态度好的例子（精品20篇）

很多人都熟悉“孙权劝学”的故事，吕蒙之所以在刚开始推托了孙权的劝说，我们不妨分析一下其原因“军中多务”，这也确是实情。读书的目的是什么、要达到什么样的目标、怎样读书，这恐怕也是吕蒙所困惑的问题。孙权的高明之处就在于他帮助吕蒙切实解决了思想认识问题，让他端正了读书的态度，使之很快有了较大的进步，几年之后就令人刮目相看了。可见，良好的态度对于一个人的成功、成才都是很重要的。 Many people are familiar with the story of "Sun Quan persuasion". The reason why Lu Meng just started Sun Quans persuasion at the beginning, we may wish to analyze the reason "multi -military service in the army."This is indeed true.What is the purpose of reading, what goals to achieve, and how to read, this is probably a question that Lu Meng is confused.The Ming of Sun Quan is that he helped Lu Meng solve the problem of ideas and understanding, so that he had a corrected attitude of reading, and made him improve greatly. After a few years, he was impressive.It can be seen that a good attitude is important for a persons success and talent.

面对胜利和荣誉时，我们需要有良好的态度。中国跳水名将郭晶晶已经连续参加了三届奥运会，并且都取得了骄人的成绩，不论是站在10米跳台上还是3米跳板上，她都能做到心平气和地去完成每一个动作，哪怕是胜利在握，哪怕是欢呼声、掌声响成一片，也丝毫不会影响到她的态度。

在这方面“运气差”的就应该数美国的射击选手埃蒙斯了，在年雅典奥运会和年北京奥运会上，埃蒙斯几乎已经将金牌放进自己的口袋了，但是因为他最后一枪不可思议的失误，将冠军拱手让给了其他运动员。了解射击的人都会知道，态度对于成败非常关键，说埃蒙斯“运气差”那只是替他惋惜。造成那样的结果，其实还是源于运动员在竞技场上的态度问题。

竞技场上需要良好的态度，从事着其他行业的人士也需要平和的态度。电影演员获得了国际电影节的大奖，他不需要到处张扬，而需要平和地把精力转移到下一部作品中去，这样他才能取得新的、更大的成绩。

医生攻克一项疑难杂症，他不需要得意忘形，而需要态度平和地把这看成科技进步的必然，那么他就能全心全意地去救好下一个人了。创业者辛劳之后取得了巨额的财富，他创业成功了，这时的他不需要忘乎所以，他需要平和地看待自己的财富，用这些财富去投资新的项目。

只要有良好的态度，有时琐碎的生活小事也能谱成美好的人间乐曲;只要有良好的态度，寒冬的风雪也会在你眼中成为旖旎的美景;只要有良好的态度，荆棘路上也能写出壮丽的诗篇。

一滴水它平淡，不问世事，造就了它注定清纯的人生；一朵花，它争奇斗艳，造就了它注定繁华的人生；一缕阳光，温柔随和，造就了它注定温暖的人生。

第一个人纯粹是为了工作而工作，第二个工人是为了挣钱而工作，而第三个工人是为了目标而工作，结果却是第三个工人成了有名的建筑师。这是什么原因呢？是他对工作的那份热爱的态度。

我曾经以为态度是次要的，实力才最重要，其实不然。那第三个工人的水平一定比前两个人高吗？不一定，只是因为他比以前两个人多了一份对生活及人生的态度——既然决定去做，那就全力以赴，做到最好，前两个工人对待工作的态度是冷淡、消极的，而第三个工人，对待工作却是认真热爱、倾心的。曾经听过这样的一句话：“学习的过程中，兴趣就是最好的老师。”其实工作也一样，如果你以一个完美的心态去面对它，你会发现有许多值得你快乐的事。作家发现文字的魅力使他陶醉，音乐家发现音乐的魔力使他着迷……他们的成功源自于哪里？天赋吗？不，是他们对待人生的那种常人无法理解，更无法付诸于行动的态度！

态度决定了人生，一个自信的微笑，一次刻苦的钻研，说不定你的人生就会因此而辉煌。

同一个囚室，同一个窗口，乐观的人从这里看到了蓝天白云，而悲观者看到的却是高墙铁网.

半年之后，后者因忧郁，死在牢中，而前者却因积极的态度坚强的活了下来，直至获救.

这故事虽小，但意义不小.它昭示着我们态度决定一切.一种积极的态度，让我们的生活充满色彩与活力;而悲观却让我们的生活充满无奈与痛恨，甚至让我们丧失对生活的希望.

爱迪生为了发明一只小小的灯泡而失败了千万次.当时有的人不解，认为他这样做无非就是浪费大量的时间与生命在一个很不起眼的东西上罢了.但爱迪生却轻松的说：“我证明出了一千多种不能制造灯泡的方法，这难道不是巨大的财富么?"乐观向上的态度鼓舞着爱迪生一次又一次地为人类做贡献，为人类的历史翻开了新的一页.

著名表演艺术家英子面对媒体对她的各种绯闻，不但没有生气，反而风趣地说：“这只能说明大家都在乎我，挂念我."她也因此获得中国优秀演员特别奖.

“面朝大海，春暖花开."海子虽然走了，但他的诗却一直是诗坛上一道靓丽的风景线.在他的那个时代，国家是贫穷的，生活是潦倒的，民众是麻木的，而他心中的世界却是那么和谐.“从明天起，作一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界."能写出这么美的诗，他不愧为中国诗坛的奠基人.但他却匆匆的走了，留给了后人一片空白.他认为这世界太无能，根本无需留恋.是的，恰恰是他那颗悲观的心置他于死地，铸成了诗坛的一大损失.

把态度调整好.生活就像是由许多叫烦恼，失败，痛苦等的珠子串在一起的，不管有多困难，微笑着数完它.

文征明是我国明代著名的书法家，他每天临摹字以十本为标准，于是他的字很快就有了明显的进步。平时写字他也从不马虎，就连回复别人的书信，自己稍不满意也必定重写。就这样，随着年龄的增长，他的字也越发的精萃美妙。

由文征明练字这件事我明白了这样一个道理，做什么事只有认真才能做好。就拿我们的学习来说，如果你态度不认真，平时不努力，考试时肯定不会有好的成绩，那么老师的辛苦付出也就白费了。还有那些为国争光的体育健儿，没有他们平时认真刻苦的训练，又怎么会有站在最高领奖台上的那一刻。老师如果不认真，就教不出好学生。工人不认真，也做不出好产品。农民不认真，庄稼就不会有好的收获。总而言之，认真是做好一切事情的前提和基础。

因此我想告诉大家：“世上无难事，只怕你认真"，你一定要记住哦!

