态度好的例子经典20篇

“学习成就事业，知识创造未来”。在机关开展的学习活动中，我认真阅读和学习了《态度决定一切》这本书，体会很深。

在工作面前，态度决定一切。没有不重要的工作，只有不重视工作的人。不同的态度，成就不同的人生，有什么样的态度就会产生什么样的行为，从而决定不同的结果。

有这样一个小故事：三个工人在砌一堵墙。有人过来问他们：“你们在干什么?”

第一个人抬头苦笑着说：”没看见吗?砌墙!我正在搬运着那些重得要命的石块呢。这可真是累人啊…………

第二个人抬头苦笑着说：“我们在盖一栋高楼。不过这份工作可真是不轻松啊……

第三个人满面笑容开心地说：”我们正在建设一座新城市。我们现在所盖的这幢大楼未来将成为城市的标致性建筑之一啊!想想能够参与这样一个工程，真是令人兴奋。”

十年后，第一个人依然在砌墙;第二个人坐在办公室里画图纸——他成了工程师;第三个人，是前两个人的老板。

可见，一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就。

虽然成功是由多种因素制约的，但态度是首要解决的问题。有人在做过万人次以上的调查后发现了态度和成功的一些规律：成功的第一大类要素与他们的态度有着直接的关系，如积极、主动、果断、毅立、奉献、乐观、信心、雄心、恒心、决心、爱心、责任心等这样因素大概占80%左右;第二类要素，属于后天修炼所得，叫“技巧”，如善于处理人际关系、口才好、有远见、创造力强、技术好、工作能力强，这类要素大概占13%左右;第三类属于客观要素，如运气、机遇、环境、长相、天赋等，这类要素大概占7%左右;同时，还归纳了这三者的关系：第一，态度与技巧是因果关系。第二，成功需要持续的好运气。

所以，我们做任何事情，成败的关键在于我们做事的态度，关键在于我们是直面困难、解决困难，还是回避困难、在困难面前放弃。这是一个态度问题。

在实际的生活当中，我们常听到这样的抱怨：“工作很累，钱挣的很少”，“做同样的工作，为什么他挣的比我多呢?”，“领导为什么只重视他，委以他重任呢?”诚然，这样的情况实际中确实存在。带着情绪工作，肯定不会有出的表现。试想，左手边站着一个态度积极向上、右手边站一个灰心丧气、凡事都摇头的员工，领导会做出什么样的选择?

工作和生活需要热情和行动，需要努力，需要一种积极主动、自动自发的精神，这就要求我们以积极的态度对待工作对待他人对待生活。有积极的态度才能够担负起责任，才能够团结，才能够开拓创新，才能够应对各种复杂的问题。

态度决定选择，态度决定思路，态度决定一切。让我们从现在开始，以积极的态度来勇于超越自我，不断完善自我，丰富我们的人生吧!

人们常说：“活到老，学到老，玩到老。”可是真的有人开开心心每一天吗？恐怕不尽然，下面，我就为大家来介绍一下两种不同态度对待的人生是怎样的。

人就是这样，当你以一种豁达、乐观向上的心态去构筑未来时，眼前就会呈现一片光明。反之，当人将思维置于忧伤的樊笼里，未来就变的黯淡无光了。长此下去，你不仅会将起码的信念和拼搏的勇气泯灭，还会失去纯真的欢乐，你咒骂、伤心，日子一天天过去；你快活、欢乐，日子一天天过去，你会选择哪一种呢？

你知道，你爱惜，花儿努力地开，

你不识，你厌恶，花儿努力地开。

是的，花儿总在努力的开，美好的日子在一天天流逝，你笑也好，哭也罢，日子想怎么过全在你自己!

[生活态度作文三篇

生活中，我们往往拥有的不是完整的时间，阅读，社交……但，这些不完整的碎片化的生活给我们带来的影响不可忽略。

在如此快节奏的生活中，往往你在专心致志的做某件事时，会冒出另一件需要你现在就去做的事。此时，我们的心态会发生较大的改变。

当我遇上诸如此类的事情时，我会告诉我自己“改变自己能改变的，适应自己不能适应。”于是本是烦躁的心情会逐渐恢复宁静。因为俗话说的好“识时务者为俊杰”。在当今，这样的事一定会发生，比如“在工作中领导突然需要让你放下手头上的事，学习时，被老师叫去办公室”。因此不应该去抱怨，否则心态发生改变，随之而来的是从心里抗拒这件事，从而诱使自己的办事效率大打折扣。不如去适应它。不妨让大脑休息片刻，换个“频道”，将另一件事当作自己短暂的放松，这样岂不是回过头来干原先的事又是精神满满。

当遇上碎片化的阅读时，也不必烦恼。不必心想着“又没看完，真是懊恼”。若是我，我会认为没什么不妥。不如分多次阅读，这样还能让自己温故而知新。再次阅读时会去思考上次阅读的大致内容。并且还能获得新知识，何乐而不为？

“学而不思则惘，思而不学则殆。”每次碎片化的阅读时，想想上次的内容，岂不回味无穷。更何况没必要追求完整的阅读，使自己的好奇心一下子得到满足。是每次碎片化的阅读都保持着充分的好奇心，效率岂不是更佳？

对于这些碎片化的事，最主要的是取决于自己的心态，心态正，则效率高。心态崩，则效率低下。

当你与他人交流或合作时，受到外界干扰，甚至导致这次社交中断，那么你的心态会直接影响到行为从而让对方了解到你的品行，并留下深刻印象。此时，你要做的是调整心态，将自己的心态放正，使自己处于冷静中。当社交中断时，保持微笑地向对方致歉使对方心里认为自己在与一个有礼貌教养的人交流。这样也能让对方留下好印象，以便于下次的交谈。

因此，碎片化的生活确实带来诸多的不便与烦恼，但当我们换一个角度去看待这些事时，其实也未必有我们想的那么糟。取决于我们对零散生活的态度。保持积极乐观的态度，才能体会碎片化生活的意义。

既然不能改变，那就去适应。把零散的生活作为常态，适应之后，他们与做完一件件完整的事的效果完全一致。

零散的生活虽然很累。但很充实。

随着网络世界的不断壮大，更多有趣的网络语言在生活中出现，“佛性”一词开始跳入眼帘，“佛系学习”、“佛系养生”、“佛系相亲”已经在各个年龄层出现，“佛系”也成为了一部分人的生活态度。

