学会欣赏议论文初中精品20篇

你可以在拥有朋友的同时体味到人性的纯美、真情的可贵，友情同样是一种爱，一种更高尚更至诚的爱，这世上树叶有千万片，这世上人有千万种，不一定都要相爱，不一定都要相守，只要学会欣赏。

我们生活在一个五彩斑斓的世界，在这个世界里不光有着美丽的风景，同样也有着不同个性、不同气质、不同人格魅力的人。

在漫漫的人生途中，你会相识相遇很多的人，不同的人身上有着不同的品质及魅力，欣赏、喜欢和爱，便成了我们最难把握的尺度。

有人说，男人和女人最重要的是相知相爱，其实，在你的一生中真正能打动你的人远远不止一个，都去相爱吗？很不现实。

爱是一种用心投入的狭隘的情感，它美好但独立而排他。当你爱一个人的时候，便想完完整整的拥有他，包括他的思想，他的情感，以及他整个人，但每一次的感动过后，你又能长久的拥有吗?没有永远不变的思想，也没有永远唯一的情感，所以重要的不是爱，而是欣赏。

优秀的人身上会分散着诱人的光彩，他不仅吸引你，同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人，就象美丽的风景，它的存在不是为了一座山，一片旷野，而是为了整个自然，是为了点缀这美丽的世界，是为了让更多的人去欣赏、去品味、去陶醉其间。人生感悟

不同的人，不同的品味会对同一幅景象产生不同的感觉，晶莹的雪山有着冰清玉洁的美，潺潺的小溪有着清秀自然的美，波澜壮阔的大海有着宽广豪放之美，每一种美都给人不同的震撼，每一个人都是有血有肉有灵魂的，他们的身上同样散发着不同的美，每一种美好的品质都是诱人的。

任何时候，学会用欣赏的眼光去看待世界，看待你周围的人，你便会更坦然地面对一切了。

人性的弱点就是想占有，想占有自己喜爱的一切东西，但人又是有思维的，这种思维随时都在变，没有一种情感是永恒不变的，所以，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然，当你用一种平常的心境去认识一个人，结交一个人的时候，你便会没有了一些私情杂念，你们便可以自由随意的交往，心也便会一点点的交融，真正的朋友便会在你欣赏的眼光中向你走来，友情同样是生命中不可缺少的东西，在你拥有了很多真心朋友的时候，你才会觉得生命的快乐。

拥有一个好朋友，比拥有一段感情要平实的多，在人的一生中，每一次用心的投入都是一种伤害。而朋友则不同，你可以在拥有朋友的同时体味到人性的纯美、真情的可贵，友情同样是一种爱，一种更高尚更至诚的爱，这世上树叶有千万片，这世上人有千万种，不一定都要相爱，不一定都要相守，只要学会欣赏。

[学会相互欣赏优秀作文

初中议论文教学是一个重点，也是一个难点。下面是小编整理的初中议论文教学论文，欢迎来参考!

重点是因为搞好议论文教学有利于培养学生的逻辑思维能力和表达能力；其为难点，是因为初中一、二年级教材里议论文篇目较少，到了初三，只有两个单元的议论文，如果照本宣科，很难使学生系统地掌握关于议论文的一般知识。加上近年来人们对于议论文考试中重文本理解分析、轻文体常识记忆的要求，使得部分教师对于议论文教学感到无从下手，学生学起来也是满头雾水，教学效果不甚理想。根据多年的教学实践，笔者认为，议论文教学应从以下几个方面入手。

1 深入浅出，系统讲解议论文一般常识，使学生对这种文体有一个全面的了解

轻文体常识记忆并不是不要讲文体常识。一种知识的学习，一项技术的掌握，都离不开对其基本常识的熟练掌握，熟练到了如指掌不假思索的程度，才能得心应手。如同学习汉语拼音要熟悉声母韵母，学习汉字书法要熟悉基本笔画、笔顺一样。这种熟悉不是记忆式的熟悉，而是眼见而心应的直接反映。议论文教学也是一样，其基本知识也是需要学生必须掌握的，如议论文的三要素（论点、论据、论证）、一般论证的方法）例证法、理证法、对比证法、比喻证法）等。再如议论文的一般结构（提出问题——分析问题——解决问题）、议论文标题的一般形式等，也应让学生熟练地掌握。

熟悉这些基本常识，不是靠对这些术语的讲解让学生死记硬背，而是在议论文的讲解中让学生真正地理解。这就不是单靠课本中的几篇议论文的教学所能解决的问题，要找一些课外的议论文让学生大量地阅读，在阅读中领悟，在阅读中理解，在阅读中记忆，在阅读中掌握。

指导学生阅读议论文，首先要让学生读懂文章，而读懂文章的基本标准是领会文章的中心论点。因此，让学生把握文章的中心论点，是议论文教学中最基本的一点。怎样让学生把握文章的中心论点呢？首先，教师必须了解议论文的一般规律。其一般规律是什么呢？就文章的形成方面来说，是作者对现实生活中的问题要发表自己的见解和观点，并且用事实或道理证明自己观点和主张的正确；就其文章的内容来说，是作者提出问题、提出论点，用一定的论证方法来论证；就其文章的结构来说，是绪论——本论——结论。

如《应有格物致知精神》一文，作者是丁肇中教授，他在美国大学工作时发现一些中国学生不知道怎样学习自然科学的问题。就此问题，作者发表了自己的观点：“应有格物致知精神。”在文中，作者对这一问题进行了深入的分析，用大量的事实和道理证明了这一观点的正确。分析本文的结构，属于典型的绪论、本论、结论的形式。文章的1、2自然段是本文的绪论部分，提出问题，提出论点；3～12自然段及13自然段的前几个层次是本论部分，深入地分析了问题，论证了论点；文章的最后一句话是结论部分，向中国学生提出希望。指导学生明白了议论文的这一规律，通过一定篇目的阅读练习，学生就会比较容易地把握一般议论文的论点了。

由上面的规律可以看出，论题（问题）是议论文的基础，论点是议论文的灵魂，灵魂依附于基础。任何一篇议论文的论点，都是以一个特定的论题为基础的，没有论题，论点则无从产生；同样，不提论点，只把问题摆出来，即使堆砌的再多，也不能称其为议论文。由此还可以知道作为议论文重要组成部分的标题，为什么多有两种情况，一是提示文章的论点，二是提示文章的论题，文章的论点和论题也多在开头部分提出。了解议论文的这一特点，也有利于对文章论点准确地把握。