俗话说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。自古能吃苦的人有许多，如：王冕为学作画因贫穷买不起纸，就在沙上绘画，终于成了画坛圣手；匡衡为学知识，凿壁偷光，勤奋读书，终于成了一位文学巨匠；童第周因家境贫寒，晚上在路灯下看书，自强不息，终于成了第一个将青蛙卵和外膜隔开的生物学家。看来，吃苦精神存在于与失败和挫折的斗争中的不断探索和追求，加上自强不息的精神，最终才引导你到达成功的彼岸。

在红军长征爬雪山过草地时，拔草根，吃树皮，尝尽了人生的最苦，但他们仍然凭着坚强的意志和坚定不移的决心走出了危机四伏的草地。而今天，不少人在生活中却百般挑剔，不爱惜粮食，对照当年红军所吃的苦，我们还有什么理由暴轸天物呢？人要在吃苦后才会懂得珍惜，这句话一点没错。

虽然吃苦者不乏其人，但畏苦者比比皆是。历史上，著名的阿斗刘禅继承他父亲刘备的皇位后，畏惧吃苦，曾经风云一时的蜀汉江山就这样葬送在了他手中，在今天。怕吃苦的人更是数不胜数，怕劳累，怕学习，怕工作，怕麻烦，怕吃苦，久而久知，社会上就形成了一股弄虚作假的坏风气。为什么？因为他们怕吃苦。有一些孩子从小被大人娇生惯养，衣来伸手，饭来张口，一碰上困难就要么依赖父母，要么逃避现实，这时，他们全然忘了平日里老师要他们学习革命先辈们吃苦耐劳精神的教导，只知道一个劲地躲避，怕吃苦，还是怕吃苦。家长们只知道一味地安慰孩子，却让他们失去了在困难中历练的好机会。

我们现在不能完全依赖父母，必须学会自立。要学会自立，就必须学会吃苦，坚强地面对困难和挫折，从小做起，长大后才能成为一个勇于面对挑战的人，才会有无量的前途。而如果现在不会吃苦，长大后只会成为一个弱者，只会被社会残酷地淘汰掉。要明白这样一个道理：吃得苦中苦，方为人上人。所以，我借用这句古话奉劝大家：为了自己的将来，还是多吃一些苦为好！

[吃苦耐劳的态度作文

某出版社的领导谈到这样一件事。有一次出访日本，当谈及我们中国目前对出版物编校质量规定，出版物的差错率不超过万分之一为合格品时，日本出版家对此甚感惊奇。他们除了对我们制定“差错率标准”不能理解外，还连连反问：“出版物为什么要错呢?”

日本人的话让我们很不服气。但日本出版物所达到的“精益求精”的水准，的确又令人不得不服。仅就日本讲谈社所采取的出版保证质量措施看，出版物确实不应该也不可能出现差错。讲谈社现有职工 1053 人，在机构设置上，除了有分工细密的编辑局、编辑部外，还特别设有负责审校文字与图片的校阅局。讲谈社的校阅局有 160 人，相当于全社成员的 15% 。

期中考试过后，老师把考卷发了下来，发卷时我的心情非常紧张，因为我怕考不好。

想着想着，我就听到有人喊我的名字，并大声念了我的分数81.5，我一听差点没有晕倒。我又想：“81.5分怎么可能，是他叫错了名字吧，我怎么可能得那么低的分？”卷子发到了我的桌子上，我拿起来一看81.5，又看了看名字，的确是我的。这时我开始认真地看卷子，看错题是我不认真还是真的不会？我看了看题，大部分是我会，但是做错的。为什么会这样呢？是我考试的时候态度不端正还是开小差了？我细细回想了考试的情形。考试时我并没有开小差，而是我自满，认为什么题都会做了，接到卷子就慌慌张张马马虎虎开始做题。有句名言说得好：“虚心万事能成，自满十事九空”，我就是因为自满，不是字写错就是看错题，失分太多。我考得不好，不是因为别人的分数高才显得我的分数低，而是我太自大自满，原以为能考95分以上的，可是，唉，这个分数和我心里的分数相差太远。

想想自己平常上课的表现，真是态度决定一切，这再次印证了那句话：“虚心万事能成，自满十事九空。”

《态度决定一切》是美国著名的哲学家、大演说家罗曼•皮尔的作品，读后感受颇深，受益非浅，我认为这是一本不可多得的好书。书中共分十一部分阐述了态度在人的一生中的重要性，即设定目标、信念的力量、乐观主义、积极思考的力量、命运的法则、把握今天、克服失败、语言的力量、思考与健康、自我改造、自我实现。本书并未去寻求高深的学说，而是用简明易懂的道理和大量的真实事例，深刻分析人性的弱点，帮助人们迅速改善不利的环境。所用这些论述都很有说服力，有什么样的态度就有什么样的人生。人的一生中紧要处只有几步，如何使自己的生命更有意义，成为一个成功的人，一个真正的幸福人，是这本书给我的深刻启发。对于我们每个人来说，面对平凡的生活、平凡的工作，采取或积极或消极的态度会深刻的影响我们的一生。

没有卑微的工作，只有卑微的工作态度,无论你从事的工作多么琐碎，都不要轻视它。所有正当合法的工作都是值得尊敬的。只要你诚实地劳动，没有人能够贬低你的价值，关键在于你如何看待自己的工作。人的很多决定和行为决定于人的工作态度。工作中，你的工作态度就决定了你的前景。

曾经有人说，假如你非常热爱你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常讨厌你的工作，那你的生活就是地狱。因为在每个人的生活当中有大部分时间都是和工作联系在一起。“不是工作需要人，而是任何一个人都需要工作”我觉得这句话很有道理，我们每天都在生活，每天都要工作，对工作的态度决定了我们的工作质量，也决定了我们的生活质量。特别是我们作为一名医务工作者，肩挑救死扶伤的重任，“生命所托，幸福所系”是患者对我们的信任、期待和要求，如何在新世纪、新形势、新环境下做好我们的本职工作，不辜负人民群众的期望，充分体现自我价值的存在，是值得我们每一位医务人员认真考虑和思索的事情。我个人认为，要做好一名好医生，最重要的是摆正自己的位置、端正自己的态度，只有这样才能要真正踏下心来走近患者，为群众解除疾患、谋取福利。我们当中有一些同志特，别是一些刚参加工作的年轻同志，虽然是大学毕业，有较好的理论功底，但是缺乏实际的工作经验，特别是对待患者缺乏热情和耐心，又不懂得如何与患者沟通，或者是认为与患者沟通他也听不懂，不愿意与患者沟通，以至于在工作中不能取得患者的信任和理解，因此就为整个治疗过程中埋下了纠纷隐患，就会遭到患者投诉。其次，在工作中，应该抱以虚心的态度多向前辈请教，汲取前辈们的医疗经验，弥补自己的不足;多参加院内外组织的各项学术活动，了解医学前沿动态和发展方向，充实自己专业知识;多注意细节和言行举止，少一些傲慢和不屑，不能自以为是;多读一些有益于个人修养的人文书籍，不断充实自己的知识面，经常对照检视自己，找到自己的长处，寻找差距和不足，迅速提高自己的综合素养。最后，在与患者接触时，要认真倾听他们的心声，如果有什么需要我们帮助的事情，特别是一些力所能及的事情，我们应该热情并耐心地给予帮助，不能嫌烦。要真真正正的去除浮躁，静下心来，认真对待工作，不断提高自身的理论知识和业务能力，不断提高自己的服务意识，更好地开展工作，更大限度地服务于群众。

态度决定一切，尽管在生活和工作中我们会遭遇各种意想不到的实际困难：生活环境、工作环境不好、生活方式不适应、角色转变不过来、工作经验不足等，但只要我们端正好自己的态度，只要我们“认认真真做人，踏踏实实做事”，弘扬正气，践行正思维，正确对待处理每项工作，就一定会把医疗工作做的更好。

昨天晚上，我读《你不可不知的世界历史故事》这本书，当我读到《发表》这篇文章时，突然发现有一张印着字的小纸条。我拿起来一看，是一张勘误表，上面印着两行字：本书P136第五行“社产”改为“社会”。由此给广大读者带来的不便，我社深表歉意。

我心里很是感动。这篇文章我第一次读。如果没有这张勘误表，我真的会把“社会”当作“社产”读的，会闹笑话的。我读过的书当中，时常有错别字，有的我都看出来了。可是，今天我还是第一次见到勘误表。北京报业集团的同心出版社知错必改，对读者认真负责任的态度值得我们敬佩和学习。

不知道是不是真的要到不可不坚强的地步，人才会暴发出他的潜力。

在不得不接手这个“濒临死亡”的社团时，我只是觉得：他们选错人了！是对自己的不自信，也是因为自己从没担任过什么实际重要的职位，怕自己没这个能力去做好。我不停地推却，不停地想着失败的后果，以至于每次一想到这个社团，一团阴郁之气便会堵在我的胸口，让我压郁得无法呼吸。或许我真的太自卑、太悲观了吧。

