伴交谈往事时，便也作罢。静静看着外婆洋溢着笑容的脸，我似乎从那些许菊花纹中看出：扬州给了那一代人强烈的心灵寄托。无疑，在城市建设下，我们这一代人要服从古城保护，遗产保护，也就是保护城市之本，之根，之魂。十年磐一剑，扬州古运河申遗成功，让扬州人民学会站在全球视野审视自身的城市，增加了市民的归属感，作为青少年的我们，也从心底为扬州市迈出建设世界名城的坚实步伐而鼓掌。 朱自清曾说：“直到现在，你若向人提起扬州这个名字，会点或摇头说：‘好地方好地方！’特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像海市蜃楼一般。”我相信着也是我们共同的心声。今天，作为有梦的青年，我们以扬州为豪，不久，我们定会让扬州以我们为荣，共同编织着未来美好的梦，一个“家”的梦。

给“低头族”的一封信

“低头族”们：

你们好!

最近因为各种功能版手机的出现，社会上出现了许多奇怪现象。

大家有没有发现，去餐厅吃饭，会发现聚餐的朋友都在低头玩耍着手中的手机，吃饭时也会不时拿起手机看微信或者视频，与朋友之间的言语沟通非常少;在地铁上，车厢里百分之八十的人基本上是低头看着自己的手机，沉浸在网游世界;走在车水马龙的大街上，竟然也会有低头一族，边走边微信对话或者看视频，全然不顾对面的行人或者车辆;回到家中，我们的父母兄弟在一起沟通玩耍的时间越来越少，因为都在自己的房间专心致志的做“低头一族”。

望着这些现象，我不仅在想，大家都是中了什么魔法?为什么大部分人都被手机控制了呢?或者是人类无法控制本该为自己带来便利快捷的手机?

功能手机的发明者的初衷是为了人与人之间的交往更加的便利快捷，可是现在这个“便利快捷”却使得朋友之间的见面越来越少，因为有了“微信”。

功能手机使得大家忘记了阅读书籍，享受书籍带给人类的美好与知识，功能手机更使得行走在马路上的人们时刻有出现车祸的危险，功能手机夺去了父母陪伴子女的美好时光，夺去了兄弟姐妹之间的嬉戏打闹，功能手机更是使得本该专心读书的学生无法专心学习，因为心里都惦记着“QQ音乐”出了什么新歌、全民打飞机的分数排名第几了。

所以，我倡议，从我做起，合理使用手中的功能手机，不要在做手机的奴隶，而要做手机的主人!

如果您有幸看到这封信，请停止做“低头一族”，请做抬头挺胸的“抬头族”吧!

此致

敬礼

《水浒传》是元末明初小说家，施耐庵所写。本文讲述了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，将鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物写得更加有声有色，突出了他们的英雄气概。

绿林好汉们为百姓们打抱不平，贪官与恶霸们欺凌弱小，仗势欺人。当然，世上还是好人多，绿林好汉们不断壮大队伍，最终将贪官恶霸成功大败。我最喜欢的人是鲁达。

最让我敬佩的就是“鲁提辖拳打镇关西”这篇故事了。这篇讲述了“九纹龙”史进在离开少华山后，到了渭州。他走进一家茶坊歇脚，不久后便遇到了鲁达(鲁达也是一个及义勇为，打抱不平的好汉子)。两人又遇到了史进以前的师傅李忠。三人便坐下来喝酒。不一会，他们便听到了一个老头和一女的哭声。鲁达过去问他们事情的经过。原来有个叫‘镇关西’的郑大官人看上了小女子，强行娶了小女子为妻，却又被他家大娘子赶了出来，还要三千贯钱。鲁达听后，气不打一处，问了老头那人在哪里，原来在桥下卖肉。鲁达立马动手去找他，找到后，又利用卖肉的借口戏弄了他，接着抡起拳头就是一顿。事后，又给了父女俩一点钱，让他们快点走。不久后，鲁达便被官府通缉了。

梁山好汉聚集在梁山是因为贪官腐败，民众也仗势欺人。他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。?水浒传?使我更深入地认识了当时社会老百姓生活的艰巨与压力，官府的腐败无能。

我非常欣赏鲁达的机智和勇武。他的聪明才智不禁令人大呼痛快!所以说鲁达是我在《水浒传》中最喜欢的人物了。

《水浒传》精髓的基础上语言更加生动，通俗易懂，文字也更加简练，阅读起来也更富有节奏感。你能从这本书里听到梁山伯好汉的振臂呐喊。在此过程中，我们会不知不觉地受到书中美好的情感，精深的知识和熏陶……所以，在《水浒传》的故事里，尽情阅读起来吧!

