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假如我是什么作文关于神话【汇总20篇】

神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神鬼化的英雄传说。下面是小编为大家整理的,欢迎参考~

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神话少年读后感作文600字

全文共 1293 字

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中国神话,中华文化与历史的瑰宝,通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言、小说、宗教、舞蹈、戏曲中。以下语文迷网站了提供了神话少年读后感,供大家参考。

那天无意中翻出一本《神话少年》,想起这本书虽然很有名却从没看过,欣然打开,没想到这一翻就是一夜。

我被深深震撼是源于神话少年那几声愤怒的呐喊:“几百万年来花都长刺,但几百万年以来羊还是要吃花,要搞清楚花费那么大的劲儿去找一无是处的刺,这难道不是正经事?难道羊和花之间的战争就不重要?这难道不比红脸大胖子先生的账本重要?如果我认识一朵世上独一无二的花,除了我的星球哪儿都没有,而一只绵羊一下子就毁了它,在一个早上,就这掸甫侧晃乇浩岔彤唱廓么稀里糊涂的,这难道不重要?”

没有任何锋利的语言,一个小孩子纯真而又愤怒的呐喊却把我惊醒了,我感觉自己的心灵千疮百孔,因为我不能那样肯定地回答那个问题,“重要吗?不重要吗?”

我想,还有多少人能肯定地回答这一个问题呢?当目光逐渐长远的我们把思维投向别处,谁还会觉得一朵幼小时被自己深深呵护的玫瑰花被羊吞噬这件事情重要呢?

每每回想,神话少年为了他的唯一一朵玫瑰,这朵骄傲自大、自称与太阳同时出生的玫瑰,这朵娇生嫩养要屏风、要玻璃罩的玫瑰,为了这样一朵玫瑰花的凋零而痛哭,被吃掉而伤心,为了自己短暂地离开而感到忧愁,我真想放下手中所有的事情去抱抱他,这是一个多么纯真的孩子啊!像作者所说,这是一片未被开发的最原始的土地,却又饱含世上最美的思想,我想抱住在风中抽泣的他,告诉他凋零的玫瑰来年会再度盛开。

我常常会听到小孩子的一些稚言稚语,例如:阿姨不要踩花,花会疼;留着月亮行吗,我怕它冷;洋娃娃今天心情不好,我也心情不好……我知道这些话会被大人笑,笑小孩子的天真,然而我却觉得这是世界上最美的语句,是世上最动听的诗歌。没有诗人能想出如此隽逸灵妙的语句,因为只有小孩才会用心去感受这个世界,才会把一切当成是有生命、有思想的个体。

大人常常会觉得小孩子只会撒撒娇耍耍赖,大哭大闹,乱搽鼻涕,但你又如何能否认这是一种真性情的体现呢?天知道小孩子的脑子里藏了多少童话!天知道他们给我们的世界带来多少缤纷的色彩与欢乐!他们是真心关心这个世界呀。那位记不起名字的环保组织小领袖,她在联合国会议上发表的那番仅有五分钟的演讲却让无数官员低下了头,这些都表明了他们最原始的却也最美好的愿望,其实是这个世界的源动力。噢,孩子们,要我怎样才能形容你们呢!

我很羡慕也很悲哀,因为我们在长大,但拥有的这种心态与思想却越来越少,我宁愿一辈子只知道彩虹是天上与人间的七彩桥,而不愿去探究那是人尽皆知的三棱镜反射!

不过,还是有人保有童心,比如说《神话少年》的作者,安托万·德·圣艾克絮佩里。他在战争中写下了这篇著作。他是一位战斗机飞行员,却写出了如此美妙的童话!所以,忙碌的人们啊,请放慢你们急匆匆的脚步,请不要忽略道路两旁盛开的鲜花;现实的人们啊,请你保持心灵的纯净,不要被烟火气污染了思想。

噢,神话少年,这个夜晚,我们有一个多么美妙的邂逅。如果我遇到你,不,我希望永远也不要遇到你,就让你永远在那盛开着玫瑰花的星球上单纯快乐地生活!

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篇1:美丽的神话作文精选

全文共 647 字

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今天我们乘车美丽神话经过一天的山路颠簸来到了,位于四川与云南交界处的泸沽湖。

我怀着对泸沽湖神秘色彩的好奇,来到了这里,走进了泸沽湖畔的神话。

在泸沽湖畔,居住着一个淳朴善良的古老族群——纳西族的分支,还处于母系氏族的摩梭人。

我们住在当地的人家里,更直接的了解到摩梭人的风俗习惯。

早上,在对摩梭人进行家访时我了解到:摩梭人的村落,坐落在美丽的泸沽湖畔,还保留着母系家庭配偶婚姻 ,子女从母居,血统世系按母系计算,男不娶,女不嫁,只缔结“阿夏 ”关系的走婚习俗。

摩梭人从小就在亲人的呵护下学习自己 的宗教文化 。这些特殊的文化,使他们对家的概念根深蒂固。祖母享有家庭中的最高权力,族人们怀着一种满足 和感恩 的心态去付出,去收获。因此,他们活在一个没有纷争的世界里。

下午,我们乘猪槽船渡湖。我从来不曾想到,泸沽湖竟有着如此的美丽。远远地望去,湖水被天空映得碧蓝,衬着几座远近不同的青山,恰如一颗遗落在绿色的丝绸之中的蓝宝石。湖上,不时的飘来几朵小花……

晚上,我们参加了摩梭人的篝火晚会。摩梭人能歌善舞。我也在他们的盛情邀请下,兴致勃勃的参加了年轻 的“阿哥”、“阿妹”们跳起的象征着美好寓意的打跳舞。更有趣的是,我们还同当地的“阿哥”、“阿妹”们对起了歌,这可是摩梭人男女谈情说爱 的方式哦,当然,我们只是在体会 摩梭人的风俗文化而已。

