狼图腾读后感高中生（通用20篇）

看《狼王梦》这本书前，我一直认为狼是一种十分凶残的动物，所以一直不是很喜欢狼。但看了这本书后，我才发现它们也有仁慈的一面。

第一遍看这本书时，我并没有什么感触。但有一天我再仔细看第二遍时，突然就被深深地感动了。狼妈妈紫岚的母爱是多么伟大啊!在狼妈妈快要分娩时，它已经没有力气去猎食，好长时间吃不到任何食物了，身体接近虚脱，同时，它还要抵抗大白狗的攻击!就是在这样危急的情况下，狼妈妈仍然艰难地生下了五只狼崽。它的心里只有自己的孩子，丝毫不考虑自身的安危。这是多么伟大的母爱啊!遗憾的是，有一只狼崽生下来就是死的，都没能睁开眼看一下自己的妈妈。我想，此时的紫岚心里该是多么得伤痛啊。

紫岚一心想把孩子们都培养成狼王，可后来因为一些事情，它的孩子们一个个不幸死去，最后只剩下了一个。于是，紫岚把所有的希望都放在最后一个狼崽身上。最后，它为了保护这唯一的孩子，甚至与金雕同归于尽!看到这里，我真想哭。真是母爱如海深啊。

在生活中，每个母亲都望子成龙，希望自己的孩子将来能干出很伟大的事。为此，她可以付出一切。我的妈妈也是这样，为了给我创造更好的条件，她白天上班，晚上回来还做私房蛋糕，好增加一份收入。我一直都反对她这么做，因为太辛苦了。可妈妈从来不听我的，她说，现在要多积累一点钱，你以后上好的中学、好的大学，都需要很多钱。妈妈的生意越来越好，她也就越来越辛苦。订单多的时候，常常要加工到深夜。有时候，我睡了一觉醒来时，发现她还在厨房里忙。因为太辛苦，妈妈有时候也抱怨，甚至发脾气，但我现在懂事了，不再回嘴。既然我阻止不了她做蛋糕，那不如好好珍惜这份母爱吧。

顺便向大家推荐一下，我妈妈的蛋糕很值得你品尝一下哦，除了美味之外，它还包含着满满的爱。

提起《西游记》，想必大家都不陌生吧!《西游记》是我国古典四大名着之一，作者相传是吴承恩，成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。更为重要的是，《西游记》在思想境界、艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。

记得第一次接触她是上小学三年级时，那时家里刚刚买彩电回来，那段时间刚好在播放西游记。那时候对她，我可谓如醉如痴。放学后总是喜欢和小伙伴们托到比较晚回家的我，一放学就飞快都往家里赶，只为观看几集。当时最喜欢的角色是极富正义感的孙悟空，羡慕他拥有七十二变的法术，敬佩他不畏妖魔鬼怪，总能在关键时候排除万难。于是便暗暗的在我幼小的心灵下种下了一个梦——如果我也有七十二变的法力，我就可以在上课的时候把老师给变没了，等下课的时候又把老师变回来;考试的时候，我就把正确答案变到大家的卷子上，这样大家就能都考得100分了……最讨厌的是猪八戒，因为感觉他是一个好吃懒做、贪财好色、相貌很丑的讨厌鬼。

可能是年龄渐渐变大的原因吧!往后陆陆续续的出现了许多的版本，什么《西游记前传》、《西游记后传》、《大话西游》等等，都一一看过，总觉得不及那版经典、耐看。于是便重复看了好几遍，而感悟也随时间的冲洗有了很大的改变。融入生活，细细品味。在取经之前，悟空的脾气个性就像青春期的我们，不想也不甘在一条条框框架架下成长，于是叛逆的我们便成了神仙(家长老师)眼中的“坏孩子”。而八戒则是我们对爱情懵懂的表现，一旦触碰被玉皇大帝(老师家长)发现，后果“不堪设想”。好奇害死猫，当还是身为卷帘大将的沙僧，耐不住对宝灯的好奇与诱惑而犯下大错，这不正是我们对许多比如网络虚拟世界的盲目“探索”吗?

青春是人生中最美好的一个插曲，也是最让人怀念的一段往事。可是生活却是一位严厉的老者，它永远不会让你“为所欲为”。随着时间的流逝，观音菩萨特意的安排，让这曾经毫不相干的四个人聚在一起，共同经历九九八十一难，朝着一个目标——到达西天，取得真经而努力。经过生活的“洗礼”，九九八十一难足以磨掉他们最初的棱角了，最终他们修成正果，成为大家都认可的人。我们又何尝不是呢?

读经典名着，品百味人生。希望生活不要将曾经所谓的“坏孩子”，毫不犹豫地同化成一个模板!

1.狼的态度很简单，那就是坚定不移地追求成功。它们能够将自己的精力集中于能实现目标的实质性行动上。即使成功的机会只有十分之一，它们也会以百分之百的态度待之，因此，它们往往能取得成功。

2.生存环境的残酷，磨练了狼坚毅的性格，捕食时总是耐心的等待时机，从不盲目出击，狼张望的眼神中总让人感到隐隐的杀气和恐怖...

3.狼对于对自己有过恩惠的动物很有感情，可以以命来报答。

4、在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力，才能让自己苟活下来。

5、你要是头狼，准得饿死。一次打光了黄羊，来年吃啥?狼可不像人这么贪心，狼比人会算账，会算大账!

6、我也打狼，可不能多打。要是把狼打绝了，草原就活不成。草原死了，人畜还能活吗?

7、速度是黄羊抗击狼群的主要武器，一旦丧失了速度，黄羊群几乎就是一群绵羊或一堆羊肉。

8、草原上，谁活着都不容易，谁给谁都得留条活路。

9、只有一条被两人共同套住的狼，稍有争执。毕利格老人一句话也就定判了：卖了皮子打酒，一人喝一半。

10、狼的最坚硬但又最薄弱，也是最致命的部位——狼牙。

11、狼的自杀是极其残忍痛楚的，因此狼也就不会让它的陪命者死得痛快。

12、天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成，还得靠狼的耐性。

13、蒙古人一半是猎人，不打猎，就像肉里没有盐，人活着没劲。不打猎，蒙古人的脑子就笨了。

14、它不会受狐狸甩动大尾巴的迷惑，能直接咬住狐狸尾巴，然后急刹车，让狐狸拼命前冲，再突然一撒口，把狐狸摔个前滚翻，使它致命的脖子和要害肚皮来个底朝天，黄黄再几步冲上去，一口咬断狐狸的咽喉，猎手就能得到一张完好无损的狐皮。

15、狼群如此艰苦卓绝地按捺住暂时的饥饿和贪欲，耐心地等到了多年不遇的最佳战机，居然就这么轻而易举地解除了黄羊的武装。

16、你想草原上的狼，战斗力为什么那样强?很重要的一条就是头狼会干脆地杀掉重伤兵，可是这样一来也就减轻了狼群的负担，保证了整个队伍的精干快速有力。了解狼的这个特点，你在跟狼打仗时候，就能把形势估计得更严重一些。

