创新与爱国（经典20篇）

那天我们看了一部爱国影片《小鬼特种兵》。

那部影片讲的是几个白莲镇的孩子，他们在看到日寇疯狂残害百姓后，誓死要给日本鬼子一点厉害瞧瞧，紧接着，几个人小鬼大的孩子在女游击队员阿慧的领导下，组成了少年抗日弹弓队。他们用神奇的弹弓作为武器，配合游击队神不知鬼不觉地痛击日寇，打得鬼子晕头转向……

这几个白莲镇的孩子和鬼子斗志斗勇，把鬼子的军火销毁了，获得了让人无法想象的胜利。这部影片把日本人那时的残暴以及愚蠢无知，和孩子们的勇敢机智描写的淋漓尽致。看完后，我的感受不能高谈阔论，因为，我无法用优美的词句来评论它。因为淡淡的清茶，根本不需要任何华丽的外衣，来修饰它。只要你会“品味”它。

爱国，这一词，在我们孩子的眼中，并不陌生。因为从小听惯了爱国名言和爱国故事，心，以麻木了。总认为，那些事不会发生在现在的和平年代。可这部影片却让我明白了，什么是真正的爱国心。爱国，并非要干出一番轰轰烈烈的大事业来，而在于你有没有做好自己本分的事来。爱国并不难。

现在的中国已日益发达强盛了，不再是那个受尽他国欺侮的国度了。虽然今朝为奥运年，中国人到外国传递圣火，却遭到了一些分裂祖国分子的破坏。中国人会畏惧这些人的势力吗？不会。因为中国人有一颗爱国心，正是这种信念支撑着我们，所以中国人永远不会怕那些分裂祖国分子的破坏！

爱国，是人人都要有的美好品质。如果你失去了爱国心，你就失去了灵魂！因为，爱国，并不难！

教师是课堂教学的组织者、策划者、引导者、调控者。杜威说过，教师是通往天国的“引路人”，也就是说教师是“引路人”，而不代表“天国”。可我们身边的很多教师，却一直在努力并乐此不疲地扮演着“天国”，他们俨然是“知识的源头”、“真理的化身”，这样勉为其难地“扮演”，不是一天，而是贯穿于整个的教育生涯，不累、不倦怠才怪呢。

累是教师的写照。教师当然累，总是把孩子们紧紧搂着，龇牙咧嘴地抱着不放手。我当然理解教师为什么这般敬业。他们唯恐一旦放手，学生出现疏漏怎么办？成绩不好怎么办？

师者，传道授业解惑也，搂着抱着就是为师谋教的职责，也是教育的“传统”。我们不是一向自豪于“传统”吗？上下五千年，我们的传统如此灿烂璀璨，绚烂夺目，因此也难怪有些人，一直扯着嗓子喊：要守住传统，要坚守讲台！但我们要清楚，守住传统的人等于是在守墓！谁都不可能把时代的车轮再拖回到“原始社会”！传统的车辙，注定会被水泥和沥青覆盖，一条教育的高速公路必然会通达到每一间教室！

让我们充满希望地拭目以待！

然而，传统并未消失，课改注定任重道远。

推开教室的门看看吧。我们的教师还在一字一句地“讲”，事无巨细地“灌”，一遍又一遍地“浇”。而学生相应地只能一次一次地听，一字一句地记，一条一条地背。我们自以为功德无量了，自以为完成了教学任务，可是，当孩子一旦面对新的知识时，依然是手足无措，一筹莫展，成为永远不会自由飞翔和主动觅食的“待哺”幼雏。如果是这样的话，那么我们到底应该教给孩子一些什么？哪些才是他们终生受用的东西？

我们是否应该考虑怎样去“教”，怎样“教”才最有价值？或者我干脆抛开“教学”，还可以继续追问下去：在我们传统的教室和教学里，在我们的目光和威严里，何曾有过“人”的存在？我们的教育有“人性”吗？

教师要敢于“开放”和创新，敢于探索和实践。要开发学生的胆识、勇气，开发学生的思维和创新能力，开发学生的自主和“当家”的能力。尊重学生的自主权和主动性是开放课堂的重要特征。教师对于学生提出的创意、建议和合理要求，要给予足够的关注，认同甚至欣赏。要创设开放的课堂，教师就要真正确立科学的教学目的观——教学不是“教”教材，也不是“教”教案，而是要服务于学生的发展。

教育要回归人本，研究人的真谛，挖掘人的生命之源，课堂教学的意义可以用三个字概括，那就是“研究人”。

[开放创新的教师优秀作文

古往今来，创新思维在很多领域带来了意想不到的结果。多一些创新思维，是十分有利的。

政治上可以创新。商鞅"立木建信"就是一个典型的例子。在古代想要完成变法，打破祖宗变化规律，必须得"天时、地利、人和"面面俱到。而"人和"是最难做到的。古往今来，为了让子民信服于变法者，人们不知动了多少心思。而商鞅的创举可谓是前无古人，后无来者。他利用社会"重赏之下，必有勇夫"的现象，在大庭广众之下让人们了解了自己。政治是一门非常高深的学问，只有好方法才会收到效果。可以明确看出，政治上创新，会有意想不到的收获。

