态度好的例子(优秀20篇)

生命如草，命运如刀，不论宿命怎么样安排，我想：我们得学会微笑与骄傲

这便是对待生命的一种态度。

是谁唱起黑色的挽歌，是谁守望白色的村落，我的水银，我的烟火，还有我长满鸢尾的山坡；热闹的风，寂寞的人，灼灼其华的清澈灵魂。对待生命我认为生命是热闹的，也是忧伤的。就像四维所说的："青春是一道明媚的忧伤。"按我的理解便是生命中虽充满了许多忧伤，但也有明媚的阳光啊！曾几何时，我是这样给流星下了一个定义：流星划空而逝，谁说这是一种死亡，这也是一种生命的绽放！

我所希望的是，既然我选择了生命，我就应该为生命负责，不是为了什么仅仅为了灵魂的释放。但我并不希望达到某种程度上的高峰，因为我怕。我只希望不是太好，也不太坏，这可能就是某种意义上中庸之道吧。我怕什么呢？怕成为海明威第二。海明威，传奇中的传奇。论地位，他是享誉世界的大师级人物；论荣誉，他是诺贝尔获得者；论金钱，他的版税在他成名之前已成为富翁；论爱情，几乎每个女人都想为他而疯狂！他是被人们仰慕的传奇！可是，他用自己的枪了却了自己62岁的生命。唉，这就是对生命一种无可奈何的态度，一个人一旦把自己所从事的生命达到了高峰，就会有一种空前的寂寞感，这种寂寞感所带来的迷茫和绝望会把你送进天堂，所以说，如果对于生命太过于认真，那么成功也是一种非常可怕的事。态度决定命运的高度，但这种高度是可怕的，是悲观的。

我只希望，开开心心的就好，这就是我所谓的生命之道。有这样一句话：如果你不能做你所爱的，那么就爱你所做的。是的，人活一世，虽说担负重要，但倘若为了抱负而郁郁终生，不浪费了这大好时光吗？

"不。"海子说。海子的生命如昙花一现，美的瞬间在未被人欣赏之时，便消然而去。悲哉？壮哉？可以说海子成就了生命，也浪费了生命。如果让我选择，我不会去山海关的，我没那勇气与豪情。海子的死，是对生命的亵渎，还是对生命的诠释？我不明白，我不敢说什么，我怕说出来会成为对这位圣人的亵渎。

我想，海明威和海子太悲观于生命了？？这或许是伟人的另一种生命之道吧？？最起码，我不会理解。我无权命令他们不要那样做，但我有权掌握自己的生命。对待生命，我会用热情，乐观，宽恕，珍惜对待。用这样的态度，任她潮起潮落，花开花落，我只管，面朝大海，春暖花开。

[对待生命的态度作文三篇

尊敬的单位领导：

在此，十分抱歉地向你递交我这份工作服务态度恶劣的检讨书，今天上午我在工作当中因为一次工作失误遭到了您的指责，这本是我的失误，我应该虚心接受您的批评。然而我因为今天心情低沉，加上日常脾气就很暴躁，一时冲动对你做了顶撞，还冲动得摔打自己的产品。

现如今，当我冷静下来我深深对自己的所作所为感到愧疚，我经过面壁思过与深刻反省。我深深地觉悟到自己身上有很多缺点、不足需要检讨与改正。

第一，我身为一名产品销售员，工作无疑是需要自己以一份耐心、细致的心态面对的。

第二，在工作期间，遇到错误遭受上司指责，也是无可厚非，自己就应该虚心接受。

第三，身为一名产品销售员，本职工作就要求我对自己的产品十分珍惜、热爱。

综上三点，可见我犯下了多么严重的错误，我的错误，无疑是大大辜负了单位领导对我的殷切期望、关怀，也给单位领导造成了困扰。

最后我写一下对今后保证：第一我保证今后工作期间以极其负责的态度对待工作，要认

真工作，避免出现工作错误。第二，我今后一定痛改前非，彻底修养自身，遇到问题遭受指责虚心接受，尤其是要对领导有尊敬态度。

检讨人：

年-月-日

有一种阳光，可以驱散心灵的阴霾，带来温暖与信念，这就是心灵的阳光。保持乐观的心态，让心灵的阳光普照。

乐观由心而生，一作事本身对你无任何影响，是喜是悲取决于你对待它的态度。世界像是一面镜子，你哭他也哭，你笑他也笑。那何不保持乐观的心态，让身边萦绕着快乐的因子?

保持乐观的心态，坦然面对是非荣辱。

世俗的篱墙挡不住你飘逸的身影。李白，仕途不顺，坦然适之。“天生我才必有用，千金散尽还复来”世俗扼杀了一位政治家，却成就了一代诗仙，“天才调羹，贵妃磨墨，力士脱靴。”你举杯邀月，遍访名山大川，留下多少脍炙人口的佳句。如今，从开元到天宝，从长安到那洛阳，冠盖满骑的喧闹，不及你水晶绝句轻叩我额头，当地一挑的回音。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”东坡的乐观令人折服。落花人独立，微雨燕双飞。”一路贬谪东坡保持乐观的心态，寄情山水逍遥红尘，吟唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”在这时，他“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”最终文名垂千古。

若不能在逆境中保持乐观心态，等待你的只能是失败乃至万劫不复。

最急最紧的弦，最易断，也最堪悲，最合英雄末路。十面埋伏，四面楚歌。垓下之围。曾经“力拔山兮气盖世”的项羽失去“彼可取而代之"的勇气，懦弱而绝望。他并不是败在刘邦手下，而是败给了自己。因为失去了积极的心态，他不肯渡过乌江，于是在江畔高呼“虞姬虞姬奈若何?”自刎而亡，那一刻乌骓嘶鸣。那一抹晚霞也染红了历史的册页，给予后人最悲的警诫。

保持乐观的心态，不是像刘禅那样“乐不思蜀”也不像阿Q自欺欺人;它是一股积极的力量，在逆境中给予我们坦然面对的勇气，克服困难的动力，改变外境的支柱。

保持乐观的心态，在跌宕起伏的人生中演绎属于自己的精彩!

