狼图腾读后感高中生通用20篇

莎士比亚曾经说过：“书籍是人类的阶梯。”读了凡尔纳的《海底两万里》后，我不得不这本科幻小说，巧妙地将科学和幻想结合起来，将水下的生物描绘的淋漓尽致。

这本书主要讲述了“鹦鹉螺号”的故事。1866年，有人以为在海上见到了一条独角鲸，出于对航海安全的考虑，也是在公众的呼吁下，由美国派遣了亚伯拉罕·林肯号对“海怪”进行追逐。法国生物学家阿龙纳斯教授受邀参加了这次追逐行动。结果，追逐怪物的战舰反被怪物追逐，并遭到“海怪”的凶猛袭击。阿龙纳斯教授和他的助手康塞尔，以及一名捕鲸手尼德·兰落水，被“海怪”所救，此后便被尼摩船长软禁在这艘神秘的潜艇中，之后便开始了海底两万里的环球旅行，并发现这是一艘名为“鹦鹉螺号”的潜艇。最后，他们设法逃走，重回陆地。

在旅途中，阿龙纳斯一行人遇到了无数美景，同时也经历了许多艰难险阻，例如在巴布亚新几内亚他们的船搁浅了，遇到当地土着人的攻击，尼摩船长用他连接在金属梯子上的闪电挡住土着人进入“鹦鹉螺号”;在南极他们被困在厚厚的冰下，潜艇极度缺氧，但潜艇上所有人轮流用工具和开水把底部厚10米的冰盖砸开，逃上大海;在大西洋“鹦鹉螺号”被章鱼所困扰，他们拿斧头和章鱼展开肉搏战，一名船员惨死;在北大西洋“鹦鹉螺号”遇到一艘英国驱逐舰的炮轰，除那三位“俘虏”外个个义愤填膺，用“鹦鹉螺号”的冲角把驱逐舰击沉;在印度洋的珠场和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德·兰手刃了一条凶恶的巨鲨。他们眼中的海底，时而景色优美、令人陶醉;时而险象丛生、千钧一发。经过一系列奇怪的事情，阿龙纳斯终于了解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联系，用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。

读完这本书，我十分佩服伟大的儒勒·凡尔纳了，它给人类带来了“鹦鹉螺号”——这艘与人世隔绝，却与人世有着千丝万缕关系的神秘潜艇，他凭借他天马行空的想象力向我们展现了深海两万里行程的奇幻旅程。我感叹道：“他真是太厉害了!”

凡尔纳所描绘的那些人物所体现出来的精神也是令我十分敬佩的。“鹦鹉螺号”艇长尼摩又是个身世不明之人，他逃避人类，蛰居海底，而又隐隐约约和陆地上的某些人有一种特殊联系。凡此种.种，都给小说增加了一层神秘色彩。既是小说，人物当然是虚构的，作家给鹦鹉螺号艇长取的拉丁文名字，更明白无误地指出了这一点——“尼摩”,在拉丁文里是子虚乌有的意思。但这并没有妨碍作者把他描写成一个有血有肉、让读者觉得可信的人物。

尼摩船长的热于创造、遇事镇冷、遇到困难不屈服的精神是我们当代中学生应该学习的。现在的我们都是温室里的花朵，经不起一点风吹雨打，受到一点小困难就容易退缩，就容易放弃，今后走向社会，将会有更多的坎坷和艰辛在等着我们，我们要有尼莫船长的不屈不挠、不畏艰险、顽强拼搏的奋斗精神，就会获得成功。

现在，像尼摩船长遇事冷静，敢于建造、发明的人越来越少，一些富翁游手好闲，有的竟骗取国家财产……他们万万没有意识到自己可以创造一样东西，为国家为社会贡献一点别人不能做到的好事。像尼摩船长遇事冷静，阿龙纳斯教授乐于探索，康塞尔的忠实，尼德·兰的勇敢都是我们该学习的。

《海底两万里》委实是一本经典的科幻小说，凡尔纳为我们创造了发展的道路，100多年前人类的幻想今日变成了现实，不禁感叹：“探索是永无止境的啊!”

在没有读《狼图腾》之前，我受童话故事的影响，认为狼很可恶，我也很讨厌狼，不过这本书让我对狼有了新的看法。

狼，在一般人的眼里可能是凶残凶猛，甚至是愚蠢的，但在我的眼里却是聪明的。

我认为狼很聪明，因为这只小狼光凭夜晚听狼鸣叫，就能叫出声来。那天小狼的主人陈振在给小狼送饭时，看见小狼正在仰着脖子学习狼叫。虽然刚开始叫的不像狼叫，像狗叫，但经过长时间练习，已经能像狼一样鸣叫，读到这的时候，我深深地被小狼的智慧折服了，他竟然自己学会了狼叫。

我认为狼充满智慧。那一次，草原上的烈日把草晒得滚热滚热，让你都在蒙古包里热的不行，更别说被拴着的小狼了。小狼刚开始把身体放在阴凉处，只把脑袋放在外面，但这样还很热。陈振吃完饭想去看看小狼，这是，他惊呆了，因为小狼给自己挖了一个洞，正躺在里面避暑呢。小狼多聪明呀，在没有别人的指导下竟自己学会了挖洞避暑，他的智慧真的值得我们学习!

