高考作文指导：关于巧用作文素材的技巧（合集20篇）

一、审题若即若离

虽然近年来高考作文多以话题作文或是新材料作文出现，题目宽泛，不设审题障碍，但也并不是想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，依然要在所给话题、材料范围内进行审题写作，不可抛开话题、另辟蹊径地信马由缰。否则，就会不着边际，偏离话题。比如高考作文题《必须跨过这道坎》，就应该牢牢抓住必须跨坎等题眼进行审题，还要重点关注、开掘出坎的引申义、比喻义。

规避：要加强审题训练，针对题目辨字析词，盯准题眼，尤其对于哲理性命题，涉及辩证关系的，更要深入分析题目的深刻内涵。审题越细、越准、越透，立意的思路就越宽、越深、越广。

二、入题千呼万唤

高考作文因字数、时间的限制，不可能写得太多，但有相当多的考生往往出现入题慢的弊病，废话很多，以一当十的内容却千呼万唤不出来。引用原材料或可有可无的内容占去了很大的篇幅，重点部分无法展开。

规避：多看名家精短美文，为我所用，在实战中寻找不足，总结经验。

三、扣题蜻蜓点水

有的考生写作文，从头到尾没有出现话题、话题的关键词或与话题相近的表述，犯了扣题不紧的错误，看不出是就所给特定话题或是新材料作文而写的文章，这样得分自然不会理想。

规避：在行文时牢记考纲中对作文扣题一项的具体要求，依照标准去做，回想老师的相关叮嘱及传授的方法。

四、立意平庸病态

见解独到、构思新巧、主旨积极的文章无疑是任何人都梦寐以求的。可惜的是，在考场上有的学生为了追求所谓的标新立异，甚至写出了令人匪夷所思的文章。如有的学生在《假如记忆可以移植》中这样写：我要把爱因斯坦的大脑移植过来，为自己发财致富由于思想格调不高，不符合高考作文思想健康的要求，降低了作文品位。

规避：树立正确的人生观、世界观、价值观，突破定向思维、线性思维，走向逆向思维、发散思维，视角独特，出人意料又在情理之中。

五、选材陈旧苍白

有的学生作文材料陈旧苍白，缺乏厚重感。要么记叙一件事，有骨架没血肉；要么议论一个道理，观点+例子+结论，缺分析少论证；要么连例子都没有，翻来覆去，空谈漫议，写到哪儿算哪儿，凑够字数为原则。

规避：积累材料。一是在高三这段时间里继续收集鲜活的材料，并选记一些名言警句；二是把长期以来的库存分门别类筛选一下，选择出可供用于写作的精品材料列出提纲。

六、语言艰涩难懂

有的考生喜欢使用缩写、英文单词、网络语言，其实这是要冒一定风险的。有的阅卷教师对这类语言很反感，就会对考生有害无利。高考大纲对于作文的要求是语言通顺、用词贴切，文句有表现力。因此，考生应当尽量用优美、有内涵的语言来表情达意，要用最规范、最传统的语言来写作，最好不用或少用网络语言。

规避：平时写作时尽量不使用网络语言或少数人才知道意思的语言。

七、形式千篇一律

考场作文，事关重大，不仅内容要出彩，形式上也应该不拘一格，使内容与形式相得益彰，完美统一，方可获得高分。但教师在批改作文中却发现，形式创新的寥寥无几，多为千篇一律、似曾相识的老面孔，这应当引起注意，尤其是写作能力强的学生，不要因为形式的不适宜而失去了本不该丢的分。

规避：运用题记、后记、演讲稿、采访记录、日记体、书信体、小标题等新奇的形式来诠释思想，表达意旨。

八、文体似是而非

有的学生写的文章好像属于四不像的文体，因而阅卷老师难以读懂、把握这样的文章，判分就有争议。所以，一般说来，文体还是明朗为好。

规避：就高考作文而言，最好多使用记叙文（夹叙夹议）、散文（记事、抒情）、议论文三种常见形式，少采用或不用诗歌、戏剧、文言等体裁。

九、结篇虎头蛇尾

有的学生由于没有分配好答题时间，以致在写作文时所剩时间不够了，有的考生来不及结尾，结果或用一句话硬断，或点上一串省略号，或干脆空在那儿。无论哪一种情况，都会被视为未完篇处理。因为阅卷老师衡量一篇文章的好坏，首先是看文章的整体，虎头蛇尾的文章是要被扣分的。

规避：考生平时要训练自己在大约45~60分钟内能够写出一篇完整作文的能力，最后交上的作文无论如何都应该是一篇结构完整的作文。

十、卷面乱涂乱改

现在是电脑阅卷，字迹模糊、扫描不清就会丢失信息，老师看得吃力无疑会影响分数。我们都有这样的感觉：书写工整、卷面整洁的作文使人赏心悦目，印象分立即增加；而字迹潦草、涂改得难以辨认的答卷，无形中就会多扣几分。高考作文如果接二连三地出现错别字，就会被认为语文基础太差，得分也会大打折扣。2008年高考作文对错别字要求更高，有的省已经规定每错一字扣一分，应予以特别重视。

规避：养成好的书写习惯，不会的字、词要、词典。

导语：绵羊下海经商，开理发店却把刺猬的刺烫卷了，开洗染店又把乌鸦的黑色羽毛染成白色，开饮食店竟给狐狸送上炒青菜。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

材料作文题：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

绵羊下海经商。开理发店，把刺猬的刺烫卷了，刺猬大哭;开洗染店，又把乌鸦的黑色羽毛染白了，乌鸦很生气;开饮食店，竟给狐狸送上炒青菜，狐狸砸了它的店牌。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

写作点拨

(1)从绵羊一厢情愿地把自己的意愿强加在别人的身上可以得出结论：已之所欲，勿施于人。或切莫“以己律人”。

(2)白发卷发和青菜是绵羊的专利，虽适合自己，却是对刺猬的污辱，对乌鸦的讽刺，对狐狸的愚弄，因为任何事物都有区别于其他事物的特殊性，办任何事都要从实际出发，探求并尊重事物发展的规律性。

(3)从战胜困难的角度得出迎难而上，奋力拼搏才能获取成功的喜悦这一观点。

范文示例：心灵换位―请多站在别人的立场想想

绵羊下海经商，开理发店却把刺猬的刺烫卷了，开洗染店又把乌鸦的黑色羽毛染成白色，开饮食店竟给狐狸送上炒青菜。这自然闹出了不少的摩擦与笑话。追根到底，造成这种结局的原因是绵羊没有站在别人的立场上为别人着想。作为万物之灵长的人类，更应该适当的进行心灵换位，多站在别人的立场想想。

心灵的换位，能化解不必要的矛盾，团结众人之力。大家对“负荆请罪”这个故事也许都耳熟能详了吧。老将廉颇自恃武艺高强，且屡建战功，于是不把别人放在眼里。但靠着能言善辩多次帮国家化险为夷的蔺相如却悄无声息的超过了他的头衔。廉颇当然无法忍受，竟扬言要羞辱蔺相如一番。话传到蔺相如耳中，他不仅不气愤，反而处处忍让，回避廉颇。最终他为国家着想的初衷也被廉颇所理解，两人从而团结一致，使赵国日趋强盛。试想，若不是蔺相如站在廉颇的立场上，了解廉颇争强好胜的个性，也了解他建功立业的壮志，那造成的结果不仅是两人关系的决裂，更严重的是国家前途的断丧。

心灵换位，多站在别人的立场想想，能使我们的社会更和谐发展。美国的对伊战争，造成的是千万无辜伊拉克人民的生灵涂炭。倘若美国人能够站在伊拉克人民的立场上为他国想想，那也许悲剧就不会发生。相反的，当印尼饱受海啸的侵袭时，国际友人站在印尼人民的生活安危上为他国着想，于是千千万万国际友人慷慨解囊援助，给印尼人民帮助，给印尼人民希望，这对于促进社会的和谐发展是多么重要。

但是要做到心灵换位，为别人着想确实不容易。

首先，我们必须摆脱以我为中心的观念。从小的方面讲，以我为中心造成的是个人的孤立与对他人的侵害;从大的方面讲，以我中心造成的会是两个国家之间的战火纷飞，造成的是社会的动荡不安。