教育上可以创新。一位成功人士小时候爱占小便宜，对成长极为不利。是父亲用六碗面条改变了他的人生。连续三天的早餐父亲只做两碗面条，第一碗表面有一个荷包蛋，第二碗表面没有蛋，每次儿子先选一碗。第一次儿子立刻选了第一碗，并将蛋吞了下去。而第二碗里面却藏了两个荷包蛋；第二次儿子吸取了教训，选了第二碗。可结果儿子一个蛋也没有吃上；第三次儿子明白了，未等碗端上来就说："爸爸你先选"。好的教育方式会影响人的一生。可以明确看出，教育上创新，会有意想不到的收获。

生活上可以创新。只有想不到的事情，没有做不到的东西。生活中点点滴滴的事情，都可以作为创新的原料。就如罐头，很多人都为它那坚硬的材质、锋利的边缘而苦恼。一位发明家却以此为课题，开发了电子开罐器。这个小东西虽然是一键操作，功能却很强大，可以自动寻找罐缘、对准罐盖、切割。就是这样一个发明，方便了数百万家庭，给发明家带来了数十万的利润。再如苹果削皮器、蔬菜处理器、鸡蛋剥皮器，都是源于生活，高于生活。可以明确看出，生活上创新，有意想不到的收获。

创新思维具有独特性、高效性、灵活性等特点，能够产生令人意想不到的结果。我们只有打破陈规来创新，才能真正的强大起来。

科技给人类带来的冲击实在是太大了，科技所涉及到的方方面面实在是太广了，那么今天我仅就时下最时髦的一个话题——创新，来谈谈我对科技走进生活的感受。

朋友，你还记得人类历史上第一台电子计算机吗？那可是美国的宾西法尼亚大学创造的人类一大奇迹啊！可是它的机身太笨重，有好几间房子那么大，而且内存少、速度慢，于是聪明的人类对其创新改造，于是电脑便一代比一代好，一代比一代强，直到今天，笔记本电脑应运而生。目前，最具有创新代表性的则要数移动式奔4处理器，它的机身更薄、更轻，就像一个手提式的公文包，上班族随时随地的工作，无论是在户外还是在户内，都毫无差别；这大大地提高了工作效率。我曾经问过中国计算机科学研究所所长李国杰院士电脑的发展趋势，李院士说：“电脑的发展趋势是，你就不知道你家里有多少电脑，并且用起来很方便，让你忘记电脑的存在。”电脑的发展，经历了一个不断创新，不断改造的过程。人类得益于科技，科技得益于创新。其实人类得益于创新又岂止在电脑一方面。

现代无论是街头巷尾，还是茶余饭后，人们总也少不了聊上几句“基因技术”，这基因技术中蕴含着大量的科学技术！从前，我们的祖辈们面朝黄土背朝天，用辛勤的劳作去换取那五谷丰登。而今，几倍体小黑麦和杂交水稻诞生了，粒大籽饱，一年一熟，还抗旱呢！还有我们吃的西瓜，以前，我总是埋怨西瓜子太多，吃起来一点儿也不过瘾，有时我在想，要是西瓜能没有籽该有多好啊！现在这已不成问题了，三倍体无籽西瓜，早已走进了千家万户！个大瓤甜，老少皆宜！这些转基因作物的闪亮登场，无疑为我们的生活注入了鲜活的空气。如果把科技比作一棵参天大树，那么创新是根，科技是叶，成果是果。只有根深才能叶茂、花繁、果硕。只有创新才能令科技之树常青！?

今年四月初，我拜访了中国工程院院士陆元九老先生。这位科学家的眼中闪耀着智慧的灵光。在谈到“引进技术”这一点时，陆老语重心长地说：“同学们，我们仅仅知道引进别人的技术就得永远在别人后面爬行，霸权主义者的确喜欢卖给我们技术，可那些技术都是比我们将要研究出来的略好一点的技术啊。因为他们就是在用技术欺负我们，侵略我们。所以我们别无选择，只有自己做出来，用我们自己的创新赶上他们，超过他们！你们这一代要创新啊！”陆老的一席话令在场所有的人都留下了酸酸的泪水。是啊！回顾历史，他八国联军把圆明园的宝物洗劫一空，把我们的万园之园毁于一旦，不就是欺负咱们。科学就在强烈的创新意识啊！创新是科技的灵魂！?

那么，怎样才能培养创新意识呢？此时此刻，我的耳边回想起中国工程院院士专家许绍燮老先生的话，他曾动情地说：“创新有大小、深浅之分，可就其创新点而言，都是世界第一。一个人早期的创新为其以后更新更深刻的创新提供了信心。创新并不是高不可攀，而是一点点培养起来的。从我们做学生时有答案不看，非要自己做出来培养起。当然，创新有其偶然的存在，而归根到底，是对客观事实的切实把握，相关现象的充沛占有，综合现象的反复推敲，思维模型的不断完善。我国的地震记录我们已经做到世界先进水平，但地震别人都不敢做，我们一直在做，我要一直做下去……我要做到我的最后一刻……”?

