2021年入团申请书高二（通用20篇）

风儿浮吹我的发丝，自己的心如跌落在深海峡谷，万丈深渊。已有了一个明确的答案：我是一个不出色，不漂亮，一点也没有优点的女生。

我恨我自己，为什么不是最棒的?为什么不是最漂亮的?为什么不是最聪明的……妈妈已在我耳边说过千万遍，要对自己有信心。信心?或许我的字典里，已没有这个词了。心里是忧愁，悲苦。谁能了解我?我这个性格多变的`女生。岁月的流逝，怎样又能把以前那个天真纯洁的我找回?转眼以五年级的我，逐渐成为男生欺负的对象，女生嘲笑的对象!

这天，我打开电视，四川大地震的新闻报导陷入我的眼球，经过那恐怖的大地震后，人们并没有失去信心，只是用微笑来面对，坚强来面对!无论失去了多少亲人，都坚强起来!

想想我，吃得好，住得好，还不满足吗?在失去了那么多亲人后，他们还不是用信心坚强面对吗?而我呢?只是应为一点小小的挫折，就失去了信心，在他们面前，我照见了自己的渺小与卑微，一定要重新振作起来，我，是最棒的!

泪水流尽，擦干眼泪，告诉自己，我是最棒的!信心这个词重新出现在我的字典里，让自己更加坚强起来!

古人云，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

不淡泊名利，我们便无法明晓自己的志向;不宁静沉着，我们就无法行走得更远。

在这个物欲横流的年代里，我们的耳边充斥着金钱、银行卡碰撞的声音，我们的眼前都是所谓的“名牌”、"奢侈品”。我们甚至开始变得满心浮躁，不知该追逐什么，更不知该何去何从。我们的心里难道只剩下金钱与利益了吗?

也许我们还有着自己的想法，只是在这个物质极不匮乏的年代，人人如此，而不得以“随波逐流”。我们的心开始变得浮躁不安，开始蠢蠢欲动。面对智能手机、平板电脑等高科技的现代化通讯工具，无数的人成了“键盘手”、“鼠标手”，甚至认为离开了这些工具自己就会从世界上蒸发。空间上的“说说”永远是自己今天又去了某某高档地方吃了某某西餐，永远都显示出自己的具体位置。不禁想问：这就是所谓的炫耀么?那不过是自己揭示自己不足的最有效而又直接的方式。任何东西都要拿出来炫一下、晒一下，殊不知自己的行为实在让人发笑。我们缺少了那种节俭而又自然的特征，取而代之的则是骄慢与追逐金钱的肤浅享受。我们的心开始骚动，得不到的也永远在骚动，而不再默默地积蓄自己的内涵与力量，隐没在快节奏的生活里。

其实，我们用不着去晒“土豪金”，也犯不着像郭美美一样去炫富、晒豪车。如果你越想表现自己俗不可耐的东西，越证明你缺乏那样东西。我们为何不去多多读些文章、看些文字，让自己那颗狂躁不安的心变得静下来呢?为何不把手机丢在一边，去做一些让自己情感与思想升华的事情呢?或许我们该去做一次瑜伽，在闭目凝思中思索人生的价值;或许我们该去爬一次山，在登高远眺中追寻人生的高度;或许我们该去旅游，在缤纷而又自然的外界问问自己该去做些什么。而我们，又能够在有限的岁月里行走多远?又能够在茫然的世界中获知什么是生活的真谛?行走，可以让人宁静下来。宁静下来去思索人生的意义。

亦舒说，真正的淑女，不会告诉别人自己有多少珠宝、读过多少书、去过什么地方，她的气质是由内向外散发的高贵。

我想，这就是内心宁静的缘故吧。因为内心充盈宁静，才不会恐慌自己的无知。因为沉静淡然，才可以修得高雅的气质。

心有静，我们才可以淡然面对岁月里的一切。心须静，我们才会走得更远、活得更充实。

宁静，才知何为远。

从夏商周到唐宋元明清，上下五千年的中华文化曾经是世界历史上最为闪耀的明珠;数不清的唐诗宋词，文化瑰宝曾经让无数人为之倾倒;汉语汉字曾经走向世界，风靡全球……我们为中华文化的源远流长，博大精深感到骄傲自豪，却看不见，那些都是曾经，那些都已过去……

为什么当代中国产生不了影响世界的大哲学家、大诗人、大作曲家?为什么至今仍没有再次出现像李白、杜甫那样影响中国千年的文学家?罪魁祸首莫过于人们用功用的标准去追求文化，他们追求的是由文化带来的名和利，而不是文化本身。可是，“当鸟翼系上黄金时就飞不远了”。带着一颗功利心去追求精神文化，又怎能有所建树，创造辉煌?

鲁迅先生笔下曾狠狠讽刺过那些自称“智识高超而目光远大的先生们”，因为他们认为：“改革的事倘不是一下子就变成极乐世界，活或者，至少能给我带来更多的好处，就万万不要动!”说来说去，还不是为了一个“利”字，但那时是中国最黑暗，最动荡不安，最吃人的社会。可现在呢，我们身处一个和平民主的时代，我们以中国未来的接班人自称，但是有多少人读书只是为了追求文化的纯粹，精神的家园，而不是有房有车，名利双收呢?而这，难道不正是当今中国文化的可悲之处吗?