把握了议论文的论点，还要弄清文本使用了什么样的论据，是怎样论证的。论据的形式一般有两种：事实论据和道理论据。事实论据包括人类生活的典型事例和自然界中的普遍现象。一般议论文中运用的事实论据多是古今中外名人的典型事例和自然界中具有一定规律性的现象。因为这些事例和现象为人们所熟知，所以作为论据更具有说服力。如梁启超撰写的《敬业与乐业》一文，就用了唐朝百丈禅师的例子来证明论点；丁肇中撰写的《应有格物致知精神》一文，用明朝明的例子从反方面证明论点；等等。道理论据包括名人名言、格言及人们公认的定理、公理等。《敬业与乐业》一文中作者多次运用孔子的话来证明论点，《应有格物致知精神》一文作者用儒家经典著作《大学》里的话来提出论点等，都是运用了名人名言的效应。

论证是运用论据证明论点的过程和方法。论点和论据靠论证联系起来。可以说，一篇议论文除了标题之外，从头至尾都是一个论证的过程。论证的方法多种多样，在初中议论文教学中，一般多用到4种方法：例证法、理证法、对比证法、比喻证法。例证法即是用事实证明论点，理证法即是用道理证明论点，在议论文中这是两种最基本的证法。对比证法是把两个不同的事例有时是一反一正的两个事例，或者是两种道理抑或一对一错的两种道理放在一起对比着论证。它是以例证法或理证法为基础的，如《得道多助失道寡助》一文，开篇即用两个实例的对比得出论点。这是用事例对比着进行论证，以例证法为基础；《鱼我所欲也》一文中也有几处对比论证，而这种对比是两种不同观点或道理进行对比，以理证法为基础。可见对比证法不过是把两种不同的事例或道理放在一起对比着论证罢了。比喻证法其实是一种讲道理的论证方法，只是讲法不同，用比喻的手法将抽象的道理讲得生动形象、通俗易懂一些。还有一种所谓的引证法，即引名言证法，其实就是理证法的一种不同说法。另外还有类比证法、归谬法、抓矛盾证法等，在初中议论文里不常见到，这里不再讨论。

2 让学生认识议论文

从表达观点、驳斥观点的角度来看，议论文可分为立论和驳论两种类型。立论主要阐述自己的观点，驳论先驳斥对方的观点，而后再阐述自己的观点。在初中课本里，《中国人失去自信力了吗》属于驳论，其余的议论文都是立论。虽然有些文章有驳斥不同观点的地方，但只属于一个小小的局部，从整体来看仍属于立论。从文章应用的场合来看，有讲话、发言阐述自己观点的一类，有专门写文章阐述自己观点的一类。在这一类文章里面，有典型的议论文，如《应有格物致知精神》《事物的正确答案不止一个》等；有杂谈（包括杂文）一类，如培根的《谈读书》、马南村的《不求甚解》、鲁迅的《中国人失去自信力了吗》等。另外，还有一种表达观点、说明道理、劝说别人接受意见的书信也属于议论文。像苏霍姆林斯基的《致女儿的信》一文，用大量的篇幅讲了一个有声有色的故事。但通篇看来，主要是为了说明一个道理的，所以也属于议论文。还有一类文章开头提出一种观点，接着只讲一个故事，稍加议论最后结尾。因为主要是为了讲明道理的，所以现在的一些辅导教材、参考资料和有些试卷上也把其归为议论文，如《守住自信》这篇短文。看来可以这样概括：主要是为了阐明观点、说明道理的文章，都属于议论文。明白了这一点，区分议论文和其他文体就不是难事。

3 有些术语称谓在议论文中与在记叙文、说明文中的区别

在语文这门学科里，有些术语称谓，在议论文、说明文、记叙文里都有不同的名字，比较容易混淆，需要加以区别。如“比喻”这种手法，在议论文中叫做比喻论证，在说明文中叫做打比方的说明方法，在记叙文中叫做比喻的修辞方法。再如“对比”这种手法，在议论文中叫做对比论证，在说明文中叫做作比较的说明方法，在记叙文中叫做对比的修辞方法。这些术语和称谓的不同叫法，很容易让学生混淆。如果让学生分析问题的时候和本文的文体联系起来，就不容易弄错。

总之，学生对议论文的一般常识有了一个全面的了解，并在大量阅读的基础上达到一定的熟悉程度，才能像庖丁解牛一样，对议论文从“所见无非牛者”到“未尝见全牛”到“以神遇而不以目视”，分析起来，“游刃有余”。

当然，以上所述，只是对议论文形式上一些肤浅的分析，重点的还是要指导学生深刻地理解、认真分析文章论点和论证的内容，发掘其中深厚的文化积淀和思想内涵，从中受到教益，或者对其进行批判，汲取其精华，摒弃其糟粕，并指导学生针对现实生活中的一些问题练习写一些议论文，以提高认识和分析能力。

莎士比亚曾经说过：“宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”可见，会宽容的人是幸福的人。

曾经读过一篇文章《土豆预与嫉恨》，其实就是向我们讲述了一个道理：抛去一切不愉快，不要让一生都背负仇恨的包袱，要敞开心灵去看待别人，也就是要宽容。

当我们嫉恨时，快乐过吗？没有，想想，还是应该把嫉妒转变为向上的力量、前进的动力。

学会宽容。宽容可以让我们交到新朋友，在困难时多些帮助，少些无助。

学会宽容。宽容让我们的生活多一缕阳光，少一丝黑暗，让我们拥有蓬勃的朝气。

学会宽容。宽容是一味良药，它让疾病远离，让邪恶躲避，让我们永远散发着活力。

宽容是生活的艺术，是生存的智慧，更是生活的调味剂。它让生活自然而又协调，让人们每天沐浴着阳光。

光阴似箭，日月如梭，不知不觉二十年过去了，我很怀念我的故乡。于是，我乘坐飞机，抵达了我的故乡——常德。

一下飞机，眼前的景色使我震惊了。街上的行人身边都有机器人，有的是卫生机器人，为我们整洁衣务，让我们时时刻刻保持干净;有的是食物机器人，为我们提供一日三餐，饥饿时为我们提供零食，让我们不再担心饿肚子。

忽然，天说变就变，下起了大雨，人们接二连三地拿出雨伞，我也拿出雨伞，和其他人相比，我的雨伞太落后了。你看，有人在用雨伞看电视;有人在用雨伞听音乐;还有人在用雨伞打游戏……二十年后的雨伞功能太多了。

雨停了，我在故乡的大街上散步，大街上的一切都变了，路上的行人不再乱扔垃圾，街道干干净净的。走着走着，看见街边盛开的桃花十分漂亮，我突然想起了我的母校桃花小学。于是，我又乘坐飞机，到达了母校。

走进大门，我便看见以前只有2层楼的教学楼，现在都有20多层楼了。此时的我，激动得说不出话来。这时，我碰见了我的小学同学——谭佳敏，我飞快地跑了过去，热情地向她问好：“嗨!谭佳敏。”谭佳敏也向我打招呼：“嗨!吴静怡。”我俩叽叽喳喳地说了许多。她跟我说：“走，我们去看看图书馆吧!”“好。”我应声回道。走进电梯，只看见一台机器人，这时，机器人说了话：“你们有通行证吗?”我愣住了，“我们以前是这儿的学生。”谭佳敏说。“那是贵客，贵客啊!”机器人一边说一边给我们提供了通行证，有了这个通行证，我们想去哪一层，电梯便到哪一层。最后，我们想去是10层，到了图书馆，我发现每人身边都有一台机器人，只要告诉机器人你要书叫什么名字，机器便会帮你去拿。不知不觉中，月亮已经出来了，我们只好恋恋不舍地离开了对方，离开了母校。

