寻找身边的老严优秀征文（通用20篇）

书本对一个人、一个家庭乃至一个社会有很大的影响。它就像一颗颗明星照亮着人们前行的道路，让人清醒，教人做人，给人智慧和力量。语文迷小编为您提供了3篇寻找书中的自己征文，希望大家喜欢!

寻找书中的自己征文_1

三十多年了，我一直以书为伴。

书就是我生活的知己，是生活中最好的调味剂。在阳光明媚的清晨、在夕阳余晖洒满房间的黄昏、在忧郁失落的日子，只要有书陪伴，就是轻松愉悦的日子。

每一次劳累奔波归来之后，花半日收拾打扫好房间，剩下的就是属于自己放松的好时光。静静地坐在窗前，桌上放一杯清茶便开始看书了。在这小小的一隅，宁静而温馨。或盘腿而坐，或倚窗而卧。以前家里养了一只猫，它总是喜欢趴在我的身边，慵懒而悠闲。活泼的时候，会跳到我的书上，用爪子阻挠我看书，大概是怨我冷落它了吧!

寂静的夜晚，书无声地陪伴着我。乡村夜里，吹送来微醺的风，风里传送秋虫的吟唱，偶尔还伴着几声犬吠。此时，我靠在床头，轻轻地用手指翻动书页，橘色的灯光映照在书上。一切是那么宁静，儿子倚靠在我旁边静静地看着他喜欢的书。再晚些，当我抬头时，发现他已经睡着了，书滑落在枕边。我依旧徜徉在书海，欲罢不能，心绪随着文字起伏跌宕。累了偶尔停下来，凝视着孩子熟睡的可爱的脸庞，幸福极了。大概受我的影响，儿子从小就喜欢读书，一两个小时也不挪地儿。读书可以了解世间百态、人情冷暖，读书可以陶冶情操修身养性。

三十多年的人生历程，从幼时懵懂无知和年少轻狂，到后来成熟内敛，人生拥有欢笑和悲伤，拥有惆怅与畅快。无论何时何地，有书就有了心灵休憩的地方。尤其是这两年，心浮气躁的时候，就抱两本书一个人静静地阅读。一下子心就平静下来，忘却一切的烦恼，心如明镜般澄清。没有一个人会永远相伴，只有书作为知己，不离不弃!我想，直到渐渐老去，书依旧是我的良师，我的知己，我的伴侣!

很多年以后，在一个绿色葱笼的庭院里，空气中弥散着清新的芳香，在一方石桌上，一杯清茶，一个老人戴着眼镜，在静静地读着……那就是我吧!

寻找书中的自己征文_2

18岁的我，满怀报国之心，顺利地通过了体检和政审，穿上绿军装，来到了军营，刻苦训练，严守纪律，加上较好的文化基础，很快考上军校，成为一名武警警官。在尔后的二十四年里，从一名基层排长成长为机关参谋，带队角逐全国军用枪射击比赛两获亚军;上任亏损单位，当年扭亏为赢;担当重任，数次参战指挥，奥运安保、世博会外围控制、沿海防卫、社会维稳、新疆处突、全军比武等，运筹帷幄，决胜千里之外，无不留下骄人的成绩。一帆风顺的成长，每一步都走得稳妥而精彩，令同龄人赞赏羡慕。一日，人生的困局突然而来，一张盖着红圈的转业命令，使我陷入相逢无笑的尴尬中，将要离开深爱的军营，离开掉皮掉肉不掉泪的训练场，离开朝夕相处、生死与共的战友，我的满腔热血、我的军旅生涯、我的青春奉献就这样结束了?!

在迷惘之中，我想重新拿起专用枪，再次角逐赛场;还想端起相机，走遍全国的大江南北，将美丽的山水风光摄于画册;还想……。最终还是认识到，部队里成长起来的我，对当今社会的认知是那么的无知、幼稚和肤浅，还是从我的最爱――读书做起，从中去寻找答案，寻找人生。

读书学习是一种习惯，一种让人的心灵不断得到升华，气质不断得到提高的良好习惯。古人云“腹有诗书气自华”，一个人的言行举止、音容笑貌，无一不体现了个人的气质、内涵和素养，可见个人的气质、内涵和素养与自己的知识学问是分不开的。

我爱读书，生活因读书而精彩。当我灰心丧气时，是书教我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;当我与朋友惜别时，是书让我知道“海内存知己，天涯若比邻”;当我想放纵自己时，是书让我懂得“天下兴亡，匹夫有责”。是书告诉我李白有“天生我才必有用，千金散尽还复来”的傲骨;书让我感受“明月松间照，清泉石上流”的闲适恬淡;跟着杜甫，听他讲述“国破山河在，城春草木深”的忧国忧民，体会辛弃疾的“可怜白发生”的壮志难愁，怜惜李清照“人比黄花瘦”的多愁善感。人因读书而美丽，像是一杯散发着幽幽香气的淡淡清茶，显得清新自然、神采奕奕、潇洒自如。博览群书，才能使我们的知识渊博;读一本好书，可以使心灵充实，明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范。书是我最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我永葆精彩!因为书中有着广阔的天地，书中有着不朽的精神，尽管沧海桑田，物换星移，书却不变。

如今，我已入职地税，天量的业务书籍，带我进入了一个陌生海洋，“聚财为国，执法为民”的宗旨和江苏地税二十年建设的辉煌成果，又重新激发了我征服海洋的胆识和勇气，“税收征管改革的难点”、 “税源专业化改革出现的新情况探讨与对策”、“个人房产税实施的困局”等一系列问题，引领着我在税收业务的书海中不断的寻觅与思索，挖掘与探讨。一位哲人曾经说过，人生没有草稿，篇篇都是正文，勤奋读书是谱写人生的最佳途径，坚定信念，努力工作，也能续写辉煌。

书，是一抹烟花，点缀了我生活的星空。让我的生活少了份平淡，多了一缕充实和精彩!学海无涯，征途漫漫，让我们都以书为伴，铸就智慧人生!

寻找书中的自己征文_3

打开一本书，遇见一群人，这群人中，有你、有他、更有我，我想这是对读书最好的阐释。

忙碌的学习生活已经让我身心俱疲，唯有在空闲的时候安安静静地看书才能够感受到自我，感受到生命的鲜活，才稍稍有了那么一点点生气。读一本好书，就像是与智者们交谈，在书中我们会暂时离开自己的现实世界，来到另一个世界中，在这个世界里，我们同样会遇到很多人，当然包括我们自己。唯一不同的是，这个时候我们就像是旁观者一样，看着那个世界中人们的生活百态，看着“自己”是如何生活的。让人无奈的是，我们无法去改变那个世界“我”的生活，有的时候明明觉得这是错的，想去纠正，才发现根本无能为力。唯有吃尽苦头，遍体鳞伤之后才知道错误，才有所成长。在现实生活中又何尝不是这样，我们常常以为众人皆醉而为我独醒，常常觉得自己是多么的“执著”，并且为自己的“执著”而感动着，全然不听别人的劝告，最后头撞南墙才知悔改，所谓当局者迷大概就是这个道理吧。

读书，只为了遇见最好的自己。在我看来，在书中我们不会遇见最好的自己，反而是跌跌撞撞磕磕绊绊的自己，这个自己有血肉、有思想、有感情，这样的自己才是真实的，才会有看的价值，才是一个人。书中的自己就像是一面镜子抑或是先行者，告诉我们自己的不足，指导我们如何走下去。然而，在生活中，我们意识不到这一点，只有在生活不如意的时候才想起来原来有那么一个我，才会去书中寻找自己，寻找精神支柱。透过书中的“我”找到慰藉抑或是心理上的平衡，然后继续走下去。也正是这一次次的从一个世界进入另一个世界，才使得我们能够勇敢地面对生活中的风雨，才会有一次次的蜕变，让自己变得优秀起来。

生活中，人人都是井底之蛙，更可悲的是我们是无法从中逃离出来，这是由我们生活的环境决定的，因为人是不可能独立于环境而存在，唯一能够做的就是通过多读书来使得我们的井口变得大一些，让我们更接近井口些，这样我们才能够看到更多的风景，才会拥有一个比较不一样的世界观和对待生活的态度，才会成为最好的我。

青春正年少，我们都在路上，从明天起，做一个读书的人，恬静、淡然，与另一个世界的自己进行交谈、较量，只为了成为最好的自己。

最近，我校正在积极响应县教体局关于廉洁教育进校园的号召，在学生中大力开展廉洁教育。

老师说，廉洁教育一定要从娃娃抓起;要作为全社会的任务和责任;要突出特色，形成机制，立足长久，把集中教育和经常性教育相结合，最终形成一种“崇廉尚廉”的社会氛围。这个意思我不太懂，于是，我翻出上学期学校发的一本书--《廉洁教育读本》，我就认真地读了起来。通过阅读，我懂得了廉洁的意思是:品行正，不贪污的意思，我想:关于“品行正，不贪污”，是社会的道德要求化为小学生自身的道德需要。也许有的同学会问:“我们这么小，就要接触廉洁教育了吗?”答案是肯定的。

在我们的校园里，已经出现了一些不良风气。例如:一些同学讲名牌，讲阔气;过生日请同学去高档餐厅;没有节制的花零用钱……难道廉洁文化真的离我们很远吗?不是的，在我们的校园里，有一批拾金不昧的同学，他们把捡到的钱、物品送教导大队部，甚至一角钱，一分钱。在家长给一些零用钱时，都细心的存起来，不乱花一分钱。这是一个良好开端，只要我们长期维持下去，那么廉洁文化就会遍布我们校园的每一个角落，养成一种良好的风气，树立良好的道德品质。把廉政文化“清风”吹进校园，把着眼点放在“净土”上,这是我们共同的心愿!