其次，我们少把利益渗进人际交往中去。现实中许多人无法站在别人的立场上为之着想，很大程度上是因为自己对利益的迫切追求。我们不应把利益看得如此重要，人与人之间的和谐才是最重要的。

总而言之，无论做任何事，我们都应该适当进行心灵换位，多站在别人的立场想想，这样才能化解不必要的矛盾，才能构建美好和谐的社会。

今年的3.15晚会让某酸菜企业折戟沉沙，诸多方便面品牌受其牵连，销售下滑。

形成鲜明对比的是，白象方便面直接宣布：没合作、放心吃，身正不怕影子斜。

同时它还亮出了全年30次质量抽检100%合格的数据，白象这一原本不太火的品牌迅速火爆出圈。

事实上，在北京冬残奥会期间，白象就曾冲上过一次热搜。

作为冬残奥会的面食供应商，白象公司受到了人们的关注。

大家发现，在该公司的员工当中，残疾人竟然占到三分之一。

在白象，大家把残疾人员工称为“自强员工”，让他们与正常人同工同酬，平等享受一切福利待遇。

为了方便“自强员工”，白象还花钱改造生产线，设置无障碍通道，让他们干得舒适，干得有尊严。

这些事实被媒体挖掘出来以后，大家都被企业的爱心感动，随之引发了一波白象方便面的“野性消费”。

而在此之前，白象这个品牌其实不算响亮，许多年轻人甚至不知道还有这种方便面。

其实白象当年也曾辉煌过，在大约二十年前，白象曾被称为国内初代方便面霸主。

后来，康师傅、统一、今麦郎三家巨头陆续被日本企业参股，而白象，自始至终不肯让日本企业渗入半分。

白象的掌舵人姚忠良是位退伍军人，他内心热血未凉，在他看来，饭碗还是端在自己手中保险。

白象因此受到日系品牌合力挤压，所占市场份额越来越小。

2020年，白象方便面的市场份额已经低于7%。

然而，就是这样一家被人逼到墙角的企业，在武汉遭遇新冠疫情的时候，第一时间捐出了500万。

在去年河南洪水时，又悄悄捐了500万元，还不惜搬空自家库房，把方便面送到了救灾一线。

更为可贵的是，公司做出这一切，纯粹是出于一种责任和担当，而不是为了炒作和营销。

在河南洪灾期间，白象公司内部下发文件：

“不得为了宣传去救灾，救助了也不一定要宣传。涉及到总裁捐赠及到一线救灾的文字、照片，均不得对外宣传。”

为什么我们一直说要支持国货，就是因为在这样的关键时刻，只有自己人才会真心诚意地帮自己人。

姚忠良曾经说过：“哪怕销售少一点，利润低一点，也没有关系，要坚持做正确的事，充分地满足消费者的需要，才能获得企业应有的利益。天道酬勤，商道酬信！”

而今，在默默坚持多年之后，他的这种经营理念终于听到了回响。

高中作文频道为大家整理的高考议论文作文素材：北大毕业生卖肉 ，供大家参考。更多阅读请查看本站 频道。

2003年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物，接到的聘书达200多份，甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。

人们关注陆步轩事什的背后，我们可以看出很多问题，其中一条也许更直接、更能接近真相：北大学生为什么不可以卖肉？在大学生就业成为一个严重社会问题的时候，大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题，就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”，以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟，谁都得首先解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的理想，但却能维持一家人稳定的日常生活。

分析：当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时，有没有想过我心里的盲目从众心态？也许北大才子可以做出更大的贡献，但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角 度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。

1至人无己，神人无功，圣人无名。

2世间行乐亦如此，古来万事东流水。

3人们的眼睛之所以看不见这壮美的奇观，是因为这景象对他们来说太熟悉了。

4忘记过去，就意味着背叛。

5科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！

6各种事物都有它的极致。虎哮深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是他们的极致。

7善始者实繁，克终者盖寡；载舟覆舟，所宜深慎。

8无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也；弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。9此所以学者不可以不深思而慎取之也。

10忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

11事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?

12坚强来自内心，来自一个人的自我努力。

13希望就是理想，就是追求。"不断追求真理要比占有真理更高贵。"

14伟大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现时为必要的前提。

15老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。

16真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

17苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。

18我的思绪，如同被疾风牵引着，无边无际地延展开去。

19行程是艰险的。历史在前进中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失败。自然也就不免有清谈者，有摇头者，有叹气者，有彷徨者，有哭泣者。但是他们不是历史的脊梁，他们像蜘蛛一般无力，绊不住历史的脚步。

20由于人们能够沉静下来思索，精神生活(就会)变得异常丰富。

21现实是此岸，理想是彼岸，行动则是那座钢铁长桥，那艘诺亚方舟；高昂起你青春的头颅，成功的时刻在等你去实现。

22苏轼曰：人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志远也。

23幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能爱人。

24事有大小好坏，情有喜怒哀乐，景有动静荣枯，物有长短方圆。

25只要你执着于你的选择，你的人生意义将与众不同。

高考作文素材之课本素材：事例篇

1、霍金：英国物理学家，身残志坚，著《时间简史》，被誉为"当代的爱因斯坦"。

2、曹雪芹：(清)举家食粥，著《红楼梦》。"批阅十载，增删五次"。"字字看来都是血，十年辛苦不寻常。""满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。"

3、司马迁(汉)：史学家，受宫刑后，发愤著《史记》。"史家之绝唱，无韵之离骚"。

4、廉颇、蔺相如：将相和。

5、屈原(战国?楚)：沉江殉国难。"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。"

6、冯友兰《人生的境界》(熟读)

7、赵鑫珊《人是什么?》(熟读)

8、鲁迅的生平创作：弃医从文。"鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。"(毛 泽东，"民族之魂")

9、李白"诗仙"，浪漫主义，"白发三千丈，缘愁似个长，作文素材《高考作文素材之课本素材：哲理篇》。"杜甫"诗圣"，现实主义，"感时花溅泪，恨别鸟惊心。"

10、孔子(圣人)、孟子(亚圣)有关名言见《圆梦宝典》

11、契诃夫(俄)：700多至800多篇短、中篇小说，戏剧作家，世界闻名的短篇小说家之一。

12、孙梨，当代小说家，一生淡泊名利，潜心创作，是荷花淀派的代表人物。

13、巴尔扎克，法国作家，写了九十多篇小说，著有《人间喜剧》。

14、孔明挥泪斩马谡。(可从多方面多角度构思并使用。)

15、杜十娘怒沉百宝箱。

16、老舍：人民艺术家，"士大夫不可辱的知识分子形象。"

17、关汉卿，元初作家。"我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不燥，响当当的一粒铜豌豆。"

18、庄子：安时而处顺，无为而治。

19、蒲松龄：清代作家，著有《聊斋志异》。

20、毛 泽东：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?

21、闻一多："拍案而起，横眉怒对国民 党的手 枪。"(民族气节)

22、艾青：为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉---

23、梁小斌：秋天像一条深沉的河流在歌唱。(多好的句子。)

24、海子：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。

25、普希金：俄国文学之始祖，1837年2月8日与丹特士决斗而死。(为个人尊严而站。虽死犹荣。)

26、裴多菲：我愿意是急流---只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。

27、曹植：捐躯赴国难，视死忽如归；本是同根生，相煎何太急。

28、陶渊明：不为五斗米折腰。中国士大夫精神上的一个归宿。

29、曹操：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多---山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(一代枭雄)

30、白居易：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识；座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

31、陆游：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间；夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

32、李清照：与丈夫赵明诚感情甚笃，共同完成30卷的《金石录》。

33、辛弃疾：金戈铁马，气吞万里如虎。

34、元稹和白居易友谊深厚："垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。"

35、巴金：我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光的雨露，与花、树、禾苗一同生长。我唯一的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

36、海伦凯勒：《假如给我三天光明》。(她让一切健康但虚度光阴的俗人感到羞愧。)

37、一个老人在火车上不小心掉了一只新鞋，在众人的惋惜声中，老人毫不犹豫的把另一只也从窗口扔掉。(与其抱守残缺，不如果断的放弃。)

38、钱仲书：淡泊名利。"你吃了鸡蛋觉得好就行了，何必要见那只下蛋的鸡呐。"