而在那个日寇侵华，兵荒马乱的年代里，北大、清华、南开大学被迫南迁组成的西南联大大学，却产生了那么多的人才，这其实和当时师生的治学态度是分不开的。闻一多先生的衣服破了之后只好穿上一条样式早就过时，十分不合身的夹袍;朱自清先生的衣服破得不能再穿就罩上一条蓝色长布;化学教授曾昭抡的鞋子更是露着脚趾，后跟也提不上来……联大师生破衣烂衫，却每天孜孜不倦地做学问，在陋室之中寻求真理智慧，穷且益坚，不坠青云之志。也正是这种精神，让西南联大可以彪炳于世界大学之林，与世界名牌大学平列而无愧色，而这种精神，也正是我们所缺少的。

令人略有安慰的是莫言先生获得了诺贝尔文学奖之后，让13亿中国人一夜之间认识了他以及《红高粱》，让人们再次燃起对中华文化的激情。我相信，当人们学习文化不再为了功用，名利，而只是单纯地追求文化的纯粹，寻找精神家园的皈依，中华文化一定会再度崛起!

学了那么久的《论语》，我最爱的还是《子路冉有公西华侍坐》中的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这种超脱功利的生活态度和治学态度，何时才能真正展现在世人面前?

树枝上最后一片枯黄的树叶打着旋从空中飘落，只剩下光秃秃的树干，在凛冽的`风中颤抖着，令人不禁想到：冬天来了。

是夜，风越刮越大。它疯狂地拍打着窗户，发出一阵又一阵的嚎叫。只听见窗外建筑牌“哗啦哗啦”地作响，好似还有“咔嚓”树枝断裂的声音。我只是紧紧地盖住被子，小心翼翼地听着风发怒时肆无忌惮的声音。

第二天一早一睁眼，窗外依旧黑乎乎一片，我极不情愿地从被窝里钻出，穿衣，洗漱，吃饭，然后背起书包上学去了。

这时候，昨夜的黑幕已渐渐隐退，东方开始吐出鱼肚白。猛然回头，只见楼中间晕染着赤烈的红光，边缘还微微散着黄色，将那几栋楼笼罩在太阳的热情之中，一片通红。轻轻地，太阳开始上升，先是小心翼翼地露出两眼，四下张望，紧接着，鼻子也从楼后顶了出来，最后，直接从楼宇中跳了出来。一下子，四周一片明亮，光华夺目。太阳只要一出来，便会没心没肺地笑，它笑得开心，带给人无尽的温暖，驱散了一切寒冷。

这时，我想到雪莱的一句话：“冬天到了，春天还会远吗?”

“什么的体型是熊而略小，脸面寬短似猫?”不错!这就是我们的国宝一大熊猫。

大熊猫属于食肉目、熊科、大熊猫亚科和大熊猫属唯一的哺乳动物。大熊猫头区长1。2至1。8米，尾巴长10到12厘米，体重约80到120千克，世界上最重的熊猫体重可达180千克。可爱的大熊猫，体色分为黑白二色，它有着包子似的大脑袋，大大的“黑眼圈”和胖嘟嘟的身体，标志性的内八字行走方式，也有解剖刀般锋利的爪，是世界上最可爱的动物之一。

有人认为，大熊猫是因为睡太久才长那么胖的，其实不是的。大熊猫的睡眠时间并不长。因为大熊猫的主要食物一竹子的营养价值太低了，所以他不得不多吃一些来保持自己身体里的热量，所以它每天大约吃45千克竹子。这个庞大的饮食消化至少要占用它16个小时的时间，以至于它不得不少睡一点。所以它并不像猫一样贪睡，猫几乎从早到晚没事就睡，不睡就吃，而大熊猫却不是。现存大熊猫主要栖息地是中国四川、陕西和甘肃的山区。

大熊猫的历史可谓源远流长。迄今为止所发现的最古老熊猫成员一始熊猫的化石出土于中国云南禄丰和元谋两地，地质年代约为八百万年前中新世晚期。大熊猫的祖先是始熊猫。始熊猫本是食肉动物，后来成了杂食性动物，在这过程中熊猫开始习惯了亚带竹林的生活，开始依赖竹子。

衰老的种群基本特性、食物高度强化、抗敌能力弱、繁殖能力差，是大熊猫濒临灭绝的内在因素;而人为的破坏森林，使它们没有了生存之地，再加上天灾病祸、竹子开花等，是大熊猫数量减少的外在的原因。现在我国三大濒危的动物有：大熊猫、金丝猴、华南虎。

这些动物是大自然赠予我们的礼物，我们应该好好保护它们，保护大自然。让小溪变得更清澈、让世界有各种各样的动物;让生活富有绿色，要从身边做起，人类!醒醒吧!

我们像一支响箭，一往无前地出征。我们不是风中的墙头小草，摇摆不定，我们出征，让生命与使命同行!

——题记

自我们出生起就注定要以飒爽的英姿踏上人生的征途，攀登，这对于一个相对完整，或者说具有意义的人生来说是不可或缺的。它让我们的内心升腾起一种进取奋发的精神，然后不断在提升与超越中升华自己的价值，它是鼓舞人心的良剂。作为21世纪青少年中的一员，认为有几座高峰值得去攀登。

首先，文学的高峰。文学是自咿呀学语时就给予我们潜移默化影响的知心伙伴，它不是一门极高深的学问，却每时每刻都出现在我们的生活中。它的魅力不仅仅在于丰富了我们的业余生活，同时也陶冶了我们的性情，洗去我们心灵的污垢，还我们纯真与美好。如果说汉语为我开启文学的大门，写作让我了解文学，那么阅读中外名著就真正将我带入文学这个梦幻的大观园中，将文学的底蕴赤裸裸地展现在我面前，使我目不暇接。文学真是一门神奇的学问啊!

