寻找身边的老严优秀征文（优秀20篇）

《尺•度》紧扣《准则》、《条例》中部分重要条款和新增条款，用虚拟的严书记在工作中如何处理违反党规党纪的事例，以及同事、家属等角色的协力演绎，我们诠释了在日常工作生活中如何正确把握尺度，如何践行合格党员，体现了党的纪律对党员工作、生活的约束和规范，以严书记为官做事的日常小事为主线，通过一个个短小精悍的小故事，为广大党员干部塑造了一个看得见、学得来的榜样，为广大党员尤其是党员干部自觉守纪提供了示范和借鉴。

“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”党纪法规就是党员的准绳、规矩，《准则》和《条例》是落实全面从严治党战略部署，实现依规依纪治党，切实加强党内监督的重大举措，划出了党组织和党员不可触碰的底线。党员尤其是党员干部只有向片中的书记老严那样，心中有数、心中有度，把纪律规矩内化为心中的道德法则，时时做到心中有警尺，言行循法度，才能避免跑冒滴漏、脱轨越界。概括起来，就是要把握好做人、为官和交友“三个尺度”。

一要正确把握做人的尺度。“做官是一时的，做人才是一辈子的。”做官先做人，广大党员要自觉守住做人的底线，老老实实做人。做人要把握好三个尺度。第一个就是家风尺度。一屋不扫，何以扫天下;家风不正，何以正他人?家风正则作风正，从而“不令而从”。第二个是修身尺度。

“腹有诗书气自华”，平时要多培育健康的生活情趣，自觉践行社会主义核心价值观，少追求低级趣味;多一些书卷气，带头倡导社会主义新风尚，少一些酒肉气。第三个是思想尺度。“无欲无求品自高”，要祛除私心杂念，保持心态平衡，不无端攀比，不盲目崇拜，惟做到心底无私天地宽。

二要正确把握为官的尺度。“为官一任，造福一方，”在其位要谋其政，既要勤政去不为，更要廉政不逾矩。正确为官要把握好三个尺度。第一个尺度是干净。干净是为官的前提，要认真践行“三严三实”，自觉抵御不正之风，不为利禄动心，做到两袖清风、一身正气。第二个尺度是干事。“政声人去后，民意闲谈中。”

三要正确把握交友的尺度。伯牙与钟子期的“高山流水”的故事一直流传至今，这是真正的知音;而“友谊小船说翻就翻”的不是真朋友，不要也罢。党员干部在平时交友中要注重把握两个尺度。

党员干部在大是大非的问题上，做到心明眼亮、行为有度比较容易，反而是工作和生活中遇到的一些小事小节，有时会出现“吃不准”的情况。正所谓细微之处见精神，面对招商引资、战友聚会、女儿支教等一件件小事，作为领导、朋友、父亲，如何得体巧妙地处理这些小事，把握好公与私、情与理的尺度，严书记给大家上了生动的一课。

严书记的可贵之处就在于他能保持“老严”的形象，遇到什么事，面对什么人，他心中的尺度不变，不是一把弹簧尺，他把对党纪条规的尊崇和敬畏转化为思维方式和行为方式，时时处处把握好尺度和标准，让自己手中的权力不偏向、不变质、不越轨、不出格。

习近平总书记曾告诫官员“堤溃蚁穴，气泄针芒”，“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人”。

我们必须时时处处用党纪国法严格要求自己，努力把外在约束转化为内在的自控力和自觉性，坚定理想信念，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，加强自身修养，时刻检点自己生活的方方面面，做一个本分的老实人，对党忠诚，踏实干事，把握好做人尺度，慎独、慎微、慎权、慎友，才能以良好的形象赢得群众的信任和拥护。

《尺·度》廉政教育教材以说故事的方式讲述党纪条规，有故事情节，有温馨提示，很吸引人。”日前，秣陵街道党工委组织委员言磊认真地撰写《尺·度》学习心得，她说，读了这本书并观看了配套动漫宣传片后，对《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》的理解更加深入，真正把《准则》和《条例》的内容刻在了心上、落实到行动中。

连日来，为了促进党员干部更好地学习理解《准则》和《条例》，根据省纪委部署，区纪委向全区广大党员干部发放了廉政教育书籍《尺·度》一书，通过学习宣传，帮助广大党员干部熟悉掌握党纪党规要意，增强纪律意识;并结合正在开展的“两学一做”学习教育，把党纪党规的要求转化为广大党员和领导干部的自觉遵循，看齐高标准、坚决守底线，做合格的共产党员。

《尺·度》是由省纪委组织、策划、编写的一部学习宣传《准则》《条例》动漫读本，通过剖析大量典型事例，萃取核心要素进行创意表现，着力帮助广大党员掌握法规要义、养成纪律自觉，生动宣传了两项法规所蕴含的纪在法前的精神和全面从严治党的要求。该书以22个小故事对《准则》《条例》进行了富有感染力的诠释，塑造了老严这一律己修身齐家的正面人物形象，体现了党的纪律对党员工作、生活的约束和规范。读本的故事化、动漫式表达，是党规党纪宣传进行有温度传播的一次有益尝试。

“《尺·度》一书中，市委书记老严看齐高标准、坚决守底线，在情与纪的交织和纠葛之中，坚持原则、妥善应对的系列生动场景，塑造了律己修身齐家的正面人物形象，体现了党的纪律对党员工作、生活的约束和规范，为广大党员尤其是党员领导干部自觉守纪提供示范和借鉴。”区纪委相关负责人表示，广大党员干部能够通过学习这一读本，把纪律刻印于心，落实于行，做到入脑入心，切实推动党风廉政建设走向深入。

2016年8月29日上午，徐州市纤检中心党支部集中观看动漫剧《尺度》，影片开始前，党支部书记明确了专题学习的重要性，指出《尺?度》为广大党员特别是党员干部处理工作生活中一些“涉纪情境”提供了很好的指导，要求党员认真观看。动漫中塑造了市委书记“严守正”这一角色，展现了老严面对利益诱惑，如何坚守底线、妥善应对。为促进党员干部对《尺?度》动漫读本的学习运用，中心将具体开展好“四个一”活动。

组织一次座谈交流，即结合“两学一做”学习教育，组织党员干部、普通党员及业务骨干互相交流，在思想的碰撞中有所收获;在中心QQ群中每日展播一集，促进党员干部每日学、随手学、方便学;撰写一篇心得体会，即每位党员结合工作实际撰写一篇学习心得;开展一次“寻找身边的老严”征文活动，即在集中学习和个人自学的基础上，引导全体党员善于发现身边优秀党员典型事迹，宣传正能量，引领新风尚。

市纤检中心力争通过“四个一”活动，更好地帮助全体党员掌握法规要义，养成纪律自觉，看齐高标准、坚决守底线，做合格共产党员。

生命中总有一个人，她永远守候在你内心最柔软的地方，不曾稍离;有一种爱，你可以肆意地索取、享用，却从不奢求你一丝一毫的回报;有一种味道，就像家乡的袅袅炊烟，甜甜的、香香的，在你记忆深处，永远不会忘记，想一想都会唇齿留香，这个味道就是妈妈的味道，家乡的味道……那一味普普通通、回忆悠长的“妈妈的味道”，是童年的记忆、家的记忆、亲情的记忆。当我们把这份回忆化成孝心回报父母，把这份孝道发扬光大的时候，我们的家庭更加和睦，社会更加和谐。