但是，“佛系”的生活方式真正有用吗？据网络数据统计，大多人认为“佛系”的生活就是随性而行，随缘而化，有种“你若盛开，蝴蝶自来”的态度。可是，再经数据的分析，越来越多人遇到困难便退缩，一遇麻烦就抛开，渐渐的，“佛系”的态度也开始成为了一种消极、假潇洒的生活态度。

佛，是中国民族传统的宗教宣言的信念，是一种不计得失，却忠实于自己、山水的真真切切的态度，面对苦困时，他们不是逃避，而是去面对，历经的精神。与网络上的“佛系”，可是切实有力的存在，可见一个真态度与假态度所造成的、培育的结果是不一样的。曾有两个绣娘，手艺都是绝伦的，而人们都只爱买其中一个，而不是在他们其中精挑细选，还要斟酌一会。为什么呢？那个卖的多的绣娘，自身热爱刺绣，创新新绣法苦练，对其认真；而另一位，她总认为自己的生活困在一座有一座缝纫机前，毫无意义、乐趣地做工，碰到一点苦困，刁钻点的客人就烦躁，总装出一副很辛苦，努力的样子，绣品却常常毫无色泽与灵动之美。一年又一年，第一位绣娘已成为了城中最厉害的绣娘，而另一位早已被人们遗忘。

绣娘们的态度一真一假，酿成不同结局。在学习中的人也是如此，态度真切的人，无惧困难，一往直前。而态度假的人，一直以为自己在努力，但一遍困难就放弃，失败后自叹命不好，感慨几句又重蹈之前的辙。所以，我们应怀正确的态度，不假装勤奋，“低调做人”，“高调做事”，活出我们应有的价值。

年少的你，在做阅读练习，天上的云就聚扰在一起；读篇报道，海豚从海中跃起。写完文章，南极的极光莫测变化，你觉得这些都很遥远，但你不知他们也同你一样，以真正的态度向你靠近。

此时，你醒来了，你睁开眼；打开手中，那是一行字：

“态度，你真正做到了吗？”

我告诉妈妈我口算得了98分，起初还担心妈妈会责骂我，没想到妈妈的反应，妈妈只是对我说，多总结自己学到的知识，不能让这个错误在下次考试的时候再出错了就行。

妈妈还给我讲了许多成绩的排名程度，自己要多想想自己处于班级里的那个位置，自己的努力够不够多，心里要知道自己的学习状态是怎样的，了解这些了，得不得100分都不重要，重要的是自己得知道自己是学会了知识还是不会。我听妈妈说这些，感觉心里很舒服，我爱我的妈妈，抱着就一个劲的亲妈妈的脸，而后两个人抱着都傻笑着。

“假如来了倾盆大雨，你是愿意悲伤叹息还是从容欣赏雨景呢？”——题记

常听到有人这样叹息：“唉，为什么人家那么富有而又过得那么幸福呢？而我的生活却过得那么拘谨而又枯燥无味呢？”其实不然，关键是他们自身的态度问题。他们认为他们总是在忙碌，可自己却无所收获，他们总是抱怨这个社会，抱怨他们周围的一些人和事，而没有想到那些富有的人的背后所付出的艰辛。曾在一本书中看到，一个妹妹高度近视，却凭着想与听觉描述着四季：春天花草香，夏天阳光亮，秋天落叶黄，冬天雪儿霜。那份乐观的态度让我深受感动，在她心中，有一个多么明亮的世界。

价值观念的不同，成败也不同。就像分桔子，有的人拿到甜的桔子又抱怨它是小的，拿到大的桔子又会抱怨它是酸的。而有的人拿到小的桔子会庆幸它是甜的，拿到酸的桔子又会庆幸它是大的。在人生和社会中，为人处事的态度不同，成败也不同。有的事物是一样的，关键在你们如何看待它，态度很重要。

没有绝对的“得”与“失”。“塞翁失马，焉知祸福。”塞翁虽然失去了马，但是他并不看重这些身外之物。又得了几匹马，他也不喜形于色。后来他的儿子骑马摔伤了腿，他仍是认为有福就有祸，有祸就有福，祸福相依，后来，战乱纷繁，国家征兵，塞翁的儿子因腿部残疾而免于此祸。塞翁用良好的态度面对这一切，也告诉我们，困难总会不期而遇，但美好也会相随，只看你是否愿意快乐的拥抱和包容一切。

当今社会也有很多这样的例子，比如说业务员，其实他们工资也不高，跑业务时，风里吹雨里淋的。有的人觉得太辛苦了，收入又不高，工作就没有信心，没有热情了，用消极的态度结束这份工作。而有的坚持下来了，虽然条件困难，但他们用积极的态度面对困难，敢于挑战自我，超越自我，最终获得了成功。所以，假如你热爱你的工作和生活，生活就是天堂，假如你厌恶你的工作和生活，生活就是地狱。我们要摆正自己的位置，端正自己的态度，这样才能走进自己的工作环境，才能逐步走向成功，迎接希望的明天。

我们何尝是为了生气而生活的，为什么不能让人生多一份幸福美好，少一些悲观失望呢？态度，更多的时候是一种心境，“得意淡然，失意泰然”则是态度的最高境界。人生不如意事十之八九，与其哀伤逃避，不如用坚韧与豁达化解心中烦恼。

有的人，一生的态度是消极悲观，那么他们的一生也是乌云密布，不会有阳光灿烂；有的人，一生的态度是乐观自信，那么他们的一生将会阳光明媚，灿烂辉煌。良好的态度，决定人生，幸福可以随时创造，只看你对人生是否有从容的态度了。

一、赞同的观点人的习惯是在不知不觉中养成的，是某种行为思想、态度在脑海深处逐步成型的一个漫长的过程，《态度胜于能力》之读后感一：不要让借口成为习惯。因其形成不易，所以一旦某种习惯形成了，就具有很强的惯性，很难根除。常言道，“智者千虑，必有一失。”一个人再聪明、再能干，也总有失败犯错误的时候。通常人犯了错误往往有两种态度：一种是拒不认错，找借口辩解推脱；另一种是坦诚承认错误，勇于改正，并找到解决的途径。每个人都有犯错误的可能，关键在于你认错的态度。其实只要你坦率地承认错误，并尽力去想办法补救，你仍然可以立于不败之地，然而，有些人犯了错误，却不肯承认自己的错误，反而总是去想着怎样为自己开脱、辩解，归根结底这是人性的弱点在作怪，这是一种非常消极的态度。