中国自古以来的传统慈母严父似乎在我的家中表现的特别突出。当老父举着恨铁不成钢的巴掌就要进行管教我的时候，老母的出现和呵护，给你心灵的港湾一丝可靠的温暖。

但是，大灾大难降临的时候，一声惊雷的的霹雳中，突然从天外扑来的温暖的胸膛，顷刻之间，使这种袭来的恐惧成为泡影。因为有了大山一样父亲的保护和严厉外表之下的真情，给了一个人一生的坚定信念。

我在《万千感慨说娘亲》的纪念母亲节的文章中讲到过，我的家庭是个多子女的贫困移民家庭。老父人从小聪敏好学，但苦于贫寒的家境，不容许他有求学的机会。但在一次为共和国的诞生忘却生死的青年人渴求光明的冒险经历，彻底改变了的她的贫苦懵懂的身世。

十八世纪的满清中叶，也就是清同治元年，在中国的西北部，一场专门针对百万陕西关中平原回民的大屠杀，开始拉开帷幕。十余年间，清朝统治者调集大军及先进的枪炮，对百万回民老弱妇孺进行围追堵截。到最后满清“军兴”结束时，

三秦大地的所有的回村已成瓦砾，百万回众在仓皇出逃中，最后只有极少数老弱妇孺被左宗棠以“安抚”的名义，安排在甘肃东西部的荒山僻壤，并限制其自由，让其自生自灭。我的先祖就是在这样的惨痛经历中，定居于关山以西。到二十世纪的三十年代后，在国民党政府的苛捐杂税和土匪流氓、兵痞恶霸的压榨下，这些陕西回民的余孽，已经到了喘息无助的地步。

就是在这个时候，一次邂逅，使我的父亲了解了共产党的红色武装。

在传统的回族家庭里，就是再困难到无力读书，读经必须进行。特殊的伊斯兰教经堂教育，通过在清真寺阿訇(伊斯兰学者)，的教导，一代代传下来。我的爷爷在这种主导思想驱使下，派我的父亲身负背夹，游历于处于僻壤中的各山村清真寺内念经。此时，一位自称是从上海逃出日寇蹂躏的回族青年引起了我父亲的注意，并和之成为挚友。这位聪明大度的青年人知书达理，为人慷慨。

在随后艰辛的读经生涯里，教会我父亲识字读书，开启心窍。不知不觉中，竟将革命道理告诉了我的父亲和一起的念经人。最后居然把在一起的这些穷苦回族青年人发展成了地下党员。

当彭德怀的解放大军逼近西省时，这些人成了民族地区的革命主力。土改开始后，斗地主，分田地的行为，让我的愚顽不化的爷爷大吃一惊。按照伊斯兰教的教义，这些不经主人同意拿来的东西和土地，死后是要要下火狱的。

倔强的老人立即毫不迟疑地把我的父亲关在家里，不让出来。就此彻底错过了飞黄腾达，改变自己一生命运的好机会。当和他一起闹革命的战友都成为各地的领导干部的时候，我的父亲却带着我们兄妹苦熬生计。

谢谢您，老父亲，感谢您养育和呵护我的这么多年!

“埃，你们怎么不回应我啊，你们到底懂不懂啊?不懂要问啊，知不知道啊?哎呦，急死人了!”这便是物理老师耿老师的口头禅了。

她个子不高，估计不到4000px，每次上课起立时，我感觉可以轻松地碾压她的身高，她不仅个子矮，看起来像个孩子，说话的语气与小孩一般无二。

她刚来我们班的时候，我们都觉得，“哇，这个老师看起来好矮哦，应该是个好相处的吧。”但时间一久，我们便发现她安静的时候像只小绵羊，可一旦发起怒来，活像一只暴怒的狮子，眼神恨不得把人切成两半，我们都被吓呆了。

她似乎与其他老师不同，每个班的同学都会在课堂上讲话，但老师们提醒一两次后继续上课，丝毫不影响，但她不同，课堂上只要有一丁点儿响，她都会停下来，狠狠地瞪那个同学一眼，如果次数多了，她就会用力地拍桌子，然后生气地说：“你们怎么老说话啊，算了算了，你们自己预习吧，我不讲了!”这时，班上顿时安静下来，过了一会儿，她就又讲起课来了。