我爱我的故乡，也爱我的母校，我希望故乡和母校变得更加美丽。

在我们人生的道路上难免会有些许的挫折我们在面对挫折是要更加勇敢。

试穿地震时那是一个多么大的挫折，但那里人们却更加勇敢。虽然我们的世界存在一点点小小的挫折但我们又何尝不是在小挫折中总结经验去迎接更新的挑战，找出知己更亮丽的人生呢!所以我们要勇敢的面对挫折。

人生难免有挫折是我们一生的哲理，挫折就是我们从起点走向幸福路上的垫脚石。刀是越磨越锋利，人当然也是越挫越勇敢，挫折会让我们变得更坚强。

在我的世界当然也存在一些挫折，但看我怎样利用，有的挫折是暂时的，也有的挫折是永久的。有的人懒得去和挫折斗争而在那里止步不进，有的人这事和挫折勇敢斗争而迈过了挫折那道坎。面对挫折我们就应该有坚强不屈的性格和百折不挠的精神。战胜了一个挫折并不代表以后会没有挫折。但战胜一个挫折就是一个胜利，每战胜一个挫折我们就离胜利和以后的幸福更近了一步。

在困难面前不低头、不放弃才能走向最后的成功。记得有人说过：“如果上天要让一个人成功那么先前必定会有很多的挫折，如果上天注定一个人会失败那么现前必定会给一些幸福。”开始有挫折最后会成功，开始是成功那以后就是失败面对这样的选择我宁愿选择前者。有付出就会有一定的回报，无论回报大小都是我们用汗水换取来的。我不会被挫折“跘”到的。

人生难免有挫折，在困难面前不低头不放弃才会得到最后的成功。

学会欣赏别人，每一个人都是别人眼中一道美丽的风景线。在日常生活中，你是否有过别人对你认真的态度和赏识？你是否常常殷切地期待他人的夸奖和赞美呢？那么，你能够把别人对你的赞美与夸奖统统回敬给他吗？可能对我们来说，往往指出别人的缺点来谴责别人十分容易做得到，但是要以真心话来赞扬一个人或许就有些困难。如果你想使自己渐渐走向完美，你就真的有必要去深切体会我所抒发的真心话语了。

懂得欣赏别人，其实是在为自己铺路。善于欣赏别人的人，他总是获得别人毫不犹豫地帮助。然而不善于欣赏别人的人，却总是受到别人的不满和指责。善于欣赏别人，自己将创造一个更适合个性发展的宽松、和谐又充满人情味的人际环境。让对方感受到你的关注其实不难，只要你时时刻刻去把他放在心上，欣赏他的优点，不经意间就会流露出来。从而他也愿意与你做最好的朋友，发展人与人之间的人际关系，摆在你面前的将是充满阳光的坦途。

伟大的《猎人笔记》作家屠格涅夫就特别善于欣赏别人，他善于发扬别人的优点。有一次，屠格涅夫在打猎时无意间发现一本皱巴巴的《现代人》杂志，他随手翻了几页，突然被一篇叫《童年》的小说吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。

屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！’那名青年仿佛看到一阵光明，他立志要把精力投入在写作上，最终成为了家喻户晓地诗人、作家。他就是“列夫·托尔斯泰”。

相同的事例还有这一件，台湾著名作家林清玄曾经是报社记者，他曾经报道过一个得手上千次的小偷。有一次，他无意间看见那个小偷正在逃离现场，他立刻叫住了他。小偷十分慌张，一直低着头。林清玄不但没有责备他，反而夸赞他的手法十分巧妙，要是用在正道上，以后必成大器。就是因为这不经意的开导，反而改变了这个小偷一生。后来，小偷成了一家知名大酒店的老板，从此过着十分富裕的日子。

欣赏别人就是这样，它往往能发挥出无穷的力量。让我们在生活中多一份欣赏，欣赏是一种给予，一种理解，一种信赖和祝福，如果人人都多一份欣赏，那么世界将会充满温暖与生机！

在人生的道路上，一个人需要用真诚的心去欣赏它，而不是用好奇的眼光。欣赏意味着用眼睛看，用耳朵听，用心欣赏这个世界的美丽。

这是一首诗，花开花落，月圆月短。潮汐的涨落和鹅的到达和离开也是一幅图画。大自然充满了风景。当我们停下来，为了一朵花和一片草，我们可以欣赏大自然的完美，也许会忘记世界的烦恼。在生活中，人们需要更多地相互欣赏。欣赏别人是一种尊重，被欣赏是一种认可，没有人欣赏是一种不幸。我们渴望被人欣赏，却常常忽略了欣赏他人。通常，我们善于发现别人的缺点，愿意扩大自己的优势，甚至喜欢在别人的不幸中找到自己的幸福。

然而，欣赏是相互的。要被欣赏，首先要欣赏别人。只有欣赏别人才能被欣赏。欣赏别人就是善于发现和发现别人的优点:欣赏别人的演讲会提高我们的口才；欣赏他人的慷慨会开阔我们的视野。欣赏他人的善良会净化我们的心灵。欣赏实际上不那么挑剔，而是更信任。更多的热情，更少的冷漠；多抬头，少鄙视。欣赏是互补的、促进的、和谐的。欣赏越多，矛盾和误解就会越少，人与人之间的距离就会越近。人不可能天生完美，但他们可以追求完美，学会欣赏和欣赏，从而丰富你的生活！

生活中我们每个人都有对手。这些对手可能是我们的同事、我们的朋友、我们的敌人，采用什么样的态度去对待对手，决定了一个人的成败。 张先生和李先生是要好的朋友，同在一家公司同一部门工作。因为部门上司升迁，公司准备在部门里选拔一个新的上司。消息传开后，大家都希望自己人选。

后来传来内部消息，上司主要在考察张先生和李先生，他们俩的能力都很突出，尤其是张先生，办事能力强，为人也不错。 李先生得知张先生就是自己的竞争对手，就暗下决心，想着一定要把张先生挤掉。但他也明白，如果堂堂正正地竞争，不是张先生的对手。于是，李先生四处活动，在上司面前极尽献媚之能事，除夸大自己的能力外，还处处给上司一个暗示：张先生有许多缺点，他不适合这份工作。在李先生的活动下，终于把张先生挤了出去。但是当他坐到那个梦寐以求的位子上时，李先生才发现，他根本就不是胜利者，多数人瞧不起他，他的工作无法顺利开展，而且每次面对张先生，他都心怀愧疚。 在现代的职场上，不可避免地存在竞争。适当的竞争能够促进一个人的成长。这一切的关键是我们对竞争对手持什么样的态度。一个没有对手的动物，一定是死气沉沉的动物。人也同样，一个没有对手的人必定会成为一个不思进取的人。生活中出现一个对手不是一件坏事，相反竞争对手会让我们充满活力。 有一个职场新人去一家广告公司求职，顺利地通过了第一轮测试。成了十位入围者之一。