为了更好地促进家庭和睦，社会和谐，衡水市文明办、衡水日报社举办“食子连心——寻找妈妈味道”有奖征文活动。

一、活动主题

家和美

二、征文要求

1、必须为原创作品，禁止网络抄袭。

2、征文围绕主题，可以写妈妈或者爸爸做过的任何一种食物。

3、不限字数、文体，题目自拟。

三、投稿时间及方式

1.投稿截止时间：即日起——12月31日

2.投稿方式：

①电子邮箱：23783909@qq.com

②邮寄：A4纸质，注明单位、作者、联系方式，稿件不退还。

3.投稿地址：衡水市新华东路50号衡水日报社，联系电话：0318-2067292 联系人：贾冽

四、评选及表彰

主办单位将组织专家对所有稿件进行评选，设一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名、优秀奖若干名，获奖征文颁发证书。征文择优在衡水晚报开设“食子连心——寻找妈妈的味道”专栏刊发。

衡水市文明办

衡水日报社

2015年10月16日

10月1日是一个神圣的日子——伟大祖国的生日即将来临。以下是小编给大家整理的寻找红色足迹征文的内容，欢迎大家查看。

祖国呀，你到底经受了多少的折磨，经受了多少耻辱，才换来了我们现在的安宁!在那艰苦的岁月里，有多少中华儿女为了自己的祖国母亲不被别人欺辱，他们抛头颅，洒热血，献出了自己的青春和生命。

10月1日是一个神圣的日子——伟大祖国的生日即将来临。在这神圣的时刻，我们一起去寻找那“红色”的足迹。我们来到大山里寻找，大山告诉我们：“这里的花儿这样红，是烈士们的鲜血染红的。”我们去海边寻找答案，大海告诉我们：“海水这样蓝，是因为烈士们的热血化作了碧涛。”我们仰望天空，天空告诉我们：“一只只雪白的和平鸽飞过，那是烈士们不朽的灵魂，在守望和平。”

我们在大山里细细的寻找，我们看到了正在吃草的牛儿，这使我们想到了我们的小英雄王二小。那机智勇敢的王二小沉着冷静的把敌人领进了埋伏圈，可怜

我们的王二小为了众多乡亲们的安全，残死在了敌人的刺刀下;茂密草丛告诉我们：“那是我们的抗日英雄邱少云所趴过的地方，他为了不让敌人发现隐藏在这里的大部队，靠着他那惊人的毅力，在熊熊大火中一动不动，被活活烧死了”;一座座陡峭的山峰告诉我们：“那是我们的狼牙山五壮士，他们完成了部队交给他们的任务后，为了不暴露大部队的行踪，他们吧敌人带到了悬崖边，在打光了所有的弹药之后，他们宁死不屈，英勇的跳下了万丈悬崖。”在这里，到处都是烈士们留下的“红色”的足迹。

我们在大海边细细的寻找，我看到了一个个红色的贝壳，我想，那是不是被战士的鲜血染红的呢?这使我们想到了被敌人在海边残忍杀害的江姐，江姐是那那样的坚强，在敌人的严刑拷打下，她忍着剧痛，也不告诉日本人部队的秘密和行踪，宁死不屈;看着汹涌澎湃的大海好像在诉说着小英雄雨来和小兵张嘎的故事，他们虽年纪不大，但非常热爱中国共主党、热爱八路军，非常的痛恨日本鬼子，他们水里来，水里去，用自己的行动，积极的支持八路军抗战，做了不少对抗战有益的工作，为打败日本侵略者做出了很大的贡献。他们的生命是年轻的，但是，他们洒下的热血永远沸腾在江河里。

我仰望天空，一朵朵白云飘过，我仿佛看见了赵一曼、左权，他们为自己的孩子留下了一的封封家书。这简简单单的几封家书，却体现出他们留给自己孩子的那份遗愿，他们都希望自己的孩子能记住，他们的父母是为战争而死的，他们的父母死的有价值，死的光荣，他们殷(yin)殷的希望化作和平的白鸽，让后代为之做出不懈的努力。

南京大屠杀、9.18事变、卢沟桥事变、百团大战······在这血流成河的历史里，有我们的屈辱，也有我们的奋起反抗，还有我们扭转乾坤的勇气和毅力。体现了我们①团结一致,同仇敌忾②顾全大局,共同对敌③不畏强敌,不怕牺牲④.独立自主,自力更生⑤艰苦奋斗开拓创新的民族精神。

为了寻找“红色”足迹，我们来到了北京，参观了毛主席纪念堂，我们见到了我们敬爱的毛主席，他带领着全国人民抗日杀敌，他以失去六位亲人为代价，取得了抗日战争的胜利。

走出毛主席纪念堂，在天安门广场的中央，高高耸立的是一把插入地下的利剑——人民英雄纪念碑，它保卫着我们的祖国，威慑着敌人。人民英雄纪念碑，是一座英雄的丰碑，是英雄不朽的灵魂铸就的，他们永远都活在我们心中。

沿着山山水水，追寻英雄的足迹，他们的足迹是用鲜血染红的。我们的心情是沉重的，但更多的是对英雄的敬佩。化悲痛为力量，继承革命先辈地光荣传统，把祖国建设的更加美丽富强，让烈士的灵魂得以安息;让和平的鸽子永远飞翔在祖国的天空。

转眼间，中国已经强盛起来了。建立中国共产党，早已经过去好长时间了。建党90周年，是一个值得庆祝的日子。身为党的阳光下哺育的花朵，我们更应该追寻红色足迹，弘扬红色精神!

尽管抗战已经过去多年，可还是有许多老党员与老红军。我的身边就有一位老党员，一位八、九十岁的老爷爷，双脚已经不能活动，只能坐在轮椅上度过之后的日子。他已经患了老年痴呆症，最近的事情都已经记不清，甚至能把曾孙当成别人的小孩，把孙子当成小偷，但他记得最清楚的，是抗战的时候。当我去寻访这位老党员的时候，他黯淡的眼睛似乎又亮了起来，龙飞凤舞的讲了起来：“我出生的时候，外国已经在如猛虎般的侵占我们的祖国，在我15岁的时候，我们那些孩子，每天都盼望着当军打鬼子。刚好晋江成立第一支武装队伍，开展游击战争，虽然不是打鬼子，但大家都很高兴。我，就是在那个时候，参加了武装队伍。21岁，我成了党员。当上党员没几个月，我就被蒋军(国民党)抓去了。我原来的老伴当时也是党员，她去救我，结果被枪毙了，留下了大毛(指老爷爷的儿子)。后来，中共晋江县共委派人把我救了出来，我才知道我原来的老伴已经死了。我很生气，积极参加党员活动，发誓要打死蒋军，有好几次到鬼门关前走了又回来了。成立泉团晋江大队(1949年5月)后，我也加入了。大队主动出击，摧毁国民党基层政权，后来配合解放军解放晋江(8月31日)，晋江才算解放了。后来，我的身子不争气，垮掉了，才停止参加党的活动。”

我想不到，原来，抗战有着这么多历史，共产党的红色足迹，早已经深入千家，造福万家。总有一天，我也要成为党员，继续党的红色足迹!

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞!