记得有一次，我的前桌老是不安分地在位子上动来动去，一会儿跟那个人讲话，一会儿扭头向别人借东西。老师终于忍不住了，向那个同学走去，“你在说什么呀，叽里呱啦的，不学死后面去，我不想再看到你!”说着，把他的书扔到了后面，扔书似乎不够，她还把那个同学的笔袋也扔了。“滚!”她用手一指，涨红了脸。那个同学装作不在意，轻松地向后面走去，嘴角还带着轻蔑的笑。老师被气的不轻，但她一会便恢复了原状，继续给大家讲课。

我佩服她教育学生的狠和训完学生，却还能当作什么都没有发生过似的，这就是我们班的耿老师。

今天是一年一度的端午节，大家都知道端午节是纪念屈原而成的一个节日，这一天家家户户都要吃粽子。

现在粽子的品种有很多！有蜜馅、肉馅、红枣馅、绿豆馅等等，我是喜欢吃肉馅，今天我就要亲手做一个肉馅的粽子。事先把糯米放在水里泡12个小时，再把粽叶洗净准备一捆细棉绳，就可以包粽子了，我先看妈妈做一个，妈妈先拿出来两片粽叶，两头叠在一起，麻利地做成一个漏斗形，再把事先泡好的糯米放进去再用勺子压实，我看到这里说：“妈妈快，快把五花肉包进去，”“好好，满足你这个小馋猫，”妈妈爽快答应了，再放上一层糯米压实，最后把剩下的叶子包好捆上细绳。一个粽子就包好了，我心想：这也不难嘛？我信心满满地上前，拿起粽子叶，学着妈妈的样子，折好粽叶，可是到了压糯米时，意外出现了，我力用了太大把叶子胀破了，糯米像决堤的洪水，一窝蜂地跑了出来，我傻眼了，我有些想放弃了，妈妈鼓励我：“失败是成功之母。”听了这句话我的信心一下子又回来了，第二次在妈妈细心教导下真的成功了，可是粽子不怎么好看，终于到了我最喜欢的步骤，只见妈妈把粽子放进蒸锅里，粽子们像跳水运动员一个个360度旋转下“锅”，可是要等20分钟，有点迫不及待了，我盼星星，盼月亮时终于到了，闻到了香味，一看时间刚刚好，我也不管三七二十一，解开绳子，掀开粽叶，露出了白色的糯米，我咬了一口。烫得我直咧嘴，糯米粘粘的还有油。香味特好吃，我实在是抵挡不了它的诱惑，再烫也要忍着，我一连吃了好几个。

粽子是端午节不能缺少的重要美食，我最喜欢端午节。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一个普普通通的文人，本自应该吟诗作对，辅佐君主。却一生投进戎马生涯，做了一个武将应该做的事情，先不问其原由，这种人生是怎样的境界?

面对同一件事，不同的人就会有不同的处理方式。而对于人生而言，每个人都像是一台照相机，面对着自己的人生拍着自己想要的画面，选择着忠于自己的清晰和模糊。

相信对每个人而言，自己所理解的人生都会有千万种答案，有人会问，一个“感悟人生”是不是太空泛，抽象了?对。这四个字虽然简单但包罗万象。但如果我们用显微镜去看这几个字，就会有很多的发现。到那时，很多人都会异口同声地说：“的确，只要用心去品味生活中的每件小事，你就会发现人生的美与丑，善与恶”。

感悟人生，不需要刻意修饰，只有在平凡中才蕴含着伟大;感悟人生，不需要空泛地了解，而需要具体的体会。

有人寄情山水，足迹踏遍了祖国的名山大川。他们以山为友，以水为侣。他们从山的巍峨中领悟人生的坚强。他们从水的灵动里体会人生的中庸之道。智者乐山，仁者乐水。智者静，仁者动。山水成就了他们光辉的人生，同样他们也因山水的特质从而智慧，仁爱。