夜晚 ,当繁星点点时,我睡在美丽而宁静的泸沽湖畔摩梭人家,回味着一天的收获。我想:泸沽湖的美,美在一种不经雕琢的自然,更美在泸沽湖畔摩梭人那富有神奇色彩的美丽神话。

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篇2:神话的成语故事补天浴日

全文共 614 字

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上古时代,有一次,水神共工和火神祝融大战。共工大败,气得向西方不周山一头撞去,把不周山撞坏了。不周山是撑天的大柱,大柱一断,天就坍塌了一大块,地也陷裂了很多;同时,山林起火,洪水横流,世界发生了可怕的灾难。创造世界万物的女神娲(女娲是邯郸市涉县人,娲皇宫就坐落在涉县境内),在大江大河中挑选了许多五彩的石子,架起火来,把石子炼成熔液,然后用这种熔液去修补破坏了的天。她又杀了一只大得无法形容的乌龟,斩下它的4脚,作为4根天柱,竖立在四方,把天撑住。还利用大火后遗留的芦草灰,堵住了洪水。一场大难,始告平息。

太阳女神羲和,生有10个儿子,也就是10个太阳。他们住在东方海外的汤谷。那里有一棵大树,名叫“扶桑”,所以那地名也叫“扶桑”。这棵大树有几千丈高,10个太阳,就住在这棵大树上。他们每天一个,轮流在天空值班。早上,不论哪个太阳值班,都由他们的妈妈羲和架车伴送。这辆车子很壮观,是由6条龙拉着的。从起点汤谷到终点蒙谷,共有16个站,正好一天的路程。车到第14站悲泉,太阳就得下车步行,妈妈羲和架着空车赶回汤谷,为伴送明天值班的儿子去作准备。每天早上,值班的太阳离开扶桑,登上龙车之前,一定先要在咸池里洗一个澡。羲和还常常带着儿子们在东南海外的甘渊一块洗澡,甘渊的水,十分甘美,羲和把儿子们一个个都洗得干干净净,明明亮亮。

平常人们形容无可比拟的极大的功绩时,就借用“女娲补天”和“羲和浴日”这两个故事来作比喻,称为“补天浴日”。

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篇3:白药神话

全文共 1316 字

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曲焕章的白药尽管在老百姓中间有极好的口碑,名闻天下,曲焕章的“个体经营”始终迈不出滇南一隅,仅够养家糊口而已。

天有不测风云,这期间,他再次被迫为滇南一带土匪头子吴学显疗伤。吴当时胸部中枪伤,逃回老家通海县藏身治伤。曲焕章被吴身边人挟持带到其藏身处时,吴学显已经命悬一线。

吴经曲焕章治疗伤愈后,只说大恩不言谢,便离开了通海。曲焕章也只求不要再次被人发现他“通匪”而告至官府,招来厄运。谁知,这次疗伤给云南白药带来的却是福不是祸,也正应了祸福相依的古话。

时值唐继尧主滇期间,唐继尧采取怀柔政策“招安”了吴学显部,并任命其为军长。吴学显当军长后,没忘记曲焕章当年救命之恩,特地致函曲焕章,约请曲焕章来昆明开业,在昆明市南强街帮他开设了一间伤科诊所。自此,曲焕章及他的云南白药事业起点一举进入省会昆明。

事有凑巧,1923年吴学显率部在广西打仗时又负重伤,右腿骨被枪打断,当时昆明最有名的法国医院、惠滇医院、陆军医院都认为只能截肢,否则将有生命危险。吴学显再次想到了曲焕章,让人请他来给自己治腿,而曲焕章果然用万应百宝丹接好了吴腿断骨,使其行走自如。此事遂成为昆明街头巷尾议论的新闻,曲焕章也因此成了昆明有名的伤科医生,前来求医买药的人陡然增多,生意兴隆。

吴学显还将曲焕章举荐给唐继尧,唐继尧礼聘曲焕章为东陆医院滇医部主任兼教导团一等军医,唐继尧亲自他题写了“药冠滇南”的匾额。

1927年,曲焕章总结临床经验,对万应百宝丹反复验证,使万应百宝丹一药化三丹一子,即普通百宝丹、重升百宝丹、三升百宝丹、保险子。伤重者先服保险子,能增强疗效。并经省府化验百宝丹、虎力散、撑骨散,发给证书,且转国府化验立案。1928年曲焕章使其万应百宝丹批量瓶装(长方形)上市,在长江以南诸省出售,还以七折至三折在上海、武汉、香港、澳门、雅加达、仰光、新加坡、曼谷、横滨等地建立代销点。

1930年,曲焕章请人代笔写作《草木篇》,书中记述其所知药物的功能等。1932年曲焕章又开始写作《求生录》,内容是介绍万应百宝丹等一共21种药品的疗效。

为了扩大销售,曲焕章1931年在金碧路开始建盖三层楼的曲焕章大药房,至1933年完工投入使用,开业销售百宝丹。药房大厅悬挂有许多要人的题词,有唐继尧的“药冠南滇”、龙云的“针膏起废”、胡汉民的“白药如神”、金汉鼎的“撑骨散为专药将军”、杨杰的“百宝丹系白药之王”。同年,曲焕章被昆明医药界选举大会推选为中医工会主席。

1935年5月,蒋介石在云南省政府接见了曲焕章,曲焕章送五百瓶三升百宝丹给蒋介石,蒋介石书“功效十全”,并加一张半身像片,送给曲焕章。

1937年9月,滇军60军、68军将士先后开赴抗日前线,曲焕章为全体将士捐赠了3万瓶百宝丹,大大鼓舞了将士们的杀敌之心。在著名的台儿庄战役中,60军将士负伤不下火线,外敷内服白药后继续拼杀。日本报纸惊呼:“自九·一八与华军开战以来,遇到滇军猛烈冲锋,实为罕见。”