作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中?如何有效的去扩大这份感染力?这，是值得我们深思的一个问题。

很长一段时间，我都认为廉政是一件离我们很远的事情，我们不过是在一个普通的不能再普通的岗位从事着一件极其简单的监测工作，每天的工作说起来很是非常的单调，每天我们面对的是冰冷的玻璃瓶，那个是我们的样品，然后借助各种各样的仪器将其转化为我们的产品-数据值。

我们是一群严谨的年轻人，我们对数据有着一份特有的敏感，对于每天打交道的仪器我们已经了如指掌了，但是对于外界我们接触的相对来说还是非常的少，所以即使我们有贼心，也没有去腐的机会。每每听到谁谁谁又翻船了，除了觉得可惜之外，没有更多的想法。

随着经济的发展，环保工作承担着推动科学发展、促进社会和谐的重大责任。地位越来越高，权力越来越大，廉政风险也越来越突出，环境保护已经成为腐败案件易发多发的新领域。我们的想法也在发生着变化。

对照社会上的腐败大案，我们不敢懈怠;审视身边的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于我们有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。

过去的清白让我们自豪，宏伟的蓝图不容斑点存在。

一个人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变的过程。有人爱贪小便宜，唯利是图，慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔，贪赃枉法，最终成为人民的罪人;有人爱吃吃喝喝，“酒杯一端、纪律放宽”，丧失了党员干部的原则立场，对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧，一步步走入人生的死胡同;有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待、当成新生事物来接受，难免会步入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地。

有人比喻犯错误是分了四步走的，第一步是走在河边不湿鞋;第二步是常在河边走哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚;第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。这个四步曲形象地道出了一个人由廉到贪的渐变过程。我们查办案件时经常有当事人约咱们喝茶、吃饭，我们要是接了招，这就好比走在河边湿了鞋，最后难免要栽跟头的。所以啊，要想不湿鞋，最彻底的解决办法就是不要在河边走。

数不清的贪官污吏东窗事发后，面对党纪国法，流下悔恨的泪水;暂时还没有暴露的，也难免为自己的贪腐行为惶惶不可终日。不做亏心事，不怕鬼叫门。贪腐之风长不了，清正廉洁最是好，它提升着我们的灵魂，愉悦着我们的身心。时下，作为党员干部应该率先垂范，正本清源，大力弘扬清正廉洁的传统美德，在廉洁文化建设中发挥带头作用，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴做出应有的努力。

在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我们的实际工作岗位，廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，不断规范和约束我们的思想与行为，增强我们拒腐蚀、永不沾的能力。要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。

因此，党员干部尤其是领导干部应该带头从自身做起，从一点一滴严起，每日“三省吾身”，检点得失正误，校正自身偏差，见贤思齐，闻过则改，不断自我净化和自我完善;自觉接受党组织和群众的监督，真正做到在复杂形势面前信念不动摇，在腐朽文化侵蚀面前思想不蜕变，在各种诱惑面前行为不失范。通过严格自律，做到令行禁止，要求别人做到的，自己首先要做到;要求别人不做的，自己坚决不做，自觉维护法纪的权威性和严肃性。只有视纪律重于生命，常怀敬重之心，常思违纪之害，始终保持一切行动听指挥的政治觉悟和法纪观念，才能始终自觉做到令行禁止，点点滴滴严格执行法纪、维护法纪。

走进工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律--我们全身心投入。廉洁是一种境界，自律是一种力量。从我做起，从我严起。

下班了，我们欢乐兴奋，因为我们廉洁从业，我们心底坦荡，以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边，或低声吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”，或放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;廉洁，它蕴涵在恋人脉脉含情的话语中，妻子温柔的笑脸上，儿女依依的期待中，母亲虔诚的祈祷里……

一位哲人曾经说过:人生没有草稿，篇篇都是正文。无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。我们象一只响箭，一往无前的出征，我们不是风中的墙头小草，摇摆不定，我们出征，让生命和使命同行。

康德曾说，世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动。一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德准则。

廉洁自律，是我们新一代的责任，是我们年轻人的使命。正如我们长城公司的廉洁标语“小慈是大慈之贼，小利是大利之贼”，我们要不断提高自己，做好本职工作，守住自己的那口井，不越法律之线，在工作中牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，树立“亲民、富民、安民”的从政理念，坚持“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”，兢兢业业干事业，让廉洁成为一种自然习惯，让自己成为一名合格乃至优秀的环保工作者，为构建和谐沧浪做出贡献。

亲爱的朋友们，孟子曰:“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职，

以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入发展的浪潮中，共同创造中更加辉煌的明天!

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2016年8月29日上午，徐州市纤检中心党支部集中观看动漫剧《尺?度》，影片开始前，党支部书记明确了专题学习的重要性，指出《尺?度》为广大党员特别是党员干部处理工作生活中一些“涉纪情境”提供了很好的指导，要求党员认真观看。动漫中塑造了市委书记“严守正”这一角色，展现了老严面对利益诱惑，如何坚守底线、妥善应对。为促进党员干部对《尺?度》动漫读本的学习运用，中心将具体开展好“四个一”活动。

组织一次座谈交流，即结合“两学一做”学习教育，组织党员干部、普通党员及业务骨干互相交流，在思想的碰撞中有所收获;在中心QQ群中每日展播一集，促进党员干部每日学、随手学、方便学;撰写一篇心得体会，即每位党员结合工作实际撰写一篇学习心得;开展一次“寻找身边的老严”征文活动，即在集中学习和个人自学的基础上，引导全体党员善于发现身边优秀党员典型事迹，宣传正能量，引领新风尚。

市纤检中心力争通过“四个一”活动，更好地帮助全体党员掌握法规要义，养成纪律自觉，看齐高标准、坚决守底线，做合格共产党员。

王丽俊处长是民航总医院院感办的主任，身兼数职，作为医生她苦心钻研技术，想患者所想，急患者所急，行医者心，深受患者爱戴;作为院感办主任又要负责医院感染控制，又要做大量的疾控工作，尽管身兼数职，对于周围有困难的同事朋友，她都以大姐姐的身份出手相助。每每与她接触我都能感到春暖花开，热情洋溢，这一切的好品格好德行都要从她的的家风说起。

她是出生在一个父亲是烈士后代，母亲是大资本家女儿这样一个红与黑合并的家庭，但是家风家规没有区别。

首先是勤俭持家，与人为善：小时候她的母亲总是用姥爷的持家风格教育孩子，姥爷是当地最大的资本家之一，拥有饭店，商行，车行还有郊区的很多农田，但是姥爷始终对家人，对自己要求，不能浪费粮食，不能挥霍家产，甚至自己连一块手表都没有，但是对佃农却非常宽厚，租出去的地，先满足佃农的生活，然后多于的才收上来，解放后把所有的家产交公。虽然是一个大资本家，但不是人人恨的资本家。收养家里佣人的孩子，供她上学，后来成了她的婶婶。母亲是大家闺秀，不会做任何家务，但是嫁到奶奶家，虽然上班劳累，回家学做所有的家务，做衣服，摊煎饼，洗衣服，爷爷是解放前的地下党，解放前夕牺牲，奶奶看不惯母亲大小姐出身，对母亲严厉刻薄，但母亲始终孝顺奶奶，在奶奶病重的日子里，白天上班，回家还要照顾奶奶，奶奶临终前，愧疚对母亲的刻薄。百善孝为先，这是母亲常说的一句话。

第二，不属于自己的，绝对不能据为己有：她的父亲是工厂的质检科长，质量业务是厂子里最好的，常被小企业请去帮忙协助管理水泵的质检工作，有一年年跟前，早上开门发现门口放着一个麻袋，打开一看是半个猪肉，在那个食不果腹的年代，鱼，肉，油需要票购，一家人一个月才几两肉。当看见这半个猪肉是高兴极了，可父亲阴沉着脸，沉闷了一会儿，说交到厂子里，后来知道这是他帮助过的企业送来的，因为知道父亲的为人风格，不敢当面给，偷偷放到门口。父亲交回厂里，领导把猪肉分给了父亲一部分，据说五斤多，其余分给了质检科的所有同事。从此每年爸爸的单位每年年底会因为父亲对小企业的帮助而得到应有的那份猪肉。父亲常说，不属于自己的绝对不能据为己有。