二、联系实际其实在自己身上有时何尝不是遇到事情往往第一时间不会从自身来考虑问题的所在，包括在自己周围的人也一样，读后感《《态度胜于能力》之读后感一：不要让借口成为习惯》。有时，因为自己迟迟未出门，又加上交通阻塞，做什么事情迟到了，但第一时间却把责任全怪在“为什么今天的道路这么不通畅呢，如果不交通阻塞，那自己就不会迟到。”但却不会第一时间想到“都怪自己那么迟才出门，如果早一些出门的话，那么即使路上那么不通畅，我也不会迟到了。”在学生中也会存在着许多找借口的事情，有些学生一旦问题出来了之后，从来不会意识到自己错在哪里，而只会一味地强调都是谁谁谁的问题。在学生中会明显地发现流行着一句话：“我不这样做是有我的原因的。”但又不会言明到底是什么原因，说起来这所谓的“原因”只不过是给自己的一个借口罢了。

三、重构其实许多事情并不是因为难以做到，而是因为我们对自己没有足够的信心；而是因为我们太会给自己找各式各样的理由。做任何事情都不能让自己养成找借品，因为一旦找出了一个借口，那么就像撒谎一样，会出现第二个、第三个……一连串的借口，因为在你的思想里，你已经接受了这种寻找借口的行为。在今后的工作中，我会严格要求自己，踏踏实实的工作，与其成为一个人见人烦的借口专家，还不如让自己成为一个人见人敬的工作能人。在教育学生的过程中，也加入相应的德育工作，让学生正视自己的问题所在，让学生学会负责，学会“自做自受”，好自己所做的事情自己承担，好的差的都要有勇气承担。

[读态度胜于能力有感学生作文

这一学期以来，我们不断地提高了练习的强度和数量，60多节体育课在不知不觉中很快就过去了，下面针对我这一学期的学习谈谈体会！以期达到温故知新的目的。

虽然这学期的体育课的锻炼过程中，我努力的按张老师的要求尽我最大努力的上好了每节体育课，同学们的运动能力都或多或少的的进步，可是我总觉自己的运动能力在我们班上仍居中等偏下的位置，因为我与那些比我强壮的同学来说，跑得没有他们快、掷得没有他们远，但有一点让我高兴的是跳绳——我不比他们差，甚至还比他们跳得快些！

跑步是我的老大难，虽说400米跑每次测试都有小小的进步，但比起那些跑一分十多秒的同学们来说，我就是小巫见大巫了，别看我们学校的操场不大，一圈就160米，可我在上面跑步总觉得是那么的长。看来加强速度和耐力的训练应该是我课余锻炼的主要内容。

推实心球方面，我自认为还远远不够，这学期实心球练习和考核都必须采用推的动作来完成，由于我平时学动作时不够细心，对推的动要领掌握得不是很好，虽然在考试时费尽了九牛二虎之力，可成绩总是7米多，最终还是没能突破8米大关，也只能两眼红红地看着伙伴们那骄人成绩而羡慕不已！看来体育还真是一门大学问啊！平时不细心，没有掌握运动技术，就不能充分发挥本身就具备的能力。

跳绳是令我最满意的一个锻炼项目，还记得有一次张老师为训练我们跳绳时的耐力和巩固跳绳的动作技能，在全班男生中进行比赛性练习，看谁一次性跳绳的时间持续得最久，我竟然坚持到了最后第二名，连我自己都不敢相信，当时的兴奋劲就别提了。跳绳在这学期共测试了三次，我一次比一次成绩好，最后一次测试中，我感到的上肢都非常麻木了，但我咬牙坚持了下来，终于我跳出了我有史以来的最好成绩，一分钟跳186个对于男生的跳绳来说已经是很不错，我相信同学们再也不会小瞧我了！

总之，这学期，我没有缺席过一节体育课，每堂体育课我基本上都认真的去对待，在以后的学习锻炼中，我会更努力的去实现我目标，实现“德、智、体”全面发展，成为一个真正的“三好”学生。克服一切困难，努力的向前迈进一步，就离胜利近了一步，团结合作，态度端正，一切皆有可能！

一个离群索居的人内心是孤独的，但他可能并不寂寞。其间的分野主要取决于他对待世界的态度。

如果是太平庸，他绝对寂寞，因为庸总与俗伴生在一起。再加上世俗是功利的，他给你带来快乐时，他早已从你这里取走了快乐。当你抽身出来时你早已是一管不会思想的芦苇，没有灵魂的东西是容易寂寞的。所谓的“物以类聚，人以群分”只说明世界充满了喧嚣，不能证明他不寂寞。

如果是太优秀，他绝对孤独，因为独总与醒关联在一处。而清醒就必然排拒热闹，朱自清早就说过“热闹是他们的，我什么也没有”。这其中当然含有迷茫，但只是心痛不是感伤。他可能会寻寻觅觅，会冷冷清清，会众里寻他千百度，但注定不会沉沦。亚里斯多德不是说过：“离群索居者不是野兽，就是神灵。”这里我同意他的前半句。因为他们在梦里醒着，他们的心境与浮华无关。

同样，爱也应该是孤独的。相爱的人们也只是在“黑暗中并肩行走”，所能做到的是各自追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不要注视别人的脸和探视别人的心灵”。但这种境界似乎只是梦想，或者这本身就只属于哲学家探讨的范畴。当然这段话带有基督的训导意味，从本质上就有了悲悯的味道。所以“爱情是一个人的事情，做*才是两个人的事”这句话就有了放之四海而皆准的普遍性。

我们这些芸芸众生，经常爱得铺天盖地，柔情似水。其中多有做秀的成分。不管他把这一切演绎得多么自然，我骨子里都带着一种鄙夷。因为这些现代人带有太多的功利色彩。他们在爱人面前的献媚其实更多的是从爱人那里讨取更多的方便。因此，他们为爱做的注脚掺杂了许多矫揉造作的成分。但是他们没有丝毫愧怍。说得热情洋溢，做得行云流水。

是的，“不管你与谁同睡，你都只能独自进入你的梦乡。”但不要忘了，我们独自进入梦乡是为了找寻相爱的人灵魂栖居的诗意之地，不是找寻发泄自己“禽兽不如”的欲望的罪恶之源。尽管你们会说“马行无力皆因瘦，人不风流只为贫”，但其实你们是借风流之名，行下流之实。你们对风流的真正内涵不甚了解。风流是指在关键时刻能够扭转乾坤，风流也指举止潇洒、品格清高，风流还指神韵风雅。当然风流也指男女关系——是指诗人韵士在风月场所冶游之事，他们在“妓院”也是谈情说爱、吟诗猜谜，而不是一见面就上床的下流。你们更不了解，真正的爱情不风流。