朋友，多么深刻的总结啊！作为二十一世纪的大学生，我们不但要有强烈的主人翁意识，还要有超前的创新精神。让我们赶快加紧步伐，不，是跑起来，飞起来！让我们插上科技的翅膀，迎着科学的春天，飞起来！为了中华民族的伟大复兴，为了祖国的繁荣昌盛，为了人民的幸福安康，让我们大胆地创新吧，让我们脚踏实地的创新吧！

科技的灵魂是创新。

[科技的灵魂创新作文

梁启超先生的少年中国说中曰“今日之责任，不在他人而在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，”而当下少年的重任就是好好学习，不要沉溺于网络，要学会珍爱自己的生命，找到属于自己的一个舞台，在聚光灯下翩翩起舞，大放光彩，让台下的人知道你是最美最帅的少年!知道”好好运用这笔珍宝，我认为中国少年应成为一个社会人才，要知道只有大家团结一心，中国才会飞黄腾达。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是龚自珍的心声，他渴望报效祖国可以杀敌保国。“夜阑卧听风吹雨，铁马滨河入梦来。”这是陆游的心声，他梦想着为祖国献一份力，即使献己身，也在所不惜。我们作为炎黄子孙，也应学习先人去将自己的一生贡献给祖国。仍记得齐国的宰相晏婴，他的一生行头可谓是一副穷酸样，他天天穿旧皮袍哦，坐旧马车，这可不是他抠，是他想为齐国上下立一个好榜样，让齐国可以更加强大。我们亦可以如此。继承中华民族传统美德，这是我们中国人理应要做的。

“国是我的国，家是我的家。有了家的国，才有千万家。”这不是在讲我们嘛?中国人民站起来吧!学习海燕一样在天空勇敢地飞翔，别惧怕暴风雨。龙的传人，只流血汗，不留无用的泪!

让我们共同携手营造最美中国!

著名企业家、科学家谢耘博士有言：“创新从来不是一首浪漫的诗篇，而是一段长时间默默无闻、艰苦探索的奋斗。”创新，意味着你有与别人不同、甚至可能不被世人理解和接受的想法，意味着你可能被孤立、被嘲笑、被否认。因此，每一个成功的创新者，都必须学会忍受孤独、享受孤独，然后在孤独中收获灵感，在灵感中实现创新。

孤独是一份淡定的心态，使人在平和中思考。挪威探险家南森说：“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。”翻开《瓦尔登湖》，山林的清新扑面而来，人们仿佛看见远山中一潭幽蓝的湖水旁，坐着一位深思的学者——那便是梭罗。在工业革命和城市化正进行地如火如荼时，他却只身躲进山林之中，在那里搭起木屋，开荒种地，写作看书，追求最自然朴素的生活，许多人曾对此表示不解。有人问他：“你与外界断绝联系两年，不觉得孤独吗？”而他回答，“我热爱孤独在空气中燃烧时的毕剥声。”也许正是因为梭罗对孤独的这份热爱，《瓦尔登湖》才能在一百多年后的今天依然用沉静和清新感动着我们，让人抚平浮躁，洗尽铅华，一如瓦尔登湖平静美丽的湖水。

赫胥黎说：“越伟大、越有独创精神的人，越喜欢孤独。”孤独是一坛苦酒，酿于幽深的谷底。初尝一口，满嘴苦涩，直教人喊“难咽、难咽”；再尝，苦得更加浓烈，苦得直至心底，苦得让人欲言还休。可渐渐地、渐渐地，当你习惯于这种苦涩，却发现唇齿间竟有甘甜开始散开，这才感受到孤独的清香与回味。袁隆平在田间躬耕九年，埋头苦干，潜心研究，终成“南优二号”享誉世界；陈景润在六平米小宿舍的艰苦环境下，一支钢笔一摞纸便开始认真演算，再不问其他世事，终于证明了“哥德巴赫猜想”，造就一段传奇；邓稼先放弃美国给予的优厚待遇毅然回国，隐姓埋名，在严格警卫的深院和大漠戈壁里呕心沥血，最终使得“两弹一星”研究成功，让中国扬眉吐气。孤独是阴天厚重的云层后深藏的阳光，随着阴霾散去，会带给人一种意外的惊喜。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”孤独不仅是夜深人静时的万籁俱寂，不仅是一个人埋首灯下的静静沉思，更是对自我的坚持，对初心的铭记。十字架上被烈火焚烧的布鲁诺，在教堂上被当众讥讽的达尔文，被科学界冷眼相待、质疑否认的爱因斯坦，穷困潦倒、无人理睬的梵高……他们因为坚守自我而孤独，但外界的怀疑、嘲笑、讽刺甚至是恶毒的刑罚都没有使他们放弃这份坚持，而历史终于证明了他们的伟大。创新者是孤独的，因为无人理解；孤独者是勇敢的，因为要在风吹雨打中坚定如初。

创新注定是一场孤独的跋涉。创新者需要不畏世俗眼光、不惧流言蜚语，而孤独是创新者在坚持中唯一的陪伴。所以，在孤独袭来时，不要马上将它踢开，而是试着和它拥抱，将它融入自己的灵魂。它就像你在前进路程中孤单的影子，你说你是一个人，但其实你还有孤独陪伴。

春风拂过的地方，总会留下一片生机盎然;秋风走过的路上，总会留下丰收的喜悦;雨露滋润过的，就是鸟语花香。那么，同学们，让我们想一想，科技浸透过的，又会是些什么呢?

从远古的钻木取火到今天的电子打火;从远古的徒步远行到今天的太空遨游;从四十年代庞大的计算机到今天席卷全球的掌上电脑，无一不是倾注了科学家毕生的心血，他们用知识和智慧为科技技术与革新注入了无限活跃的能量。钱学森为中国火箭和导弹技术的发展做出了重大贡献，被称为“两弹元勋”的邓稼先是中国核武器研制的，袁隆平被誉为”杂交水稻之父”，他们的成功理所当然的源于科技，科技也就这样留下了见证中国的脚印。

今天，我们坐在宽敞明亮的教室里，听老师们风趣幽默地传授科技知识，徜徉在科学的海洋里，那些值得探究的科学现象，出乎意料的科学实验，动手动脑的科技发明都会激发我们爱上科学的热情，只要我们有一颗探索追问的好奇心，有勤于钻研不畏困难的精神，有一丝不苟严谨认真的科学态度，相信所有点点滴滴的积累，都会成为我们驾驶科技之舟飞跃未来的动力。同学们，让我们从现在开始，做一个热爱科学的有心人，擦亮我们稚气但聪慧的眼睛去发现我们身边的科技，将来，你或者我，一定会用今天学到的本领去装扮我们更加摇曳多姿的生活!