39、史铁生：大难之后成大器。《我与地坛》。

40、唐太宗与魏征：明君与名臣，相得益彰。

41、刘邦和项羽楚汉相争，前者知人善任，后者自矜功伐。

42、王安石：《游褒禅山记》。(强调志，力，物三个条件。深思而慎取。)

43、朱自清："宁可饿死，也不领美国的救济粮。"

44、勾践：十年生聚，卧薪尝胆，终于灭吴。

[高考作文素材之哲理名言和名人

子曰：“闲哉回也!一单食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不该其乐。闲哉回也!”孔子在古代便十分看重弟子养成朴素的道德品质，可见朴素自古以来便是人优秀的道德品质之一，我们要重视培养朴素的道德品质。那三个进商店买饮料的人，都只是为了解渴而已，为什么要讲究什么口味呢!由这件小事便可看出他们的道德修养。我们要重视培养朴素的道德品质，从身边的小事做起，提高自身道德修养，为社会做出贡献。

朴素的道德品质要从小培养，任何人都不可能生下来就有良好的道德品质，需要从小开始培养。司马光小时侯，有一次穿了亲戚送的丝织鞋，被父亲发现后训斥了一顿，从此养成他朴素的道德品质，最后取得了巨大的成就。可见，朴素的道德品质需要从小培养。我们也要重视培养朴素的道德品质，成为一个有道德修养的人，为社会做出贡献。

朴素的道德品质是成功的内在条件。古往今来取得巨大成就的伟人，都具有朴素的道德品质。文学巨人托尔斯泰平时衣着朴素，穿得像个农民，有一次他到贵族学校找女儿，学校都不让他进去，就是这样朴素的道德品质让他登上文学的颠峰，获得了人们的敬意。我们也要像他学习这种朴素的道德品质，形成良好的道德修养，成为一个对社会有用的人，为社会做出贡献。

朴素的道德品质是民族兴盛的必要条件。一个民族的兴盛与否取决于这个民族的道德修养，而朴素的道德品质是其中重要部分之一。德国人民拥有朴素的道德品质，冬天为了避免猫进出时间过长而引起暖气浪费，便把猫的尾巴给弄断了。正是从一件件小事中体现出来的朴素的道德品质让德意志民族兴盛。中华民族要实现民族复兴，也必须重视培养朴素的道德品质，我们要从身边小事做起，培养自己朴素的道德品质，提高自己的道德修养，为中华民族的崛起而奋斗。

朴素是优秀的道德品质，是成功的内在条件，我们要从小重视培养朴素的道德品质，养成良好的道德修养，为中华民族的崛起贡献自己的一份力量。

“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘，红楼一梦终于归结。也许是由于阅历过浅，在这一部绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，如同涓涓细流无意间初入大海，《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作品中，也理应。

若是把《红楼梦》单纯地当作爱情悲剧来读，未免低估了其中的内涵。宝黛的爱情悲剧，固然反映了封建时代的专制和那时有情人难成眷属的无奈、痛苦，我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建时代某些典型的人物?贾府的兴衰史，是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡?当然，这都是一些宏观的角度。就个人而言，贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运?他思想的先进，又未尝不是隐含着对功名未就的抱怨?

这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。

每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的例子，就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代，大富大贵，衣食无忧，不必考虑学业，不必操劳生计，衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的时光，他们互相攀比，互相炫富，为非作歹，花天酒地，结果如何?终被世人遗弃，被历史遗忘。

字里行间，他仿佛在对我们说，一切繁华都是红楼一梦，何苦为儿女情长苦苦纠缠，何苦为人情世故操劳奔波，何苦为琐屑小事争执不休，何苦为追求金钱呕心沥血，何苦徒增无尽烦恼。心安即是归处。

虽然《红楼梦》只是一部文学作品，但它真是把“人”写绝了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。读这样的作品，我们便懂得了自己，懂得了我们的家庭。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造时势，唯愿不再是个传说。

导语：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

朱光潜：我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏;在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势.--------人生的前台与后台;行与思;苦干与静思。

钱穆说：“心生命必寄存于身生命，身生命必投人于心生命，亦如大生命必寄存于小生命，而小生命亦必投入此大生命。中华五千年文化，是中国人一条心的大生命。若不在此一大心中生活，此人便如没有其生命，只如禽兽众生般，有其狭小短暂之身生命而止。”——心生命与身生命的统一;精神生命与物质生命;为心，还是为身?

梁思成说：翻开一部世界建筑史，较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥;只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱;说是千篇一律，却又千变万化。——重复与变化的统一;千篇一律，又千变万化;共性与个性;统一与独特。

作家纪伯伦说：我们已经走得太远,以至于忘记了为什么而出发。——目标迷失与不忘初心

高晓松说：这世界不只眼前的苟且，还有诗与远方——其实诗就是你心灵的最远处。——物质与精神心灵

福楼拜在给最亲密的女友写信:我拼命工作,天天洗澡,不接待来访,不看报纸,按时看日出。——诗意生话

苏格拉底说：雅典这集市，有多少东西是我不需要的啊? ——物质与精神

爱因斯坦说：一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——弯路与成功

爱因斯坦说：提出一个问题往往比解决一个问题更重要。从新的角度去看问题，却需要有创造性的想象力。——发现问题与解决问题

卓别林说：对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——创新与打破常规

爱因斯坦说：若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——创新与猜想

普朗克说：创新要勇于否定权威。——创新与反对权威;

司汤达说：一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——创新与不寻常

思想家爱默生说:“真正的船只,是造船的人。”——成功与自我

思想家卢梭说：人生而自由，却又无往不在枷锁之中。——自由与约束

霍丁?卡特说：我们希望给孩子们两份永久的遗产：一份是根，一份是翅膀。—--根基与理想;支撑之根与理想翅膀;自立之根与自由之翅。

诗人席慕蓉说：我们都是那个过河的人，在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。——忘记与铭记

有这样一则犹太谚语:你需要经常在口袋里装上两张纸条,一张上面写着：我只是一粒尘埃,另一张上则写着：世界为我而造。——谦卑与自信

鲁迅说：不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。——责任与创新

鲁迅说：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——刚与柔

鲁迅说：有地方特色，倒容易成为世界的，即为被别国所注意。——个性与特色

鲁迅说：中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——砥砺与成功

鲁迅说：从来如此，便对吗?——质疑与创新

鲁迅说：巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——积累与成功

为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。——自己与他人

鲁迅说：倘只看书，便变成书橱。而培根说：读书使人成为完善的人. 还有人说，不读书的人,思想就会停止。——读书与思考

鲁迅说：博识家的话多浅，专门家的话多悖。——博学与专一

鲁迅说：在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——前进与淘汰

鲁迅说:“单是《红楼梦》命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。——心态不同，角度不同

作家狄更斯说：这是最好的时代，这是最坏的时代;这是智慧的时代，这是愚蠢的时代;这是信仰的时期，这是怀疑的时期;这是光明的季节，这是黑暗的季节;人们面前有着各样事物，人们面前一无所有。——认识这个矛盾的时代; 心态与时代

作家莱辛说：好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的东西更多。——兴趣与发现

尺有所短，寸有所长。——长处与短处

圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——得与失

既然太阳也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺陷。(车尔尼雪夫斯基)—光明与阴影

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)——失败与成功 自然规律

历史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。(车尼雪夫斯基〉——困境与平坦

枫林新叶催陈叶，雏凤清于老风声。(李商隐)——陈与新 继承与发展

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。(蒲松龄)——苦难与成功

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)——富贵与贫贱

见一落叶，而知岁之将暮;睹瓶中之冰，而知天下之寒。《淮南子》——小中见大

兼听则明，偏信则暗。(魏征)——明与暗 谏言与纳谏

满招损，谦受益。《尚书》——骄傲与落后

不要急功近利，竭泽而渔，毁林填海——眼前与长远

伽达默尔说：一切实践的最终含义就是超越实践本身。——实践与思想

绿水青山，就是金山银山。——保护环境与经济发展

个性化，是创新思维的一个最基本特征。半命题作文获得高分，固然像其它形式的作文考题一样，取决于考生的作文是否有多个“亮点”，小编收集了2017年高考作文指导：半命题作文命题技巧有哪些，欢迎阅读。

半命题作文是作文考题的一种常见形式，由于其处在“命”与“非命”，“限制”与“非限制”之间，考生对题目还具有“一半”，甚至是“一多半”的自主选择权，自主发挥、自由驰骋的空间还相当大。此外，有的话题作文其“话题”本身就包含了太多的“半命题元素”，实际上可称为“准半命题作文”，如以“感悟”、“渴望”、“珍惜”、“关爱”等为话题的作文，考生只需在“话题”前后补上一个巧妙新颖的词或短语即可动笔成文。

由于半命题作文有“限”的一面，考生中最常见的毛病便是拟题雷同。拟题雷同的现象在半命题作文中十分突出，写出的作文“撞车机率”也相当高。比如，半命题作文《难忘的》，极易雷同的拟题是《难忘的一天》、《难忘的假期生活》等，相当多的考生似乎只有“一天”、只有“假期生活”是“难忘的”;写《当我面对的时候》这一半命题作文时，题目拟为《当我面对挫折的时候》、《当我面对成功的时候》的作文便会成批出现，要“面对”的似乎不是“挫折”就是“成功”。试想，思维闭塞，缺乏创新，都是按照同样的思路去命题，岂有不出现“千人一面”、千“空”一“词”的拟题雷同现象!