现在廉洁教育就像一股无形的风吹进了校园。希望广大同学与廉洁诚信同在，与公正勤俭同行，从现在做起，从自己做起!

“老严您来啦!”“老严您上班去!”“老严您好!”工友们只要见到老严都会热情地和他打招呼。

工友所喊的老严其实他不姓严，姓陈名国庆。陈国庆上世纪六十年代初中毕业后，到大山煤矿当了一名矿工。陈国庆进矿后，先在采煤队当一名采煤工，后因工作需要，调到掘进队，又成为一名掘进工。因他有初中文化做底，加之平日好学，业余时间钻研一些电方面知识，于是就成了大山矿一名小有名气的全才。加之他平日工作认真负责，一丝不苟，矿领导决定，将其调到安全科工作，成为一名安监员。身为安监员的陈国庆，他深知身上担子之重，抱着对工作认真负责，就是对他人生命负责的思想，在安全监管上竞竞业业，不徇私情，严格执检。对未能按规程及规章制度要求干活者，一律按有关规定进行处罚。他认为，处罚违章者，不是单纯为了罚点款，也不是给谁难堪，有意和谁过不去。在陈国庆思想深处想到的是，处罚是爱，是对他人生命的尊重。鉴于此，那些被陈国庆处罚过的人，对其处罚是心服口服。

老陈有个特点，下井到检查点查安全，只要碰到施工点人员紧张，他就会主动伸手帮助他们干活，因此受到工友尊敬。因陈国庆在工作中尽职尽责，严肃认真，工友们赐给他-个雅号“老严”。 有了这个“雅号”， 工友们见到陈国庆不再叫他老陈，而直呼其雅号老严。陈国庆开始对这一称呼不大习惯，但后来也就随波逐流，爱怎么叫就怎么叫吧。喊其老严，也欣然接受，爽快应答。天长日久，陈国庆这个大名渐渐地被人们淡忘了。在大山矿，提及老严，可说是无人不晓，而提及陈国庆，好多人却不知是何许人也，以至于后进矿的工友，误以为陈国庆他不姓陈而姓严。

陈国庆有个独子，取名陈超，其意希望自己这个儿子今后处处超过自己。陈超技校毕业后也到大山矿，被分到掘进队当了一名掘进工。子承父业，子承父传。陈超和陈国庆一样，有文化，身强力壮，积极肯干，只两年功夫就担任班长之职，带领一班人工作干得是有声有色。对此老严看在眼里喜在心里，心想，儿子还真不赖，两年功夫就当上班长，比当年自己强多了。

老严下井查安全没有固定区域。但毎次下井，只要到儿子干活的区域安检，他都会去儿子施工点看一看。这天，老严下井查安全又来到儿子干活的区域。走进儿子干活的7132材料道，远远看到迎头有五六只矿灯在闪动，等到了迎头一看，老严大惊，见到儿子和几个工友违章空顶作业。

“快给我停下来，架棚!”大家定神一看，原来是老严。陈超一看老子来了，立刻打招呼：“爸，您来啦!”“是啊，我来了。为什么空顶作业?不要命了是不!?”

“爸，是这样的，若先架棚，当班任务恐怕完不成。完不成任务，今天工资就沒了。”

“是钱重要还是命重要?我平时是怎么教育你的。你这个混帐东西!不要多说了，赶快把料找来架棚。”老严边说边动手帮儿子架棚。经过一阵忙碌，终于将空顶处棚子架好。老严拍了拍手上煤灰，严肃地对儿子说：“上井后，写份检查送到我办公室。另外再按矿有关规定对你处以罚款。”说完，老严就到其他地方检查去了。

下班后，陈超赶紧把检查写好，怀着满肚子怨气给老严送去后，气呼呼地回到家，一脸的不高兴。其母见状，关切地问：“儿子，怎么了?今天回来怎么不高兴，哭丧着脸?”陈超于是便一五一十把自己被父亲罚款的事告诉了母亲。陈超母亲一听，气不打一处来，就等老严回来，给他点颜色看看。

老严上井后，处理好当天手头工作，晩晚才回到家。一进家，就扯开嗓子“老太婆，饭好了吗，肚子饿了，吃饭。”

“吃饭，吃饭，吃你个头!没钱了怎么吃饭!”

“什么，没钱了?不是前天才发工资吗，怎么今天就没钱了?”

“怎么没钱了得问你!”“问我?”老严丈二和尚摸不着头脑嘟哝着。

“我问你，儿子今天被你罚款了吧!200元罚款，外加季度安全奖被扣，这加起来得多少钱?这么多钱足够一家人一个月支出的。这下好，钱没了，还吃什么饭!?”

“噢，是这事啊。儿子他干活违章作业，按规定就得处罚!”

“哟哟哟，人家喊你老严，你还真把自己姓都改了，还真的姓严了。俗话说‘虎毒不食子。’儿子即使犯错，只要你不认真追究，别人也下会去过问。你睁一眼闭一眼不就过去了。”

“老太婆，你这话说的不对。你忘啦，10年前，大老李就是因为空顶作业冒顶工亡。我们就陈超一颗独苗，一旦有个意外，该如何是好。严是爱，护是害。今天违章不处罚警示他，日后他继续违章干活，那么离哭的日子就不远了。”老严说完这句话后把儿子叫到身边，语重心长地对儿子说：“我知道，今天处罚你，你肯定不高兴。但我要告诉你，钱沒有了可以挣，命沒了就什么都沒了。你李叔叔10年前就因为空顶作业工亡，这10年你李嬸过得有多艰难。另外，我们家就你一个孩子，你若有个三长二短，今后我们这老俩口曰子该如何过?超，你是个懂事的好孩子，一定要理解爸这份苦心。”

老严这番发自肺腑的话语深深打动了儿子。陈超觉得错怪了老爸，主动向老严认错，表示今后一定遵章守纪，让爸妈放心。老太婆听了老严这番话，想想也是，不再责怪老严，气也消了。

第二天，老严早早来到矿里，赶在各区队召开班前会之际，将前一天发现的问题整改联系单及罚款单送到所在单位。当老严把罚款单送到陈超所在队时，该队队长面带微笑说：“老严，给谁开的罚单?”队长把罚单接过去一看，停了一会，队长好象麦哲伦发现新大陆一祥惊诧不己“老严，陈超可是你儿子。俗话说‘虎毒不食子’，你连儿子也罚?!”老严郑重回答“只要违章，不管是淮，儿子也照罚不误。”

“外举不避仇，内举不避亲。”老严处罚儿子之事不径而走，在全矿上下反晌强烈。工友们都称赞老严铁面无私，严肃认真，不愧“老严”这一雅号。老严此举在受到工友称赞的同时，老严在工友心目中更加高大，更有威信。说来也怪，老严处罚儿子后，大山矿工人违章现象大为减少，之所以如此，是因为工友们明白了这样一个道理：钱没了可以挣，而命没了就什么都没了。

陈超自被老严处罚后，牢记自己的承诺，遵章守纪，注重工程质量，业务上精益求精，竞竞业业。由于工作出色，经过三年锤炼，陈超被提升为队长。在任职会上，陈超无限感慨地说：“今天我能走上队长这个领导岗位，离不开老爸对我的严格教育。特别是老爸那次对我的违章罚款。若不罚我，说不准哪天我去马克思那里报到了。我从心底里感谢老严!”