人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。小编收集了关于工作态度的名人名言，欢迎阅读。

1.既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧!——郭沫若

2.经验显示，成功多因于赤忱，而少出于能力。胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人。——查尔斯·巴克斯顿

3.懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。——杰普莉茨卡娅

4.没有非常的精力和工作能力便不可能成为天才。既没有精力也没有工作能力的所谓天才，不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到达月球上去兑现的支票而已。但是，哪里有超乎常人的精力与工作能力，哪里就有天才。——李卡克内西

5.人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。——契诃夫

6.人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。——富克兰林

7.少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——邓小平

8.神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。——谢觉哉

9.什么叫工作?工作就是斗争。哪些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。——毛泽东

10.世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。——佚名

11.所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。——爱迪生

12.爱夸海口的人，工作往往往落空。——(蒙古)谚语

13.不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。——赫尔岑

14.不要在工作面前退缩，说这不可能，劳动会使你创造一切。——(印度)谚语

15.除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣。——杰罗姆

16.聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚忍不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的其他条件。——贝弗里奇

17.独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。——华罗庚

18.对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。——罗曼·罗兰

19.天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论：只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。——高尔基

20.我的生活原则是把工作变成乐趣，把乐趣变成工作。——艾伯乐

21.我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。——卡耐基

22.我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。——俾斯麦

23.一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感到不安和无聊。反过来说，如果对于这种工作有兴趣、愉快，工作效率不但高，身心也感觉到十分舒适。因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。——戴尔·卡耐基

24.毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

25.有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。——莎士比亚

26.只工作不玩耍，聪明的孩子也变傻。——谚语

27.只靠信念虽然可以做出奇迹，但这只是表面。意志，不错，意志越坚强，工作越能完成。——杜伽尔

28.自己动手，自己动脚，用自己的眼睛观察——这是我们实验工作的最高原则。——巴甫洛夫

29.最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。——高尔基

30.最好不要在夕阳西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。——谢觉哉

31.最后的结果确定工作的成败。——莎士比亚

32.装傻得好也是要靠才情的;他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机;然后像窥伺阗眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。——莎士比亚

33.只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义。——列宁

34.政府的行政机构就像一家信托所，须为委托人的利益而不是受委托人的利益去工作。——西塞罗

35.一个人也许会相信许多废话，却依然能以一种合理而快乐的方式安排他的日常工作。——诺曼·道格拉斯

36.一生有“三怕”：一怕工作少，二怕用钱多，三怕麻烦人。——任弼时

37.艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的材料进行工作，才能使人理解;同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务。——歌德

38.有乐趣的环境能滋养创意，没有人工作只是为了好玩，但并不意味工作不能变得有趣。——李奥贝纳

39.有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温

40.我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。——苏霍姆林斯基

41.我最信奉的是员工的力量。我相信如果他们犯了错误，应该让他们明白这并不会导致恶果。真正能够导致恶果的，是犯了错误却竭力加以掩盖。但是如果员工不愿意犯错误，那么他们永远不可能作出正确的决策。另一方面，如果他们总是犯错误，你就应该让他们去为你的竞争对手工作。“——花旗集团经营格言

42.先付报酬的工作是肯定干不好的。——约·弗洛里奥

43.效率是做好工作的灵魂。——切斯特菲尔德

44.休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。——泰戈尔

“优生”，“差生，当代人对万千学子的两个——评价性名词，也是两种极端的标签性名词。说起这两个词，我不由想起前几天的一件事。

那是一天下午，同学们正准备上班会课。这次班会不同于往常，老师既没有在黑板上写主题，也没有叫同学们准备发言稿。同学们都有点纳闷，谁知道老师葫芦里卖着什么药呢?正当大家有些骚动时，讲台上的老师终于发话了。她让我们把自己认为的，班上最值得学习，敬佩的同学，以及最不守纪律，最值得提醒的同学的名字，以不记名方式写在一张纸上交给老师。台下的同学们听了，面面相觑，都在思索自己“看重”的对象，同时也在担心自己会在“坏形象”里榜上有名。班里的气氛很怪异，终于，一阵下课铃解救了我们。

老师一宣布下课，同学们便迫不及待地唧唧喳喳讨论起来。“你写了谁啊?有我么?”“我写了学习最好的小丽!至于坏的么，就不透露了，呵呵!”……一时间，教室里闹哄哄的乱成一团。突然，耳旁传来一个女生抱怨的声音：“唉!象我们这种差生，坏学生，一看就知道被写进不守纪里了，哼…”旁边一个女生应和道：“是啊!老师太”蛊惑军心”了!不过，要是让我知道有谁写了我坏话，我一定再也不理他!”…我听了，不由一惊，而后又陷入了深思——什么是优生，什么是差生呢?仅论成绩么?

正当我觉得“纠结”时，小丽来找我了，我向她说出了自己的疑惑，小丽一听，笑道：“你看看周围的人呀!有的人担心被写，在反思不足，准备改正缺点。有的人呢，满不在乎，依旧我行我素……你觉得，哪种“优”，哪种“劣”呢?”我听了，没说什么，只沉默着……我在思考她的话……“其实呢，无论怎样，别人的看法与个人的付出与态度是成正比的。最初每个人的平台与起点都是平等的，但并不是每个人为之努力的程度都一样……”真是一语惊醒梦中人啊……我微微点头，依旧不语。

的确啊，“优生”“差生”一字之别，却诠释着不同的境界。谁都有机会成为优秀，只不过，有人付诸于行动，有人却毫不为之动容……

是的——态度决定一切!