这些童年里的点滴小事数不胜数却深深影响了她的一生，做人做事必须有原则，永远心中敞亮才能开启人生幸福之门。

“好客山东贺年会”是繁荣冬季旅游市场，发展春节文化，创新文化旅游产品，拉动综合消费的重大举措。近年来通过开展丰富多彩的贺年会活动，满足了广大人民群众物质文化需求，拉动社会经济快速增长，促进了我区旅游和服务业的大发展。为继承和弘扬传统民俗文化，丰富贺年会的内涵，记录年味里的感人故事，寻找年味的美好回忆，充分调动社会公众积极性，形成全社会支持和参与的氛围，努力提升台儿庄区作为旅游目的地的知名度和美誉度，现举办第三届古城杯“寻找年味”旅游征文活动。

主办单位：

台儿庄区旅游和服务业发展局

台儿庄区教育局

台儿庄区作家协会

协办单位：

台儿庄古城旅游发展有限公司

征文内容：

以“寻找年味”为主题，描述台儿庄区丰富多彩的民俗文化、原滋原味的年节传统活动，感受台儿庄的人文风采，记录年味里的感人故事等。

征文要求：

(1)征文文稿要紧扣主题，文字通顺，内容翔实，字数一般在500字以上，题材仅限散文或诗歌。

(2)征文可配相应的图片或视频，如图片需为原创作品，大小在2M以上。

(3)征文作品须为原创作品，且未参加过往届征文，如在公开媒体(包括网络媒体)发表过请注明。如发现有剽窃、抄袭等情况，一律取消评奖资格。一经投稿，主办方有权使用征文内容。

(4)征文文稿请以电子邮件形式提交，注明参加组别、作者姓名、联系电话。同时发至以下邮箱：tezsckf@163.com

奖项设置：

本次台儿庄古城杯“寻找年味”旅游征文活动分为学生组和成人组，分别设置奖项。

学生组(限中小学生参加)：

小学组

一等奖1名：奖励现金300元及古城学生年卡一张

二等奖3名：奖励现金100元及古城学生年卡一张

优秀奖5名：奖励台儿庄古城学生年卡一张

中学组

一等奖1名：奖励现金500元及古城学生年卡一张

二等奖3名：奖励现金200元及古城学生年卡一张

优秀奖5名：奖励台儿庄古城学生年卡一张

成人组：

一等奖1名：奖励现金1000元及古城年卡一张

二等奖3名：奖励现金600元及古城年卡一张

三等奖5名：奖励现金100元及古城年卡一张

优秀奖10名：奖励价值180元台儿庄古城年卡一张

获奖征文作者可获得台儿庄区旅游达人称号。获奖文章将报送枣庄市旅服委、台儿庄区委宣传部，部分优秀征文将刊登于《枣庄日报》、《台儿庄周讯》、《天下看台》、《运河》，并由市、区旅游局官方微博、微信进行宣传。

奖项公布：

活动结束后，将在《天下看台》、《台儿庄周讯》、《运河》杂志、台儿庄古城官网等媒体上统一公布获奖名单。

伴随着和煦的春风，我独自走在校园的小路上。路旁，柳树吐出了嫩黄的新芽，春风吹过，那柔软的枝条随风飘扬，像少女一样翩翩起舞，美极了!

记忆回到那个同样美好的春天。这一天对我们班来说是非同寻常的一天。“同学们，我姓颜，以后我就要带领大家一起学习，希望……”一个中年男人站在讲台上，严肃地说。仔细一看，一米七的个头，戴着一副黑色边框的眼镜，那眼镜背后是犀利的目光。哇!真不愧是颜老师，可真“严”!课后，有同学赠与“老班”一外号———“老严”。

第二天早读课，“老严”早早就来了，他站在门前，一句话也不说。可是……那犀利的目光进行了360度的大扫瞄，几秒钟之内，全班六十几名同学竟被这目光俘虏。更为奇怪的是，“老严”走后，全班竟无一人吃饭，都乖乖地读书了。课后同学们都说“老严”的目光特厉害。此后，每天清晨你都可以听到初三九班那琅琅的读书声。这或许就是日后我们成绩突飞猛进的原因吧!谢谢“老严”，是他让我们把握住每天最宝贵的时光。

经过一段时间的相处，我发现“老严”也并不是我们想象中的那么严厉，他有时也很和蔼。那一次，我们班晚自习乱极了，像炸开了锅一样，而我们班干部却“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，甚至有的干脆也跟着说起来。不知谁说了一句“老严来了”，教室里的杂乱声嘎然而止。

他依旧站在门口，一动不动，眼神中流露出失望：“班干部出来。”“老严”说。我们几个班干部走出去，等待着一场暴风雨的到来。然而“老严”却非常平静，他语重心长地说：“班干部是老师的左膀右臂，应该帮助老师管理好班级事务……好了，我相信你们几个以后一定会把班级管好。”

严厉是主旋律，和蔼是伴奏。在“老严”自谱的乐曲声中，我们正奋发向上，这乐曲将永远鞭策我们前进……

微风轻拂着我的面庞，像“老严”那温柔的话语，趁着这美好的春天，我要真诚地对“老严”说一声：“老师，谢谢您。”

《尺 度》是由省纪委推出的全国首部解读《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》的动漫片、动漫读本，每集都包含了党纪条规、动漫故事、名言警句、温馨提示四个部分，演绎典型案列，引人入胜，看完之后，让我受益匪浅，颇有感触。

《尺 度》紧扣《准则》、《条例》中部分重要条款和新增条款，用虚拟的严书记在工作中如何处理违反党规党纪的事例，以及同事、家属等角色的协力演绎，我们诠释了在日常工作生活中如何正确把握尺度，如何践行合格党员，体现了党的纪律对党员工作、生活的约束和规范，以严书记为官做事的日常小事为主线，通过一个个短小精悍的小故事，为广大党员干部塑造了一个看得见、学得来的榜样，为广大党员尤其是党员干部自觉守纪提供了示范和借鉴。

《尺度》观后感二

自从在‘清廉江苏’微信公众号看到廉政动漫《尺·度》这个短片后，像追美剧一样每集必追，遇到喜欢的还可以回放反复看。”太仓网友“漆思思“在凤凰网发帖留言。“《尺·度》把清正廉洁做为人生的价值追求深深的植入于每一位党员同志心中……把“严守正”作为一种社会风气代代传承。”网友“天天玩水”在江苏卫视荔枝网评论道。

最近一段时间，每集仅有两三分钟的短片《尺·度》已经悄然在太仓的党员干部圈中走红，通过微信、微博观看，相互之间探讨剧情俨然成了一种新风尚。“太仓纪检”、“太仓长江口旅游度假区”等微信公众号积极转载，党员干部们在观看学习的同时也纷纷留言，分享自己的感触与心得。

该片塑造了某市市委书记老严这一形象，并以老严及其家人、朋友、同事为背景，将《准则》、《条例》通过22个小故事演绎出来，生动形象、贴近生活。

今年以来，太仓市纪委在推动落实从严治党，促进学习党规党纪方面推陈出新，充分利用太仓纪检微信、微博、太仓勤廉网等平台，与相关单位合力开展了《准则》、《条例》知识竞赛、微型勤廉党课、党纪党规专题讲座等活动，有力的促进了党员干部自觉将《准则》、《条例》内记于心、外化于行。

廉政是什么?是生活中不假公济私的人民公仆,心底坦荡;是公堂上高声训斥犯错的亲戚，六亲不认;是皇宫中不畏权贵的忠臣，大公无私.从古到今，这样的人物屡见不鲜.

