2021年入团申请书高二（热门19篇）

人生的价值，是如马云等为梦想事业奋斗而有所体现还是摒弃杂念，平淡人生?当然，人生的价值应是如禅语所言，人生所求，归隐人生，终淡泊明志。

小草的种子在冬季藏于土壤只为初春染绿大地;幼虫不断吐丝默默忍受蜕变的痛苦只为破茧成蝶;落花无言不拘于泥只为“化作春泥更护花”。正如那句禅语所言：人生本修行，万般皆身外，何必苦苦相争?万物如此，人生的价值何尝不是如此。

三毛，一位不受世俗纷扰的女作家。她远离都市，与丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，开创了浪漫散文。“何必那么劳累自己，心里怎么想，就怎么做啊。”是啊，归隐如她，淡泊人生。

淡泊人生，无望繁华，使人生价值崇高致远。

林肯曾言，不要让世俗的喧嚣掩盖灵魂的音乐。面对青春文学，小清新文学的不断流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小说里阐述着一段又一段饱含人生百态的故事。终于，他的小说被人挖掘。而他，莫言，宁静中沉潜，蓄势待发。

淡泊人生，宁静致远，使人生价值在沉潜中体现。

庄子，不愿当一国之相，人生逍遥是他的理想，“至人无己，神人无功，圣人无名”是他的追求，“庄公梦蝶”是他对淡泊宁静生活的体现。道法自然，而他，将道家法则不断完善。

淡泊人生，化无为而有为，使人生价值上升到另一境界。是以，诸葛亮所言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是为人生百态求得一份安宁;泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美”是为了在繁华中感悟静美得真谛;雪小禅所说“简洁的生活如禅”是指按照自己的本意生活而获得心灵上的轻松……“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”，人生的价值，自是如此。

反之，范进一生追求功名利禄却在得知中举后得了“疯病”;商鞅追求荣华富贵担任丞相提出变法，最后却惨遭“车裂”;夸父为实现目标追到太阳而不断向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然见南山”之情，简简单单亦是美。

人生，应是淡泊明志，宁静如风，无论归期何处。淡泊人生，应如辛弃疾所言：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

无论世界喧嚣，我心宁静似海。

每年农历五月初五，又称端阳节，是中国人民的传统节日。

端午节吃粽子，这是我国人民的一个传统习俗。这一天，奶奶在做粽子，我闻了那些香喷喷的粽子，迫不及待地要亲自动手。我拿出了两片粽叶，折了一个角筒，在折好的角筒里放下一捧糯米，塞上一大块鲜肉、蛋黄。我想，做一个粽子不怎么难。结果当我准备用粽叶把糯米盖好时，糯米却像一个个调皮的孩子，已经蹦了出来，不听我的指使。吓得我手忙脚乱。

奶奶看见了，急忙帮我去掉一些糯米，粽子才能包起来。接着，要给粽子扎粽绳。我认为要把粽子包扎严实才好吃。所以我便把粽子五花大绑起来。粽子终于做好了。那种喜悦的心情是无法形容的。

我们边吃粽子边看电视里的龙舟赛。龙舟样式多种。分红龙、黄龙、青龙、白龙数种。龙身龙腹按鳞甲模样涂彩，色泽艳丽鲜明，图案漂亮眩眼。不同龙舟挂着长长的不同色泽的龙须，标志突出。

每只船上鼓锣喧天，喊声阵阵，你追我赶，力争上游。河岸两侧人头攒动，万众欢腾。前来呐喊助威的观众，群情激昂，欢声震天。扣人心弦的龙舟竞渡，把端午节的节日气氛推向了高潮。

端午节不仅可以吃上香喷喷的粽子，还能看到激烈的龙舟赛。真是美好的一天啊！

只有经历才会有成长;只有吃过苦了才会体会甜的滋味;只有真正体会坚持才会理解我们之前不懂的……

军训很快结束了，从中我学会了很多，但这五天并没有过得那么舒服，因为教官主要让我们练坐姿和站姿还有声音。

坐姿和站姿，不管是坐还是站，都要是一动不动。记得有一次，我靠在草丛那边练坐姿，突然，不知从哪里爬出来好几十只蚂蚁，我不经心里有点慌了，心想：那么多只蚂蚁等下就朝我这里爬过来，会不会要我呢?还是回它的巢里呢?我边想，边往蚂蚁的地方瞄了几眼。糟糕!有一只蚂蚁朝我这里爬来。我眉头皱了起来，牙齿在咬下嘴唇。心里特紧张，汗水流得多起来，有的在我的脸上跳舞;有的在我的脸是玩滑滑梯，流进我的耳朵里，流到我的下巴……流进我的耳朵里的好像在跟我说糟糕、糟糕蚂蚁会不会来咬我?

我心乱如麻，偷偷地看了那只小蚂蚁，正在我的小腿上爬来爬去，我想：要不是这军训，练得一动不动，我早就把这只小蚂蚁打回它老家去了。还有一点就是练声音，唱一次军歌都要让我们唱成哑巴了，这是多么难受的事。

五天军训中也收获不少，我发现，我每天进步一点点，我现在不管是坐姿还是站姿，都可以保持一动不动了。最重要的是让我学会了坚持和毅力。

军训让我学会很多，也让我成长了很多，还让我明白其中的道理：坚持就离成功更进一步。只有经历才会有成长;只有历经风雨才会见彩虹;只有尝过苦才会懂得甜……

我过了许多有趣的节日，可今年的端午节是我最快乐，最难忘的。

端午节那天，我和妈妈早上去菜场买了一些棕叶、糯米。回到家里妈妈把一个盆子里装了水，把棕叶放在里面，我很纳闷就问妈妈：“妈妈，为什么要把棕叶泡在水里？”妈妈说：“棕叶泡在水里才不会发干变硬，这样我们才好包呀！”噢，原来如此。