就说说我吧，在一次考试中有一道题我怎么算，都没有算出答案，我试着换另一种方法去计算，我终于算出来了，长舒了一口气，心想：终于结束了，等发卷子了我才发现这道题答对的人并不多，所以以后我要用自己的智慧解决任何问题。

看，小狼多聪明，我们想要做或者得到什么，尽量用自己的头脑，其实我们每个人都是天才，知识我们没有发挥而已。

著名作家沈石溪的>在网上被推崇颇多，恰逢朋友刚读完此书，声称非常好看，便推荐与我。细细读来，确实被书里的描写所震撼：每一场惊心动魄的战斗，每一次母性心理的描写，都刻画得淋漓尽致。该书讲述的是一个风华正茂的母狼紫岚，为了实现其伴侣黑桑成为狼王的遗志，含辛茹苦想把四个公崽中的一个培养成地位显赫的狼王。但天不随人愿，除了第五只狼崽发烧死掉外，其余三只都在即将成为狼王的道路上遭到了意外。悲伤欲绝的紫岚再次把希望寄托到狼孙上，为了保护狼孙的安全，为他扫除安全隐患，与金雕同归于尽。

母爱是一个永恒伟大的主题，所有的雌性动物皆是如此。忧虑孩子的成长，忧虑孩子的未来。而本书的母狼紫岚更是有着独特母爱心理的母亲，她有野心，有梦想，智慧，勇敢，深爱孩子，但又把母子之间的深情掩藏不漏。为了让孩子成功，极力压抑自己的母性，对孩子严厉，冷漠，绝情。只是想让孩子早早地悟到生存的艰辛。在抚养狼崽的过程中付出了巨大的艰辛，她牺牲了自己的美貌，自己的青春，承受着精神和肉体上的一次次打击。为了梦想成功，承受着失子的痛苦、老年的孤独。即使在她生存的最后一秒，也要奋不顾身的与金雕战斗。在这里我们不得不被紫岚这种伟大的母爱所折服。另一方面，紫岚还是一位清醒理智的母亲。当发现孩子成长中出现问题的时候，她果敢的作出判断，敢于纠正。对长子黑仔的溺爱，蓝魂儿的叛逆，双毛的懦弱，都用尽了方法和谋略。恩威并用，软硬兼施，最终狼崽们几乎都达到了她所要求的标准。因为她相信“生存比感情更重要，强者就是法律，力量就是真理，狼的本性就是残忍，即所谓的狼道。”同时在书里也能看到紫岚内心的柔弱，她在蓝魂儿掉到猎人的陷阱里后，为了不让自己的孩子受到折磨和屈辱，作出最无奈的选择，自己亲自结束孩子的生命。我们能够感受到，这是作为母亲多么彻骨的痛啊!她内心的纠结无法用语言来描述。

小说扣人心玄，置身其中，心情也随着故事而跌宕起伏。母狼紫岚那种博大无私的爱与我们人类一样，值得讴歌和赞美。但她那种过分追求成功，把孩子一个个逼上绝路的作法，却让人深思。悲剧产生的根源就是她那狂热的狼王梦，不顾孩子的条件，让孩子都按照她的标准去做，没有顾及孩子自身的要求。这也很像我们很多的家长，不顾孩子的想法和条件，望子成龙，给孩子制订很高的目标，多是违背孩子的意愿。这都是扭曲的成功心态产生的悲剧。所以在欣赏此书的同时，我们也要冷静的思考一下，我们为人父母给孩子做的选择适合孩子的成长吗?

故事发生在广阔无垠的额仑大草原上。

一天，两名知青来到了这个宛如仙境般的“天堂”。一个叫陈阵，另一个叫杨克。陈阵因为抵挡不住对狼的诱惑，因此陈阵冒险去狼洞掏狼崽。时间飞快地流逝，转眼间小狼长大了，陈阵在蒙古额仑草原长时期与狼共舞，与自己深爱的小狼结下了深厚的感情，但是最终小狼厌倦了这样被铁链拘束的生活，在一个月黑风高的夜晚，在父亲的再三呼唤中，小狼感到自己被一种神秘的力量号召着，小狼为了得到属于自己的自由和尊严，为了让自己的生命重新绽放出新的光彩，于是小狼拼命挣脱铁链，导致喉咙受伤，含恨而终。

狼的那一双冰冷的双眸中暗藏着鲜为人知的向往——自由，它们那种崇尚自由、追求自由的精神实在让人敬佩。我想，狼也好，人也好，只要拥有属于自己的自由和尊严，你的生命就会值得别人尊敬，这样的一生就会得到新的升华。它让我明白了一个道理： 在人生的旅途之中要多一些自由、多一些尊严，只有这样，你的生活才更加精彩，更加充实，更加快乐，更加美满，就像影片中的小狼一样，为了自由和尊严，不惜用生命做代价，真是可歌可泣、惊天动地。一旦失去自由，你的生命将黯淡无光，毫无意义。自由对于人类和动物而言

是非常重要的，动物失去自由，生命将不受自已掌握；人类失去自由，将一事无成。

在我们身边也有拥有自由，尊严的人。比如街头卖唱的残疾人，身体的缺陷，没有挡住对生活的向往和自由，他们一样拥有尊严，身残志坚，令人尊敬，他们才是生活中的强者。

黄昏，一匹孤狼站在远方，远远地俯视着辽阔无边的额仑大草原，夕阳把它孤独的影子

拉得很长很长，许久，它转过身，向草原尽头走去，消失在茫茫暮色之中，从此，额仑大草原上就再也没有狼种了，自此，就是另一个传奇的故事的开始……

[狼图腾观后感小学作文500字

拥有一大笔财产的着名评论家——凡。伟登在一次海难中，被“夜叉号”救上了船，而船主是一个凶暴的“海狼”!从此之后，他在船上接受起了“狼的教育”，亲身经历了一次又一次残暴的搏杀。原本的“娇面玉娃”凡。伟登开始变的刚强勇敢，坚忍不拔并且勇猛起来，在他将要成为下一匹海狼之时，在他要被“海狼群”吞噬时，海上漂来了一个海蒂小姐——凡。

在航行过程中，大海是变幻莫测的，他们的船遇上了海啸、热带风暴，恶魔号在船长海狼的带领下，成功的躲过了一个又一个的灾难。恶魔号还碰到了海狼哥哥的船马其顿号，两条船大战一场，恶魔号损失惨重。就在这时，范·卫登和莫德——一个在东京号遇难被救起来的女孩，乘着小艇逃到了无人岛上。他们用海豹皮做了房子，生活了很长时间。突然发现了，恶魔号至今已破烂不堪。船长海狼也死了。他们就乘着这艘船回到了英国。

此书有诸多不足，但仍然值得一读。它谈到那永远无人可解的难题："人为什么要活着?"按拉尔森的说法，"生命像是酵母，酶，一种活动的东西......大吞小才可以维持他们的活动，强食弱才能保持他们的力量。""(水手)为了要吃要喝而活动，因为可以继续活动，就是这么样。他们为肚子而生活，为生活而吃饱肚子，这是一个循环。"