体育课，突然刮起了风，很大，在风中艰难地把那500米跑完，一屁股坐在地上差点儿断气。看着男同学在草地里悠闲地玩儿纸牌，打心眼儿里羡慕他们，诶!谁叫我们女生缩手缩脚呢?

风中沙土飞扬，吹乱了整齐的刘海，科学老师放弃了上课时间，来给我们全班进行跳远测试。实话说，跳远我并不是很擅长，只是知道刚起跑时慢，到后头就突然发力，再加上奋力一跳。

男同学个个都释放出了自己应有的男子气概，展开双臂，尽情奔跑，最后冲刺，“轰”一声整个人都滚在沙堆里了，老师见了连连鼓掌，示意让我们女同学上。也不知怎么回事，各各都胆怯地退在一旁，你推我挤，纷纷都争让位置，希望把自己安排得越后面越好，老师见了，走上前来，一把揪起前边的女同学的头发，拉到跑道上。

态度作文550字第一个，勉强还看得过去，第二个，纯属是淑女走路，第三个么……体育老师生气了，叫男同学们示范了一下，可是一些顽固的女同学全都不当一回事儿，还跟老师斗嘴。最后老师实在看不下去了，草草收场，把我们女生的所作所为告诉了班主任，于是乎，班主任就把最后第三堂的语文课改成了体育课。

我们女生一个个排好队，等着男同学们发号施令，现在班主任全听男同学们的，他们说一是一，说二是二，根本不容我们女同学插嘴。为此我们还内战了许久，体育潜力好的全部通过，淑女同志们呐，该放开了。结果，是合格的女同学可以放学回家，不合格的呢?还在那小操场上哩!

一个态度问题牵连到一个人做事的全部动力，一个人的态度好，那么他一定能做好一件事，一个人的态度差，那么即使给他再好的条件也做不好。

从小到现在（大概尚不至于“大”的程度），学校中听的最多的一句话就是“端正学习态度”。最近我闲来无事，于是专门思考了一下什么才是比较好的学习态度。

学习是分两种的。或者说，学习这个事情有两种含义。第一个意思指的是广义的学习，也就是包含了生活中一切方面的知识的难以量化的积累。第二种是指狭义的学校的学习，也就是以年级和考试计算的量化的知识积累。现代教育学的伟大目标是通过某种科学的教学安排合这两种学习为一体。当然，以今天的状况看，路遥遥其修远兮。

我认为就个人来讲，学习态度是很容易发生偏离的，尤其是在这样一个以考试为中心的环境中。我个人认识的一些同学止学课内的材料，对于课外的各类知识不闻不问。一开始可能是出于害怕自己浪费时间的恐惧心理，只是强压着自己的兴趣保持专注。到后来有些人就发展为十分恶性的心态了：他们对课外的知识完全失去了兴趣，连看也不想看。想到事实上“课外”“课内”本身分野脆弱的虚伪性，我不禁为这些同学担心。如果说“课”这个概念一消失，是不是人生就什么都没有了呢？当然不是。完全不是。绝对不是。想到媒体上看到的许多大学生生活空虚，没有人生方向的新闻，虽然我没有调查过，但是还是不由地想将狭义的学习错当成了广义学习的后果就是这样吧。

同时，还有一些同学“破罐破摔”。课内的东西学不好，对课外的一切知识都失去了兴趣和信心，从而失落的找不到方向。要么就是对“义务教育”冷嘲热讽，十分“看透红尘”地批评现行的教育方法。我觉得这些作法都不是正确的学习态度。首先，人生贵在拼搏。如果说对于学习上的这些东西，或者说人生头20年的这些东西都没有勇气面对，那么以后的更大的挑战又如何呢？受到批评和嘲讽是别人强加的，而放弃是对自己说的。永远不要放弃才是真的勇敢者。当然，这并不等于蛮干，什么都求胜。对于自己真正喜欢的东西才应该努力追求。如果说自己真的没有兴趣，与梦想相悖的事情，能少干就少干，能不干最好。但是生活往往不完美，人总是需要多少干一些自己不愿意做的事情啊。对于义务教育的种种缺陷，有眼睛的人都看的很清楚，但是讥讽改变不了让你感到作呕的东西。事实上，将时间用于讥讽还不如投入行动中。总有人说义务教育差劲，让人学习没有目的。我的回答便是你为什么不把改革教育作为你学习的动力呢？这不是一个很好的目标么？既然现在身在这个游戏中，为何不先按着它的规则去玩呢？如果你有能力，照样也可以玩得很好来使它成为你能力的一个小小注脚。当然，除非你坚定地认为玩它是在浪费你的时间。

总的来说，我的学习态度是很简单的一句话：生活就是学习。生活何其大，何其复杂！学习也是一样的。从一件事情里可以学到那么多的东西，各种方面的，各种意义上的，各种层次的，就看你的思维力如何。我从来没有认可过我小学受的教育，但我也同时决不会说我白白浪费了六年的时间，因为我确实学到东西了，各种各样的东西。至少，我经常嘟囔着“我是好学生，我是好学生......”，说的多了，连自己都真的信了。我不敢妄称自己的学习态度就一定优越，但是或许也有某种参考价值吧。

[纠正学习态度的作文

个很小的游戏，也许你对它非常不屑一故，也许你根本连玩都不想玩，觉得碍面子。但是，也许就这么一个你认为幼稚的游戏，你却根本就做不好它。就像今天的游戏--蝴蝶飞飞，越是认为幼稚的人，往往很快就会被淘汰，可是那些认真的人，往往会取得最后的胜利。