人一生不可能只爱一次，当然人一生也未必相爱多次。次数本身并不说明问题。爱情的容量是一个人心灵的容量。你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许多爱情只是许多泡沫。因此爱情的质量取决与相爱的人本身的品位。其实这也是一个悖论，人品差的人本身就没有爱情，因为他们会把爱情变成阴谋。

[爱的态度高中作文

这句名言说得好“态度决定一切，细节决定成败”，是啊，态度好了什么都不愁问题，抓住细节了，那就一定能成功。

这不，那次考试前，老师们给我们紧锣密鼓的复习，可是我却漫不经心，把考试抛到了九霄云外，一点也不拿考试当回事，自由散漫，态度极其不端正，一天天过得没有压力，总以为自己能考好，上课也不认真听，下课也不认真复习，这时，大难临头了——该考试了。

考试时，我拿起笔，上来就换错单位，再往下写，数又算错，到了简便计算，不是调到陷阱里，就是少了大过程，解决问题，不是看错题，就是数算错，总之，就没有让我满意的地方。总之那些题没有一个是不扣分的。考试完，分数很不理想，考得特别差，我这时才意识到自己自由散漫的态度，考前不认真听，考时不认真做，这就是导致我考试差的原因。

现在回想起来，真惭愧，不过，“态度决定一切，细节决定成败”这句话说的是一点也没错。

尊敬的领导：

几天来，我认真反思，深刻自剖，为自己的行为感到了深深地愧疚和不安，在此，我谨向各位领导做出深刻检讨，并将我几天来的思想反思结果向领导汇报如下：

反省错误之前，必先回顾错误，2012年1月28日，上级局领导来我公司检查，之前公司就给我们召开了紧急会议，公司领导非常重视这次的检查，要求我们认真热情的对待领导的检查工作。而我就在这次检查工作中，犯了一个致命的错误，在领导一行20余人到来的时候，我竟然只顾埋头自己的工作，连一声问候都没有表达。我的错误是严重的、是深刻的、是要不得的。这是工作态度不端正，服务意识淡薄，辜负了领导的期望，白受了一回高等教育。

从小，我爷爷就教育我，待人接物要大方得体，有礼有貌，我就不明白自己怎么岁数见长，越来越不懂事了呢。通过这件事，我感到这虽然是一件偶然发生的事情，但同时也是长期以来对自己放松要求，工作作风涣散的必然结果，也是与我们公司的企业精神背道而行。记得刚上班的时候，我对自己的要求还是比较高的，时时处处也都能遵守相关规章制度，从而努力完成各项工作。但近年来，由于工作逐渐走上了轨道，而自己对单位的一切也比较熟悉了，尤其是领导对我的关怀和帮(检讨书 />

短短的文字，不能表述我对我自己的谴责，和后悔。请领导继续关心监督、帮助我改正缺点，取得更大的进步和成功。

此致

敬礼

我们小区里有一个相当不错的小广场，在阳光明媚的日子里，我喜欢和朋友一起沿着这个小广场四周散散步，同时做做健身运动，想随时活动一下我几乎锈蚀住了的四肢关节

在这里，我时常留意到的是一群跳舞的老太太，每天傍晚，在夕阳的映射下，她们的红衣绿裤显得格外扎眼。伴随着录音机里音乐的节奏，这个队伍挥舞着红红绿绿的绸子和花蓝，扭动成了一条流动的彩虹，将整个广场都渲染得异彩纷呈。仔细观察，发现这一群可爱的老太太中最大的大概有七十岁了吧，在兴奋的节奏中，她们的银发熠熠生辉，刀刻般的皱纹里彷佛都跳跃着欢快的音符。

每天傍晚，这群跳舞的老太太，必是小广场的一个焦点，会围观很多观看的人，她们的欢喜雀跃感染着每一个围观的人，当然也包括我这个不喜欢活动的小女孩了

昨日，又是一个阳光明媚的天气，再次经过那一群可爱的“舞者”时，我竟然发现她们没有像往常一样欢快的扭动，而是和一群可爱的小孩子围成了一个圈子，面向中心，竟然在玩那种在我久远的记忆里只有幼儿时才玩的游戏——丢手绢......

老人们和孩子们嘻笑着追逐，象孩子一样玩得兴致盎然，渗透出红晕笑脸的汗粒，被银发连成一串串璀璨的珍珠，在微风的吹拂中翕动着，把我的心都映亮了。

我站在那里观看了许久许久，直到她们欢笑着散去，我才默默的离开。

在我的印象里，这些老人们大多都是家属和企业退休工人。工资很少，她们却生活得如此的丰盈和快乐。

对比之下，真的要感谢这群可爱的老人们，她们让我明白了一个道理，那就是对待生活就要有一种积极向上的态度。如果你消极懈怠，欲望不足，那你就只能生活在痛苦和烦恼之中，但如果你乐观的去面对一切，保持积极向上的态度，那么你的生活无疑就是开心的，快乐的!

俗话说，性格决定命运，好的性格就是由好的态度一点一滴的培养而成的。

三个工人在砌一面墙。有一个好管闲事的人过来问：“你们在干什么?” 第一个工人爱理不理地说：“没看见吗?我在砌墙。” 第二个工人抬头看了一眼好管闲事的人，说：“我们在盖一幢楼房。” 第三个工人真诚而又自信地说：“我们在建一座城市。” 十年后，第一个人在另一个工地上砌墙;第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师;第三个人呢，成了一家房地产公司的总裁，是前两个人的老板。 由此看来，态度决定了人的命运。我们在面临考试的时候，一定要以一个平常心来面对。考试只是对自己的检测，测试一下自己还有哪些方面没有掌握好，所以大可不必紧张，过度的紧张反而会影响的自己的成绩。

你的心有多高你就会飞多高，如果你认为你行那你就行，如果你觉得不行那你就不行，成败往往在一念之间。一个人能否成功，就看他对待事业的态度。成功人士与失败人士之间的区别就是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者刚好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。一个人是不是幸福，就看他对待生活的态度，幸福的人总会向希望、向光明看齐，而不幸福的人总是抱怨自己比不上别人。好的态度应该是，努力的付出，努力的追求，至于结果就不要强求了，毕竟还有很多因素制约着结果。有着这样心态的人往往容易获得幸福感。