妈妈洗好米，也将米泡在水里，我连忙对妈妈说：“妈妈，米泡在水里，也是和棕叶一样的道理吧！”妈妈点点头说：“是的。”

终于开始包棕子了，只见妈妈将两片棕叶重叠在一起，将大的一头圈成一个漏斗的样子，然后放入米，再把多余的叶子顺着漏斗包裹起来，最后将绳子横在三个角中间，绑好两个角，这样一个棕子就诞生了。

我也学着妈妈的样子包，可是我的棕子真是漏斗，一不小心，米就一粒一粒的往下落，妈妈告诉我在卷成漏斗形状时要注意不能有缝，那样就真成了漏斗了，米在放进去的时候也要按紧了这样煮出来的米才结实。我小心翼翼的包着，终于我成功了，我特意将我包的棕子用绳子系好，这是我的劳动成果，我要留作纪念。

我很高兴，我学会了包棕子，所以我忘不了今年的端午节。

世界伟人培根说过;‘一切真正伟大的人物，没有一个是因为爱情而发狂的，因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。学习对于我们来说，也是一项伟大的事业。所以我们应该拒绝早恋。

早恋就像在春天的果实，留下回味无穷的苦味。如果我们早恋了，我们会变得丢了魂似的上课“走神”，下课约会，睡觉思念，导致没有心思学习，其实我们都知道，学生的本职是学习，现在我们的学习负担大，而谈恋爱是一种既占时间又费精力的事，因而这些事耽误学习，完全是自毁前程。这不是空话，现在的社会选择是优胜劣汰，也是现实，残酷的。可谓一失足，成千古恨。

年轻的冲动，不敢保证就一定不会出傻事，我们村有一女生，上中学时由于谈恋爱辍学，辍学后打工，也是由于早恋，她因为受教育程度不高，不懂得如何保护自己，最后做了“低龄妈妈”，生活在水深火热中，现在她才后悔了，但已经晚了。

早恋会影响学习，扭曲心理，挫伤斗志，破坏男女同学之间得友谊，但是，早恋早已成为一种“校园时尚”，早恋的气息早已风靡全校。

处于青春的我们，渴望接近异性，了解异性，对异性有一点蒙胧的好奇与依恋，当然，我们赞成与异性同学正常交往，但发现自己与某异性同学交往甚密时，马上会犯疑“我是不是恋爱了”并由此肯定自己恋爱了或是对异性同学有好感时，也会认为自己爱上了她(他)，加上在我们传统的中国家庭缺乏这方面的教育，他们的理论是：“男女同学交往密切就是恋爱”。其实，我们并不理解爱的真正涵义。许多同学为了跟随大众，向朋友炫耀就恋爱，有些同学学习压力大，心理不平衡，找个人倾诉，有些人得不到周围人的重视，也会利用“早恋”出风头，其实，为了这些事而早恋是不值得也是没必要的。如果你真的喜欢对方，那么请将它埋在心底让它随风而逝，同时你可以强迫自己不去想，尽量避开对方。如果你抑制不了自己的情感，为了你自己你喜欢的人，相信你的人请考虑清楚你是否要告诉对方，有人说;“不能自拔的，除了牙齿还有爱情”。如果你真的不知道怎样处理，你可以向老师请求帮助，老师不会一昧的指责我们，而是把我们从感情的泥潭里解救出来，同时，老师对于“佳话传校园”散播流言的现象应严厉打击，有些流言即使是假的，传久了也变真了。

拔高的麦苗屹立不了风雨中，早熟的果子甜不了。早恋是那广寒宫传来的虚缈的幽怨，朋友，为了自己似锦的前程，请不要犯下那美丽的错误。

前段时间刚得了诺贝尔文学奖的莫言这样评价《百年孤独》道：这部标志着拉美文学高峰的巨著，具有骇世惊俗的艺术力量和思想力量，他在用一颗悲怆的心灵，去寻找拉美迷失的温暖的精神家园。

《百年孤独》被人们认为是拉丁美洲“文学爆炸”时代的代表作品，它是哥伦比亚作家加西亚?马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。说道魔幻，这个也不难理解，相信我们平常都接触不少这类作品。魔幻的话肯定就少不了鬼怪，书中最足够资格成为鬼怪的就要数梅尔基亚德斯了，这个人总让人有一种捉摸不透的感觉，曾经死去，又神奇般地得以复活。而他好像有神一样的预知能力，所有的一切事情都好像在他的意料之中。他曾经说过，“布恩迪亚家族的第一个人将被捆在树上，最后一个人将被蚂蚁吃掉。”后来果然是这样。

书中内容庞杂，人物非常之多，以至于看一遍书根本就理不顺，而且情节曲折离奇，真的是令人应接不暇、眼花缭乱。但读完这本书后，我们可以看出作家主要是通过布恩迪亚家族七代人的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实。其中真是充满了各式各样的神奇事件，令人目瞪口呆、诧异不已。在读书期间，就一直是处于一种悬着一颗心在半空中的状态，好不容易吐口气之后又要打起万分精神来应对接下来的情节发生。