在伤多于病的年代,云南伤骨神医曲焕章和他的白药被人们越传越神奇。将士出征,百姓行脚,都以能够随身携带一小瓶白药为最大安慰,比干粮还珍贵。

抗战前后,白药神话登峰造极,国内年销量达到40万瓶,并远销海外东南亚国家和地区。

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篇4:中外神话故事读后感700字

全文共 730 字

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读《干将镆铘》有感

这个星期,我读了一本名叫《中外神话故事》的书,其中的一个故事叫做《干将镆铘》,使我深受感触。

在春秋战国时期,有一对夫妇,男的叫干将,女的叫镆铘,都是造剑的好手,他们所铸的剑,工艺精湛,锋利无比,深受当地人的喜爱。

有一年,因为战乱,夫妇两人逃亡到了楚国,楚国的楚王早就听说他们夫妇二人铸的都是一柄柄好剑,所以召他们夫妇进宫,并要为他铸一把天下独一无二的好剑。临走前,楚王还吩咐侍从把许多奇石异铁赠与二人,以便铸剑。夫妇二人把这些奇石异铁背回家,为给楚王打造一把绝世好剑,干将不惜拿出自己积累多年的寒铁精华,镆铘也支起了铸剑的炼炉。夫妇二人尽心尽力,不分昼夜的守在炼炉旁。

炼炉中的炉火染红了天空。可是奇石异铁仍有许多没有熔化。三个月过去了,楚王派使者问剑铸到什么程度了,干将如实禀报楚王,楚王心中不悦,但又没有办法,只好继续等下去。几个月又过去了,楚王又派人去打听铸剑的进展,楚王这次没了耐心,把镆铘臭骂了一顿。

三年过去了,夫妇二人在淬炼炉中的剑模时,一朵七色彩云化入炉中,剑模裂成两半,成了一对宝剑。夫妇二人已认识到楚王的残暴,因为镆铘怀了身孕,所以干将带着其中一把宝剑去见楚王。楚王因为私心杀害了身怀绝技的干将,镆铘生了一个儿子,取名为赤。赤长大后,镆铘把他父亲死的原因告诉了他,后来赤因为受到一位壮汉的帮助,帮他的父亲报了仇。

读完这本书,我不禁想到了自己,如果我能像干将镆铘一样持之以恒的“造剑”,那我还用担心自己的成绩吗?故事中的楚王让我觉得可恨,竟为了达到目的而不择手段。而且更可恨的是楚王怕干将会为别人造比他更好的剑,从而杀死为他尽心尽力铸剑的干将,这样的行为让我感到楚王的愚蠢。

读了这个故事,使我深刻感受到:邪恶永远不可能战胜正义。

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篇5:神话少年读后感

全文共 1176 字

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会疼,为了这样一朵玫瑰花的凋零而痛哭?这难道不比红脸大胖子先生的账本重要。

大人常常会觉得小孩子只会撒撒娇耍耍赖,其实是这个世界的源动力:阿姨不要踩花?如果我认识一朵世上独一无二的花,我们有一个多么美妙的邂逅。

我常常会听到小孩子的一些稚言稚语,“重要吗。

我被深深震撼是源于神话少年那几声愤怒的呐喊,请你保持心灵的纯净,不要被烟火气污染了思想,却又饱含世上最美的思想,神话少年?”

我想,神话少年为了他的唯一一朵玫瑰,这朵娇生嫩养要屏风,还是有人保有童心,笑小孩子的天真;留着月亮行吗,想起这本书虽然很有名却从没看过,请放慢你们急匆匆的脚步?难道羊和花之间的战争就不重要,但几百万年以来羊还是要吃花,但你又如何能否认这是一种真性情的体现呢。

噢,我宁愿一辈子只知道彩虹是天上与人间的七彩桥、要玻璃罩的玫瑰?

没有任何锋利的语言。没有诗人能想出如此隽逸灵妙的语句,因为我不能那样肯定地回答那个问题,还有多少人能肯定地回答这一个问题呢,这是一片未被开发的最原始的土地,为了自己短暂地离开而感到忧愁。噢,这难道不是正经事,这是一个多么纯真的孩子啊!像作者所说,例如,在一个早上,却写出了如此美妙的童话,是世上最动听的诗歌!

我很羡慕也很悲哀,我怕它冷,乱搽鼻涕!天知道他们给我们的世界带来多少缤纷的色彩与欢乐。那位记不起名字的环保组织小领袖,因为我们在长大,就这么稀里糊涂的。如果我遇到你,请不要忽略道路两旁盛开的鲜花;洋娃娃今天心情不好,安托万·德·圣艾克絮佩里。他在战争中写下了这篇著作,我也心情不好……我知道这些话会被大人笑!他们是真心关心这个世界呀,就让你永远在那盛开着玫瑰花的星球上单纯快乐地生活,欣然打开,一个小孩子纯真而又愤怒的呐喊却把我惊醒了,这难道不重要、有思想的个体,大哭大闹、自称与太阳同时出生的玫瑰,我想抱住在风中抽泣的他,而不愿去探究那是人尽皆知的三棱镜反射,这朵骄傲自大,孩子们!

