态度好的例子热门20篇

工作态度是对工作所持有的评价与行为倾向，下面小编整理的表示工作态度词语，欢迎来参考！

1、僶俛从事：努力工作。

2、百忙之中：指工作十分繁忙。

3、全心全意：投入全部精力，一点没有保留。

4、绸缪桑土：绸缪：紧密缠缚；土：同“杜”，树根。特指事前做好准备工作。

5、材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

6、另行高就：指变换工作环境，找更好的工作。

7、力倍功半：指工作费力大，收效小。

8、千斤重担：特指重要的工作与任务。

9、玩忽职守：不认真、不负责地对待本职工作。

10、熟读深思：反复地阅读，认真地思考。

11、慎重其事：谓对某一事的态度严肃认真。

12、待价而沽：沽：卖。等有好价钱才卖。特指谁给好的待遇就替谁工作。

13、齐驱并进：多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。

14、脚踏实地：特指做事踏实，认真。

15、量材录用：根据才能大小分配一定工作。同“量才录用”。

16、分工合作：众人各司其责，共同从事工作。

17、阪上走丸：阪：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。特指形势发展迅速或工作进行顺利。

18、冥行盲索：特指不明情况而工作。

19、消极怠工：指用消极的方法不认真工作。

20、例行公事：按照惯例办理的公事。现在多指刻板的形式主义的工作。

21、积劳成病：积劳：长期劳累过度。因长期工作，劳累过度而生了病。

22、业业兢兢：犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。

23、下马看花：特指停下来，深入实际，认真调查研究。

24、正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。

25、细针密缕：缕：线。针线细密。特指工作细致或处理事情周到。

26、毛遂自荐：毛遂自我推荐。特指自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

27、日有万机：形容政务繁忙，工作辛苦。

28、汉人煮箦：汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。特指仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

29、善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

30、弃觚投笔：觚：竹简，古人用以作书。特指抛弃文字工作。

31、燃膏继晷：燃：点燃；膏：油脂，指灯油；继：接续；晷：日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习。

32、轻装上阵：指作战时不披盔甲，特指放下思想包袱投入工作。

33、不安于位：指不喜欢自己的职业，不安心工作。

34、攻苦食啖：做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。

35、吊儿郎当：形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。

36、忙而不乱：在繁忙的工作中或紧急情况下，有条有理，毫不慌乱。

37、呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。特指用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

38、日旰忘餐：旰：天色晚。形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。

39、埋头苦干：专心一意地刻苦工作。

40、精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

41、官僚主义：指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。

42、鞠躬尽力，死而后已：恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。

43、磨杵成针：把铁棒磨成了针。特指做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。

44、骑驴觅驴：骑着驴去找别的驴。原特指一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多特指东西就在自己这里，还到处去找。

45、雏鹰展翅：雏：幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。特指青年人开始独立生活、工作。

46、腼颜事敌：厚着脸皮替敌人工作，不知羞耻。

47、积劳成疾：积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。

48、兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

49、妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

50、寝食俱废：觉也不睡，饭也顾不上吃。特指极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。

51、精耕细作：指农业上认真细致地耕作。

52、气喘汗流：因繁忙、劳累而呼吸急促，流汗很多。形容工作非常繁忙。

53、各安本业：本业：本职工作。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。

有一个故事，说的是在西撒哈拉沙漠中有一个小村庄比赛尔，它在没有被发现之前，还是一块贫脊之地，那里的人没有一个走出过大漠。据说不是他们不愿离开那儿，而是他们尝试过很多次都没能走出去。当一个现代的西方人到了那儿，听说了这件事后，他决心做一次试验。他从比赛尔村向北走，结果三天半就走出来了。

经过此事，他终于明白比赛尔人之所以走不出大漠，是因为他们根本就不认识北斗星。因此，他告诉当地的一位青年，要想走出大漠。只要白天休息，夜晚朝着北面那颗星走，就能走出大漠。那个青年照着他的话去做，三天后果然来到了大漠边缘。

青年人也因此成了比赛尔的开拓者，他的铜像被竖在了小城中央，铜像的底座上刻着一行字：新生活从选定目标开始。

我不知道这个故事能给你带来什么启示，读了这个故事你想到了什么。

在任何一个领域中，取得比较大的成功的人，他们的行为几乎都是指向于自己设定的目标。有了目标，内心的力量才会找到方向，茫无目标的飘荡终归会迷路。

一、有目标才能走向成功

我们要想成为学习的优等生，要做的第一步就是树立一个成为学习优等生的目标。

因为没有目标就没有动力，人能走多高首先取决于是否找准自己的目标，只有选准方向，才能持久稳健地走下去，才有望达到“顶峰”。一个人没有目标，就像一艘轮船没有舵一样，只能随波逐流，无法掌握，最终搁浅在绝望、失败、消沉的海滩上。

世界公认的成功定义是：成功就是逐步实现一个有意义的既定目标。目标是成功的灵魂精粹所在，目标的达成几乎可以与成功划上等号。成功学大师拿破仑·希尔曾说：“设定明确的目标，是所有成就的出发点”。世界上只有3%的人能设定他们的人生目标，这也就是成功者总是极少数的根本原因。大多数人之所以失败，其原因也在于他们都没有设定明确的目标，并且也从来没有迈他们的第一步。

据一项研究结果表明，美国人有5%将个人目标写在纸上及告知他人，而其余95%则没有设定目标，究其原因，一方面是心态，一方面是方法，即可能是设定目标后害怕目标到头来落空，被别人耻笑，换来挫败感。还有的人则不知道目标的重要性，或者不知道设定目标的方法。其实一个设定目标时，最重要的并非“如何”实现目标，而是“为何”要设定目标。

台湾大学有一个关于目标对人生影响的追踪调查，对象是一群智力、学历、环境条件都差不多的年轻人，调查结果发现：26%的人没有目标;61%的人目标模糊;9%的人有比较清晰的短期目标;4%的人有十分清晰的长期的目标。

25年的追踪调查发现，他们的生活状况十分不同，4%拥有长期目标的人，25年来几乎不曾改变过自己的人生目标，他们始终朝着同一个方向努力不懈;若干年后，他们几乎都成为社会各界顶尖的成功人干，他们之中不乏白手创业者，行业领袖，社会精英。

9%拥有短期目标的人，多半生活在社会的中上阶层，他们的共同特点是，一些短期目标不断被达成，生活品质稳定上升，他们成为各行各业中不可缺少的专业人士，如医生、律师、工程师、高级主管等等。