1. 这场百年不遇的大水灾，迫使人们不得不背井离乡。

2. 战争时期，人们背井离乡，许多良田都荒芜了。

3. 旧社会,贫苦百姓过着背井离乡的生活。

4. 许多人为了追求心中的梦想，背井离乡、漂泊流浪，忍受风霜的漂洒、雨雪的吹冻；每当夜幕降临，月色朦胧、竹影婆娑，嫩叶载着旖旎的星光，唤着归根的影魂，露珠闪着晶莹的光束，飘着优美的音符……

5. 在旧社会，一遇到荒年，穷苦人便背井离乡，到各处去讨饭。

6. 这群小伙子背井离乡地出外打工去了。

7. 炎热和干旱使人们不得不背井离乡。

8. 那一年，爷爷背井离乡，只身来到北大荒。

9. 那时还是中学生的丁大爷,决心背井离乡到关外去参加抗联,要为东北父老报仇雪耻。

10. 旧社会,许多穷人背井离乡,无家可归。

11. 人们为躲避战事灾难，不得不背井离乡，外出逃命，十室九空。

12. 旧社会许多穷苦百姓背井离乡,流离失所,过着猪狗不如的生活。

13. 旧中国，黄河经常决堤，许多人不得不背井离乡，逃荒外地。

14. 国务卿克林顿说，很多因持续的冲突而背井离乡的巴基斯坦人投奔家人，在学校或清真寺安身或得到亲属的慷慨接待。

15. 军阀混战造成了多少人背井离乡，无家可归啊！

16. 他很小就背井离乡过起了颠沛流离的生活.

17. 根据经验来看，在安全局势改观及背井离乡者能开始返家之前，公投不会举行，但最终应该会朝这个方向发展下去。

18. 他们说，由于气候变化而背井离乡的居民数量，将取决于国内和国际社会减少贫穷的努力。

19. 为了谋生，朱老忠背井离乡下了关东。

20. 人们面临灾难，不得不背井离乡，离开他们自己的村落，到位于索马里边境的难民营栖身。

21. 我已从当年懵懂无知的小女生，变成了一个背井离乡四海为家的游子了。

22. 旧社会天灾人祸逼得老百姓背井离乡。

23. 背井离乡：为了前途，他背井离乡。

人生如梦，岁月无情，人活着其实是一种心情；穷也好，富也好，得也好，失也好，都是过眼烟云。记得在一本书里，我看到这样的一个故事，看后很受启发。

一位教师给学生上课时拿出一只十分精美的咖啡杯，当学生们正在赞美这支咖啡杯的独特造型时，教师故意装出失手的样子，咖啡杯掉在水泥地上摔成碎片，这时学生中不断发出惋惜声。

教师指着咖啡杯的碎片说：你们一定对这只杯子感到惋惜，可是无论你怎样惋惜也无法使咖啡杯再恢复原形。今后在你们生活中发生了无可挽回的事情时，请记住这支破碎的咖啡杯。

这是一堂成功的素质教育课，学生们通过摔碎的咖啡杯懂得了，人在无法改变失败和不幸的厄运时，要学会接受它、适应它，学会转换自己低落的情绪。

天有不测风云，人有旦夕祸福。人活在世上谁都难免要遇上几次不幸或者难以改变的事情。这个世界上，有些事情是可以抗拒的，也有很多事却无法抗拒的。如亲人的亡故和各种自然灾害，即已成事实，你该如何？只能接受它、适应它。否则，忧郁、悲伤、焦虑、失眠会接踵而来，最后的结局是，你不能改变这些无法抗拒的事实，而是让无法抗拒的事实改变了你。

很多人问我：为什么总感觉到你是快乐的？

其实，谁没有烦恼？谁又可以抗拒各种情绪的困扰？

这个时候，我会把自己陷入短暂闭塞的空间，戴上耳机与天籁之音相吻；会打开音箱，与歌手一起痴醉；会冲一个热水澡，卸去心灵的疲惫；也会准备一顿丰盛的晚餐，约上几个朋友大吃一顿；也会来到空旷的田野发自肺腑的呐喊，把积压的委屈趁机发泄出来，或者是写点东西，把一些愤懑体现在字里行间。这样做了，心里会轻松很多，再睡个好觉，等天亮时一切都会变的崭新。

在当今这个压力越来越大的社会，人很难保持一个良好的心态，适当转换情绪，改变态度是必不可少的。懂得处理好自己的情绪，你才会拥有健康的心态，才有可能创造更美好的生活。

正如伊斯兰教的《可兰经》所说：如果你叫山走过来，山不过来，那你就走过去

有一句说得好，一个人的身体健康是1，而财富、感情、事业，家庭，都是1后面的0，只有依附于这个1，零的存在才会有意义，如果没了这个1，那么一切都将不存在。因此人生最重要的就是有一个健康的身体，健康的身体靠什么来获得？那就必须有一个快乐的心情，所以，我们要学会释放压力，缓解疲劳，改变你的生活态度。

[学会转换你的生活态度作文

新学期到了，我和同学们一样对我们的新班主任充满了好奇，很想早点认识。“叮铃铃，叮铃铃。”上课铃声刚响过，同学们就迫不及待、端端正正地坐好，迎接新老师。一会儿，一位三十多岁的男老师走上了讲台。他个子高高的，鼻梁上架着一副眼镜，脸上带着和蔼可亲的笑容作了自我介绍：“我姓陈，叫陈书标，你们大家以后就叫我陈老师吧。”接下来，我们的第一堂课便开始了。

和他相处了几天后，我发现陈老师上课特别幽默。记得我们上《学会查“无字词典”》的那一天，老师让我们在课堂上读课文，读到“太像了！太像了！”聪聪高兴得嚷起来的时候，陈老师说我们表现得不够开心，表情也不丰富。我们努力试了几次，还是没能达到效果，于是陈老师灵机一动，对我们说“你们读到这里的时候心里就想着晚上爸爸妈妈带你们去吃肯德基！”我们听了都哈哈大笑。再读的时候，同学们果然高兴多啦！老师也满意地笑了……

当我们上课不遵守纪律的时候,陈老师会非常地严厉，生气的时候，眼珠子都快瞪出来了。其实，让陈老师开心也很简单：只要上课遵守纪律认真点、写作业细心点，就好啦！

[我的老师的作文例子

导语：你的生活由你的心灵看待事情的态度来决定，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有位太太请了个油漆匠到家里粉刷墙壁。

油漆匠一走进门，看到她的丈夫双目失明，顿时流露出怜悯的眼光。可是男主人一向开朗乐观，所以油漆匠在那里工作了几天，他们谈得很投机;油漆匠也从未提起男主人的缺憾。

工作完毕，油漆匠取出帐单，那位太太发现比谈妥的价钱打了一个很大的折扣。

她问油漆匠：“怎么少算这么多呢?”