2006年的暑假，天数是特别的多，为了丰富我的知识面，我读了好多的书，其中《爱的教育》让我受益匪浅。尤其是《帕尔多瓦的爱国少年》，使我心情久久不能平静。

故事讲的是一艘从西班牙的巴塞罗那到意大利的热那亚的法国轮船上的一件事。这艘船上有法国人、意大利人、西班牙人和瑞士人，其中有一位衣着破旧的十一岁少年，他就是帕尔多瓦。少年遍体鳞伤，体弱多病，因为住的是二等舱，大家都奇怪地打量他。有人主动跟他说话，他也不理人家。不过，在旅客的再三追问下，少年终于开了口。那三位旅客听懂了他的话，大概出于怜悯，或者酒后兴奋的缘故，给了他一点钱，继续逗他说话。过了一会儿，他们不逗少年了，三个人互相谈着旅行中的所见所闻。谈到意大利的时候，他们情绪激昂，说什么意大利方方面面都糟糕透顶的。一个说：“是一个愚昧无知的民族！”另一个说：“是一个肮脏不堪的民族！”“强……”第三个旅客正要说出“强盗”二字的时候，一把铜币“飞”了过来。“拿回你们的臭钱去！”少年怒吼道：“我不要辱骂我祖国的人的钱！”

啊！“拿回你们的臭钱去！”这是从那个饥饿、衣衫褴褛而又体弱多病的意大利少年胸中迸发出的声音，他断然拒绝了辱骂自己祖国的人的施舍。我们当然可以怀疑那瘦弱的胸膛，到底能够发出多大音量，然而相信其中饱含的爱国之情，会跨越时空，在我们的耳畔回荡。

在似乎遥远的二十世纪，我们的祖国遭受了沉重的屈辱与灾难。可今天的我们，常常到了九月十八日，看日历才想起今天是“九一八”，国庆也变成了长假……

邓稼先说过：“回国不需要理由，离开自己的祖国才需要理由！”他的话，值得我们好好地回味……

谈到“爱国”，大家肯定觉得只有心中有国家，不背叛国家就行了。如果要有行动呢？就是能为国争光，为国家贡献力量。这样看来，只有运动员，名人才算得上爱国咯！他们是很爱国，但是，如果你觉得普通人就不为国贡献力量，不为国争光的话，那你就大错特错了。如果只靠哪些有名的人，我们国家还能强大起来吗？所以不要以为，只有大名人才能算得上是爱国。那你会说：“大人可以为国效力，可是小孩呢？小孩哪有力量为国效力呢？”别着急，你听我慢慢说。

有这样一篇报道：有一个小男孩在外国的一条街上走着，忽然，他发现不远处的地面上有一梅五角银币。他二话不说，跑过去捡起了这枚银币。在一旁的外国记者很疑惑，难道中国就这么穷吗？记者从钱包里掏出了100美元，走上前对小男孩说：”五角银币面值太小了，这张100的给你。然而他没有想到，那个小男孩给了一个令现场所有人惊讶的回答：“谢谢你的好意，可是这银币上有我们中国的国徽呀，我不能让它在你们的领土践踏！”从这篇报道可以看出，我们小朋友并不是无用之人。那么，我们长大后，就有可能成为国家的栋梁之材。我们好好学习，好好劳动，好好生活，不就可以少给别人添麻烦吗？我们努力、用功、认真地学习知识，就是为了长大为国家献一份力呀！虽说我们小朋友的力量十分的小，但是，我们可以做许多力所能及的事。比如说，现在乱扔垃圾的人有很多。如果我们走上街头，宣传“环保节能”活动，把路面上的垃圾都清理干净，这也是为国家效力呀！还有，我们现在常常举办一些小活动，比如说“争做文明小市民”，大家都在努力，这难道不是爱国的表现吗？

爱国，要从身边的小事做起，每一个人都是祖国的一份子，人人能为祖国贡献出自己的一份力。如果大家都从身边的小事做起，相信祖国的明天会更美好！

你不一定要富丽堂皇，但是你一定要爱国；你不一定要为社会做出多大贡献，但是你一定要爱国；你不一定要完美无缺，但是你一定要爱国！

爱国，是一种奉献。有多少革命先烈，为了解放祖国，不惜抛头颅洒热血，献出了自己年轻的身躯；有多少维和战士，为了响应祖国的号召，就算远方长路漫漫，也毫不犹豫地扛起长枪，带上“蓝帽”，冲向刀枪火海的战场。现在，他们都是夜空中最闪亮的星星，守护着祖国的大好河山，也守望着灯火阑珊的今天。

爱国，是一种创新。1970年4月24日，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功。这对人类来说，是多么伟大的创新啊！就在2016年10月17日上午七点半，隔着屏幕，看着长征2号F11运载着神州十一号火箭冲破云霄，飞向了浩瀚无边的宇宙，我心中的自豪之情油然而生。“‘神舟十一号’发射成功！”人们举杯欢庆！这又是我国的一次伟大创新。