17、额仑草原的杆子马都有胜则躁进、败则气馁的特性。

18、软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻、最不可饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天、丧权辱国、割地赔款、叛卖投降、俯首称臣;人民被杀戮、被贩卖、被奴役、被歧视;民族被改种、改文、改姓、改身份等等。世界上无数古老农耕民族就因其性格软弱，而被残酷的世界无情淘汰。

19、草原人其实是运用了草原辩证法的高手，还特别精通草原的“中庸之道”.不像汉人喜欢走极端，鼓吹不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。草原人善于把草原上的各种矛盾，平衡控制在“一举两得”之内。

20、在这持久战争中，人与狼几乎实践了后来军事学里面的所有基本原则和信条，例如：知己知彼。(www.longjk.com)兵贵神速。兵不厌诈。上知天文，下知地理。常备不懈，声东击西。集中兵力，各个击破。化整为零，隐避精干。出其不意，攻其不备。打得赢就打，打不赢就走。伤其十指不如断其一指。敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。

21、马群在大开杀戒以后，迅速调整队形，怯马在内，强马在外。用爆发有力、令狼胆寒的铁蹄，组成连环铁拳似的后卫防线。

22、在草原，对朋友耍滑要吃大亏的。

23、以后咱得像狼一样，尽量减少常规打法，要胡打乱打、出其不意，停停打打、打打停停，乱中求胜，虽然乱，不合兵法，但让狼摸不到规律，防不胜防。

24、成吉思汗极其重视狩猎，他常说，行猎是军队将官的正当职司，从中得到教益和训练是士兵和军人应尽的义务，他们学习如何追赶猎物，如何猎取它，怎样摆开阵势，怎样视人数多寡进行围捕……当他们不打仗时，他们老那么热衷于狩猎，并且鼓励他们的军队从事这一活动。这不单为的是猎取野兽，也为的是习惯狩猎训练，熟悉弓马和吃苦耐劳。

25、打猎不能问数，一说数，就一个也不上夹了。人把前面的事做好，后面的事就靠腾格里。

26、这是在马上用马棒打狼最有利的位置，也是巴图此夜所能得到的绝佳杀狼机会，关键就看胆量和手上的准头了。

27、但残酷的草原蔑视弱者，依然不给弱者最后的一点点怜悯。

28、人心不如狼心齐啊，狼打仗的本事还好学，可狼的齐心就难学了，蒙古人学了几百年还出不了师。

29、狼群在发动总攻之前，往往主动脱离它们要攻击的目标，故意后撤以再一次迷惑人畜。

30、在草原上，人完全掌握着狗的生杀大权，人是靠强大的专制暴力和食物的诱惑将野狗驯成家畜的。

31、打仗，狼比人聪明。打仗的输赢，全看你是狼，还是羊……32、狼之所以个个顽强，不屈不挠，不是因为狼群里没有“汉奸”和软蛋，而是因为残酷的草原环境，早把所有的孬种彻底淘汰了。

33、陈阵发现蒙古牧民擅长平衡，善于利用草原万物各自的特长，能够把矛盾的比例，调节到害处最小而收益最大的黄金分割线上。

34、劳动光荣，劳动神圣。勤劳是华夏民族的一大优势，是未来民族复兴的雄厚资本。但是劳动不是万能的和无害的，劳动之中还有奴隶劳动，奴役性劳动，专政下的劳动，劳改式的劳动，做牛做马的劳动。这种劳动光荣神圣吗?可以赞美吗?而奴隶主，封建主最喜欢和赞美这种劳动。自己不劳动甚至剥削别人劳动的人，同样也会高唱赞美劳动的歌曲。

35、我刚才忽然想起鲁迅先生的一段话，他认为，西方人兽性多一些，而中国人家畜性多一些……36、这是道尔基家的一群全场出名的杀狼大狗，个个都是职业杀手，组合配对极佳，八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。

37、狼只要有东西吃，就不找人畜的麻烦。

38、狼群杀那么多的黄羊，不是为了好玩，也不是为了抖威风，它们是为了给狼群里的老弱病残留食。狼打食想着自个儿也想着狼群，还想着跟不上狼群的老狼、瘸狼、半瞎狼、小狼、病狼和产崽喂奶的母狼。

39、想睡安稳觉的人不是个好兵。

40、这就叫做群狼战术，全面出击，四面开花。声东击西，互相掩护，佯攻加主攻，能攻则攻，攻不动就牵制兵力，让人顾头顾不了尾，顾东顾不了西。狼群的这招要比集中优势兵力，各个击破的战术更厉害。

41、在人类社会，如果专制镇压的力量太强大，时间又太久，人群也会渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了，民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌的农耕文明，现在只能到历史博物馆去看了。

42、在草原和狼打交道必须明白“什么可能都会出现”.这是草原狼教给蒙古战士的最基本的军事条令。

43、要想在草原呆下去，就得比狼还厉害。

44、他相信小狼会教给他更多的东西：勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。

45、在蒙古草原，平安后面没平安，危险后面有危险。

46、能当着那么多的狗吃北京奶糖，是草原狗莫大的荣誉。

47、打狼就是打仗，斗体力，斗精力，斗智斗勇，三十六计除了美人计使不上，什么计都得使。

48、艺高狼胆大，胆大艺愈高。

49、黄羊能把狼群引开，狼去抓黄羊了，牛羊马的损失就少了。

50、我跟巴雅只挖到了一只，其它几只是先回来的几家人送给咱们两家的。他们说，这是额仑草原的规矩。杨克笑道，咱们跟着老阿爸真是占大便宜。老人也笑了笑说：你们也是草原人了，往后也要记住草原的规矩。

狼在我的心目中一直是一种冷酷，无情，凶残的动物。可自从我看了沈石溪作家写的《狼国女王》后，它已引人心弦的女王传奇，雄浑博大的母爱史诗，彻底改变了我对浪的看法。

小说讲述了：在一个特别寒冷的冬天，肆虐的暴风雪连续下了四天四夜，生活在日曲卡雪山的帕雅丁狼群因为饥饿，不得不“虎口夺食”，可没有成功，反之却让帕雅丁狼群失去了狼王。狼王一死，争抢狼王宝座的大战已拉开了帷幕，为了不让帕雅丁狼群灭亡，老母狼“朵朵菊”帮助雌狼“紫葡萄”登上王位，之后，“紫葡萄”带领狼群出生入死，经历了无数的磨练。

“紫葡萄”在还未登上王位之前，曾宁可自己被撕碎咬死，也要守护狼王“盔盔”的遗体，不让其他狼来啃食它的遗体，我从心底暗暗的敬佩“紫葡萄”的忠贞与勇气，再从它不顾危险从高高的悬崖上跳下去猎杀幼鹿，使帕雅丁狼群绝境逢生的举动，更是深刻的映在了我的脑海中。

虽然，它当上了狼王，但它的臣民并不是十分敬重和信赖它，可它还是一次次用生命当赌注，在寒冷的冬天为狼群获取食物，在老公狼“黑三”陷入泥潭时，用尾巴救它上岸，而不惜尾巴被咬伤，在与宛莫沙狼群的战斗中毫不退缩，并在面临如何处置宛莫沙狼群的“红耳圈”和它的四个小狼时，用仁慈与宽容和爱的心灵，放走了它们，使帕雅丁狼群和宛莫沙狼群这两个不共戴天的狼群变成了两个友好共处的狼群。