不要轻视任何东西，哪怕是一个小小的纸团。

我曾经看过这样一个故事，几位经过精挑细选的优秀应聘者，去老总的办公室面试。前面几个人对丢在地上的纸团视而不见，甚至还有人轻蔑的把纸团踢飞。然而最后一位应聘者弯腰将纸团捡了起来，扔进了垃圾箱。后来，他被聘用了。

不要忽视这些小小的动作，也许它会改变你一生的命运。

读过这样一则小故事：东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”

仔细一想，陈蕃之所以不扫屋，无非是不屑而致。胸怀大志，欲“扫除天下”固然很可贵，然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的表现，我则未敢苟同。是呀，连一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢？

还有一些人，参加一些比赛，为了面子，往往贿赂主办方，可是，他们真的需要那些奖品吗？不，他们不需要，他们就是为了面子，为了能让别人高看他一步。面子，面子，他们要的是面子，最后失去的往往也是面子。

放下你的架子，端正你的态度，往往哪怕就一件微不足道的小事也能成就你灿烂辉煌的人生！

【改恶为善】：不再作恶，重新做人。

【改过从新】：改正错误，重新做人。

【改过自新】：自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。

【改行自新】：改变行为，重新做人。

【革面革心】：比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。

【革面悛心】：比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。

【革面洗心】：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。

【刮肠洗胃】：比喻痛改前非，重新做人。

【行若由夷】：行：行为;由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。

【悔过自新】：悔：悔改;过：错误;自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。

【悔罪自新】：悔改罪行，重新做人。

【借花献佛】：比喻用别人的东西做人情。

【经师人师】：经师：研究或传授儒家经典的学者;人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

【可杀不可辱】：辱：侮辱。可以牺牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊严。

【磨盘两圆】：比喻做人圆滑，双方都不得罪。

【勤慎肃恭】：肃：严肃;恭：谦逊。勤劳、谨慎、恭敬、谦虚。指做人的美德。

【痛自创艾】：指彻底地改正自己的过错，重新做人。

【玩人丧德】：戏弄他人，以致失去做人的道德。

【自新改过】：自新：自己重新做人。改正错误，重新做起。

【自新之路】：罪犯自己改正错误，重新做人的出路。

[描写做人态度的词语

苏轼和佛印都在参禅，一个态度戏谑，一个态度敬畏：所以，苏轼看人是牛粪，而佛印看人是佛。这正如我们对于人生的态度一样，有怎样的人生态度，我们就会拥有怎样的人生，因为，态度决定一切！

态度决定人生的高度。

人生在艰难苦痛时，需要坚定不移、战胜一切的态度，它会决定人生的高度。李白，一个张狂而又浪漫的诗人。他对大唐这个时代迷恋而又痴情，他对梦想和事业执着而又坚定。他狂放地踏遍祖国的山山水水，一心“治国平天下”，不管社会多黑暗，仕途多曲折，他都坚定不移地向着自己的梦想进发。他用“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”来蔑视权贵，他用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”来追求理想，他用“天生我材必有用，千金散尽还复来”来宣示态度。李白的人生高度，是由他对理想坚持不懈的追求，对祖国毫无保留的热爱，对诗歌无与伦比的虔诚决定的！李白的态度，决定了他人生的高度！

态度决定人生的成就。

人生在失落惶恐时，需要转变观念、积极向上的态度，它会决定人生的成就。塞尔玛，原本只是一个因丈夫出征而孤寂无聊的留守妇女。她住的四周是沙漠，邻居是不认识还有点野蛮的墨西哥人和印的安人。她觉得无助不安，她写信给父亲求助。而她的父亲只给她一句话：两个人同时从牢房的铁窗望出去，一个人看到泥土，一个人看到繁星。她枯寂的心深受震动，从此，她改变了自己的态度。与墨西哥人和印的安人友好地相处，并融入他们的生活；每天跑到沙漠中观看各种事物。几年过去了，她不仅快乐地与邻居友好相处，赢得他们的友谊，还收获了一本名为《快乐的城堡》的书。塞尔玛在闭塞的环境中，惶恐失落下，改变态度，收获了属于自己的成就。塞尔玛的态度，决定了她的人生成就！

态度决定人生的价值。

人生在摸索奋斗时，需要持之以恒、坚忍不拔的人生态度，它会决定人生的价值。年轻的美国华裔数学家王章程，毕业于加州大学。毕业后，他的同学多数都去了大财团，只有王章程一头扎进了加州的私人研究室，一干就是10年。10年中，他的收入非常低，30岁了还买不起房子。而他的同学们已经是月收入几十万、上百万的大老板。在外人看来，王章程的生活很糟，但他本人似乎全然不知。在35岁的时候，他攻克了世界上两项顶尖级数学难题，从此成果迭现，美国十几家大学先后聘请他前去任教。多少年过去，在世界数学界，他成为公认的数学之王。王章程在别人难以想象的清贫中坚守自己的梦想，他的态度，决定了他的人生价值！在人生的旅途中，我们可能会像李白一样，遭遇磨难挫折；也可能会像塞尔玛一

样，经历失落孤独；也会像王章程一样，面对清贫嘲讽。但我们不能放弃，只要我们有坚定不移、积极向上、持之以恒的人生态度，那么，我们就会拥有精彩、快乐、充实的人生！因为，态度决定一切！