其次是拟题宽泛，难以下笔。以《感悟》这一半命题作文来说，《感悟大自然》、《感悟青春》这类既无新意、涵盖范围又过大的拟题比比皆是，要“感悟”的惟“大自然”、“青春”是大。显然，拟出这样的题目，写起来不易把握，只能泛泛而谈，要写深写透很难，且不说内容的创新，连“标题”这一被称为作文的“第一张示人的面孔”也未能画好，实在可惜。

再次是考生对原题“补词”的随意性。半命题作文的拟题之所以会出现上面提到的“一窝蜂”的拟题现象，一个很重要的原因是不少考生看到半命题作文题时，不能根据所选材料确定一个最佳的词语或短语来将题目“补充完整”，也就是不能很好地将“选材”与“补词”同时加以考虑，而是匆匆提笔信手“补词”，前面提到的在半命题作文《难忘的》、《当我面对》后补上“一天”、“假期生活”和“成功”、“失败”这类词，不难看出“补词”的随意性。

总之，考生在拟题时不能充分利用半命题作文具有的“自我命一半题”这一有利条件，因“势”利“导”，仅仅着眼于内容是否“好写”，是否“耳熟能详”，而不是是否“写得好”，是否“能出新”，这种“先天不足”，势必导致自己拟的题目反“将”了自己“一军”，不是所拟题目限制了自己的手脚，思路打不开，就是拟题涵盖宽泛，想写的内容太多，不知从何入手。

个性化，是创新思维的一个最基本特征。半命题作文获得高分，固然像其它形式的作文考题一样，取决于考生的作文是否有多个“亮点”，是否张扬了个性，而拟一个切旨、切体，又求真、求趣的“亮丽”标题是十分重要的。拟标题，是考生遗词造句、概括能力等语文素质和能力的重要体现，要拟出富有创意的标题，必须打破惯有的思维定势，积极进行发散思维、逆向思维，必须多方位、多角度“出击”。常见的有如下几种拟题法：

一、抽象事物拟题法。这种拟题方式是化具体为抽象，便于抒写自己内心复杂的情感。以《当我面对的时候》为例，可以《当我面对虚荣的时候》为题，敞开心扉抒写自己对心灵的拷问;可以《当我面对他*的唠叨的时候》为题，叙写自己对母爱的独特感受。《感悟》则可以《感悟初三生活》为题，抒写对紧张、忙碌的“冲刺阶段”的学习生活的种种体验;可以《感悟春天》为题，豪情满怀地谱写充满勃勃生机的春的乐章。此外，像《寻找心灵的伊甸园》、《寻找人生的方程解》、《我好想有一片蓝天》等用的也是此种拟题法。

二、具体事物拟题法。这种以具体事物入题的方式可以以小见大，使选材新颖具体。如上面提到的半命题作文《难忘的》，可填上“一条红丝带”，叙写关爱他人，关注生命的动人一幕;《当我面时候》，可填上“那片绿叶”，托物言志，抒写自己愿做绿叶、无私奉献的情操;也可填上“那座荒山”，呼吁绿化荒山，爱护家园，加强环境保护。此外，像《我好想早点结束这堂课》、《我好想有一个温暖的家》、《寻找爱的猪》等，均为具体事物拟题法。

三、特定情景拟题法。这种拟题方式新颖别致，能创设一种特定氛围，给人一个让思絮飘逸、遐想的空间，极易引发人们丰富的联想。如《我好想再看你一眼》、《我好想当一天老师的“好学生”》、《当我面对心灵的抉择的时候》、《当我面对寒风凛冽的时候》、《我梦见范进参加中考》、《我梦见妈妈下岗》等标题采用的便是此种拟题法。前面提到的《当我面对的时候》这一半命题作文，若一定要选“成功”或“失败”的作文材料，采用特定情景拟题法，将题目拟为《当我面对掌声响起的时候》、《当我面对鲜红的“58分”的时候》等，便会获得另外一种奇妙的效果。

四、条块分割拟题法。这种拟题法是从形式上来说的。为避免半命题作文拟题或内容上的严重“撞车”，不妨依据所选的体裁，将内容“裁”成几个小“条块”，犹如裁缝剪布料一样，样式剪裁得新颖得体，穿起来就会赏心悦目，使人获得美的享受。如某考生的半命题作文《寻找失落的昨日》，将“昨日”一分为三，用小标题“镜头一”、“镜头二”、“镜头三”逐一“回放”给读者。另一考生的《感悟生活中的美》，则是先设一“题记”，下拟三组小标题：“母爱之美”、“劳动之美”、“运动之美”，截取生活的三个画面，表现对美的热爱和感悟。再如《关注我们的家》这一关注大自然、抒写环保之歌的半命题作文，巧妙借用马致远《天净沙?秋思》中“枯藤老树昏鸦”、“小桥流水人家”、“古道西风瘦马”三句写秋景的名句做小标题，这种拟题形式富有创意，实在是新得“逼你的眼”。此外，“病历杂文体”、“几何证明式”、“访谈体”、“日记体”等体裁形式的作文，在拟题上也是大有文章可作。

五、特殊符号拟题法。此法是借用数学、物理和化学等学科特殊符号或公式来拟题，适合于涉及几种因素、内容上相互关联的作文。这类标题的作文在行文中必须恰当地体现公式符号与社会现象、某种道理的契合点，使形式和内容统一。如以《当我面对“?”的时候》为题，来表达自己对社会上种种时弊的质疑;以《当我面对“A”、“B”、“C”的时候》为题，抒写自己对学习英语的乐趣和享受;以《当我面对“1”(哆)、“2”(来)、“3”(咪)的时候》为题，抒写自己对立音乐的感悟。此外，《我好想得到一个“A+”》、《感悟8—1>8》、《明天，我飞向β行星》等，这类题目形象生动，醒人耳目。

总之，题贵新颖，半命题作文的拟题追求的同样是务求准确、生动而有魅力。只要平时注意积累文化知识，正确理解半命题作文的“另一半”提示、“另一半”导引的内涵，并且掌握一定的拟题技巧，就能拟出让读者“怦然心动”、击节叫好而一见钟情的好标题。

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一部新电影上映了，你去不去看？

先别去，拖着。通常，拖几天，就会有无数人告诉你：千万别去，不值得浪费那两个小时和几十块钱。当然，也有的时候，拖了几天，有无数人告诉你：这电影你得去看看，还是不错的。这时候应該怎么办？应该继续拖。拖几个月，再问他们，还觉得值得看吗？或者干脆拖几年，再回头看，还觉得那电影不看不行吗？

到那时候就根本不用问他们了。问问自己就够了：几年都过去了，我没看那电影，觉得有什么损失吗？有什么遗憾吗？真遗憾也没事儿，再找来看也没那么难。但基本上，没几部电影配得上这样的待遇。

拖延症不是一种病态，而是一种非常智慧的生存策略。普通人在生活中遇到的大部分问题，只要拖一拖，都会自行化解。如果没有，那是你拖得还不够久。

很多人认为拖延症耽误事，其实真的不是那样。

一般只有两种事儿你会拖着：你不喜欢做的和你觉得拖拖也没问题的。喜欢的事儿你不会拖着，不能拖的事儿你也不会拖着。所以说，拖延症其实是一种辨别、筛选机制，这是一种本能。因为你本能地觉得人生应该用在自己喜欢的事儿上，应该用在更紧急更重要的事儿上。生命只有一次，那些无关紧要的、使人不愉快的烂事，让我们拖着，拖没了就好。拖不没，也至少把我们跟它们相处的时间压缩到最少。