爱国，是一份责任，是我们每一个人所肩负的责任。胸前飘扬着的那鲜艳的红领巾，象征着少先队；天空中飘扬的五星红旗，象征着伟大的祖国；操场上传来的那一阵阵铿锵有力的歌声，是我们，表达对祖国浓浓的爱意。

“我们是中华民族接班人……”每当这熟悉的旋律在我耳畔徘徊，我总会停下手中的笔，静静地哼唱起来。一个个战争时代的画面在我的脑海中浮现，一个个英雄形象在我的记忆的心扉中展现，这些都让我明白：我们不能忘记当年为和平牺牲的战士们，不能为了科技创新默默付出的科学家们，更不能忘记——爱国！因为我们是中国人！

一直以来，在推动中华文化走出去方面，我们进行了积极的探索和有益的尝试，也取得了可喜的成绩。事实证明，中国民族众多，文化积淀深厚，文化资源丰富，是对外文化交流取之不竭用之不尽的宝库和源泉。

坚持传统与现代并重，全方位、多层次地介绍和推广中华文化走向世界一直是我们努力的目标。在介绍优秀传统文化的过程中，注重结合国外公众的需求，结合时代特点，在努力保持“原汁原味”的同时，考虑适度创新，重点介绍传统文化之精华。目前，无论是在海外举办国家级大型文化年（节）还是一般的交流活动，都会注意安排一些传统优秀项目，也受到了当地观众的欢迎和好评。在具体落实的过程中，一是加强针对性，即要根据国外的文化环境特点来推出我们的传统文化项目。如在欧洲戏剧和传统文化积淀深厚的地区，我们注重推出了京剧、昆曲和一些非遗项目，效果非常好。一些传统京剧项目还进入了法国、芬兰等国的商演渠道，昆曲在英国也引起了很好的反响。二是加强对传统项目的挖掘与创新。去年，在比利时举办的“欧罗巴利亚中国艺术节”的开幕演出上，中国作曲家在西方交响乐中成功运用了中国音乐与戏曲元素，诠释出东西方文化交流的非凡意义，现场2500位观众对于中国川剧与交响乐尝试的完美结合回报以雷鸣般的掌声。总之，我感到，中华传统文化是我们对外文化交流的本源和基本立足点。

当然文化走出去也需要积极创新。首先，在理论创新方面，我们密切配合和服务国内现代化建设和全国外交工作的“两个大局”，将对外文化工作与“人文外交”、“公共外交”的时代新命题相衔接，大力开展对外文化交流与合作。其次，在机制创新方面，我们启动了由国务院领导的“对外文化工作部际联席会议”机制，以文化部为牵头单位，整合了文化、教育、商务、广电、新闻、出版、体育、旅游等诸多领域的资源和力量，共同推动中华文化“走出去”。再次，在方式和内容创新方面，我们加大力度，在海外推广“欢乐春节”文化活动，将蕴含着中国人伦理情感、审美趣味和人文情怀的中国传统春节的祝福送到海外民众的日常生活中，让“和谐文化”为“和谐世界”的构筑贡献自己的一份力量。

我相信，随着民族文化产业的不断发展壮大，民营资本和海外资本的广泛参与以及文化传播手段的科技化和多样化，“中华文化”将以科技创新为助推器，以现代传播媒介为载体，以商业与交流等多种形式，更大规模地“走出去”。

国画是我国的一门传统艺术，有着悠久的发展历史。有一次，我在课本上读到了《齐白石画虾》的文章，赞叹不已！简简单单的几笔，一只只活灵活现的虾就跃然纸上。因此，我对国画产生了浓厚的兴趣，便缠着爸爸带我去学。

一个暑假的星期六，爸爸把我送到画画班学习国画。第一节课，老师让我们先打基础，学习怎样拿毛笔。将大拇指放在里面，再把食指和中指放在外面，无名指和小拇指是“小跟班”，抵在下面。光是握毛笔，就学习了好久。

老师叫我们每人领五张纸和一支毛笔，外加水和颜料。炎热的下午，太阳火辣辣的，照得桌子热气腾腾。我把纸放好，拿起毛笔，手刚接触桌子就不禁大叫起来：“烫死我了！”这句话引起了老师的注意，他走过来，和颜悦色地对我说：“总会有难事的，忍一忍吧！”听了老师的话，我不吭声了，拿起笔继续画了起来。

我好不容易完成了两张，刚想休息一下，却看见桌子上还有大半的纸没有画，只能在心里为自己加油：“继续吧，不然来不及了！”于是，又拿起了笔画。终于，我将所有的画都完成了，老师看着我的作品，不禁满意地点头称赞，说：“不错，画国画不容易吧！”我点了点头。

阳光总在风雨后，学习国画让原来娇气的我变得坚强起来，也因此让我明白了“失败乃成功之母”的道理。

司马迁写《史记》，是为了让我们更好的了解自己脚下的这片黄土地上过去曾经发生过的事。那段从秦始皇到汉武帝的历史早已被岁月尘封，但那段灿烂的华夏文明却永远闪烁着光辉。

李白，杜甫是两位齐名的大诗人，他们均生活在富庶安定的盛唐时期，诗风或浪漫飘逸，辞藻华丽，或感伤时局，忧国忧民。从他们口中“一口吐出半个盛唐”。从他们的诗中，我们了解到了盛唐的鼎盛，认识到了我们这个伟大民族的光辉与繁荣。