油漆匠回答说：“我跟你先生在一起觉得很快乐，他对人生的态度，使我觉得自己的境况还不算最坏。所以减去的那一部分，算是我对他表示一点谢意，因为他使我不会把工作看的太苦!”

油漆匠对她丈夫的推崇，使她落泪，因为这位慷慨的油漆匠，自己只有一只手。

态度就像磁铁，不论我们的思想是正面抑或是负面的，我们都受到它的牵引。而思想就像轮子一般，使我们朝一个特定的方向前进。虽然我们无法改变人生，但我们可以改变人生观，虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境，我们无法调整环境来完全适应自己的生活，但可以调整态度来适应一切的环境。

毕竟，你的生活并非全数由生命所发生的事所决定;而是由你自己面对生命的态度，与你的心灵看待事情的态度来决定。

【昂然而入】 仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢

【不凉不酸】 方言。形容态度冷漠。

【视远步高】 高视阔步。形容态度傲慢。

【谈笑自如】 和平常一样有说有笑。形容态度自然。

【死而无悔】 就是死了也不懊悔。形容态度坚决。

【纶巾羽扇】 拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。

【羽扇纶巾】 拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。

【喜怒无常】 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

【神色自若】 自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。

【不苟言笑】 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

【轻裘缓带】 轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。

【毕恭毕敬】 形容态度十分恭敬。

【轻裘缓辔】 犹言轻裘缓带。形容态度从容镇定。

【雍荣闲雅】 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。

【笑比河清】 形容态度严肃，难见笑容。

【不阴不阳】 比喻态度不明朗，模棱两可。

【温良恭俭让】 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

【昂头天外】 昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

【游蜂浪蝶】 比喻态度轻佻好挑逗女子的人。

【雍荣雅步】 形容态度从容大方，举止不俗。

【蔼然可亲】 形容态度和气，使人愿意接近。

【雍荣华贵】 形容态度文雅从容，庄重大方。

【浪蝶游蜂】 比喻态度轻佻好挑逗女子的男子。

【绰绰有裕】 绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。

【神意自若】 神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。

【昂首天外】 抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

【大模大样】 形容态度傲慢，目中无人的样子。

【旁若无人】 身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

【言笑不苟】 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。

【不慌不忙】 不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。

【必恭必敬】 恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

【霸王风月】 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。

【更弦易辙】 比喻改变方法或态度。

【云心鹤眼】 比喻高远的处世态度。

【下气怡声】 下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。形容声音柔和，态度恭顺。

【怡声下气】 怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。形容声音柔和，态度恭顺。

【虚己以听】 形容接受意见的态度诚恳。

【好声好气】 形容语调柔和，态度温和。

【高视阔步】 眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。

【吊尔郎当】 形容作风散漫，态度不严肃。

【改辕易辙】 辕：车辕；辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。

【嗔拳不打笑面】 比喻不可以欺凌态度和悦的人。

Competition is a common phenomenon in our social life. We compete when we play games and when we try to do better than others in our study. There is constant competition for academic degrees, jobs, customers, money and so forth. In a sense, competition is one of the motive force to the development of society.

In fact, the only way our world reward people is to give laurels to the winners, not to the losers. What is more, by attempting to compete at different activities, we learn to win and lose, gain experience and know our strengths and weaknesses. Competition prepares us for the tough things in life.

To go ahead, to acquire possession, we should be competitive. To us, industriousness and ambition are positive values.

Whether in games, in study or in business alike, the aim is to win the game, the degree, the trophy, and the contract. Learning to be competitive is clearly the best preparation for life.

1、开门见山式

* 即在开头直接点明文章立意，亮出自己的观点，表明自己的态度，彰显文章的题旨，使读者对自己的行文意图有所洞彻，以便确定文章是否跑题。

* 记叙文，一般都是直接进入事件的记叙，表明主旨;对于一般性的议论文或者散文，在开头就应该摆明观点。即使在第一段用一则小故事或者用一组排比句来导入，第二段一定要把你表达的中心摆出来。如果阅卷老师读完前两段(字数大约一百多字)，仍不能捕捉到你的观点，他就会有一定的阅读急躁情绪，所以此处点题非常必要!

* 青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦，是拥抱蓝天的白杨。 ___《青春展望》

* 历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。 (广东高考佳作《纪念》 )

* 这篇优秀的散文，作者能根据话题提示，准确、深刻的把握题意,点明主旨。并且选择“纪念”犹如拾起“沙滩上一颗颗贝壳”为组织材料的线索，引起下文，很快勾起读者的阅读兴趣。

* 快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅。而要让我们心灵的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。(高考全国卷II《生命是一朵长开不败的花》)

* 诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。——《诚信》

* 开门见山，点穿话题，以准确的把握充满自信地昭示文章的主旨。

2、排比入题式

* 排比，能先声夺人，增加文章气势，朗朗上口，使文章结构整齐匀称，富有节奏感和音韵美，语言畅达华丽。用来状物，能景象纷呈;用来叙事，能酣畅淋漓;用来说理，能气势磅礴;用来辩论，能排山倒海;用来抒情，能汪洋恣肆。

* 生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳;生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。(《因诚信酿造生活》)

* 踏着铺满层层石砾的崎岖之路，我茫然，握着已被雨打日晒得满身疮痍的雨伞，我哀叹;举目眺望我将踏上的漫长历程，我祈盼;聆听头上无数伟人的歌唱，我欣然。”(全国卷满分作文《世上无难事，只要肯登攀》)

* 哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊，像一头健壮的牛;哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马;哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的家中惟一的劳力。(全国卷《哥是捡来的吗?》)

* 无穷的大自然如此瑰丽，是因为五彩缤纷、争奇斗艳的鲜花，也是因为一岁一枯、默默无闻的小草;无垠的大海如此壮美，是因为它的惊涛骇浪，也是因为它的风平浪静;无际的天空如此美丽，是因为翱翔在其中的雄鹰，也是因为飘游于其中的朵朵白云;缤纷的人生如此自豪，是因为伟大，也是因为平凡。(高考辽宁卷《为平凡而自豪》)

3、整散交错式

* 整散句结合，能使句式灵活多变，增添文章旋律感和音韵美，给人一种审美感受。

* 若能掬起一捧月光，我选择最柔和的;若能采来香山红叶，我选择最艳丽的;若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。(《我的选择，我喜欢》)