先说说包公，他严厉正直，对臣吏苛刻之风十分厌恶，致力于敦厚宽容之政，虽然他嫉恶如仇，仇敌但并没有不以忠厚宽恕之道推行政务，不随意附和别人，不装模作样取悦别人，平时没有私人的书信往来，亲旧故友的消息都断绝了.虽然官位很高，但吃穿和日用品和平民一样.他曾说”后世子孙作官，有犯贪污之罪，不得踏进家门，死后不得葬入大墓.”由此可以看出他可真是做到了小葱拌豆腐――一清二白，这不是廉政吗?

再看看敬爱的周总理.他工资是400.8元，其妻子的工资为347.5元，从1958年到1976年，补助同事朋友以及亲属的钱占总收入的1/4，他们还要交党费，到总理逝世时，他们两人只剩5100元，联合国”破例”为总理降半旗以示哀悼.他两袖清风，不也廉政吗?

公安局长任长霞也例外，她可谓是女中豪杰，她一上任就以整治队伍入手，开除辞退不称职的民警，在她的带领下，干警们成了一只虎虎有生气的队伍.这也是廉政.

众所周知，我们应该把先辈的这种传统发扬光大，可往往事与愿违，作为二十一世纪的小学生们，却没有把它传承下去.你看那，几个小学生正在争论：“我的衣服是阿迪达斯的，裤子是...你就没有!” “你胡说，我裤子是乔丹的.....”“不对不对，我的才是最好的，我的鞋子是德尔惠，衣服是.....”争着争着，他们就吵起来，谁也不理谁了.再看看高年级，争得还更厉害：“我今天有10块!你有吗?”“你10块就算怎么样!我今儿有20元!” “我有50元!”这时，另一个同学来了.“你有种拿出来看看呀!吹牛不打草稿!” “拿就拿!”说着，他真拿出来了.“50元就很了不起呀!我还有100元呢!”又有一个同学拿着一张100元的“红票子”进来了........

看到这样的情况，我心想：这么浓的攀比风气，怎么能行呢?完全破坏了先辈们廉政的品质呀!

廉政者与腐败者，正如诗人臧克家说的：“有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了”。愿廉政之风吹遍祖国大地吧!愿我们从小事做起，从一点一滴做起。

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廉政文化是近几年派生的社会主义新时期文化体系的一脉分支。它是从属于社会主义精神文明和政治文明范畴兼有的产物。在廉政文化的建设上，刻上了深深的儒家烙印。

先秦儒家思想的代表孔子构建了以“仁政”思想为核心的为政学说，孔子多次谈到为政的问题，他尽管没有提出“廉政”的命题，但他的为政观却始终折射出廉政的主题。孔子认为，为政的根本在于实现“仁政”。作为统治者，应该要亲民、爱民。孔子认为，爱民在于利民。为政者要“因民之利而利之”、“使民以时”。孔子主张德政。他说:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，孔子认为，德政的关键在于统治者自身加强官德建设。他说:“政者，正也。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，“子帅以正，孰敢不正?”孔子还提出了举贤纳能的思想。他说:“先有司，敕小过，举贤才。”孔子还特别强调:“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”就是说，举荐那些正直的人为官，老百姓就会心服口服;否则，民众是不会甘心服从的。那么，如何才能举贤才呢?孔子主张“不以言举人，不以人废言”。即不因他善于言辞就选拔他，也不因人的地位低下就不听取其正确意见。总之，爱人、举贤、德政，构成了孔子仁政学说的主要内容。应该说，这也是孔子廉政思想的基本内容。

孟子在继承孔子“仁政”学说的基础上，关于何以才能治国的问题，孟子提出了“徒善不足以为政，徒法不足以自行”的思想，这一思想显示了德法兼治思想的萌芽。孟子认为，选贤是实现仁政的关键。他说:“不信仁贤，则国空虚。”关于如何选贤的问题，孟子提出了独到的看法。他说:“左右皆曰贤，未可也;诸大夫皆曰贤，未可也;国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”孟子在主张用贤之同时，也积极主张惩贪。他认为，对于那些贪官，“国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。”在孟子看来，廉政应该是为官者追求的本性。他说:“可以取，可以毋取，取则伤廉”。就是说，为官者应该不取身外之物或不义之财，否则，就是伤害了廉的本性。总之，爱民、举贤、取廉，构成了孟子廉政思想的基本内容。

荀子认为，实现廉政，首先必须解决好为民的问题，他说:“天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。”荀子也认为，实现廉政，用人是关键，他说:“尚贤，即使之为工功也。”即选择贤能之人为官，能使统治者的统治长久。划子还把不能任用贤人列为国之大患。他说:“人主之患，不在乎不言用贤，而在乎诚心用贤。”荀子还提出了打破论资排辈的用人方法，主张越级提拔那些有才德的人，也主张免除那些无能之辈。他说:“贤能不待次而举，罢不能不待须而废”。荀子还认为法律应该是治理国家的重要手段，应该起到“禁暴恶恶，且惩共未也”的目的。荀子主张对违法犯罪的官吏加以惩处，做到“正法以治官”，使“百吏畏法循绳”。总之，举贤用贤、隆礼重法，构成了荀子廉政思想的基本内容。

由于时代和阶段的局限，先秦儒家的廉政思想都没有能够完全解决所服务的统治者的廉政问题。先秦儒家的廉政思想，在客观上还是符合当时人民的普遍愿望的，不仅对于促进当时社会经济的发展和社会稳定起到了积极作用，而且在今天也仍然具有重要的现代价值。批判继承先秦儒家孔孟荀诸子的廉政思想，对于当今社会加强廉政建设，具有重要的现实意义。

廉政是腐败的对立物。为政之要，贵在倡廉。这不仅是历代儒家学者的共识，而且也是中国共产党人在总结历代王朝“人亡政息”的历史教训之后得出的重要结论。早在延安时期，毛泽东就反复强调，“应该使一切政府工作人员明白，贪污和浪费是极大犯罪。”改革开放以来，尤其是建设社会主义市场经济以来，贪污受贿、权钱交易的腐败现象呈现出相当严重的趋势。江泽民同志提出了“自重、自省、自警、自励”的“四自”要求，要求领导干部在各方面以身作则，树立好的榜样，要求别人做到的，自己首先做到;禁止别人做的，自己坚决不做。带头做好了廉洁自律的表率，产生了巨大的示范效应。从而带动和引导党风、民风和社会风气的进一步好转。

党与腐败“水火不相容”这样的铿锵之词，首次出现在了报告中。胡锦涛说:“对任何腐败分子，都必须依法严惩，决不姑息!”“确保权力正确行使，必须让权力在阳光下运行。”胡锦涛在十七大开幕式上所作的报告，再次显示了这个拥有7300多万名党员的世界最大执政党面对腐败的坚决态度。这一壮举，世人称道。

我相信我们的祖国在以习近平为总书记的党中央领导下，一手打击腐败，一手深化政治体制改革，会迎来更加美好的明天。

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自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的一个毒瘤。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。那么，廉洁是什么?相信有许多同学不明白它的意思。其实，所谓廉洁就是清廉、清白。