第二，思维的高峰。思维是一个广泛的概念，它需要我们在不断探索与训练中才能形成，继而完善。拥有它的过程是一个渐进的过程。就拿我们的一门重要学科数学来说吧，思维是数学的灵魂，失去思维的数学是空洞的，毫无意义的。常从学科老师的口中听到“思维”二字，便渐渐明白了其重要性，果然在学习生活中也常有体现。由此看来，思维这座高峰还真是值得去攀登。

第三，理性的高峰。仍记得历史老师滔滔不绝地讲欧洲第二次思想启蒙运动的核心为“理性主义”，从此“理性”二字便在我脑海中留下深深的印记。理性不仅仅指人的思想，而且能影射到人的灵魂。居里夫人因为理性，拒绝为自己辛苦研制的镭申请专利，她放弃了名利与荣誉，依旧在简陋的实验室里工作，她的奉献精神令人感动;文天祥因为理性，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，最终以身殉国，他的爱国热忱天地可鉴;司马迁因为理性，忍辱负重，选择忍受宫刑，最终完成了历史上第一部纪传体通史《史记》，为后人的研究创造了巨大的价值，他的执著信念为人敬仰。理性是人生中一座闪光的丰碑。

攀登，向上，向上!所有的有志青年，都向着梦想中的高山进发吧，只要你的勇气足够，意志坚定，你终能到达山顶。

请记住，无限风光在险峰!

人生的尝试，结果可能是带有喜悦心情的成功，也可能是带有沉痛教训的失败。每一次尝试都会成为人生进步的台阶，让人感悟颇深。

那一天，我去番禺大夫山爬山。山虽然不大，但是很险峻，大概有几十米高。面对这座山，我不顾一切，心中征服大山的欲望已压抑不住了，便开始攀登起来……

开始的几步还好爬些，手脚并用。不一会儿，就爬了两三米，回头一看，下面是万丈深渊，我情不自禁地打了个冷战，胆战心惊。

再往上攀登是越来越陡了，我费尽九牛二虎之力才登上去，那道小坎刚好只能容下一只小脚，无法再向上爬了。此时的我停在小坎上，上无门，下无路，已成为笼中之鸟，真是进退两难啊!

我心里害怕极了，此时此刻，我想放弃!但海伦·凯勒的故事以及夏洛蒂·勃朗特——坚持使她高大，使她可以克服种.种困难的故事在我的脑海中浮过，让我增加了战胜困难的勇气和力量。我试图挪动脚步寻找下山的路。谁知脚一滑，整个身子一倾斜，我以极快的速度滑下去。我瞬间产生了一个念头，我要用最快的速度抓住附近的障碍物。就在这千钧一发的时刻，我用手抱住了一根粗壮的树枝，总算是停了下来……我通过树枝转移到旁边的石台上，然后小心翼翼地顺着凸起的大石块往山顶爬……

一步一个脚印，一步一份小心。我终于成功了!当我站在山顶上抬头向天空望上，心中的害怕不翼而飞，一种自豪感油然而生。

“世上无难事，只要肯登攀”坚持是一种收获，更是一个人获得成功的信念，只有坚持，才能成功!

一次默默的放弃，放弃一个心仪却有缘无分的朋友;放弃某种投入却无收获的感情;放弃某种心灵的期盼;放弃某种曾经执着的思想……

每在这时候，就不免会生出一种淡淡的伤感和哀愁，然而这种伤感和哀愁并不妨碍你去重新开始，在心灵的时空内将心灵的乐曲重听一遍!

因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽!

曾经有地这样的感觉，想让它成为永恒。过去了许多年，才渐渐发觉它已经消逝。然后才懂得：原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的;我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的!

其实，人生很多时候需要自觉的放弃!

世间有太多的美丽事物，对尚未拥有的美好，我们一直在苦苦的向往与追求，为了获得而忙忙碌碌。其实我们自己真正需要的，往往要在经历许多年后才明白，甚至穷其一生也不知所终!而对已经拥有的美好，我们却常常有得而复失的经历，而存在一份忐忑与担心。

夕阳易逝的叹息，花开花落的烦恼，人生本是不快乐的!因为拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。对万事万物，我们都不可能有绝对的把握。如果可以去追，就很难走出患得患失的误区。

所以生命需要升华出超脱豁达的精神。

明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱!

“我不是因你而来到这个世界，却是因为而更加眷恋这个世界!如果能和你一起，我会对这个世界满怀感激，如果不能和你在一起，我会默默的走开，却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。感激上天让我与你相遇与你别离，完成上帝创作的一首诗!”

生命给了我们无尽的悲哀，也给了我们永远的答案。于是，坚持一份放弃，固守一份超脱!不管红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管握在手中的东西轻重如何，我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰!

我们像往常一样向生活的深处走去，我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定!