第二轮测试内容很简单：让每位入围者按要求设计一件作品，并当众展示给另外九人，让他们打分，写出相关的评语。这个职场新人在评分时，对其中三人的作品非常佩服。怀着复杂的心情给了他们打了高分，并写下了赞美的评语。令他意外的是，他入选了。而更令他意外的是，他欣赏的那三位中只有一个人入选！这是为什么？后来，广告公司上司的一番话使他醒悟。上司说：“入围的10人可以说都是佼佼者，专业水平都较高，这固然是重要的方面，但公司更为关注的是，入围者在相互评价中，是否能够彼此欣赏。因为，庸才自以为是，看不见别人的长处，这倒情有可原，但若对对方视而不见，那就显得心胸太狭隘了。严格意义上说那不叫人才。落聘的几位虽然专业水平不错，但遗憾的是他们缺乏彼此欣赏的眼光，而这点比专业水平更重要。

因此，有了竞争对手，不是整天要盘算着如何打击对方，而是从欣赏的角度，处处学习对手，并以对手的标准来要求自己。的确，欣赏对手比打击对手更有效。在与对手竞争时，要抱着欣赏对手，向对手学习的心态，以对手的长处来弥补自己的短处，这样才可以提高自己，最后战胜竞争对手，再面对更强的对手。

圣诞节临近，美国芝加哥西北郊的帕克里奇镇到处洋溢着喜庆、热烈的节日气氛。

正在读中学的谢丽拿着一叠不久前收到的圣诞贺卡，打算在好朋友希拉里面前炫耀一番。谁知希拉里却拿出了比她多十倍的圣诞贺卡，这令她羡慕不已。

“你怎么有这么多的朋友?这中间有什么诀窍吗?”谢丽惊奇地问。

希拉里给谢丽讲了两年前她的一段经历——

“一个暖洋洋的中午，我和爸爸在郊区公园散步。在那儿，我看见一个很滑稽的老太太。天气那么暖和，她却紧裹着一件厚厚的羊绒大衣，脖子上围着一条毛皮围巾，仿佛天上正下着鹅毛大雪。我轻轻地拽了一下爸爸的胳膊说：‘爸爸，你看那位老太太的样子多可笑呀。’

“当时爸爸的表情显得特别的严肃。他沉默了一会儿说：‘希拉里，我突然发现你缺少一种本领，你不会欣赏别人。这证明你在与别人的交往中少了一份真诚和友善。’

“爸爸接着说：‘那位老太太穿着大衣，围着围巾，也许是生病初愈，身体还不太舒服。但你看她的表情，她注视着树枝上一朵清香、漂亮的丁香花，表情是那么的生动，你不认为很可爱吗?她渴望春天，喜欢美好的大自然。我觉得这老太太令人感动!’

“爸爸领着我走到那位老太太面前，微笑着说：‘夫人，您欣赏春天时的神情真的令人感动，您使春天变得更美好了!’

“那位老太太似乎很激动：‘谢谢，谢谢您!先生。’她说着，便从提包里取出一小袋甜饼递给了我，‘你真漂亮……’

“事后，爸爸对我说：‘一定要学会真诚地欣赏别人，因为每个人都有值得我们欣赏的优点。当你这样做了，你就会获得很多的朋友。’”

欣赏，一声喝彩，一个微笑，一片掌声，一叶眼神，几下赞誉，都是欣赏。而这些平常得不能再平常的言语动作，却有着神奇的力量--因为--它意味着欣赏。

当你坐在观众席上时，你是否只是一言不发、默默的观看着舞台上的一幕幕?此时，你如果为表演者发出一声喝彩，给予一片掌声，或许他们会因为得到

认可而在舞台上释放着最耀眼的光芒;或许他们在那时出了意外，因你的鼓励而在舞台上重获新生;亦或许他们因你的欣赏……

当你如鱼儿般游走在茫茫人海中时，你是否把擦肩而过的人视为一个完全的陌生人，面目表情的继续行走?遇见?离开?此时，如果你给行人一个发自内心的微笑，一个独到的眼神，或许他们会变得自信，认为自己并不是不能干，只是自己还没有完全认识自己而已，原来这个世界欣赏我的人大有人在，从而萌发奋斗的念头，一路向前;或许他们会变得谦虚，别人能够欣赏我，我应该做得更好……那么，这微笑会升华成天使的微笑，这眼神会成为造就信念的眼 神，不是吗?

当你在不断评析别人的文章的时候，你是否只是一味地批评?假如你给这篇文章几下赞誉，作者或许会不那么自卑，相信自己的文笔;或许他会感激你，是你给了他勇气和力量……

学会欣赏，为自己的生活增添一份情趣和光彩，为我们的心灵保留一方神圣。

当年，俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之高声喝彩，于是钟子期便成了俞老先生的知音，流传一段因欣赏而成金兰之交的千古佳话。这不是欣赏的成就吗?

人生的欣赏犹如阳光雨露，滋润着每一株植物。欣赏是精神的鼓励，激励着没一个孤行无助的人，同时也造就了一个个哲人。

----一老艺人在接头卖艺，因其琴声悠扬，令人感动。拉完一曲后，过路人纷纷献爱心，转眼间，钱已装满一个罐子了，但令人不解的是这位艺人并没有像普通艺人那样很快露出笑容。这时一位游人抬起手来，为其鼓掌喝彩，卖艺人的眼睛湿润了。可见，卖艺人是哲人，他等待的是欣赏，是知音。

没有欣赏的人生乃至世界是可怕的，那将是孤独的、黑暗的，没有人承受得了。那样就会破坏人与人之间与生俱来的心灵之约。

学会欣赏吧!让世界美好，让家庭温馨，让人与人少一份陌生，多一份了解。

[有关写学会欣赏作文三篇

五彩缤纷的世界，多姿多彩的生活，让心怀纯真向往美好的人们不时地感受无尽的自然美和人性美，欣赏便由此而生。

一般来说，人人都有欣赏的眼光，也都需要他人欣赏的心态。但由于人性的弱点，欣赏物容易，欣赏人难；欣赏离自己远的人容易，欣赏离自己近的人难……更由于人类共有的特点：自己的是最好的，对他人的长处会不屑一顾甚至嗤之以鼻。竞争拼搏脚步匆匆，我们还没有细腻从容的心情来欣赏生活中的一草一木，蓝云白天，湖面上的星星，夕阳晚风中飘来的声声清笛？