学长不断地找我谈话，不停地做我的思想工作，给我信心。在我意识到，我是一定得去做、推脱不了了的时候。我忐忑地听着学长给我写好的一条条计划，小心翼翼地提出我的疑问，当学长露出无奈而又无语的表情时。

我的转变，应该是在招新的时候吧。因为学长和我不在同一个校区，所以这边的事只能我一个人来做。申请教室、发报名表、面试，都得我一个人来安排。当我站在装了一百多名学生的教室里，我忘记了紧张和害怕，我只知道，我不能表现出哪怕是一丝丝的怯场，我不能让人看不起我们社团。尽管这个社团只有三个人。就在面试的前十分钟，我发现，因为自己的急躁和疏忽，我忘记带面试时用的报名表了。我用了两分钟的时间，冒雨跑完了平时连快走都需要十五分钟的路程。一停下，整个腹部疼得连身子也站不起来。

那一刻，我不知道自己应该想些什么，或者是什么都想不了，只是呆呆地望着暗淡的路灯和有些许灰亮的天。是不是强人都不愿意别人看到他们的脆弱？可我并不是强人，却也不想别人看到我的无助。不是学别人玩深沉，而是不知要如何去面对别人探究的目光。尽管那目光并无恶意。

可喜的是，从那晚以后，我有了坚定的决心和信心，去把这个艰巨的任务完成。我也不知道为什么我会有这样的转变，或许是因为当真正有了责任，人就会不自觉地去承担吧。不管是何种原因，我都会坚持到底！一直！不管结果是成功还是失败。

[一个人生态度的转折点作文

如今。网络流行文化瞬息万变，前不久盛行的“寂寞文化”还未消散，近日，“浪漫风潮”又席卷而来，二者在互联网上形成了对峙之势。先是在国内甚为火暴的优酷网首页，一则标题为《《流星雨》姊妹篇——《流星雷》》的短片中喊出了“姐要的不是寂寞，是浪漫”，该视频出现后，短短一天就遍布所有主流视频网站，并连续6天被优酷视频首页推荐，不到一周播放次数就达到150万次；随后，最负盛名的BBS社区天涯聚焦又推荐了《大家能不能不那么寂寞啊》的讨论帖，这个外表温和、内容犀利的刻薄之帖刺痛了无数寂寞的现代人的神经，一周就有超过百万的点击量。

说起“浪漫派”的由来。就不得不提到它的对峙群体——寂寞党。在“贾君鹏”事件中。一个网友无意中回复的“哥顶的不是帖，是寂寞”迅速风靡万众，成为了大众流行语。随后，标榜“寂寞”成了很多人宣泄情绪的一种方式，“寂寞”之风漫溢了整个社会，“寂寞党”也因此横空出世。

在很多网络论坛中，都可以看到有关“寂寞党”生活方式的描述：他们白天大部分时间用来睡觉，晚上出去Happy，凌晨再回家睡觉，下午酒醒后继续叫上一帮寂寞人士外出狂欢。“今天很无聊”“我喝的不是酒。是寂寞”“我玩的不是游戏。是寂寞”“我把寂寞狠狠吸进肺里，然后又吐了出来”等等句式也成了“寂寞党”的口头禅。

“寂寞党”的流行，说到底是现代人内心空虚的表现，是非主流文化的爆发，是当下正在流行的“无聊文化”的泛滥。在这样的社会背景下，面对如此具有消极影响的“无聊文化”，一些人开始选择站在“寂寞党”的对立面，他们笑封自己为“浪漫派”。其实，“浪漫派”最初的发迹同样是基于“无聊文化”，但是，“浪漫派”的兴起，却让一小部分精英找到了一个正确的发力点，因为“浪漫派”除了一个看似较为流行的表象，同时还具有一种更深层次的精神，这就是积极向上的进取态度。

自诞生之日起，“浪漫派”就异于“寂寞党”，如果说“寂寞党”会让人在无聊时选择自嘲与恶搞，那么，“浪漫派”则会让人善于反思和进取。虽然“浪漫派”的诞生也许是无意而为之，但如今，它已经被赋予了时代的意义和精英的内涵，说到底，“浪漫派”与“寂寞党”的PK就是精英文化与颓废文化的碰撞。

“浪漫派”最受关注的地方不是他们的广度，而是他们的深度。虽然“浪漫派”在网络上也同样流行，但可以预见的是，这将不会是一次性的爆发之后靠余热维持几个月的一时冲动，因为每一个真正在生活中去实践“浪漫派”生活态度的人。都会在随后体会到生活中所拥有的快乐，而并非是无聊。 所以，“浪漫派”不仅不缺乏爆发力，而且有着良好的耐力。这份耐力在于在一定时间内，它会不断地变形和自我完善。真正属于“浪漫派”的人能够解释自己对生活的追求和对浪漫的态度，他们是主流思想的代表之一，他们还有着精英阶层的领悟和见解。因此有人预言，“浪漫派”的流行不会呈井喷之势，但却会细水长流地滋润整个社会。

针对越来越多的人们或恍然大悟、或毅然决然地成为“浪漫派”这一社会现象，很多商家、企业也开始觉悟，并着手打造专属于“浪漫派”的产品。比如各色主题餐厅、主题派对。甚至连影视剧中也体现了这一社会现象。

例如一部日剧的名字便叫做《浪漫派》，讲述的是一位现代青年的心灵救赎之路。在国内热映的电影《恋爱前规则》的发布会上，主演王珞丹更是大声宣布“拍的不是戏，是浪漫”，在剧中，其所扮演的主人公家中颇具心思和设计感的升降橱柜也是某品牌最近推出的“非浪漫不厨房”系列的最新产品。作为将“浪漫派”现象与企业产品相结合的倡导者，他们正是因为看到越来越多的消费者对“浪漫生活”的需求，才开始用产品倡导一种“新浪漫”的生活方式。 可见，浪漫不仅成为当下社会主流人群生活中的必需品，更成为一种生活态度。

[浪漫也是一种生活态度高中作文

当哪个同学追星时，父母就会出面阻扰，用影响学习等种种理由迫使同学们拒绝追星。那我可得为追星族的人申冤了。

马琳，是一个家喻户晓的人物，曾多次拿下世界冠军，他之所以取得如此辉煌的成绩，还是因为追星。

马琳小时候体弱多病，反应迟钝，爆发力差，一点都不像一个的乒乓球的苗子。可是，一次偶然事件，改变了他的一生。他去赶集会，从一个黑白电视上目睹了一次世乒赛上刘国梁击败外国名将的过程，从此，他迷上了刘国梁，也与乒乓球结下了不解之缘。之后，他让爸爸给他做了一个光板球拍，找同村朋友练了起来。一听说有刘国梁的比赛，就马上挤到全村唯一的黑白电视前观看，模仿着刘国梁的每一个动作。

随着日积月累，马琳的球技也突挥猛进最终，他打进国家队，成为我国乒坛的主干。贝利是因为追星，才成为一代球王，刘翔也是因为追星才成为亚洲第一飞人的。

种种事例说明，追星并没有罪，它甚至可以造就一个人。罪在有人扭曲了追星的含义。学习“星”的优点有什么不好呢?有时候，“星”会成为我们前进路上的动力。提醒大家的是，不要盲目的崇拜明星。各位家长，请用辩证的眼光来看待追星，留给同学们一点追星的空间!