读了这本书，我的感想是：海狼虽然航行技术高超，但脾气暴躁，所以不讨人喜欢。范·卫登原来是一个被别人抚养的人，在恶魔号上学会了自己照顾自己，在无人岛上已经学会了照顾别人。以后我也要学会照顾自己，不要父母操心，同时在一些时候，我要学会帮助自己的父母。

[海狼读后感作文400字

放暑假了,为了打发时间,妈妈买了很多好书,其中最让我回味无穷的是《再见,小马虎》这本书,当我第一眼看到这本书的时候,我很好奇,这本书的名字很符合我的口味,我也很马虎,不我看完这本书会有什收获,我就慢慢的“啃”了起来。

书中的每一个故事,都深深地吸引着我。这本书讲述了一个叫毛文言的男生,不管做什事情都是毛毛草草,同学们就送他一个外号叫“毛毛草”。在饭店里吃饭忘记了带钱,为了报复爸爸,还把他的手机藏起来,又忘记藏在哪里?数学考试考了100分,却忘记了写名字,你们说他是不是很马虎?

后来,毛毛草经过了地狱般的训练,慢慢的变细心了,

帮助小区里周奶奶核算水费,电费,32张竟然发现有一张算错了。他的同学马菁菁帮助毛毛草练习缝扣子,来锻炼他的耐性。虽然毛毛草被迫逼成娘娘腔,他还是坚持了下来,慢慢的,他缝的越来越好,越来越结实,越来越对称。

从此以后,决定把毛毛草的外号给叫停了。

看完这本书以后,我觉得我很像毛文言,我也很马虎,而且因为在“马虎”的捣乱下,我总是和100分擦肩而过。加号看成减号,竖式的写对了,横式的却抄错了,就是这样,宝贵的分数总是被老师残酷的扣掉,回到家里还会听到老妈的“河东狮子吼。”

在生活中,我更是个粗心鬼,丢东忘西。记得有一次,我和姑姑准备去喝胡辣汤,,我扔东西的时候竟把钱也给扔了,我和姑姑发现钱没有了,吓的一身冷汗,把家里翻得乱七八糟,也没有找到,最后,我想起来,可能是我扔垃圾的时候,把钱也顺手扔了,结果真是在垃圾桶里找到了钱。

马虎就像一个魔鬼,总是缠着爱马虎的人,马虎的敌人就是细心,只要我们都能细心一点,就会把马虎给枪毙,我我看完这本书,我能改掉这个坏毛病,这个坏毛病是我失去了宝贵的分数,也失去了妈妈对我的信任,失去了......,在这个新的学期里,我要打败这个马虎,让我的人生有个新的起点。

"围城"取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。

而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦地方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受地承受朋友的施舍，义无反顾地踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民-国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端

当然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，便被接到贾府抚养教育。后来她又死了父亲，从此过上虽无父母却娇生惯养的生活，因不愿与人交流而养成了孤傲的性格。元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，才华横溢。林黛玉与贾宝玉因从小结缘，从相识、相知慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了两人奇幻浪漫的色彩，并定下了悲剧基调。

林黛玉从小就饱受寄人篱下的辛酸，懂得谨言慎行，察言观色。况且贾府家大业大，势利之人与羡慕嫉妒者比比皆是，黛玉自己亦深深地了解这点，因而即使自己多病，也不敢向贾母多提要求，所以宝钗一段话、几两燕窝就让黛玉感恩在心，却又不免伤心自己没有双亲撑腰，亦无兄弟姊妹可以仰仗。置身于人影婆娑的大观园，她却是只身一人，能当做知己的也不过宝玉一人而已。但自从宝钗来到贾府之后，金玉之说让黛玉心里多感不忿，所以她只能冷言冷语地对待宝玉，无非是想掩饰自己内心的不安，这样的黛玉让人心疼。

黛玉感花伤己，吟唱《葬花词》：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”、“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。宝玉听之不觉恸倒于山坡之上。黛玉之死不仅是因为宝玉娶了宝钗，也有对世态炎凉，人情冷暖的无奈和失望。她注定是不幸的，是封建社会的牺牲者。

喜欢她的孤傲冷艳，清高脱俗，才情满溢;喜欢她的一尘不染，率真纯净，多情婉转。一个款款而来的女子，为芸芸众生步入凡尘。她的清泪都源自那份纯净，所以喜欢她所有的娇嗔怒笑。

我们一直全力以赴追逐着现实的理想抱负，眼前有太多灯红酒绿，耳旁有太多喧嚣嘈杂，心里有太多浮躁不平。转过身去，总希望有一个不同于现实世界，宁静致远的世外桃源，没有名利的追逐;总希望有一张张笑靥如花，细语如丝的真挚面孔，真诚透彻。于是将心中那些隐着的但是蔓延灵魂深处的期望精彩地编织起来。因为这个喧嚣浮躁的社会，因为许多丢失了纯真的灵魂，也因为还有一个梦想的坚持。

所以说曹雪芹用黛玉那一双纯粹微蹙的眼睛，冷冷地看着这茫茫世界中的世事变迁。

中华传统文化源远流长，古典文学是中华民族千年来积累的文化经典，是我国辉煌灿烂的文化典籍中的核心部分，是中华文学史上一颗璀璨的明珠。而书籍是文化的记载，在我看来，《论语》是最具文人气质的君子品德之书。数千年来，儒家学说一直备受诗人推崇，而孔子也被历代帝王尊为衍圣公，拥有至高无上的地位。我喜爱《论语》，孔子言简意赅，却蕴含了许多君子品质与精神。

诚实守信是君子之本。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”意思是：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗，小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”可以说，信是为人立身处世的基点，我们做人可以不通文字，但决不能欺瞒他人，如果我们社会上人与人之间交流满是谎言，那么生活还有什么意义呢？一个人起初有心与你交友，真心对你，而你却谎言相待，到了最后，那人也会鄙夷于你，不屑于你，这是“赔了夫人又折兵”，可若是你待人诚实守信，会有更多人愿交好于你，于人于己皆利。