拖延是拖延者的通行证，着急是着急者的墓志铭。会拖延走遍天下，爱着急寸步难行。为什么？因为越爱着急，越一步一个坎儿。很多坎儿是急出来的。“自扰”是庸人最显著的特征之一。不拖延是把问题留给自己，拖延是把问题留给时间。时间很厉害，至少比你英明、强大多了。都说“时间能治愈一切伤痛”“时间能解决一切问题”。那怎么让时间解决？还不就是拖着吗？

怎样获得成功的人生？从拖延症开始。拖延症是成功人生的必需品。谁笑到最后，谁笑得最美。怎么才能笑到最后呢？答案就是最后再开始笑。真的，根据我的经验，最后再开始笑，笑到最后的概率会大很多。

我觉得拖延症应该有一个“症歌”，可以照着《夕阳红》的旋律唱：“最美不过拖延症，温馨，又从容。拖延出晚开的花啊，拖延出陈年的酒。”

你想啊，晚开的花、陈年的酒，不拖延，怎么“晚开”？怎么“陈年”？

导语：人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己;而不是源于独自发光、自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.奋斗、寻觅、发现，而不屈服。 ——诗人丁尼生

2.所有口述手写的辞句中，最悲哀的就是“本来可以……”——美国诗人惠蒂尔

3.啊!到达人生的尽头，才发现自己没活过。——梭罗

4.好的木材并不在顺境中生长;风越强，树越壮。 ——马里欧特

5.所有主体客体及人类文化活动之全部。 ——杜威

6.智者不只发现机会，更要创造机会。——培根

7.若无胆量，永远不可能升到高位。 ——赛鲁士

8.前往伟大的颠峰之路，必定崎岖。 ——赛尼嘉

9.若不好到至极，就不算伟大。——威廉·莎士比亚

10.每个意念都是一场祈祷。——詹姆士·雷德非

11.医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。 ——马克·吐温

12.复杂中带着简单的思考，是人和动物的分别。——皮雅

13.对一般人而言，凡事要思考并不是什么麻烦的事。 ——詹姆士•布莱斯

14.成功不是全垒打，而要靠每天的、经常的打击出密集安打。——Robert J• Ringer

15.了解面对逆境，远比如何接受顺境重要得多。——马丁·赛力格曼

16.绝不测量山的高度─除非你已到达顶峰，那时你就会知道山有多低。 ——哈马绍

17.没有人爬山只为爬到山腰。为何甘于平庸呢?——詹姆士·哈特

18.世界进步的历史是由那些不愿向失败者俯首称臣的人写下来的。 ——西祖

19.输赢并不在乎外在的强弱─完全发挥你内在的特质才是重要。——道格拉斯·马洛

20.只要你想象得到，你就能做到;只要你能梦见，你就能实现。 ——威廉·雅瑟·渥德

21.要使一件工作获得最大的成就，尊重自己的情绪是很重要的。——不知名

22.写作就跟生活一样，是一趟发现之旅。——亨利·米勒

23.一本好书是大师心灵的鲜血，可以一代一代地保存珍藏。 ——强恩·米尔顿

24.如果你是个作家，这是比当百万富豪更好的事，因为这一份神圣的工作。 ——哈兰·爱里森

25.成为一个成功者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。 ——威廉·戴恩·飞利浦

26.人生成功的秘诀是，当机会来到时，立刻抓住它。——班杰明·戴瑞斯李

27.不停的专心工作，就会成功。 ——查尔斯·修瓦夫

28.过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。 ——英国哲学家培根

29. 真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。 ——马塞尔·普劳斯特

30.这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。 ——罗丹

31.你要确实的掌握每一个问题的核心，将工作分段，并且适当的分配时间。——富兰克林

32.爱不能单独存在，它的本身并无意义。爱必须付诸行动，行动才能使爱发挥功能。 ——德蕾莎修女

33.要能感觉存在，就需加强对美的感受力。——詹姆士·雷德非

34.将爱的能量传送给别人，我们自己就会变成一条管道，吸纳来自上天的神圣能源。而那种玄秘体验是我们每个人都得以品尝的! ——詹姆士·雷德非

35.我们都随时处于正在学习的过程。 ——Don Shimoda

36.人类心灵深处，有许多沉睡的力量;唤醒这些人们从未梦想过的力量，巧妙运用，便能彻底改变一生。——澳瑞森·梅伦

37.凡是内心能够想到、相信的，都是可以达到的。 ——Napoleon·Hill

38.一个客观的艺术不只是用来看的，而是活生生的。但是你必须知道如何去靠近它，因此你必须要做静心。 ——OSHO

39.烦恼使我受着极大的影响……我一年多没有收到月俸，我和穷困挣扎;我在我的忧患中十分孤独，而且我的忧患是多么多，比艺术使我操心得更厉害! ——米开朗基罗

40.有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。 ——康德

41.我们的生活似乎在代替我们过日子，生活本身具有的奇异冲力，把我们带得晕头转向;到最后，我们会感觉对生命一点选择也没有，丝毫无法作主。 ——索甲仁波切

42.对"战士旅行者"而言，选择其实不是去选择，而是优雅地接受"无限"的邀请。——唐望

43.真正的艺术家从来不会去想到完美， 而他的动作是如此地全然，而完美就是来自于它。 ——OSHO

44.每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。 ——约翰·B·塔布

45.微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。——戴尔·卡内基

46.、当一切毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 ——贾柯·瑞斯

47.人生不是一支短短的蜡烛，而是一只由我们暂时拿着的火炬;我们一要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。 ——萧伯纳

48.虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。 ——柏格森

49.习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有***的时间之流的奴隶。 ——托尔斯泰

50.要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。 ——兰斯顿·休斯

51.生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术;最重要的是：站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。 ——玛科斯·奥雷利阿斯

52.在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼、怀疑、感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。——约翰·纳森·爱德瓦兹

53.对一个适度工作的人而言，快乐来自于工作，有如花朵结果前拥有彩色的花瓣。 ——约翰·拉斯金

54.没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。——威廉·班

55.人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己;而不是源于独自发光、自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。 ——萧伯纳

56.有三个人是我的朋友 爱我的人、恨我的人、以及对我冷漠的人。爱我的人教我温柔;恨我的人教我谨慎;对我冷漠的人教我自立。——J·E·丁格

57.称赞不但对人的感情，而且对人的理智也发生巨大的作用，在这种令人愉快的影响之下，我觉得更加聪明了，各种想法，以异常的速度接连涌入我的脑际。 ——托尔斯泰

58.人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候。 ——叔本华

59.为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。 ——梭罗

60.我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间;因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做。 ——威廉·彭

导语：小问题可能会带来大祸患，小变化可能引起大事件，千万不要随意忽略身边小事。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关见微知著的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一个远道而来的阿拉伯商人在荒漠中寻找一头走失了的骆驼，可是这位阿拉伯商人直到快走出荒漠也没找到他的骆驼。他想先走出荒漠，到附近寻找一处可以安身的地方，因为夜晚即将来临，一旦天黑之前还找不到住处，他就要和他剩下的几头骆驼在荒漠中过夜了。经常在荒漠中旅行的人都知道，那是十分危险的。好在他遇到的一位当地人告诉他荒漠的边缘就在前面不远，走出荒漠很短的距离就可以看到前面的人家了，那里会有人提供住宿和饮食。

当他牵着剩余的骆驼在荒漠中一边走一边询问遇到的路人是否看见过他那头走失的骆驼时，他看到前面有一个人正坐在一个沙丘旁休息。于是他走到那人旁边问："请问你是否见到了一头走失的骆驼?"

那人没有回答，而是反问他："你的骆驼是不是有一条腿瘸了，而且还瞎了一只眼睛，背上驮着的东西好像是谷子?"

阿拉伯商人高兴极了，"你见过我的骆驼!你能告诉我它往哪个方向走了吗?"