在现在这样看似发达，实则浮夸的社会中，经常能够听到的对于雷锋精神评价是，“过时”，“俗气”，“毫无价值”，“老套”之类的贬义词。如果我还继续赞美雷锋精神的话，兴许都会被好多人吐槽。

是的，与雷锋精神相反，我们身边竟然还有很多的是势利与不屑。 偶然看见一段视频，是记者外出采访时抓拍的。在一所写字楼里有几个美女在做化妆品促销，来来往往人很多，都是高级白领，这时有一个穿着很朴素的小姑娘提着一大袋便当盒匆匆赶路，不小心摔到了，饭菜倒了一地。所有的人都往这边快速鄙视地撇了一眼就嫌弃地走开了。直到这个小女孩儿自己站起来，都没人过来帮助她。说起来还都是国家的精英，这样的素质怎能不引起对于现代人人性的深思。精英们对雷锋精神不屑一顾，他们真的觉得自己比雷锋高尚得多吗？

确实，就当前社会开放与发展程度而言，像雷锋那样傻傻地，完全不留心眼，不为自己着想地做好事早已不现实。正是这样，好心会被误会，人人害怕做好事被敲诈；好心会被利用，被玩儿得哭都没地儿哭。

然而，面对学雷锋的某些现实，虽说我们不能轻易支持毫不保留地付出，但雷锋精神必然还在闪光，只不过从50年前到现在早已不那么简单那么单纯。乌云终究遮不住太阳，并不是所有事情一搬上现实的舞台就完全变成一派空谈，崇尚做好事的心也不应因这样的一些障碍就被玷污。因为雷锋精神已然成为一种生活态度的象征，积极生活，热爱生活。而这种生活态度是社会普遍需要的。

这种良好的生活态度，好人好事，除了在课本上能看到，身边也常簇拥着。有一家人旅游驾车归来途中，车胎严重漏气，路过的人们非常热心的停下车来，提供了他们力所能及的帮助。一个在小店买东西年轻人无意听见了这个麻烦，主动开车到事发地点帮他们换胎，趴在泥地上不怕脏地帮我们处理了两个多小时，整个过程他一直笑着，很开心，解决了问题离开时他还是满脸热情和快乐。可见帮助别人的同时真的可以让自己快乐无边，这也许早已不是伸不伸出手的问题，这更是一种生活态度。

可见，雷锋精神所包含的更为广泛的含义，就是把帮助变为一种生活态度。不计较结果，就当为自己积德。

当我们真正去剖析雷锋精神的内涵，真正剖析我们自己的内涵，谁还有权利去鄙弃和厌恶雷锋？雷锋的诸多做法可能跟不上时代的变迁，但我们应该坚信，每一种乐于助人的精神不管以什么方式呈现，都有相同的基调与出发点。

对比一下现在的生活状态，那些说雷锋风凉话的人，是否应当适改变自己的想法呢？

[有关雷锋精神是生活态度的象征的作文

Competition is a common phenomenon in our social life. We compete when we play games and when we try to do better than others in our study. There is constant competition for academic degrees, jobs, customers, money and so forth. In a sense, competition is one of the motive force to the development of society.

In fact, the only way our world reward people is to give laurels to the winners, not to the losers. What is more, by attempting to compete at different activities, we learn to win and lose, gain experience and know our strengths and weaknesses. Competition prepares us for the tough things in life.

To go ahead, to acquire possession, we should be competitive. To us, industriousness and ambition are positive values.

Whether in games, in study or in business alike, the aim is to win the game, the degree, the trophy, and the contract. Learning to be competitive is clearly the best preparation for life.

当今社会，我们已在物质方面得到了极大的满足，可是我们的心灵却感到日益空虚和寂寥，我们吃的越来越好，可是心情却越来越糟;我们居住的空间越来越宽阔，可是我们的视野却越来越狭隘;我们的效率越来越高，可是属于自己的时间却日趋减少;我们的钱越来越多，可是从花钱中得到的乐趣却越来越少……这些都是因为我们对成败得失看得太重，没学会宁静淡泊的处世之道。

在现实生活中，人们难免会产生各种心理上的不平衡，比如你一直看不起的那个同事加薪升职了，可是你却还在原地打转转，这时你会觉得自己才高八斗、学富五车，可是领导和同事为什么就这样有眼无珠呢，于是你就牢骚满腹，见人便喋喋不休地诉说你的“遭遇”和“不幸”。在你的描述中，你的上司是“妒贤嫉能之辈”，你的同仁是“居心叵测之人”，被提拔者是“溜须拍马、阿谀逢迎之辈”，而你自己，当然是落入鸡窝的凤凰，郁郁乎不得其志了。你身边的人发财了，买了车，购了别墅，你便义愤填膺，认定他是“通吃黑、白、红三道，不然怎会赚那么多不义之财”?才貌远远落后于你的张三结婚了，可你怎么看他老婆都比你的妻子漂亮，你顿时痛苦不已:怎么又应验了那句“丑女嫁好夫，赖汉娶花枝”的古话呢?智商低于你儿子的李四儿子考上了重点大学，你儿子却落榜了，你替儿子分担了怀才不遇的悲叹;比你闺女丑陋的王五女儿成了一位著名演员，而你的女儿却还在默默地做着一名普通的营业员，于是你便整日控诉老天的不公平……于是你的生命充满了烦恼和痛苦，生命中的每一天，你都活得太累，太沉重。

其实，你完全可以转换一下思维，你的学问固然不少，但还没有多到让上司看不过来的程度;你的本事固然很大，但还没有大到叫同事无法企及的地步;被提拔的同事能力虽然不见得如何了得，但总有胜你一筹的地方，机遇当然有一点儿，但主要还是靠人家个人努力。发了财的人并不都是势利小人，人家吃了多少苦，费了多少心，人家心里清楚着呢，不明真相的是你。别人的老婆并不都是天仙，你的夫人也不见得是“糟糠”，你一手拿电视机遥控器，一手端着老婆泡好的绿茶，嘴里还不停地朝正在厨房里忙得热火朝天的老婆大声喊着:“你能不能快点呀，我都快饿死了”的时候，张三正提着一兜买好的菜满头大汗地进了家门，他的娇妻嗲声嗲气地问了句:“我要的冰激凌买来了吗?”张三立刻大叫一声:“糟糕，我给忘了。”妻子立刻双眉倒竖，张三手里的塑料袋立刻应声落地，他二话不说，飞身下楼去买;李四的儿子虽然没你的孩子聪明，但是他热爱学习，你的儿子真是一个好孩子，但是他对数学和物理不感兴趣，他喜欢的是音乐和美术，那么你何不让他去做自己喜欢的事情呢，没准他一不小心就成了莫扎特或者肖邦了呢;你的女儿是漂亮，虽然没能成为演员，但说不定站柜台也能站出不小的名堂来呢，古人不是早就说过:“三百六十行，行行出状元”吗!