直到最后，“紫葡萄”在与断牙血瘤虎战斗时，它的臣民们伤的伤，死的死，就快当它绝望时，宛莫沙狼群伸出援助之“爪”，帮助帕雅丁狼群共同战胜断牙血瘤虎，经过一夜，终于获得了胜利，最终，两群狼合并为一个大狼群。并还是由“紫葡萄”担任狼王。群狼长嗥，向山川大地，日月星空，宇宙苍穹庄严地宣告：新狼群诞生了！新狼王产生了！新的一章开始了！

“紫葡萄”为了自己的臣民，做出了伟大的举动，它还具有很强的责任感，惊人的毅力，并富有同情心与爱心，在关键时候，永不退缩，勇敢的面对困难，这些恐怕是连我们有些人类都没有具有的，从这本书中我更体会到了许多的爱，有母子之爱，亲情之爱，臣民之爱，这些爱都是令人所深深的感触的。

小说总是能表达出各种情感:悲伤快乐又或是残忍，本周若说起最大的收获除了课堂上老师们的谆谆教导就是看了>这样残忍而又美丽的故事，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠，给寒冬的季节添上了浓墨重彩的一笔使心间顿生暖暖的感动。

人生也是这样各有各的幸福各有各的不幸，不要总在抱怨生活，而要学着应对人生。本书的主人公阿米尔的朋友哈桑就是这样的一个人。他的母亲很小就抛弃了他和他的残疾父亲。他们遭受着众人的耻笑和不屑的眼光，他们难过悲伤但并没有放下生活的期望依旧在这阿富汗这片土地上找寻着他们自我的天地。

童年就像糖果的香味那样甜，那样完美。“我的整个童年，似乎就是和桑一齐度过的某个懒洋洋的悠长夏日，我们在爸爸院子里那些交错的树木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察与强盗，玩牛仔和印第安人，折磨昆虫……”追逐着风筝望着空中的飞鸟飞过而留下的痕迹真期望这一切能够定格在那一瞬间。

杯具是什么?鲁迅先生说”杯具就是把完美的东西毁灭给人看”。阿米尔和仆人的儿子哈桑参加了阿富汗传统的斗风筝比赛。要赢得最终的胜利，还务必追到被他最后割断的风筝。哈桑是当地最出色的追风筝高手，他替阿米尔去追，承诺阿米尔必须追到。然而，风筝追到了。哈桑却被几个少年抓住耻笑与伤害哈桑。阿米尔目睹一了，格软弱的他却选取了袖手旁观，并再次错误地选取了逼哈桑离开家门。

“萧瑟秋风今又是，换了人间”。苏联入侵阿富汗，阿米尔和他父亲亡命出逃，，阿米尔远迁美国，但他对哈桑的负罪感未减，之后他知晓了有关家庭的巨大秘密，原先哈桑是他同父异母的弟弟。为了找回“再次成为好人的路”，阿米尔重返阿富汗，而哈桑已死，阿米尔在被拳击的捶打中我看到了久违的感动，那是一种勇敢，一道动人的风景线，一瞥惊鸿的亮光。阿米尔最终救出哈桑的孩子找到“再次成为好人的路”!

在《追风筝的人》中，风筝是一个象征。它是珍贵的友情、温暖的亲情、完美的感情，也是忠诚、友善、勇敢……而对阿米尔而言，童年时的那次追风筝，他的自私、怯懦伤害了哈桑，他在对友情的背叛中也丧失了自我的最完美的心;而他为哈桑的儿子追风筝其实是获得救赎的途径，追风筝成为阿米尔成长史中的仪式!也是一种对期望的寄予，我相信这个时候阿米尔的心已经得到了救赎因为他已经找到了自我失去的完美

小学六年级的时候，我们班开展了“多读书、读好书”的读书节活动，我也看了不少，不仅让我开阔了视野，还积累了丰富的课外知识，令我受益匪浅，其中《三国演义》至今也令我记忆犹新。《三国演义》是我国四大名著之一，作者是唐代著名小说家罗贯中。《三国演义》塑造了近200个生动活泼的人物形象，其中有神机妙算的诸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇无双的关羽、宽厚仁义的刘备等人性格尤为突出。

《三国演义》可以说是真正意义上的战争小说和历史文化小说，他描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，读来使人惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑、带来丰富的历史文化体验。“红脸大汗，相貌堂堂，威风凛凛，风度不凡，颇有英雄气概。”这句话描写的是忠勇无双的关于。小说多处描写了他英勇无畏的英雄事迹，“刮骨疗毒”就是其中一则：关羽率军向樊城进攻，不料被曹军毒箭射中右臂。关平拔出臂上的弩箭，发现毒性已经入骨，关羽的右臂很快变得轻肿，不能正常活动了，但关羽决心，攻下樊城，不肯退军，众人只好四处求医，忽然有一天，一个人从江东驾着小船，经直来到寨前，自报姓华，名佗，字元化，要求面见关羽，来给他医治。关平一听，大喜过望。来人竟是天下闻名的神医华佗!关羽请华佗坐下，命人献茶，然后问华佗怎么治?华佗说“我自有医治办法，只是担心君侯害怕”关羽大笑道：“我视死如归，没什么好怕的。”华佗说：“立一根标柱，柱上钉上一个大铁环。把手臂塞在铁环立，用绳子捆住右臂。我用刀子刮开皮肉，刮开骨头上箭毒，在敷上药缝合就没事了。”关羽称不用标柱铁环，饮了几杯酒，人在与马良下棋，华佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割开皮肉，用到刮骨，发出了细细碎碎的声音。关羽脸上也没有痛苦的表情。

伤好后关羽设宴答谢华佗。读完了这个故事，我内心被关羽的镇定和顽强深深地震撼了。大家假设一下，如果自己是关羽，也会在刮骨疗毒时饮酒吃肉，笑谈下棋吗?我想所有的回答几乎都应该是“不可能会”。记得几年前，我生病了，妈妈带我去医院检查。当我得知要做胃镜时，胆小害怕的我立刻放声大哭，死活不愿意，又哭又闹。妈妈连拖带啦才强行让我做完了检查。所以，我们应该学习关羽不畏艰险、镇定自若、乐观直爽的精神与性格，那我们也会变得坚强起来;面对困难，毫不惧怕。我们还要去人之长，补己之短。误学曹操“宁可我负天下人，不可天下人俯卧“的心理，只学刘备宽厚仁义，之人善仁的品质;勿学关羽的心高气傲，只学他的勇敢顽强……作为21事迹这个款新时代的人，社会竞争非常激烈，所以，我们要更加努力，学习英雄精神，做祖国的栋梁之才。

当我读完《三国演义》时，心中除了震撼还是震撼!那一幕幕的画面还在脑海中回放，就仿佛过了一个世纪。千军万马，势不可挡，而在我心中，给我留下最深印象的绝非是这些，而是被称为“乱世之奸雄，治世之能臣”的曹操!