61%目标漠糊的人，几乎生活在社会的中下阶层，他们安稳地生活与工作，但没有什么特别的成绩。

26%没有目标的人，他们几乎都属社会的最底层，生活过得很不如意，常常失业，需要社会救济，并且常常抱怨他人，抱怨社会。

调查者因此得出结论：目标对人生有巨大的导向性作用。成功在一开始仅仅是一个选择，你选择什么的目标，就会有什么样的成就，也就会有什么样的人生。

这本书提出了每一位员工需要自我反省的人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于员工解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出。市场竞争条件下，每个行业的竞争日益残酷激烈，充分体现了优胜劣汰!那么作为一名公职人员，我们的竞争优势取决于哪里呢?我认为取决于我们对待工作的态度、对待群众的热爱程度。

态度决定一切，细节决定成败。一个人对待工作的心态，是积极的还是消极的，是上进的还是无所谓的，直接影响工作的质量。工作是一个人施展自己才能的舞台，无论做什么工作只要脚踏实地、静下心来做，总有收获。这是不变的真理!约翰洛克菲勒在书中说了这样一段话：“工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力，我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。”

那么怎样才能做好工作呢?我想关键是要有一个好的心态，不管做任何事，都应将心态回归为零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作为鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。有了一个好的心态，用真情去工作，用感恩的心去工作，在工作中体会乐趣。一个人的态度直接决定了他的工作行为，决定了他对待工作是敷衍了事还是尽心尽力，是安于现状还是积极进取。你可以选择维持现状，也可以选择拼搏进取，这就取决于你内心是否热爱这份工作，有无工作激情和进取心。

种瓜得瓜，种豆得豆。有几分耕耘，就有几分收获。人生中最重要的事，就是及早认识到，我们是自己命运的播种者、主宰者。我们今天所做的一切，都是现场直播，永远没有彩排，也都会在将来不同程度地影响到自己的人生。认识到我们是在为自己工作，意味着我们懂得了自我负责和自我激励。一个人只有能够自己对自己负责，自己激励自己进步，才能掌握自己的命运。这是最根本的问题。书中提到的老木匠抱着为老板工作的态度去建了一幢“***”楼房，当他知道那是老板送给他的退休礼物时，他有苦难言，后悔莫及。这个故事告诉了我们，“只为别人工作”这种观念不仅是对他人的敷衍，更是对自己的不负责任。

记得有位哲人曾经说过：生命是没有意义的，除非有工作;所有的工作都是辛苦的，除非有知识;所有的知识是空虚的，除非有热望;所有的热望是盲目的，除非有爱。我虽然没有哲人想的那么深远，但我们每个人都希望工作有意义、有价值、有一种成就感!

最后的总结：目标不一定太高，只要今天做的比昨天更好!

生活像一条漫长而崎岖的小路，道旁鸟语花香，征途中却荆棘密布。生命像一条蜿蜒流淌的河流，看似自由奔放、无拘无束，实则要一路跋涉、劳苦艰辛。

生活究竟是幸福的，还是艰辛的？生命到底是喜悦的，抑或是凄苦的？其实生命中的悲和喜，全在于我们对生命的态度。因为有不同的人，有不同的态度，才会有生活的千姿百态，才会有生命的流光溢彩。

生命是一株绿色的树苗，只有你勤浇水常照料，让充满关怀的阳光给予它温暖，让饱含喜悦的雨露给予它甘甜，这课生命之树才能发芽开花，结出硕果累累。

生命是一枝含苞欲放的蓓蕾，只有你多留意多赞叹，用满怀感激的甘泉浇灌它，用蕴藏期待的微风鼓励它，这枝生命之花才能在阳光下怒放，在风雨中盛开。

你尊敬生命，生命于是变得高远；你热爱生命，生命于是变得辉煌。你对生命充满感激，生命于是显得丰盈充实；你对生命满怀期待，生命于是显出绚丽多彩。

生命有时会很凄凉，有时会很悲怆，有时会很艰辛，有时会很痛苦。面对生命中的艰难险阻，勇于挑战，方显生命顽强本色；遭受生命中的挫折坎坷，仍然不放弃希望，才能真正展现出生命的光彩。

或许你曾经失败过、灰心过，或许你曾在生命中徘徊不前、犹豫不决，但只要你努力过、坚持过，就无愧于心。或许你曾经得意过、成功过，或许你曾意气风发、踌躇满志，但你必须了解生命中总会有风雨降临，随时做好迎接挑战的准备，方能为生命再添一抹亮丽的色彩。生命的容量并不以成功、失败、悲、喜、乐、哀而衡量，对生命的态度是它唯一的量度。

生命如一片蔚蓝的海，其中有欢乐的浪花、悠然的海潮、悲怆的喧嚣。每一束浪花都映出你对生命的体会，每一片浪潮都显出你对生命的期待，每一声喧嚣都现出你对生命的拼搏。海纳百川，跳跃翻腾的水珠才汇成一片汪洋。对生命的态度，才能衡量出生命的容量。

在现代社会，尊敬老人，讲礼貌在有些国家是必须的。中国，一直都有尊老爱幼，百善孝为先，助人为乐，拾金不昧等等许多优良传统，但是今天能做到的能有几人？

我在年初看到过这样一篇报道，是关于现代人的礼貌和态度写的一篇真实的事件，事件大概经过如下：

一天中午由于下雨，甲同学和乙同学相约一起吃饭，来到一家饭馆，当时是饭点人比较多，两位同学分工一人找位置，一人去买饭，甲同学好半天等到一个位子刚坐下，门口进来一位老奶奶双手搀着一位盲人老爷爷，她四下张望寻找座位，发现一位女士身旁有一个空位，于是走了过去，问：“姑娘，这儿有人吗。”女士说：“有人。”老奶奶又说：“我先坐一下，人来了就起。”女士忙说：“马上就来。”老奶奶和老爷爷便无奈的站在那儿等。这时，甲同学忙起身对老奶奶说：“请来这儿坐，并去搀扶老爷爷。”老爷爷刚坐下，乙同学端着两碗面回来了，看到了刚才的事，两位同学决定把这两碗面先让给老爷爷和老奶奶，当两碗面端到两位老人的面前时，老奶奶说：“我们已经坐了你们的位子，咋还能吃你们的面，你们先吃。”两同学说：“您二老先吃，我们年轻，再等一会儿。”这时，老爷爷突然说话了，“老伴啊，这里的服务好，人更好。”话音刚落，引得在场的人们一阵鼓掌，大家都为这两位同学的所作所为伸出大拇指。而那位女士却低下了头，一言不发，可能是她觉得自己对这件事的态度连两个小学生还不如，因为两位同学很无私，不仅让了座位，还让出自己的面，而自己却这么自私，坐一下都不行。