生命需要欣赏。欣赏，是要苦苦修炼的。

欣赏是一种态度，一种沉稳洒脱严于律己尊重他人的风度；欣赏是一种胸襟，容得下他人的才华和长处，同时作为自己不懈的学习和进取的动力；欣赏是一种绿尽了一切利益渣滓的从容情怀，面对缤纷的繁华不会眩晕；欣赏是一种哲学，观一花可观一世，于小草可见大世界。

用欣赏的眼光审视自然与世情，我们会发现大自然和生活原来是这样的美好；用欣赏的心态面对亲人和同学，我们会由衷的感激在这只有一次的人生，我们得以牵手结缘同行；在欣赏的目光和氛围中工作生活，我们会更加愉悦自信的去做好我们应该做的一切，应尽的责任和义务。

学会欣赏，生之旅途会发现更多美丽和情韵，自身的胸襟和生存的意义更加博大广泛。用欣赏的心态和眼光待人行事，我们的人生会进入一个更高的世界。

我身上的好的品质很大一部分都来自母亲的教育。她用亲身的经历和行动告诉我应该怎样做人和做事。原先的我有的自私，遇到好的东西总爱独享，不愿意与其他人分享，因此我的伙伴总是很少。当我孤独时，我总爱问妈妈为什么会这样。妈妈并没有告诉我为什么，只是说你看着我学就好了。

我的妈妈是个孝顺女儿，对待婆婆极好。要不是我的奶奶走的早，我想她也会这样孝顺奶奶的。家里如果有好吃的很多了，她总是会留一点出来送给外婆尝尝，有时候还会为外婆特地忙活半天只为做一碗疙瘩汤。我的外婆前些年在地里干活的时候摔断了腿，手术期间她总是一直守候在外婆身旁。手术完成后的住院期间，她总会一大早就起来将我们一家人的生活安排好后就匆匆去医院了，晚上总是要到凌晨才会回来，将我们明天的菜弄好放在冰箱里。令我印象最深的时候，是给外婆剪脚趾甲。由于外婆的腿做过手术，所以她的脚趾甲长得有点畸形。厚厚的脚趾甲和肉连在一起。这个剪脚趾甲很是费时，而且难度极大，弄不好会剪到肉的。而妈妈总是不嫌累，用剪刀一点一点的为外婆剪去突出的部分。她生怕剪到外婆的肉，还特意买了一副眼镜戴上。一点一点的剪，一只脚剪了整整有一个小时多。剪好后，妈妈转过来对我说，你不是总是说没有伙伴和你玩耍吗，你先不要着急，先好好想想怎样来帮助小伙伴，学会先关心他们，自然他们就会和你做朋友了。

后来我开始在妈妈的引导下学会关爱他人。比如把自己的东西借给伙伴玩耍，在伙伴跌倒的时候，拉他一把。碰到同学的家长没来接的，我总会让妈妈给他家里打电话，如果可以还会把同学先带回家吃晚饭。后来，我渐渐感觉到我的玩伴越来越多，遇到困难时，总会有人帮助。我深刻体会出关爱他人，就是在关爱自己。你的付出总会在你不经意的时候回馈给你。

生活处处面临选择，烦恼、遗憾、自卑无不而至。陷于选择的困境，往往会影响自己的方向。像风雨中脱离白线的风筝，偏离航道。只有学会放下，才会让自己轻装上阵，走向更远的境界。

我其实并不擅长放下。曾经在领奖后沾沾自喜，在名落后闷闷不乐，在观众前过度紧张，在仇恨前执迷不悟……这一切“绊脚石”，在转折点上忽然显了出来，嘲笑路上沉重的人们。

然而，在一次次烦恼之后，我发现学会放下并不困难，且能够摆脱一切世俗的人，生活非常轻松，不会为琐事给压垮。人生的选择要能收能放，而“放下”则是一种人生智慧。

学会放下是轻松的。对此我深有感触。在即将而来的又一次演讲比赛前，我努力要求自己放下紧张心态，即使面对的是全校几千人的目光，也一定要从容镇静。于是我经常对着镜子练习，仿佛镜子的像中座无虚席，我便微笑着排练自己的节目。但紧张感并无全身而退。我渐渐明白，是观众的目光让我心虚，让我紧张。于是我灵机一动，尝试演讲时目光方向停留在同学们的头上方，这样既能避开众目，又能让他们感觉到我一直在看他们。果然，在正式演讲的时候，效果很好，轻松地摆脱了紧张状态。

学会放下是幸福的。曾经和同学之间因为换座位而发生了摩擦，我担心他会跟我发生冷战，连忙主动道歉，我说：“陈同学，换座位其实并不是一大码事，何必为此郁闷生气呢？你想和我换座位一定有你的道理，不过我也有我留恋的地方啊。这样吧，我们一起跟老师商量一下，就按照你的想法办。”结果可想而知，我们不仅摆脱了烦恼，而且加深了友谊，使僵局成了幸福的结局。我想，我能够主动道歉，是因为我尝试了换位思考，这应该也是“放下”的一种境界。诚然，一个家庭，如果用同样的方法处理事情，也一定会和睦幸福起来。

学会放下更是高尚的。这体现了社会的价值观，也体现了人生的真谛。在得利后放下虚荣，在失利后放下妄怒，在嘲笑中放下伤心，在失望中放下自卑……从“拾金不昧”到“诚信友谊”，我们这个社会，也一直在发生这些事。高尚的品质无不建立在小事的“放下”中。

一个人是否拥有“放下”这种人生智慧，并不要求其是否做出了巨大贡献。我如今便在校园与家庭中的个个转折点中悟出了放下的三重境界。陆镜清曾说“放下两个字对一个人的意义难以用价值估计。”

学会放下，即使生活面临困难的选择，也不至陷入困境……

我曾经在书上看过这样的一个故事。一个在美国村庄有一个牧场，曾经遭受周围狼群的袭击。于是，牧场的主人专门花猎手花了一个冬天的时间捕杀周围的狼。渐渐地，羊群再也没有遇到过狼群的袭击。可是不久后，牧场里面的狼开始接二连三地染上瘟疫，成批的死亡，牧场的主人急忙请来专家。专家了解过情况后，开出的“药方”竟然是“再牧场周围放几只狼。”牧场主照做了。果然不久后，牧场里的瘟疫便消失了，羊群也恢复了健康。

究其原因，是因为平日里，狼的追逐使羊为了保命而拼命奔跑。往往被狼吃掉的都是些年体老弱、或染上瘟疫的羊。得以生存下来的便是身强力壮、身体健康的羊。这样就维持了羊群的健康。 人又何尝不是这样的呢？ 战国时期，七雄争霸。秦王嬴政自强图新，带领臣民灭六国，平天下。终于成为了中国历史上第一个封建王朝的——秦王朝的君主。可是，亲王一旦没有了对手，不久便穷途末路了。美国拳王泰森，打败了一个又一个的对手。拳坛无人能与之匹敌。可没有了对手的他，在鲜花和掌声中便得骄傲、放纵。最后是锒铛入狱。美国人民不禁感叹：“拳王打倒了自己！”