厨房里传来阵阵优美动听的歌声，准是快乐的妈妈又在一边洗碗，一边愉快地唱歌。

我正在外面聚精会神地看电视，突然，厨房里传来一声震耳欲聋的声音：“啪！”我猜妈妈一定把碗打碎了。我就像离弦的箭一样，冲进了厨房。咦！妈妈还在悠闲的唱着个儿，妈妈好像什么事也没有发生似的。碗到底有没有打碎呢？眼前这幅平静的画面，让我迷惑了，无数个问号在我的脑海里冒出来。看来我只能向妈妈问个究竟：“妈妈，碗打碎了吗？”“有啊！”说着妈妈从容地从垃圾袋里拿起碎碗片。顿时，我的嘴巴张得可以塞进一个大苹果，不解地问：“那您昨晚那么还若无其事地唱着歌儿？”

“以前奶奶打碎碗总会觉得很不吉利，而您为什么会这样欢快？”“这有什么不好的呀，凡事换一个角度想，结果就不一样了，我想的是：岁岁平安，落地开花，所以我的心态也就坦然了。”妈妈又意味深长地说其实人生也一样，面对突如其来的灾难，我们要以一颗坚强、淡定、坦然的心面对，结果就会不同，所谓“塞翁失马，焉知非福”。

真是听君一席话，胜读十年书。是啊，我们改变不了事实，但是可以改变心态；我们改变不了天气，但是可以改变心情。

要回答这一问题，首先应该从雅思主办者的地域思维特征谈起，英国人思考缜密，性格稳重，对待问题讲究客观公正，与美国人热情奔放，追求自我个性有着较大的差别。这些也同时体现在雅思考试的作文评分标准上，雅思相较于托福而言，更倾向于考察学生对于问题的全面把握与客观理解，因而从历年的雅思写作真题和其范文上分析，关于辩论型题目考官还是更青睐双边讨论型的写作方式，大多数高分作文都具备这一特点。

放下分析解决型文章不谈，辩论型文章的任务要求一般有以下几种：

1 To what extent do you agree or disagree with this opinion?

2 Discuss both these views and give your own opinions.

3 To what extent do the benefits outweigh the drawbacks? (措辞有时略有不同,但主要意思不变)

4 What is your opinion?

中国学生常常陷入对第一个指令的认识误区，错误以为只能从同意或不同意的单一角度去分析问题，一些培训机构有时也会在这些方面上误导学生。实际上，这个问题并不仅仅就是个单项选择，而是可以从正反两方面多角度去分析的，例如2008年3月13日的这道大作文考题：

People should look after their health as a duty to the society they live in rather than personal benefits. To what extent do you agree or disagree?

专家认为，对于该题，完全可从健康作为社会责任和个人利益时的优劣两个角度去讨论，兼顾两方面，从而可以达到写作分析阐述上的客观，避免有过于偏颇片面的看法。这在雅思作文考试中是应时刻注意的一点。

类似的思路还应用在第三个指令上，该要求的目的并非要求考生一定要得出一个“利大于弊”或“弊大于利”的狭隘观点，然后针对这一方面进行分析；而应在论述过程中，对有益和不利方面均要涉及，一同阐明，最终得出一个客观公正的结。在如2008年2月23日这道考题：

In some countries, it is now possible for people to buy a wide variety of foods transported from all over the world. To what extent do the benefits of this development outweigh the drawbacks?

人们在本国就可以买到来自于世界各地的食品，该题目要求对这一现象进行利弊的比较和讨论，考生理应要对两方面都进行阐述，才符合题目的要求。

对以上两个指令的回应很好地表明了双边讨论文章正确的立意和思路----要么从某一个问题的正反角度去比较，或者在不同事物之间寻找参照进行评述，简而言之，要尽可能客观而全面地分析讨论而不是简单地妄下定论。

相比之下，第二个指令的要求则十分明确，即讨论两方面的论点然后据此得出自己的看法，这类题目的背景往往是不同的人对于同一问题的态度，或者相互抵触，或者偏重不同领域。无论考生最后得出的结论是中立，还是偏向于某一观点，论述过程都应是兼顾两方面的。专家分析发现，仅从2008年考过的题目看来，这一类型的文题就占了40%以上，由此可见其在雅思作文出题思路所占的比重。

Some people think international cooperation has brought benefits to world environment protection, while some people think more benefits has been brought to international business. Discuss both views and give your own opinion.

如例选自2008年7月26日的考试，考生就需要就题目中不同人群对国际合作在不同领域所带来的好处的看法进行论述，一个是环保方面，另一个是国际商务方面，这正好印证了双边作文类型之一，即对不同观点进行分析。

最后一个任务指令往往是要求考生自己给出观点，乍看上去发挥的自由度很大，但双边态度仍应作为一个基本准则在前期的构思阶段及后期的写作中注意。毕竟，可以得出“一边倒”的结论的题目在雅思考题中是少之又少的。

当然除了对于题目指令的正确把握之外，双边态度还应体现在行文的各个方面，如让步状语从句的使用，在承认一方存在合理性的同时，强调另一方的优点，而避免过于片面的看法。

本文中，专家仅涉及到雅思写作中很小的一部分，想要真正在雅思写作考试中取得理想的成绩，考生还应在平时多加练习。毕竟，纸上谈来终觉浅，绝知此事要躬行。

[双边态度在雅思作文写作中的运用分析

为长者折枝,语人曰:我不能.是不为也,非不能也。孟老夫子这句精辟的论述告诉我们,真不能与假不能全决定于一个人的态度。

态度往往直接决定了一件事的后果.大学里的一堂数学课上,教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上.这是一道他多年解不出的难题.他告诉学生,做不出就不要勉强.恰巧有一个学生迟到了,没听见他的话.只以为黑板上的题目是作业,就抄了下来.出乎大家的意料,这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班唯一做出这道题的学生.是态度创造出了这位学生和其他同学的差异,这件事值得我们每个人深思。