你看了这个事情，也一定会为这两个同学竖起大拇指的。这件事情发生后为什么会引起这么多人的评论？会得到这么多人的关注？

正是因为这两位同学在老师和家长的教导下，知道要尊敬老人，讲礼貌，不仅是个人品格的提升，也是爱国的一种表现。

我们的社会正需要这样有态度的人，把我们国家的传统美德继续发扬下去，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天！

[对于态度的作文

白求恩同志毫不利己专门利人的伟大精神一个重要的体现就是他对工作极端的负责任。对工作极端的负责任贯穿于白求恩的每一个行动，甚至他的每一句话。

有一次，白求恩在病房里看到一个小护士给伤员换药，发现药瓶里装的药与药瓶上标签名称不一致，也就是说，药瓶里的药不是应该用的药，这怎么行呢?如果要用错了，会出问题的。白求恩严肃地批评了那个小护士，告诉她，做事这样马虎，会出人命的。

白求恩用小刀把瓶子上的标签刮掉，并说："我们要对同志负责，以后不允许再出现这种情况。"

小护士挨了批评，脸涨得通红，眼泪都要流出来了。白求恩心里很生气，但他控制着自己的情绪说："请你原谅我脾气不好，可是，做卫生工作不认真，不严格要求不行啊!"

事后，白求恩向政委提出，要加强教育，提高工作人员的责任心，才能把工作做好。

白求恩不仅用高超的医术救治伤员，他还主动提出，要办一所模范医院，亲自编写教材，亲自制作医疗器械，亲自为八路军医生上课，为八路军培训了大批的医务人员。这也体现了他对工作的极端的负责任，千方百计改进工作。

还未开学，父母就不止一遍对我说，小升初了，小学最关键的一年，这一年将决定着能上怎样的学校。

开学了，我们六年级五个班全部打乱重新分班，这就意味着我们不仅要适应紧张的学习，还要适应新的老师，新的同学，新的环境，很多同学有些不知所措，陷入紧张不安之中。出现一些“不适应”的心理和身体反应，如何度过这段“适应期”显得尤为重要？

古人说：适者生存，思则变，不思则罔。

面对这一系列新的问题，我没有给自己太多的犹豫时间，既然我改变不了环境，那么我就积极主动去适应这环境。

第一步，主动适应新同学。

一个好的环境对于我们的学习很重要， 特别是融洽的同学之间的关系更有利于我们全身心投入的学习中去。新的学期我分到了六二班，和过去的死党如今也四分五裂，看着新的同学，新的同桌，心里难免有些失落，心里多么渴望能和新同桌熟络起来，可是看起来新同桌很是腼腆，要想她主动和我亲近，我想那是比登天还难，还是我来吧，下课了，我主动邀请她一起出去玩，看到同桌爽快的答应，我知道她也是喜欢我的，就这样一个星期下来，我们早就成了形影不离，无话不谈的好朋友了。

我们都知道 良好的同学关系全赖互相了解，要达到互相之间彼此了解，就要加强交流，在思想和态度方面加强沟通，课余时间多搞一些社交活动，如打球、跳绳游等，增进了解。慢慢的同学间的关系自然也就密切了。

第二步、积极适应新老师

适应一个新老师首先要了解他，包括他的个性，教学风格等。最重要的要确立与新老师之间的关系，师生关系也是师和友的关系，老师对待我们每一个学生都是平等的，无私的，我们首先要尊重我们的老师，在学习的过程中要摆脱害羞，要敢于问老师，敢于和老师探讨，积极和老师交流的好习惯。

我们每一个人的性格不同，同样的老师每个人的性格也不同，教学方式也不同，身边就有很多同学那现在的老师和以前的老师作比较，结果会不喜欢现在的老师，导致不喜欢学这个老师的一科，结果成绩一落千丈。

所以我们要积极适应新老师，喜欢新老师，努力调整自己，千万记住，我们是学生，是以学习为主，我们要相信每一个老师都是好的，负责的，我们要主动适应老师，而不是从心里排挤他，亲其师，才能信其道！挑老师，对新老师不信任，最受影响的就是你自已！课前我们做好课前预习，上课的时候认真听老师讲，体会揣摩新老师教学的方法。和这个科目的老师多进行交流，慢慢培养你的听课和学习兴趣。

适应是一个过程，不可过分急躁，只要努力，就会很快的适应新老师。

第三步，自主学习度过新学期

小升初相对以前我们的学习方法会有一个很大的变化，往往以前一直学习不错的学生，不到半年成绩就一塌糊涂，原因是她还不适小升初。

一至五年级的老师是保姆式老师，老师会在课堂上给我们划重点，监督我们学习。六年级了，我们的老师和初中老师接轨，老师不会像以前那样细致入微的知道我们学习了，就要靠我们主动学习，自主学习。

主动学习主要包括，课前预习，抓好课堂学习，做好课后总结。

预习争主动，新的老师，新的方法，不管怎样的方法，课前预习很重要，好的预习保证着学习的兴趣。预习更是学习的重要环节，通过预习可以将要学到的知识做一个系统的了解，从而达到有重点，有目的的去听课。

能否抓住课堂是学好习的关键，上课要集中精力，和老师其思考，更随老师的思维，环环相扣，积极的和老师交流。探讨问题，解决问题，从而大大提高学习效率。

课后巩固复习，课堂上老师讲解是老师的，课后总结巩固才是自己的。

转眼开学近一个月的时间了，朋友们你们是否也和我一样完全度过开学适应期了呢？

曾经，在某杂志上看到过这样的结论：成功的人，往往居家环境十分干净整洁，而不幸的人，通常生活于凌乱肮脏中。简言之，你所居住的房间正是你自身的折射，你的人生其实就像你的房间。我们当然都想做一名成功的人，所以，快快提升自己的“扫除力”吧！

也许有人会纳闷：扫除力怎么会跟成功有关系呢，难道会做清洁就是成功吗，那保洁阿姨岂不是最成功的人？同学们先别急，且让我的观点娓娓道来：

我提出的扫除力，可不是一般打扫卫生的行为，而是具备思考力的行动，包含了从计划到实施的一体化工程。例如，每周六我要打扫一次自己的房间，首先，我会分为几个步骤：先抹家具、清理书桌、擦窗户，确保把灰尘清扫干净，书本排放整齐。其次，我会用扫帚扫一遍地，让地面基本无杂物。最后，我再用拖把精细化的拖两遍，做到地面一尘不染，窗明几净，才宣告扫除结束。

正所谓“一屋不扫，何以扫天下”？虽然只是一个小小的“扫”字，但它酝酿的人生道理可不小。它不仅培养了我们热爱劳动的好习惯，还培养了我们全局观，让我们围绕“干净整洁”这个最终目标，做好实施计划。在打扫过程中，其实也是我们进行处理、选择、扬弃的过程，我们不仅是与环境在互动，也是与自己的心境在互动。在舍与留之间，不断冲击我们的认识和计划。