南宋爱国词人文天祥一生忠心为国，与敌军英勇对抗，最后不幸被俘。被俘期间，他仍不屈服，喊出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝响。任凭敌人软磨硬泡，他的爱国信念永不动摇。最终，惨死在敌人的刀下。

其实不必说那些历史，这样事例也不胜枚举。

鲁迅先生是我国近代史上一名伟大的无产阶级革命斗士。他以笔为枪，抨击着残酷的“吃人”社会。他一生全心全意为人民服务，“俯首甘为孺子牛”，这样的爱国爱民精神值得我们敬佩。

余中光曾作过一篇小诗，题为《乡愁》。“小时侯，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……而现在，乡愁是一湾浅浅的海湾，我在这头，大陆在那头。”这首诗所流露出的那种血浓于水的骨肉亲情以及盼望祖国统一的急切心情感人至深。

千言万语也抵不上一声真切的“我爱中国!”。

纵观古今中外,历史人物，无论从科技发展，经济增长，还是政治变革，都会得出一个结论——创新很重要。

创新是创造的前提，是推动科技发明,拉动经济增长的重要动力。在苦苦挣扎的电子制造商深圳雷柏股份有限公司的工厂里，随着原业务生产电脑鼠标和键盘的机械手臂的萎缩，消费级无人机将带来更大利润，找到新的客户。因为创新，最近奄奄一息的公司得以正常运作，慢慢在轨道上行驶，可见，创新很重要。中国希望，科技升级能帮助国家完成经济模式从基础设施投资向经济的转型。

不管是科技的发明还是经济的增长，都离不开创新，创新需要灵活变通，19世纪七八十年代，日本曾陷入一场电子滞销状态，产品的单一性也是当时销售不佳的一大重大原因许多电子制造商中瑞电风扇滞销而发愁，当时所有电商都是统一的黑面孔，大多制造商为仅为改进销量，想方设法改进电扇的质量，一间小公司里的小职员，提出了一个致命的让所有人都想不到的方法，改变电扇的颜色，结果，灰色蓝色等的电扇得到更大的销售量，正因为小员工有创新的头脑，懂得灵活变通。公司才得以获得更大的利润，由此可见，创新很重要。

因为创新世界更精彩!创新是一盏明灯，点亮人们在茫茫黑暗中探索的路程;创新是一叶小舟，带领人们在梦想的海洋遨游;创新是一把金钥匙，为人们打开创新世界的大门!

创新让生活更精彩

穆勒曾说过：此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。是的，创新创造了生活。就比如我们生活中的笔，在远古时期，人们用树枝尖石块来做记号，后来人们发现可以把动物身上的毛粘在竹管上，这就是最初的毛笔了。再后来，人们发明了钢笔，它实用美观，写出来的字迹工整流畅，很快就被社会广泛利用，方便了人们的生活。除了笔的创新外，还有电话的创新，汽车的创新等等这一系列的创新无一不在改变着我们的生活，精彩着我们的生活。

创新让国家更精彩

中国在未创新前，早被贴上“文明古国”、“历史悠长”的标签，甚至有些人说中国是一个不会创新的国家。是这样吗?不是。在近三十年来，中国的发展向世界证明中国在创新，从“杂交水稻”到“plss火炮”，再到现在的神州十一号，这些无一不在叙述中国的辉煌成就，中国已不再是那个落后传统的中国了，它在改变，它在腾飞，它在因创新而更加精彩。

创新让世界更精彩

还记得那个被苹果砸了之后发现地心引力的牛顿吗?牛顿因为苹果，发现了万有引力，消除了太阳中心说在人们心中最后的顾虑，推动了科学的发展。发明大王爱迪生发明的电灯冲破了黑夜，照亮了大街小巷，使人类世界大放光明，把黑夜变为白昼，把世界变得五彩缤纷。贝尔发明了电话，让地球变成地球村，全球人民心连心。全世界的人们都在创新，在不断的沉淀和积累中发现新的事物，让这个世界更加的美好。

不断创新，我们共有的世界才会更美丽，更温暖!在这个创新的21世纪，我们都在不断创新，我们向着21世纪创新的大门走去，成为这个新世界创新的一员!

“新鲜”是21世纪的代名词，江泽民说创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达不竭的动力。而我们作为中国的新鲜血液理应用不同的思维去改变生活。

相信大家都知道湖南卫视推出的新节目——《我是未来》。它让我们知道了科技创新对于人类的意义，而并非跟其他老套的综艺节目一样，毫无营养。《我是未来》的播出无疑对青少年有这重大的价值意义和引导作用。科技在节目中呈现啦时尚，新鲜，好玩的特点。不仅让人们爱上啦科技的创新也对节目的创新充满赞叹。这可能就是创新的魅力吧。

不知道你是否听过这样一个故事。六岁的玛利亚出生在一个贫穷的家庭，有一天他的父亲去玩具商的家里擦玻璃。玩具商问她，是否喜欢自己手中摆弄着的玩具，她却说不喜欢，并且指出了他手中玩具的缺点。玩具商感到很新奇，并将各种各样的玩具摆在她的面前，她却一一指出了它们的不足之处。于是乎，玩具商就聘请她做了公司的设计顾问。有很多人对他大胆的行为感到不解，问到为什么要聘请那么小的女孩。他坦然的回答到：“所有的设计师都有一个通病，他们总是用陈旧的眼光，陈旧的想法去设计玩具，以至于没有任何创新”。是啊，随着时代的发展，我们应该有不同的举措，不同的想法，不要让自己活的那么迂腐老套。成为一个套子里的人。而这位小女孩新奇的眼光也给公司带来了巨大的利润。这可能就是创新的魅力吧。