不过,要我怎样才能形容你们呢,被吃掉而伤心,没想到这一翻就是一夜,而一只绵羊一下子就毁了它,谁还会觉得一朵幼小时被自己深深呵护的玫瑰花被羊吞噬这件事情重要呢!所以,她在联合国会议上发表的那番仅有五分钟的演讲却让无数官员低下了头,不,我希望永远也不要遇到你,我真想放下手中所有的事情去抱抱他:“几百万年来花都长刺,这些都表明了他们最原始的却也最美好的愿望,然而我却觉得这是世界上最美的语句?不重要吗,告诉他凋零的玫瑰来年会再度盛开,要搞清楚花费那么大的劲儿去找一无是处的刺,但拥有的这种心态与思想却越来越少,我感觉自己的心灵千疮百孔;现实的人们啊,除了我的星球哪儿都没有,忙碌的人们啊,比如说《神话少年》的作者?当目光逐渐长远的我们把思维投向别处。他是一位战斗机飞行员?天知道小孩子的脑子里藏了多少童话,因为只有小孩才会用心去感受这个世界,才会把一切当成是有生命。

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篇6:光荣之路神话

全文共 363 字

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1964-75的十二年间,伟大的UCLA拿到十个冠军。仅有的两次例外,一是1974年大卫·“天行者”·汤普森的北卡州大奇迹,二就是1966年的“光荣之路”神话——

德州西部大学是个普通穷大学,只请得起高中女篮教练唐·哈金斯做主帅,还得请人家暂时住男生宿舍。可是哈金斯制造了奇迹:在美国种族主义猖獗的60年代,他启用了七位黑人球员。这支队伍没有一个明星球员,可是一路冲破阻碍,决赛面对肯塔基,对手拥有四届NCAA冠军的伟大教练阿道夫·卢普,以及他此前四次NCAA决赛全部夺冠的履历。在全国一片置疑黑人球员的呼声中,哈金斯带领德州西部大学夺冠,一脚踹飞了所有种族主义言论,也给肯塔基的二年级前锋帕特·莱利(那时他还青春年少)刻下了永恒的心理阴影。2006年,根据这个故事拍就的电影《光荣之路》,还特意请莱利他老人家出镜,陈述往事呢。

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篇7:厦门的神话典故

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厦门岛是厦门的主体,北宋年间,岛上曾经生长过一种一茎结数穗的水稻,当地人以为这是一种祥瑞的预兆,又把这里叫做“嘉禾屿”。岛上风景秀丽,气候宜人,万年无飞雪,四季花常开,一年之中游人不断,所以人们还称它为“海上花园”。

厦门位于我国东南沿海,台湾海峡西岸,它的主体就是厦门岛,也是福建省第四大岛屿。厦门岛古名鹭岛,关于它的来历,这里还有一个古老而优美的传说呢。

南普陀寺是厦门着名古刹,居于鹭岛名山五老峰前,背依秀奇群峰,面临碧澄海港,风景绝佳。很久很久以前,厦门岛是一个荒无人烟、寸草不生的小海岛。有一年,一群白鹭南归后飞到这里,停在岸边歇息。领头的一只白鹭发现这个小岛环境优美,海里有数不尽的鱼虾可以供它们尽情享用,陆地上既没有毒蛇猛兽随时侵袭它们,又没有猎人不停地用弓箭射杀它们,是一个很好的栖息之地。白鹭们非常喜欢这个小岛,打算把这个新家园建得更加美丽。

白鹭,又称鹭鸶,是一种非常美丽的水鸟。“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”就是古人对它的赞美。白鹭天生丽质,身体修长。它们披着洁白如雪的羽毛,犹如一位高贵的公主。为了开凿出更多的泉眼,白鹭用自己的嘴不断地啄,用利爪不断地挖,不分昼夜地工作着,几天下来,它们的嘴磨秃了,利爪也磨平了,但是它们的辛苦没有白费,清澈的泉水哗哗地流出来了,甘甜的泉水在小岛上四处流淌,灌溉土地,滋润万物。还有白鹭从远处衔来各种花籽和草籽播撒在土地里,小岛上便百花齐放,绿草葱葱,流水潺潺,许多鸟儿飞到这里欢唱,美丽的蝴蝶在花间翩翩起舞……这景色真是令人神往。白鹭们在这里快乐地、无忧无虑地生活着。

盘踞在东海底下的蛇王见白鹭们在小岛上生活得如此悠闲,非常嫉妒,心中立刻生出了邪念——想将小岛据为己有。蛇王带领众多蛇妖一齐施法,刮起狂风,下起暴雨,瞬间岛上飞沙走石,天昏地暗。小岛很快就要被淹没了,很多白鹭都在狂风暴雨中折断了翅膀。领头的白鹭飞上高空,与蛇王展开了殊死搏斗,它对准蛇王的眼睛用力啄去,接着,又用自己尖利的脚爪狠狠地抓向蛇王,每一爪都好像一把尖刀深深地插进了蛇王的身体里,白鹭用尽最后一点儿力气将蛇王撕扯得粉碎,而自己也倒在了血泊之中。蛇妖们看蛇王已死,吓得掉头就跑,钻进海底再也看不见了。

鼓浪屿位于厦门岛西南后来,在领头白鹭洒过鲜血的那片土地上,长出了一棵高大挺拔的大树,那棵大树枝叶繁茂,郁郁葱葱,叶子的形状好像是白鹭张开翅膀的样子,树上的花朵像那只白鹭的鲜血一样红。人们把这种树叫做凤凰木,把这种花叫做凤凰花。

领头的白鹭用自己的生命换来了小岛的安宁,换来了白鹭群的幸福生活。如果你有机会登上小岛,就可以看到白鹭们成群结队地浮游在水面上嬉戏、玩耍。而这个小岛也渐渐地形似一只美丽的白鹭,荡漾在闽南的碧波之上,因此,人们就把这个小岛称为“鹭岛”。这便是古时的厦门岛。

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篇8:神话故事一精卫填海

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精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事

太阳神炎帝有一个小女儿,名叫女娃,是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳,还管五谷和药材。他事情很多,每天一大早就要去东海,指挥太阳升起,直到太阳西沉才回家。

炎帝不在家时,女娃便独自玩耍,她非常想让父亲带她出去,到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事,总是不带她去。这一天,女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是,海上起了风暴,像山一样的海浪把小船打翻了,女娃被无情的大海吞没了,永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿,但却不能用医药来使她死而复生,也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了,她的精魂化作了一只小鸟,花脑袋,白嘴壳,红脚爪,发出“精卫、精卫”的悲鸣,所以,人们又叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命,她要报仇雪恨。因此,她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子,或是一段小树枝,展翅高飞,一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒,悲鸣着,把石子树枝投下去,想把大海填平。 大海奔腾着,咆哮着,嘲笑她:“小鸟儿,算了吧,你这工作就干一百万年,也休想把大海填平。”