一开始，我只是听人说曹操并非善类，但当我真正读完这本书时，才发现我错了。鲁迅说过，曹操是个大英雄，至少是个英雄，顺应了历史潮流，统一了北方，为三国乱世结束奠定了基础。虽然有人说他是奸雄，但在当时的社会背景下，只有这样的人才能统一天下。曹操，字孟德，小字阿瞒，一生以汉朝大将军、丞相的名义征讨四方割据政权，为统一中原做出重大贡献，同时在北方屯田，对农业生产恢复有很大作用。他有着一般人没有的勇气，他“挟天子以令诸侯”，利用皇帝的名号，去指挥诸侯;他开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。我们学过的很多诗都出自他手，例如《观沧海》，《龟虽寿》等等。

曹操一生有许多战役，其中“赤壁之战”最著名，虽然曹操失败了，但并不能说明曹操的军事才能不好，失败原因的其中之一是曹操是北方人，他的军队也是。他们不习水土，必生疾病，这样会使战斗力大大下降;他们也不识水性，接受了庞统的连环计，最后却以失败告终，但即使这样，曹操还是这乱世的领导者，没有人能改变他。还有一场以少胜多的“官渡之战”，曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓，继而击溃袁军主力。这一战奠定了曹操统一中国北方的基础。这一战胜利的原因是曹操奇袭乌巢的正确抉择，再加上袁绍的轻敌，才让曹军三四万人打败了袁绍的十万大军。不得不说曹操过人的军事才能，当我看到这的时候，我不禁说了两个字：漂亮!

可是，有才能的人总是离世的早。曹操身上有一种叫“头风病”的病，本来是可以医治得好的，但曹操的疑心实在太重了，华佗说要开脑壳动手术，曹操身经百战，经历了太多事情，他谁都不敢太过于信任，心中总是怀疑有人要害他。哎!无奈一代乱世枭雄，就死于对他人的不信任。曹操离世时才六十五岁啊!

三国，如果没有曹操，战争将会继续下去，曹操是应运而生，他所做出的贡献不是一点两点，我只想称他为——乱世枭雄!

故事里，每一个人都满怀理想，却又归于现实。每一个人的平凡人生中都有着不平凡的故事，于人于己，都有着可歌可泣的某一段时光。

孙少安没日没夜致力于的是他的村庄，是他脚下的那片厚实的土地。而恰巧，支撑他走下去每一步的也正是他背后的所有父老乡亲，是曾祖祖辈辈面朝黄土背朝天的百姓。

那个年代，人与人的差距并不完全是书籍、金钱所决定的，每个人都有自己的思想境界，可每个人都在不甘于平凡之中又归于平凡。

润叶曾不顾一切要和她的少安哥好一辈子，她的少安哥也在内心为彼此努力着。但，阻挡在，爱情面前的，是世俗的眼光、是不被支持的话语。所以每个人都活成了彼此心中的白月光。有人释怀，有人耿耿于怀。这便是生活。

同样，每一个人既有使自己强大的缘由，也自然会成为别人的天地。

以前的孙少安是村里人的希望，是烂包家庭的.希望，是田润叶的希望，但后来，秀莲给了他看到生活光亮的希望。总有一个人会为了你奋不顾身，这便是秀莲对少安的爱。

这是故事的一个片段，故事里的每一个人，在作者的笔下，将人性中的美丑善恶体现的淋漓尽致，读者深入其中，并不像是在读故事，更像是在看邻家生活的日常。书中的人物没有惯常的一些主角光环，也没有十恶不赦的反派人物，更多的是将每个人都有的情绪、思想、行为日常都刻画的生动又不失真实感。同样的，每个人的人生都有着自己的结局，或喜或悲，但都是命数。作者曾在整本书中将秀莲的形象刻画的那样鲜明又讨人喜欢，可在最后，秀莲也并没有逃离病魔的侵袭，这正是平凡，平凡到每个人都有自己的生老病死，谁也逃不过。

故事的平凡之处在于刻画的日常人事物，人生的平凡之处在于生活的柴米油盐，世界的平凡之处在于世间万物的真实又生动。你我的平凡之处在于在这世间不畏惧理想不屈于现实的真实自我。

当每一个人都敢于直面人生的艰难困苦之时，在这平凡的世界之中，便实现了自我的人生价值。这也正是，我们来到这世界度过平凡一生的意义。

暑假里，我读了《狼国女王》这本书，它讲了一个叫紫葡萄的母狼嫁给了帕雅丁狼群的狼王盔盔，并生了五只小狼。在日曲卡雪山的冬天找食物很难，狼群面临着饥荒，那五只小狼中有一只小狼饿晕了，狼王盔盔不忍心看着自己的儿女倒下，于是便冒险从一只孟加拉虎口中夺取食物，可是失败了，狼王盔盔被孟加拉虎咬死了，而为了阻止狼群里的公狼为了争夺狼王的无尚荣耀而引起的群内战争，从而导致整个狼群崩溃、解散，狼群中的一个年迈的老母狼自动向紫葡萄臣服，紧接着，许多狼也跟着进行仪式，最后有一只公狼因为不同意让紫葡萄当狼王而被逐出狼群，之后，紫葡萄在狼群极度饥饿的情况下，带领狼群去攻击野牦牛，可是她的决策失误了，不仅没有吃上牦牛肉，还让大公狼小嚏死于野牦牛蹄下，第二次紫葡萄带领狼群到可怕的北斗沼泽抓捕小野猪，可是大公狼黑三为了帮大家抓捕小野猪落入了沼泽，紫葡萄舍命相救，在那之后，当狼群要去吃它们储藏起来的猪肉，大公狼歪歪勃想闯入狼群，结果他没有向新狼王表示臣服就没法进入狼群，在晚上，狼王独自一人出来饮水时，歪歪勃向狼王表示绝对服从，于是它回到了狼群。在第二年春天，帕雅丁狼群意外围住了宿敌宛莫沙狼群的王后和一些小狼，紫葡萄网开一面放走了它们。在那之后不久，紫葡萄的狼王权威收到了挑衅，歪歪勃甘心上演苦肉计重塑了狼王权威。第二年冬天，那只曾经把盔盔咬死的孟加拉虎又来了，紫葡萄带领狼群战斗，眼看着大公狼一个又一个死去，狼群就要被灭掉，宛莫沙狼群出手帮助它们，把孟加拉虎赶跑了，最后两个狼群合二为一，紫葡萄又胜任狼王。

读完这本书后，我被深深的震惊了，我心目中狼的形象完全被颠覆了，原来狼在人们心中是十恶不赦的，但看完这本书后，让我觉得狼这种动物变得像狗一样，有一种鲜为人知的性格。狼是群居动物，狼群有着极为严格的等级制度，每个狼群都会有一个狼王，狼追捕猎物都是靠集体的力量。狼群在狼王的带领下，锁定猎物，实施跟踪，观察，找准时机，迅速发动进攻，狼群都密切分工合作：身强力壮的大公狼自然是进攻的主力，几只狼合作，轮流追赶，直到拖垮猎物，最后狼群蜂拥而上，分食食物。