谨言慎行是君子之行。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔。”意思是：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔。”人生在世，若想不留遗憾，当谨言慎行，说有把握的话，做有把握的事，减少失误，减少后悔，这是对个人对社会负责的态度。这同时也是决定人生成败的关键因素之一。

谦逊好学是君子之风。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：“三人一起走路，其中必定有个人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”为人若是能够谦逊好学，那么离成功也就不远了，学习不仅要从善者为师，还要以不善者为师，以人为鉴，我们应当学习自己不足的，改正自己有错，一切都是为了成为更好的自己。

我喜爱《论语》，其中孔子循循善诱的教诲之言或简单应答，点到即止。或启发论辩，侃侃而谈，感慨而发。可以说，《论语》一书便蕴含了古代先贤的思想与精神，博大精深，对后世影响深远。我们做人，当如孔子口中的“君子之本”，“君子之行”，“君子之风”。在成长的路上，我们应该成为更好的自己。

读了《狼性管理》一文后使我深受启发！狼是陆地动物中最凶残的动物之一，就连老虎、狮子这样的兽中之王都要对狼退避三舍，原因无它，就是害怕狼群这个团队！通过对狼的性格及组织行为的研究，我从中总结出了很多打造"执行力团队"的有益原则和启示。

一、团队意识

狼知道自己的力量弱小，和老虎、狮子等兽中之王比，狼比不过，甚至与野牛、斑马等猎物比，狼也自认实力不足。正是由于狼有自知之明，知道单打独斗不行，所以他们选择群居，选择了团队，同时也就成为了陆地动物世界中最可怕的最高终结者。

一个优秀的企业也是如此，如果没有团队的合作，光靠个别能人是难以成功的。我们应该看到个体的力量太单薄，需要团结，需要合力，我们人也是需要齐心协力，才能做到团队工作的稳定高效运行！

二、整体利益至上

在群狼中，当一匹狼嚎叫时，其他的狼都会响应，于是我们就听到了此起彼伏的群狼的嚎叫，在这此起彼伏的嚎叫中，汇集了每一匹狼的声音。这声音就像是在大声的宣告："我们是一个整体，我们很强大，我们战无不胜！"

狼在行进中经常采用单列式行进方式，就是一匹接一匹，头狼的体力消耗最大，当头狼累了时，它就让道一边，其身后的狼自然替补它的位置，而它就可跟在队伍的最后，养精蓄锐，正是靠着每一匹狼的共同付出，才有了一只谁见谁怕的团队。

狼群中最健壮的狼在捕猎中总是冲在最前面，当他捕获猎物后不是安然享用，而是将猎物留给后面身体较弱的狼，自己再向下一个目标奔去。

这就是狼性，这就是狼的整体至上的精神，因为狼知道，只有共同整体利益的实现，才有自我利益的实现。在企业中也是如此，我们总是说能者多劳，实际上能者就应当为这个团队多做贡献，要有奉献精神，但是多劳的能者是否就只有付出没有收获呢？不是，多劳的能者收获的是伙伴们的信任和支持。

在生产中更需要诸多的有能力的同事，在各个方面挺身而出，为企业的创效献计献策，有时可能有分配不匀的现象，就需要我们有整体利益至上的高尚品德，天长日久就会让自己身上的优点闪光，进而得到器重， 而这就是领导所要必备的条件，因此，他就能在团队中脱颖而出，成为这个团队的核心人物，他就向成功迈进了一步。

三、优胜劣汰，原则至上

狼会在小狼有独立能力时坚决地离开它，让它自己去闯，去适应自然。在这个过程当中有很多的小狼会失去生命但是正因为这样才能优胜劣汰是的狼群进化得更优秀。

我认为，这是狼性给我们的最大启示，一个企业必须要进行优胜劣汰，必须迫使员工队伍不断进化，否则就会出现弱者淘汰强者的局面。试想，如果一个企业出现了能人留不住、只有混日子的一群无能之辈的话，企业也就注定走向衰亡，不能给企业创造价值混日子的员工毫无价值，他们最终被淘汰，正如狼群淘汰老、弱、病、残一样。正因为我们中南公司领导意识到这点所以对职工的综合能力进行培训，就是为了加强员工的业务水平，能够胜任所在的岗位要求，为我们公司创造更大的价值，使企业具有更大的竞争力。

狼性还让我们看到，领导的注意力永远都要放在优秀员工的身上，而不是落后员工的身上。我们要不停地及时激励那些优秀的、有上进心的员工，让他们不断成长，对于那些落后的员工，要进行再教育鼓励他们努力学习，这样才能激励所有的员工追求卓越，才能建立起一个人人比贡献、人人比能力的良性竞赛的企业文化。

四、目标明确，前赴后继

反观我们团队中的领导是否能做到明确制定目标，并带领团队奋勇直前，不怕失败？一个团队一旦有了这样的领导，有了这样的精神，那么这个团队一定能成为一支战无不胜的优秀团队。因此，企业要时刻让所有的员工知道企业的使命，知道奋斗的目标，并将这一目标层层分解，落实到各个部门、各个岗位，各级领导要身先士卒，带领团队勇往直前，百折不挠。

综上所述，我从狼的性格及组织行为中总结出了狼之所以能成为陆地动物世界的最高终结者的原因，通过这些原因的分析我总结出了企业经营管理中的一些原则和观念，只要一个企业能够人人树立团队的意识，树立整体利益至上的观念，建立严格的不留情面的淘汰机制，从最高领导到每一位员工都明确了各自的目标并坚持不懈的努力完成，就一定能打造出一个令世人敬佩、令对手胆寒的执行力团队。