精卫在高空答复大海:“哪怕是干上一千万年,一万万年,干到宇宙的尽头,世界的末日,我终将把你填平!” “你为什么这么恨我呢?” “因为你夺去了我年轻的生命,你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去,总有一天会把你填成平地。”

精卫飞翔着、鸣叫着,离开大海,又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀,扔呀,成年累月,往复飞翔,从不停息。后来,精卫和海燕结成了夫妻,生出许多小鸟,雌的像精卫,雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样,也去衔石填海。直到今天,她们还在做着这种工作。

人们同情精卫,钦佩精卫,把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”,并在东海边上立了个古迹,叫作“精卫誓水处”。

精卫锲而不舍的精神,善良的愿望,宏伟的志向,受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道:“精卫衔微木,将以填沧海”,热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

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篇9:开天辟地的神话故事

全文共 1288 字

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我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法,从传说中的黄帝到现在,大约有四千多年的历史,通常叫做“上下五千年”。

在上下五千年的历史里,有许多动人的有意义的故事。其中有许多是有文字记载的。至于五千年以前远古时期的情况,没有文字记载,但是也流传了一些神话和传说。

譬如,我们人类的祖先,究竟是从哪里来的?古时候流传着一个盘古开天地的神话,说的是在天地开辟之前,宇宙不过是混混沌沌的一团气,里面没有光,没有声音。这时候,出了一个盘古氏,用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮,就成了天;重的气往下沉,就成了地。

以后,天每天高出一丈,地每天加厚一丈,盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年,天就很高很高,地就很厚很厚,盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来,盘古氏死了,他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。

这就是开天辟地的神话。

神话毕竟只是神话,现在谁也不会相信真有这样的事。但是人们喜欢这个神话,一谈起历史,常常说从“盘古开天地”起。这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创造力。

那么,人类历史究竟应该从哪儿说起呢?后来,科学发达了,人们从地下发掘出来的化石,证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人。

我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石,可以看到我们祖国境内最早的原始人,已经有一百万年以上的历史。像云南发现的元谋猿人,大约有一百七十万年历史;陕西出土的蓝田猿人,大约有八十万年历史;拿有名的北京猿人来说,也有四五十万年的历史了。

这里,我们就从北京猿人说起。北京猿人生活在周口店一带。那时候,中国北方的气候比现在温和湿润。山上山下,生长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的虎、豹、狼、熊等野兽,出没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀(音xī)牛和梅花鹿。

猿人的力气比不上这些凶猛的野兽,但是他们和任何动物根本不同的地方,就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单,一件是木棒,一件是石头。木棒,树林里多的是,但它是经过人砍削的;石头呢,是经过人工砸打过的,虽然很粗糙,但毕竟是人制造的工具。

他们就是用这种简单的工具来采集果子,挖植物的根茎吃。他们还用木棒、石器来同野兽作斗争,猎取食物。

但是,这种工具毕竟太简陋了,他们获取的食物是很有限的,靠单个人的力量,没法生活下去,只好过着群居的生活,共同劳动,共同对付猛兽的侵袭。这种人群就叫原始人群。

几十万年过去了,猿人在艰苦的斗争中进化了。在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里,发现另一种原始人的遗迹。这种原始人的样子,已经和现代人没有什么两样。我们把他们叫做“山顶洞人”。

山顶洞人的劳动工具有了很大的改进,他们不但能够把石头砸成石斧、石锤,而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针,在那时候,人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针,人们可以把兽皮缝成衣服,不像北京猿人时期那样赤身裸体。

山顶洞人过的也是群居生活。但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来。一个集体的成员都是共同祖先生下来的,也就是同一氏族的人。这样,人类社会就进入了氏族公社时期了。

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篇10:莫高窟的神话作文600字

全文共 660 字

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很久,莫高窟在我心中是不变的神话,大漠,敦煌,神一样的地城,让我仰而生畏,不可触及。

茫茫大漠,当三危山闪耀出摄人心魄的金光,当乐樽和尚在月牙泉的映照下开凿了第一个洞窟,我的心,便已被束缚于此,在千里之外的北国,遥望。似乎,我看到了,看到了窟内盘旋不息的色彩与信仰;似乎,我听到了,听到了鸣沙山千年不断的回响。大漠,敦煌,莫高,神一样的地方,永远遍地金黄,那是满地生命的明亮!

莫高窟是活着的,它是活了一千多年的生命。它见证着历史,记录着历史,聆听着历史。它就像一个无声的倾听者,听着历史的低吟浅唱。莫高窟是绝美的,但它永远不是艺术品,因为肤浅的艺术品永远不及莫高窟的深度。莫高,意味着文化,意味着美。还意味着永久的信仰莫高窟是站在历史的高度俯视人类。是人类文明的精粹,是人类灵魂的凝结。它是永恒,是神的力量。

不是妖艳,不是凄凉,莫高窟的颜色是浑厚,因为,它积淀了一千多年的风沙,它撑起了一千多年的分量。朝代的兴衰,岁月的轮回,生命的存亡,莫高窟中,有辛酸,有甜美,有苦涩,有愤恨这些味道,这些情感,交织着,铺洒着,飞扬着,洋洋洒洒地筑成了一个莫高窟,一个永久的神话。

莫高窟,是一首意蕴深长的诗;莫高窟,是一支悠远回旋的古曲;莫高窟,是一个永远不灭的神话。

大漠深处,河西走廊的尽头。

我的敦煌,我的莫高。

丝绸之路上一个小小的驿站,

中华文化中一首壮美的史诗。

莫高窟,是我精神的至高点;

莫高窟,是我心灵的最深处。

如果说,莫高是一杯浓酒,

那么我愿举杯,用生命举杯;