而对于书中各类人士，印象最深的还是奥雷里亚诺他不像他的哥哥出生于路途中，他生于马孔多，在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从小就预见事物的天赋。长大后和蕾梅黛丝结为夫妻，然而在这前面，他和哥哥的情人有一个孩子，名叫奥雷里亚诺?何塞。然而蕾梅黛丝英年早逝，于是他参加了内战，当上上校。他一生发动了三十二场武装起义，逃过十四次暗杀，七十三次伏击和一次枪决，都大难不死，甚至开枪自杀也只是受伤，奇迹般地没有死去可。在这期间，他与十七个外地女子发生一夜情，然后她们分别生下自己的孩子，总共是十七个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多与父亲相认，然而却都被追杀，无一生还。奥雷里亚诺年老归家，像他的父亲一样过着与世隔绝孤独的日子，一直到死，光是他的一生就已经是占据各种传奇色彩，更别提其他的，因此说其情节之繁复，内容之庞杂。总之，这本书非常值得一读。《纽约时报》也这样评论：《创世纪》之后，首部值得全人类阅读的文学巨著。

边城，是现代小说家，散文家沈从文的一部颇具影响力的长篇小说，想要了解沈从文，就要读边城，想要读边城也一定要知道沈从文的故事。

沈从文，凤凰古城的一个奇迹。他自幼就陶醉于水的联想中;“我感情流动而不凝固，一派情波给予我的影响实在不小，我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的，我认识美，学会思考，水对于我有极大的关系。”沈从文与水确实有着不解之缘，就像这边城，是发生在水上的美丽而哀伤的故事。他说;“我在那条河流边上住下的日子约五年，这一大堆的日子中我差不多无日不与河水发生关系。走长路皆得住宿到桥头与渡头，值得回忆的哀乐人事常是湿的。”

边城中的故事是水边的故事，故事中的文章常用水来当背景，故事中人物的性格全为作者在水边船上所见人物的性格。整篇文章表达了沈从文先生从乡下跑到大城市，对上流社会的腐朽生活，对城里人的“庸俗小气市侩自私”深恶痛绝，这引发了他的乡愁，使他对故乡尚未完全被现代化物质文明所摧毁的淳朴民风十分怀念。

边城中的翠翠，是一个湘西山水孕育出来的精灵，天真善良，温柔清纯。有对爷爷的体贴，对爱情的羞涩，对情感的坚定执着，一个弱女子，满心的都是爱。从她的身上，可见苗族青春少女的那种对美好生活的渴望与追求。边城中的老船夫，一个阅尽人事，饱经风霜的老人，淳朴，坚韧，乐观，慈祥，称得上是苗族古老历史的象征。身为老船夫，他把划船渡人看作自己的人生天职和最大的快乐，年老力衰了，依然乐吃不疲;作为祖父，他把自己的孙女当成掌上明珠，精心的关爱，呵护她，他对翠翠的爱寄托着对不幸女儿的哀思，可以说，他的后半生是为翠翠而活，他的唯一目标就是要使翠翠快乐。从表面上看，他是一个快乐，豪爽而略带幽默的老人，但通过他的言行，我们却能感觉到老人心中的那种爱的矛盾和无奈的孤单。边城中的天保，代表了茶峒人的粗鲁爽直的一面，个性豪爽，慷慨，他是船总老大的儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。知道自己的弟弟也爱翠翠，他便怀着复杂的情感退出了角逐，既表现出浓重的手足之情，又流露出失败的落寞。后来他外出闯滩，既是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难过。最后意外遇难，可以说是为了亲情和爱情而死。

边城是典雅性与口语化相结合的一部艺术盛演。与凤凰古城恬静美丽相应的，是沈从文恬淡诗意的语言，没有喧嚣的辞藻，也没有强烈的色彩，只有“语言的亲切”。但那些看来不用心的修饰的句子，却是以自然为最高修饰原则，以恬静之美为最高美学风范，就如在边城中，典雅性与口语化自然融合在一起，营造了一个如诗如画的意境。

沈从文说;“我是天生就有一种理解女子的心”。边城在艺术上的一个重要成就是文中出色的心理描写，作者对人物心理的揣摩十分透彻，贴切，以至于有人感叹说，沈从文是个男的，怎么能够把女孩子的心理琢磨得那么透!文中多处写到了翠翠对爱情的矜持，害羞而又怦然心动的细微心理。反应了翠翠内心对祖父的负疚感，无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感，淋漓尽致地刻画出了一个青春少女躁动不安的心理。

边城是翠翠，老船夫等等的边城，也是我们渴望进入，却又害怕进入的边城，给自己的心找一个边城，还自己一份梦的画纸，边城，由我们自己编写。

青春是一支曲调悠扬的歌，发人奋进;青春是一幅色彩斑斓的画，令人痴迷;青春是一篇文辞隽永的文章，引人深思;青春可以是世间的一切美好，好到任何华丽的辞藻都变得苍白无力。青春如此，那青春的范儿又是怎么样的呢?

青春范儿是朝气蓬勃的范儿，蕴含着生机和活力;青春范儿是真情流露的范儿，释放出豪情万丈;青春范儿是日臻成熟的范儿，积淀着磅礴的力量。萌动的青春犹如二月春风中萌芽的种子，挣脱泥土的束缚，渴望拥抱太阳;成长的青春犹如六月骄阳下绽放的石榴花，热烈奔放，彰显生命的色彩;成熟的青春犹如九月秋风下饱实的谷穗，谦卑内敛，厚积薄发。

我知道，青春的你我都是一样的，一样喜欢在阳光下追逐梦想，一样喜欢在星辉中畅想未来，我们渴望成为人群中最为闪光的焦点，我们勇于在坎坷泥泞中探索求真。

我知道，青春的你我都是一样的，一样的高昂着骄傲的头颅，一样的小心保护着脆弱的自尊心。我们不畏惧流言蜚语，却害怕得不到肯定，得不到尊重。我们不害怕狂风暴雨，却担心不能好好地把握青春。