正确的态度与坚强,自信,智慧一样,是一个人心中贮存的一种品质.为长者折枝时,不为与不能之间看出一个人敬老的态度,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.可以看出孟老夫子做人处世的态度,齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略,可以看出他治国的态度。

正确的态度既然是一种品质,它就不能靠一时兴起的冲动,更不能急于求成.它应渗透在我们生活的每一点一滴当中,成为我们日常生活的一部分。

正确的态度是一个人成功所必备的一种品质.成功的人大多经历过一段瓶颈期,所谓瓶颈期就是一段看似无所作为,实际上却是准备就绪,等待时机的非常关键的过程.瓶颈期最要命的地方就是它不知何时是头.其实许多人都经历过这种时期,可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度,酝酿着自己的实力,也酝酿着未来.而相反有些人在这段时期中,习惯了安逸的生活,追求与进取的精神被逐渐磨去,过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时,他已无力去迎接他,把握他了。

态度决定命运.如果我们苦苦追寻的目标是一座导航灯,那么态度就是我们的交通工具.只有靠他,我们才能冲破重重困难,抵达我们心中的伊甸园。

[态度决定命运高二作文

美国知名激励作家与演说家齐格勒曾说:“决定你人生高度的，不是你的才能，而是你的态度。”而你是用什么样的态度在面对一切呢？

在小学时，常听老师说：“态度决定你人生的高度”，这句话直到我上了初中后才明白。记得有天，我在要去补英语的前一刻，才在写作业，而我的英语是补第二次了，第一次因我的成绩没有达到标准，而被要求从读，让一切重新来过，可是我一点都不懂得珍惜，每次在上课前，我总是会对母亲耍脾气，平时对我要求蛮高的母亲，也跟我说了：“再给你一次机会，好好加油，好吗？”我答应了母亲，说我要加油，可是我却没有做到，母亲看到我在赶作业的画面，整个抓狂，生气的跟我说了一大堆话，可是急着在赶作业的我，根本就没有听进去，直到我补完习下课后，母亲温柔的跟我说：“让你重读不是为了让你对我耍脾气，我想你对你自己的要求应该不只有70分吧？重读是为了让你找回你该有自信心，更是为了你的未来，英语很重要，你一定要好好学，补习的钱在贵，你都一定要补完，但也请你好好珍惜，给你资源学习，不是为了让你浪费！我相信你一定做得到，态度决定你人生的高度！我希望下次不要再看到你赶作业的画面！也请你为你许下的承诺负责！”听完这些话后，坐在后座的我，开始哭个不停！心里只想对母亲说：“对不起，我让你失望了！”

从那天起，我开始按时复习英语，我也开始相信“一分耕耘，一分收获”，好像是真的！在这次的模拟考试里，以前都考不及格的我，这次竟然有85分！看到这样的成绩，我兴奋不已！我终于可以像母亲交代了！

态度看似没什么，可是它带来的影响却如此的大！态度决定高度、心态决定事情的成败，用正确的态度做事，就能做得好！人不能害怕失败，我们要从失败中学习！用不一样的态度去面对，结果就会变得不一样！只要有心，任何事都难不倒你，相信自己！记得：“态度决定一切！”

坚持是一种好的习惯、优秀的品质，也是一种让人敬佩的生活态度，更是一种宝贵的精神财富。

在日常的工作和生活中，我们有太多东西需要去坚持——人生目标、工作和生活中的一些习惯、做人做事的原则等。

人的一生中会有很多目标，或长期或短期，或大或小，那些坚持不懈的人更容易实现自己的目标，即使无法达到预期，在其奋斗的过程中也会收获许多的经验和教训。

前世界重量级拳王乔?路易斯，小时候在美国南方饱尝了贫穷的滋味;伟大的政治家阿尔?史密斯也是从贫民窟奋斗出来的，最终获得权力与荣耀;杰出的黑人棒球投手佩吉在美国棒球赛式尚存在种族隔离制度时，默默无闻地度过了很多年的痛苦岁月。

还有谁能够像美国总统杜鲁门那样面对批评而泰然处之的吗?他拒绝妥协，坚持自己的理想，不理会批评者对他的攻击。媒体侮辱他的能力，甚至连政治家也怀疑他，但他仍然对自己保持着信心。

杜鲁门总统这种坚持个人理想的特点，在他和杜威竞选总统的时候得以体现，结果他获胜了。虽然全国的民意测验以及媒体皆预测了他无法获胜，但他仍然坚持他一定会获胜的信心。在开票之初，他落后杜威甚多，甚至有些报纸已经开始宣布杜威获胜的消息，但杜鲁门仍然镇静地上床睡觉，第二天起床发现自己已经获胜时，他甚至一点儿也不感到意外。

一个人的个性是什么样的，与他到底能成就什么样的事是有密切关系的。一个狭隘、保守、自私的人也绝不可能有大作为，因为当他进入了真正成大事者的人生境界时，发挥不了良好的个性，如乐观、进取、开朗——这些能让人产生积极心态的力量。

1.开花结果：比喻工作有进展，并取得了成果。

2.草草收兵：马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。

3.简丝数米：简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。

4.粗枝大叶：绘画，画树木粗枝大叶，不用工笔。比喻工作粗糙，不认真细致。

5.马到成功：形容工作刚开始就取得成功。

6.救死扶伤：抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

7.焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

8.添砖加瓦：比喻做一些工作，尽一点力量。

9.增砖添瓦：犹添砖加瓦。比喻做一些工作，尽一点力量。

10.水磨工夫：掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。

“我不能，是不为也，非不能也。"孟老夫子这句精辟的论述告诉我们，真"不能"与假"不能"全决定于一个人的态度。 "I cant, dont do it." Master Mengs eccentric discussion tells us that "cannot" and "cannot" determine all decisions.For a persons attitude.