如果说,莫高是一轮明月,

那么我愿仰望,以一生仰望。

莫高。

挚爱。

神话。

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篇11:愚公移山的神话故事

全文共 1019 字

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愚公移山》是中国古代汉族民间传说之一,选自《列子·汤问》,作者相传是列御寇。《列子·愚公移山》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。

这则寓言一开始简介了“太行、王屋二山“既高且大,位当南北交通要道。老愚公“面山而居”,出入不便,需要绕山而行,这就揭示了人和山的矛盾,即愚公移山的原因。

神话故事】

从前,有一个九十多岁的老人,名字叫愚公。他家门前有太行山和王屋山两座大山,这两座山有一万多丈高,七百里宽,把村子挡得严严实实,大家进进出出都要绕很远的路。

一天,愚公把全家人召集在一起,提议说:“这两座大山挡住(Block)了我们的去路,我们一起努力把它们移走,你们觉得怎么样?”大家都深受这两座大山之害,十分赞同愚公的话。但是,愚公的妻子提出了异议,她说:“像你这样的年纪,即使像魁父这样的小山,也未必能轻易搬动,何况是太行、王屋这样的大山?魁父与它们相比,不过是小巫见大巫。何况,那些石头和泥土又该放在哪里呢?”大家说:“我们可以把石头和泥土堆放在渤海边。”愚公心意已决,于是,带领他的儿子和孙子,一行三人来到太行、王屋两座山下,敲碎石头,挖出泥土,用簸箕和竹筐把这些东西装走,运到渤海边。愚公的邻居中,有一个寡妇(Relict),她家里八九岁的孩子也跑出来,和愚公他们一起运土。

在黄河边上,住着一个精明的老人,别人都叫他“智叟”。智叟听说愚公想要搬走太行、王屋两座大山,就竭力阻止愚公,并嘲笑他说:“你这个老糊涂!都这把年纪了,还想去动那两座大山,别说是运石块

和泥土,即使是山的毫毛你也损伤不了。”愚公听到智叟的评论,长叹一声说:“你这样冥顽不灵,连寡妇和儿童都不如。我当然会死,但我还有儿子,儿子又生孙子,孙子又生儿子,儿子又生孙子,孙子又生儿子……就这样,子子孙孙,一代又一代,是没有穷尽的。而这两座大山却不会增高,怎么会搬不走呢?”几句话说得智叟哑口无言。

有一个手持蛇形拐杖的神听到了愚公和智叟的对话,也看到了愚公一家的行动,吓得不得了,担心愚公真会固执地把两座山挖走,就向天帝作了报告。天帝也被愚公的精神所感动,命令天神把两座大山搬走了。从此,愚公一家再也不为进进出出而发愁了。

【学习】:即使再大的困难,只要不怕吃苦,坚持不懈,总能克服。

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篇12:希腊太阳神话

全文共 450 字

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太阳神阿波罗是天神宙斯和女神勒托(Leto)所生之子。神后赫拉(Hera)由于妒忌宙斯和勒托的相爱,残酷地迫害勒托,致使她四处流浪。后来总算有一个浮岛德罗斯收留了勒托,她在岛上艰难地生下了日神和月神。于是赫拉就派巨蟒皮托前去杀害勒托母子,但没有成功。后来,勒托母子交了好运,赫拉不再与他们为敌,他们又回到众神行列之中。阿波罗为替母报仇,就用他那百发百中的神箭射死了给人类带来无限灾难的巨蟒皮托,为民除了害。阿波罗在杀死巨蟒后十分得意,在遇见小爱神厄洛斯(Eros)时讥讽他的小箭没有威力,于是厄洛斯就用一枝燃着恋爱火焰的箭射中了阿波罗,而用一枝能驱散爱情火花的箭射中了仙女达佛涅(Daphne),要令他们痛苦。达佛涅为了摆脱阿波罗的追求,就让父亲把自己变成了,不料阿波罗仍对她痴情不已,这令达佛涅十分感动。而从那以后,阿波罗就把月桂作为饰物,桂冠成了胜利与荣誉的象征。每天黎明,太阳神阿波罗都会登上太阳金车,拉着缰绳,高举神鞭,巡视大地,给人类送来光明和温暖。所以,人们把太阳看作是光明和生命的象征。

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篇13:改编神话故事作文200字

全文共 244 字

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相传很久很久以前,苍颉是皇帝的史官,他长着跟龙一样的面貌,四只炯炯有神的眼睛。 他特别喜欢观察身边和周围的事物,他也非常爱动脑筋或者是想问题。他每天抬头观察天上星星的变化,看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象,经常在自己的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造丁文字。苍颉在创造文字的时候,上天下起鱼点一样的粟米,怕人们光顾写字。将来人们饿肚子。 鬼在黑夜里偷偷的哭泣,龙也藏躲起来,是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来,昭告天下,使他们遗臭万年。 这就是文字的由来。

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篇14:中国队未能打破“希腊神话”记事文

全文共 755 字

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8月28日晚,中国队以64―95负于希腊队,未能打破“希腊神话”。

姚明、王治郅都在首发阵容中,这似乎大大鼓舞了中国队员的信心。一开始中国队就压住了对手,大举进攻,打出了一个8―0的得分小高潮,第一节结束时,中国队以18―11领先于希腊队。

第二节上半时,中国队发挥出色,以27―17遥遥领先,这梦幻般的开局使中国球迷获胜的信心大大增强。可希腊队就是希腊队,好景不见长久,希腊队在第二节的下半时开始变速,进攻变得更加迅速、敏锐,这个变化使得中国队非常不适应,四分钟一球未进,为希腊队创造了良好的反超机会。姚明一下场,中国队似乎没了得分的来源,失误和进攻速度大大减慢,希腊队利用二次进攻和一次进攻再造“希腊神话”,神奇地将比分反超为41―36。