* 开头用“月光”—“柔和”、“红叶”—“艳丽”、“星辰”—“明亮”构成铺排，色彩鲜明，有先“色”夺人之妙，兼具音韵之美。

4、引用名言式

* 开头名句或警句，点明中心;或引用人物语言，突出人物性格;或引用诗歌，唤起读者共鸣;或引用俗语谚语，说明事理等。作文开头以此来引出话题，常使文章有一种理直气壮之势，能增强文章的说服力，从而使文章中闪烁着一种理性的光芒。

* “天空不留下小鸟的痕迹，但我已飞过。”真的如此吗?望着窗外迷蒙的雨雾，我又一次陷入了沉思。

* 面对人生的挫折，勾践忍辱卧薪尝胆终于“三千越甲可吞吴”，面对丧妻流放，东坡高唱“归去，也无风雨也无晴”，于是文传千古，流芳百世。……古人告诉我：遭遇挫折是必然，而放大痛苦就会造成下一次失败，有时调整心态，痛苦也会烟消云散，一切本可云淡风轻。《云淡风轻》

* 清代张潮《出梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷(yǒu)为知己。”当面对大海;面对着这片片蔚蓝;我不禁想到：海以何人为知己呢?(《面对大海》)

* 问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。

西施说:“爱情是工具。……”(《问世间情为何物》)

* 唐都长安被奸佞包围，李白徐徐吟出“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 ”;

* 玄宗沉溺于声色犬马，杜甫悲愤出言 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”;

* 社会黑暗，宫市掠于民，白居易深情唱出“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。

面对满目疮痍的祖国：屈原哀婉唱出：“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。” 杜甫愤激指责：“边庭流血成海水, 武皇开边意未已”。文天祥舍生取义高歌:“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

* 生命就是龚自珍

“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神，生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气，生命就是苏东坡“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生 ”的超脱与豁达,生命就是杜甫“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯 ”的无奈与感伤。

* “书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽独行是美的。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在骄阳里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草中遥望碧天里的星星，也是美的。(浙江满分作文《且息且行》)

* 皓月当空，树影斑驳。我眼前仿佛浮现一位身着白衣，须发飘然的诗人，他手举酒杯，仰天长叹：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月!”仕途的失落，没有带走他的抱负和自信，他依然狂傲，依旧洒脱，举起酒杯，一饮而尽。

他，就是李白!

* 月光皎洁,清风吹过，我仿佛又看到一位长者，他手执长剑，昂首高呼：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”人生的坎坷，没有带走他的豪情壮志，他依然旷达豪放。在失意的人生中，找到人生的诗意。

他，就是苏轼!

* 一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。《包容》)

5、绘景状物法

* 优美的景物能充分满足人的审美享受，增强人的审美愉悦。用华章丽句打造而成的景物描写渲染文章氛围，往往能使作文开篇就定下一种唯美基调，使读者进入到一个完美的空间，尽情地在美的海洋中徜徉，进而使全篇都笼罩于美的氛围之中。描述性语言往往容易流于刻板和平淡，但如果考生能巧妙抓住特征，注意借鉴，灵活地加以创新，则能打破描绘的刻板和叙述的平淡，让形象的描述飘逸出令人心荡神驰的诗情画意。

* 当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成锋刃的湛蓝。我看到鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩目，乌骓悲鸣。《题乌江亭》

* 古道荒原，落日熔金。萧瑟的秋风吹得蒿草发出一阵阵呜呜的低吼声。一辆马车在古道上飞跑，一绝尘轻骑在后面紧紧地追赶。骑马者身披的斗篷被风扯起，宛若天边的一块乌云。车轮滚滚，马蹄得得，在寂静的旷野上分外入耳。(高考语文北京卷《古道情缘》)

* 短短的几句话，便勾勒出一幅清幽婉丽的画面，使作文开篇即笼上了一层幽美的面纱，为下文的“古道情缘”造势，从而凸显“包容”主题。

* 我曾用水的眼睛审视生活，生活也曾如秋水般阴郁、遥远。阳光透过枫林洒下来，我顺着光束向上望，却似乎又看到一望无际的蒹葭，雾雪般的白色，水草般的柔软。在一片渺渺中我看到了妈妈的眼睛，看到了当年妈妈做出选择的那一刹那。(《让睫毛载来爱，载来幸福》)

6、警句启迪式

* 生是偶然，死是必然。生与死，除了那几声欢呼，几阵痛哭外，便再没了别的。那么，生与死之间的——生命呢?(《生命是什么》)

* 警句式的开篇令人注目。“生是偶然，死是必然，生死之间是生命”。凝练、平易、深刻、精辟。

7、对话引入式

* 不经过任何铺垫，一开头便展示人物对话，让读者马上进入你设置的语言情景之中。因其无任何心理准备，故会造成巨大的视觉和心理冲击，从而激起强烈的阅读欲望。这样同时避免了开头的冗长和拖沓。

* “五十七号床，该输液了。”

“什么?又该输液了?”我疑惑地看看床边的护士。

“是的，你看，太阳都快落山了。”

我不由的望向窗外，残阳如血，染红了半边天空。我才想起，父亲有一天没来了。

* 一代高僧弘一法师涅磐前对从弟子说：“你看看我的牙齿，怎么样?”

“都掉光了。”

“那以舌呢，还在吗?”

“还在。”

“所以说，坚韧的东西总是比坚硬的东西强”。(《坚韧——我追求的品格》)

8、事例铺陈法

* 选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死;马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲;祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的—— (《生死之间》)

* 文章开头以名人事迹简洁铺陈：高渐离为友情选择了死亡，用自己的头颅捍卫了“士为知已者死”的至理名言，成为千古奇士;马本斋的母亲选择献身，用自己的至情——博大母爱以殉人间大义，为儿子也为后人树起一座人格丰碑;祝英台选择了化蝶，用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情，为有情人的天长地久树立了楷模。

9、对称整齐法

在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露

在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。(《学会历史般的旁观》)

* 文章开头用一组对称句子，赋予蝶、蜂、花人的性情，通过生动贴切的拟人手法，形式与内容达到完美的统一。体现了考生高超的语言技巧。

10、诗词显底蕴

* “剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，这是李后主的感悟;“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，”这是李清照的感受;“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别西天的云彩”，这是徐志摩的不舍;“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这又是苏东坡的坦荡…… (《美丽的离别》)

唐时的风，吹动了多少公子的飘飘白衣;宋时的雨，打湿了多少女子乌黑鬓发?那是张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，是苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，还是李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清”，他们正痴仰着那张张沧桑的脸、期待祝福的脸、渴望热切的脸。

* 这篇文章构思十分精巧，开头引用了三句古诗，写尽了诗人的沧桑，写尽了诗人对生活的热望，也写尽了诗人脸上所代表的名族文化的精髓。作者把三人的诗句巧妙的组合到自己的语言中，增加了哲理意味，又巧妙的引出下文，点明主题。

* 翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌:无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆!当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗?如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。(《万象人生坚守自我》)

* 美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道:“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说:“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水:“不对，美应该是人类本质的外化”。接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道:“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么?我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。(《美是什么》)

* 当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我无法回答。(《寂寞的意韵》)

* 是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄? 是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?