一个人的扫除力，不应该局限于打扫，还体现在我们拿起扫帚，弯下腰打扫那种谦卑的态度；

一个人的扫除力，不应该局限于打扫，还体现在对我们归类整理能力的培养（试想，如果家里杂乱无章，那么他的生活状态和心情也是杂乱的，学习成绩会好吗）；

一个人的扫除力，不应该局限于打扫，还体现在显示了我们的逻辑性和条理性。

可见，扫除力所蕴涵的人生智慧多么强大！

它绝不是一场简单的体力劳动，而是一种扎扎实实的生活态度，掌握它用好它，会让你一生受益匪浅！快快行动起来吧！

“慢的乐趣怎么失传了呢？”十几年前，当我读到《慢》这部书时尚不能理解米兰。昆德拉的哀叹，现在，作家的寓言终于在我们周遭一一兑现了：我们最缺的不是速度，而是“慢”的传统。如果稍加改动，这句话就成了我们的另一种现实——慢读书的乐趣也在失传。

曾经，读书作为一种“慢”的传统迤逦千年，而今，却被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，阅读俨然变成一种追求粗浅的竞赛。书籍曾是一种高贵的珍稀品，现在已沦为了大路货市场，书越出越多，但读者越来越无所适从。那时我们将读书视为了解世界的最佳方式，眼下，我们的阅读的时间也越来越少，我们正在丧失阅读的能力。

慢读书的传统怎么失传了呢？

要是东坡先生一觉醒来，一定难以相信读书竟能跟“速度”捆绑一起。他老人家甚至古董到反对读雕版书而选择读抄本，习惯读完一遍又一遍，每次都能发现新意。但现在，“浅阅读”，“快出版”已成一种潮流。这很可怕。伴随这些商业概念一同出炉的并发症则是：粗制滥造、功利阅读，心态浮躁。只是，我们是不是该停下来想一想，当自己的生活本就已很紧张、压抑，急迫，如果还要被大量的伪书、烂书挤压，岂不成了另一种精神的奴役？

当然，“快”并不是我们的问题而是一个时代的病征。我们也并不反对一目十行，甚至不反对出版的跟风和追尾，但我们可以做到的是，让自己回归真正的阅读，让少数人回归慢阅读的传统。很难想象读书不是一种“慢”。书籍就是一种慢的艺术，阅读的愉悦也只有在缓慢中才能挨近心灵。而这不可能是“快餐阅读”所可以提供的。

我想每个人多少都会有一些关于读书的记忆，不管它是忧伤，还是喜悦的，但归根结底是因为慢。二十年前，一位当兵的朋友收到一套名著，花三年才读完。问其原由，他说，“舍不得读完。”那时，书籍于我们是珍贵的。也是二十年前，另一位朋友在西安读大学，进城看中一套周伦佑编的外国现代文学选集，因钱没带够，回去借了钱，凌晨五点骑自行车数小时，赶在书店开张前就候在门口。他是怕那套书被人抢走。这套书他读了近二十年，一遍又一遍，书中到处是批注。此刻，它们就放在我的书架上。我在借阅书的同时，也阅读了他的故事。

我们推崇慢阅读，并不一味强调“慢”，而是追求那种阅读的纯粹和愉悦。我们倡导慢阅读，而非只求片面、实用、功利，根本不会触及心灵的快读行为。就像加拿大学者约翰米德马说的，慢阅读，并不是主张一切东西都应该慢慢读，而是提倡一种观念，慢阅读的目标是拉近读者和所读信息之间的距离。

柯尔律治说：“一本好书就是药房，且药效持久。”但叔本华也说，“坏书有如毒药，足以伤害心神——因为一般人通常只读新出版的书，而无暇阅读前贤的睿智作品，所以连作者也仅停滞在流行思想的小范围中，我们的时代就这样在自己所设的泥泞中越陷越深。”

所以我们倡导读者“少读书”——不滥读，不跟风，对任何形式的畅销书都报以一定程度的警惕；“读好书”——选择经过时光淘洗的经典著作，选择值得反复读的书，甚至是那些所谓“枯燥”的书。

我们认为的“好书”标准很简单：文字好；故事好；气度好；睿智；启智；有新意；有诚意；有真情；或有一二，即可。我们认为的坏书：伪善、跟风、包装过度、粗制滥造，误导或是败坏读者的趣味，读了之后令你有不舒适之感。

读书不是为了读书本身。就像某个艺术家说的，我们不停地吃着他们给的包子，但并不是想最后成为那个包子。我们阅读别人的著作，是为了最终成为自己。这才是阅读最大的馈赠。所以，我们倡导——让慢阅读作为一种文化传统回归到追求效率和速度的都市节奏之中，让慢阅读作为一种生活态度回到我们的生命和日常之中，让本该有的愉悦回到那无限大的少数人之中。

[慢是一种态度作文

“人之初，性本善”这句话已经道出了人刚来到这个世界上，心态及心性都一样的，心态同样平等，心性同样善良。只是经过时间的流逝，以及对物质的看待，改变了每个人原始的性质!

当人到了一定的年龄阶段后，心态得到了一个质的蜕变，只是这个蜕变在童年时期，表现的不太明显。童年的时候大多很是天真，想法简单，思维回归善良。所有的原因是因为欲望没有膨胀，再就是容易得到满足，以及对社会的认知极少，对食物来的简单，金钱也是靠父母亲戚而得，种种迹象表明——没有任何生活以及心灵上的压力!

当人类越过童年期，走进青春期时，心灵的两种原来欲望无限膨胀。这两种原始欲望为‘食欲’以及‘性欲’。古人云：‘食色性也’!