对手就像一个推进器，随时让我们感受到周围危机起伏，让我们不得不去努力，排除万难，争取胜利。

对手是一笔珍贵的财富，让我们微笑着说一声：“对手，你好！”

[学会欣赏对手作文素材

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”山峦如此，人也如此。我们应该从多个角度去欣赏一个人，这样才能全面的了解这个人。

我们要学会欣赏别人的优点和长处，不能因为某些地方的不足而否定这人的内在价值。就拿伟大的科学家爱因斯坦的小时候的一件事例来说，他上小学的时候，有一天劳动课的老师布置了一个作业，让每个同学回家做一件手工作品，第二天带到学校来。第二天，每个同学都交给了老师一件别出心裁，做工精美的手工制品，而爱因斯坦交给了老师一个十分粗糙的木质板凳，当老师看到后，非常生气，大声喊道：“世界上没有比你做的小板凳更差的了”爱因斯坦却回答道：“不，老师，您说错了，这是我做的第三个板凳，还有两个比它更差的。”说着爱因斯坦便拿出了另外两个板凳交给了老师。老师看了之后，发现的确是第三个板凳要比第一个和第二个做的更好一些。这个事例就说明，尽管爱因斯坦不擅长做手工，这是他的不足之处，然而他有坚定的信心和坚持不懈的精神，他相信通过他的努力和不断的改进，会做的一次比一次更好，也许正是他的执着使他成为了一名伟大的科学家。我们不能因为爱因斯坦来连个小板凳都做不好，就认为他不可能成为一名卓越的科学家。这个故事说明了一个人有他的不足，也有它的长处，我们要学会多方面去欣赏他的优点、闪光点，不能因为他的短处而否定这个人的价值。

在现实生活中也同样如此，老师们不要因为某些同学的成绩不高，而去否定他这个人的价值。比如说有些同学很擅长画画，但是数学学的不好，不擅长做与数学有关的事情，但是他可以当一个好画家，创作出许多精美的绘画，描绘世界上美好的事物，为世界增添亮丽的色彩。

每个同学都希望老师看到他们的闪光点，欣赏他们的优点，鼓励他们发挥好自身的优点，尽量的克服缺点。我希望老师们能发现同学们的长处，做到因材施教，培养出各有特色的学生，不能因为他某一方面不如别人做的好而去否定他们的价值。同学们也要坚信：天生我才必有用”这句话，要努力学好本领，将来才能做到“人尽其才”。

这个世界不可能全部是奥数和国学，如果是这样的话，也太枯燥无味了。正是不同的人各自有自己不同的长处，才使得我们这个美妙的世界变得多姿多彩，我们应该尝试着去欣赏别人的优点和长处。

有一个名叫法达的僧人，聪慧勤奋，却终不得悟。于是，他不畏远途去顶礼六祖禅师。

顶礼，指的是佛教徒最高的敬礼——跪下，两手伏地，以头顶着所尊敬的人的脚。

但是，法达顶礼头不及地。

六祖微言：“你心里有什么放不下的东西？”

“的确！我已经熟诵《法华经》三干部，历时整整七年，何必再叩头到地呢？”法达禁不住显露出几分骄矜。

“这三干部《法华经》未空，放在你的心里，就是悟道的障碍。”六祖禅师一语中的。

法达心头多年的迷雾瞬间消散，他热泪涌出，遂拜六祖禅师为师，终修成正果。一个人要想在某个领域获得非凡的成就，得意可以有，但一定要学会放下。

我们，生活在一个似乎是和平、安详、快乐的世界里。生活在这个世界里的我们，似乎十分安全、幸福。事实上，我们并不处在快乐与幸福中。各种各样的天灾、人祸，随时都有可能神不知鬼不觉地来到我们身边；可怕的死神，实际上只与我们隔着一帘薄纱。我们面对恐怖的天灾、人祸，面对咄咄逼人的死神，我们必须学会生存，使生命之花迎着暴风雨傲首绽放。

我虽然没有经受过战火的洗礼、天灾的压迫，更没有经历过令人胆颤心惊的绑架、抢劫、诈骗，但那些看似危险的经历，我也是有过的。记得三年前暑假的一天，我独自在家做作业，急促的电话铃声打断了我的思路，我赶紧拎起了电话听筒。“您好，我是xx食品调查局的工作人员032号，请接受我们的调查。请问您的姓名、性别、年龄……”一个温柔的女音从电话听筒里飘出，是我感到舒心。“我……”我刚想回答，猛然间想起了报纸上的一则报导。说是一些诈骗、入室盗窃集团会派人伪装成调查局的调查员，骗取个人信息，使诈骗犯、入室盗窃者更容易得手。报纸上还说过，一个二年级的小女孩不假思索地把自己的信息一五一十地透露给“一位亲切的调查员阿姨”，结果第二天家中遭窃，大量现金、支票和银行卡落入了窃贼之手，连零星的小钱都没被放过，所幸没有人员伤亡。而今天，我也遇到了一位调查员阿姨，她会不会就是那个入室盗窃集团的特派员？小女孩的家的遭遇，是不是要降临到我家了？想到这里，我的心如疾驰的野马狂跳起来，双手情不自禁地颤抖。我闭上眼睛，拼命回忆，希望能想起报纸上附的自救方法。啊，我绞尽脑汁，终于想起来了！我记得报纸上说过，遇到要你提供个人信息的调查员，万不可慌张，要镇定、果断地拒绝调查员的调查。我深深地吸了一口气，是自己镇静下来，平静地说：“对不起，我现在正忙，稍后接受调查。”接着，我挂断了电话。后来，那个令我惊恐万分的电话，再也没有打来。

或许，那位自称是食品调查局的工作人员的阿姨，确实是如假包换的调查员。但我们常说“防人之心不可无”，即使这是位调查员，也不要轻易地透露个人信息，这样信息就容易泄露，引来危险。何况我们并不知道电话那一端究竟是谁，安得是什么心。有或许这一次，因为我的一句话，是我自己和家庭安然无恙。总之，我们在生活中，要学会生存。面对危险，要沉重冷静地用智慧，用勇气，用力量，用信念与死神斗争，呵护娇嫩的生命之花。

[学会生存初中话题作文

现在的人，过着一种手机人生。每天手机不离手，成了：”低头族“。

早上登录微博，写下一天计划;上午浏览网页，了解国内外大事;下午手机电视，掌上图书，充实头脑，放松心情;晚上吃饭，拍照上传，发条说说，与全世界说晚安。

如果只看手机上网页的记录，这是忙碌而又充实的一天，这是一个懂得生活的人。但是，将时空转到现实，你会发现，这个人的一天其实无聊又乏味。他唯一做的事，只是手拿手机，低头不语，这便是我们在地铁上、饭店里、电梯中常常见到的“低头族”。他们都是被手机绑架了的人。