[狼性管理读后感优秀作文

一则童话犹如一幅画卷，让人赏心悦目;一个故事犹如一汪清泉，让人澄澈身心;一本好书犹如一阵清风，让人放飞思绪。

最近我看了十九世纪法国最著名科幻作家凡尔纳写的《海底两万里》。讲述的是法国生物学者阿龙纳斯在海底旅行的故事。

1866年前，当人们发现了一只所谓的独角鲸的怪物，阿龙纳斯及他的仆人康塞尔和鱼叉手之王——尼德?兰也参与其中。不幸阿龙纳斯与他的仆人和鱼叉手一起掉入水中，却没想到竟到了怪物的背上。原来这只所谓的怪物其实是一艘神秘的潜水艇。这潜水艇是一位尼摩船长在一座荒岛上秘密建造的，它利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯先生一起参加海底旅行。他们从太平洋出发，途中经过珊瑚岛，印度洋，红海，地中海，然后进入大西洋。看到过许多罕见的海洋生物。最后，阿龙纳斯等人还是从鹦鹉螺号中出来了，而鹦鹉螺号却神秘失踪，尼摩船长也神秘消失。

主人公尼摩船长是一个很孤独的人，可在这孤独的生涯中，他巧遇了阿龙纳斯一干人等，并与他们共同经历了一幕幕慑人心魄，刺激新奇的故事。

在这本书里，你可以知道海底森林是否能漫游;可以知道在海底是怎么打猎的;还可以知道许许多多新鲜有趣的事情。

这真是一本令人爱不释手的好书。我似乎跟着尼摩船长到了蓝色的大海旅游了一趟;我见识了海上奇妙无比的景象，让人神清气爽，让人心驰神往。我要努力学习，将来有机会到海上探险，挖掘海底丰富的宝藏!

这几天，我在读《狼王梦》，读完之后，我深受感触。

《狼王梦》一书中有两个故事：《狼王梦》和《狼种》。

《狼王梦》这个故事让我感到了深深的母爱。母狼紫岚对孩子的爱体现在她在蓝魂儿就要死的时候。在蓝魂狼被铁疙瘩砸住的时候，紫岚可以说想尽了一切办法，但一切都是徒劳。为了让蓝魂儿不被枪和猎狗给害死。她只好暗中残忍地杀了蓝魂儿。为了让她的儿子当上狼主，她费了千辛万苦，但她的儿子却一个接一个地死去。为了让她的唯一的女儿产下未来的狼王，她与杀死她最勇猛儿子的金雕同归于尽了。这个故事也说出了猎人为了猎取猎物而丧失了天良。

《狼种》里的主角不狼，而是一条一条狗。这只狗叫大灰，曾经受过警犬训练。但它却返祖了。外形酷似狼，这个故事写出了狗好主人的忠诚。

我想对全世界人民说：“一定要保护珍稀动物!”特别是野狼在我国现在不足1000余头，再不保护的话，就将濒临灭绝了。

王文宝

狼，是一个古老而又神秘的存在，是一个令人闻风丧胆的存在，是一个自古就以奸诈狡猾形象存在的存在，但在一望无际的蒙古草原上，却是蒙古人的信仰。

一名知青，一次下乡插队，造就了一次奇妙的相遇，一场民族间的碰撞。《狼图腾》是由几十个关于狼的故事一气呵成的。天性桀骜不驯的狼，竟然被陈阵与众不同的“养”了起来，当我看到这里的时候，内心其实挺纠结的，一边是坚持己见反对养小狼的蒙古族人们，一边是坚持留下小狼，相信会有奇迹发生的陈阵。或许我会支持陈阵多一点，毕竟这个想法从未有过，也从未有人实现过。正因如此，所以会成功也不一定呢。而天性崇拜狼的蒙古族人们，则认为狼，这个从战场里拼杀出来的种族，这个高傲残暴的如同地狱里的修罗一样的种族，这个被他（她）们敬仰，被他们当做高贵的图腾的种族，是不允许，不允许他们卑躬屈膝的对人类示好，不允许他们被人类俯视，不允许他们放下自己的傲骨！只因为他们骨子里就烙印上的浑然天成的高傲的尊严！尽管那只是一头刚出生的、懵懂的小狼！蒙古草原上的狼，宁可战死，也不能被人当宠物般圈养！这就是自古以来狼族的规则，同时，也是蒙古人的信仰。

刚出生的小狼，与平常的小狗没有什么区别，但是，渐渐地，时间长了，这种差别便如影随形的一点一滴显现出来了。

陈阵收养小狼，是冒蒙古人之大不韪而做出的决定。虽然最后也获得了蒙古人的同意，但同意却并不代表真正意义上的认可。因此小狼想要存活下来是极其困难的，尤其是小狼越长越大，它体内的狼族本性，它高贵的血统也逐渐被激发。日复一日的狼嗥，让所有人都提心吊胆，却更加激发了小狼体内的野性和狼性，激发了小狼想回归狼族的本性。可这注定是奢望，只依靠陈阵喂食的小狼，早已失去了捕食的本性和逃命的本领。这样的小狼太渺小，也太让陈阵放不下心。

等到小狼长大，这便更加可望而不可及了。疾病之痛和相思之苦，反反复复地侵袭着小狼，终于，陈阵做出了一个让人心痛，却对小狼来说是最好的办法——让小狼像一位狼族战士那样，尊严地死去！看到这一幕，我的眼泪无声地流了下来，此刻竟开始怨恨陈阵，如果当初小狼没有被陈阵收养，或许小狼的生活要比现在幸福的多，那怕战死在草原上呢？我闭上眼，泪水缓缓流下，更多的是对小狼的心疼。或许，还有内疚。

世间万物相生相克，相辅相成，一直持续得很好，可是人类的出现，却打破了这种平衡。最后，蒙古草原的大结局，是满目苍夷。人类本性的丑恶被完全暴露于光天化日之下，令人心惊，却又无可奈何。草原曾经的霸主——狼，几乎再也没有出现过。

现在的我们，是否该反思自己究竟干了多少这种破坏自然，令世间生灵涂炭的事？难道，一己私欲，真的如此重要吗？

读了《狼王梦》这篇小说后，我对主人公的行为感到生气，同时又怜悯她。主人公是一匹母狼，叫紫岚，让我很生气，她为了把黑仔培养成狼王，偏心黑仔，伤害了其他的孩子，尤其是伤了双毛的自尊心。