‘自己为什么没有别人吃住的好?’，‘自己为什么没有人喜欢’......等等一系列的不良心理出现。心理学称为‘超我’，即是一种精神力量(破坏‘本我’)。但在哲学方面，我认为是一种‘对比心理’。

人类的欲望是得不到满足，正是因为如此，古人便言：‘知足常乐’。

当一个人每天吃着白菜的时候，会嫉妒别人吃的鱼肉。当一个人骑着自行车的时候，就会嫉妒别人开着跑车。当一个人住着简陋的房子时，则会嫉妒别人住着别墅。

一系列现象表明，人类的心性都存在着对比，但是无一例外的都是在和比自己优越的人比，因此产生不平衡。心态达到不协调，于是‘超我’力量破坏精神系统，一些犯罪，违法的想法油然而生，这时，自制能力也在逐渐降低。忧郁，烦躁等心理情绪逐渐提升，使身体也被伤害。

因此，想要有一个正确的心态，必须得要内心得到满足，你大可拿自己和那些比自己差的人比，于是心态就会平衡，心灵上才能得到满足。

你在吃白菜时，可以想想有的人在街上乞讨，甚至饿死;你在骑自行车时，别人却要步行;你在住平房时，别人却流落街头。与那些残疾人相比，你似乎比谁都要优越得多。有句话说得很好：‘每个人都是被上帝咬过的苹果。’你之所以有缺陷，是因为上帝过于喜欢你，多咬了你几口。

当你与一位身价过亿，或者手握高权的人互相谈话时，你可能会产生紧张、压迫的感觉。害怕自己说出一句话，做错一个动作，处处想让。这是为什么呢?因为你在贬低自己，抬高别人。你甚至认为自己没有资格与别人相提并论，别人似乎始终比你高上一头。你大可想想，你和所有人的寿命相差不多(无特殊情况下)，身体特征也无其他区别，都只是一个凡人。何不抱着平等的心态看待一切?这样你与任何人交谈，都可神情自若，稳如泰山。还会有人瞧不起你?贬低你吗?世界上没有人瞧不起你，只有自己瞧不起自己。所以必须正确的看待自己，认清自己。

‘没有任何人给你评价，所有对你的评价都是来自于你自己。’

当你不再自卑以及自傲的时候，你的心态才能得到一个平衡，就好像天平一样的平稳。一个人要懂得陶冶性情，仔细想一想，你我和世人一样，百年之后，将会化为一堆白骨，还有什么值得骄傲和自豪的?

人生短暂，没有一个平等的心态，如何体会人生、生活?想要一个好的心态，必须先拥有一个平等的心态，这是一个基础，也是不可缺少的!

由记得当年“共享单车”首次亮相沪上，引发了无限的讨论，热度至今居高不下。而这一以“共享”为理念的首款产品，如今的风评也是好坏参半。

但我一直深深为这个创新而触动。我曾略接触过这类设计，深知道这样一个文案要成功实体化和投入市场，它背后的团队要付出多大努力。他们通过一辆“全新”的自行车，为了将“共享”的概念带入我们的生活。

毫无疑问，他们也做到了。即使产品本身仍存在着问题，但这也第一次让我感受到共享时代，在向我们招手。

毫无疑问，他们也做到了。即使产品本身仍存在着问题，但这也第一次让我们感受到：共享时代，在向我们招手。

我曾与小团队设计的那个提案，其实并不复杂，就是一个“街角图书站”的优化。仅有的不同是，我们希望站点中的图书来自每一位读书人手中，而每一本首次来到站点的书讲被附上一本留言本。每位借书人将被“要求”写下几句自己的感想，甚至可以留下联系方式，由我们团队来邀请他们，组织一场场关于读书的活动。

这也正是我的理念。“共享资源”本身自带的绿色、环保等优势，已是老生常谈，无需再谈。而我所期待的，是人们通过物品的共享，不仅做到资源的有效利用，同时能与同一产品的其他使用者共享自己的生活态度，让单纯的物质流通业拥有情感的温度。

星巴克的留言簿，居酒屋里满墙的小纸条，当你认真去翻看，会心地一笑，其实你与写下这些文字的人，已经共享了感情。这个信息化时代，人与人的交流总是“说话”多于情感的寄托，如果我们都能借共享更多了解身边的“陌生人”，那么我相信，共享时代将不仅有利于环境，更变得“有温度”。

所以，下一次使用一辆共享单车时，请想想：它的下一个“主人”还要用它代步，所以我要小心使用。读一本流动站点的书本是，我们亦可以想想：上一个阅读它的人有什么感受呢。下一个阅读着又会是谁呢？我相信这会非常有意思。

不可否认，这仍是一个有纰漏的共享时代。但我坚信这样的理念将不断深入到我们生活的每一个角落。如果能有更多的人去接受“共享”一样东西，主动“共享”自己对于生活的态度。那么终有一天，我们可以畅享一个有温度的共享时代，让生活更便捷，让情感于网络之外更有一份真实的寄托。

这需要我们每一个的努力。所以，你准备好了吗？

在古代，我们不短信，不网聊，不漂洋过海，不被堵在路上。

如果我想你，就翻过高山，走五里路，去牵你的手。——摘自《胡淑芬微薄》

随着社会经济建设的高调，人与人之间的感情，在灯红酒绿的浮华喧嚣里渐渐冷漠，那简单而纯洁的表达爱的方式也随着岁月一起沉落在天边的海里。每个世俗的人儿，在自己事业、家庭或爱情的道路上，一路狂奔，冷漠了亲情，背弃了道义，甚至连做人的原则也随手扔在了荆棘的丛林。

偶然的深夜里，孤影独对，才发现镜中的面孔是那般的陌生。都说是人生如酒，可又有几人在细细品味?苦与甜的夹杂，得与失的纠结，充斥了原本想要的那份宁静与幸福，丢失了心灵深处最美的纯真与憧憬。人生一世，草木一秋，位高权重也好，富贵荣华也罢，钟鼓璞玉最后还不是身长七尺于地下!苦甜得失又有什么区别呢?

身边的朋友经常对我说：“觉得你好幸福，好羡慕。”每当听到这样的声音，我真的无言以对，甚至觉得有些尴尬。因为在我觉得，爱情或婚姻，家庭或事业，所谓的幸福其实只是一种感觉，一种自己对自己的感觉。如果说非要给幸福下个定义，那么我的定义就是简单。在我以为世界所有的事物其实都很简单，只是我们自以为很聪明而把它弄得复杂了。自己生活在自己的世界里，旁人有何从能看出你内心的幸与不幸呢?

所有物质的发展不遗余力的改变着我们脆弱的神经，影响着我们的思想朝着未知的苍穹。追求不再是精神的满足，而是物质的永不满足，最为可悲的是还简单的以为只要物质满足精神就自然满足了。其实只要你停一下匆匆的脚步，看看镜中的自己，你就会发现自己很可悲：为了满足自己的虚荣，说着虚伪的话，徘徊在这冰冷的人情世故里;又或许为了得到自己想要的物质享受浮华生活，逼迫自己不停的向前冲，利用一切身边可以利用的资源，当然包括友情、爱情甚至亲情。也许还会一边高唱着社会如此冷漠，世态如此炎凉的高调……

必须承认人心是复杂的，但人心同样可以是简单的。如果你自己简单，你会发现身边的人也是简单的，如果你心是复杂的，那么你身边的每一个人都比你更复杂。神经病都以为自己是最幸福的，在他眼里，你我才是真正的神经病。生活也可以简单，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，又何必勉强自己呢?我们总在不停地去追求一些东西，也收获一些东西，行囊就会越来越大，越来越重。如果不曾停下来审视自己，检查背囊，你又知道什么是需要的什么是多余的呢?总有许多东西需要舍弃，不然我们就会被沉重的背囊压在途中，放慢、停下前进的脚步，直至自己在遗憾中消亡。

你我皆凡人，活在人世间，思想总被自己的世俗观念所左右，总会拿自己与人比较，而且只会和比自己眼前之人比较，那又为何不转身看看还在你身后的人呢?山有山的姿态，水有水的柔情，所谓“看山是山，看水是水”的境界其实远没有说得那么复杂，在我以为，只要你闭上眼什么也不看，山水又有何区别?所有的山水之说不过是庸人自扰、徒曾烦恼而已。只要自己明白，别人的幸福只在你的眼里，你的幸福才在自己心里，当然也就在别人的眼里了。笑看他人的繁华，静静地守护自己内心的一片宁静与祥和，你还说不幸福吗?