迷失在图书和词语中的焦虑

“不是所有的经典书籍都能成为某位教师的根本书籍，成为一个人的根本书籍意味着，你深刻地理解了这本书，而这本书也成为你思考教育教学问题以及阅读其他书籍的原点。可是，许多老师，甚至大部分老师终其一生，都缺乏属于自己的根本书籍，只是不自觉地被时代风尚所影响，漂浮在词语之中而缺乏根基。”这是魏智渊老师《构筑合宜的大脑》的一段话，借助这本书，我常常回过头来，反观自己走过的阅读之路，同时也寻找着未来的方向。

和大多数年轻的名师一样，自己的专业成长，开始于一节优质课。1997年，一节精心打磨的省级优质课让我“被名师”。而在此之前，教育于我只是生活中的一条平行线。那时我刚参加工作不久，所谓的阅读大都是随性而为，除了与学科关联紧密的期刊杂志，更多的是一些文艺方面的书籍，谈不上什么专业阅读。在那个时代，优质课的分量是很重的，凭借省级优质课大赛一等奖，在专业发展的路上，我拥有了相对较高的起点，更多的竞赛、评选也接踵而至。在几番较量之后，2000年我入选全省中小学百名教育教学专家，得以赴河南大学和华东师范大学进行为期一年的脱产进修。这次培训让我经历了前所未有的头脑风暴。钟启全、吴刚、崔允廓、张华，多元智能、建构主义……顶级课程专家和全新的教育理论冲击着自己的教育思维定势，带我走进了一个全新的领域。

借助这次培训，我进入了生命中第一个阅读高峰期，《课程与教学论》、《课程与教师》、《新课程的理念与创新》、《多元智能理论》……不过当时选购的书大部分都是课程理论书籍，和自己的实践还存在着一段真空地带。由于不清楚自己的知识结构，也不知道自己应该具备怎样的知识结构，所以便无法借助阅读解决自己在专业成长和教育实践中的问题，反而一下子迷失在这些图书和词语当中，陷入更深的焦虑。

你怎样认清自己

如何实现自我突破，如何从现实中突围，成为自己最大的愿望。

2003年，在结束专家班学习一年之后，我报考了教育硕士，又一次重返大学校园，开始了一种自觉自愿的修炼，这也是自己在专业成长道路上的一次刻意规划。读书、听课、查阅资料、做规范的学术论文……系统的学习，让自己有了相对丰富的学术基础和较高的阅读视野。但修炼的目的究竟何在，我仍茫然。面对现实教育的无奈，我一次次回到自己内心深处，不断追问自己，我想去往哪里?我将如何抵达?什么样的生活才是我真正想要的?我渴望认识未知的自己，却总是无法看清楚。这一切在2007年得到了彻底改变。

2007年，一次偶然的机会，我赴贵州省遵义市凤冈县参加了灵山——新教育贵州支教行动，同行的还有当时新教育研究中心的专家干国祥、魏智渊以及来自全国各地的几位优秀小学语文教师。当时我并不知道，这次和新教育的美丽邂逅会如此深刻地影响和改变我的教育生命。《学校是一段旅程》、《孩子们，你们好》、《静悄悄的革命》、《教学勇气》、《朗读手册》……这些书就是在这个时候走进了我的世界。我开始进入第二次阅读高峰期，读着这些书，我如获至宝，那一段时间，疯狂地阅读、写作，让自己进入了一个快速生长期。在和团队成员的交流碰撞中，我慢慢学会了“啃读”，也就是《构筑合宜的大脑》中提到的“知性阅读”，我尝试着通过对一本书的聆听、梳理、批判和反复对话，吸收内化书中的信息，完善自己的知识结构，形成自己的教育智慧。正是通过这些书籍的阅读，理论和现实、阅读与实践之间的距离也在一点点缩短。华德福的教育理念、阿莫那什维利的课堂教学实践、帕尔默的教师职业认同、佐藤学的润泽的教室都深刻地影响着我，这些书让我之前阅读的一些教育理论慢慢复活被并打通，我也逐渐拥有了自己思考教育教学问题及阅读其他书籍的原点。

用阅读去幸福他人

从贵州回来之后，作为市教科所的一名研究员，我义无反顾地踏上了新教育儿童阅读推广的道路。而在此期间，对影响我最深的一本书则是《周国平论教育》。“人生的各个阶段都有其自身不可取代的价值，没有一个阶段仅仅是另一个阶段的准备。教育所能成就的最大功德就是给孩子一个幸福而有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。”书中的一些观点引起了我深刻的共鸣。我写道：“阅读这本书，我尝试用一种最简单的读书方法，就是摘录。和大师对话，首先要做的就是聆听，敞开全部的生命体验，用心聆听。在这些字字珠玑的智慧中，消化吸收，融为自己的血肉。”如何因为我的存在而真正去影响和改变一部分人的生活，让每一个与我相遇的孩子因我而幸福，让每一个与我相遇的老师因我而成长，也成为我对自己职业生涯最大的期许。

在穿越经典童书的过程中小心翼翼地呵护着孩子的童年，与此同时，我也开始进一步反思自己的知识结构。《在构筑合宜的大脑》一书中提到，一个教师应该具备相对完整的知识结构，本体性知识(即所教学科知识)、教育学心理学知识、人类基本知识(人文视野)三者相互支撑。其中本体性知识要占到50%左右。因为以前的成长经历和阅读体验，在人文背景知识和教育学心理学方面，觉得自己还是相对较好的，但本体性知识也就是个人专业这一块却显得相对薄弱。作为一个自觉的儿童阅读推广人，我阅读的指向性日渐明晰。我开始有针对性地大量阅读皮亚杰、阿德勒、梅子涵、朱自强、王林、薛瑞萍、彭懿等人的著作。为了更好地凝聚团队力量，引领老师成长，2009年我策划成立了“润德屋”书友会，结合自己的阅读体验，帮助老师们寻找属于自己的根本书籍。《给教师的建议》、《第五十六号教室的奇迹》、《朗读手册》、《心平气和的一年级》、《学校是一段旅程》……成为我们之间共同的语言和密码。

生命原是一个不断修炼的过程，读书，更是一辈子的事情。我对自己说，做一只织网的“夏洛”吧，用阅读创造别人生命中的奇迹，也为自己的生命创造奇迹。

为了进一步深化我市地名普查工作中地名文化采集整理，丰富地名普查文化内涵，传承弘扬地名文化，我市开展“寻找宿州最美地名故事”网络征文活动。此次活动由宿州市第二次全国地名普查领导小组办公室主办，征集文字、图片等形式记录的市民喜爱和认为有历史文化内涵的“最美宿州地名故事”，讲述这些地名的生动故事、文化积淀和人文精神。

一、征文内容

以市民心目中有历史文化内涵、深为喜爱的最美地名为载体，以文化内涵丰富、有历史价值的地名为重点，讲述这些地名背后的生动故事、文化积淀和人文精神。

二、征文要求

1、“宿州最美地名故事”应是有深厚历史文化底蕴、浸透优秀传统文化精神内涵的地名故事。对于地名来历含义，要着重反映当地地理特征、时代特色和美好愿望等方面的喻义，体现出地名的命名理据和承载的自然人文发展变迁等背景内容;对于历史沿革信息，要追根溯源，理清地名的来龙去脉以及地名所指代地理实体的变化情况。

2、“宿州最美地名故事”涉及的地名文化属性信息要考证严密，真实客观。

3、区分自然地理实体地名、人文地理实体地名，结合我市经济文化发展脉络和地名命名特点规律，实事求是、严谨考证，充分挖掘整理地名用字、读音、语义、演变的文化特点。

4、“宿州最美地名”仅限于宿州地名，应有具体所指，主要指自然地理实体名称，农村村庄、城镇历史街区等聚落名称，市(县、区)、乡镇(街道)等行政区域名称和城市街巷等人文地理实体名称。

5、资料来源出处标注要据实填写，注明源引资料的名称、作者、版次和页码等要素，便于查找原文。

6、“宿州最美地名故事”可采用文字、图片两种形式，将自己心目中的“最美”地名记录下来。文字作品要求500字—10000字，以1000—3000字为宜;图片作品要求格式为JPEG，图片长宽不小于3500像素，图片字节不小于2M。

7、所有参与征文评选的作品，需注明作者的真实姓名、性别、年龄、工作单位、联系电话。

8、本次活动最终解释权归宿州市第二次全国地名普查领导小组办公室所有。

三、征文时间

11月17日-11月21日

四、投稿方式

以邮件方式将参赛作品发送至869188907@qq.com，

联系电话：3255038。投稿请注明参加“寻找宿州最美地名故事”活动。

五、评选方式及奖项设置

针对本次征文活动，我办将组建“寻找宿州最美地名故事”专家评委会，评选出最美地名故事，以资奖励;同时上报安徽省第二次全国地名普查领导小组办公室参加全省范围内的“最美地名故事”评选。