我觉得它们的狼心并不坏，遇到危险都会奋不顾身地去救同伴，而且它们遇到困难不退缩，会勇敢地面对，所以我们以后遇到危险和困难也不能退缩，要像它们一样勇敢地去面对。

一般所有群体都是以雄性为王的，而本书中的狼王是雌性的，狼王紫葡萄从有狼不服她到两个狼群合起来，她都是狼王。这里就不难说明雌性不但有雄性的勇敢、拼搏，还有雌性的智慧，和世界上最伟大的力量——母性的力量，它孕育生命，滋润心灵，塑造灵魂，母性的仁爱慈祥更是一种能改变人生航向的伟大力量。

我以前对狼这种动物有偏见，认为它们都是冷雪凶狠、残忍恶毒的化身。自从看了《狼王梦》这本书之后，我改变了对狼的看法，原来它们也有柔和温情的一面。

书中主要讲述了，一只母狼在被大白狗追逐的困境下艰难的产下了五只小狼崽。这五只狼崽的命运非常的坎坷，首先冻死了一只，黑仔在母狼外出时被金雕抓走了，蓝魂儿在一次捕猎中被捕兽夹困住了。双毛在与狼王的打斗中被活活的咬死了，最后仅剩下小女儿媚媚。为了保护好这个仅存的孩子，不让金雕伤害女儿，母狼最终豁出了自己的性命，与金雕同归于尽。

在现实生活中，我们会发现所有的母亲都会像故事中的母狼一样，深深的爱着自己的孩子，守护着自己的宝宝。为了孩子的幸福，再大的付出她也无怨无悔。作者沈石溪正是把这种伟大的爱放到了母狼的身上，让我深深的领悟到：“无论是凶残的动物，还是文明的人类。他们所表现出来的母爱都是一样的，都是一种出于动物本能的爱，这爱是多么的无私，多么的伟大!”

母爱!狼王梦，这场梦令人叹为观止。在这个梦中，我无数次的看到，母狼因为自己一个个孩子的意外，而留下了悲伤的泪……每次看到这些，我也会情不自禁的红了眼眶。

母爱，有时是奋不顾身的壮举，但更多的是默默无闻的付出。他们的目的只有一个——一切为了孩子!这令我不经联想起：“世上只有妈妈好，有妈的孩子是块宝。”

《狼图腾》——一听名字就是本关于狼的书，或许带有那么几分嗜血，恐怖。因为，在读这本书之前，我跟很多人有着同样的想法，对狼的感觉就是无比嗜血、贪婪、狡猾、凶残，让人反感、厌恶、畏惧。纵观历史，从来没有人称赞过狼，可是与狼有关的贬义的词语却有很多：狼心狗肺，白眼狼，狼狈为奸、狼子野心等等。然而《狼图腾》能够颠覆每一个有良心的国人原有的对狼的观念。

这是一本优秀的小说，描述了几个之情眼里的关于大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。随着他的描述，我仿佛也身在大草原，感觉草原的广阔，人民群众的热情好客，他们的生活习惯，饮食习惯，更多的是他们的对与长生天的虔诚的信仰，以及人与狼之间的那种微妙关系，那种生在草原，死后躯体还于草原的高尚的情怀。一种对死的无所畏惧，和对死后的那种从容处之，以天葬之。

看了《狼图腾》感慨颇多 最大两点 ：一是对书上的蒙古人对草原的热爱深深地感动了我，我们真应该像蒙古人保护草原一样来保护我们的母亲河了;二是我们真应该像蒙古人一样节约，我想到了以人为本、以人为本我们可以作为主宰者，可以任意浪费，看看德国日本人都像里面的蒙古人，我们就像里面的黄羊。历史证明一个民族要想复兴和富强，你必须发展生产力，但是绝不能“唯生产力”，发展生产力是振兴民族的基础，但还不是基础的基础。必须把培育强悍进取的民族性格和发展生产力同时并举，这才是具备民族腾飞的两个翅膀。

人有人皇，狼有狼王。狼王之争，十分激烈，经常是争得头破血流才罢休。狼按照这样的规律来竞选狼王。

——题记。

这本书是动物小说大王沈石溪写的，它生动而形象地描绘出草原上的狼族地位之争的激烈，甚至有些残暴。本书通过母狼“紫岚”的视角，展开了一系列的故事。母狼紫岚一直有一个梦想，希望能够把自己的后代培育成狼王。可是不幸的事发生了：紫岚将长子黑仔培养成“超狼”时，一场意外让它的美梦泡了汤：一只老鹰将黑仔捉走了！紫岚的第光转向了蓝魂儿，然而她的在捕兽夹之下命归西天；紫岚

只得将三子双毛定为夺权计划的最后一步。结果命运十分残酷，双毛被自卑击败了，被众狼分食。当他最后一个孩子——小女儿媚媚生下了自己的孩子，她只能把希望寄托在狼孙身上。为了狼孙的安全，为了扫清障碍，它独自与那只吃掉黑仔的老雕搏斗，最后英勇而悲壮地与老雕葬身在丈夫黑桑遇难的乱石滩。。。。。。

母狼紫岚为了自己的儿女付出了一切！为了自己的后代，她宁可选择死亡！就在她与老雕同归于尽的乱石滩上，夕阳刚好染红了大地，这里就是紫岚的墓碑！一匹用生命创造奇迹的母狼的墓碑！一位可歌可泣、坚强勇敢的母亲的墓碑！

我想起了自己的妈妈，她不就是像紫岚一样的母亲吗？她为了我，早出晚归，在外拼死拼活的工作，供我读书，供我生活的一切。而我却常常抱怨她，和她吵闹，嫌她管束我。其实我不知道，我已经让妈妈伤心了……合上书，我在沉思着：妈妈用一个母亲无边的母爱来养育我，而我回报她的却只有这个桀骜不驯的脾气，我应该吗？难道这就是一个儿子回报给母亲的吗？有时候妈妈骂我，打我，换个角度耐心体会一下，那是妈妈恨铁不成钢，替我着急啊！我也长大了，应该好好努力，用优异的成绩来回报她，我不像狼，只懂索取，不懂回报啊……

天下的妈妈是一样的，她们不愿意看到自己的孩子受到伤害，为了保护我们，为了教养我们成人，她们甚至可以付出生命的代价！

这本书让我受益匪浅，它让我体会到了母爱的伟大，同时让我懂了一个道理：“生命中残酷的竞争，顽强的生存法则，无论对于狼群，还是人类，是永恒不变的；而梦想的成败不在遇到多少挫折困难，而在敢于坚持和拼搏！”