有关这传统的节日，有很多种说法。在此我只想说我家乡的端午节。

自从我能跟在哥哥，姐姐后面跑开始到离家工作几乎每个端午节都是在村子西北的的沙丘上过的。

有很多年，我爷爷都黎明前就挑过来无根水，又上山采回艾蒿草放在窗台上，夹在门把后，还夹在我们姐弟几个的耳朵上。这过节的气氛就是在这艾草的淡淡清香中弥漫开来。无需任何华丽的语言，满是对儿孙健康，幸福的祝福。

有时我爷一给我夹上我就能醒过来，而有时却是闻到那艾蒿的阵阵清香后慢慢才从睡梦里醒来。不管咋醒这天早晨没喝无根水以前是不能说话的。平时叽叽喳喳闹个不停的我们几个这天都很乖的，喝完无根水，象征性的用无根水洗洗脸，下一个程序该分鸡蛋了。鸡蛋是我妈或我姑起早煮好的，但得分好。那时鸡蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爷爷奶奶总分给他十个，而我们姐妹几个能分到六道八个。每每这时看我撅嘴奶奶也能偷偷的多给我一两个，还不忘在我后脑勺上轻轻拍一下。

我们揣好分得的鸡蛋，叫上左邻右舍的小朋友很早就出发。必须在日出前爬到北沙丘的最顶端，然后回头再看日出。五月末六月初的家乡已绿成一片，每家每户的孩子，还有邻村的都从四面八方往这赶。

男孩们领着小狗，吹着口哨从我们身边呼啸而过，看谁能第一个爬到呢。往上爬时不穿鞋的，网上裤腿就上，有时还倒滚回去。每爬上一个小山丘拿出鸡蛋相互磕一下谁的现碎现吃她的鸡蛋，所以分鸡蛋时都挑红皮儿的小一些的。

登上处的都很自豪的跟下面的挥手，喊叫，就这样边吃鸡蛋边上。四五个人扯着手唱着歌上，春风伴着欢笑飞舞，春日迎着我们升起。北沙丘的每一粒沙子也都欢快地在震动。

等疯累了，玩够后，满身是沙子的我们回到家时，香喷喷的韭菜卧鸡蛋，还有我妈烙的荞面饼已经摆好了。

雨过天晴，在这微风中夹杂着青草香的初秋，又迎来了我们久盼的运动会。

对于运动，主席有言：“体育之效，在于强筋骨，增知识，调感情，强意志。”而我认为运动场上的精神，最值得我们学习。

800米和1500米是运动场上的两大考验，这两项运动不仅需要运动员的速度，更需要的是他们坚强的意志。看，跑步健将们即使呼吸愈渐急促，脚上似乎灌上了沉重的铅，他们却丝毫没有半点懈怠，仍奋力拼搏，勇往直前。而啦啦队队员们，他们也并非无所事事，而是紧紧盯着自己班的运动员，大声加油鼓劲，似乎自己叫的越响，自己班的选手就有越强的动力。待到运动员们冲到了终点，他们也冲了上去，搀扶，擦汗，递水……正如鲁迅先生所说：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然起敬不语的看客，乃正是中国将来的脊梁。”这就是运动场上可贵的精神：永不言败和对强者的尊重!

当然，运动场上不仅需要个人的能力，还需要团体合作的力量。三国孙权言曰：“能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。”4X100米接力赛，需要的就是各个运动员之间的默契。小小接力棒，在你我他之间传递，万一有点疏忽大意，棒就会从手中脱落，扰乱全局。接力赛中队员们之间的默契和拼搏又诠释了一种体育精神：团结就是力量!

得到名次和分数的运动员毕竟是少数，其他没有得分的运动员们同样奋斗过、拼搏过。尼采说过：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”面对旁人，他们可以自豪地发表自己的比赛经历，因为“天空不曾留下鸟儿的踪迹，但我已经飞过。”在这些运动员当中蕴含这另一种体育精神：勇于尝试，努力奋斗!

永不言败、尊重、团结、勇于尝试、努力奋斗……难忘这些体育精神，这些体育精神也永远值得我们学习并用到我们自己身上!

为人之道，忍让不可无

卡耐基曾经说过：“在人生的道路上能谦让三分，就能天宽地阔。”可见，做人要学会忍让，忍得住讥讽，忍得住艰难险阻，这样我们的人生才会辉煌。因此，为人之道，忍让不可无

忍让需要有宽容豁达的思想。翻阅历史长卷，古人正向我们昭示：宰相张廷玉起房造屋时与邻居发生纠纷，最后双方都互相宽容，后退三尺。正是张宰相的宽容大度，忍了三尺之地，才让两家和睦相处，终成“六尺巷”奇观。曾国藩熬夜读书，遭室友斥责时用宽容化解内心的愤恨，并改为默读。正是曾国藩宽容的性格才忍让了室友的不满，才使他被后人传颂。在外国也不乏这样的例子：苏格拉底在上课时，他的妻子忽然叫骂起来并向他泼水，而他却以幽默话语缓和现场的尴尬，为什么他不会与妻子争吵，为什么他不会因此大发雷霆，而还不是源于他的宽容和豁达吗?因此，忍让需要宽容豁达的思想。

忍让需要有忍辱负重的风度。穿越历史洪流，那些伟人们无不证实这一点：司马迁忍了宫刑之痛，强忍侮辱，完成巨作《史记》，韩信忍了胯下之辱，强忍愤怒，最得以一统天下;司马懿忍了诸葛亮华衣锦绸的屈辱最终不战而胜。如果司马迁不忍，而痛欲，何能着成《史记》，如果韩信不忍，而拔剑相对，何能报仇雪恨;如果司马懿不忍而听信旁言，冲动应战，何能不战而胜，一统江山?正是因为他们能忍得了他人的侮辱，耐得了内心的无比愤怒才会实现毕生理想，最终一展雄风壮志。然而岳飞却因为反对宋高宗议和而被谋害，假如他暂且同意议和，耐住自己的愤怒就不会被冤杀，因此，忍让需要忍辱负重风度。

忍让需要有心系天下的胸怀。追溯历史足迹，我们不难发现：蔺相如为保全赵国利益，处处忍让廉颇的挑衅，终使国家富强壮大。如果蔺相如与他针锋相对，那么廉颇会负荆请罪吗?他会被世人传颂吗?显然是不能的，正是他会忍让，才造就了“将相和”的佳话。外国也不乏此例：丘吉尔在得知自己落选后没有痛苦因人民获得自由而十分兴奋。正是他心系人民，兼济天下才忍住了落选的失落，所以他即使落选，却也喜悦万分。因此忍让需要心系天下的胸怀。

忍让是松柏，忍让了寒风冻雨的洗礼才终于傲立雪峰;忍让是河蚌，忍让了沙石的磨砺终成璀璨明珠;忍让是溪流，忍让了岩石的碰撞才终于汇入江河大海。

做事需要忍让，做人亦是如此，只有我们学会忍让，我们的人生才会更加辉煌!