态度往往直接决定了一件事的后果。大学里的一堂数学课上，教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上。这是一道他多年解不出的难题。他告诉学生，做不出就不要勉强。恰巧有一个学生迟到了，没听见他的话。只以为黑板上的题目是作业，就抄了下来。出乎大家的意料，这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班做出这道题的学生。是态度创造出了这位学生和其他同学的差异，这件事值得我们每个人深思。

正确的态度与坚强，自信，智慧一样，是一个人心中贮存的一种品质。"为长者折枝"时，"不为"与"不能"之间看出一个人敬老的态度，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人处世的态度，齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略，可以看出他治国的态度。

正确的态度既然是一种品质，它就不能靠一时兴起的冲动，更不能急于求成。它应渗透在我们生活的每一点一滴当中，成为我们日常生活的一部分。

正确的态度是一个人成功所必备的一种品质。成功的人大多经历过一段"瓶颈期",所谓"瓶颈期"就是一段看似无所作为，实际上却是准备就绪，等待时机的非常关键的过程。"瓶颈期"最要命的地方就是它不知何时是头。其实许多人都经历过这种时期，可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度，酝酿着自己的实力，也酝酿着未来。而相反有些人在这段时期中，习惯了安逸的生活，追求与进取的精神被逐渐磨去，过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时，他已无力去迎接他，把握他了。

我们又何尝不是这样。我们漫不经心地建造自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽努力。等我们惊觉自己的处境时，早已深困在自己建造的“房子”里了。

把你自己当成那个木匠吧。想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧建造吧!你的生活是你一生惟一的创造，不能再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵、墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”

Directions: "For thispart，you are allowed 30 minutes to write a short essay entitled Attitude Is Everything by commenting on the proverb, “Every horse thinks its own pack heaviest."You should write at least 150 words but no more than 200 words.

Attitude Is Everything

There is a well-known proverb，"Every horse thinks its own pack heaviest," which means whether people feel optimistic or not lies in what attitudes they adopt. It is universally acknowledged that life is by no means perfect and a positive attitude makes life brighter. As the case stands, it is our attitude rather than the situation itself that determines how we feel.

On the one hand, a positive mind brings about an active life, because to be in a good mood or a bad mood is at one’ s own choice. On the other hand, looking at the bright side of the situation and remaining cheerful work out quite well when one is confronted with adversity.

In such a rat-race society, everyone is bound to encounter difficulties. In my opinion, we should keep an optimistic attitude to pull through any hardship, as we can say "attitude is everything".

[态度决定一切英语作文

一个青年来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何?”老人家反问说：“你的家乡如何?”年轻人回答：“糟透了!我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“这里也是同样的好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢?老者说：“你要寻找什么?你就会找到什么!”

有趣之处在于，“班墨精神”乃是通过鲁班和墨子这两位不世巨匠之间的数次较量中得到全面彰显，通过传世文献《墨子》、《韩非》等，后人几可辨识墨子和鲁班对“匠道”的不同理解。

《墨子·公输》记载墨子“止楚攻宋”的伟大事迹，是为班墨第一次斗法。技艺高超的鲁班为楚王制造了在战国时期堪称大规模杀伤性武器的攻城云梯，制成之后将要用来攻打小国宋。和平主义者墨子听闻这个消息，裂裳裹足行十日十夜到达郢都见鲁班，希望劝说楚国罢兵以免生灵涂炭，“公输盘(即鲁班)为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘”。

鲁班将他引见给楚王。墨子继以雄辩折服楚王，楚王仍然迷信攻城云梯的武力，不肯罢兵，“王曰：善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是墨子和鲁班在楚王面前展开一场惊心动魄的兵棋推演，“子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。鲁班在招式被墨子一一破解后起了杀意，未曾想到墨子门徒三百人已持墨子的守城器械在宋国城墙上严阵以待，万般无奈下只能罢兵，“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。楚王曰：善哉。吾请无攻宋矣”。

这是一场以血肉之躯对抗拥有大规模杀伤性武器的超级大国的不对称战争，“止楚攻宋”所宣扬的积极非攻、永续和平、绝不承诺放弃武力的和平主义精神，即便是放在世界文明历史的视域下，对当下人类都具有十分重要的意义。

这场刀光剑影的“一个人的战争”，除彰显墨子个人的道义人格以及智谋格局外，亦展现了班墨两位巨匠对“术用”的态度。

班墨超绝的工艺技术不须多言，墨子即便在郢胜过鲁班一筹亦可能是侥幸。二人迥异之处即在“术用”之外的人道主义关怀。在班墨二人攻防回合中，鲁班首言“吾义固不杀人”，墨子以“宋无罪而攻之，不可谓仁”、“义不杀少杀众，不可谓知类”破解之;楚王继以云梯造成必取宋来推托，墨子又以沙盘推演折服之;鲁班又以“定点清除”“斩首行动”来胁迫，墨子则以门徒早有预备回应之。

《墨子救宋》故事

我们可以看到，“攻宋”之所以能成行，是建立在拥有称霸决心的楚王和拥有超绝匠术的鲁班的合谋的基础上;楚王想要利用鲁班的匠术来吞并宋国，鲁班亦欲通过楚王的支持来满足其虚荣。墨子则相反，其术不逊于鲁班，却不事攻战，仅止于守御。与鲁班相比，其在匠术之外更有人性的光辉和人道主义关怀。班墨这一回合的交锋，墨子完胜鲁班。