市级获奖作品奖项设置：一等奖1名，奖金1000元;二等奖3名，奖金800元，三等奖5名，奖金500元。

宿州市第二次全国地名普查领导小组办公室

二〇一六年十一月十七日

我不是漫威迷，但对最近播出的一部动漫片却很感兴趣，甚至开始追剧，这就是《尺•度》，一部由江苏省纪委推出的解读《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》的动漫片。

《准则》和《条例》是在党长期执政和依法治国条件下，落实全面从严治党战略部署，实现依规依纪治党，切实加强党内监督的重大举措。两项法规划出了党组织和党员不可触碰的底线。要确保党规党纪真正执行到位，有效宣讲是前提。只有宣讲到位，才能让全体党员对党规党纪了然于胸，执行到位。

在当前的反腐倡廉形势下，如何利用“互联网+”提高宣讲工作的广泛性、针对性和吸引力?全国首部学习宣传《准则》《条例》系列动漫剧《尺•度》就提供了一个很好的范例，它围绕《准则》《条例》为全体共产党员开列的“负面清单”和“六大纪律”，用一个个违纪案例进行了明确清晰的解读。

《尺•度》形式灵活，每集都包含了党纪条规、动漫故事、名言警句、温馨提示四个部分，演绎典型案列，引人入胜。该剧紧扣《准则》《条例》中部分重要条款和新增条款，用虚拟的严书记在工作中如何处理违反党规党纪的事例，以及同事、家属等角色的协力演绎，生动展示了党委主体责任和纪委监督责任是如何落实到位的，也让大家真切感受到全面从严治党是动真格的。

阅读是做什么的?回答这个貌似简单的问题，却并不容易。没有阅读，教师照样可以把书教好，学生依然足以炼成学霸。以教育者而言，我们的阅读，或始于“上有所好”的投机心理，以便日后好攀登;或装点门面，附庸风雅;又或检索资源，寻章摘句，为论文寻找佐证，为教学积累素材。阅读的工具化和收益率亦即一个“利”字，成为了阅读人(区别于“读书人”)的某种初衷——尽管他们已经是教师群体中的“少数派”。

为一己之私利而阅读，我并不反对。一者，趋利避害，乃人之天性，凡事都和天性相悖，既非本意，又扭捏造作，“装”的时间长了，恐怕人会变得虚伪;二者，从字源上看，“私”与“公”，都带“厶”部，其本是一体，无私即无公，且先私而后公，这是常识。违背常识的事，即便掩盖、粉饰，又恐终难持久。

但教育阅读，只止于私利，则气量未免太小，格局也打不开。一个读书人总要先过两个台阶：先让自己看清楚点，再让身边人看清楚点。能力越大，则这个“身边人”的半径就越大，看得也自然越加清澈明白。“看清楚点”，是我们真正开始触摸教育的代名词。

但作为体制的受益者(乃至于守卫者、捍卫者、继承者)的教师，自己在十几年如一日之“伟光正”的教育下，是很难发出“我看得不清楚吗”等诘问的，这就好像柏拉图的洞穴隐喻，众人的集体意志让他们无比骄傲，同时又异口同声地痛斥那些可耻的“背叛者”。可奇妙的是，阅读，尤其是持续而深入的阅读——像梭罗说得那样“不要总读一些轻松的东西，让我们的感官放荡或单调地度过余生”，可以让我们获得不被继续糊弄的免疫力，甚至还能透过层层的迷雾和伪饰，去不断地聚焦和还原，谁是真理在握，谁是“背叛者”，如在显影液下，高低立决，真伪即判。整个世界换了新颜，明亮、透彻!

毫无疑问，书籍，尤其是那些经过一个名为“时间”的裁判者之手，被苛刻地筛滤后仍能存世的，多多少少是有含金量的。《民主主义与教育》，作为一种教育哲学和教育史的叙述，不但告诉你自己正在从事的意义和价值，也暗示了脚尖的朝向对不对;《新教伦理与资本主义精神》，从宗教的角度讲清楚现代西方精神、西方文明的内核和因果;《国富论》从经济学的思维，让我们重现审视工业化背景下的现代教学制有多少有关“效率”和“效果”的非理性悖论;达尔文的名著《物种起源》，让“进化论”成了世界上最伟大的一个假说。我们宁愿相信它——正是“进化”的力量让我们教育的存在和努力产生意义，而阅读恰是推动变革的强大助力，从工具理性到价值理性的合一，从形式逻辑到辩证逻辑的转换，均得益于此。

套用句流行语：一个人的精神发育史就是他的阅读史。每一位读者在万千本书籍的寻找过程中，开始时，会以为自己是在与往圣先贤进行对话、碰撞，甚至会为得到一点“心灵鸡汤”而欣喜半天，但慢慢沉潜下去会发现，书中的人物、地点、情节终有一天会在视线中渐渐模糊，乃至彻底被背景溶没，相反，看得愈来愈明晰、愈来愈透亮的，正是自己。

很多人爱在放下书本后，以“我从中感悟到……”作为小结的惯用语。殊不知，所谓“感悟”、“觉悟”的“悟”从字源本身看，就是“心中见我”之意(比如“觉悟”一词本是佛家用语，词拆半边，就是“见吾”二字)。正是从别人的书中读到自己，我们才有可能形成个人的教育立场和主张;甚至在掩卷沉思之余，套用爱因斯坦说的——忘记了书中曾经唠叨的点滴细节，剩下的才是属于自己的。这种从学其形，到悟其神，到物我两忘，到“精骛八极，心游万仞”，让教育渐渐从大一统的空洞模式中撕开了一道的缺口，露出它天生就有却被宰制得太久的“灵”与“性”。我以为，教育阅读的在地性和生命力，永远是与教师在自我精神世界投射中的“觉悟”相连的。

如果以诗文的逻辑来比，我们很多老师的阅读都做到了“起”(开始)、“承”(经历)二字，但“转”(真味)与“合”(觉悟)却鲜有问津，阅读对每一个人来说，都应是提供思考、提供样本、提供途径的手段，而不是提供结论的万金油。无字之处，方有真味，这应是值得铭记的。

我不知道对每一个人而言，正确的阅读书单应是什么，但“下”一本书的线索，一定就藏在“这”一本书中。读书就是寻找，只要找到了“对”的书，就等于找到自己，找到一条通往光明的路。

寻找书中的自己征文_2

早上起来，沿着运动场跑了九圈后，我象往常那样翻开了语文书。今天我看的是史铁生的《我与地坛》。已记不起是第几次读它了，我轻轻的朗读，读着读者我的眼睛就有些湿润了。读着读着，我就想起一些事情来。“读书就是在书中寻找自己。”这句话是我数年前在友人谌兵的书上看到的，当时，我很震撼，这句话就一直留在了我的脑子里。我在这篇文章里找到了我自己。

虽然我活得没有史铁生那么艰难，但我自认为我是吃过苦的，我懂生活的味道。我的母亲与他的母亲一样伟大。

善良的人总是从善良出发去看待他周围的人和事，我的坎坷与不顺大多与我的善良有关。就象这次，我还是天真的以为，只要我认真的做事我就可以离我的学生的心灵越近，离我的教育理想越近，我就可以在这个舞台上继续表演。事实是，7月初我就被踢出来了。在签字的时候，我迟迟没有下笔，因为我不愿意相信我眼前的这个事实。之前，他们说，你的课上的不错。他们说，你的课有 马国军老师的课的味道，马老师是一个很可敬的老师，课上得很好，现在在市教科所。当他们把我踢出来时，他们是同一口径：我们的教学班减少了。我只是觉得他们应该早点通知我。

我那可爱的学生，有些知道我将不再教他们了，他们很是不解，他们总是在问我，老师，你为什么不教我们拉?我沉默了，我惟有沉默。我很爱他们，很想和他们再在一起学习语文，一起发现彼此，激励彼此。

昨晚，我与L在双冲桥上散步，我们谈起了一些事情和一些人。她说到了人际交往的难，我蛮认同。我说，也许我比较理想化吧，人与人双赢就好了。她脑子转得极快，马上说，那我们呢?我沉默了，我惟有沉默。

我有较长一段时间没有给家里打电话了，前段时间是因为忙，后来是因为心情很坏。十天前，我打电话回家了。是我爸接的，每次通电话，爸总说，我叫你妈来接。这次，妈没有在店里，她带着我的小侄女荷去老屋睡了。结果，我和爸说了二十分钟。与爸妈通电话，我从来都是报喜不报忧的，所以，我没有说我被踢的事。但说话的语气还是流露出了我些许的不快。只不过，爸没有察觉。

读《我与地坛》使我想起了我走过的路，想起了我对生命的认知，对人生意义的思考。生命中，有人发现了他的悲哀，有人没有发现。有的人昧着良心做事，有的人时时想到自己的良心。一百人就有一百样人生。我总在问自己，我要什么?