如果你是一个明白人，即使不能为别人的成功高兴，起码不必用别人的成功折磨自己，否则不就是有点儿冒傻气了吗?所有的糊涂都源于你比别人更明白，或许这就叫做聪明反被聪明误吧。其实凡事都用不着那么心理不平衡，庙堂之高，江湖之远，各有所长，何必硬比?拿别人的成功来跟自己的失败相比和拿自己的“高明”去比别人的“懵懂”，都是非常不明智的。

我们时常觉得“不开心”，根子就在于我们很少想到我们已经拥有的，却总是想着我们所没有的。轻视乃至忽视自己拥有的，抱怨自己所没有的，人当然就无法快乐起来。

一位哲学家不小心掉进了水里，被救上岸后，他说出的第一句话是:呼吸空气是一件多么幸福的事情。空气，我们看不到，日常生活中也很少意识到，但失去了它，你才发现，它对我们是多么重要。据说后来那位哲学家活了整整100岁，临终前，他微笑着、平静地重复那句话:“呼吸是一件幸福的事。”言外之意，活着是一件幸福的事。

缺乏珍惜之心往往使我们意识不到幸福，使得我们感觉不到快乐，我们总有种离幸福有点儿远的感觉，其实正如一位哲学家曾说过的那样:幸福就像一个被孩子追逐的球一样，当你追上它时，却又把它踢得更远。

安徒生有一则名为《老头子总是不会错》的童话故事:乡村有一对清贫的老夫妇，有一天他们想把家中惟一值点钱的一匹马拉到市场上去换点更有用的东西。老头子牵着马去赶集了，他先与人换得一头母牛，又用母牛去换了一只羊，再用羊换来一只肥鹅，又把鹅换了母鸡，最后用母鸡换了别人的一口袋烂苹果。在每次交换中，他都想给老伴一个惊喜。

当他扛着大袋子来到一家小酒店歇息时，遇上两个英国人。闲聊中他谈了自己赶集的经过，两个英国人听后哈哈大笑，说他回去准得挨老婆子一顿揍。老头子坚称绝对不会，英国人就用一袋金币打赌，三个人于是一起来到老头子家中。

老太婆见老头子回来了，非常高兴，她兴奋地听着老头子讲赶集的经过。每听老头子讲到用一种东西换了另一种东西时，她都充满了对老头子的钦佩。她嘴里不时地说着:“哦，我们有牛奶了!”“羊奶也同样好喝。”“哦，鹅毛多漂亮!”“哦，我们有鸡蛋吃了!”

最后听到老头子背回一袋已经开始腐烂的苹果时，她同样不愠不恼，大声说:“我们今晚就可以吃到苹果馅饼了!”

结果，英国人输掉了一袋金币。

从这个故事中我们可以领悟到:不要为失去的一匹马而惋惜或埋怨生活，既然有一袋烂苹果，就做一些苹果馅饼好了，这样生活才能妙趣横生，和美幸福，这样，你才可能获得意外的收获。

生命有得到是正常的，有失去也是正常的，如果你紧紧抓住失去不放，得到就永远也不会到来。放下失败，抓住成功，就可以让生命重放光彩。而这一切，需要你有一颗淡泊名利得失、笑看输赢成败之心。个性乐观的人对得失看得很淡，他们认为“得”是劳作的结果，无论劳心劳力，“得”都是心愿的实施，了得了心愿，却难免会失去追求。得到功名利禄的时候，满心喜悦，但同时也失落了沉思与警醒;得到婚姻的时候，爱情的光芒免不了黯淡;得到虚荣的时候，灵魂却在贬值;失去最爱的时候，便是得到永恒的寄托;失去依赖的时候，便得到人生必备的磨砺;失去憧憬的时候，便得到现实的选择。

人生就是一场游戏，有时你会赢，有时则会输。你应该训练自己掌握游戏的规则，这样你就会尽可能多的在游戏中获胜。两个工程师合作承担了一个研究项目，在项目即将完成时，作了一次试验，结果，出乎意外地失败了，他们从中发现了一些以前未曾预见的问题。面对挫折，一位工程师陷入了深深的自责之中，甚至怀疑自己是否还有完成这项研究项目的能力，而另一位工程师却为此感到欣慰:幸好现在及时发现了问题，这样可以在这个项目投入实际运作时避免许多错误。

毫无疑问，只有抱着积极的心态，才能使你有勇气迎战突如其来的挫折，不被挫折所击垮。也只有这样，你才能从挫折中获取有益的经验和教训，继续走上成功的道路。

对得与失的认知，看似平淡，却折射出一种对人生使命的思考，对物质和精神关系的透彻理解。人的一生，就是得与失互相交织的一生。

得中有失，失中有得，有所失才能有所得。一个人为了实现自己的人生目标，体现自己的人生价值，暂时放弃一些物质上的享受，去追求让更多的人过上舒适幸福的生活，这种精神不仅让人尊敬，而且那种目标达成后的精神愉悦，是一般人所体验不到的，是超越物质的更高层次的精神满足和享受。

人的情绪是一个定数，腾不出空间来快乐，就会腾出空间来忧伤，腾不出乐观的情绪，就会腾出悲观的情绪。

1、开门见山式

* 即在开头直接点明文章立意，亮出自己的观点，表明自己的态度，彰显文章的题旨，使读者对自己的行文意图有所洞彻，以便确定文章是否跑题。

* 记叙文，一般都是直接进入事件的记叙，表明主旨;对于一般性的议论文或者散文，在开头就应该摆明观点。即使在第一段用一则小故事或者用一组排比句来导入，第二段一定要把你表达的中心摆出来。如果阅卷老师读完前两段(字数大约一百多字)，仍不能捕捉到你的观点，他就会有一定的阅读急躁情绪，所以此处点题非常必要!

* 青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦，是拥抱蓝天的白杨。 ___《青春展望》

* 历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。 (广东高考佳作《纪念》 )

* 这篇优秀的散文，作者能根据话题提示，准确、深刻的把握题意,点明主旨。并且选择“纪念”犹如拾起“沙滩上一颗颗贝壳”为组织材料的线索，引起下文，很快勾起读者的阅读兴趣。

* 快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅。而要让我们心灵的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。(高考全国卷II《生命是一朵长开不败的花》)

* 诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。——《诚信》

* 开门见山，点穿话题，以准确的把握充满自信地昭示文章的主旨。

2、排比入题式

* 排比，能先声夺人，增加文章气势，朗朗上口，使文章结构整齐匀称，富有节奏感和音韵美，语言畅达华丽。用来状物，能景象纷呈;用来叙事，能酣畅淋漓;用来说理，能气势磅礴;用来辩论，能排山倒海;用来抒情，能汪洋恣肆。

* 生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳;生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。(《因诚信酿造生活》)

* 踏着铺满层层石砾的崎岖之路，我茫然，握着已被雨打日晒得满身疮痍的雨伞，我哀叹;举目眺望我将踏上的漫长历程，我祈盼;聆听头上无数伟人的歌唱，我欣然。”(全国卷满分作文《世上无难事，只要肯登攀》)

* 哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊，像一头健壮的牛;哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马;哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的家中惟一的劳力。(全国卷《哥是捡来的吗?》)

* 无穷的大自然如此瑰丽，是因为五彩缤纷、争奇斗艳的鲜花，也是因为一岁一枯、默默无闻的小草;无垠的大海如此壮美，是因为它的惊涛骇浪，也是因为它的风平浪静;无际的天空如此美丽，是因为翱翔在其中的雄鹰，也是因为飘游于其中的朵朵白云;缤纷的人生如此自豪，是因为伟大，也是因为平凡。(高考辽宁卷《为平凡而自豪》)

3、整散交错式

* 整散句结合，能使句式灵活多变，增添文章旋律感和音韵美，给人一种审美感受。

* 若能掬起一捧月光，我选择最柔和的;若能采来香山红叶，我选择最艳丽的;若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。(《我的选择，我喜欢》)

* 开头用“月光”—“柔和”、“红叶”—“艳丽”、“星辰”—“明亮”构成铺排，色彩鲜明，有先“色”夺人之妙，兼具音韵之美。

4、引用名言式

* 开头名句或警句，点明中心;或引用人物语言，突出人物性格;或引用诗歌，唤起读者共鸣;或引用俗语谚语，说明事理等。作文开头以此来引出话题，常使文章有一种理直气壮之势，能增强文章的说服力，从而使文章中闪烁着一种理性的光芒。

* “天空不留下小鸟的痕迹，但我已飞过。”真的如此吗?望着窗外迷蒙的雨雾，我又一次陷入了沉思。

* 面对人生的挫折，勾践忍辱卧薪尝胆终于“三千越甲可吞吴”，面对丧妻流放，东坡高唱“归去，也无风雨也无晴”，于是文传千古，流芳百世。……古人告诉我：遭遇挫折是必然，而放大痛苦就会造成下一次失败，有时调整心态，痛苦也会烟消云散，一切本可云淡风轻。《云淡风轻》