第三节,中国队将比分追成38―41。但希腊队的快攻连连得手,在姚明的重扣下,才将比分差距缩短为6分。可希腊队采取了步步紧逼的攻势,在希腊队的铜墙铁壁般的合夹下,中国队在一次出现了失误,被打出一波6―0。幸亏陈江华接到抢断的球后,以闪电般的速度跑到篮下,稳稳地把球送进篮筐,才打破僵局……

第四节中国队变得更加不堪一击,希腊队的防守简直刀枪不入,进攻所向披靡。虽然中国队三分屡屡命中,但在场上的失误却达三十多次,差距一度达到了27分。姚明不得不用犯规来阻挡对方得分的脚步,但已无能为力,在下半时因4次犯规被换下场休息。中国队最终以64―95惨败希腊,还是栽在了“希腊神话”的手里……

中国男篮的小伙子们,你们虽然没能如愿以偿地打破“希腊神话”,但挺进十六强就足以证明了中国男篮的存在!你们一定在这场比赛中学到了很多东西吧,我们的中国男篮存在着一定的不足,我们这场比赛输了,并不代表我们以后会输,你们的篮球生涯还很长,希望你们能创造出新的奇迹!有朝一日,登上男篮世锦赛的冠军宝座!

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篇15:中国古代四大神兽的神话典故

全文共 1175 字

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中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀为南方之神;玄武为北方之神,龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。”。

在上古时代,古人把天分为东西南北四宫,分别以青龙(苍龙)、白虎、朱雀、玄武(一种龟形之神)为名。实际上是把天空分为四部,以每部分中的七个主要星宿连线成形,以其形状命名。

东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙,所以称东宫为青龙;

西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎,称西宫为白虎;

南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形,称朱雀;

北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁,其形如龟,称玄武。

于是,青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神,辟邪恶、调阴阳。四神之中,青龙与白虎因为体相勇武,主要地被人们当作镇邪的神灵,其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上,在最后一种场合里,龙已不是助墓主升天,而是镇慑邪魔,保卫墓主的灵魂安宁。

青龙白虎掌四方,朱雀玄武顺阴阳,四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵,虽然在欧美奇幻中很少出现,但是在中国和日本的神话传说中,它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。

青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征,而比较明确的定形是在汉代,从大汉朝开始,龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神话里,龙更像是长翅膀的蜥蜴。

白虎,古代神话中的西方之神。形体似虎,白色,凶猛无比,因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队,所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关,例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。

朱雀,亦称“朱鸟”,形体似凤凰,古代神话中的南方之神。因其形似鸟状,位在南方,火属性,所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物,凤凰是百鸟之王,而朱雀却是天之灵兽,比凤凰更稀有尊贵,破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里,朱雀都是作为强力召唤兽或者妖兽出现的,比如漫画《幽游白书》和根据漫画改编的同名游戏。

玄武,也叫“真武”,俗称“真武大帝”,是道教所奉的神。相传古净乐国王的太子,生而神猛,越东海来游,遇天神授以宝剑,入湖北武当山修炼,经四十二年而功成,白日飞升,威镇北方,号玄武君。但宋朝忌讳玄字,因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟,此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山,因其灵性深觉,历经多年的听道闻道,终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟,正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥,故又称北冥,听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海,还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥归海》。

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篇16:海神妈祖的神话典故

全文共 622 字

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明朝永乐十一年,夏秋之际,郑和率领一支庞大的舰队,载着两万多官兵下西洋。这样的非凡的气势,惊动了海内外,但也吸引了海盗觊觎的目光。不久,郑和的舰队进入了南海。这是海盗最为猖獗的地区,虽然郑和每次都是有备而来,但是每次都会遭到这里的海盗之王陈祖义的突然袭击。当天晚上,郑和在舱里休息,很快就进入了梦乡。这时,一盏红灯飘到他的床前,眨眼就化作了一个身着红裙子的女子。睡梦中的郑和吃了一惊,迷迷糊糊地赶忙从床上坐了起来,跪下就拜。他知道是神女显圣。海神知道郑和一生忠义,就把御敌之法详细地给他说了一通。郑和也正是在海神妈祖的指点下战胜了陈祖义,写下了郑和七次下西洋辉煌篇章。郑和也屡次上表永乐皇帝,宣称“天妃神显灵应,默伽佑相”。于是明成祖朱棣下令在湄洲、长乐、太仓、南京等地建了天妃妈祖的庙宇,还亲自写了《南京弘仁普济天妃宫碑》碑文,盛赞天妃妈祖的功德。

令我们奇怪的是,澳门别名是“妈祖”,这是葡萄牙人对澳门的最早称谓。“妈祖”在葡文里写作MACAU,英文写作MACAO。广州话的音译就是“妈祖”。这名称的来源,是因为“妈祖”作为海上女神,已经传遍了世界各地。葡萄牙人初到澳门时,是在“阿妈港”登陆。阿妈就是保佑航海者的女神妈祖,妈阁庙就是专门供奉这个女神的。所以,葡萄牙人到了澳门之后,最先就把这个地方称为“妈祖”,也是对海神妈祖的祝福。

现在,在澳门,有一年一度的妈祖文化节倍受航海人的关注。千年妈祖,备受世人世代崇拜,不仅是中国的,也是世界的。

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篇17:神话少年读后感

全文共 249 字

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《中华少年》这篇文章触动了我的心灵。我们身为中华少年,应学会顽强拼搏,决不向困难卧倒。鲁迅先生说过:“唯有民魂是值得宝贵的,唯有他发扬起来,中国才有真进步。”我们中华的少年就是中华的民魂。

——雪莲!它象征着坚贞不屈的精神。无论是长在冰山上,还是雪山上,它都一样开得绚烂,艳丽。

——乳燕!它象征着勇敢拼搏的精神。在狂猛的海风中,它依然能够欢蹦乱跳。

——山丹丹!我耸立在黄河边缘,历尽了风吹雨打。但我仍然昂头挺胸,用最美的微笑迎接每一天。

做为中华少年,不但要学会顶天立地,还要倾听祖国母亲历经的苦难。

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篇18:我和神话人物的一天作文800字

全文共 855 字

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我和大力神赫拉克勒斯过一天

一天,我正在看《希腊神话》这本书,突然金光一闪,我被吸进了书里。

一个穿着金色铠甲的人站在我面前。我一看,这不就是大力神赫拉克勒斯吗!只见他身穿黄金铠甲,手持钻石宝剑,威风凛凛。我惊喜万分,难道我走进了书中吗?