有人善于独居思考。找一块深山老林幽避之处，远离了都市的繁华与吵杂，远离了仕途的阴险与狡诈。一座茅草房，一张木桌，一席暖身之地，一堆经书史稿再加上一个孤单的人便开始了漫漫人生之旅。我们不禁会问，他们如何生存?他们的生活一定很拮据?中国文人特别是对官场大彻大悟了的中国文人，他们共同有的特点就是宁愿在荒山野岭间苟且偷生，也不会济身宦海，在尔虞我诈，勾心斗角里消亡。因为，独处能更好的让他们体会人生的大悲大喜，大起大落。与其在官场中勾心斗角，到不如在孤齋中饱读诗书。毕竟，后者所能带来的享受来得更轻松，更自然，更实在，更安稳。

感悟人生，体会生命的本质，需要你找一种方法，找一种意境，找一个处所，找一种心情，手捧一盏苦茗，慢慢去领悟，慢慢去品味。

20--年的元旦活动，我期待已久，这次元旦的活动不需要家长来参与，完全是我们小朋友自己组织的。老师事先给我们分成了许多小组，对我们说让我们想出一些新颖的游戏，我跟楚天恩是一个小组的，他想出的游戏，跟我们第七第八单元的内容很相关。可是由于时间关系，他的游戏被放到了最后，游戏被延后了，好遗憾。

第一个游戏是数字黑洞，这个游戏的规则是，由主持人从1到50里取一个整数，第一个人说1，第二个人说50，第三个人的数大小必须在前两个报数人说的数字大小之间，等到后面的人没有数可选或猜中主持人取的数时，那个人就掉进了黑洞，也就game over了。这是我这次参与的一个游戏，幸亏我运气好，排到了很前面，否则我就game over了。因为这个游戏有一点漏洞，一旦前面的人心狠手辣，把数字范围说到0，后面的人就会一个个全死光光了。

接着是申宇飞的古诗文大擂台，这个游戏本是我最拿手的，我每个问题都飞快的举手了，可因为做的太靠门了，所以他没有看见我，结果一个问题也没回答。

下午，陆彦含的“谁是卧底”的游戏很精彩，这个游戏规则是：每人摸一张牌，每张牌上都有一个词语。要通过一句话描述你的牌上的词语，当“卧底”的人口才必须非常好，否则就会很容易被大家猜中。结果当卧底的薛丰阳一下子就被我们猜中了，因为他的口才不是很好。可是这还是没能把我从上一个游戏的不开心的心情中拉回来。

王国维曾说过，人生有三次成长，当你发现自己不再是世界中心时;当你竭尽全力仍然无能为力时;当你发现自己平凡并接受平凡时。当自己竭尽全力仍然无能为力时我们便要先反省自己了。

也许正是因为一个人的力量不足以达到目的，又或者是竞争的激烈使任何一个人都不得圆满。所以，合作实现共赢，而绝非是以“我没有得到，别人也别想得到”的心理对待事情。

我们都知道“石油大王”洛克菲勒的故事。他是美孚石油公司创办人，蜚声海内外的“石油大王”。洛克菲勒家族持续辉煌了六代人，打破了“富不过三代”的魔咒，这与家庭家族财富观和教育观恐怕不无关系。而在《洛克菲勒家书》中可找到答案，在第23封信“要有合作精神”中，他写到：“建立在生意上的友谊远胜过建立在友谊上的生意”。洛克菲勒虽然是金字塔尖上的资本家，可他教育子女的观点，能带给孩子的幸福绝不是金钱可比的。这也让我们感受到，不论是生意上还是生活上的事情，我们都要有合作精神，这是共赢的基础。

合则两利，分则两伤，曾经有一个北美洲的国家要修路，正好在我国实力相当的两个企业中抉择，必然有一个要退出，本来是别人的选择，结果两个公司为了争夺策划案，不停地降低盈利，增加优惠，最后争到路价一跌再跌都不肯罢休，而后受利的不是别人嘛。争个你死我活。即使是功败垂成也不肯进行合作。若两企业合作，不仅可以达到协商获利，还可以促进两企业的技术交流和革新，又不会破坏国内企业公平竞争。所以当我们抱着“我没有得到，别人也别想得到”的思想去做事，不仅自己做不好，还会让别人坐收渔翁之利。

我们都曾试过“坚持就是胜利”等等的心灵鸡汤，当我听了那一句话后便改变了我的思想，要坚持的事往往都是坚持不下去，换换心态，可能就大不相同。是啊!当你一个人拼尽全力也无法完成时，是不是可以考虑换种心态，去合作。