[狼王梦的读后感中学作文

77岁的高耀洁已经是一位步履蹒跚、腰背佝偻的老人，但她在实现“但愿人皆健，何妨我独贫”的民间防治艾滋病之路上却迈着坚定的脚步。70岁才开始做防治艾滋病工作，能做到什么时候呢?面对这样的疑问，高耀洁的回答是八个字，“鞠躬尽瘁，死而后已”。这句常见的书面语让录制现场的观众潸然泪下，自1996年她开始自费进行艾滋病预防和救治工作，已经走访了河南100多个村庄，见到1000多个艾滋病患者。把自己的全部收入都用在了艾滋病防治上，家里仅有的一台电脑还是别人捐赠的。从20__年开始她将主要精力放在对艾滋遗孤的救助方面，至今已花费8万多元，无偿资助了164名艾滋病孤儿。20__年7月，作为中国民间防艾第一人，高耀洁获得了“亚洲的诺贝尔奖”_亚洲拉蒙_麦格塞公共服务奖。面对艾滋孤儿一双双无助的眼睛，本已弱不禁风、应该颐养天年的高耀洁爆发出了巨大的生命能量，但在节目录制现场，高耀洁却脆弱地在舞台上落泪，“从现在再过55天，就是8年，我介入艾滋病已经8年，在这8年的岁月中间，酸辣苦甜不敢想，很多事情让人不敢想。”但她是母亲、是医生、是艾滋病人心头的阳光，她还要继续宣传、写书，并抓紧时间想办法解决孤儿的“生存问题、教育问题和心理问题”。

我开始看这本书的原因是很奇妙的，老师要求看的巴金的《家》和这本书同名，我在网上搜时没有了解作者就开始看了。而看完才发现不是巴金的书，让我哭笑不得。但这本书确实很好，我去搜了作者，甚至都百科不到，我感叹真是“高手在民间”。

我觉得这本书是很贴近生活的一本书，也是最贴近心灵的一本书。而打开这本书，我就被作者的真诚又真实的语言以及书中内容给吸引了。

作者用着七岁孩童的视角描绘自己平淡而又不失涟漪的童年，辛酸的成长历程和自己看到的一切人与人之间的感情、争吵、悲欢离合。对父母深深的眷恋在作者笔下的一件件小事中体现的淋漓尽致，也让我想起了自己与父母之间的点点滴滴，在回忆中与作者的体会渐渐重叠，温情又矛盾。

文章中的“我”在不知不觉中明白了很多，好像忽然却又不是忽然间，发现自己不再是个幼稚的孩子了。我在成长过程中也是这样因为一些事，即使不那么重要，但就是使我们变了，看懂了从前看不懂的书，听懂了现在大人们说的事。

书中有些短短的句子，却能蕴含饱满的感情，让我读书时也为之流泪，比如“有很多漂亮的霓虹灯，也没有哪一盏是为我而开。”描写出小时渴望长大，对城市的美好期待，在真正长大后才明白生活艰辛时的心酸。

书中各个真实而又鲜明的人物让我印象深刻，母亲早上让人烦躁而又让人怀念的唠叨，父亲沉默严厉的话语和关心，慈祥的外婆为四个儿子的无奈和悲伤，爷爷奶奶互相不理解的无休无止的争吵，和我共同成长陪伴我的哥哥，还有为了家下定决心好好读书却又做不到的我。读着这些人的故事，也让我有些理解了我的家人。

亲人们有时会做一些让我们不能理解的事，从而让我们感到不满。但是他们其实都是为了我们，为了我们的家。我的家人总是吵架，因为一些解不开的误会，或者一些擅自的决定，又或者是对这些决定的阻挠的争吵。但我相信，大家心中都有一句话如这本书中所写：“我只是希望你过得好。”

一个人的付出竟然可以超越血缘关系，面对一个失去母爱，过着奴隶般的生活，与自己毫无血缘关系的小女孩，他会以亲人的身份出现来解救她，尽可能的创造爱的环境来让这个小女孩感受人间存在的温情。他用全部的爱来弥补女孩残缺的内心。这是一个苦役犯冉阿让的崇高行为。

“苦役犯”这个名称就像是个火红的铁器重重的打压在冉阿让身上，顿时冒出了刺鼻的烟气，留下的痕迹永远也无法消除，它就是一个疮疤。直到他死去还是没有改变身份，仍是带着苦役犯这个不了磨灭的身份称号离开人世。是的，曾经他因为犯过错误，这个错误在今天看来是多么的微不足道啊，因此受到判处19年的劳役的惩罚，可是自从遇见神甫后，他改变了，彻头彻尾的改变了。摒弃了之前在牢里埋下的所有恶念，以一副全新的面貌出现，而改名字也是洗心革面的表现之一。从此那个苦役犯的恶劣品质逐渐的离他远去，可以说这个是个虚称。可是人们好像很喜欢记着别人曾经犯的错误，而很容易忘记别人的好。永远也忘不了给冉阿让戴上“神圣的光环”!当然他自己也没有忘记!

一直以来冉阿让对待珂赛特是慈爱的，竭尽全力来爱护她，保护她，两个人相互分享来自彼此的爱。大概存在太大的年龄差距，使得父女间的游戏很少，但这个不善言辞的父亲总是以简单而仔细的行为使他的小天使快乐、无忧无虑。他既是珂赛特的父亲同时也是她的母亲。他依然在默默地付出，不求回报地付出着。

他是位坚韧无言的老人，决定要做的事情从来都不是通过言语来传递的，一切的打算都早已呈现在脑海里，冒着生命危险去救一个叫马吕斯的年轻人，我不知道他为什么要去救，因为他是珂赛特喜欢的人吗?徒步走在充满危险的下水道里，随时会因为判断错误而走入死尽头，随时会陷入沉积着淤泥的水坑，何况还背着受伤的马吕斯，在几乎面临失去希望的时候，他整个人被水掩埋，下身陷入淤泥中，但他始终没有打算要抛弃年轻人一个人一走了之。凭着准确的判断，这才一次又一次的远离死亡。尽管是个老人，但他的力量永远是那么的强大，永远没有放弃，这都来源于对珂赛特的爱。

他太爱她了，不舍得她离开他，偶尔这个老人也会自私一回，为了满足自己占有珂赛特的欲望而采用一点点小手段让珂赛特和马吕斯分开，但是他的“反抗”并没有持续很长时间，他心里住着的天使已经成为了别人的妻子了，他祝愿她得到了幸福。那股阳光清泉已经离他远去了，一下子老人失去了存活的精神支柱，我想他的心里应该既是快乐的又是空虚的。空空的，感觉像是丢了一件宝贵的珍品!

冉阿让对珂赛特的感情赛过了真正的父女之情。最后老人是带着幸福进入天堂的!他不会再被“苦役犯”打扰纠缠了!他走得很安详!

大家好，今天，就由我来为大家介绍一下一本关于动物之间的亲情的书;《狼王梦》。

这是一个关于狼的，关于爱的，关于生命的，关于梦想的故事。母狼紫岚一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王。可在残酷的现实面前，它何不是一次又一次的失败，三只小公狼也相继死去，最后，她只能把希望寄托在自己下一代身上。为了保护下一代的安全，她最终与金雕同归于尽。

我喜欢紫岚，我被伟大而强烈的母爱与执着感染。说到这里，我不禁想起了一件令我感动的往事：有一次，我不小心把水洒到了被子上，湿了一大片，当时我还小，要和妈妈睡。可是干的地方只能一个人睡。妈妈不管怎么劝我让我那天一个人睡，都没用，我在那又哭又闹。妈妈没办法，只好自己睡湿的那一边。现在，当我每次回味起这个故事时，我都会感到自己太不懂事了，体会到了妈妈对我的关心。