生活是一种态度，幸福是一种感觉，人生则是不断收获与放弃的过程!

在收获与放弃之间，以一颗简单的心，听自己内心的感受，让生活变得简单。

常言道：“知足常乐!”但知足者未必能长乐。而且，一个人要活得精彩，就要不断地追求。所以，人，都要有一种永不知足的精神。

有人说：“人生的美丽，在于探索未知世界的精彩。”这就是源于一种永不知足的精神。爱迪生，他的一生暂短，却活在不断的探索中。他一生的发明有一千多项，平均生命中的每十天就有一项新发明。他的一生是灿烂的。

在美丽的音乐殿堂里，有一段美丽的传说，而主角就是“路德维希贝多芬”。他不甘平庸，要在一片满布名人的欧洲大陆，创出自己生活的篇章，以致招来一片愤怒的指责;他不甘堕落，双耳失聪了之后，仍要以音符表达他内心的思想，从而写出《命运》这一足以振撼心灵的篇章。错乱的爱情，残酷的背叛，浑噩的社会，不公的命运，始终无法熄灭他炽热的心灵。那一股炽热源于一种永不知足的精神。

要是比别人优秀一些就知足了呢?

仲永很小的时候“指物作诗立就，起文理皆有可观者。”而“邑人奇之”，常客待仲永父亲，或花钱买仲永的题诗。仲永的父亲“利其然，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”几年后，仲永“泯然众人矣。”

但是，回想鲁迅一生，23岁写成着名诗篇《自题小像》，27岁发表着名论文《摩罗诗里论》。初有成就后，仍不忘当年“弃医从文”的壮志，发奋着作，向国人“呐喊”，此外还翻译外国着名作家的作品。鲁迅成为现代文坛一巨擘。

切莫认为知足了就是追求一片恬静的生活。晋陶渊明辞官归隐，并非他已知足，而是向天下人发出抗争。他笔下的“桃花源”充分体现了这一点。

其实，天下之大，学无止境，又何时有知足的时候呢?人生在世，虽如寄蜉蝣于天地间，但若能留名于后世，又岂能轻生?

我们不能把认识停留在一个水平上浅尝辄止，而应当有永恒的追求，让不知足的精神永存。正所谓，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

大家都知道，态度决定成败。那同学们需要怎么做才能端正自己的态度呢？这一周检查寒假作业，其中有一项是背过三篇文言文，最后看看结果，背过的同学少得可怜，一篇都没背过的反而占了大多数。甚至有的同学会说：“不就是60学分吗，还有一分没得的呢！”过后老师要求两周内背过，可一周过去了，别说背了，可能有的同学在这一周内连读也没读过一遍。再看看那每周一稿，有的同学完全按照老师的要求来做，得了30学分。而有的同学只字未写，结果可想而知。

努力的同学依靠平时一点一滴的积累，好上加好，而不努力的同学，坏上加坏。为什么期末考试时拉开分差那么大？这就是平时的学习态度决定的。愿学的同学永远保持着一种积极向上的态度，而有的同学依然抱着学习是给老师、家长学的心态被逼迫着学，这样的学习肯定没有效率，更别说有好的成绩了。就拿这一周的仿写来说吧，老师当天说了，第二天一班就全贴齐了，而我们班呢？只贴了一张。他们抓紧时间贴上，不光是因为高额的加分奖励，更因为他们拥有端正的，积极向上的学习态度。我发现每一个组里面都有一个“顽固分子”不学习，不积极配合组里工作，不管大组长还是小组长都拿他没办法。人活一辈子，学习就占30%，这是最简单的，也是最基础的，连这最基础的都做不好，还能再做什么事？

语文课上，竟然发现有的同学买了教材全解，直接把课后题的答案抄了上去，根本不动脑，自欺欺人。这样做又有什么意义呢？这种对待预习的态度，对学习没有丝毫的帮助。“好的开始是成功的一半”，愿同学们时时刻刻铭记“态度决定成败”不是用来说的，而是用来做的。

每个人都希望可以开开心心的生活，我是个追求完美的人，但我知道人的一生不可能顺顺利利，一定会有不如意，一定会有缺憾！我喜欢做白日梦，我喜欢遐想，我喜欢憧憬！

小时候的我很听话，因为我爱我的妈妈，我听妈妈的话，我很爱哭，因为我心里不舒服不会发泄，我只会哭；后来妈妈脾气好，总被人欺负，从此我将做回我自己，一个别人看着脾气比好的人，随着年龄的长大，我变的安静了，成熟了，不如以前开朗了，正如他们所说，我好像心事很重，的确我心事真的很重！

忍，这个字看着简单，可是却很难做到，我们应该什么时候忍呢，我想这应该随着我的成长而了解吧！

这几天我想了很多，人的一生有很多愁事，我爱想，在事情没有发生的时候我就愿意想象，会把事情想到最坏，可能每个人不同吧，但是，今天我终于想开了，弄懂了：我应该乐观的生活！

惆怅是没有用的，事情总是要面对的，只有真正解决了，才是我们要做的，加油吧，不要浪费我的生活浪费我的时间！明天会更好、希望爱我的人都能有这个乐观向上的态度！

曾经读过这样一则故事：在一个小山村里，有一对残疾夫妇，女人双腿瘫痪，男人双目失明。春夏秋冬：播种、管理、收获??一年四季，女人用眼睛观察世界，男人用双腿丈量生活。时光如水，却始终未冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。

当有人问他们为什么幸福时，他们异口同声地反问：“我们为什么不幸福呢？”男人说：“我虽然双目失明，但她的眼睛看得见啊！”女人说：“我虽然双腿瘫痪，但他的双腿能走路啊！”这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种左右逢源的人生佳境！拥有了这种胸怀，心灵犹如有了源头活水，时时滋润灵动的眼睛，去发现幸福，发现美，欣赏美：姹紫嫣红、草长莺飞是美；大漠孤烟、长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗？为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”，“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢？在城市，有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹；在乡村，有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是乐观，这就是幸福。