昨日的光芒算什么?若无法照亮你今天的路，我不如，放下包袱，去感受，去合作，朝前走去。

通往成功的路，从来都不是一帆风顺，路上布满风霜荆棘，还有无数想看你倒下的对手。强敌环伺固然可怕，然而真正阻碍我们前进的不是别人，而是我们自己。

人要想取得成功，打败对手，首先要了解对手，与自我和解，进行一次对话，放下所有防备，去认识自己的内心，“欲知人者，必先料己之短长”。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，离自己越近的东西，注注看得越不清楚。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”有时不妨多问自己几个问题，与对手交个明友，“知己知彼，百战不殆”，下一步就要与对手开战，建立信心，扬长避短，选择合适的方法一步一步打败他。

当年“气拔山兮气盖世”的项羽，虽有雄兵十万，但因自诩孤傲的生性，让楚国一天天衰败，在与刘邦一战中又不能胜。他控制不住悲伤绝望的情绪，“时不利兮骓不逝，虞姬虞姬奈若何”，终了血染乌江。“胜败及兵家常”，项羽连这么简单的道理都不懂，其实是败在了自己手里。可见，打败自己心中的阻碍，乃是成功之根本。

战胜自己便是打败自己的欲望。当一个人站在高处的时候，他想要的会更多，人越是得到的多越是欲壑难平，到最后会穷奢极欲，不择手段。这也就解释了为什么会有人冒着那么大的风险去赌，去逃税。当灯红酒绿酒迷人眼，荣誉花环绕你身时，报国之志又是否还会留存在你心中呢?杜甫经历安史之乱，颠沛流离，寄身茅屋草堂之中，床头屋漏，仍关心天下士人，发出“安得广厦千万年间，大庇天下寒士俱欢颜”的疾呼;雷锋一生做好事无数，直到牺牲的前一刻他还在做着贡献，坚守着“为人民服务”的初心，为什么呢?因为他无欲无求，始终怀着一颗炽热的心，想人所想，急人所急。人要能摒除私欲，才有公心。

最强大的人，不是能战胜强大敌人的人，而是能战胜自己的人，战胜内心的怯懦，战胜心中的戾气，战胜性格的矫情，战胜脾气的冲动，战胜一己的私欲。自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

战胜自己，是生命的涅槃，是活力的张扬。

我的对手现在是我自己!

在生活中有友情，爱情，父爱和母爱，但是我觉得生活中最离不开的是友情了。

友情不是金钱买来的，也不是用感情骗来的，而是用真心对待的。下面我就举几个例子，来告诉大家吧!

有一次我去上学时，天空本来是晴空万里，万里无云的。可是谁知道刚刚过了十分钟，天空顿时阴沉沉的，空中飘着细小的雨丝，这种让人敢到难过的天气让我心中充满的担忧和着急。快要到学校的时候，雨突然之间下大了。滂沱的大雨像千万支箭一齐向我射来，让我猝不及防。到了学校以后，我已经淋得像一个落汤鸡一样了，浑身湿透了，我抖了抖衣服上的雨珠，想让衣服上的雨珠掉落下来，可是没有用，我还是湿淋淋的，像一朵被雨水滋润过的花朵一样花瓣上全是雨滴。到了学校后，我发现教室里空无一人。灯一闪一闪的，风吹过窗户，发出了一种像狼一般的嚎叫声，教室外天闪雷明，一道道闪电让我感到十分害怕和无助。突然灯熄灭了。像牢房一样黑漆漆的十分安静。突然一个人蒙住了我的眼睛，小声地问我：“猜猜我是呀?”我摸了摸那个人的手感觉胖乎乎的，猜想一定是杨彩彩在搞鬼，灯又亮了起来，我四处望了望，发现前面站着的罗雨欣，后面站着的是杨彩彩。罗雨欣看看我的衣服后对我说：“你是一直淋雨到学校的吗?衣服都湿透了，快把衣服脱了吧，不然一会儿就会感冒了。”

说完便把我的衣服脱了下来，拧干，晾在了外面的墙杆上。晾好衣服后，又来把我头发上的水拧干，当我坐在凳子上时发现面前有一杯温热的开水摆在了我的面前，顿时，我的心里想喝了蜜一样甜，我也很高兴，我会有这么好的朋友，陪伴在我身边，不知不觉雨悄悄的停了，一行燕子在天空中飞行，天空中仿佛挂着一个五颜六色的彩虹桥为天空增添了一道美丽的风景，不仅仅只有这一次，记得还有一次，我因为数学考试只考了70分几分便趴在桌子上痛哭。她们见了便跑过来，为我擦干了眼泪!对我说：“没关系的，这一次考差了不代表以后都考这么差，只要你细心、努力就会考好的，加油，我看好你。”本来心里阴沉沉的我顿时晴空万里，风和日丽，还有一道彩虹桥挂在空中。