哲人对着蓝天微笑:“是时间。”孩童握着风筝拍手:“是风。” 流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”(《拥有答案的幸福》)

11、梯式开头法

小桥流水。

亭台楼阁，掩映其中。

熙熙攘攘的人群。来来往往，过客匆匆，却如空中找不到的一丝真实。(《孤星》)

从第一行到第三行，字数由少到多，形成视觉上的台阶效果。一定要是清新流畅的文字，如果是味同嚼蜡的文字，单纯做一个阶梯没有任何意义。

12、触景生情法

* 事情发生时的某一情景往往会定格在你的脑海中，因此，在追忆往事之前，不妨运用”触景生情”法，先描述眼前与事件发生时那相同的一幕情景，这样既便于自然引起下文，又避免了开头的空洞说辞，并且因为用了描写的表达方式，所以会给人生动形象之感。

* 例：凉风徐徐，把浑身充满倦意的我从睡梦中吹醒，望着周围黑黑的夜色，我又不由想起了那个在火车上的不眠之夜。

13、铺排对偶法

香远溢清的芙蓉告诉我，气质可以选择;

燃烧自己的红烛告诉我，品格可以选择;

展翅腾空的雄鹰告诉我，信念可以选择;

高大挺拔的青松告诉我，意志可以选择。

我选择，我心无悔。《我选择……》

* 即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，也挡不住你铿锵的步伐。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂;即使厚重的夜幕挡住你满天星斗，也挡不住你心中的灯火。做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱;即使岁月的樊蓠挡住你坚强的身躯，也挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈原水中的离骚。《做真正的自我》

* 用铺排或对偶构成优美的句群来开篇，其好处是词语严谨，语气贯通，读起来铿锵有力，颇富气势，增强感染力。

14、借助蒙太奇 * 开头由类似电影镜头般的片段组合而成，这种经过剪辑的“镜头”，时间跨度大，人物形象突出，场面实感强，能极大地调动起读者的想象和思维，且文章结构新奇，能给人耳目一新之感。

* “娃儿他爸，咱老杨家这回可风光啦，咱娃儿考上那个北大了。”当他把自己考上大学的消息终于一口气告诉母亲时，电话中传来了母亲激动的声音。他的思绪不禁飘回到十年前——

“趁早让他滚回家种地，哪有这么笨的娃，我可丢不起这个人。”在昏黄的油灯下，在一个男人粗暴的呵斥声中，一双笨拙的小手在纸上努力地写着“春眠不觉晓——”

15、巧用书信法

* 尊敬的孔子老爷爷:

你好!我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。(《给孔子的一封信》)

* 屈公：

悠悠数千载，安然无恙乎?

每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以你的文韬武略，后世百代能有几个与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢?

16、巧用寓言故事

* 喜鹊贴出了大型广告:“为适应时代需要，本校将推行全能素质教育，无一不学、无一不教，包你的孩子成为无所不能的通才，在竞争中立于不败之地。学费，每学期3000元;培养费， 2000元;赞助费，15000元。”(《全能学校》)

17、故事引入式

* 用倍感新鲜的故事开头，吸引读者读下去。

* 1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢?”这位白发苍苍的学者出人意料地回答说：“是在幼儿园。”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。《智慧的起点》

* 从前有个人，他养了一只鹰，后来这只鹰逃走了。几天后，主人在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故地死去，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。原来鹰在笼中，养尊处优，竟失去了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。孩子是一群终究要离开笼子的鹰……(2004年高考语文湖南卷《放飞孩子》)

有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全送了回去。终于儿子去当兵了。三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过的队伍哈哈大笑之时，母亲却激动地放声高喊，“哦-----亲爱的保罗!他们都走错了，只有你走对了!”《感情亲疏影响对事物的认知》

有人说，这是一个“红生万物”的时代。随着网络的发展，催生了网络红人，出现“网红”产业，兴起“网红”经济。很多青少年，甚至竟将“网红”定位为将来最期望的职业。

客观地说，“网红”也不是洪水猛兽。这个时代，站在互联网风口，猪都能飞起来，何况是有看点、有炒点的“网红”呢?社会原子化、娱乐疯魔化，价值的多元、舆论的分野……给了“网红”勃兴与风靡的最佳土壤。三观正、有节操，“网红”也可以“最美”;可一旦陷入眼球经济的“名利场”，这个时候，资本只要稍稍抛个媚眼，“网红”经济就容易走火入魔。

当下，“网红”乱象丛生，涉毒、涉暴、低俗、色情、骗局、谣言……，难以言尽，尤以网络直播为甚。2016年，中国网络直播迅猛发展，境内各类网络直播平台已达400余家，一些大型网络直播平台注册用户过亿，月活跃用户超千万。然而，低俗、色情等内容屡禁不止。8月27日，央视以 “网络直播的‘黄’与‘黑’” 为题进行了长达十五分钟的专题报道，猫扑、映客、熊猫TV、虎牙等著名直播平台因传播低俗色情内容，以及弄虚作假存在利益捆绑等黑幕赫然在列。为了红，真是蛮拼的：法律的底线不要了、道德的底裤也不穿了，少数“网红”以网络技术为引擎，将文明社会向后逆转数百年——要么身体诱惑、要么疯狂飙车、要么猥琐搭讪，各自在贩卖三俗的路上越走越远。

当耻感成为流俗的笑点，“网红”带坏的，就不只是小孩子的职业志向。一来，它无情消解了这个社会的核心价值与正能量。波兹曼在《娱乐至死》中，早就表达了对这种泛娱乐文化肆虐的警示与忧虑。如果一切都被“网红”文化解构，是非界限含混、美丑面目不清，怎么开心怎么玩，怎么“出位”怎么博，那网络狂欢就成了另一种精神层面的金迷纸醉。