没想到正当他脸上的笑容刚刚展开的时候，那人的回答就令他高兴不起来了。那人说道："我根本就没有见到你的骆驼，我上面说的那些特征都是我自己猜测出来的。"

"哪里能猜得那么准，是不是这个人偷走了我的骆驼?要不然他怎么会知道得这么清楚呢?"阿拉伯商人心里这样想着，嘴里也没闲着："你既然知道得这么清楚，那就证明你肯定见过那头骆驼，请你赶快告诉我骆驼在哪里?"那人依然说自己没有见过，然后又说："虽然我没有见过那头骆驼，不过我应该可以推测出它是往哪个方向走的，根据我的推测，你很有可能找到那头骆驼。"

越是听到那人这样说，阿拉伯商人心里就越是感到怀疑，于是他就不客气地对那人说："一定是你偷了我的骆驼!你赔我的骆驼，否则我就要拉你去见法官。"而那人则始终不承认是自己偷了骆驼。就这样说着说着，阿拉伯商人被激怒了，他坚持要拉着那人去见法官。

幸好在有人家的地方就有一个法官，阿拉伯商人要求法官判那人有罪。法官最初也站在阿拉伯商人一边---他也认为那人如果没有见到骆驼的话就不会对那只骆驼了解得如此详细，而他又不承认，那其中肯定隐藏着问题。可是当那人带着法官和阿拉伯商人来到荒漠中的一个地方时，经过那人的一番讲解，阿拉伯商人和法官都表示冤枉了对方。

原来，那人带他们去的地方正是他发现骆驼足迹的地方。他之所以会对那只骆驼的情况了解得那么详细完全是因为他善于从细微处观察。那人是这样解释他的推测过程的："那头骆驼的脚印三只一样深，而只有一只脚印明显比较浅，足以表明那头骆驼很可能有一条腿瘸;而且那个地方的路两边都有一些细嫩的小草，而只有一边的被啃光了，而另一边却丝毫未动，可以表明这只骆驼那侧的眼睛一定看不到东西;至于骆驼背上驮的东西，从道北京单场路两边洒下的细碎谷子就可以看出来。"说完这些之后，那人接着对阿拉伯商人说，"通过对骆驼脚印的观察不难看出那头骆驼的前脚一直朝西，而且它一直是一边吃一边走，可以由此推测那头骆驼很可能还会朝西一直走下去，而且走得不会太远，你顺着这条路往下走，应该会找到你的骆驼。"

果然，沿着那人指引的方向追了一段时间，阿拉伯商人找到了自己的骆驼。

这个故事告诉我们：聪明人见一叶可以知秋，愚钝者往往是因一叶而障目，其中的根本区别就在于人们对细节的观察是否敏锐、是否具有从微小事物中把握大局的统御能力。小问题可能会带来大祸患，小变化可能引起大事件，千万不要随意忽略身边小事。

导语：显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.言过其实，终无大用。

2.宽阔的河平静，博学的人谦虚。

3.山不厌高，水不厌深。

4.骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

5.说大话的人像爆竹，响一声就完了。

6.越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。

7.虚心使人进步，骄傲使人落后。

8.谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。

9.若要精，人前听。

10.骄傲是跌跤的前奏。

11.知识愈浅，自信愈深。

12.骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。

13.不自是者博闻，不自满者受益。

14.喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。

15.强中更有强中手，莫向人前自夸口。

16.请教别人不折本，舌头打个滚。

17.人唯虚，始能知人。 满招损，谦受益。 满必溢，骄必败。

18.知识贮藏在谦虚的大海中。

19.学问多深也别满足，过失多小也别忽略。

20.懂得自己无知，说明已有收获。

21.水满则溢，月满则亏;自满则败，自矜则愚。

22.不实心不成事，不虚心不知事。

23.虚心的人，常想己之短;骄傲的人，常夸己之长。

24.自赞就是自轻。

25.如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。

26.成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

27.吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。

28.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚

29.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根

30.自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫

31.无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫

32.不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林

33.一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基

34.自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫

35.真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

36.将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公

37.不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

38.满足现在的成就，就窒息了未来。

39.赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。

40.讷讷寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。

41.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

42.真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

43.一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔

44.自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎

45.我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰

46.我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜

47.我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——富兰克林

48.有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生

49.大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇

50.构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳

51.懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是"愚蠢"。——高尔基

52.伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭

53.我们的骄傲多半是基于我们的无知!——莱辛

54.当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略

55.要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克

导语：有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一位长者讲过这么一个故事：

有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么它肯定会成为世界上最珍贵的宝物。

于是，他就吓狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在;他又削去了一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在了。

我们平时斤斤计较于事情的对错、道理的多寡、感情的厚薄，在智者的眼里，这种认真必定是很可笑的。

有一句歌词叫作“计较太多人易老”，可是我却觉得“计较得越多，失去得越多”。

朋友初涉社会，找到一个不错的工作，这份工作她很喜欢，兼具挑战性和稳定性，长远看来也挺有发展的潜力。她十分庆幸自己的好运，和同事混熟后，更觉得工作环境和人际关系都很不错。

一天，她和同事在聊天时，一位比她晚进公司的同事问她月薪多少，两人比较之下，她发现自己比同事的月薪少了一千元。

“那个同事比我晚进公司，工作能力又没我强，月薪竟然比我高!真是太过分了!”她生气地说，从此上班也失去了原有的快乐心情。她有种被打败的感觉，就连原来因为尽全力达成目标时所带来的成就感和踏实感也弃之不顾。那一千元夺走了她的自尊、内心平静和自给自足的快乐。所有的事都没有改变，只因为她觉得自己比别人“少了一些”。

我们终日计较自己“够不够多”，而忽视你内心真实需要的那份快乐。相反，如果我们解开了这个结，可能会过得更轻松、更自由。

有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。

十岁时，应该不再计较家里给的零花钱多少，不和别人家孩子比穿名牌服装。少不更事，和人家比吃比穿，还情有可原，年纪到了一个“整数”，就该懂事了。如果家计艰辛，穷人的孩子早当家，这个年龄的孩子已应该知道父母挣钱不易，纵不能“提篮小卖拾煤渣”，也不可再给爹娘添堵心事了。

二十岁时，该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。十几岁时，会和别的孩子比家庭出身，比父母官大官小，恨不得都投生帝王之家，也是人之常情。但到了“弱冠”之年，尚无自立之志，出身贫贱而自卑，老觉得抬不起头来;出身豪富的还处处依靠父母，在家庭荫护下养尊处优，那就纨绔子弟不远了，会一辈子都没出息。

三十岁时，已成家立业，为人父为人母，有了几年家庭生活的经验，丈夫该不再计较妻子的容貌，深知贤惠比美貌更重要，会过日子的媳妇比会打扮得媳妇更让人待见;老婆该不再计较老公的身高，明白能力比身高更有作用，没有谋生能力的老公，纵然长成丈二金刚，还不如卖烧饼的武大郎。

四十岁时，该不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想怎么过就怎么过。

五十岁时，该不再计较无处不在的不公平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再觊觎他人的财富。半百之年，曾经沧海，阅人无数，见惯秋月春风，不再大惊小怪，历尽是非成败，不再愤愤不平。

六十岁时，如果经商，该不再计较利大利小，钱是挣不完的，再能花也是有限的，心态平和对自己身体有好处;如果从政，该不再计较官大官小，退了休，官大官小一个样，都成了退休老干部;如果舞文弄墨，当不再计较文名大小，文坛座次，毕竟“文无第一，武无第二”，只要心情愉悦，有感而发就行了。

七十岁时，人到古稀，该不再计较得东西更多，看淡的事情更广。年轻时争得你死我活的东西，现在只会淡然一笑，中年时费尽心机格外计较的东西，如今看来已无关紧要，一生多少事，“都付笑谈中”。

中国有许许多多的奥运冠军，但唯有中国女排，让人们怀有一种特殊的感情。中国有许许多多的大学，却唯有北大清华，在人们心中有着独特的地位。

女排精神是一种爱国精神，一种拼搏精神，其精髓在于不是得了第一才是胜利，不是赢了比赛才是成功，而是明知艰难而不放弃，明知没有希望却要争取胜利。”从1984洛杉矶到2004雅典，再到2016年里约奥运会，第三次站在奥运会世界之巅的女排姑娘，用实际行动践行了奋勇拼搏、永不言弃的女排精神。女排精神，这个80年代开启的精神王国有过挫折和沉寂，却从未因时间的流逝褪去光芒，反而随着时代的变化历久弥新，与日益富强的祖国一样，散发出更自信和耀眼的光芒。

导语：我们应该明白，树立环保意识，就是树立生存意识。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

绿色代表着活力，象征着生命力。这种“绿色”正是自然界、一个民族乃至个人所应具备的。

对于自然界中的绿色，很容易就让人想到森林、草原等一些绿色植被。可如今植被破坏严重，其导致的荒漠化、泥石流对人类的危害时有发生。正如最近发生在菲律宾的泥石流，顷刻间就活埋了几千人。这难道不能引起我们的重视，难道非要灾害降临到我们头上时，才开始反思?如今中国的状况就很令人担忧。尽管政府已做了大量工作，但破坏植被的行为仍在进行。此时让我想起了《大话西游》里的唐僧，当孙悟空把“月光宝盒”扔在一边，想跟观音姐姐决斗时，唐僧赶忙就叫孙悟空别乱扔它，以免砸到花花草草……你看，在那情况危急就要发生一场格斗时，唐僧仍不忘徒弟要保护好花草。这难道不能引起破坏植被者的反思吗?