友情让我明白了人与人之间需要互相帮助，互相关心，这样会使你得到更多真心的好朋友。

秋风吹过，金色的阳光透过古树的树叶，映在地上无数斑驳。岁月如一首歌，旋律悠扬，婉转动听，富含我整个初中时代的回忆。

粉笔声犹如伴奏一般沙沙作响，一位看似中年，个子不高，浓密的黑色头发中伴着几根白色发丝的数学老师正在“唱”着富有节奏的“歌”。他正是我们的班主任，我们亲切的称他为“老董”。“老董”从初一开始便是我的班主任，他不爱干活，总喜欢把事情推给班长干。他使唤班长干活时就会笑起来，脸上出现几道皱纹，眼睛眯成一条缝，一手撑着桌子，另一手背在背后，脚一定会交叉站立，每次他一笑着走过来，我们就会一致地看向班长，“完了，班长又要干活了”。

“加油!加油!加油!”满操场的加油声，呐喊声像是这首歌的副歌部分——整齐划一。男生们犹如脱缰的野马一般冲出起跑线，一个个飞驰在跑道上。女生们在跑道旁为自己班里的班男生加油，期待着第一名的产生。一阵爽朗的风拂过，男生们更像是打了“鸡血”一样奋力往前跑，这是一场永无止境的奔跑，同学们都向着自己美好的未来冲去。

就在那命悬一刻的时候，观众的心都提到了嗓子眼儿，眼看着持球的男同学纵身一跃，单手推出篮球，球进啦!全场沸腾起来，他刚一落地，其他队员蜂拥而上，托起他往空中抛。一米八几的大个子被同学们轻而易举地拖起来，这便是吃完午饭后的午休时光，每天的中午亦是如此。有的同学在班中休息，而不例外的是几乎所有男生都在操场上打球。坐在古树下吹着秋风，闭上眼聆听着操场上篮球在地上跳跃的声音像是整首歌的拍子一样，成为这个歌曲最重要的核心。

我的初中生活就是这样丰富多彩，岁月悄悄流逝，但这首歌永远不会结尾。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

树叶的飘落，是树的不挽留，还是风的不追逐。可是，叶子最终还是选择了落叶归根，选择了‘化作春泥更护花’的结局。每每看到这种情景，我的心不禁生了一丝悲凉，叶子当了花一辈子的守护神，即使没有惊天动地的奉献与归宿，但它最终回到了大地母亲的怀抱。而我呢，我刚刚经历了人生中一个重要的阶段-高中。有愤怒，有失望，有欢笑。有泪水，有放弃，种.种因素交织在一起，构成了人生中最难翻越的屏障。那两行醒目的话时常提醒着我，盯着我，让我有了不知所措的感觉。我在思考，我的人生注定是这样吗?

那一年，我笑过。对于那时的我来讲，最开心的事莫过于得到老师的鼓励。有时坐在学校操场和同学们絮叨，埋怨，有时去吃最廉价最美味的小吃，有时笑看云卷云舒，有时聆听风的轻语……

那一年，我哭过。哭对于那是的我是最好的解压方法，哭能释放心中的苦闷。有时为了老师的责骂而哭，有时为了父母的不理解而哭，有时为了看到伤感的事物而哭……

18岁，一个花一般的年龄，一个绚丽而美好的时段，却要用失败、苦难、泪水来主宰它。告别了高三，是悲是喜?