被手机绑架，大多数人不但不奋起反抗，反而还乐在其中，尽享当“人质”的乐趣。“手机中的世界可比现实社会要精彩，即使被绑架也是幸福的。”有些人这样说。的确，手机中的页面比现实中的白纸黑字更丰富多彩，手机中的游戏也比现实中平淡无奇的生活更让人振奋，连手机中的人都比现实中的人要志同道合，亲切得多。但是，手机终究是一个冷冰冰的机器而已。当你按下关机键，抬起双眼，你会发现，现实中你的人生是如此苍白，而这一切，都源于你对虚拟世界的沉迷，对现实世界的冷漠。你对世界冷漠，世界便会对你冷漠。当你封闭了内心，选择了逃避，躲进了虚伪安逸的世界，你便失去了一切真实的美好，失去了为未来拼搏的奋斗精神，失去了与朋友相互关怀的温情，失去了旅途上的一路风景。被手机“绑架”了的人生，将会一无所有。

有些人面对手机的“绑架”奋起反抗，反而把手机关进“监狱”。每逢亲友聚会，便将手机统统扔进笼子里，规定谁都不准再碰它。这样有趣的“关手机监狱”行为，将人们从手机的控制下解救出来了。但也有不少手机还未“刑满释放”便“越狱”。要防止手机“越狱”，首先还要我们自己先“越狱”，打破重重心墙，冲破人心的牢笼，真正敞开心扉，面对我们身边的人和事。认真工作学习，才会发现原来其中还有这么多乐趣;留心观察生活，才会发现原来风景就在我们身边;敞开心扉，才会发现原来知己就在眼前。

别让手机“绑架”了你的生活。下次起床，别先顾着发微博，先欣赏一下美丽的日出;下次聊天，先别顾着登微信，先看一下身边有没有有趣的人;下次聚会，先别顾着晒照片，先看一下想念许久的容颜。挣脱手机的“绑架”，让你的人生属于你。

第一篇：

没有蓝天的博大,但有了白云的悠然,它就是最真的;没有梅花的幽香,但有了野花的淳朴,它就是最善的;没有江河的奔腾,但有了小溪的执着,它就是最美的;那么,作为新青年的我们,怎样才能像白云,野花,小溪一样来欣赏自己呢?

朋友告诉我,那就是无论何时何地都要带上自己的思想阳光,你的个性欢笑.是啊,一张洋溢着思维的幸福与快乐的脸是最美的.这张脸将你的幸福与快乐巧妙地传达给别人,并能够将美丽与人分享,那你就欣赏了自己.

爸妈告诉我,那就是做一个有个性的孩子,尊敬长辈,爱护幼小.是啊,这是自己内心深处的个性美,心中装着中华五千年的传统美德,并能别出心裁地将其付诸行动,那你就欣赏了自己.

老师告诉我,额头宽一点,不漂亮不要紧,只要能让思想野马在宽宽的额头上奔跑.你具有了一定的创造力,才是真正欣赏了自己.

于是我又想起了白云的悠然,野花的淳朴,江河的奔腾.哦!我明白了,最美的自己,就是展现自己个性的时候,就是发挥自己作用的时候,就是贡献自己思想的时候.那是一种内在美的展现.东施就是一个最好的反例,因为她没有了自己的个性,追求的只是无意义的模仿.

是小草,就要染绿天涯;是水滴,就要汇在浩瀚;是沙砾,就要聚矗成塔;是营火,就要默默燃烧;是青年就要做美自己,让自己的个性张扬,让自己的思想闪光.

我不是那风,刮过就停.

我不是那雨,下过就晴.

我不是那霜,漂忽不定.

我不是那云啊,也不是那电,我就是那用创新思想去欣赏自己的年轻人.

第二篇：

人们常常把“自信心”挂在嘴边，家长说，人要有自信心，老师也说要有自信心，并且时时刻刻在给我们打气。不过，要是给一个心理极其自卑的人去打气，要使他重新投到学习和工作当中，恐怕没那么容易。这个问题就在于没有发觉自己的潜能，没能很好的欣赏自己。

放眼看世界，从古到今，有哪一个人一生是一帆风顺的，不管名人，不管平常人，都有自己的高峰期和低谷期。那些自卑的人从头到尾就知道抱怨，从来不知道低谷里面蕴藏着多少宝藏，是极其可悲的。而那些名人不管在什么时候都会有一个好的心态，或许外人给他们安慰，但最主要的是，他们可以在自己的低谷最大限度的挖掘自己的潜能，从而自己欣赏自己，在低谷当中达到一个好的效果。这才是胜者之能。

美国著名作家海轮凯勒，一岁半就双目失明，这就达到她人生的一个低谷，但是她对人生没有放弃，凭借着她的老师和她那自我欣赏的心态，艰难的跨进了中学校门，而后又走进了美国著名的学府----哈佛大学。开始了她的写作生涯。如果没有她自我欣赏的心态的话，如果她在半路上自暴自弃的话，恐怕海轮凯勒的名字就鲜为人知了吧！

古人云：“朽木不可雕也。”当周处和蛟龙、白额虎并称为“义兴三害”时，他在人们眼里肯定时朽木吧！但是周处使“三害唯余其一”并找到陆云，使他改邪归正，恐怕，这时候，朽木就变成了良材。这里面也少不了周处自我欣赏的心态。

自我欣赏其实就是自信心的化身，只要有了坚定的自信心，就能发觉自身的优点，达到了自我欣赏的效果。但是自我欣赏也要有度，过分的自我欣赏就是自傲自负，三国时的马谡就因为太自负，终究因为街亭失守而身首异处。这样的自我欣赏是极其有害的。所以过分的自我欣赏会毁了你的一生，巧妙的自我欣赏则会造就千千万万个人才。

第三篇：

也许你想成为太阳，可你却是一颗星辰；

也许你想成为大树，可你却是一株小草；

也许你想成为大河，可你却是一泓山溪；

于是你很自卑。

很自卑的你总以为命运在捉弄自己。其实，你不必这样。欣赏别人的时候，一切都好；审视自己的时候，却总是很糟。和别人一样，你也是一片风景，也有阳光，也有空气，也有寒来暑往，甚至有别人未曾见过的一棵春草，甚至有别人未曾听过的一阵虫鸣……