个人也需要“绿色”，这种“绿色”就是代表一个人所应拥有的活力。拥有活力的人通常可以做到别人做不到的事。这种活力最终将引领他走向成功。正如110米跨栏的世界冠军刘翔，当他面对曾多次获得世界冠军的阿姆斯特朗时，没有因此而低沉，相反从他赛前那轻松的脸上看出，那时的刘翔充满了活力与斗志。当然，刘翔最终成功了……

个人需要“绿色”，国家也需要“绿色”，这“绿色”就是代表着一个国家的生命力。如果国家没有这种“绿色”，那将是可悲的。回顾中国近现代史，那便是中国缺乏这种“绿色”的历史，以至于受尽帝国主义的压迫和剥削。很长一段时间中国似乎都没有展现出自己所应拥有的“绿色”。于是中国便得到了“东亚病夫”这块招牌。可见这种“绿色”，对于一个国家的生存和发展是何等的重要。

自然界的光彩需要绿色来点缀，国家的生存与发展需要“绿色”来推动。个人的成功同样需要“绿色”以充实。

我们不应再上演破坏植被的一幕，而要为奥运提供一个亲近自然的绿色环境。

我们不应再有那“东亚病夫”的屈侮感，而要向世界呈现一个充满生命力的“绿色”中国。

让我们共同努力，让绿色融入生活。

人在自然中生长，绿是自然的颜色，绿是生命，是希望，是快乐，绿更是一种和谐。优美和谐的自然环境，必然会给我们带来身心的愉悦和无限的乐趣。“明月松间照，清泉石上流”，让我们感受清幽;“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，让我们享受田园;“采菊东篱下，悠然见南山”，让我们亲近自然;“西湖烟雨茫茫，百顷风潭，十里荷香”，让我们品味自然。几千年来，人们在不断地认识自然，改造自然，享受自然，和自然和谐相处。

当历史的车轮驶入20世纪，进入了工业文明时代，人类对自然地破坏日趋严重，地球——这个人类赖以生存的地方正遭受着各种威胁：水污染、空气污染、沙尘飞扬、河流断流、土地沙化……人人都在呼吁，人人都在叹息，呼吁也好，叹息也罢，其结果都是无力回天!

然而，值得我们庆幸的是国人已从麻木、愚昧中清醒了过来，当时光进入二十一世纪，环保——这两个字屡屡出现，我们经常看到这样的字眼：保护环境，匹夫有责。我们只有一条长江，毁掉了不会再来，我们只有一个地球，失去了不会再有。我们应该明白，树立环保意识，就是树立生存意识。今天，环保行为意味着一个人的素质和教养，一种世界性和世纪性的时尚，所以，绿色奥运，成为北京举力奥运会的主要理念。这就需要我们以智慧去关注生存环境的变化，需要我们以良知去阻止破坏环境的现象，需要我们以热情去传播环保的理念。

我们渝北区是一座资源枯竭型城市，正在进行经济转型。这个当口，区领导高瞻远瞩，把环保放在了第一位，将全面打造一个绿色的渝北区。

作为一名少先队员，我们的责任是什么呢?我想，我们既然做不了惊天动地的环保大事，就应该从自身做起，从生活中的一点一滴做起，从现在开始，在大街上看到有垃圾的时候，把它轻轻捡起，放进垃圾桶;看到有人在草地上玩耍，过去制止他，跟他说不要伤害可爱的花草;在写作业

百年之前，山河破碎，社稷飘摇，青年一呼，卓荦天骄。

百年之后，康泰宇靖，和乐民安，青年一毅，再承重担。

故旧礼乐崩坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵，嗣宗见戮，叔夜无幸，豺狼居邑，狗苟蝇营。

现当海晏河清，遗类未乱，风清弊绝，孤恶难耽，椿萱兰桂，茂芳且安，玉堂帐暖，金谷酒酣。

畴昔青年，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，唤黎民于蒙昧，起燎原于未兴。

今日青年，承既往之遗志，展他日之宏图，挥煌煌于寰宇，书煜煜于前途。

空谈无凭，虚言无益，览此盛景，感君应惜。乃溯流光于空明，寻九州之高士，觅八荒之俊才，借桂棹兰桨以馈于君。

青年之初，不畏己身之难，但求一心之安。

垂髫惊变天听孤，笔下丹青意未疏。昂昂自有千里志，泛泛不作水中凫。

幼有大志，惜哉无分，十载蹉跎，从此难闻。目遇之也广袤，耳得之则敻然，奚以知其困也?王泓君，栖于无声之界，而绽有色之光，入江山千里于方寸，纳人间百态于尺幅，失听青年亦可彰华夏国门。

青年之中，不畏山海之难，但求一方之安。

共工轻狂莫淹留，宝衢通达可绸缪。无需人见东风信，岭南芳华自千秋。

国有旷达，必及僻壤，乡无悲戚，素手留芳。张译尹，昔者惊风乱飐，芙蓉水厉，密雨斜侵，薜荔墙湿，今者起重楼于大荒，接海天之茫茫，下瑶池于天池，绥百越于惶惶，不亦青年之范!

青年之终，不畏科技之难，但求一国之安。

赤县神州惊天下，四海八荒耀新霞。谁言弱冠难成事，大国重器尽风华。

嫦娥天去，展刃锋芒，蛟龙海现，横槊昂扬，墨子凌空，鸿雁登堂，鹊桥联月，玉兔游疆。此尽青年之思，此尽青年之智。玉楼有记，骄我天朝荦荦;金瓯无缺，傲吾大国泱泱。

百年沧浪，风雨铿锵，雄发危冠，意贯龙渊之威;猛气长缨，心凌太阿之芒。纯钧离鞘，有如雷霆震怒;承影展刃，恰似江海清光。游龙腾空，只期北海鲲起;惊鸿摩天，必见南溟鹏翔。禀已往之青年，山河犹在，益富益强;告来者之青年，莫忘初心，再书新章!

承前启后惟我辈，继往开来今更强!

北京时间2月15日元宵节这天，冬奥会的各项赛事正在如火如荼地进行中。上午举行的自由式滑雪女子坡面障碍技巧决赛中，谷爱凌为中国队获得了一块宝贵的银牌，为中国队实现了在这个项目上，冬奥会奖牌的0突破。而下午13:00，又一项中国队的冲击奖牌项目正式打响，自由式滑雪男子大跳台决赛，小将苏翊鸣将出战!