读完这本书，我觉得母爱是世界上最真挚的情感。当我听完这个故事以后，我真诚地向妈妈道歉，并向她发誓，我以后不会再不懂事了。

母爱如流水一般，母亲就如源一样，无论你奔腾到哪里，依然有不尽的源头之水。

[狼王梦读后感介绍作文

今年暑假我读了一本名叫《吃狼奶的羊》的书，故事主要是讲一只母狼深受丧子之痛，用自己的奶哺乳了一只小羊，千辛万苦的把它抚养大，而自己却惨遭同类的唾弃，并被残忍的饿狼吃的只剩下一堆白骨。此时小羊已长成一只高大帅气的小公羊，他还认识了一只名叫小黑角的小公羊“流火云”，并和他成武兄弟，一起和他有福同享有难同当。他们多次赶走了狼豺虎豹，给羊群解难，但是他们却遭到羊群的头羊麻花角的嫉妒，在抵御自己曾经待过的狼群攻击自己的同胞时，麻花角把它顶下悬崖被狼群撕成碎片......而麻花角虽然稳住了头领的位置，但是却变成了众羊藐视的光杆司令，直到最后不知是谁，把流火云的头放在了神羊峰上，羊群里的羊不时到神羊峰，对着那高昂的羊头进行膜拜。

读完这本书，我感触颇深，觉得现实社会中要多有像这本书中的主人公流火云一样的人就好了，它不顾自己安危，牺牲了自己的生命，换来了大家的安全，也换来了同伴的尊敬。只要我们每个人，从现在做起，从自己做起，每个人都有颗善良的心，多为大家着想，那我们的这个社会大家庭就会是一个和谐的大家庭。

合上书的最后一页，轻叹一口气。你的背影缓缓浮现在我眼前。曹操，你像一本书，让我思索着，回味着……

从曹操身上，我懂得了做人不要盲目自信。

记赤壁之战时，曹败如山。然而，素以老奸巨猾著称的曹操怎么操军20万，攻打孙刘联军区区5万人马，却是兵会败的这么惨，那些水土不服，冬天刮东南风等原因只是次要因素，而主要原因就是由于思想上的轻视。对自己大军的盲目自信。

不管是什么时候，我们都不能因为敌人的弱小就轻视对方。记得有一次，在做一道题时，发现题目做过的，就没多想，随手一写，也没验算便做好了。结果确却是大意失荆州，做错了，原来这条题目与做过的题目数值不一样。

从曹操身上，我懂得了要不断地去反省自己，敢于承认自己的错误。

每次打了败仗曹操总是去深刻反省自己，而不是去怪自己的将士，在犯了错误的时候他总是很坦诚的去承认自己的错误，有一次曹操的坐骑因受惊而踩塌了百姓的庄稼，他叫来了掌管法律的官员问应怎样处罚，官员说应改处斩，曹操便说那你行刑吧，官员不敢，于是曹操割下了自己的一缕头发，按照当时的观点身体发肤受之父母，头发是不能随便割得，这对于当时一个军队的最高统帅来说是难得可贵的。

在我们现在的生活之中许许多多的人总是不愿意承认自己的错误，结果造成了更大的错误。在这一方面我做的不是很好，有时做错了事情总是想去逃避而不是坦然的接受错误。记得有一次考试，老师发卷子下来做，没说要收，我便慢悠悠地做，过了一会，老师让收卷了可我还有几题没做，结果自然是不言而喻了。我却不反省自己做作业慢，悠哉悠哉的毛病，去怪老师没说收卷。我想在今后的生活之中我会努力的去改掉我这一个缺点。

从曹操身上，我懂得了对人要大度，要包容。

曹操对于他的手下，从来都不计较他们的一些小缺点，只要他们能为国家做出贡献就行。我举例一个例子，曹操的一位官员很有才华，但是这个人很爱贪小便宜他用自己的瘦牛换了公家的肥牛，结果被人举报，但是曹操并没有处罚他而是一笑而过。在此方面曹操可以说是人尽其才，物尽其用。

我们应该懂得去包容别人，在此方面我们应该向曹操去学习一下，“海纳百川，有容乃大。”包容别人是一种美德，我们在包容别人的同时别人也在包容我们。

斗转星移，云卷云舒，曹操，一本凝聚着沧桑，奸诈，枭雄，卑鄙的传奇书本，给我以启迪。让我回味无穷……

狼已经饿了两天了，从他逃离自然保护区以来，它没吃过任何东西，它不敢走出去，它害怕到外面的世界;此时的狼在草丛里已潜伏了一整天，只等太阳的余晖落下，男主人赶着一群羊回圈。

这是一个很偏远的地方，只有十几户人家，狼选中的这户人家门前有齐膝深的草，遮住了狼灰得发亮的皮毛，只余下一双贼溜贼溜的绿眼睛目不斜视地盯着门口虚掩的柴扉。

男主人吆喝着一群羊回家了，柴门还未完全打开，家里的狗便冲出来，一个劲地摇尾巴讨好主人，男主人一边开门将羊赶入圈，一边逗着狗：“好了，小虎，别闹了，待会儿给你几根骨头。”

小虎?草丛里的狼一个激灵，注视着眼前的狗，长得并不霸气，狼窝里随便找只狼崽来都不会比它差。人类就是没劲老喜欢取这种名字。狼一边想着一边伺机冲进羊圈。

男主人进屋去了，小虎可能饿了也跟着进了屋，太阳已落下去。狼就在这一刹那间从草丛里腾空而起，飞入羊圈，没有发出一丁点声响，他转身咬住一只羔羊的脖子，周围的羊群发出了一点骚动，男主人走出屋来，狼正好转身，一双直勾勾的绿眼睛笔直射向男主人。狼叼着羊羔再次飞跃，身后传来男主人的叫喊声：“狼叼羊啦!小虎，追!”

一时间，四周的狼都狂吠起来，狼的直觉告诉他，他要应对的绝不只有小虎。

两天没有进食，再加上嘴里这一头羊羔，狼奔跑的速度明显慢了些，跟着小虎追过来的那一只黑狗迅速超过了狼，然后一个急停转身。

狼前后受敌，不敢贸然冲击，调头往左边跑去，跑到一半狼停了下来，前面又有一黄一花两只狗挡道，后面的小虎和黑狗仍在穷追不舍。

狼陷入包围了。

狼懂得，今天要享用这顿羊羔，就必须得下一番狠劲。

狼环视四周，立刻叼起羊继续往左边奔跑，那边有一处悬崖，狼可以只受一面敌，四只狗跟在后面跑，小虎仗着狗多，得意地叫了几声。

狼把死去的羊羔撇在身后，打量起这四条狗来，黑狗身上有几处伤疤，看样子不像是吃素长大的，黄狗和花狗长得和小虎一个样，应该毫无威胁。

四狗一狼就这样对峙，没有谁敢先出招。狼后退两步，低头佯装咬羊，黑狗以迅雷不及掩耳之势冲过来，狼立即抬头冲它的脊背就是一口，黑狗猛地一惊，挣脱狼口，连退数步。

其它狗一起冲向狼，狼便攻击打头阵的黄狗，在狼扑向黄狗的同时，花狗从旁侧攻击，死死咬住狼左前腿的肌肉，狼痛得龇牙咧嘴，黄狗趁势扑上狼的脊背，狼狠命一甩，差点将还未站稳的黄狗摔下悬崖，也让花狗硬生生咬下一块肉。