做不了太阳，就做星辰，在自己的星座发热发光；

做不了大树，就做小草，以自己的绿色装点希望；

做不了伟人，就做实在的自我，平凡并不可悲，关键的是必须做最好的自己。

不必总是欣赏别人，也欣赏一下自己吧！你会发现，天空一样高远，大地一样广大，自己与别人有不一样的活法。

欣赏自己，你会发现生活是如此的美好；

欣赏自己，你会感受到命运的公正无私；

欣赏自己，你会体味前进中的幸福快乐；

欣赏自己，你会把握好自己的人生；

欣赏自己，你定会抵达成功的彼岸！

走向超越的只有靠你自己。

第四篇：

刘德华的那句歌词曾像一缕冬日的阳光温暖着我的心灵，“活出真我的风采”，在那段因失败而几乎沉沦的日子里，正是这句话点燃了内心潜伏的能量，让我有了重新奋进的勇气和目标。“真我的风采”——一个人在这个世界上走一趟，总得有自己的一份独特而灿烂的风采吧！哪怕是流星般的一闪而过或是露珠似的短暂晶莹，只要有那么一点自己的光辉，就让它在生命的旅程里尽情的释放。

李白在受挫失意时呻吟着“天生我才必有用”的式的诗句，但也让他在失败面前看清了“真我的风采”，看清了一个独特的自我。是的，任何一个人，都应清楚地认识自我，更应以膜拜神灵般的心灵欣赏自我，李白做到了，在欣赏自我的心境中，才会有“斗酒诗百篇”的才华。

即使是一只渺小的蚂蚁，它也能扛起超出其体重数倍甚至数十倍的物体；即使是一片枯黄的落叶，它也能在微风里舞动起优美而眩目的舞姿；即使你再怎样微不足道，在芸芸众生之中也有一份惟我独美的光芒。佛说：“一沙一世界，一树一菩提。”老人说：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”谁能说你来到这个世界就没有独特的一份呢？就没有值得自己欣赏和自豪的一面呢？《读者》杂志上曾介绍过这样一则故事：两只健壮的青蛙被困在井底，请求上帝解救他们，上帝说有两个办法，一是给你们一对翅膀飞出这口井，但你将永远不能下落在地上不能停歇；另一个是帮你们训练弹跳的技术跳出这口井，但要花上十年的时间。两只青蛙作出了不同的选择，结果：长了翅膀的青蛙没过多久因无法落地，疲惫而死；而那只选择第二种办法的青蛙，十年后成功地跳出深井并变得更加健壮。不会欣赏自己的人也许会和那只可怜的青蛙一样因迷失自我的优点和特长，最终倒在失败的泥潭中。这样的例子太多了，邯郸学步是这样，西施效颦也是这样……他们没有认识自己存在这世间的那“独一份”，也就不能欣赏那个独特的自己，也就只能在盲目模仿中走向失败。一个人是这样，一个民族更是这样。“民族的才是世界的。”这个道理越来越被世人认可，丧失自己民族的个性也就会丧失在国际社会中的地位。只有懂得欣赏自己民族的优点和特性，才会不断地发展自己。

我之所以为我，乃有我之形、我之神。毕加索说：“你就是太阳。”这不是狂想，更不是疯语，这是一个独立思考者对自身的欣赏和讴歌。欣赏自我，是对自我的挖掘和发现，是发展自我、实现自我的动力。在失败时不沮丧、不沉沦，因为懂得欣赏自我的人，不会被失败的阴云掩盖了自我独特的光辉；在成功时不沾沾自喜、不趾高气扬，因为懂得欣赏自我的人知道，这成功的果实本就是自己应绽放的晨光一缕。

[欣赏话题作文示例

欣赏同一株玫瑰花，有的人看到那娇艳欲滴的花朵，而有的人却看到了那尖锐的刺;仰望同一片天空，有的人看到了乌云朵朵而有的人却看见那藏在乌云后的太阳。在飘雪的季节等候花开的人，是最会欣赏的人。学会欣赏，你就得到了智慧的指点;学会欣赏，你的生命将金光四溢。

学会欣赏，你看见的小池是“泉眼无声惜细流，树阴照水爱情柔。”若不懂得欣赏，你看到的将是一片死水;面对冰天雪地，懂得欣赏的人看到的是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的诗情，而有的人看到的只是深入骨髓地虚白与冷清;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”在会欣赏的人看来是一幅浑然天成美妙无比的画卷，而不懂得欣赏的人看到的只不过是几个单调的片段。欣赏是一种独到的眼光，懂得欣赏的眼神里流露出的是美。

欣赏东坡，欣赏他的才高八斗，欣赏他因乌台诗案被贬谪异地，仍乐观豁达的精神，欣赏他“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容。欣赏韩信，虽遭胯下之辱但心宽似海，功成名就后，不但没有找当年欺辱他的人报仇，反而以美食佳肴相待，欣赏他比天空更宽广的胸怀。欣赏丛飞，欣赏他用歌声点亮希望，把生命献给社会的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献精神。欣赏是一种修养，举手投足之间绽放的是善的火花。

欣赏人间最美、最纯洁，最宝贵的爱。学会欣赏母爱、父爱，感受亲情，感受的是家人的温暖与关怀，不要总是只会记起父亲那严肃的脸和母亲责备的话语，而要更多地体会那浓浓的爱。学会欣赏人间真情，汶川地震，鄙弃那些污浊的灵魂、那些假作慈悲的脸，我们欣赏那种人间真情和全国人民团结一心，众志成城的精神，欣赏解放军那布满灰尘的脸上的焦虑，我们欣赏的是一道道美丽的风景。欣赏是一种本色，它不需要任何形式的包装，任何矫揉造作和附庸风雅都将是镜花水月昙花一现。真正的欣赏是一种对人性最美好的追求和渴望。

人人都应学会宽容。随着阅历的增加，随着书桌上的圣贤之书堆积愈厚，你会发现：你的一句宽容的话语，一个理解的微笑，一个大度的眼神，可以为他人，为自己冰释误会;使友谊常青;使心情轻松愉悦。

宽容在于忍耐。当别人触怒了你，不管是有意还是无意，有心还是无心，要想使误会不再升级，不由动口变成动手，你就要去忍。塞万提斯说：忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。只有忍耐才会成就一颗博大的心，才会有宽容一说。

宽容在于调整心态。宽容寄宿在宽广的心胸中，生长在平等的目光中。它厌恶周瑜那狭窄的心胸，以平和的话语，真挚的感情，去制造友谊，创造快乐，解开心结。

宽容在于换位思考。误会，误解，斗气不是一方的责任，在于双方。也许是你一句不经意的话，一个不经意的动作，一个不经意的眼神，伤害了对方的心灵，对方才会表现出生气，发怒。也许你会觉得他心胸狭窄，也许你会觉得他不值得去交朋友。我们何妨换一个角度去思考，拐一个弯想一想?

宽容不是表面上的原谅，是出自内心的真诚;宽容不是别有用心的施舍，是双方获益的美德。学会宽容，宽容者的胸襟才更显得博大，灵魂更趋于纯洁。有了宽容，世界将会变得和谐，和平，和气。