成长,不仅是肉体的成长,更是精神的提升.我们无时无刻都在成长,通过生活的点点滴滴.

没有成长就没有成功.成长必定很痛苦,只有经过磨难的历练,青春的稚气才会渐渐脱落.小时候一遇到困难就会向父母求助,渐渐的自己单独去面对,并能成功的解决它.或许这个过程很艰辛,但是要勇敢去面对,这就是成长.

每个人都会成长,心智的成熟,更好的诠释了成长.一出生就仿佛是一张白纸,人人都平等,然而人生就是要在这张白纸上写下属于自己的篇章,或好或坏,或喜或悲,都是自己所决定的.这就是成长.

古今中外,谁有不是因成长而成就自我呢?苏轼官场失意,被贬于黄州,但他并没有因此而自暴自弃,以一种乐观旷达,积极向上的人生态度坦然的面对一切.他成长了,因此才会流传于后世如此拍案叫绝的美文《赤壁赋》.成长必定会丢掉一些东西,然而这意味着你得到的东西会更多.所以抛弃一些低俗的东西,或许能得到更崇高的东西.

成长是一件好事,它可以让我们更好的自待世事,体察不同的个性,品位更精彩的人生.在味觉中,苦尽甘来为首,成长又何尝不是如此呢?痛并快乐着,这才是真正的成长.

成长是一种境界,有了它这个世界可能不完美,但是没有它,这个世界肯定不完美.文化的形成,社会的分裂,世界也伴同着人们一起成长.战争又是成长的一大体现,或许要付出很大的代价,但这才能完成王朝的统一.弱肉强食,这才是成长最真实的写照.成长也就是不断的是自己变强大,并吞噬掉弱小的动物.这是生存的原理,也是自然界的潜规则.

如何正确的面对成长?成长并不是一种急功近利的心态,而是使自己的能力增加.面对困难不温不火,不急不躁.努力的解决,无论失败也好,成功也罢,你都成长了不少.

成长的色彩五彩缤纷,无奇不有.让我们享受各种成长的滋味,体会人生的滋味.这就是成长.

坚持往往是成功的代名词，如果想要成功，想要实现自己的梦想，甚至生活中点点滴滴小事也需要我们的坚持。

坚持的过程是枯燥的，是孤单的，是不被人理解的。当我们全力以赴的去做一件值得做的`事但不被别人所理解时，就会遭到巨大的压力，会使我们在努力的过程中分心，不利于我们完成这件事，就有很多人因为背负不了这巨大的压力而放弃了。还有的人因为害怕一次次的失败，心理上承受不了也放弃了。

但是被誉为发明大王的爱迪生在寻找适合做灯丝的材料时，经历了一次次的失败，但他并没有气馁。面对别人的冷嘲热讽，他持着毫不在意外界的看法，依旧认认真真的实验，最终终于找到了适合做灯丝的材料。在经历过别人的不理解，他依然坚持着自己的信念，最终获得了成功。所以只要我们坚持，只要我们有恒心，有毅力，正确的看待挫折，我们是一定能获得成功的。

坚持也是幸福的，因为在短短的人生路上我们有了奋斗的目标，有了前进的方向，人生因为坚持有了活力，有了生机。坚持会在我们每天的生活中成为一种习惯，这种习惯会让我们不由自主的坚持，但是习惯的形成会需要一段很长的时间。所以坚持在某种意义上来说也是简单的，我们在一段时间内有目的的去坚持一件事情，久而久之这件事情就会融入我们的生活，不需要刻意去提醒自然而然也就会去做。所以，懂得把坚持变为习惯也很重要。

坚持其实也难，但也不难，毕竟事物都有两面性，这也是正常的。所以想要成功，想要实现自己的理想，要懂得正确的看待坚持中所遇到的困难、挫折。要有一颗平常心，大不了从头再来。但是坚持也要懂得选择正确的事情，不能把时间浪费在无用的事情上。还要懂得享受坚持中的失败，从失败中吸取经验，奠定基础。

做任何事情都要坚持，无论成功与否，重要的是在过程中我们学到了什么，有什么收获，这比我们是否成功更加重要。

东晋著名诗人陶渊明弃官归隐，道出了“富贵非吾愿，帝乡不可期。”的千古名言;三国伟大的军事家、文学家诸葛亮也留下了“淡泊以明志，宁静而致远。”的不朽诗句;儒家经典作品《论语》写下了“不义而富且贵，于我如浮云。”的.经典名句。无论现在还是过去，无论和平还是战争，无论田园还是官场，却总能诞生出一群有着相同的品格、志向、淡泊名利，富贵于我如浮云的伟人。