拥有了这种胸怀，心灵则空明澄澈，超然于名利纷争之外，感到宁静与满足。身居高位，钟鸣鼎食掌印管符，可谓荣华富贵。人在陋室，“可以调素琴，阅金经”，逗虫鱼养花鸟，自怡心性淡泊明志。拥有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”，是先天的骄傲；“腹有诗书气自华”的浸润，更能使你出类拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行到水穷处”，也要坦然地迎难而上，潇洒地“坐看云起云涌”。这就是乐观，这就是幸福。

拥有乐观的人生态度是幸福的支柱。而幸福是乐观抵达的目的地，要想自己幸福，就要首先具备乐观的精神。

生活是多姿多彩的，关键是看你用什么样的眼光看待它：拥有一个正确的视角，你会发现生活原来如此的美好。让我们像那对夫妇一样，拥有这种生活态度，去发觉美，发觉幸福吧。

[幸福原来就是一种乐观的态度优秀作文

“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。”孟老夫子这句妙语告诉我们，“不能”往往不是一个人做不到，而是由于他“不为”的态度。

正确的态度与坚强、自信、智慧一样，是一个人心中贮存的一种品质。“为长者折枝”时，“不为”与“不能”之间看出一个人敬老的态度;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”可以看出孟老夫子为人处世的态度;齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略，可以看出他励精图治的态度。

面对生活中的“拦路虎”，弱者只会采取消极的态度，止步不前，埋怨他人之不是，慨叹生命之不公，因而也永远成为生活中的失败者。三国时期的周瑜自恃才高，眼中没有对手，在战场上处处让诸葛亮占得先机。在临终前，周瑜发出“既生瑜、何生亮”的感叹。

然而对于强者，则会采取积极乐观的态度，坦然面对一切，珍惜生命中每一个可能成功的机会，把挫折当作通向成功的阶梯，与逆境抗争，在挫折中奋起。拿破仑曾说过:“不想当将军的士兵不是好士兵！”正是这种积极的人生态度，伴随他走过了一段从无名小卒到伟大领袖的坎坷之路，才改变了他的人生现状，成为永留史册的军事家和革命家。

快乐是一种积极的处事态度，成大事者要以宽容、接纳、豁达，愉悦的心态去看待周边的世界。拥有乐观心态的人往往将人生感受与人的生存状态区别开来，认为人生是一种体验，是一种心理感受，即使人的境遇由于外来的因素而有所改变，人们无法通过自身的努力去改变自己的生存状态，人也可以通过自己的精神力量去调节自己的心理感受，尽量地将其调适到最佳的状态。

在我们漫长的生命旅程中，态度永远决定一切，所以无论自已处于多么严酷的境界之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。虽然我们并非无坚不摧，但促使我们牢牢把握住自己的命运，穿越风雨、飞向远方的，一定是正确的人生态度！

爱坐在前排的学生，成功的比例高出其他学生很多。所以，一个人一定要有勇争第一、积极坐在生活的前排的心态，态度决定人生。而积极的态度成就卓越的人生。

一个积极的人生态度，会给人动力，帮助你去追求成功。布勃卡是世人皆知的撑杆跳高世界冠军，35度打破世界纪录，被称为“撑杆跳沙皇”。然而，他也曾一度失意。在初学时，他不断的训练，他也不断给自己设定目标，可他总是跳不过去。教练问他，为什么你跳不过去？布勃卡说，我恐惧跳高，我担心我会跳不过去，我害怕我会摔下来。教练语重心长地说，你连跳过去的勇气都没有，你凭什么跳过去呢？布勃卡顿然醒悟。之后，他每次跳高之前，都先把心摔过杆去，相信自己一定能行，结果已经被世人所验证。

好多事情，你可以做到，只要你心态积极，相信自己，没有过不了的“刀山火海”，没有爬不过的火焰山。当然社会上，也存在着被消极思想所奴役的人。川端康成，既泰戈尔后亚洲第二位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的作品极为成功。但生活的厄运，让他选择放弃生命。他缺乏积极的人生态度，缺乏一颗积极向上的心。从小父母早逝，又被女友抛弃；深受病痛折磨，精神倍受打击。让他腐朽，让他倒下，让他失去了支撑生命的积极态度。最终选择了自杀。

试想他能够坚强，凭借积极的人生态度，走出生命的低谷，也许，还会有更多的作品，诞生在他的笔下。他的辞世，让许多人为他惋惜。

但古今中外，还会有更多积极向上的人，激励着我们奋起勇气前行：司马迁身遭宫刑，铸成千古绝唱《史记》；史铁生，身在轮椅，却驰骋在文学的海洋；孙子膑足，指挥千军万马，高唱知己知彼，百战不殆；海伦凯勒在无声无光的世界，为人们展现永不凋零的青春。他们谁不是经历苦难？他们谁不是曾经生不如死？但他们用积极的态度武装自己，赢得了人生。

积极的态度固然重要，但更重要的是脚踏实地，充实自己，用实力说话。没有任何积累的积极态度，无异于空想。

不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香。也许，你正处于低谷，那赶快树立积极的人生态度吧，只有敢于坐在生活的前排，你才能真正的坐在生活的前排。

我欲乘风而去

你又何故而回

世间哪里是家

方向又在哪里

我在渴望着什么

我在思念着什么

我又在想着什么呢

刚刚枝头挤出子牙的时候

他出世的时候是自己所想的吗

当太阳与大地套近乎的时候

大地会不会痛

当落叶随风而去的时候

这无比的凄凉美是美丽的吗

当大地突然一片空白的时候

这个时候你会迈出脚去画着你的人生吗

面对往往比逃跑更加难上难

其实什么样的心去做什么样的事想什么样的问题

你得到就是什么

世间万事万物都是有呼吸的

你怎么对他 得到的就是你自己对自己的态度

态度是你良师益友 也是你的致命毒药

你想多高 你想多远 你想多幸运 还是多倒霉

你的态度将决定你的一切

态度 心态 一切 又回归于原点

从零开始

你爱他 她就会爱上你

其实你才是你人生中最大的阻碍

只要打败自己 你就会归零了

态度决定高度 也决定你的人生

归而去 零而来

[态度将决定一切作文

乐观者，是那些可以享受生活的人;

悲观者，则是那些常放大痛苦的人.