正因为我们有着如此丰富多彩的青春，才有了如此特力独行的青春范儿。我们标榜着青春，享受着青春，我们孕育着青春范儿，我们张扬着青春范儿。

也许有人会说，青春是关在牢笼中的鸟，一切都要听从命运的安排，只能悲凉地吟唱着生命的挽歌;也许有人会说，青春是吞食沙砾的珠蚌，用无尽的血泪，包裹岁月的苦难与磨砺;也许有人会说，青春是一条没有尽头的荆棘小路，时时面临选择，处处潜藏意外。但是，不论青春是什么，都是我们的生活，无论青春怎么样，都将是我们记忆深处那首最动人的歌。

只要我们还有梦想，青春绝不会平淡;只要我们付出足够的努力，青春就会变得丰满。不要犹豫，不要彷徨，不要抱怨，不要感叹。我们拥有生命中最宝贵的财富——青春，没有人能够瞧不起你。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。

我的青春只有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿!这就是我的青春范儿，世界上最特立独行的青春范儿。

青海，一块神奇的土地;青海，一个遥远的地方;青海，一个令人感动的字眼。多少年来青海应她的美丽与神奇而令人神往。

这里耸立着一座座熊雄伟高大的山脉;这里有千年不化的冰川;这里有神秘的雪山;这里有圣洁的河水;这里有碧蓝的天空;这里有灿烂的阳光和未受污染的耕地。这里的天比别处的更可爱，空气的是那样的清鲜，天空是那样的明朗。如果你来到这里仿佛走进了仙界那般美妙。

每到夏天全国各地的旅游者蜂拥而来，夏都西宁彰显她的迷人之处，张开双臂欢迎四方宾朋;水天相接的青海湖，蓝天白云在她的怀抱中徜徉，鸟儿在她怀抱中自由自在飞翔;美丽著名的藏传佛教圣地---塔尔寺，尽显他的独特魅力;白塔、寺庙、香火、酥油灯、阿卡的经声传承着藏同胞的传奇故事;

“中华水塔”---三江源，孕育了长江，黄河两大母亲河，使中华文明在她的摇篮里繁衍生息;地球的净土可可西里，成了野生动物的欢快的乐园，高原精灵藏羚羊在这里自由自在的生活;巍峨高大的昆仑山仍然是西王母的家园，她的传说依旧在这里的上空回荡;九天玄女在凤凰落过的地方---凤凰山，谱写了一个个美妙动人的神话传说故事。人们对她顶礼膜拜，寄托着对她的怀念和幸福生活的向往。

青海，这块古老的土地哺育了一代又一代华夏儿女、炎黄子孙。勤劳善良的藏族人民在蓝天、碧草、牛羊群中叙说着高原的美丽与传神;朴实可亲的撒拉族在黄河岸边讲述着白骆驼的传奇故事;彩虹的故乡—互助，土族人民正在转动着轮子秋，跳着安召舞，挥动着彩带，演绎着他们的精彩人生;虔诚的回族人民，在清真寺宣礼塔中举行着穆斯林的特殊礼仪，祈求真主的美好祝福。

过去，为了青海的发展与繁荣，老一辈建设者在这里献出了青春和热血;如今，为了加快青海的建设，新一代建设者正踏着他们的足迹，做出了应有的贡献。一座座高楼大厦在他们手中拔地而起;一条条宽阔的马路;在他们视线中不断延伸;一片片荒山变成了葱茏的绿塬。新型工业园区的建设、扩市提位步伐的加快无不彰显着青海的无限魅力。

我的家乡---青海，作为你的儿女我们深感荣幸!青海---我的家乡，能成为你的子孙是我们的骄傲!

中秋日，团圆日。值此佳节，亲朋故友齐聚一堂，谈笑赏月，分食月饼。即便不能团聚，遥隔千里，游子也会对着明月送去对亲人的真切祝福，绵绵思念。

“中秋”作为节日，最早源自唐朝，而后到宋时逐渐发展“国民性”庆祝节日。那时的人们，出于月亮的崇拜，对金秋丰收的期望，自发的拜月、祭月，通宵达旦宴饮庆贺。虽然集群玩月、赏月到如今已不再是全面性的娱乐活动，但是唯有对“月外中秋分外圆”的认知和感怀留存至今。

月往往象征美好、纯洁，“圆”更意味着圆满。人们期盼在一年之中月相最圆满的时候与亲人团聚。丰子恺曾在《忆儿时》中回忆中秋节与父亲一同吃蟹的情形，“最让我难以忘怀的是当时一同作谈笑的人和畅快满足的心情”。

可并非所有人都在“团圆节”这一天，相聚一堂。

中秋节这天，我想全国人民都应该回家休息了吧!街上还会不会有出租车或者公交车呢?出于好奇，我刚开手机上“滴滴出行”软件，叫了辆车，去超市买点月饼。等了好一会儿都没有车，看来大家都回家了。就在这时，出乎意料的有车接单!

上了车后，我问道司机叔叔：“叔叔，中秋了，你怎么不在家休息?”叔叔边摇头边推挡，说：“没办法，不赚点钱怎么买月饼，老人也该买几件衣服了。”我点点头，心里有些心疼叔叔。

古时战火连绵，百姓因战乱而与亲友失敬，也更加渴望团聚。

虽然我的爸爸不用开出租车，不用去打仗，但他回来的次数少之又少。每次见面都做好了告别的准备。如今，社会人口流动频繁，或是为了求学成才，或是为了生计奔波，无数人远离故土，奔赴四方。我觉得，爸爸总是欠我一次团聚。

人们将对节日的理解与情感寄托在物质形式中，千百年不衰。中秋食月饼最先见于苏东坡的“小饼如嚼月，中有酥与饴”，唐朝诗人王建因佳节思亲，期盼团聚而写下“今夜明月人尽望，不知秋思落谁家?”