“真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。”居里夫人便是一位“真正的科学研究者”。她是一介女流，却曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉，各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，她却从不因此而陶醉。英国皇家协会的金质奖章，是极高也是非常难得的荣誉，却只能成为她小女儿手中的玩具。国之功臣黄旭华先生也是一位真正的科学研究者。他为研制核潜艇“甘做隐姓埋名人”，30年“水下长征”无怨无悔。1988年南海深潜试验，黄旭华顺道探视老母，95岁的母亲与儿子对视却无语凝噎，30年后再相见，62岁的黄旭华，也已双鬓染上白发。面对亲人，面对事业，黄旭华隐姓埋名三十载，默默无闻，寂然无名。他们不以物喜，不以己悲;他们不贪图富贵、名利;他们心怀天下;他们无私奉献着自己;他们是我辈之楷模。

“一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。”“假如你吃了鸡蛋，觉得好吃，这就行了。何必要看生蛋的鸡是什么样子?”这就是现在著名文学家钱钟书在被粉丝的邀请时所说的话。他也曾不过生日，在八十岁生日时，他谢绝了一切祝寿，并有言在先：“不必花些不明不白的钱，找些不三不四的人，说些不痛不痒的话”。

淡泊于名利，方能成大器。汪国真曾写道“凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。名利金钱皆是身外物，过多的关注他们便会被羁绊双脚和未来。如若过多的在意它们而不去见一见大山的巍峨;不去见一见大海的浩瀚;见一见大漠的广袤;见一见森林的神秘，那怎能对得起自己的青春。做新时代的追梦人，淡泊名利，不贪图富贵，以青春之我，铸就美丽灵魂。

惠普创始人戴维·帕长德说过：“小事成就大事，细节成就完美。”在这美好的校园中，每天都发生着点点滴滴的小事。下面，我们就由小事说起，从细节说起。

中国古代有这样一个故事，临近黄河岸边有一个村庄，为了防止水患，村民们筑起了一座千里长堤。一天，一个老农偶然发现堤上的蚂蚁窝的数量一下子增加了好多。他心想，那些小蚂蚁会不会影响长堤的安全呢?他要回村去报告，路上遇见了自己的儿子。老农的儿子听说后，大惊失色，连忙带着父亲去加固长堤。当天晚上，风雨交加，河水暴涨，咆哮的河水从蚂蚁窝开始渗透，如若没有老农与儿子新增的大坝，沿岸的大片村庄与田野将会被淹没，这便是细节的力量，这便是正能量。

无独有偶，在我们的校园中，也有着这样的一件事。来到教室，在我们小小的班级，也是处处充满了正能量。我们的班长李玉，为了我们眼睛的健康，日复一日地督促我们认真做眼保健操，在自习课上兢兢业业地维护班级的纪律，每次学校大扫除，在那个最脏最臭的角落中总有她的身影。令我记忆最深刻的一次是我们餐厅门前的洗手池被垃圾堵住了池口，恶臭味漫天。洗手的同学即便是看到也照常不误的去水池洗手，即便那水池的水都不流进下水道而直接流到地面上，弄的地面滑滑的，脏脏的也不会管。这时，李玉的身影又出现在大家的视线当中，只见她挽起袖子，双手抓住池口的垃圾往上拔，直至垃圾全部从池口出来，水又重新流回下水道，李玉同学才满意的离去。李玉释放出来的正能量，坚定不移的支撑着我们的班级，我们的校园。

不仅如此，在我们这个美丽的校园中，有着太多美好，且不缺乏正能量的事。还记得学校一年一度的校运动会吗?身为班长的李玉，为同学，为运动员服务不仅没有一点怨言，还会尽职尽责。为同学们拾垃圾，为运动员递水，递毛巾，为运动员们加油助威。这就是我们伟大而又平凡的班长李玉。

在校园中，有谁需要帮助，身边总会出现李玉的倩影。她用一句句善意的提醒，一次次眼神的交流，一滴滴辛勤的汗水，证明着自己的正能量，传递着中华民族的传统美德。

正能量是当今世界的主导力量，是当今时代的潮流，是学校的擎天柱，是学生的优秀品质。

他们火热的正能量，在我心中留出丝丝感动。

当我捧着这本《水浒传》时，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能详的《好汉歌》：“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……”，颇有一番梁山好汉豪爽的气势。

“逼上梁山”是民间的一句俚语，是描写一个人走投无路之下选择的无奈之举。?水浒传?中的英雄个个都是历经了无数的险阻，他们可以说是“仗义疏财归水泊山，报仇雪恨上梁山”。水浒英雄的忠、信、义，让我崇拜的五体投地，还有宋江的领袖才能、吴用的神机妙算、李逵的粗鲁莽撞、鲁智深的侠肝义胆、武松的神威神勇、林冲的骁勇善战、燕青的伶俐机灵……他们每个人都险象环生，他们背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢?