类似例子见《墨子·鲁问》。鲁班为楚国制造钩、镶等舟战之器，楚国水军依此击败越国水军。鲁班善其巧，向墨子炫耀武力，“我舟战有钩强，不知子之义亦有钩强乎”。墨子回应到，我以仁义做钩，以恭敬来推拒。如此就能兼相爱交相利。你用钩来阻止人，别人也会用来钩阻止你;你用镶来推拒人，别人也会用镶来推拒你，这是交相恶别相害，所以“我义之钩强，贤于子舟战之钩强”。

墨家为了兴天下之利除天下之害，可谓赴汤蹈火死不旋踵，真正做到了摩顶放踵、剑及履及。“视人之国若视己国，视人之家若视己家，视人之身若视己身”(《墨子·兼爱》)的墨子没有将自己及学派定位成匠术包工头或雇佣兵集团，在诸侯争相延揽善巧之士以助攻战的战国时代，他们致力于奠定文明秩序和输出组织资源。器物技艺，能利人能害人;术用之外，尚有大道人道;技术本身，并非万恶之源。

鲁班超绝匠术之所以沦为一纯粹工具理性的死体，乃因缺乏人道主义的光与热以及人性的润滑，墨子及其门徒所不取。亦因此鲁班的历史成就止步于“木匠祖师”，而墨子则为国史之“科圣”与“完人”。

徽州民间工艺

对匠术应用性的价值判断

“班墨之争”还涉及二位巨匠对匠术应用性的价值判断。《墨子·鲁问》记载了班墨二家的另一次斗法：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰：子之为鹊也，不如匠之为车辖，须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙”。鲁班用竹木制成能飞三日不下的木鸟并以为至巧，墨子却认为木鸟的功用不若能任五十石重的车轴销子。

墨子对木鸟这一工巧机械做实用主义的价值判断，认定有利于人的可称作精巧，不利于人的就叫作拙劣，虽不能谓大有问题，但也极容易推展至实践压倒理论，致用压倒审美，效能压倒兴趣的极端境地。

《韩非·外储说》载：“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。弟子曰：先生之巧，至能使木鸢飞。墨子曰：吾不如为车輗者巧也。用咫尺之木，不费一朝之事，而引三十石之任，致远力多，久于岁数。今我为鸢，三年成，蜚一日而败。惠子闻之曰：墨子大巧，巧为輗，拙为鸢”，可见墨子并非在工巧方面不如鲁班，才以实用性来作遮掩;恰恰相反墨子在工巧方面拥有不逊于鲁班的能力，其对匠术的路径取舍乃是基于“志功为辨”精神所作的主动决断。

后来荀子辟墨的论据之一“墨子蔽于用而不知文”(《荀子·解蔽》)也措意于批评墨子沉迷致用不识文教精神之失。身处战火纷飞民不聊生的战国时代，墨家据其基层手工业者的阶级立场，自然倾向凡事务求于对平民有用，至满足日常温饱即止的资源最佳配置方案，无法顾及更多审美上的、精神上的文化附加值添加，限制了墨家在技艺进取方面的想象力空间。“墨学十论”中的几个核心主张，如“节用”、“节葬”、“非乐”等亦是对此一价值取向的显明。

班墨这一回合的交锋，墨子似乎并不占上峰。须知爱因斯坦不特为了发明原子弹而发明量子物理，想象力和审美情趣总应先行于应用技术一步，社会才会发展。对木鸟和车销的价值取舍，代表了两种风格迥异的匠术倾向。过往常言国人普遍急功近利于速食快餐主义式的学问或工艺，耐不住性子钻研非即时性的理论科学;或曰国人沉迷应用伦理而不热衷抽象伦理，导致“生活哲学”尤其特出而“思辨理性”特别淡弱。其中诸多问题似乎都溯回“班墨之争”上找答案。由是观之，科学主义在中国历史上走了一条歧路，似乎又不能完全归罪于儒家思想的辖制了。

日本绘画中的染坊

“班墨之争”给予后世无限的遐想。2000多年前发生在古代中国的这场“工匠内战”，几可目为而今坊间关于“工匠精神”、“科学主义”等议题诸多辩难的预演与预言。新时代的工匠，自应兼具鲁班的精湛技艺和审美志趣，以及墨子讲求效用的实践精神与充满光热的人道主义关怀。

生活中，每个人都能拥有自信，都可以把自己当做是成长的催化剂。在面对各种纷繁，一份良好的心态能帮助自己看清周围的一切，能让自己更潇洒的游弋在人情世故中。

不得不去想念曾经的美好，不得不去对过去做第n次总结。在不断完善自己的时候，能够惊喜发现，身边有那么多值得庆幸的事情，还有一些貌似遗憾的事情也是那么值得回忆，就是一种对生活的感恩。

生命中每一段经历，都意味着一个新的音符出现在自己的乐章里，也是不可复制的。对待失去的人和事，全当做命运的恶作剧罢了。在我们决定要忍痛割爱的时候，能够欣然接受现实，不再去耿耿于怀，也是一种进步和美的体现。我们不能抱怨什么，只能告诉自己不够完美和优秀，没有资格去拥有，只能卧薪尝胆，不断激发斗志。我们不能够设想未来，但我们可以做好现在。把那份执着和爱，珍藏在心中，让光阴去见证，让岁月去评说吧。

在与生命中的每一个过客接触中，我们不能奢望能有正比的回报和美好的结果，我们只能是顺从天意，听候命运的差遣。在自己认为已经足够努力了，确定没有留下遗憾之后，结果就是最完美的解释。此时的淡然便是最好的人生态度。

在面对新的生活中，我们应该吸取教训，总结经验，完善不足，以更加积极乐观的心态认真去投入。不去计较，不炫耀，不解释，做一个真实的自己，把美展现出来，就一定会有更多意想不到的惊喜出现 。

所以，我们必须淡然，平静，理智，善良，感恩……灿烂辉煌的未来，也就离自己越来越近了。