2016年8月29日上午，徐州市纤检中心党支部集中观看动漫剧《尺·度》，影片开始前，党支部书记明确了专题学习的重要性，指出《尺·度》为广大党员特别是党员干部处理工作生活中一些“涉纪情境”提供了很好的指导，要求党员认真观看。动漫中塑造了市委书记“严守正”这一角色，展现了老严面对利益诱惑，如何坚守底线、妥善应对。为促进党员干部对《尺·度》动漫读本的学习运用，中心将具体开展好“四个一”活动。

组织一次座谈交流，即结合“两学一做”学习教育，组织党员干部、普通党员及业务骨干互相交流，在思想的碰撞中有所收获;在中心QQ群中每日展播一集，促进党员干部每日学、随手学、方便学;撰写一篇心得体会，即每位党员结合工作实际撰写一篇学习心得;开展一次“寻找身边的老严”征文活动，即在集中学习和个人自学的基础上，引导全体党员善于发现身边优秀党员典型事迹，宣传正能量，引领新风尚。

市纤检中心力争通过“四个一”活动，更好地帮助全体党员掌握法规要义，养成纪律自觉，看齐高标准、坚决守底线，做合格共产党员。

提起雷锋，大家都会想起那个革命战士，他有一颗善良的心灵，他一生一世多是帮助别人，而且帮别人做事从不留名。但是，只有22岁的雷锋却丧身于车身。想知道我身边助人为乐的小雷锋吗?怎么样，猜不到吧!就让我来告诉你吧!其实他就是我们班的学生，他就是卫生委员———文毅恒。他有一双凝重的眼睛，一个直挺挺的鼻子，一个大大的嘴巴和一个有些乱七八糟的头发，太好笑了!

开学的不久后，到我们第三组的值日小组值日了。我们都要扫一个星期都会很辛苦。大家今天都早早地回到学校里，拿起扫把就从楼梯下往下跑，到了操场上大家都非常忙碌地扫起地来，扫完这里又扫哪里，一直都没有停过下来，匆匆忙忙地这操场上的垃圾扫起来。不久，我们那块地有出现了好多的树叶，但是各个人都说我已经扫完这里了，再有垃圾也不关我的事，我不去扫了。说完，他们立刻马上拔腿就跑了。但是文毅恒他非常主动地把那里的垃圾逐渐逐渐地把它扫干净，直到没有一丁点儿垃圾留在地面上。这件事让我看见了，我觉得他非常地不怕辛苦，用心帮我们班做好事的一位好同学!

还有一次，我们大家都上完了美术课。地上都快像菜市场的地一样脏了，满地都是纸碎。因为刚才上课的时候，我们大家都在剪纸，撕纸，那些纸张都飘在地下了，有些同学还把碎的纸洒在别人的头上和洒在地上，真是太调皮了!但是文毅恒看见这种情况，他马上去拿垃圾铲和扫把，把地上有垃圾的每一处都扫地干干净净，没有一点的垃圾留在这地面上，很勤劳地去做。不久我们又要搞大清洁，老师吩咐他去擦窗户，他一话不说地就拿起布，匆匆忙忙地擦起来，别人在擦窗户的时候，站得很高，所以一不小心就掉了下来，但是文毅恒他看见了立刻过去把他扶起来，还问他：“你有没有事，受伤了吗?”很关心别人。后来他搞定自己的工作，还帮刚才受伤的同学也把他的工作自己帮他做完了。后来那位同学不知道有多感激他，老是谢谢。他太好了，从不会要别人的一些名利的。

这就是我身边的小雷锋，他从来做事都很认真地去对待，经常帮助别人，不怕辛苦的小雷锋，从来都不会要别人的名利，这就卫生委员———文毅恒。虽然我身边还有许多小雷锋，但是我最欣赏的小雷锋就是文毅恒，我希望他以后还会帮助更多的人，做好人好事!

我从未试过以任何一种花来命名任何一位男性，但是今天我破例了。因为，当我徜徉在古城开封，置身于菊花的海洋里，为一种现世的繁盛而迷醉的时候，我的脑海中总是不可遏制地浮现出焦裕禄的面容来。这昂立于秋霜里的绚烂之花，可是他等待了50年的欣慰之笑?

倘若允许时光倒流，我愿意重新坐在20年前的电影院里，以最初的虔诚与激荡走近焦裕禄，走近那一个消瘦的身影。我看见他蜡黄的脸色，简朴的衣着，看见他在疾病来袭的时候，用一支钢笔死死地顶着剧烈疼痛的肝部，继续行走于沙尘纷飞的世界。

那是一个足以令我瞠目结舌的世界：翻滚的黄沙、干裂的土地、焦渴的嘴唇……是的，那片土地的名字叫兰考县，位于河南开封，地处豫东黄河故道，是个饱受风沙、盐碱、内涝之患的老灾区。对于一个生长于江南水乡的女孩而言，那样的赤贫与干旱几乎是无法想象的。幸运的是，那片土地迎来了焦裕禄。他来到了兰考人们的身边，成为这个小县城的县委书记。

等待他的是如此严峻的考验：那一年，正是这个地区遭受连续3年自然灾害较严重的一年，全县粮食产量下降到历年最低水平。当兰考县的早晨被风沙喊醒，焦裕禄披着一件旧棉袄，开始深入基层调查研究。在一年多的时间里，跑遍了全县140多个大队中的120多个。那时候，他已经患有慢性肝病了。医生说过，他不能过度劳累，但是他说：“吃别人嚼过的馍没味道。”从此，他带领人们，挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱，掀起了除“ 三害 ”的斗争高潮;他心系群众、艰苦朴素、坚持劳动、率先垂范，制定《干部十不准》并身体力行。我仍然记得，他在生命的最后一刻，惦念的仍是麦子的收成。

在一个暴风骤雨的日子里，他终于倒下了，放开了正在渐渐起色的工作，离开了挚爱他的兰考人民。42岁呵，他终于停下了操劳的脚步，壮年的生命耗尽了最后的一丝光和热。他在十万群众的簇拥和泪水中，最后安静地躺在黄河故道的沙丘上，他的故事里散发的那些历久弥新的馨香，像根植于开封大地的菊花一样，栽到哪里便播撒到哪里，素雅高洁，傲骨铮铮。

记忆的画面还定格在一块手表上。我知道，那是焦裕禄一生中拥有过的最贵重的东西，也是他留给后人的最珍贵的遗物。当“表叔”事件在中国掀起满世界的讨论和义愤的时候，我又一次深情地怀念起焦裕禄来。怀念那一个无欲无求，只为人民谋福祉的伟大的灵魂，怀念那一个留下“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”之精神的人民公仆。

如果说焦裕禄精神是时代留给后人的历史见证，那么这种精神在开封完全是有迹可寻的。“开封有个包青天。”这句妇孺皆知的歌词，从遥遥迢迢的宋朝出发，穿越时空，以同一个精神内核在开封留下了恒久的咏叹。嘉佑元年(公元1056年)十二月，朝廷任包拯权知开封府，他于次年三月正式上任，至三年六月离任，前后只有一年有余。但在这短短的时间内，他把号称难治的开封府，治理得井井有条。此后，人们总喜欢将开封与包拯联系在一起，人们喜欢他的黑脸庞，喜欢他那不怒自威的气度，更喜欢开封的历史上，那一片朗朗的青天。一段故事与另一段故事交汇在一起，绵延的是一座城市从古到今、永不泯灭的一种精神。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”行走在这座以菊命名的城里，我常常感叹，为什么这种花在这个地方独占鳌头?翻阅典籍，“菊”字古作“鞠躬”的“鞠”字或“鞠”上加“竹”字头，原来如此。鞠躬尽瘁，冠之于焦裕禄的身上，再贴切不过了。倘若泉下有知，当他看到而今的开封早已告别昔日的贫穷，而是一派“十月花潮人影乱，香风十里动菊城”的景象，该有多么的慰藉呢?