梁山好汉为朋友赴汤蹈火、两肋插刀，为百姓们除暴安良，是人人嘴里的“救世主”。最终，他们在梁山上聚集了一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以为这就是结局了，可没有想到朝廷一声令下，让梁山的好汉前去征辽，当他们正要凯旋而归时却又奉命至江南征讨方腊，弄的一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，最后仅仅剩下了二十七人。朝廷的最终目的其实就是想“借刀杀人”，而梁山的好汉只不过是朝廷的一颗棋子，他们在战场上为朝廷杀敌，而朝廷却在背后想着如何斩草除根。梁山好汉已经落到如此下场了，朝廷却还不罢休，那些幸存者还是未能逃脱接蹱而至的厄运，宋江、卢俊义被毒死，李逵在宋江临死时被拉去一同陪葬，吴用、花荣自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样悲惨的结束了。

哪里有压迫，哪里就有反抗。如果不是阎婆惜的百般要挟，宋江又怎会杀了阎婆惜;如果不是高衙内的重重陷害，林冲又怎会手刃仇人;如果不是西门庆和潘金莲杀死了武大郎，武松又怎会杀死西门庆和潘金莲……

合上?水浒传?的那一刻，我心中也生出了一种怒火。我气愤封建社会的黑暗与腐朽;我痛恨那些阴险凶残的贪官污吏;我鄙视提出“借刀杀人”这个主意的人。同时，我也有一丝的伤感，我惋惜那一百零八将的悲惨命运;我感叹这一百零八个好汉的豪壮英勇;我崇拜一百零八位英雄的江湖义气。

让我们铭记他们的名字，铭记他们的历史，铭记他们的故事，让我们用这种方式来纪念他们吧!

古人云：滴水之恩，当涌泉相报。父母给予了我们生命，让我们来到这个世界上。我们应该感激父母，孝顺父母。比尔盖茨在接受采访时曾经说过：“人生第一件事是要孝顺。”

“人生第一件事是孝顺。”听了这句话后，我内心十分震撼。我心想，像比尔盖茨那样的世界首富，还要以“孝顺”为先。“孝”字是由一个“子”和一个“老”组成的，孩子背着老人，对父母尽孝，父母为我们操劳了一辈子，所以我们长大以后，也应该用同样的方式来回报父母。我曾经看过一则故事，叫做《卧冰求鲤》，故事讲述的是一个叫王祥的孩子，母亲因病早逝，父亲新娶的继母朱氏对王祥很不好，经常在他父亲面前说他的坏话，使王祥失去父爱。但王祥并没有抱怨什么，只是默默承受继母的冷言恶语。在一个寒冷的冬天，继母朱氏患病，想吃鲤鱼。王祥不计前嫌，到集上去买鲤鱼，可是街上并没有卖鲤鱼的。王祥想来想去，来到了小河边，此时正值天寒地冻，河里结冰了，因此无法捕鱼。怎么办呢?王祥灵机一动，解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼，王祥将鱼拿回家让继母吃后，病果然好了。读了这则故事后，我感慨万千，一个少年，对继母的闲言恶语并没有斤斤计较，而是凭借自己的孝心感动了父母，感动了后世千千万万的人。

小时候，父母为我们打伞时总是把伞偏向我们这边，而现在我们长大了，应该把伞偏向父母多一点。《寻找最美孝心少年》我每年都会看，每一次都会热泪盈眶，我相信，人们一定会将“孝顺”流传下去，让中华传统美德发扬下去。

父母是我们人生道路上，一路支持我们、安慰我们、替我们解决难题的“支撑柱”。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”——后记

在我看来，书就是一个美味的面包，而我则是一个要吃面包的孩子，正好印证了一句话“书籍是人类的营养品”。

我爱看电视，但是我更爱看书，今天我又捧起了《水浒传》津津有味地读了起来。《水浒传》主要讲了108个英雄好汉在梁山起义，最后却被官兵们杀死的故事。在《水浒传》我最喜欢智多星吴用，因为他十分的聪明，就算是官兵冲上梁山时，也并未见他有任何的失态，不慌不忙地指挥着梁山好汉们去反击。如果没有他，梁山应该早就消失了，我感觉宋江最可怜，因为他的老婆跟别人勾当，自己却毫不知情，后来他的好朋友发现了他们的勾当，告诉了宋江，宋江知道了后怒火中烧，晚上就杀了他的老婆。官府打算让来宋江去充军，在半路上被鲁智深救了，和他们一起投靠了梁山。我在这么好的环境里如果都不好好学习，那我的良心都会过不去啊。有一次，我被妈妈冤枉了一下，便禁不住地大哭起来。和他们相比，那小小的一点痛又算得了什么呢?他们被打，被骂，什么也没说，一滴泪也没掉过，我不会再哭了。

《水浒传》中的故事还有很多。我从这短短的两个故事中明白了一个道理：生活不一定会是美好的，但是我们要尽自己的最大努力去改变他，我们每个人都必须要有一个好朋友。如果不是宋江的那个好朋友，宋江连自己老婆和别人勾搭的事都不会知道，所以我们必须要有一个好朋友，我还知道了知识也是实力的一部分。

《水浒》、《三国》、《红楼梦》、《西游记》四大名著会一直陪伴着我，直到长大我也会不时地翻阅它，不会忘记童年美好的读书回忆。

“八月桂花遍地开”，又是一年秋天到，校园里的桂花树又开花了。秋天是属于桂花的季节，十里之外，就能闻到它的香味，让人怎能不喜欢它呢?

桂花一共有四种：丹桂、银桂、金桂和四季桂。清晨，当我们漫步在校园里，远远地就能闻到桂花淡淡的香味，让人不由自主迈开脚步走向桂花树，几棵桂花树树干高大挺拔，枝叶密集而坚硬，树冠像一把碧绿的大伞;定睛一看，一簇簇，一串串金黄色的桂花，和小米粒差不多大，像一颗颗金黄色的小芝麻，

一朵朵黄色的小花有四片花瓣，把花蕊包得紧紧的，生怕别人碰它似的;凑近一闻，一股浓浓的香气扑鼻而来，沁人心脾，总想一下把桂花的香味闻个够。一阵秋风吹来，树上的桂花纷纷落了下来，像夏天里的点点繁星，这时，让我不禁大声喊：“哇!下桂花雨啦!下桂花雨啦!”桂花雨洒了一地，