别了，最后的战役;别了，我的高三;别了，我最亲爱的朋友们;别了，18岁。

那年，彼岸花静开，是追逐，还是放弃，何去何从……

“我想有个家，一个不需要多大的地方……”我想有个家，一个不需要争吵的家;我想有个家，一个只存在温暖的家。

小时候，爸爸妈妈出去打工，就把我寄养在外婆家，虽然我有外婆给予我的爱，但是她不能替代父爱、母爱。

俗话说：“父爱如山，母爱如泉。”我既没享受到那如山的父爱，也没享受到那清泉的母爱。

如今，妈妈在我身边。可每当我做错一件小事，妈妈便会出口成“脏”，然后把爸爸扯进来骂一通，也许是因为妈妈经常说爸爸这也不是，那也不行，所以我现在差不多已经模糊了爸爸的样子。所以从记忆起，爸爸从来没牵过我的小手，从来没有到学校接我放学。

每当看见同龄人和爸爸妈妈手拉手时，我的心里像打翻了五味瓶似的，不是个滋味。

爸爸妈妈长年在外，有时甚至过年都不回来，他们总是工作忙，工作忙，难道忙得回家看孩子的时间都没有吗?

上初中了，妈妈对我管得很严，只两个小时的玩耍时间，连做完作业也不行。妈妈对我很大的期望，我也有学习压力，可我不敢向妈妈说出来，我如果说出来的话，妈妈准会“一哭，二闹，三上吊”。

如果妈妈能做到一学期不埋怨世事，那么我也会快快乐乐无忧无虑的学习，我希望拥有一个只属于我的假期，一个没有争吵的假期。

我希望自己是一只小鸟，一只无忧无虑的小鸟，自由自在的在蓝天飞翔，我喜欢蓝色，因为它是忧郁了蓝，宁静的蓝，深沉的蓝。

我何时才能有一个没有争吵的家?我何时才能有一个只存在温暖的家?

“我想有个家，一个不需要多大的地方。”

北京城的秋天，最美的地方应该就是在郊外了。它那种美，美不胜收。

这时候乘坐汽车在八达岭以北的公路上行驶，车窗外就呈现出不断变换画面的自然景观。绕过一道山梁是一幅米勒，再绕过一道山梁是一幅马奈。色彩从四面八方聚拢来，个个都活蹦乱跳，都有生命。黄的黄得彻底，红的红得透明，绿的绿得苍郁，就连天上的白云也卷曲如鸡毛状，在瓦蓝瓦蓝的天空中飘荡。坐在车里的人们不由得兴奋起来，带着淡淡的伤感：“好个秋天呀，怎么如此仓促，还没把你看够就要走了呢?”

时序已近11月，难免会生发出这种眷恋的伤感情绪。但是这种情绪之所以发生，倒不是由于经历了太久的夏季单调绿色的浸泡，也不仅是由于秋阳下大自然呈现出来的美丽色彩和对于温暖秋季的眷恋，而是因为眼前的和谐与美实在令人销魂，在于这些似乎未曾见过的灿烂色彩是如此丰满、充足，它们在特定的角度里因阳光的照射而扩散出来的乡土情调和文学韵味竟然如此深沉、如此浓烈。因此说秋天是色彩的世界或者说秋天是色彩错杂光影幻动的世界就都远远不够了。为什么呢?因为生命才是最可宝贵的，没有生命的世界总是僵死的。

我们说某人画得好，那是因为他的画有灵气，而所谓灵气也就是生命。秋天并非平静如水，秋天也非只闻虫吟。秋天是炽烈的、喧闹的、跳动的。生命在这个季节唱出了它的全部美丽，唱出了它亢的生命之歌。而且愈是接近秋与冬的交界处，生命愈是顽强地表现自己，竭力要在大自然的美景里面挤进或者留下自己的一滴颜色、一种声音或一份韵味，就像一位老画师在他的晚年把毕生功力都画到画布上去一样。

请看公路两旁的白杨树吧。白杨树已经老了，虽然树叶开始脱落，有的已经老得不成样子，枝桠毕露，依然昂首向天。这白杨树生性倔强，就连它掉在地上的叶片也不甘心就此零落成泥，即使干枯了残破了，依然蜷曲身姿翘出坚硬的不规则形状，倘若有人踩上去，那金黄色的看似绵绵的绒毯定会发出的叫碱。

在金色的秋天的阳光下，坐在车里的人们心头颤动了，即将或正在逝去的秋天使人们沉默无语，都沉入对于生命的伟大力量的赞叹。蓝天、白云，近处的白杨、远山的红树、山坳里的油松以及不知名的杂树乱草，车子真好像驰进印象派画家的油画里来了。

色彩是如此调和，画面是如此丰满，汽车的发动机醉意朦胧地哼着，人们都不说话，好像也醉了，好像这一切，山、石、林、树、人，以及钢铁制成的车身，都有了生命，都在表现，都在使自己成为这些风景画中不可缺少的宝贵组成部分。于是车子里的人们开始坐不住了，都在心里问自己，怎么住在北京城这么多年却从未见过真正的秋天，怎么平庸到把北京的秋天只局限于楼顶碧空下盘翔的鸽群和夜晚天上被两棵枣树刺得眨眼的星星和苍白的月亮了呢?