* 清代张潮《出梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷(yǒu)为知己。”当面对大海;面对着这片片蔚蓝;我不禁想到：海以何人为知己呢?(《面对大海》)

* 问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。

西施说:“爱情是工具。……”(《问世间情为何物》)

* 唐都长安被奸佞包围，李白徐徐吟出“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 ”;

* 玄宗沉溺于声色犬马，杜甫悲愤出言 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”;

* 社会黑暗，宫市掠于民，白居易深情唱出“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。

面对满目疮痍的祖国：屈原哀婉唱出：“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。” 杜甫愤激指责：“边庭流血成海水, 武皇开边意未已”。文天祥舍生取义高歌:“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

* 生命就是龚自珍

“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神，生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气，生命就是苏东坡“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生 ”的超脱与豁达,生命就是杜甫“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯 ”的无奈与感伤。

* “书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽独行是美的。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在骄阳里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草中遥望碧天里的星星，也是美的。(浙江满分作文《且息且行》)

* 皓月当空，树影斑驳。我眼前仿佛浮现一位身着白衣，须发飘然的诗人，他手举酒杯，仰天长叹：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月!”仕途的失落，没有带走他的抱负和自信，他依然狂傲，依旧洒脱，举起酒杯，一饮而尽。

他，就是李白!

* 月光皎洁,清风吹过，我仿佛又看到一位长者，他手执长剑，昂首高呼：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”人生的坎坷，没有带走他的豪情壮志，他依然旷达豪放。在失意的人生中，找到人生的诗意。

他，就是苏轼!

* 一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。《包容》)

5、绘景状物法

* 优美的景物能充分满足人的审美享受，增强人的审美愉悦。用华章丽句打造而成的景物描写渲染文章氛围，往往能使作文开篇就定下一种唯美基调，使读者进入到一个完美的空间，尽情地在美的海洋中徜徉，进而使全篇都笼罩于美的氛围之中。描述性语言往往容易流于刻板和平淡，但如果考生能巧妙抓住特征，注意借鉴，灵活地加以创新，则能打破描绘的刻板和叙述的平淡，让形象的描述飘逸出令人心荡神驰的诗情画意。

* 当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成锋刃的湛蓝。我看到鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩目，乌骓悲鸣。《题乌江亭》

* 古道荒原，落日熔金。萧瑟的秋风吹得蒿草发出一阵阵呜呜的低吼声。一辆马车在古道上飞跑，一绝尘轻骑在后面紧紧地追赶。骑马者身披的斗篷被风扯起，宛若天边的一块乌云。车轮滚滚，马蹄得得，在寂静的旷野上分外入耳。(高考语文北京卷《古道情缘》)

* 短短的几句话，便勾勒出一幅清幽婉丽的画面，使作文开篇即笼上了一层幽美的面纱，为下文的“古道情缘”造势，从而凸显“包容”主题。

* 我曾用水的眼睛审视生活，生活也曾如秋水般阴郁、遥远。阳光透过枫林洒下来，我顺着光束向上望，却似乎又看到一望无际的蒹葭，雾雪般的白色，水草般的柔软。在一片渺渺中我看到了妈妈的眼睛，看到了当年妈妈做出选择的那一刹那。(《让睫毛载来爱，载来幸福》)

6、警句启迪式

* 生是偶然，死是必然。生与死，除了那几声欢呼，几阵痛哭外，便再没了别的。那么，生与死之间的——生命呢?(《生命是什么》)

* 警句式的开篇令人注目。“生是偶然，死是必然，生死之间是生命”。凝练、平易、深刻、精辟。

7、对话引入式

* 不经过任何铺垫，一开头便展示人物对话，让读者马上进入你设置的语言情景之中。因其无任何心理准备，故会造成巨大的视觉和心理冲击，从而激起强烈的阅读欲望。这样同时避免了开头的冗长和拖沓。

* “五十七号床，该输液了。”

“什么?又该输液了?”我疑惑地看看床边的护士。

“是的，你看，太阳都快落山了。”

我不由的望向窗外，残阳如血，染红了半边天空。我才想起，父亲有一天没来了。

* 一代高僧弘一法师涅磐前对从弟子说：“你看看我的牙齿，怎么样?”

“都掉光了。”

“那以舌呢，还在吗?”

“还在。”

“所以说，坚韧的东西总是比坚硬的东西强”。(《坚韧——我追求的品格》)

8、事例铺陈法

* 选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死;马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲;祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的—— (《生死之间》)

* 文章开头以名人事迹简洁铺陈：高渐离为友情选择了死亡，用自己的头颅捍卫了“士为知已者死”的至理名言，成为千古奇士;马本斋的母亲选择献身，用自己的至情——博大母爱以殉人间大义，为儿子也为后人树起一座人格丰碑;祝英台选择了化蝶，用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情，为有情人的天长地久树立了楷模。

9、对称整齐法

在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露

在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。(《学会历史般的旁观》)

* 文章开头用一组对称句子，赋予蝶、蜂、花人的性情，通过生动贴切的拟人手法，形式与内容达到完美的统一。体现了考生高超的语言技巧。

10、诗词显底蕴

* “剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，这是李后主的感悟;“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，”这是李清照的感受;“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别西天的云彩”，这是徐志摩的不舍;“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这又是苏东坡的坦荡…… (《美丽的离别》)

唐时的风，吹动了多少公子的飘飘白衣;宋时的雨，打湿了多少女子乌黑鬓发?那是张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，是苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，还是李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清”，他们正痴仰着那张张沧桑的脸、期待祝福的脸、渴望热切的脸。

* 这篇文章构思十分精巧，开头引用了三句古诗，写尽了诗人的沧桑，写尽了诗人对生活的热望，也写尽了诗人脸上所代表的名族文化的精髓。作者把三人的诗句巧妙的组合到自己的语言中，增加了哲理意味，又巧妙的引出下文，点明主题。

* 翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌:无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆!当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗?如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。(《万象人生坚守自我》)

* 美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道:“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说:“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水:“不对，美应该是人类本质的外化”。接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道:“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么?我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。(《美是什么》)

* 当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我无法回答。(《寂寞的意韵》)

* 是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄? 是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?

哲人对着蓝天微笑:“是时间。”孩童握着风筝拍手:“是风。” 流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”(《拥有答案的幸福》)

11、梯式开头法

小桥流水。

亭台楼阁，掩映其中。

熙熙攘攘的人群。来来往往，过客匆匆，却如空中找不到的一丝真实。(《孤星》)

从第一行到第三行，字数由少到多，形成视觉上的台阶效果。一定要是清新流畅的文字，如果是味同嚼蜡的文字，单纯做一个阶梯没有任何意义。

12、触景生情法

* 事情发生时的某一情景往往会定格在你的脑海中，因此，在追忆往事之前，不妨运用”触景生情”法，先描述眼前与事件发生时那相同的一幕情景，这样既便于自然引起下文，又避免了开头的空洞说辞，并且因为用了描写的表达方式，所以会给人生动形象之感。

* 例：凉风徐徐，把浑身充满倦意的我从睡梦中吹醒，望着周围黑黑的夜色，我又不由想起了那个在火车上的不眠之夜。

13、铺排对偶法

香远溢清的芙蓉告诉我，气质可以选择;

燃烧自己的红烛告诉我，品格可以选择;

展翅腾空的雄鹰告诉我，信念可以选择;

高大挺拔的青松告诉我，意志可以选择。

我选择，我心无悔。《我选择……》

* 即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，也挡不住你铿锵的步伐。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂;即使厚重的夜幕挡住你满天星斗，也挡不住你心中的灯火。做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱;即使岁月的樊蓠挡住你坚强的身躯，也挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈原水中的离骚。《做真正的自我》