仿佛在地上铺了一层金黄的地毯，走在上面，软软的，香香的。听大人说：用落下的桂花晒干做枕头，又香又软，而且还有名目的作用;桂花还可以食用：做桂花饼、桂花糕、桂花酒、桂花茶等，还可以制作桂花香水，桂花发油，悠闲时，折几枝桂花摆在窗前，整个屋子香气四溢┄┄

秋天的校园有了桂花树的点缀，秋意就更浓了，桂花有了绿叶的衬托显得更好看了。有人喜欢艳丽的玫瑰，有人喜欢傲霜开的腊梅，我喜欢桂花树，喜欢它那粗壮的树木，喜欢它默默发出的清香。

清晨漫步，无意间瞥见一株一抹艳红。

定睛一看，花坛中立着孤零零的几朵龙爪似的红色彼岸花，娇艳中透出一股霸气，却还显得有些孤独。

长得真是别致啊!一根长长的细细的花茎，却不带半片叶子，光光的一根茎让人有些难受。花的顶部长出六七朵小花，他们极有秩序地围成一圈，舒展开细长的花瓣，花瓣向外张开，末端微卷，给人以大方的感觉。那花瓣的颜色从花瓣中部向外扩散，越往边缘越浅，使得边缘上呈粉红色，像给深红色花瓣镶上了一道粉红色的边。

最特别的是彼岸花的花蕊。红色，细长，向外伸展的花丝，一小朵花中有六七根吧，微微上翘，指向天空，把花瓣们围在中间。花丝的顶端还有一个黑色鼓包，那是花药，俏皮的粘在花丝的顶端。

远看，这几株彼岸花纤细而又卷曲的嫣红色花瓣从花的中心向四周伸展扩散开，花中的花丝宛如丝丝红线缠绕。整体显得极其妖娆可人，让我惊叹她的芳容。

只是，有一点我注意到了。此花并无绿叶相衬，唯有艳丽的花朵独开。“彼岸花开开彼岸，花开叶落永不见。”忘了从哪里看来的句子，但说的不错。只有一株株花孤独站立，花开叶落，叶与花不可能同时出现，永不相见。纵使彼岸花开得再娇艳，但好花顺得绿叶扶，没有叶子红花独开，只让人叹息。花永不见叶，它多孤单啊，可是，即使它们同根生，吸收同样的阳光雨露，但有叶无花，有花无叶，永远都是孤单的，不能彼此依靠。彼此，彼岸，同伴永远在对岸，可望不可及。

哪像我们有朋友的人呢?更要好好珍惜身边的亲人与朋友，不要等到失去了才知晓，才醒悟。好好珍惜吧，毕竟，谁想像彼岸花与叶那样永不相见，孤独着呢?

相比之下我们又比彼岸花幸运多了，不是吗?

在这个世界上，所有的东西都会随着时间的流逝而消失，甚至毁灭。唯有母爱，永远是那么坚强又那么柔韧，如涓涓溪流滋润着子女的心房。

有人说：“母爱是无私的。”是的，母爱就像一片肥沃的大地，哺育着那些稚嫩的幼苗;母爱就像太阳的温暖，为地上的弱小生命奉献着它的光芒;母爱就像雨水，灌溉着垄垄田野。

从你落地的那天起，母亲就用她那双大手，把你抱在怀里;在你支支唔唔的学说话时，是母亲教会你发出像天籁一样美妙的第一声——“妈妈”。

唐山地震时，发生过这样一件事：一位年轻的母亲，正在温馨的家里编织着毛衣，一边甜甜的笑着看着自己的小孩。突然，大地颠簸，一声巨响，房屋倒塌，母亲紧紧地抱住自己的孩子，等待着救援人员来解救，可是时间一分一秒地过去了，母亲的奶水已经被孩子吃完了，再不获救，意味着孩子就要失去生命，母亲在地上发疯似的乱抓，终于，她的手触到了毛线针，心想：孩子有救了……一周之后，救援人员来了，孩子安然无恙，母亲脸色苍白，没有一点血色，手指上有几个小孔——那孩子，竟然是靠着吮吸母亲的鲜血得以存活下来的!!

世间最美好最无私的，便是母亲给予我们的爱，不奢求回报，不指望感恩。

有一家人，儿媳嫌婆婆老了，儿子也认为自己的老母亲是累赘，和妻子嘀咕了一晚上，就打算把自己母亲送走。第二天一早，儿子对母亲说：“妈妈，走，我背你出去走走，”母亲答应了，于是儿子背着母亲走进了一片大森林里，走啊走啊，快到晚上了，儿子把母亲放到一棵大树旁边，说：“妈，您先坐一会，我一会儿就回来。”说完，就准备走了。这时，母亲说：“儿啊，我知道你想做什么，但是，这片森林太大了，你很难走出去的，所以我在沿路上折断了树枝作为记号，回去的时候看着别走丢了。”儿子听完母亲的话，“扑通”一声，跪倒了母亲面前，哭着说：“妈妈，我背你回家!”

是啊，母亲给予我们的爱只是一种本能，这种本能既深沉又简单。我们每个人，都应该爱自己的母亲——也许你叛逆;也许你深夜才归家;也许你经常和她顶嘴，但是，在母亲心里，你永远都是她最疼爱的孩子!人总有一天是会老的，母亲总以那样简单而执着的方式爱着我们，我们为什么不能以同样简单的方式回报这份爱呢!为何要等到失去之后才去无谓追悔呢!

母爱，是世界上最无私的爱。