在黑仔和蓝魂儿死后，又开始培养双毛，可这时双毛已经变得非常胆小，它用了三年时间培养双毛，结果还是把自己最后一个儿子也害死了———被别的狼吃掉了。双毛真的好可怜，有这样一个愚蠢的母亲。在双毛，蓝魂儿、黑仔都死后，紫岚只剩下媚媚这一个女儿了。紫岚发现媚媚交了一个男朋友，她居然狠心把媚媚的情郎杀死了，还把尸体放在山坡上，以示警告媚媚，媚媚非常伤心，整天不吃不喝来来抵抗自己的母亲。

最后，媚媚找到了以前爱过紫岚的黄黄，为了报复自己的母亲，媚媚居然嫁给了黄黄，生下了小狼崽，还把紫岚赶出家门，紫岚从此过着风餐露宿的日子。一次她看到了杀死黑仔的金雕正要去抓媚媚的小狼崽，紫岚好不犹豫的扑上金雕，与金雕同归入尽了。此时的她，真的又让人觉得好可怜！

紫岚不爱自己的孩子吗？一定是爱的。但是她的爱中有太多自己的意愿，所以导致一个个狼崽失去生命。这篇小说让我想起一些父母，为了让自己的孩子成才成器，就让孩子成天补习，上各种兴趣班，孩子们一点自己的娱乐时间都没有，结果小孩总是与自己父母争吵，甚至离家出走，一不小心可能遇到人贩子，被拐卖了，结局很惨！

现在的社会也总能听到或看到孩子们学习过累，压力繁重，被父母抹去了欢声笑语和天性中的活泼可爱，被学习填充了快乐。真心希望天下父母能给孩子们一些娱乐的空间吧！

在这个充实的暑假里，我读完了沈石溪所著的《狼王梦》。

《狼王梦》主要写了一只名叫紫岚的母狼生了六只狼，其中一只生下来不久就被冻死了，其它四只狼分别叫黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚。紫岚希望将三只公狼培养成狼王，但是都未成功，最后只能寄希望于媚媚生下来的狼能成为狼王。但是，后来紫岚却被媚媚赶走了，最后，它为了避免幼狼被金雕吃掉和一只金雕同归于尽了。

这本书让我非常感动，紫岚对幼狼的良苦用心使我想起了我的妈妈。我的妈妈在炎热的暑假里每天早上送我去上课，中午冒着50度左右的路面温度接我回家吃饭，然后又送我去上课，晚上接我回来……一天天都是如此。然而我却不是特别领会妈妈的良苦用心，有时候还十分不高兴。

这就像紫岚，它精心养育的黑仔死了，便用全部精力去养蓝魂儿;蓝魂儿死了，就去养双毛;双毛死了，希望媚媚找一个好丈夫，媚媚也不领情，还把紫岚赶出了石洞。

可怜天下父母心，我妈妈跟紫岚一样。紫岚希望自己的孩子能成为狼王，而我妈妈现阶段希望我上一所好的初中;紫岚在默默地帮助孩子，帮忙扫除障碍，我妈妈帮忙辅导我，助我一臂之力;紫岚……

《狼王梦》使我受益匪浅，使我读懂了妈妈对我深深的爱，使我难以掩卷。

这几天，我读了姜戎写的《小狼，小狼》。这是一本关于蒙古小狼的奇书。精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼之欲出。顿时让我明白了一些道理和狼的习性、特点……

这本书主要写了：一位名叫陈阵的北京学生对狼起了好奇之心，便养狼、爱狼、斗狼……的生活，直到最后在小狼走了，陈阵看到了心中的狼图腾。

在书中，狼很勇敢、很聪明、很团结、很坚强……这几个优秀品质，给了我心灵强大的震撼。

我们现在每一个人可能都会一直把狼视为冷血动物，在书中里写着蒙古人却把狼当做神一样供起来，活着的时候学狼，死了还把尸体喂狼。从这里可以看出这都是因为狼的生存环境和它坚毅的性格让蒙古人信奉狼。把狼当做腾格里（天）派下的神。而且书中讲了一个“飞狼”的传说。在书中，母狼把陈阵他们几个人骗到了一个假的洞中，这就可以说明狼是十分的聪明的了。

在生活实际中，有一些人也是拥有狼的勇敢、聪明、坚强的品质的。他们无论有多困难，都会坚持下来，无论怎样辛苦都会坚持！

如果我们都学习狼的品质的话，那我们的心灵由此变得更加坚强。

一首献给草原狼的歌，一本赞美草原人的书，一幅描述草原生态的巨幅画卷，只是一切都已成种经，引人无限感伤、惆怅与失落。洋洋五十余万字的《狼图腾》，虽非字字珠巩，却颇有引人人胜、发人深省之处。同一本书，怯佣者读出恐惧.善思者读出优虑，从商者提炼“狼性法则”，历史学者重新勾勒五千年史家之脉络……可谓仁者见仁，智者见智。几点感悟，辑录于此，与诸位共享。

你的对手有多强，你的能力就有多强，感谢你的对手!书中一个个人狼相斗的例子—撕黄羊、咬马群令人胆战心惊，整个过程仿佛草原版的《孙子兵法》。蒙古狼太狡猾、太坚韧，捕捉战机组织有序、团队合作、舍小顾大……在年复一年的周旋中，人们从狼群中学到太多:战术谨慎、声东击西。“兵贵神速”、“兵者，诡道也”。在与对手的不断较量中，一个强悍、不屈的狼性民族逐渐形成。如今，孤独的人类放眼望去.草原主人血性渐失，猎狗已成宠物，绿地渐成荒漠。今昔对比，不禁感慨：草原狼，今何在?

人狼共存，和谐之道。俗语云:“前人栽树，后人乘凉;前人砍树.后人遭殃。”“天作孽，犹可恕;自作孽，不可活”。一个无所畏俱的民族，一个没有人文关怀的民族会加速生态环境的破坏.更会招致大自然抓狂的报复。所幸，那段时光渐渐远去，而今和谐之风大行.生态保护倍受重视。然，前车之鉴不可不警惕。

血，仍未冷;狼性，依然隐藏。抽走野狼链条的生态环境必然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。a良谦恭让的教化让我们的民族变得温顺，近代的积贫积弱让我们的国家饱受蹂颐。在列国争雄的时代，重新祭起狼图腾的大旗，让渐冷的血沸腾。让隐藏的狼性进发，复我汉唐气象，扬我大国风范，冷睁观察，稳住阵脚，和平崛起，“敢犯强汉者，虽远必诛!”