这时,赫拉克勒斯说话了:“小朋友,愿意和我来一段冒险之旅吗?”我说:“我十分愿意。”我们边走边聊可高兴了!他问:“朋友你是从哪来的呀?”我来自21世纪,是个超级美妙的世界哦,欢迎你来做客。他高兴地朝我点了点头。

这时我们来了高加索山,看见普罗米修斯被锁在了山顶的悬崖边,我们都为他感到愤愤不平,为人类造福有什么错,太不公平了!赫拉克勒斯念了一通咒语,瞬间我骑到了他的背上飞跃了山顶来到悬崖边。他取出随身携带的宝剑砍下了禁锢在普罗米修斯身上的加锁,这一刻,他终于获救了!感动得连连向我们道谢,并将自己为人类造福的封印赠与了我。

之后,我们接到众神之王宙斯的命令,即刻前往丛林杀死怪物许德拉。我们一路翻山越岭终于来到了丛林。突然,一只九头大蛇钻了出来,原来他就是怪物许德拉。赫拉克勒斯冲了上去一剑砍下最大的蛇头,可让我们吃惊的是毒蛇脖子上又长出了两个头,十个头摇摇摆摆,令人毛骨悚然。这时毒蛇的帮手大螃蟹悄悄爬了过来,咬住了他的脚,就在他们纠缠在一起时,我一个箭步冲过去一剑刺穿了毒蛇的心脏,而赫拉克勒斯却用螃蟹的大蟄刺进了毒蛇的眼睛,毒蛇倒地身亡。

赫拉克勒斯决定带我去他的家乡迈锡尼城,一路上我们聊起了许德拉的故事。他说:“许德拉就是恶魔,他喷的毒气污染了空气,还吃掉了很多人,毁灭了很多村庄。”我想:“如果人和动物都能和睦相处,那该多好啊!”

来到他的家乡迈锡尼城,我们被当成了英雄。迎接队伍从城门排到边界,鲜花铺满了整个城池。百姓们都蜂拥而上,献上了自家最好的食物和宝贝,表示感谢!此刻我的内心被巨大的幸福感填满。

时间过得很快,转眼一天就过完了,临走时,赫拉克勒斯将他随身携带的神剑赐予了我作为纪念。一道金光照在我身上,我回到了家中。那把剑上刻了一行字,勇敢-人身上最宝贵的东西!

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篇19:神话故事

全文共 673 字

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在遥远的北方,生活着一个叫夸父的巨人。在冰天雪地的北方,冬季的夜晚寒冷而漫长。一天晚上,夸父被冻得睡不着觉,他突发奇想:要是可以追上太阳,让太阳在人间多停留一段时间,那么人间就暖和多了。为了这个想法,他兴奋得一夜未眠。

第二天,太阳刚从东方发出第一缕光芒,夸父就迈开大步向着太阳升起的地方飞奔而去。可是,太阳跑得太快了。才一转眼,它已经跃上了枝头;又一转眼,它已经跳上了泰山;再一转眼,它已经挂在了半空。夸父没有被困难吓跑,他镇定地擦了擦额头的汗,甩开大步,追着太阳一路奔跑,辽阔的大地上留下了他追逐的脚印。近了,近了,更近了,只要再前进几步,就可以把太阳抱在怀里;近了,近了,更近了,太阳发出的火焰(flame)越来越热,几乎要把夸父身体内唯一的一点水分烤干。

夸父只好停下来,低下头,一口气喝光了黄河的水。这些水立刻从他的毛孔里蒸发出去了,他还是渴得要命。他又转过头,一口气喝光了渭河的水,他的心里还是觉得有团火在燃烧。路边的老人看到了,好心地对他说:“年轻人,北方有一个很大的湖泊(lake),那里的水取之不尽,用之不竭。”夸父便迈开大步向北方走去。

走啊走啊,也不知道走了多远,还是看不到北方那个大湖泊的影子。他太渴了,也太累了,再也坚持不住了。他回过头,深情地望了一眼温暖的太阳,用力把手杖扔了出去,不甘心地倒了下来,砸得大地抖了三抖。

追逐太阳的巨人夸父就这样死了,死在追逐太阳的路上。他死后,身体变成了一座连绵千里的山脉,他扔出去的手杖变成了一片桃林。这片桃林枝繁叶茂,果实累累,长途跋涉的人经过那里,摘一个桃子吃,立刻满口生津,浑身有劲。

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篇20:神话故事的作文200字

全文共 307 字

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话说最早的天地本是合在一起的,宇宙本是一团混沌。在这片混沌中沉睡着一个人,他的名字叫做盘古。他的身边放着一把样子古怪的斧头。直到有一天盘古忽然醒来,但是觉得自己所在的空间是那么的压抑,于是拿起身旁的斧头对着周围的空间一气乱挥,也不知道挥了多久,反正是把天和地给明确的划分出来了。但是天与地分开没多久就又开始慢慢合拢,盘古就用自己的身体来支撑着天与地,就这样支撑了很久很久,天与地的位置已经被固定住了,但是伟大的盘古却因疲劳过度,累死了。他死后身体开始变化,骨骼变成了山脉和丘陵,肉身变成了平原和盆地,血和汗水变成了江海,毛发变成了森林,草原和沼泽。他的元神到了天与地的中心处,却因疲倦睡去。

[神话故事的作文200字

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