以前，我读过一篇课文，题目是《公仪休拒收礼物》。文章内容是:一位宰相，一人之下，万人之上，一条小小的鱼的礼物，竟然毫不犹豫的拒绝了，因为他深知，这个礼物表面上是条鱼，但它实际上却是个阴险的计划，还甚至是个天大的阴谋，正是他知道这点，所以他坚决不会被贿赂。他就是公仪休。公仪休拒收礼物不但为了自己，更为了朝廷和百姓，也证明了他廉洁、正直和聪明的品性。

也许，许多同学会问:“廉洁不是干部、大人的事吗?跟我们小学生有什么关系?”其实，这种想法是不对的。因为我们是祖国的栋梁，祖国未来的希望,好习惯只有从小养成，才能做个对社会有用的人。

在二十一世纪这个跨世纪的时代，小学生们都应该有小学生的责任和作为社会小公民的责任，但大部分同学都缺少责任感。如在公共场所里乱扔垃圾;在学校里，老师所下达的任务没有完成;在家里，把自己的家庭作业置之不理;轮到你做值日却做得马马虎虎等等一些生活小事!还有的同学不承认自己错误的所作所为。

亲爱的同学们，让我们从现在做起，唤起心中的廉洁，唤起他人的廉洁，以德筑起一道廉洁的长城吧!

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“党风”是指党的作风，包括党的各级组织和党员个人在政治、思想、组织、工作、生活等方面体现党性原则的一贯的态度和行为。廉政:就是廉洁的政治，即掌权者最小限度地向人民索取，却最大限度地为人民办实事、办好事，为人民多谋利益。党风廉政，“党风”在前，“廉政”在后，党风是前提，党风好了，廉政就有保障基础。

前不久，听到新闻关于亟待加强党员干部党性修养或对党忠诚的有关报道，大意是说党性危机、信仰危机，指出当前党员干部对党的忠诚有待加强，要提高党性修养。这表示了有些党员政治作风、思想作风、组织作风等偏离了党的一贯性原则，脱离了群众，归根结底，就是党风的问题。我党一贯坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，突出重点，抓好党员领导干部的教育、监督和廉洁自律。每个环节都很重要，我想，从预防为主，教育先行，从源头抓起，加强对党员的教育、培养和锻炼，特别是放在基层锻炼，加强同人民群众的联系，培养同人民群众的感情，这点很重要，这点做好了,那么,党风廉政就有了“根本”。

“党风”，是党的无产阶级性质和世界观在党的工作与活动中的表现，首先体现的是党的工作作风。当前我们在抓作风建设，提出作风建设年。我们作风还是不够好，所以我们要抓，要真抓，不搞形式、不搞一阵风。我在基层工作过6年，体会到农民办事不容易。有的村民地处偏远，交通不便，常常要步行一两个小时到达当地政府，后乘车到县城机关办事。来到县城已属不易，然而，到了县城机关常常要看人“脸色”，不到上班时间即使是早一分钟也不给予办理，办事拖拉、推诿，办事效率不高，一次性告知制度不完善，办事群众常常多跑了冤枉路。即使是机关之间办事也是不易的。这让我想起了行政许可法培训课上老师讲的一个例子，是某中央级领导办一件事也跑了不下二十趟，且不说是否真如所言，但也体现出了普遍存在的办事推诿现象，办事不易，中央领导如此，何况平民百姓乎!

为民办事者很少不是党员的。但是,真正能为民办事、急民之所急、想民之所想的，不多!这里面也有个劣根性的问题。我们经常看电视，特别是反映清朝的电视剧，说某女从贵人到妃子再到皇后，这个经历是艰辛的，甚至是血腥的，当她当皇后之后就完全忘了当贵人或妃子的艰辛。我们公务员、党员也来自基层，源于群众，应该说最能体会基层，但是，当他成为一名党员干部之后就官僚了，孰不知，官越大，权力越大。权力是把双刃剑，用于利人时，以为民谋利益为己任，人民得到更多利益;用于利己时，就是向人民索取，就步入了腐败的深渊，成为人民的“蛀虫”，忘了基层人民的疾苦，忘了对人民群众的基本感情，忘了自己的根本。我们忘记的东西太多了。9.18、双12事变是干么的，很多年轻未必知道，而西方的情人节、圣诞节的日子倒是记得很牢。所以，忘记“根本”、忘记了历史，就忘记了与人民的感情，就忘记了人民群众在历史中的作用。

忘记历史是值得担忧的，特别是对一个执政党来说。老党员是过来人，知道“小米加步枪”的涵义，知道独轮车推出来的政权，知道从群众中来到群众中去的道理，懂得珍惜现在，与人民有着深厚的感情。而现在的党员，多为70后、80后的，没经历过从前的种种磨难，历史感不强，不懂得珍惜者多有之。仅有的历史知识也只是用于纸上、嘴上，少有入心的。现在人看“南京大屠杀”、“东京审判”等电影，有多少人是怀着爱国主义去看的?能够激发出多少爱国、爱党情怀?鲁迅笔下曾描述了在日本学医看到的一幕:中国人麻木不仁地围观同胞被砍头，从而警醒，弃医从文，去唤醒更多的人。然而警醒的有多少?而今又有多少人加入“围观者”之列?

对人民有感情、牢记历史，这是党风廉政建设的思想根源，是根本。没有了根本，党风廉政就成了无本之源、无米之炊。有了这个“根本”，“党风”就有了基础，“廉政”就有了思想保障。

廉洁是一个字典中的词组，它的意思是:不损公肥私;不贪污。而在现实生活中，廉洁又蕴含着一个怎样的意义呢?

廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。在如今这个先进社会中，廉洁依然十分重要，它代表着诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……

其实在我们生活中存在着不少廉洁模范，我们学校里就有许多。如:有一次，一个同学在路上捡到了一个钱包，她没有被钱包里的现金所诱惑，而是毫不犹豫的交到了学校，请求学校帮忙找到失主。她的这一表现让所有人都感到很吃惊，因为如果是一般人，就会把这个钱包归为己有，可是她却恰恰相反。这个事件不恰恰是个“生活中廉洁”的体现吗?其实，只要这世界上每个人都有廉洁，那么这个社会，这个城市，这个世界才会不断地前进。

这样的例子在生活中还有很多很多。也许你想不到，有时一个小小的廉洁之举，就挽救了一座城。一九六二年冬，风沙、水涝、盐碱等“三害”困扰着兰考地区，焦裕禄受上级委派，来到这里担任县委书记。为了根治“三害”，尽快帮助群众脱贫，焦裕禄到兰考后马上深入调查，制订治理方案。焦裕禄以高度的革命精神，对干部和群众进行思想教育、阶级教育和革命传统教育，激起县委领导班子和人民群众抗灾自救的斗志，掀起了挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱的除“三害”斗争高潮。他以身作则，带病实干，严于律己，关心群众。救灾物资一运到兰考，焦裕禄就主动率领县委干部去火车站卸货、发货。县委副书记、县长吴荣先对本应完成的工作坐视不管，还对焦裕禄带头工作感到不满。县园艺场老场长被活活累死，焦裕禄很受震动，决定为基层干部增加口粮配给，但有人却在吴荣先的指使下向地委告状。上级前来了解情况，几百名群众堵住会议室大门，为焦裕禄鸣冤叫屈。不久，兰考又遇特大水灾，焦裕禄强忍肝痛，冲在抢险救灾第一线。但因长期操劳过度，焦裕禄的肝病持续恶化，于1964年5月14日晨病逝。他的遗体被安葬在了黄河故道的沙丘上，近十万群众自发为他送葬，以表达对这位好书记的敬爱、怀念之情。

作为一名优秀的青少年，我们要懂得廉洁。富兰克林曾说过:在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。现在社会进步了，人们生活水平提高了许多，作为祖国的接班人，我们更要坚持廉洁这一传统美德。 我们要把传统美德记在心!亲爱的同学们，让我们从身边的小事做起，坚定自己的信念，反对腐败，发扬廉洁吧!