作者并非专业作家，只是“我手写我口，我口表我心.的朴素表达而已。相对于前面生动的描述。最后的“理性挖掘”显得生硬、突兀.虽提供了充分的空间使姜戎(化名)先生淋漓尽致地表达自己的心声，却显示出作者在文字驾驭、章节安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜，如林肯所言:缺点很少的人，优点也很少;书亦如此，一本伟大的小说往往富有争议。作为读者，我们尊重姜戎先生的劳动，对其表达的思想有取有弃，读毕心中有所获、有所思，足矣!

暑假里，读了叶圣陶爷爷的童话《稻草人》后，我的心久久不能平静，并陷入了沉思。这个故事让我看到了现实生活中的“稻草人”，而正是这千千万万的“稻草人”，奋力守护着我们的家园，让我们能在阳光下健康成长。

故事中的稻草人的骨架是细竹枝，肌肉皮肤是黄稻草，戴一顶破篮子做的帽子，它手里拿着一把破扇子，整日整夜站在田地间的泥土里，尽心竭力守护着主人的稻田，期盼可怜的主人今年有一个好收成。

可是，在一个满天星斗的夜里，一个小蛾飞到稻田里，落在稻叶上，稻草人心里非常着急，但是他的身子定在泥里不能动，他唯一能做的就是用力扇动手中的扇子，却没能赶走那小蛾。小蛾在稻叶上留下了许多蛾子，这让稻草人无限惊恐，他摇动着扇子提醒主人扑灭蛾子，可主人年老眼花发现不了它们。

稻草人眼睁睁地看着蛾子变成肉虫，吃光了稻叶稻穗，只剩下光秆子。就在他为此心痛万分，伤心哭泣时，他看见一名渔妇顾不上重病的孩子，不得不去捕鱼煮粥;他又看到一个女人不忍被丈夫卖掉,投河自尽……稻草人想帮助她们，分担那些苦难，却无能为力。最后，他带着呼救、呐喊自己也倒下去了。

看到这里，我不禁想起了在抗击新冠肺炎中一个个倒下的医生、护士……面对这场突如其来的疫情，面对这种新型狡猾的病毒，他们是多么的弱小无力，但是他们却选择了“逆流而上”，献出了自己全部的力量甚至生命守护着我们的家园。

然而，当人们的心因疫情被控制而刚刚恢复平静之时，长江流域洪水泛滥。凶猛的洪水冲破堤坝，冲向农田，冲向村庄，冲向我们的家园时，解放军叔叔用他们的身躯筑成城墙挡住了汹涌的洪水。但是，他们中的一些人却永远倒下去了!

今天，我们能在教室里安心地学习，能在阳光下尽情地玩耍，能在月光下安静地进入梦乡，那是因为有无数个“稻草人”正在为我们竭力守护着家园。他们中的一批倒下了，另一批又涌出来，再倒下，再涌出来，生生不息，他们是最美的守护者。

每个“稻草人”的力量是微弱的，无数个“稻草人”团结起来的力量却是强大的。每个人发出一点光，世界就会被照亮。我长大了，也愿意做一个“稻草人”，竭尽全力守护我们的美丽家园。

暑假里，我读了《骆驼祥子》这本书。这本书主要写了一位人力洋车夫祥子的把悲惨命运，描绘了旧社会是如何把一位正直、善良、诚实、要强、老实并且无任何嗜好的洋车夫祥子变成了个人主义的陌路鬼的。祥子的悲惨命运令人惋惜、同情。同时也令人反思、检讨。

老舍在描写祥子的现实主义时，从不同方面着力描写了祥子从外貌到内心的美好东西。但由于命运现实主义接踵而至，导致了他对生活的希望的破灭，他那美好的品德、性格也逐渐的发生了翻天覆地的变化。最后连他的外表、形貌也变得丑陋、肮脏了。祥子由好变坏的过程，是我们更深刻的感受到当时的社会的黑暗，更加激起了我们对祥子悲惨遭遇的同情。

祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力，终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺走了。接着，反动ZF的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他居然可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的人了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！为了自己的理想去拼搏奋斗！我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能协和，却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会按着你的想法去做。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

老舍先生虽然是一个幽默大师，但《骆驼祥子》却是一个现实主义作品。他没有刻意幽默，而是描写生活的本来面目。作品中的人都在走下坡路，从祥子、虎妞、小福子、二强子、老马祖孙，到曾经威扬一时的刘四爷，都在走向绝路、暗淡。由这些人物的现实主义构成了整个社会的大现实主义。

《骆驼祥子》是一部现实主义作品。现实主义总是呼唤人们来共同正视生活的残酷和斗争的艰巨，正视人们精神上的各种痛苦，同时严肃地表达了作者向令人怜悯和恐惧的一切告别的愿望，期待着他们早日成为历史上的陈迹。即使作品说描写的一切灾难、苦难和失误等真的过去了，也能继续给人以激励和启迪。

读完这本书后我感受到了当时处于社会底层劳动人民生活的艰辛，同时了解到了当时社会的黑暗，对祥子深感同情。祥子的遭遇告诉了我遇到任何事都要硬着头皮去闯，即使失败了，也不能气馁。在生活中我会时时记得祥子的现实主义，让自己成为一个坚强的人！

《狼牙山五壮士》这部电影我曾经看过,看后没有什么印象,只是觉得里面的八路军很厉害,心里滋生了一个长大后也要当八路军的愿望。可当我今天重新观看这部电影时,感觉不一样了,我被那五位壮士的英雄气概和不怕牺牲的精神深深地感动了。

这部电影讲述的是:在抗日战争时期,晋察冀军区一分区主力一团七连六班的五位战士马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林和胡福才,接到掩护群众和主力部队的转移任务时,为了拖住敌人,他们把敌人引到狼牙山上,利用那险要的地形,把一大批敌人一次一次的打了下去。后来又把敌人引上了绝路——狼牙山的顶峰棋盘陀,在完成任务后,五位壮士壮烈跳下悬崖的故事。

在战斗中,战士宋学义使出浑身的力量扔手榴弹,胡德林和胡福才两个小战士全神贯注瞄准敌人射击,副班长葛振林打枪时发出的那阵阵吼声……这幅幅画面深深地印在我的脑海里。从这些地方看出来,他们对敌人是多么的仇恨,多么的想消灭敌人。每看见一个敌人倒在地上,我和他们一样兴奋,高兴的从椅子上蹦了起来,大声喊道:“打的好!打的好!”