小时候，妈妈总在中秋节给我讲《嫦娥奔月》的故事，每逢中秋，我都会望着月亮，不禁想象到嫦娥奔向月亮时的情像。嫦娥在月亮上干嘛呢?和谁团聚?望着月亮，我就一切都明白了。

在被岁月映照过的花开，你留下一段奇彩，为谁续写下一篇华丽常在。——题记

在哪流光溢彩的世界里，你以衣衫褴褛的姿态撞入我的思绪，我措手不及接住你转身的背影和那零碎的硬币。

那天，我校一行三十人受“彩虹计划”之邀，一大早便来到了吴山广场。来来往往的人穿行在这个充满爱的露天场地，把无限的情感交织在一起。我静坐在会场中间，看着大屏幕上煽情的片段，听着主持人催泪的说词，不知何时我也留下了那滚烫的泪水。

十月的早晨，没有微风的吹拂，没有暖风的照耀，唯独只剩下爱在传递善良。

我低下头拭泪，心里暗许：等有朝一日，我有出息知识，必定还社会一个光明日。抬头时，你披着褪了色的军大衣，提着破旧不堪的旧包走向舞台，我惊异于你接下来的做法，却只见你拿过话筒，用嘶哑的声音说：“我是残疾人，但我也希望尽我的一点绵薄之力，去帮助那些需要帮助的人——我只剩下七枚硬币”。

我似乎没有听到意料之中的掌声，却只见当你迈着沉稳的步伐下台时，等候已久的安保人员立马将你“擒获”并赶出了现场。

我诧异，我惊愕，当我站起来寻找你的身影时，你早已消失在人海之中。“也对，那样不起眼的你，又怎么会在茫茫人海之中发光呢”我自嘲道。似乎没有任何的语言来形容我此刻的心情，大家都目不转睛的盯着舞台中央那位穿梅红色大衣的“善良女士”和她身边那位已成功结对的孩子，没有谁会注意到我，也没有谁会注意到你。

我闭上双眼想让时光消磨我浅浅的难过。即使我一腔热血，就算我抱负远大，却还是及不上你的七枚硬币，能把心融化。

会场到了中间休息段，大家都去慰问那些要结对的孩童，好像隐隐约约感觉到你的存在——我知道，那是你善良的内心点燃的火把。我抬头寻视，看见你蹲坐在墙角。

我走进你身旁，紧握手里的零钱，给你一味微笑，去寻找更多需要爱的孩童。

快乐停留在纸上，又是谁续写下一段华丽。

每每翻开《傅雷家书》，我的心中总会掀起一种神圣不可侵犯的感情：对“家书”的喜爱，对傅雷先生的缅怀和尊敬。它是唯一一部让我读后淆然泪下的书。读罢，我的心中百感交集，但在我心中址强烈的情感是—感激，因为它让我懂得了如何成为真正的“人”，让我理解了一个父亲的心。

我敬仰傅雷先生，首先敬佩他的学识，他严谨的治学态度。经历了十年浩劫，在当代中国还有几个像傅雷先生一样的“学者’?而傅雷先生的学识仅仅用“渊博”二字是无法准确形容的。他精通中、英、法三国文字，音乐、美术、古今文学造诣颇深。对于我而言，“家书”不仅是传递亲情的载体，更像傅敏所说是“最好的艺术学徒修养读物’。阅读家书，使人感到这不像是相距千里的父与子之间一味的亲情倾诉，更像是两位学者在热烈讨论。对自己的孩子，傅雷先生心中所想的不是作为父母仅仅关心他的

生活琐事，而是像朋友、老师一样与孩子探讨学问、修养，时刻在孩子的精神文化生活上做向导。我想这就是“学者”和普通人的区别吧!

初读《傅雷家书》时，我无意中翻看了傅雷夫妇弃世前的遗书，不禁为他们对人的关爱而感动。傅雷夫妇至死都没有抱怨过任何人，遗书中大半也是为别人而着想。在上百封家书中，傅雷教导子女生活处事、待人接物的点点滴滴，为我们展现了一个世人所敬仰的学者的风范。虽然傅雷先生离开我们已近四十个年头，但在许多人的心中，他从未离去，因为他留下T-颗蓄满大爱的心。这颗热情洋溢的心永远活在人们的心里，始终抚慰着人们的心灵。

更重要的是，当我读完《傅雷家书》后，内心涌动起对父亲的感激之情。当我读到傅雷先生为了儿子忍着伤痛伏案整理书稿直至双眼流泪再也看不清时，因一封信未及时到达而万分焦急时，我似乎看到了他远距千里对儿子的殷切希望和热切等待的目光。而我的父亲呢?在我为书中的父爱而动情时，我不能忽视我自己的父亲对我的爱!我开始回忆起与父亲相处的点点滴滴。我惊异父亲并不比傅雷先生差。我知道天下父亲的心是一样的。

读罢《傅雷家书》，我想说的是：普天下父亲的心都是伟大的。

欣赏同一片大海，有人看到了广阔辽远，而有人看到了幽邃深沉;欣赏同一片天空，有人看到了乌云滚滚，而有人则看到了万顷碧云。在飘雪的季节等待花开的人，才是最会欣赏的人。