“自從在‘清廉江蘇’微信公眾號看到廉政動漫《尺·度》這個短片後，像追美劇一樣每集必追，遇到喜歡的還可以回放反復看。”太倉網友“漆思思“在鳳凰網發帖留言。“《尺·度》把清正廉潔做為人生的價值追求深深的植入于每一位黨員同志心中……把“嚴守正”作為一種社會風氣代代傳承。”網友“天天玩水”在江蘇衛視荔枝網評論道。

最近一段時間，每集僅有兩三分鐘的短片《尺·度》已經悄然在太倉的黨員幹部圈中走紅，通過微信、微博觀看，相互之間探討劇情儼然成了一種新風尚。“太倉紀檢”、“太倉長江口旅遊度假區”等微信公眾號積極轉載，黨員幹部們在觀看學習的同時也紛紛留言，分享自己的感觸與心得。

該片塑造了某市市委書記老嚴這一形象，並以老嚴及其家人、朋友、同事為背景，將《準則》、《條例》通過22個小故事演繹出來，生動形象、貼近生活。

今年以來，太倉市紀委在推動落實從嚴治黨，促進學習黨規黨紀方面推陳出新，充分利用太倉紀檢微信、微博、太倉勤廉網等平臺，與相關單位合力開展了《準則》、《條例》知識競賽、微型勤廉黨課、黨紀黨規專題講座等活動，有力的促進了黨員幹部自覺將《準則》、《條例》內記于心、外化于行。

阅读是做什么的?回答这个貌似简单的问题，却并不容易。没有阅读，教师照样可以把书教好，学生依然足以炼成学霸。以教育者而言，我们的阅读，或始于“上有所好”的投机心理，以便日后好攀登;或装点门面，附庸风雅;又或检索资源，寻章摘句，为论文寻找佐证，为教学积累素材。阅读的工具化和收益率亦即一个“利”字，成为了阅读人(区别于“读书人”)的某种初衷——尽管他们已经是教师群体中的“少数派”。

为一己之私利而阅读，我并不反对。一者，趋利避害，乃人之天性，凡事都和天性相悖，既非本意，又扭捏造作，“装”的时间长了，恐怕人会变得虚伪;二者，从字源上看，“私”与“公”，都带“厶”部，其本是一体，无私即无公，且先私而后公，这是常识。违背常识的事，即便掩盖、粉饰，又恐终难持久。

但教育阅读，只止于私利，则气量未免太小，格局也打不开。一个读书人总要先过两个台阶：先让自己看清楚点，再让身边人看清楚点。能力越大，则这个“身边人”的半径就越大，看得也自然越加清澈明白。“看清楚点”，是我们真正开始触摸教育的代名词。

但作为体制的受益者(乃至于守卫者、捍卫者、继承者)的教师，自己在十几年如一日之“伟光正”的教育下，是很难发出“我看得不清楚吗”等诘问的，这就好像柏拉图的洞穴隐喻，众人的集体意志让他们无比骄傲，同时又异口同声地痛斥那些可耻的“背叛者”。可奇妙的是，阅读，尤其是持续而深入的阅读——像梭罗说得那样“不要总读一些轻松的东西，让我们的感官放荡或单调地度过余生”，可以让我们获得不被继续糊弄的免疫力，甚至还能透过层层的迷雾和伪饰，去不断地聚焦和还原，谁是真理在握，谁是“背叛者”，如在显影液下，高低立决，真伪即判。整个世界换了新颜，明亮、透彻!

毫无疑问，书籍，尤其是那些经过一个名为“时间”的裁判者之手，被苛刻地筛滤后仍能存世的，多多少少是有含金量的。《民主主义与教育》，作为一种教育哲学和教育史的叙述，不但告诉你自己正在从事的意义和价值，也暗示了脚尖的朝向对不对;《新教伦理与资本主义精神》，从宗教的角度讲清楚现代西方精神、西方文明的内核和因果;《国富论》从经济学的思维，让我们重现审视工业化背景下的现代教学制有多少有关“效率”和“效果”的非理性悖论;达尔文的名著《物种起源》，让“进化论”成了世界上最伟大的一个假说。我们宁愿相信它——正是“进化”的力量让我们教育的存在和努力产生意义，而阅读恰是推动变革的强大助力，从工具理性到价值理性的合一，从形式逻辑到辩证逻辑的转换，均得益于此。

套用句流行语：一个人的精神发育史就是他的阅读史。每一位读者在万千本书籍的寻找过程中，开始时，会以为自己是在与往圣先贤进行对话、碰撞，甚至会为得到一点“心灵鸡汤”而欣喜半天，但慢慢沉潜下去会发现，书中的人物、地点、情节终有一天会在视线中渐渐模糊，乃至彻底被背景溶没，相反，看得愈来愈明晰、愈来愈透亮的，正是自己。

很多人爱在放下书本后，以“我从中感悟到……”作为小结的惯用语。殊不知，所谓“感悟”、“觉悟”的“悟”从字源本身看，就是“心中见我”之意(比如“觉悟”一词本是佛家用语，词拆半边，就是“见吾”二字)。正是从别人的书中读到自己，我们才有可能形成个人的教育立场和主张;甚至在掩卷沉思之余，套用爱因斯坦说的——忘记了书中曾经唠叨的点滴细节，剩下的才是属于自己的。这种从学其形，到悟其神，到物我两忘，到“精骛八极，心游万仞”，让教育渐渐从大一统的空洞模式中撕开了一道的缺口，露出它天生就有却被宰制得太久的“灵”与“性”。我以为，教育阅读的在地性和生命力，永远是与教师在自我精神世界投射中的“觉悟”相连的。

如果以诗文的逻辑来比，我们很多老师的阅读都做到了“起”(开始)、“承”(经历)二字，但“转”(真味)与“合”(觉悟)却鲜有问津，阅读对每一个人来说，都应是提供思考、提供样本、提供途径的手段，而不是提供结论的万金油。无字之处，方有真味，这应是值得铭记的。

我不知道对每一个人而言，正确的阅读书单应是什么，但“下”一本书的线索，一定就藏在“这”一本书中。读书就是寻找，只要找到了“对”的书，就等于找到自己，找到一条通往光明的路。

寻找书中的自己征文_2

早上起来，沿着运动场跑了九圈后，我象往常那样翻开了语文书。今天我看的是史铁生的《我与地坛》。已记不起是第几次读它了，我轻轻的朗读，读着读者我的眼睛就有些湿润了。读着读着，我就想起一些事情来。“读书就是在书中寻找自己。”这句话是我数年前在友人谌兵的书上看到的，当时，我很震撼，这句话就一直留在了我的脑子里。我在这篇文章里找到了我自己。

虽然我活得没有史铁生那么艰难，但我自认为我是吃过苦的，我懂生活的味道。我的母亲与他的母亲一样伟大。

善良的人总是从善良出发去看待他周围的人和事，我的坎坷与不顺大多与我的善良有关。就象这次，我还是天真的以为，只要我认真的做事我就可以离我的学生的心灵越近，离我的教育理想越近，我就可以在这个舞台上继续表演。事实是，7月初我就被踢出来了。在签字的时候，我迟迟没有下笔，因为我不愿意相信我眼前的这个事实。之前，他们说，你的课上的不错。他们说，你的课有 马国军老师的课的味道，马老师是一个很可敬的老师，课上得很好，现在在市教科所。当他们把我踢出来时，他们是同一口径：我们的教学班减少了。我只是觉得他们应该早点通知我。