血顺着狼健美的大肌流下来，狼无暇舔舐，抬头继续应对四条狗的袭击。

小虎只是不停地狂吠，像是给其它三条狗助威，黑狗一开始被狼的突袭吓着了，有些站不稳，黄狗刚才那一摔，摔断了一颗狗牙，狗势也立刻减弱了不少，只有花狗，不但没负伤，还让眼前的狼挂了花，心里少不得一点骄傲，借着这一鼓气再次奔向了狼。

狼绿莹莹的眼里冒出了杀气。花狗刚一赶到，见其它狗都没跟上来，底气又削掉了一半，狼扑上去咬住它的耳朵，狼爪迅速而又牢固地控制住它的身体，那一只狗耳朵承载了狼全部的重量。花狗“嗷”了几声，四条腿胡乱踢蹬着，黑狗这时赶上来助阵，狼便借着花狗的背，再次腾空咬住刚开始黑狗负伤的部位，咬紧不放，黑狗想要逃，狼把头一甩，血溅三尺，黑狗也被咬下了一大块肉。

狼松了口气，转身叼起羔羊，冲出包围，本以为不会再有狗追来，黄狗和花狗却像是吃了秤砣铁了心一般继续追赶。

狼轻蔑地想，我是嘴里还有一只羔羊，要是那傻狗嘴里多一只蟑螂，它还跑得过我吗?

黄狗相比来说受伤最小，追得特别快，看见狼时尤其兴奋，奔到狼身边时，狼猝不及防地将四根狼牙扎进黄狗的咽喉，黄狗半点声息也没有发出，半分钟后，花狗才赶到，看到一双绿眼睛和黄狗死时的惨像，扭头就跑，比来时还快。

落荒而逃。

狼终于可以安静地享用自己的猎物了，也可以好好审视自己的伤口，还好，没伤到筋骨。

狼低头啃着羊肉，忽然又仰起头朝天嗥叫了几声，悲怆的狼嗥余音持续了很久。

狼并没有落泪，只是他有些想念在自然保护区的妻儿们……

新教育实验开展以来，我们校园处处弥漫着“书香”，而我在书香校园的活动中，最大收益莫过于读《红楼梦》。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老花，花落人亡两不知。”这些诗句我已默诵能吟，欣赏品味。

《红楼梦》是一部章回体小说，作者曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭，由“金满箱”“银满箱”到“陋室空堂”的惊天巨变，而且赞美了封建礼教下宝黛二人的纯真爱情：一边是木石前盟，一边又是金玉良姻;一边是封建社会下所追求的功名，一边又是心有灵犀的脾气秉性。

想想大观园中那些可爱的女孩儿：才情艳艳的林黛玉，沉稳乖巧的薛宝钗，温暖善良的迎春，志气清高的探春，孤僻冷然的惜春，宽宏豁达的湘云……每一个人都冰雪聪明，惹人喜爱，但她们的结局却令人感到悲哀：黛玉泪尽而亡，宝钗独守空房，迎春受虐致死，探春远嫁他乡，惜春遁入空门，湘云不知所归……其中的心酸又有谁能懂，又有谁能理解?真不愧为“千红一窟，万艳同悲”。

我最喜欢红楼梦中“黛玉葬花”这一情节，这也是体现黛玉个性的所在，她的自卑自怜都体现在《葬花吟》中：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去?诶，还真是“空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。”

合上书，回顾整部小说，我对作者曹雪芹先生的佩服之情油然而生，他把每个人物都描写得栩栩如生。你读《红楼梦》时，眼前好似真有贾宝玉、薛宝钗等人在结社吟诗，谈论人生，这足以说明作者的写作功底十分深厚。

易中天教授盛赞过“红楼之后再无诗”。《红楼梦》不是一本普通的书，它是一段沉重的历史，写满了世间人的悲欢离合。人们都说《红楼梦》展现的是“将美好的东西撕碎了让别人看的悲剧”，对于这“悲剧”，我们只能说这是“历史的必然”，但无论如何，这曲“红楼悲歌”真让我不忍，让我感叹……

动物世界真奇怪，任何一种动物，无论它是纤小还是庞大、食草还是食肉、温顺还是凶残，只要成了一位母亲，她一定可以变得无限的智慧、勇敢和强大。正如著名作家沈石溪笔下《狼王梦》中的那头母狼——紫岚。

紫岚一直有一个梦想，她希望把自己的后代培养成狼王。在追逐梦想的历程中，紫岚要用她的智慧去寻找食物让孩子们活下去。她自己饥饿万分，却要思索如何趁夜冒险去鹿场捉鹿，她用嘴衔着羊蹄甲花、在泥潭打滚的办法掩饰身上的血腥味。在鹿场捉鹿时被大白狗发现，为了不让孩子受到伤害，紫岚勇敢地将孩子藏在肚子之下，自己生生的被大白狗咬掉了一大块肉，这撕心裂肺的疼痛也没能击垮作为母亲的紫岚，这不得不让人动容。在残酷的现实面前，紫岚一次又一次失败，她的孩子们一个个相继离去，把狼孙培养成狼王便成了紫岚活着的全部希望，以至于最终与金雕同归于尽，她用自己的生命换取狼孙的平安。

从小妈妈就为我讲《狼和小羊》的故事，记忆中狼是凶狠、残忍的象征，但母狼紫岚的故事改变了我对狼的看法。她对孩子们无私的爱与天下所有的母亲又何其相似呀。《劝孝歌》里有一句经典诗句：“母苦儿未见，儿劳母不安”是啊，母岚为了儿女付出了一切。在生活中，哪位父母不希望自己的儿女成龙成凤呢？既要辛勤工作，还要照顾儿女的起居，关心儿女的学习，只为他们将来能出人头地！就像我的妈妈，她为了我，不是一样付出了所有吗？

记得一个周末的早上，我突然发起了高烧，足足39度。妈妈见状，二话不说，背起我就往医院赶。家里离医院有好长一段上坡路，平时空手爬坡都会喊累的妈妈，却突然变成了“女汉子”，背着我一路狂奔。到了医院，妈妈已经大汗淋漓，不停地喘着粗气！可她根本顾不上休息，又脚不沾地般带着我去做这样那样的检查。诊断结果是口腔溃疡引起的发烧，妈妈生怕我使用抗生素对身体不好，于是在朋友圈四海八荒地收集各种降温的方法。回到家，一脱了鞋，妈妈还没歇上一口气，又开始忙着用各种物理方法给我降温，一会儿泡澡，一会儿酒精擦拭，一会儿退烧贴……我反反复复地发了一整天烧，妈妈也被我反反复复地折腾了一整天。半夜醒来，我看到妈妈居然还没有回卧室休息，而是坐在我的床头边打盹。此情此景，我的眼泪止不住地往下流，心里不住埋怨着自己为啥要生病，为啥总是给妈妈添麻烦……

因为无私而伟大的母爱，让母亲不断变得智慧、勇敢、强大！也正因为阅读《狼王梦》，让我们懂得了用心去感受和感恩这份无私而伟大的母爱！