* 用铺排或对偶构成优美的句群来开篇，其好处是词语严谨，语气贯通，读起来铿锵有力，颇富气势，增强感染力。

14、借助蒙太奇 * 开头由类似电影镜头般的片段组合而成，这种经过剪辑的“镜头”，时间跨度大，人物形象突出，场面实感强，能极大地调动起读者的想象和思维，且文章结构新奇，能给人耳目一新之感。

* “娃儿他爸，咱老杨家这回可风光啦，咱娃儿考上那个北大了。”当他把自己考上大学的消息终于一口气告诉母亲时，电话中传来了母亲激动的声音。他的思绪不禁飘回到十年前——

“趁早让他滚回家种地，哪有这么笨的娃，我可丢不起这个人。”在昏黄的油灯下，在一个男人粗暴的呵斥声中，一双笨拙的小手在纸上努力地写着“春眠不觉晓——”

15、巧用书信法

* 尊敬的孔子老爷爷:

你好!我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。(《给孔子的一封信》)

* 屈公：

悠悠数千载，安然无恙乎?

每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以你的文韬武略，后世百代能有几个与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢?

16、巧用寓言故事

* 喜鹊贴出了大型广告:“为适应时代需要，本校将推行全能素质教育，无一不学、无一不教，包你的孩子成为无所不能的通才，在竞争中立于不败之地。学费，每学期3000元;培养费， 2000元;赞助费，15000元。”(《全能学校》)

17、故事引入式

* 用倍感新鲜的故事开头，吸引读者读下去。

* 1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢?”这位白发苍苍的学者出人意料地回答说：“是在幼儿园。”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。《智慧的起点》

* 从前有个人，他养了一只鹰，后来这只鹰逃走了。几天后，主人在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故地死去，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。原来鹰在笼中，养尊处优，竟失去了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。孩子是一群终究要离开笼子的鹰……(2004年高考语文湖南卷《放飞孩子》)

有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全送了回去。终于儿子去当兵了。三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过的队伍哈哈大笑之时，母亲却激动地放声高喊，“哦-----亲爱的保罗!他们都走错了，只有你走对了!”《感情亲疏影响对事物的认知》

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。曾经我相信沉默是金，我信仰“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天空云卷云舒”。青春有多锋利？骄傲与自尊阻断了许多在错误面前低头的可能。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。几多追寻，零零星星的了解，错误就像散落森林的星星之火，可以落地无声，亦可以置万千林木于火海中——是突然相撞后一句真诚的对不起；是周幽王烽火戏诸侯，狼烟起，美人一笑倾城的悲壮；错误就像下棋，一子错，棋棋错，满盘皆输——是项羽一时仁慈失掉的江山，是苏联戈尔巴乔夫“人道的、民主的社会主义”改革；错误就像抛起的硬币，在落地前总会有两种可能——是药剂师不经意的错误而产生的可口可乐，是伏特加偶然制成的俄罗斯金雕；我看到了错误，他时而善良时而阴险，他说要谨慎要乐观要智慧。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。爱上文字，爱上文字里似错非错的语言。白居易一首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此山中”被沈括讽刺道：“既然四月芳菲尽，怎会桃花始盛开呢？”一年后，沈括去山上，果真看到了白居易诗中的景象，便自感当年的错误。亦如苏东坡为王安石续诗曰：“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟。”经验有时也会犯错，要在实践中检验事物的对与否。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。这一刻我看到廉颇负荆的诚恳，我看到大将坦然承认错误的勇气，我看到英雄铮铮铁骨后谦逊的一面，堂堂的大将，勇为一错误而折腰，保一方国土，传万世佳话。我走在时代的路上，迎面看到一个人——莫言，没有万众瞩目的头衔，没有诺贝尔奖，只有一颗谦逊的心以及诚挚的道歉与感谢。世界从来都不缺成名之人，成名者是否皆如莫言——敢于承认自己的小错误。我终于明白对待错误首先要敢于承认它，然后是想法改正它，只是那最初、最重要的一步勇于承认，却也最难做到。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。这一路跳着错误走过，我不怕，正所谓：人非圣贤，孰能无过。错误不可怕，只怕看不到、听不到，只怕没勇气面对。接受自己的错误，也是在接受进步的自己。

我在寻找一种态度……

[寻找一种态度作文

美总是产生在懂得欣赏的眼睛里。茶美在爱茶人的眼中，也美在爱茶人的心中。玻璃杯是透明的，它真实而完整的记录了名优绿茶、黄茶、白茶外形的秀美，浮浮沉沉间体现了茶在水中舞姿的优雅。茶叶的起起落落更充分的展示了茶的灵秀之美。茶叶的美吸收了水的灵气，也吸收了茶叶原产地美景的灵气。茶叶的美吸收了天地云雾的精华，也吸收了日夜星辰的寄托。茶叶的美是在水中缓缓绽放的美。

茶的美也是泡茶的水之美。《茶经》中记载：“山水上，江水中，井水下。”对煮水的要求，《茶经》中记载：“其沸如鱼目，微有声，为一沸。边缘如涌泉连珠，为二沸。腾波鼓浪，为三沸。已上，水老，不可食也。”好水遇见好茶是一种幸运，再遇见好的茶师，更是幸中之幸。

茶的美体现在泡茶器皿的美，一个普通的直身玻璃杯，一只素雅的瓷质盖碗，一把古朴雅致的紫砂壶，看似不经意间的相遇，却是多年以前就已经修下的缘分。茶器美在素雅、安静、光润、细腻，美在简单、真实、素净、爽气。人生最大的幸事就是，在某一天，同时遇见好茶、好器、好水和好茶师。如此而得的茶汤，得饮一杯，真是可以成仙了。

茶的美是茶席之美。茶具的布置体现了茶师的独具匠心，茶师在茶席上布器的时候把每一件茶器放在他最顺手的位置上，这样的细致与安然体现了茶师的细心与认真。茶师在茶席上布器时，除了顺手还要兼顾艺术的美感。例如有的茶师在放置品茗杯的时候，会选择以北斗七星的位置来分布，这就体现了茶师的知识、涵养和匠心。茶师的平淡和宽厚与茶和茶席融为一体。

茶的美更是茶艺之美，茶艺之美，美在茶与人的交融。茶艺之美，美在品饮的过程。茶与人与器与水的交融过程，也就是茶师倒茶、分茶的过程。一个最简单的动作，一再重复，就是一种美。把一个最简单的动作，无数次重复，不厌其烦地，每一次重复都当做第一次做那样的虔诚和认真，才是最美的。

茶的美美在茶师待茶和待客的心。不论茶叶优劣都一样认真对待，不论客人贫富贵贱都一视同仁，不论重复多少次倒茶的动作始终虔诚如一。茶师面对再粗老的茶叶都要以泡优质茶叶的心去对待，来尽可能泡出茶叶最佳的滋味。茶师的不疾不徐，茶师的涵养修为，都在他倒给客人的每一杯茶里。茶师从他倒的每一杯茶里把内心的美好、善良、公平、公正一一传达出去。

茶的美美在品饮茶的人眼里和心中。饮茶的人可以精通茶道，也可以对茶一窍不通，但是饮茶的人眼中要懂得茶的美：茶美、水美、器美、茶席的布置美、茶师的动作美、茶师的心灵美、饮茶的人要懂得这一切的美。要懂得饮入口中的并不是单纯的茶水，而是融合无意和有意的一切而产生的美感。