开封之旅已然结束，归途中，我没有带走一枝菊花。因为我知道，那一枝最美的菊花，永远住在我的心里。

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因为读者的信任，《中国教育报》一直步伐坚定，精益求精。

我们相信，在任何时代，有人的地方就有新闻，有人的地方就有信息需求，无论介质怎么变，我们只会与您越来越紧紧偎依。

今天，本报再次启动寻找“最美读报人”征文活动，寻找一路同行的朋友，并开辟专栏，请您讲述“订报、读报、用报”过程中感人的故事、难忘的瞬间、珍藏的记忆，并广泛征集办报建议。

征文寄至北京市海淀区文慧园北路10号中国教育报记者部收(信封注明“最美读报人”字样)邮编：100082，或发至电子邮箱zgjybjcxw@163.com。

活动时间截至明年1月。

《尺·度》廉政教育教材以说故事的方式讲述党纪条规，有故事情节，有温馨提示，很吸引人。”日前，秣陵街道党工委组织委员言磊认真地撰写《尺·度》学习心得，她说，读了这本书并观看了配套动漫宣传片后，对《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》的理解更加深入，真正把《准则》和《条例》的内容刻在了心上、落实到行动中。

连日来，为了促进党员干部更好地学习理解《准则》和《条例》，根据省纪委部署，区纪委向全区广大党员干部发放了廉政教育书籍《尺·度》一书，通过学习宣传，帮助广大党员干部熟悉掌握党纪党规要意，增强纪律意识;并结合正在开展的“两学一做”学习教育，把党纪党规的要求转化为广大党员和领导干部的自觉遵循，看齐高标准、坚决守底线，做合格的共产党员。

《尺·度》是由省纪委组织、策划、编写的一部学习宣传《准则》《条例》动漫读本，通过剖析大量典型事例，萃取核心要素进行创意表现，着力帮助广大党员掌握法规要义、养成纪律自觉，生动宣传了两项法规所蕴含的纪在法前的精神和全面从严治党的要求。该书以22个小故事对《准则》《条例》进行了富有感染力的诠释，塑造了老严这一律己修身齐家的正面人物形象，体现了党的纪律对党员工作、生活的约束和规范。读本的故事化、动漫式表达，是党规党纪宣传进行有温度传播的一次有益尝试。

“《尺·度》一书中，市委书记老严看齐高标准、坚决守底线，在情与纪的交织和纠葛之中，坚持原则、妥善应对的系列生动场景，塑造了律己修身齐家的正面人物形象，体现了党的纪律对党员工作、生活的约束和规范，为广大党员尤其是党员领导干部自觉守纪提供示范和借鉴。”区纪委相关负责人表示，广大党员干部能够通过学习这一读本，把纪律刻印于心，落实于行，做到入脑入心，切实推动党风廉政建设走向深入。

廉政文化是近几年派生的社会主义新时期文化体系的一脉分支。它是从属于社会主义精神文明和政治文明范畴兼有的产物。在廉政文化的建设上，刻上了深深的儒家烙印。

先秦儒家思想的代表孔子构建了以“仁政”思想为核心的为政学说，孔子多次谈到为政的问题，他尽管没有提出“廉政”的命题，但他的为政观却始终折射出廉政的主题。孔子认为，为政的根本在于实现“仁政”。作为统治者，应该要亲民、爱民。孔子认为，爱民在于利民。为政者要“因民之利而利之”、“使民以时”。孔子主张德政。他说:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，孔子认为，德政的关键在于统治者自身加强官德建设。他说:“政者，正也。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，“子帅以正，孰敢不正?”孔子还提出了举贤纳能的思想。他说:“先有司，敕小过，举贤才。”孔子还特别强调:“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”就是说，举荐那些正直的人为官，老百姓就会心服口服;否则，民众是不会甘心服从的。那么，如何才能举贤才呢?孔子主张“不以言举人，不以人废言”。即不因他善于言辞就选拔他，也不因人的地位低下就不听取其正确意见。总之，爱人、举贤、德政，构成了孔子仁政学说的主要内容。应该说，这也是孔子廉政思想的基本内容。

孟子在继承孔子“仁政”学说的基础上，关于何以才能治国的问题，孟子提出了“徒善不足以为政，徒法不足以自行”的思想，这一思想显示了德法兼治思想的萌芽。孟子认为，选贤是实现仁政的关键。他说:“不信仁贤，则国空虚。”关于如何选贤的问题，孟子提出了独到的看法。他说:“左右皆曰贤，未可也;诸大夫皆曰贤，未可也;国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”孟子在主张用贤之同时，也积极主张惩贪。他认为，对于那些贪官，“国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。”在孟子看来，廉政应该是为官者追求的本性。他说:“可以取，可以毋取，取则伤廉”。就是说，为官者应该不取身外之物或不义之财，否则，就是伤害了廉的本性。总之，爱民、举贤、取廉，构成了孟子廉政思想的基本内容。

荀子认为，实现廉政，首先必须解决好为民的问题，他说:“天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。”荀子也认为，实现廉政，用人是关键，他说:“尚贤，即使之为工功也。”即选择贤能之人为官，能使统治者的统治长久。划子还把不能任用贤人列为国之大患。他说:“人主之患，不在乎不言用贤，而在乎诚心用贤。”荀子还提出了打破论资排辈的用人方法，主张越级提拔那些有才德的人，也主张免除那些无能之辈。他说:“贤能不待次而举，罢不能不待须而废”。荀子还认为法律应该是治理国家的重要手段，应该起到“禁暴恶恶，且惩共未也”的目的。荀子主张对违法犯罪的官吏加以惩处，做到“正法以治官”，使“百吏畏法循绳”。总之，举贤用贤、隆礼重法，构成了荀子廉政思想的基本内容。

由于时代和阶段的局限，先秦儒家的廉政思想都没有能够完全解决所服务的统治者的廉政问题。先秦儒家的廉政思想，在客观上还是符合当时人民的普遍愿望的，不仅对于促进当时社会经济的发展和社会稳定起到了积极作用，而且在今天也仍然具有重要的现代价值。批判继承先秦儒家孔孟荀诸子的廉政思想，对于当今社会加强廉政建设，具有重要的现实意义。

廉政是腐败的对立物。为政之要，贵在倡廉。这不仅是历代儒家学者的共识，而且也是中国共产党人在总结历代王朝“人亡政息”的历史教训之后得出的重要结论。早在延安时期，毛泽东就反复强调，“应该使一切政府工作人员明白，贪污和浪费是极大犯罪。”改革开放以来，尤其是建设社会主义市场经济以来，贪污受贿、权钱交易的腐败现象呈现出相当严重的趋势。江泽民同志提出了“自重、自省、自警、自励”的“四自”要求，要求领导干部在各方面以身作则，树立好的榜样，要求别人做到的，自己首先做到;禁止别人做的，自己坚决不做。带头做好了廉洁自律的表率，产生了巨大的示范效应。从而带动和引导党风、民风和社会风气的进一步好转。

党与腐败“水火不相容”这样的铿锵之词，首次出现在了报告中。胡锦涛说:“对任何腐败分子，都必须依法严惩，决不姑息!”“确保权力正确行使，必须让权力在阳光下运行。”胡锦涛在十七大开幕式上所作的报告，再次显示了这个拥有7300多万名党员的世界最大执政党面对腐败的坚决态度。这一壮举，世人称道。

我相信我们的祖国在以习近平为总书记的党中央领导下，一手打击腐败，一手深化政治体制改革，会迎来更加美好的明天。

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有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞!

作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中?如何有效的去扩大这份感染力?这，是值得我们深思的一个问题。

很长一段时间，我都认为廉政是一件离我们很远的事情，我们不过是在一个普通的不能再普通的岗位从事着一件极其简单的监测工作，每天的工作说起来很是非常的单调，每天我们面对的是冰冷的玻璃瓶，那个是我们的样品，然后借助各种各样的仪器将其转化为我们的产品-数据值。

我们是一群严谨的年轻人，我们对数据有着一份特有的敏感，对于每天打交道的仪器我们已经了如指掌了，但是对于外界我们接触的相对来说还是非常的少，所以即使我们有贼心，也没有去腐的机会。每每听到谁谁谁又翻船了，除了觉得可惜之外，没有更多的想法。

随着经济的发展，环保工作承担着推动科学发展、促进社会和谐的重大责任。地位越来越高，权力越来越大，廉政风险也越来越突出，环境保护已经成为腐败案件易发多发的新领域。我们的想法也在发生着变化。

对照社会上的腐败大案，我们不敢懈怠;审视身边的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于我们有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。

过去的清白让我们自豪，宏伟的蓝图不容斑点存在。

一个人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变的过程。有人爱贪小便宜，唯利是图，慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔，贪赃枉法，最终成为人民的罪人;有人爱吃吃喝喝，“酒杯一端、纪律放宽”，丧失了党员干部的原则立场，对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧，一步步走入人生的死胡同;有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待、当成新生事物来接受，难免会步入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地。

有人比喻犯错误是分了四步走的，第一步是走在河边不湿鞋;第二步是常在河边走哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚;第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。这个四步曲形象地道出了一个人由廉到贪的渐变过程。我们查办案件时经常有当事人约咱们喝茶、吃饭，我们要是接了招，这就好比走在河边湿了鞋，最后难免要栽跟头的。所以啊，要想不湿鞋，最彻底的解决办法就是不要在河边走。