______题记

一个青年到一个新的村庄生活但他不知道这村子里的人怎么样，就问一位长者，这位长者问他你原来村子里人怎样、他说原来的人很热情。老者说者村子里的人也是这样。青年人又到了另一个村问了同样的问题，老者问他原来的村子怎样，他说原来的村子人很不好很懒，老者说这个村子人也是这样的。你的态度决定一切，又什么样的心态就会有相应的答案。就像以前的一个小故事一样，同一个囚室，同一个窗口，乐观的人从这里看到了蓝天白云，而悲观者看到的却是高墙铁网.半年之后，后者因忧郁，死在牢中，而前者却因积极的态度坚强的活了下来，直至获救.

故事虽小，但意义不小.它昭示着我们态度决定一切.一种积极的态度，让我们的生活充满色彩与活力;而悲观却让我们的生活充满无奈与痛恨，甚至让我们丧失对生活的希望.

爱迪生为了发明一只小小的灯泡而失败了千万次.当时有的人不解，认为他这样做无非就是浪费大量的时间与生命在一个很不起眼的东西上罢了.但爱迪生却轻松的说：“我证明出了一千多种不能制造灯泡的方法，这难道不是巨大的财富么?"乐观向上的心态鼓舞着爱迪生一次又一次地为人类做贡献，为人类的历史翻开了新的一页

前见古人，后观来者。忽察觉心态决定成败。毛泽东曾曰：一代天骄，成吉思汗，只识弯弓大雕。心中只有雕，毫无杂念，成吉思汗射中雕不成难事，但毛泽东认为共产党要发展不能单靠“射雕”(武装暴力)伎俩而已，两者各有不同心态，各有所思罢，但都是成功的典例。

周总理捧着“为中华之崛起而读书”的心态。先是发奋读书，后是为共产党及中华民族鞠躬而尽瘁，死而后已终不悔，为中国建国初期外交工作上创造了不少汗马功劳，那一个心态为敬爱的周总理创造了无穷无尽的精神动力和不朽的功勋。而且周总理学生时代，在大立柜旁边贴着一张纸叫做“镜子”，每天早上、肩容平、胸容宽、背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”周总理一生把这此话作为自己的“镜子”，这一面“镜子就是他一生待人接物的心态。

邓小平真正地做到“为中华之富强而奋斗”,明做着却不说出口。默默奉献的心态，把文革的残风一一扫去。把中国的大地魔术般变成富强。面对香港回归问题，面对英国不肯放弃香港的态度，邓爷爷坚持着“中国军队不放弃武力解决香港问题”的心态，赢得香港的回归，“一国两制”与《个人财产保护法》出台体现邓爷爷从实际出发，保护香港人民合法权益与自治民主权，他怀着“和平统一”的心态成功地收回香港的主权。

三国时期，诸葛亮草船借箭之时，浓烟大起，曹军多疑之心态不敢上前攻之，恐有埋伏，令全军全力放箭。孔明深知今之大雾，曹疑而不出兵，气定神闲地与吴将鲁肃聊天喝酒。谈笑自，而平日沉着稳重的鲁肃在船上侧耳听着曹军弓箭射到船舱板上的声音，因而满脸恐惧，手中不能拿稳酒杯，口中出的话哆哆嗦嗦，断断续续，双脚直抖，一齐的放箭声把他吓坏了，孔明则正微笑地摆着八卦扇。箭收齐了，雾渐渐散。一言一行圣人也，遇事不慌不忙的心态，心想是成，鲁肃不如，迎事应处之不惊，犹如古人谢安笑间破敌，屡战屡胜。心态决定成败。胜不但依靠非凡的城府，还需修炼出好心态。两全其美事必成，成大事不难也。

态度决定一切，只有用积极的、阳光的心态去追求，收获便不再是虚幻!

紫微斗数的迁移宫，除了是驿动牵引力的象征外，亦是有感意识的指标宫位。这个有感意识则是包含对前途、对未来，所抱持的志向及人生目标，而宫位内的坐星是为命主对外界（包括大自然，从亘古至今的历史文化及眼前的景观）的能见度的工具，那则有如天线及雷达，所以迁移宫的重要性不言可喻。

迁移宫既是眼前，亦是遥远的未来，对命主而言，是为大方向的牵引力，所以从迁移宫的坐星组合，对每个人而言的意义非凡。

迁移宫见生年化禄：

对前途、对未来抱持乐观进取的态度，也就是满怀理想的憧憬，即使遭遇挫折而转变成极负面的意识型态及看法，但事过则境迁，又会使得天赋里的乐观态度复萌。具此格局之人的人际人缘关系极佳，在就业职场上会遇逢的客户有多金且具人情味的倾向。因为对未来总抱持着美好的憧憬，所以驿动的牵引力是见相当正面的，也意谓着动则有利；而须要详加注意的是禄转忌的大限，那则有乐极生悲的提示。

迁移宫见生年化权：

化权是股生生不息的动力，且是极大的磁场能量，如果迁移宫星曜组合的型体大又见化权挹注时，那么命主在此生的驿动频率必然较之常人大出许多，无论是出之自我意愿或工作须要，那也是具有常须差旅的意识。迁移宫化权之人的使命感重（不一定是责任感），但人生目标常会更换，不但如此，在职场上的客户族群亦有常会变动的趋势；当出门在外之时，命主会产生自我肯定的正向思维；命主会是开疆辟土的能手，但人际人缘关系并不全然佳善，所以与人产生磨擦不免。

迁移宫见生年化科：

化科是为庇护能量，也是安全保护的光罩，具此格局者，对未来、对前景的态度是平和平稳的，也可说来得相当保守，会以相当理性的态度来立定志向，其人对生命的旨趣是不会轻易改变，那也就是说，所立之志向不太会受外力影响而改弦易辙。命主绝少临时起意的意欲往远地跑，驿动之主轴力道往往是计划中之行事，那则包括负笈他乡求学深造。而另外一层意义则是出远门时的保护光环就会显现，那则是说发生意外灾难的机率不高。

迁移宫见生年化忌：

危机的有感意识来得浓烈，眼光的能见度里常会笼罩着一抹阴霾，换个角度说，对前途、对未来是抱持着负面以及怀疑的态度，所以职场上与客户间的人际关系并不理想，且可能受到客户的指谪及攻击，而导致工作情绪不佳。具此结构者的感情运难以言吉，那是因为位居夫妻宫的表现位，以及婚姻状况的气数位，所以第一次的爱情遭遇往往会见分手收场。再者，生年忌亦是驿动能量的指标，是有不得不为之，且有变动是为解决问题的取向，所以化忌在迁移宫之人的驿动则是具担起有责任的意涵。具此结构者，会以异样眼光去看待这世界的人、事、物，而最为糟糕的观念则是认为天塌下来时，一定会被压着。

[态度决定未来释放你的正能量作文