就拿这次作文来说，我们的老师有了一个大胆的创新——在网站上发表自己的文章而不是书写在作文本上。这也无异于也是一个进步。一来，当今的中国学生已经产生了思想上的惰性。总觉得作文嘛，老师也不怎么看，随随便便在网上抄一篇应付应付就应付过去了。但这次写作方式的改变，很大程度的阻止这一现象。二来，老师也可以方便批改，能够利用空余的时间随时随地的来阅读指导同学们的作文。这一现象也说明啦创新的好处。

人们与生俱来就有着新鲜感，对新鲜的事物充满兴趣。马克思主义哲学认为，新鲜的事物必然能战胜旧的事物。是啊，新鲜的事物是最有前途的。它总是结合了多数人的智慧，想法，和创新。

因此，让我们这批社会新鲜的血液，怀抱着一颗充满创新的心去建设更好的社会吧！

假期里怀着激动又好奇的心情观看了《国学小名士》的比赛，比赛的精彩令我激动、感叹、敬佩。

从上学就开始诵读古诗，那么什么是诗词？如果让小时候的我来说，那就是那一句两句难理解的句子；或者说是，队形排列整齐的几十个字。而现在让我说，那就是中华文化中的颗颗珍珠，那是祖先留给我们的珍贵财富；或者说，那是指引我们前行的灯塔！

世界那么大，为什么我会出生在这个地方？学习这种语言？长成这种样子？因为有种文化需要我们继承和发扬，需要我们美化和改造！然而，我唯一不解的是，这伟大的文化究竟是从何而来？是从睡梦中忽然领悟，从游戏中忽然获得启发，还是……都不是！那都是古代文人绞尽脑汁想出来的，是他们智慧的结晶，而那结晶封存到现在被我们再次开发，提炼出了更美的东西——诗词！但这并不是我们改变或者改造，而是对它的深度利用，比如“人生自古谁无死，留取丹心早汗青”的爱国精神！“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的深邃理念！以及“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的深刻领悟！每一句诗词都启发着人们去开发更美的东西……

现在的我在想念着古人时，觉得他们竟有如此智慧，为我们文化艺术铺好了发展的道路！那时候的人们，有凿壁偷光的精神，有闻鸡起舞的意志，有悬梁刺股的决心……而那些所谓的精神熬到现在，却都是化为乌有，就好像跟着梁山伯与祝英台一起化蝶飞走了！其实没有！

那些所谓的精神只是被一步步筛选掉了，因为我们都知道，现在的我们不再需要那老掉牙的精神灌输。现代并不等于过去，往事随风，一吹就散，剩下的就只有回忆、悼念！

中国，随着语言发展而发展，从文言文到白话文，而现在那些过去的语言却又被发掘出了另外一种价值。哦！它们应该是无价的！我觉得自己虚度了许多年华，我要好好学习，学好国学。

今年是五四运动xx周年，各种不同寻常的纪念活动纷至沓来，五四运动的新诠释也不绝于耳。也有人批评五四运动中的缺陷，比如发生违法火烧房子等等。不论五四有多少不尽人意之处，她在我的心中，或许在曾经年轻过的一代又一代中国人心中，已定格为一种精神，一种符号，一种荣誉，一种象征，这就是爱国、科学、民主、新文化。

90年的时光，回首峥嵘岁月，我们不妨扪心自问：我爱国吗？当孙中山抱怨中国人是一盘散沙，他可曾注意到，专制的“麻袋”被打开后，曾被麻袋紧紧封住的亿万个“土豆”会四处流散？正是伟大的五四运动把一盘散沙、四处流散的“土豆”——亿万中国人重新聚集在爱国的新帜下。

美国总统肯尼迪大声疾呼：不要问你的祖国为你做了什么，而要问你为祖国做过些什么，你是否想到，这个美利坚合众国是由美国人自己缔造的家园？当作家白桦轻轻地问自己：国家不爱你，你还爱她吗？他显然弄混了国家与政府的区别。国家是我们每一个人的国家，是我们永恒的家园。我们不爱，谁爱？尽管它有许多瑕疵，是那么的不如意，我们仍然深爱着她——因为她是我们的祖国。爱国并不等于盲目的排外，排外并非爱国，正如竞争并不等于侵略一样，我们要敢于竞争，在全球化过程中，为国家竞争更多的正当利益。我们也要善于合作，要与各国人民一道创造一个多赢的世界。

我们也不妨自省：我科学了吗？高歌呼吁科学90年了，还有人打着伪科学在骗人，用科学的“方法”造假、坑人，如往牛奶里掺入三聚氰胺，用敌敌畏泡制火腿，教授造假论文，假冒伪劣俯拾皆是等等。科学是求真的，当被视为社会的良知——知识分子都敢造假，你还能相信谁呢？不要忘了，科学是一种思维方式，是认知的工具，也是一种心态，讲科学就是要求真务实，改变中国人“一夜暴富”的心理，要“流着汗去吃面包”。要落实科学发展观，转变以牺牲环境、透支未来、不可持续的经济增长方式。