原来北京城的秋天这么美，让人如此眷恋。

我一向很痛恨形式，对此深恶痛绝之，然而时下，它却很流行，简直到了疯狂的地步!君不见单位平时马马虎虎，接到上面的检查通知便紧急动员，改头换面。瞧，标语贴上了，口号喊起来;君不见饭馆里的多少先生小姐们，竭尽享乐之能事，上级一来便“洗心革面”，如此如此地表现一番，年终一张“先进个人”、“人民公仆”之类的奖状贴上堂屋的上方;君不见莘莘学子，整日里抱着书本，上路、乘车、吃饭时也如此，又何曾见他是真读书……

国庆节的前一个星期内，我已经嗅到了“普天同庆”的气息了。学校里风传国庆节要放一周的假，甚至有的同学已在为假日安排日程表了，他们说合肥特别热闹，要在合肥去与民工同乐，独乐乐不如同乐乐，对呀，五十年大庆，是该给祖国母亲庆祝庆祝了。

我虽然喜欢热闹，年青人自然有一股朝气，但大多时候，我仍选择冷清，所以我决定不去合肥同乐，我甚至有些迷惘了。经常自诩为龙的传人，深爱祖国的我，在母亲五十华诞到来之际却变得如此消沉了呢?难道平日里的那一套言论都是骗人的幌子，该不会吧?大都市、小集镇、高等院校、中等院校……是普天同庆了，我们学校也不例外。同学们早被节日的烟花所陶醉，心早已飞向天边“同庆”了，课堂之上，他早已心骛八极，凝神谛听民众的欢呼声了。

我真佩服某君的神机妙算，居然能未卜先知，国庆节放一星期的假，不过其中四天是休息天补上的。看到个个同学喜形于色的样子，我们似乎也感到天空格外美丽了。各人各有自己的快乐，让他们去合肥分享焰火吧!我回到我的家，回到乡下，我惊诧于这里的寂静。普天同庆，怎么农村没有一点动静。然而转念一想，十月金秋，正是千家万户忙收割的日子，可以说农民给祖国母亲准备了一份最丰厚的礼品。收割了黄云，只剩下那金灿灿的稻茬。夕阳下，几个孩童在田埂间戏耍，一群白鹅披着余辉，仿佛幻化成天边的云霞，而这几个孩子不正是仙童吗?多美的田间夕照图啊!可惜我没有绘画专长，否则我一定会即兴挥毫，把它作为母亲生日的礼物。

家中，我感到无聊，爸妈都在田里忙着。我一个人闷得慌，便强烈要求和父母一起劳动。外面果然别有天地。大伙正进行着收割比赛呢，那刀割秸杆的呼呼风声和解放军阅兵时整饬的脚步声有异曲同工之妙。我惊诧了，他们不想去合肥看烟花，看人山人海吗?或许他们是实干家，对形式的东西不感兴趣。我们这个时代正是在这无数实干家肩头飞速前进;而那些爱“人多”的人只能成为时代发展的看客罢了。

在今天经历了诸多事情后，我知道自己与他人相比，并没有多少先天优势，成绩的急速下降，让我感到了前所未有的恐慌。

我不是天才，妄想像那些悟性好、记忆力强的学生一样一步登天。我现在面临着两条路的选择：一条是放任自己，最终堕落为差生;另一条是脚踏实地，一步一个脚印去努力，去完成我的纪中梦，虽然我知道这个理想现在还离我很遥远，但我要为之努力。

我没有资格像那些好学生一样尽情玩乐，现在是学习的关键时刻，既然我已经确立了高中梦，就应当永不放弃。既然踏上了学习这条大船，就不能再放任自己，一旦放任自己，就会被人推下船。

电子产品对我的诱惑太大了，但若因一时的自控不住而毁掉了未来的前程，这是不值得的。电子产品多是虚拟的，长期沉迷于虚拟世界，就会毁掉现实世界的一切，在生活中你只能做一个败者，千夫所指，万夫所唾。

既然如此，我们何不做最好的自己，脚踏实地学习，让自己在生活中大放异彩。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”