学会欣赏别人，你才能发现别人的优点;学会欣赏别人，你才能知道自己的不足。

学会欣赏别人，是一种人格的修养。生活中，常常有这样的人：自己一旦有了成绩，有了荣誉，往往会欢呼雀跃，神采飞扬;而当别人有了成绩，有了进步，则马上是一阵冷嘲热讽，甚而至于视而不见，且不说你的视而不见是不是因为你能够超越，但是这个表现足以证明，在生活中，你不过是一个小丑，最终也不会走上人格的顶峰。

学会欣赏别人，是一种气质的升华。以欣赏代替嘲讽，可以让你变得更加理性，更加睿智;以欣赏代替争吵，可以让你变得更加温情，更加宽厚;以欣赏代替怨恨，可以让你变得更加开心，更加快乐;以欣赏代替狭隘，可以让你变得更加豁达，更加开朗。欣赏，是提升人的气质的心灵鸡汤。

学会欣赏别人，可以让你逐渐走向完美。正如世上没有一片相同的树叶一样，每个人总会有不同于其他人的地方，但是，即使你有了别人无法企及的优点，难道你就是最强者了吗?“金无赤金，人无完人”。每个人都会有特长，当然也会有缺陷，只有学会欣赏别人，才能使自己不断趋向完美。

学会欣赏别人，你会觉得生活充满无限希望;学会欣赏别人，你会觉得自己充满力量;学会欣赏别人，你会找到奋斗的航标;学会欣赏别人，你会发现成功的宝藏。只有学会欣赏别人，才能看到自己的缺点，只有看到自己的缺点，才能及时改正缺点，阔步前进。

“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年的花朵;漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”

让我们学会欣赏别人!

梦想，是你给了我希望么?

题记

梦想啊，你是多么美好的啊!梦想啊，你是否被现实在一次次的破灭?梦想啊，你还在一如既往的追逐着梦想么?

我相信，我们每个人的心中都有着梦想。或许，它不仅仅是一个梦想，也是我们无时无刻都在为他而努力的奋斗着，拼搏着。是它，给予我们力量。往前追的力量。

当，我还小的时候。我的梦很简单：父母能带我去我梦中的游乐场疯玩上一天，给我买我喜欢，想拥有的玩具。如今看来多么幼稚，可是那个时候，这个梦在我心中是多么宏大啊!即使这样，我始终还是没有实现它，在那个时候。

后来，长大一点的我。梦想还是很简单：只是希望我的妈咪能够让我自己去独立的处理自己的问题，我不想自己一直被关在笼子里。为了这个梦，我努力过，付出过。可惜，这个梦想也没用实现。

再后来，成熟一点的我，梦依旧很简单：我喜欢的女孩呀，她也喜欢我，希望自己成绩可以好一点，更好一点，希望有自己足够的空间和时间。可是，现实它又一次的击败了梦想。这些，我都没用实现。

直到现在的我，梦依旧很简单，但是我发现，简单的事情往往很难做到。我只是希望我也可以平凡的生活，可以完成自己的学业，可以让父母安心。我在努力改变自己，也在为之奋斗着。可惜，残酷的现实始终在压迫着我。如今，离开了学校，可是我还是在奋斗着。因为，我相信，它终究在遥不可及，我也会追上它。

梦想，它一如既往的还是那么简单。可，它却又那么困难。它，是我的奋斗目标。随着我的年龄，身份地位的变化再不停的变化。每一个阶段，都会有着不同的梦想。它并不复杂，可我们想实现它，却发现好难好难。就因如此，它才谓之梦想啊!

当我们为了它去努力，去付出。当你好不容易的实现了它的时候，或许当你放弃它的时候。恭喜你，你的又一个梦想悄然而至。加油吧，奋斗中，拼搏中的我们!

我的梦想，我一直都没有放弃它。这个梦想，我要用我一生的光阴去实现它。

加油。

我们像一支响箭，一往无前地出征。我们不是风中的墙头小草，摇摆不定，我们出征，让生命与使命同行!

——题记

自我们出生起就注定要以飒爽的英姿踏上人生的征途，攀登，这对于一个相对完整，或者说具有意义的人生来说是不可或缺的。它让我们的内心升腾起一种进取奋发的精神，然后不断在提升与超越中升华自己的价值，它是鼓舞人心的良剂。作为21世纪青少年中的一员，认为有几座高峰值得去攀登。

首先，文学的高峰。文学是自咿呀学语时就给予我们潜移默化影响的知心伙伴，它不是一门极高深的学问，却每时每刻都出现在我们的生活中。它的魅力不仅仅在于丰富了我们的业余生活，同时也陶冶了我们的性情，洗去我们心灵的污垢，还我们纯真与美好。如果说汉语为我开启文学的大门，写作让我了解文学，那么阅读中外名著就真正将我带入文学这个梦幻的大观园中，将文学的底蕴赤裸裸地展现在我面前，使我目不暇接。文学真是一门神奇的学问啊!

第二，思维的高峰。思维是一个广泛的概念，它需要我们在不断探索与训练中才能形成，继而完善。拥有它的过程是一个渐进的过程。就拿我们的一门重要学科数学来说吧，思维是数学的灵魂，失去思维的数学是空洞的，毫无意义的。常从学科老师的口中听到“思维”二字，便渐渐明白了其重要性，果然在学习生活中也常有体现。由此看来，思维这座高峰还真是值得去攀登。

第三，理性的高峰。仍记得历史老师滔滔不绝地讲欧洲第二次思想启蒙运动的核心为“理性主义”，从此“理性”二字便在我脑海中留下深深的印记。理性不仅仅指人的思想，而且能影射到人的灵魂。居里夫人因为理性，拒绝为自己辛苦研制的镭申请专利，她放弃了名利与荣誉，依旧在简陋的实验室里工作，她的奉献精神令人感动;文天祥因为理性，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，最终以身殉国，他的爱国热忱天地可鉴;司马迁因为理性，忍辱负重，选择忍受宫刑，最终完成了历史上第一部纪传体通史《史记》，为后人的研究创造了巨大的价值，他的执著信念为人敬仰。理性是人生中一座闪光的丰碑。

攀登，向上，向上!所有的有志青年，都向着梦想中的高山进发吧，只要你的勇气足够，意志坚定，你终能到达山顶。

请记住，无限风光在险峰!