数不清的贪官污吏东窗事发后，面对党纪国法，流下悔恨的泪水;暂时还没有暴露的，也难免为自己的贪腐行为惶惶不可终日。不做亏心事，不怕鬼叫门。贪腐之风长不了，清正廉洁最是好，它提升着我们的灵魂，愉悦着我们的身心。时下，作为党员干部应该率先垂范，正本清源，大力弘扬清正廉洁的传统美德，在廉洁文化建设中发挥带头作用，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴做出应有的努力。

在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我们的实际工作岗位，廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，不断规范和约束我们的思想与行为，增强我们拒腐蚀、永不沾的能力。要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。

因此，党员干部尤其是领导干部应该带头从自身做起，从一点一滴严起，每日“三省吾身”，检点得失正误，校正自身偏差，见贤思齐，闻过则改，不断自我净化和自我完善;自觉接受党组织和群众的监督，真正做到在复杂形势面前信念不动摇，在腐朽文化侵蚀面前思想不蜕变，在各种诱惑面前行为不失范。通过严格自律，做到令行禁止，要求别人做到的，自己首先要做到;要求别人不做的，自己坚决不做，自觉维护法纪的权威性和严肃性。只有视纪律重于生命，常怀敬重之心，常思违纪之害，始终保持一切行动听指挥的政治觉悟和法纪观念，才能始终自觉做到令行禁止，点点滴滴严格执行法纪、维护法纪。

走进工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律--我们全身心投入。廉洁是一种境界，自律是一种力量。从我做起，从我严起。

下班了，我们欢乐兴奋，因为我们廉洁从业，我们心底坦荡，以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边，或低声吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”，或放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;廉洁，它蕴涵在恋人脉脉含情的话语中，妻子温柔的笑脸上，儿女依依的期待中，母亲虔诚的祈祷里……

一位哲人曾经说过:人生没有草稿，篇篇都是正文。无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。我们象一只响箭，一往无前的出征，我们不是风中的墙头小草，摇摆不定，我们出征，让生命和使命同行。

康德曾说，世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动。一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德准则。

廉洁自律，是我们新一代的责任，是我们年轻人的使命。正如我们长城公司的廉洁标语“小慈是大慈之贼，小利是大利之贼”，我们要不断提高自己，做好本职工作，守住自己的那口井，不越法律之线，在工作中牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，树立“亲民、富民、安民”的从政理念，坚持“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”，兢兢业业干事业，让廉洁成为一种自然习惯，让自己成为一名合格乃至优秀的环保工作者，为构建和谐沧浪做出贡献。

亲爱的朋友们，孟子曰:“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职，

以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入发展的浪潮中，共同创造中更加辉煌的明天!

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古人云:“吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”然而，自古以来，为官者最难做到的就是“清廉”二字。

正因为“廉洁”做到之不易，“廉洁”被贪者所玷污，我们共产党的接班人更必须大张旗鼓地倡导廉洁，歌颂廉洁，践行廉洁，让“廉洁”二字熠熠生辉，让为官之人以廉为美。

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零冬日，她依然挺拔翠绿。

有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹。

也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦。

我说，廉洁是一种官德，是一种美德，更是一种境界;她使人威严，更使人崇高。她能使不正之风却步，腐败分子丧胆;她无私无畏，无坚不摧;她高风亮节，一身正气。她是一种传承，她是政治文明的一种理念。

当不廉洁行为的潜流，在暗地里悄悄涌动的时候，她如一座坚实的堤坝承载了江山永固的大任。

当不正之风的寒潮，在沙尘的助长下向我们袭来的时候，她如一道宽广的绿色屏障，阻隔着荒冷人心的沙漠。

当腐败分子的脏手，在权力的包装下肆意掠夺人民血汗钱的时候，她如万道霞光、劈山利剑，担负起反腐肃贪、除妖斩魔的神圣使命。

廉洁是人类正义的化身，是权力文明的标志，是“一切权力属于人民”的民主思想的结晶，是世间永恒、不可战胜的力量。

“美不美，家乡水”，每个人的心里总有一个美丽温情的家乡，它也许没有波澜壮阔的景观，没有繁华壮丽的城市建筑，但是它在每个人心中是无可取代的。欢迎小记者们踊跃投稿，让我们也欣赏家乡的自然风光之美、城市建设之美和历史人文之美吧!

主办单位：市文明办、连云港报业传媒集团

承办单位：苍梧晚报

征文要求：

1、投稿要写明姓名、学校班级、小记者证号。

2、稿件字数为400—600字。

3、请将稿件的电子版发至cw5818891@126.com。

4、征文截止日期为2016年12月31日。

奖项设置：

一等奖3名，二等奖6名，三等奖9名，优秀奖若干名，颁发证书和奖品。

除征稿外，还征集以“寻找家乡的美景”为主题的儿童画，稿件一经采用，将颁发入选证书，但不参加征稿评奖。投稿方式同征文投稿方式。

主办单位：市文明办、市教育局、连云港报业传媒集团

承办单位：苍梧晚报

在我们的身边有这样一群人，他们犹如深夜里的星星，虽然渺小，却为夜空增添了一丝光明;他们犹如一缕春风，虽然细微，却温暖了人们的心灵;他们又如飘飞的蒲公英，虽然柔弱，却将爱与善的种子播撒大地，生根开花。有了他们，世界才变得更加温暖而美好。亲爱的小记者们，快去观察生活，用你们的笔，告诉我们“身边好人”那些感人故事吧!

除征稿外，还征集以“寻找身边的好人”为主题的儿童画，稿件一经采用，将颁发入选证书，但不参加征稿评奖。投稿方式同征文投稿方式。

征文要求：

1、投稿要写明姓名、学校班级、小记者证号。

2、稿件字数为300—600字。

3、请将稿件的电子版发至cw*******@126.com。

4、征文截止日期为2016年8月31日。

奖项设置：

一等奖3名，二等奖6名，三等奖9名，优秀奖若干名，颁发证书和奖品。

《尺·度》全书共分为22集，以22个小故事图文并茂对《淮则》和《条例》进行诠释。

读本首次塑造了一个动漫版市委书记“严守正”，所有故事都围绕“老严”，和他的妻子吴若兰、女儿严婷婷，以及他们的同事、邻裡、亲朋等展开。通过故事化的方式展现老严面对种种涉纪情境和利益诱惑，如何坚守底线、妥善应对，为广大党员尤其是党员领导干部自觉守纪提供示范和借鉴。

比如第11集《慎入“老乡会”》让人一看就明白，什麽样的聚会能参加，什麽样的不能参加：严守正书记周六参加战友聚会，秘书问参加这个聚会是否合适，严书记回答：“在国外多年的一个战友回来，大家约定在当年营区附近的饭馆聚会，并且共同捐资帮助车祸致残的战友，是一次正常的战友聚会。”有人邀请严书记担任老乡会名誉会长，严书记不参加。太太疑惑了，为什麽战友聚会能去，老乡会不能参加?严书记回答，老乡会和战友聚会是两码事。正常的战友、老乡聚会是人之常情，但是成立了老乡会就是一个组织，参加了就是违纪。

除了这样的动漫故事，《尺·度》的每一集还配有相关的纪律条规、名言警句、温馨提示。不仅如此，还有相关动漫视频的二维码，可用手机扫描观看，也可以播放本书配套的光盘。既适合个人观看，也适合集体学习。

历时半年反复雕琢，终于出炉

内容丰富、形式新颖的《尺·度》从策划到最终出版，是一个大工程，是江苏省纪委、中国方正出版社、凤凰出版传媒集团三方共同努力的结果。编创工作得到了中央纪委相关部门的指导和支持，也充分吸纳了专家学者的意见建议。

省纪委宣传部副部长黄华向现代快报记者介绍，以漫画的形式对党的纪律条规进行故事化的表现，这是党风廉政建设宣传工作创新之举，编创团队花了很大心血。“虽然主人公老严是虚构的，但是现实生活中不乏其原型，这个人物距离我们并不远。可以说，这个读本贴近生活，可看可学。”

现代快报记者获悉，为了做好《尺·度》，凤凰出版传媒集团出动了旗下四家出版社。其中，书本和配套光盘由江苏人民出版社、江苏凤凰电子音像出版社正式联合出版，江苏凤凰文艺出版社参与部分编撰工作，江苏凤凰美术出版社负责本书的装帧设计。值得一提的是，本书的设计师曲闵民设计的《学而不厌》荣获2016年度“世界最美的书”称号。这样一支精兵强将组成的出版队伍，历时半年，反复雕琢，才最终有了这套雅俗共赏的党纪党规动漫读本。

凤凰出版传媒集团党委书记王译萱表示，《尺·度》一书及同名动漫，是今年江苏省乃至全国学习宣传党纪党规的重点出版项目，被中宣部、国家新闻出版广电总局纳入了2016年主题出版重点出版物选题。凤凰集团将千方百计将图书与视频送到广大党员的手中，并努力向基层延伸，为全省、乃至全国的党风廉政建设事业和“两学一做”学习教育做出贡献。省纪委宣传部部长拾峰介绍，接下来，省纪委将组织全省各市县纪委开展“寻找身边的老严”、话剧表演、征文竞赛等一系列活动，努力营造风清气正、崇廉拒腐的社会环境。

廉政是什么?是生活中不假公济私的人民公仆,心底坦荡;是公堂上高声训斥犯错的亲戚，六亲不认;是皇宫中不畏权贵的忠臣，大公无私.从古到今，这样的人物屡见不鲜.