茶的美美在一个忘我的世界。唯有茶，才能拥有整个世界的美好。

认同的观点：生活中的很多事情，看起来都是小事，但有时候却做不到，态度胜于能力——读后感之二。原因就在于，我们把这些简单的小事看的很容易，在生活中不当一回事，不却把他们落实到行动上，当然也就无从改变。其实简单不等于容易，只有处处严格要求自己，把好的点子、想法落实到行动上，才能给自己一个满意的结果。工作的正式开展是从布置以后才开始的，而工作的内容则始终需要落实于全过程，所以说，布置仅仅是工作的第一步——预备。布置并不等于完成。联系实际：人们常说教育工作无小事。

多少年来，尽管学生换了一茬又一茬，我们这些做教师的不就是这么反反复复地备课、上课、批作业、与学生谈话，每天从事着一些不上串的小事。班级里不是这个学生丢了一张纸条扣了一分，就是那个学生肚子疼，读后感《态度胜于能力——读后感之二》。教师的一个细小的疏忽常常是酿成事故的一个原因，学校许多安全事故缘于教师的一时疏忽。曾看到过就这样一则报道，一位老师在倒掉废水后忘了关掉通望水池的小门，结果造成一学生掉入水池溺水身亡的大祸。知识重构：我们有梦想，但我们只能从小事做起，因为，我们都是普通人，我们所做的事就是普通的小事；我们要把小事做到最好，因为只有100%的合格才是真的合格；我们要用100%热情去做1%的事，因为教育工作无小事，我们必需牢记书本给我们的哲理：把每一件简单的事做好就是不简单

[态度胜于能力作文

"为长者折枝，语人曰：’我不能。’是不为也，非不能也。"孟老夫子这句精辟的论述告诉我们，真"不能"与假"不能"全决定于一个人的态度。

态度往往直接决定了一件事的后果。大学里的一堂数学课上，教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上。这是一道他多年解不出的难题。他告诉学生，做不出就不要勉强。恰巧有一个学生迟到了，没听见他的话。只以为黑板上的题目是作业，就抄了下来。出乎大家的意料，这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班唯一做出这道题的学生。是态度创造出了这位学生和其他同学的差异，这件事值得我们每个人深思。

积极的态度与坚强，自信，智慧一样，是一个人心中贮存的一种品质。"为长者折枝"时，"不为"与"不能"之间看出一个人敬老的态度，"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人处世的态度，齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略，可以看出他治国的态度。

积极的态度既然是一种品质，它就不能靠一时兴起的冲动，更不能急于求成。它应渗透在我们生活的每一点一滴当中，成为我们日常生活的一部分。

积极的态度是一个人成功所必备的一种品质。成功的人大多经历过一段"瓶颈期"，所谓"瓶颈期"就是一段看似无所作为，实际上却是准备就绪，等待时机的非常关键的过程。"瓶颈期"最要命的地方就是它不知何时是头。其实许多人都经历过这种时期，可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度，酝酿着自己的实力，也酝酿着未来。而相反有些人在这段时期中，习惯了安逸的生活，追求与进取的精神被逐渐磨去，过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时，他已无力去迎接他，把握他了。

态度决定命运。如果我们苦苦追寻的目标是一座导航灯，那么态度就是我们的交通工具。只有靠他，我们才能冲破重重困难，抵达我们心中的伊甸园。

细看大千世界，回想生活种种，得与失就像是，各置于天枰两端托盘中的物品。一旦取出一端的物品，另一端就是下坠。如此可见，得失相依，逢多必少，这就是生活的原本，也是世间万物的自身规律，如同春华秋实一样不容违背。

前人有言：“你赢得了一步，也就失去了一步，你拥抱了晨钟，又怎可能拒绝暮鼓?”所以，心宽一寸，路宽一丈。生活需要的只是一种态度，得失需要的只是一种心境。聚散离合，忧患得失，也只是在我们的一念之间。因此，得失两难全，取舍需三思。做到凡事不必太在意，凡事不必去强求。以随缘的态度，去面对生活的得失，就是人生至境。

生命中我们常常会被一个“争”字所纷扰，争到最后，原本阔大渺远的尘世，就只剩下满身的伤痛、数不尽的懊悔和一颗自私的心了。或许到这样时候，你才终于懂得，其实在生活中，我们可以有无数个不争的理由，因为生命的意义不在于拥有了多少身外之物，而在于能否拥有一颗快乐的心。一句问候，一杯茶，一朵花，也许都会让你感动，那，就是人生的快乐。满足多一点，快乐就会多一点。既然如此，我们何不，让心胸开阔一些?把得失看轻一些呢?不让得失之念累了身，也累了心。

“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。尽管马迁老先生曾有此言在先，但功名利禄终归是身外之物。生不带来，死不带去。得之不易，失之不难。因此说，芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤，但为人处世起码还是不要把名利，把得失看得过重，不应该更不必终生为其所累。做到无所谓得，也无所谓失。让一切顺其自然，一生沉浮自如。如此，读懂了生命之重，才能看淡得失之轻!

失之桑榆，收之东隅。塞翁失马，焉知非福? 有时得到何尝不是一种失去：得到了成熟，也就失去了天真;拥有了喧嚣的城镇，也就丧失了寂静的山村;想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴!同样的，有时失去也是另一种得到：仗义疏财，得到人心;肝胆相照，得到知心;淡泊名利，得到安心;清心寡欲，得到舒心。 一句简单的“舍得、舍得、有舍才有得。”又何尝不是包含了人生的处世智慧与道理呢?

当然，得失无情，取舍有义。我们所说的不计较得失、淡然得失是指，你可以放弃眼前利益，但不可放弃人生的追求;你可以不要名利地位，但不可不要人格尊严;你可以失去荣华富贵，但不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失 ，因此正确的做到有进有退，有得有失才是一个完整的人生。

慢慢的行走于历史的长河，你就会发现，人活一世，其实重要的不是得到，而是学到。水，看似清澈， 并非因为它不含杂质， 而是在于懂得沉淀; 心，看似通透， 不是因为没有杂念， 而是在于明白取舍。 因此，让心思澄明，让言行磊落;不属于自己的东西，永远不要去碰;流真诚的泪水，露真诚的微笑;如此以往，便不会内疚，不会抱憾，便能坦然处事，生命便会充满阳光!

季节，总有花朵的盛开，总有落叶的飞舞;人生，总有明媚的清晨，总有黯淡的黄昏;生活，总有得到的喜悦，总有失去的忧伤。所以，那些失去的风景，走散的人，等不来的渴望，其实全都住在了缘分的尽头。如此我们又何需去执着呢，该来的会来，该走的你留不住。禅悟之道，贵在明心，原谅时光，记住美好，删繁就简，定格岁月的片段，任得失的潮水涌动，我心自安然。

路，总会有几道沟坎;味，总会有几分苦涩。 心境，也同样随着得失的波浙，在饱受折磨。生命实在太过短暂，世间的一切功名、利禄、恩怨、更不过是这短暂中的一瞬。所以，有些事，无能为力，就顺其自然;有些人，不能强求，就一笑了之。所以，没有阳光，我们可以学会去享受风雨的清凉;没有鲜花，我们可以学会去感受泥土的芬芳。所以，如此放开了得失的执念，你就能体会到，随缘将是最好的生活。

人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。 我们能做的就是尽心尽力，在阴霾中尽心找寻温暖，在暗夜中尽力探求光明。得到是一种幸运，得不到也是一种幸运。因为尽心，我们总有收获，因为尽力，我们总有进步。生命是一段旅程，活着是一种心情，生活是一种态度， 得失是一种心境，做到无悔就行!

人生一世，草木一秋， 努力去做一个不计较得失的人吧!淡然于心，从容于表，优雅自在地生活。 咀嚼平淡如水的日子，领略四季起伏的风景，走着属于自己的人生之路 。学会在得失中找回自我，舍得下，放得开，便自然是春风得意，月明清高。