小时候，我总是很胆怯，不管做什么事都害怕，特别是害怕失败。

为了慢慢接近我的梦想——做一位主持人。我尝试着去参加各类大大小小的比赛，可无一不是以失败告终，从来就没有得奖。

因为本能，每次上台，我害怕了、我胆怯了。

有一次比赛前，母亲笑着说：“孩子，如果你想达到自己的梦想，就不能害怕失败。失败是每一个成功者都必须经历的事情，如果不勇敢面对它，你是永远不可能成功的!”听了母亲的话，我似懂非懂地点了点头。

我知道如果想要成功，就不能害怕。从那天起，我每天都努力练习，学习其他人的主持经验，还去学校找到老师……在我的不懈努力下，我真正爱上了主持，我相信只要努力就一定能成功!

要想成功，只有梦想是不够的。

足够的信心，足够的实力，离成功也就不远了。

也就在那时，我又一次登上了舞台，在荧光灯的聚焦下，在万众瞩目的情况下，我还是紧张，眼睛不住地瞟着台下。突然，我看见母亲正在台下为我加油。

母亲在台下看着我，我也微笑地看着她，好像在说：妈妈，我一定可以的!只是我没看到，她的眼眶里闪烁着泪珠，她为我而骄傲!

我想起了她的话，感到心中无比的踏实。

相信自己，付出了太多，相信自己，我有能力获奖。

那时我完全放松，第一次忘了害怕，沉浸在节目主持中。

终于，我成功主持了节目，并第一次获得奖。

我从此有了信心，主持了一个又一个的节目。

因为梦想，我成长了。梦想就像火箭，我达到了一个高度。梦想助力我成长，我变得更加自信，相信明天更美好。

“不抛弃，不放弃!”是一种积极向上的?生态度，是一种坚韧不拔的追求精神。但托尼的故事告诉我们，有时候放弃，也是一种生存之道。适时放弃是为了更好的得到。放弃的智慧不是天生具有的，需要后天磨炼。

3岁的托尼，没有放弃，于是他痛苦地哭了;20岁的托尼，学会了放弃，于是他开心地笑了;58岁的托尼，从容运用放弃，于是他获得了成功。生活终于让他明白，学会放弃，小径也能变成通天大路;学会放弃，无奈也能转变出新的希望。

放弃与得到相对，当你关闭了一扇窗，你就有了打开另一扇窗的机会。放弃吃精致的食物，你会收获一个健康的体质;放弃打电动游戏，你会取得优异的成绩;放弃喧哗，你会收获一种文明的习惯;放弃占便宜，你会提升自己人格的境界。由此可见你放弃什么，要得到什么，这取决于你的价值观。一失和一得之间，这种选择，需要理性，需要勇气，需要智慧。

上个世纪的90年代，阿里巴巴董事局主席马云放弃了大学教师的职位，这意味着他放弃了安逸的工作、稳定的收入、未来的保障，但他经过理性的思考，毅然决然地放弃了众人艳羡的铁饭碗，选择了独立创业。创业谈何容易，他遇到了前所未有的困境，最困难的时候，他曾贩卖内衣、礼品、医药等等小商品，跟许许多多的业务员一样四处推销，受尽了屈辱，受尽了白眼。这时候“得与失”好像变得不平衡了，但众所周知，马云最后的太阳很美好。有了第一次放弃的锤炼，马云放弃的胆量大了，他放弃了翻译社，创建中国黄页;他又放弃了中国黄页，创建了阿里巴巴。由此可见每一次放弃都有挣扎，都有留恋，都有困难，但是每一次选择的背后也都隐藏着一个新的世界。

与马云形成鲜明对比的是当今许多青年，他们放弃更大的发展空间，放弃更大的挑战机会，都想得到一个铁饭碗，所以才会出现百万大军考公务员的社会现象。试想高学历的青年都去追求稳定和体面，我们国家的改革、创新和发展又要靠谁呢?在人们普遍崇尚物质消费的今天，面对华美的色彩、香美的食品、斑斓的钞票、豪华的香车、富丽的房屋……我们的青年更需要树立正确的人生观和价值观，在放弃和得到之间做出正确的选择。

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”是一种风景，“潮平两岸阔，风正一帆悬”也是一种风景，在人生的长河中，不如让放弃与得到构筑心理平衡，谱写出人生的壮丽画卷。

四年级的时候，我开始接触素描，兴趣也紧跟着时间的步伐一天天的增长着。就这样，我与绘画相伴走过了五年的时间。在这几年中，绘画带我成长了许多，也改变了许多。

绘画，让我学会了安静，即使是在喧闹无比的人群中，也能静如雕塑。

初一暑假的时候，我开始学习色彩，因为画一幅画要很长时间，所以我便每次都在少年宫呆两个时段。随着下课铃的打响，教室里顿时喧闹了起来：“把你的漫画借我一下!”“你作业画好了没?”“你们作业多吗?”……这是新班常有的“姿态”，他们大多也都是四年级的，而此刻的我正坐在教室后面画着画。教室仿佛炸开了锅，还充溢着零食的味道。很快，老师的出现让整个教室安静了下来，而还没有三分钟热度，便又发出了嗡嗡声。而经过三年“磨练”的我来说，意识“百毒不侵”了，我挥动着画笔，仔细的研究着书上的明暗变化以及色彩的纯度，丝毫没有被外界所干扰。看着眼前没有完成的画作，我只想全身心的投入。回想起三年前的那个我，也如此刻的新生一样肆意的闲聊，但现在的我，教室里的我，真有些与众不同，而这都是绘画带给我的。从开始的一小时，两小时，到现在的四小时，五小时安静的作画，让我变得与众不同。