先说说包公，他严厉正直，对臣吏苛刻之风十分厌恶，致力于敦厚宽容之政，虽然他嫉恶如仇，仇敌但并没有不以忠厚宽恕之道推行政务，不随意附和别人，不装模作样取悦别人，平时没有私人的书信往来，亲旧故友的消息都断绝了.虽然官位很高，但吃穿和日用品和平民一样.他曾说”后世子孙作官，有犯贪污之罪，不得踏进家门，死后不得葬入大墓.”由此可以看出他可真是做到了小葱拌豆腐――一清二白，这不是廉政吗?

再看看敬爱的周总理.他工资是400.8元，其妻子的工资为347.5元，从1958年到1976年，补助同事朋友以及亲属的钱占总收入的1/4，他们还要交党费，到总理逝世时，他们两人只剩5100元，联合国”破例”为总理降半旗以示哀悼.他两袖清风，不也廉政吗?

公安局长任长霞也例外，她可谓是女中豪杰，她一上任就以整治队伍入手，开除辞退不称职的民警，在她的带领下，干警们成了一只虎虎有生气的队伍.这也是廉政.

众所周知，我们应该把先辈的这种传统发扬光大，可往往事与愿违，作为二十一世纪的小学生们，却没有把它传承下去.你看那，几个小学生正在争论：“我的衣服是阿迪达斯的，裤子是...你就没有!” “你胡说，我裤子是乔丹的.....”“不对不对，我的才是最好的，我的鞋子是德尔惠，衣服是.....”争着争着，他们就吵起来，谁也不理谁了.再看看高年级，争得还更厉害：“我今天有10块!你有吗?”“你10块就算怎么样!我今儿有20元!” “我有50元!”这时，另一个同学来了.“你有种拿出来看看呀!吹牛不打草稿!” “拿就拿!”说着，他真拿出来了.“50元就很了不起呀!我还有100元呢!”又有一个同学拿着一张100元的“红票子”进来了........

看到这样的情况，我心想：这么浓的攀比风气，怎么能行呢?完全破坏了先辈们廉政的品质呀!

廉政者与腐败者，正如诗人臧克家说的：“有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了”。愿廉政之风吹遍祖国大地吧!愿我们从小事做起，从一点一滴做起。

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杨发春，元谋县委组织部一名普通的干部档案管理员，在24年的干部人事档案管理工作中，始终以高度的政治责任感和饱满的工作热情，在平凡的干部人事档案管理工作岗位上书写着不平凡的业绩。

以身作则树立爱岗敬业的模范

1990年8月，34岁的杨发春同志毅然放弃了县工商局副局长的岗位来到县委组织部档案室工作。消息传出，许多人为之惋惜，认为他“放着好好的工商局副局长不当，到组织部干一名无声无息的档案管理员实在太傻了”。有人曾劝他说：“不要去组织部管档案，还是在工商局当你的副局长，多好。”但杨发春却说：“工作安排是组织考虑的事，我是一名共产党员，组织让干什么就干好什么，自己哪能不服从呢?”就这样，凭着“党叫干啥就干啥”的组织观念，杨发春没有半点犹豫，第二天就到组织部档案室上班了，这一干就是整整24个春秋。

杨发春接手档案工作时，正处于贯彻全国第三次干部档案工作会议精神时期，做好干部档案工作的业务建设、基础建设、队伍建设和收集归档工作时间紧、任务重、要求高，这可急坏了当过兵、从事工商行政管理却没干过档案工作的杨发春。他暗暗下定决心，克服业务不熟悉的困难，边干边学，认真学习有关干部档案工作的文件、政策和法规，做了大量的笔记，虚心向原有档案管理经验的老同志请教，积累了必要的基础理论知识，仅一年多时间，杨发春就从“门外汉”变成了“档案通”。1996年他被评为云南省“档案管理先进工作者”。

《尺•度》是由省纪委推出的全国首部解读《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》的动漫片、动漫读本，每集都包含了党纪条规、动漫故事、名言警句、温馨提示四个部分，演绎典型案列，引人入胜，看完之后，让我受益匪浅，颇有感触。

《尺•度》紧扣《准则》、《条例》中部分重要条款和新增条款，用虚拟的严书记在工作中如何处理违反党规党纪的事例，以及同事、家属等角色的协力演绎，我们诠释了在日常工作生活中如何正确把握尺度，如何践行合格党员，体现了党的纪律对党员工作、生活的约束和规范，以严书记为官做事的日常小事为主线，通过一个个短小精悍的小故事，为广大党员干部塑造了一个看得见、学得来的榜样，为广大党员尤其是党员干部自觉守纪提供了示范和借鉴。

“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”党纪法规就是党员的准绳、规矩，《准则》和《条例》是落实全面从严治党战略部署，实现依规依纪治党，切实加强党内监督的重大举措，划出了党组织和党员不可触碰的底线。党员尤其是党员干部只有向片中的书记老严那样，心中有数、心中有度，把纪律规矩内化为心中的道德法则，时时做到心中有警尺，言行循法度，才能避免跑冒滴漏、脱轨越界。概括起来，就是要把握好做人、为官和交友“三个尺度”。

一要正确把握做人的尺度。“做官是一时的，做人才是一辈子的。”做官先做人，广大党员要自觉守住做人的底线，老老实实做人。做人要把握好三个尺度。第一个就是家风尺度。一屋不扫，何以扫天下;家风不正，何以正他人?家风正则作风正，从而“不令而从”。第二个是修身尺度。

“腹有诗书气自华”，平时要多培育健康的生活情趣，自觉践行社会主义核心价值观，少追求低级趣味;多一些书卷气，带头倡导社会主义新风尚，少一些酒肉气。第三个是思想尺度。“无欲无求品自高”，要祛除私心杂念，保持心态平衡，不无端攀比，不盲目崇拜，惟做到心底无私天地宽。

二要正确把握为官的尺度。“为官一任，造福一方，”在其位要谋其政，既要勤政去不为，更要廉政不逾矩。正确为官要把握好三个尺度。第一个尺度是干净。干净是为官的前提，要认真践行“三严三实”，自觉抵御不正之风，不为利禄动心，做到两袖清风、一身正气。第二个尺度是干事。“政声人去后，民意闲谈中。”

三要正确把握交友的尺度。伯牙与钟子期的“高山流水”的故事一直流传至今，这是真正的知音;而“友谊小船说翻就翻”的不是真朋友，不要也罢。党员干部在平时交友中要注重把握两个尺度。

党员干部在大是大非的问题上，做到心明眼亮、行为有度比较容易，反而是工作和生活中遇到的一些小事小节，有时会出现“吃不准”的情况。正所谓细微之处见精神，面对招商引资、战友聚会、女儿支教等一件件小事，作为领导、朋友、父亲，如何得体巧妙地处理这些小事，把握好公与私、情与理的尺度，严书记给大家上了生动的一课。

严书记的可贵之处就在于他能保持“老严”的形象，遇到什么事，面对什么人，他心中的尺度不变，不是一把弹簧尺，他把对党纪条规的尊崇和敬畏转化为思维方式和行为方式，时时处处把握好尺度和标准，让自己手中的权力不偏向、不变质、不越轨、不出格。

习近平总书记曾告诫官员“堤溃蚁穴，气泄针芒”，“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人”。

我们必须时时处处用党纪国法严格要求自己，努力把外在约束转化为内在的自控力和自觉性，坚定理想信念，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，加强自身修养，时刻检点自己生活的方方面面，做一个本分的老实人，对党忠诚，踏实干事，把握好做人尺度，慎独、慎微、慎权、慎友，才能以良好的形象赢得群众的信任和拥护。