苏翊鸣曾在几天之前，自由式滑雪男子坡面障碍技巧赛中，斩获一名银牌。而在大跳台项目的资格赛中，苏翊鸣凭借第一跳转体1800的出色发挥，得到92.50分，确保自己只要后两跳不出现大的失误，就肯定能够进入决赛。

苏翊鸣第二跳做出转体1440度的动作，落地时略有瑕疵，手触到了雪，得到62.75分。

第三跳，苏翊鸣出现严重失误，落地摔倒，仅得到28.00分，由于赛制规则是三轮取两轮最高分之和计入总成绩，所以苏翊鸣凭借前两跳的得分，以总成绩第5进入决赛。

决赛的赛制与资格赛相同，同样是三轮取两轮最高分相加，决出最终的排名。

苏翊鸣由于在资格赛排名第5，按照资格赛排名倒序出场的规则，苏翊鸣将在第8位出场。

第三个出场的美国选手科宁，一上来就挑战了一个1800转体的高难度，落地也非常漂亮，裁判打出了92分的高分。

第四个出场的挪威选手勒伊斯韦兰，正脚外转1800，完成度同样很高，首轮得分89.25分。

苏翊鸣出发了，苏翊鸣做出了一个抓板尾的创新难度动作，1800转体稳稳落地，空中姿态非常帅气，落地也很稳!美中不足的是手稍微接触到一点雪，不过问题不大!资格赛中，苏翊鸣就是尝试这个动作的时候失败了，而决赛首跳苏翊鸣便成功!最终裁判打出了89.50分，仅次于科宁排名第二。

首轮比赛，运动员们就上演了高水平发挥，80分以上的达到8人，85分以上的就有4人，苏翊鸣第一轮比赛下来，还是处在第2的位置。

第二轮比赛，前几位登场的选手，个人状态都有些下滑。首轮比赛排名第一的美国选手科宁，第二跳严重失误，手触雪时间太长，基本上可以判定为一次失败的起跳，只有35.5分。苏翊鸣的机会来了!

苏翊鸣第二轮比赛开始，直接上难度，腾空高度达到8.49米!一气呵成，行云流水，稳稳落地!B类动作天花板!裁判打出了93分的最高分!这个时候，苏翊鸣场上得分全场最高!解说说道：几乎可以说是奖牌一定稳了!

不过，苏翊鸣其后的运动员也是非常给力，日本选手大冢健以及加拿大帕罗特分别得到95分与94分，仍然保持着竞争力!

两跳下来，苏翊鸣182.50分暂列第一，看第三轮比赛了!

需要关注的一个对手，加拿大选手帕罗特率先登场，1620外转动作，中规中矩只能说，得分76.25分，由此不会对苏翊鸣造成威胁了!

日本选手大冢健紧随其后，他的成绩同样值得我们关注!追求高难度失误了!落地直接坐到了雪上，直接无缘领奖台了!这样苏翊鸣的竞争对手又少了一个!

随后出场的几名选手，成绩上都不会对苏翊鸣造成威胁!

需要关注的美国选手科宁登场了!科宁第一跳得到了92的高分。第三跳，科宁没选择高难度动作，外转1440+前手抓板，看来是求稳了，不和苏翊鸣争了!得分只有63分，苏翊鸣距离金牌又近一步!

首轮得到89.25分的挪威选手，最后一跳，虽然完成度不错，但是难度一般，最后得分82.50分!

由此，中国选手苏翊鸣，凭借前两跳的成绩，就直接夺得冠军!这是中国代表团本届冬奥会的第6枚金牌!

一篇文章通常可分为三个部分，即开头、正文和结尾。这三个部分安排是否得体，直接影响到文章的质量。

文章的开头一般来说应尽量做到开门见山，用简单明白的叙述引出文章的话题，使读者了解文章要谈论什么，一下于引起读者的兴趣。

作文常见的开头形式大致有以下几种：

1.开门见山，揭示主题

文章一开头，，就交待清楚文章的主题是什么。如How I Spent My Vacation的开头可以写成：

I Spent my last vacation happily．

Honesty的开头可以写成：

Honesty is one of the best virtues．An honest man is always trusted and respected．On the contrary, one who tells lies is regarded as a liar，and is looked upon by honest people．

2.交代人物、事情、时间或环境开头

在文章的开头，先把人物、事件和环境交待清楚。例如A Trip to Jinshan 的开头可以写成：

The day before yesterday my class went on a bus trip to Jinshan. The bus ride there took three hours. The long trip made us very tired, but the sight of the beautiful sea refreshed us.

3. 回忆性的开头

用回忆的方法来开头。例如A Trip to the Taishan Mountain的开头是：

1.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)

2.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)

3.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

4.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)

5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗 我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)

6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)

7.你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 (《高老头》)

8.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)

9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》)

10.我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧！ (《呼啸山庄》)

一、话题作文：

1、阅读下面的文字，根据要求作文。（湖南师大附中）

一如播种土地。种下什么也就收获什么，什么都不种下也会生长，只是长满的是荒草。请以拒绝荒草为话题，写一篇文章。

写作指导：

对高中毕业生来说，这样的话题应该有很多内容可写，很多角度可选。面对荒草，此情此景怎么办？这就给正在成长的我们以警醒。

长满的是荒草，象征了人的内在世界的荒芜。拒绝学习，不事修养，抛弃操守，缺乏道德，动物性役使了本应理性的人。考生可从自己的生活体验、阅读经历入手，闪回一些现象，然后确立文意，切入分析，剖析荒草现象，并进一步指出拒绝荒草的理由。当然，可作理直气壮的正反论述，来突出所论人物事件的优秀品德和美好情怀。使人读后产生心向往之的共鸣。

2、阅读下面的文字，根据要求作文。（东北师大附中）

一个小孩子站在寒风中，诘问冬天：春天繁花盛开，夏天绿树成阴，秋天硕果累累，而冬，你有什么呢？你把一切色泽一切生机都吞没。风中清晰地传来一个声音：孩子啊！你不懂，我是春的母亲。

从上面一段文字中，你感悟到了什么？请以此为话题写一篇文章。

写作指导：

作文的功能之一，就是要通过感性的或理性的表达，把人类对未来的美好期许和追求都调动起来，在精神的层面上建立一种对美好生活的信心。

这个话题，引导我们在精神的层面上作出辩证的思考。这里，春夏秋相对于冬来说，无冬，则春夏秋无从循环，繁花、绿树、硕果，便无从孕育。以此去对应生活，曾有太多的孕育被我们误解，被我们责难。

3、阅读下面的文字，根据要求作文。（吉林省实验中学）

途中，驴对马说：你如果肯救我一命，请分担一点我的负担。马不听。驴精疲力竭地死去。主人把所有的货物，连同那张驴皮，都放在马背上。马哭着说：我真是不幸。不肯分担一点负担，却驮上了全部的货物，还加上这张皮！

现实生活中，我们也可以听到或见到类似的事情，当然，也有许多不同的甚至相反的情况。请以人际关系为话题写一篇文章。

写作指导

高考作文有一个声音，要始终关注现实生活，远离生活、悖离生活的话题，应当也必然被高考命题所扬弃。

作文当然要引导考生关注社会、人生，思考自我的健康成长。并且这个话题是一般青年人都必定要面对，或然会亲历的。人在旅途，人不能是独行客，总会有种种的人际关系，需要我们去面对。马的不幸，在于它拒绝施与援手；问题是，现实中，我们常常施与援手而遭致误解。由是，可以延展我们有关人与人的关系的思考，这显然是有意义的。有心的考生，可以上升到道德与精神的层面，做关于如何做人的思考。

4、阅读下面的文字，根据要求作文。（长春第十一高中）

有自尊心，是人的善良、美好的本质之一，也是人之所以成为一个真正的人的重要标准。青少年在成长过程中，一般都有自尊心受到伤害的情感经历，或者有过为了捍卫自尊而做了某些事的经历。虚荣心则是人性的弱点之一。青少年出于虚荣心，又常常说了不该说的话或做了不该做的事事后又追悔莫及。

请联系自已的实际或人生的实际，写一篇与自尊心或虚荣心有关的文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。

写作指导：

写本题可以考虑这样几种立意：一、水有水脉，山有山骨，人生有人生的脊梁。自尊心即是人生的脊梁，即是人生这股活水的脉，人生这座大山的骨。二、自尊是一面明澈的镜子，如果不保护好它甚至将它打碎，那你将永远无法看清自己。三、人是需要自尊心的，这正如万有引力。地球对自己的存在坚定无比，月亮才围绕着它经久不息地转动；太阳的存在比地球更加坚实，地球才着魔般地被它吸引着。四、虚荣是火，尊严是水。两者都可以毁灭宇宙，又可以共同造福人类；两者不相容，却又可以完美地结合。

参考拟题：1.奔放在心灵深处的激流2.心中的一盏灯3.人生的脊梁4.让生命轻装上阵5.自尊充盈我的心6.永不陨落的星7.上帝也爱自尊者8.吞噬人性的肿瘤9.别让我无地自容10.虚荣，掀起你的盖头来。