绘画，让我懂得了坚持。

绘画占据了我大部分的空余时间，而往往一下午或者一上午的时间全都要奉献给它，但这并没有阻止我对绘画的追求，正因为这样，我懂得了坚持。

体育课上的800米，是让我们最头疼的，但这想赖也赖不掉，只能硬着头皮上了。随着哨声的香气，我如利剑一般的冲了出去，很快就跑在了前面。400米眨眼就过去了，可是双腿已经开始渐渐的失去了活力，越来越酸。风此时似乎也异常可恶，吹得更加猛了。我急促的呼吸着，望着前面还有不远的200米，险些就想放弃，但转念一想，就剩这短短不到200米了，放弃不是很可惜吗?拿出你一连画几小时的劲来啊。我抬着像是灌铅的褪向终点跑去，而此刻后面的好多女同学都已放弃，由跑转变为走。而我知道自己不能放弃，就这样我跑了第一名，大家也都对我投来赞许的目光，而他们并不知道，是绘画。是它让我学会坚持，让我从中脱颖而出，让我变得与众不同。

绘画，让我学会了安静，让我懂得了坚持，也是绘画让我与众不同!

自从《开学第一课》节目播出以来，已经陪伴我们走过十年了。每年的主题都不一样，形式多彩多样，有爱国的、有团结的、还有自强的……而今年的主题是《创造向未来》。

创造就要奋斗。奋斗是什么?奋斗就是遇到困难勇往直前不管失败多少次，都坚强地站起来朝着自己的梦想前进!

首先开场的四位“小鲜肉”带着一群小学生在舞台上唱歌跳舞，他们的热情传染了每一位现场观众与电视机前的我们。随着音乐，我们也摇摆了起来!

接着，已经六十四岁的成龙爷爷讲述他的梦想。他的演讲告诉我们他从小受李小龙的影响，就梦想当一名武打演员。最后他成功了，成为了一名国际巨星，但是在他成功的背后却是无限的痛苦与坚持。作为一名武打演员，他每次拍电影的时候都会受伤，几乎全身上下都有伤。有一次成龙在拍电影的时候手骨折了但是他忍住痛把电影这个镜头拍完后再硬生生的把手掰回来。

王桐晶卧薪尝胆十二年，做的珠心算卷子可平铺满一百间小学教室，她也曾蝉联四五六届世界珠心算冠军。她的成功不是偶然的，是无数次的不懈努力的结果。是对梦想的执着追求的结果。

看到这我感到后悔，期末的时候，老师给我们布置了三张考卷，大家就叫苦连天。而王桐晶在堆成山的练习卷中不断提升自己，没有一句怨言，无怨无悔，最后达到世界顶峰。

吴光辉院士等人，筑梦40年，制造了属于我们自己C919大型飞机，为中国争了一口气。

最后，开学第一课在观众们的热情掌声与《少年中国说》歌声中结束了，这节课告诉我们：一定要有梦想，只要奋斗就会成功!

其实放弃也是一门学问。

有人说，放弃不该放弃的是无能，放弃该放弃的是无畏，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是无悔。词典上解释说放弃意为丢掉原有的权利、主张、意见。但有时，也许放弃并不是像我们所说是懦弱、人云亦云的一种表现，而是一种勇敢或者说无畏的表现，敢于这样做的人明白世间有得有失，在获得高兴的背后一定有放弃的无奈和勇气，他们有胆量放下那些曾属于他们的东西而去追求新的未知的东西，这样的人是生活的勇者，也将会成为生活的强者。

结庐在人境，而无车马喧，陶渊明为了追求心灵的宁静、人生的更高境界，从而放弃仕途，归隐田园，找到了属于自己的桃花源。他放弃了官场的风起云涌，放弃了名利，放弃了所有的身外之物，但却求得了淡泊的心境和一块无人打扰的乐土。俗话说的好不要为了一棵树而放弃整片树林。放弃该放弃的，是一种创新的行为，是一种勇敢的行为，是去寻找一片更广阔的天空。放弃的无奈情绪对于那些时代的推动者、历史的改写人还有敢于挑战自己的人来说只是笑谈。

有些东西必须放弃，但不该放弃的绝不能放弃，这是一种坚定的品质，也是成功的保证。放弃不仅是丢掉原有的权利，也是看着能把握的事物从身边溜走却不去试着努力伸手抓住它，因为始终对下一次抱有希望，所以很多人便开始漫无目的的.等待，直到一次次的错过后，最后欲哭无泪。守株待兔是一种愚蠢，好事情不会像馅饼一样凭空掉落在你的头上，机会如此，时间亦是如此。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随，有些事情一旦放弃，便追悔莫及。所以我们应该好好把握不该放弃的一切，毕竟，不该放弃的一切比成功的一切更重要，比成功更应该去珍惜。

放弃不该放弃的是无能，这样的人会被历史的脚步淘汰;不放弃该放弃的是无知，会被后进者潮流淹没。

放弃也许从姿态上讲是卑微的，但它的本质却是无比智慧的。