五位壮士艰难地到了山顶,歼灭敌人的大好时机到了,可班长马宝玉却负伤了,接着又发现子弹也用完了,只剩下了一枚手榴弹,可他们却不慌不忙,沉着冷静。最后在班长的指挥下,石头成了他们手里最好的武器,只见他们搬起石头狠狠地向敌人的头上砸去。五位壮士作战时的沉着冷静和英勇、机智,让我佩服不已,此时此刻,我真想冲到战场上去,跟他们并肩作战,与敌人血战到底。

由于敌人的兵力过于强大,屹立在狼牙山顶峰的五位壮士看看前面的悬崖峭壁,再看看身后的敌人,他们走到悬崖边,昂首挺胸,喊着“打倒日本帝国主义,中国___万岁!”的口号,纵身跳下了悬崖。看到这一幕时,我的心被揪了一下,忍不住用双手捂住了眼睛,不忍心再看下去。在这危急时刻,他们不愿被敌人活捉,更不愿死在敌人的枪口下,于是选择了跳崖。他们的举动是多么的悲壮,多么的伟大,他们真的是“生的伟大,死的光荣”啊!

看完这部电影我心想:谁不珍惜自己年轻的生命呢?可是,为了人民,为了党,为了祖国,这五位壮士豪不犹豫地献出了宝贵的生命,多么伟大的壮举啊!他们热爱祖国、热爱人民,勇于牺牲自己的精神值得我们学习,我会永远记住他们的。

这部电影真的值得我们观看,现在这特殊时期,日本人要来占领我们的国土——钓鱼岛。钓鱼岛是中国的,我们全国人民要发扬五壮士爱国的精神,团结起来抵制日货,守护我们的领土。今后我一定好好学习,将来用自己的知识和力量来报效祖国。

—写于精神荒原和真实的荒原

《狼图腾》终于看完了，悲痛、愤怒，无法自制。小狼死了，狼群被逼走了，狼王毕利格老人也死了，无数的狗崽被扔向腾格里……腾格里终于发怒了，草原生态彻底失衡，沙地越来越多，当年的大河如今却成了时断时续的小溪流。

狼走了，作为游牧民族精神象征的狼图腾也将不复存在，草原子弟缺少了狼性的滋养，渐渐地也会被同化，变得羊性大于狼性，再往后，马背上的民族身上的骁勇和刚强也会逐渐消失踪影。

我们都是农耕民族的后代，在我们接受的教育里，狼被认为是人类和家畜的仇敌，人们对狼充满仇恨，而狗则被人蓄养，身份地位，人们甚至杀狗吃狗。我们有个骂人的成语，叫“狼心狗肺”。但是现在我发现这个词是多么不恰当。狼在游牧民族心目中占有重要地位，它们帮草原人除掉危害草原生态平衡的野鼠，野兔，旱獭，帮他们控制牲畜数量和提高牲畜质量，交给他们军书教不来的奇诡多变的作战方法，并把每一个虔诚的牧民的灵魂送回腾格里……

草原人骁勇善战，顽强不屈的品格全都拜狼所赐。狼性成为他们血液中不可分割的一部分。至于农耕民族，则是羊性太重而狼性不足，因此屡次被少于几倍的人口打得江河破碎，乾坤倒转。历史上中原被少数民族改旗易帜的事并不少见。三十年代日本本是一区区小国，竟要耗我们八年时间，最终在美苏共同帮助下才终于结束战争。我们这些农耕民族的后代要不要为民族的强大做些思考?要不要和游牧民族一起，为拯救狼图腾做一些努力?我们是不是要为羊性血液里加入一些狼性，好用顽强，拼搏，团结，勤劳赶走我们身上懦弱，自私，懒惰的血液?

我们不能为当今时代中华民族取得的一些小小的成就沾沾自喜，而应该放眼寰球，探知对手力量强弱，严阵以待，确定以绝对的优势遥遥领先。天朝上国的教训在史书上墨迹未干，而建设的重任远远超出我们的想象。我们要用狼的勤奋，学习狼的计谋，秉承狼的团结，像狼群打围一样不遗余力地搞建设，在世界历史上书写华夏民族新篇章。

另一个让人不能忽视的问题是生态失衡。前不久刚看了《可可西里》，对不惜生命保护藏羚羊的巡山队员感到无比的景仰。同时欣慰的是，在他们的影响下，政府终于成立了三江源保护区，而且藏羚羊的数目已恢复到几万只。但是相比之下，草原的情形却不容乐观。有关荒漠化的研究在国内外如今是大课题，影响力是够了，但整治荒漠化却是一项极其艰苦的工作，不光要耗费巨大的物力、人力、财力，还要经历漫长的时间。人类盲目挑战自然的结果，往往是两败俱伤。不知道愚蠢的人类要到什么时候才能明白这个朴素的自然真理。只是由衷的希望人和自然能够和平共处，草原环境不要进一步恶化，狼群能够重返草原。

不得不提的是这本书中我最讨厌，甚至说是憎恶的人，那些由游牧民族转化为农耕民族的人。他们不了解狼图腾，对狼往往是赶尽杀绝。还有那些游民，到得一处便抢杀劫掠，美丽的天鹅被他们吃进肚里，巨大的野生芍药被他们连根拔起。贪婪不足以形容他们的无耻，野蛮不足以形容他们的品性。惟愿这种人少一些，那么拯救草原也就有希望了。

附：狼的生存法则：

其一，绝不赶尽杀绝;

其二，等待最佳时机;

其三，分工与合作，绝对服从头狼指挥;

其四，目光长远(储藏来年食物);

其五，牺牲小众，造福大众;……