我们也不妨反思：我民主了吗？换句话说，我们在民主化的道路上走了多远？还有多长的路要走？相比千年专制，我们的确民主多了，但是离五四那一代青年人，“一二九”一代、“老三届”一代青年人乃至70后、80后、90后的青年人心目中的民主还有多大的距离呢？民主是一种思维或生活方式，我们要学会“我反对甚至厌恶你的观点，但是我会用生命捍卫你发表观点的自由”的博大思维与胸怀。民主既是激励手段，也是我们为之奋斗的终极价值目标。正如恩格斯所说，没有民主就没有社会主义。但是民主是舶来品，在社会发展的某个时段上，甚至是奢侈品。民主更是一个不断生长、不断建设的长过程，我们要多一份理性，多一点耐性，多一份努力，多一点信心，来建设我们伟大国家的民主宪政制度。

我们也不妨拷问：我新文化了吗？我们是否兼容并蓄，在继承古老中华文明的精华基础上，创造出了现代中华文明？文化是一个民族的品格，更是一个国家的底蕴。制度规则可以趋同，文化则应求同存异。在创造中华民族新文化的征途中，也许任重而道远。

探索新文化、图存救亡的五四运动的激情岁月，已渐渐远去，它甚至消失在光怪陆离的城市及其市民的灯红酒绿之中。但是我仍然坚信，作为一种精神、一种符号、一种荣誉、一种象征，她永不褪色，永远铭刻在世世代代中国人的心中。

正所谓幻想幻想，不过三两；一位客人走了进来买了我，我开心极了。谈创新作文似乎理所应当，却又麻木不仁。650字作文于是，有一部分人展开了翅膀飞向了理想的天空，有一部分人却驻足在原地停滞不前？小鸟一直在窗户外叽叽喳喳地嘲笑我,我觉得很丢人,就赶紧起床穿好衣服。记得那是在一次考试之后，我又考了一个100分，放学前，老师告诉我们：明天有一部分同学可以挂红领巾。

实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。

人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累，越能不断有所创造。

创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

这样，我们才能在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进，我们的国家才不断进步!

“正确的道路是这样的，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”托尔斯泰这句话，意在告诉人们，传承与创新二者都是不可或缺的。

如果一直遵守着旧规矩，就不一定会有好结果。

晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法，不但刻苦认真，而且博采众长，不断地扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴其他的书法临摹，像李斯等等。他泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”；楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。

米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹。当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人终于对他说出了要创新。他听后慢慢冲破束缚，发扬长处，到晚年终于形成了自己的风格。

创新，就是不断地推陈出新，也就是在学习和借鉴前人的基础上，创造出的作品。

王安公司，在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公司和其他公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑，其价格只是王安电脑的1/3，而且可采用市场上的通用软件。而王安公司忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。可见，一昧的“传承”的后果可想而知。

我们不缺乏要传承的东西，但也需要创新，因为创新，是汗水酿成的琼浆，它历久弥香；创新，是向往的彩虹，它绚丽辉煌；创新，是一道铜墙铁壁，它固若金汤。

时光荏苒，生者不息。血与火埋葬着故步自封的时代，新的世界油然而生。西方文明在发展中产生的宏大的宗教体系，中国没有。但是我们有着源远流长的历史。在每一天，每一刻，我们都在记录着过去的史诗。在继承的道路上，我们更在开创出新的天地。历史是中国人的宗教。

遥想上古时期，物质匮乏，人类生存面临这自然的严重威胁。但那却是我们最值得骄傲的时代。我们的先祖，在发现自然规律的基础上，去改造自然。当物质逐渐丰裕，生活开始转好时。我们有了文字，有了音乐。但我们的先祖不满足于现状，或许他们自己也没发现，在对自然的不断探索中，我们的文明不断的发展。人们开始将先祖的故事口口相传，甚至记叙下来。穷源溯流，大概在五千年前，中华文化由此开创。

当神对文化的领衔缓缓谢幕，人们更加珍重于历史，将对前途探索的方向寄于其中。春秋战国时代，诸侯争霸，百家争鸣。这是文化飞跃的时代，孔子继承周礼编纂六经，发展仁理；诸子百家经典辈出；各个国家，编撰出不同的史书；以及大量的兴衰人杰的事迹广为流传。回顾那个时代，纵横家雄辩于朝堂，无不是引经据典，各国的兴亡，又无不是其他国家得以借鉴的蓝本。直至秦始皇横扫六国，一同天下，不尊重历史上兴亡的事实，强征暴敛，最终促成的秦的灭亡。另一方面，秦的同一，对中国历史的发展具有重大的意义。秦始皇废除了古代的封国建藩制度，推行郡县制，从中央到地方建立层层控制的统治体系，并采取书同文、车同轨、统一度量衡等措施，对中国的封建社会产生了极为深远的影响。秦的统一，为中国历史翻开了新的一页。

楚汉战争，项羽迷信武力，倒行逆施，落得了乌江自刎的下场。而汉承秦制，又为中国的文化开创出新的辉煌。

创新不一定都有好处，关键看是否是正确的方向。汉以后，三国两晋南北朝隋唐五代宋元，每一个王朝的兴衰都佐证了继承与创新的关系。奈何明清时代，继承的是不断强化的君主专制，创新的是如何强化皇权，最终导致了近代中国的极端落后。整个近代史，有多少热血青年试图从历史，从外地，找寻救过的道路，成功者又有几人呢？最后都化成了浮光掠影，寥寥无音。像宗教对人有禁锢作用一样，历史留给我们的不全是有益的，我们创新的方向也绝不是随意的。我们继承的应该是中华最优秀的文化精髓，创新的.是践行社会主义核心价值观的正确道路，在浩瀚的人类史与纷繁的社会上，写下光彩的一页，立于不败的天地！