我那可爱的学生，有些知道我将不再教他们了，他们很是不解，他们总是在问我，老师，你为什么不教我们拉?我沉默了，我惟有沉默。我很爱他们，很想和他们再在一起学习语文，一起发现彼此，激励彼此。

昨晚，我与L在双冲桥上散步，我们谈起了一些事情和一些人。她说到了人际交往的难，我蛮认同。我说，也许我比较理想化吧，人与人双赢就好了。她脑子转得极快，马上说，那我们呢?我沉默了，我惟有沉默。

我有较长一段时间没有给家里打电话了，前段时间是因为忙，后来是因为心情很坏。十天前，我打电话回家了。是我爸接的，每次通电话，爸总说，我叫你妈来接。这次，妈没有在店里，她带着我的小侄女荷去老屋睡了。结果，我和爸说了二十分钟。与爸妈通电话，我从来都是报喜不报忧的，所以，我没有说我被踢的事。但说话的语气还是流露出了我些许的不快。只不过，爸没有察觉。

读《我与地坛》使我想起了我走过的路，想起了我对生命的认知，对人生意义的思考。生命中，有人发现了他的悲哀，有人没有发现。有的人昧着良心做事，有的人时时想到自己的良心。一百人就有一百样人生。我总在问自己，我要什么?

作为共-产-党员，作为黄埔教育培养出来的小学校级领导，我心怀感恩!在辛苦并快乐着的工作中，我始终注意树立正确的人生观、金钱观、权利观、政绩观，立足本职，奋力进取，全心全意服务，诚心诚意办事，保持清正廉洁，锤炼人品官品，努力保持共-产-党员先进性。在参加完2005年6月2日广州市黄埔区教育局召开的“自觉接受监督，密切联系群众”主题座谈会之后，我作为校级领导的认识与反思与时俱进。

一、全心全意服务，诚心诚意办事

全心全意为人民服务是我们党的宗旨，也是党的先进性的重要体现。无论在什么样的情况下，保持共-产-党员先进性，都必须始终坚持和实践全心全意为人民服务的宗旨。正如胡-锦-涛同志所说：“群众在我们心里的分量有多重，我们在群众心里的分量就有多重。”因此，学校领导必须有全心全意服务，诚心诚意办事的观念与行动。

一是实实在在增进对学校、对师生的感情，堂堂正正、清清白白、扎扎实实为学校、为师生谋福利，关心他们的疾苦，倾听他们的呼声，把他们的安危冷暖挂在心上。这就是“情为民所系”。例如，深井小学学校领导关心理解支持夫妻分居教职工的工作和生活，力求人性化管理;登门慰问有困难的学生或家长或社区困难户;关注身体健康欠缺的教师……

二是树立正确的权力观。在执政条件下，保持共-产-党员的先进性，一个重要的任务，就是要树立正确的权力观，端正对权力的认识。任何学校领导手中的权力都是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，而不能用来谋取私利，而且，权力要受到人民的监督和制约。学校领导要注意始终为人民掌好权、用好权。这就是“权为民所用”。

学校领导诚心诚意为学校、师生做好事、办实事。这就是“利为民所谋”。

例如，深井小学班子团结合作，真抓实干，凝聚学校合力，得到上级领导和有关职能部门支持，近来为深井小学安装了防雷设施，修缮了“危情围墙”，整顿了办公秩序，建设了校园文化，完善了学校工作制度(制度管理加人本管理)，规范了教学常规管理，加大了校本教学研究力度，增强了校本培训力度，促进了教师专业化发展范文网为您提供大量免费范文!，营造了公正、公开、**、和-谐的学校管理氛围。

尤其是深井小学在这二十多天时间内高效地推出了《深井小学教师竞岗实施方案》(共8097字)，《深井小学定编、定岗、定员方案》(共3023字)，《深井小学岗位说明书》(共23988字)。为了体现其针对性、公正性、有效性、科学性、可行性，学校严格执行上级文件精神，依法成立了有关人事制度改革工作机构，稳定教师思想，激励教师挑战自我，契合学校实际情况，广泛听取教师意见，**选出教师代表参与到人事制度改革的方案制定工作中来。那三个工作方案，高度体现了上级领导的指导作用，学校领导的核心作用，工作小组的参谋作用，教师的参与作用，党支部和教大会的审核监督作用。为了那三个不断完善的方案，工作小组成员以人为本，求真务实，不畏艰辛，三易其稿。学校相机在不同时间分别召开了三次领导小组商讨会，三次教师讨论会，一次党支部审核会，一次学校教大会。6月17日下午，《深井小学教师竞岗实施方案》《深井小学定编、定岗、定员方案》《深井小学岗位说明书》全票通过教大会审核。二、发扬优良传统，保持清正廉洁

一是求真务实，积极进龋一个党员如果没有求真务实的作风，就不可能成为真正的先进分子。保持共-产-党员的先进性，需要把求真务实作为一项重要内容，落实到各方面工作当中去。要坚持一切从实际出发，实事求是;大兴调查研究之风，吃透上情，了解下情;积极进取，量力而行，办实事，求实效，珍惜民力;察实情、讲实话，不搞虚报浮夸和报喜不报忧;立足当前，着眼长远，不搞急功近利。

二是遵纪守法，艰苦奋斗。党的纪律是全党意志的体现，是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则。小平同志多次强调，党的团结统一“一靠理想、二靠纪律”。今天保持共-产-党员先进性，还必须牢固树立谦虚谨慎的态度，磨练艰苦奋斗的意志，发扬脚踏实地的作风，弘扬勤俭办学的精神，保持一种革命精神、一种勤俭的作风，我们的黄埔教育事业才能发展得更快更好。

三是常怀畏惧之心，保持清正廉洁。在世界各国执政党中，因为腐-败而下台的不胜枚举。我们每一个共-产-党员都应该充分认识腐-败问题的严重危害性，增强拒腐防变、廉洁自律的自觉性和坚定性，既干事又干净，为民、务实、清廉。

黄埔区教育局非常注重反腐倡廉工作。6月2日，黄埔区教育局党委召开了“自觉接受监督，密切联系群众”主题座谈会暨局政治理论中心组学习会，拉开了“200x年区教育局纪律教育学习活动”的序幕，一场以学校领导干部为重点、面向全体师生的廉政文化建设活动在我区教育系统展开。会后，大家对黄埔区教育局党委书记章登明的点评感慨万分，警醒受益。是啊，“要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，真正做到不义之财不娶不法之物不拿、不净之地不去、不正之友不交，努力做一个人民群众拥护的人，做一个同事部下敬佩信服的人，做一个家属子女引以为荣的人，做一个回顾人生问心无愧的人，为我区教育事业健康发展作出应有的贡献。”

6月2日的会议后，深井小学领导一以贯之地加强学习，知法守法为法用法，自尊自爱自束自律，增强自觉接受群众监督意识，不断筑牢警惕腐-败侵蚀的防线，竭力以制度规范学校管理，尤其是加大对学校人、财、物的规范管理力度。学校党支部努力把廉政教育和健全完善各项管理制度结合起来，把廉政文化工作作为贯彻落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐-败体系实施纲要》的一项重要工作来抓，希望切实抓出新的成效。为此，深井小学领导今后仍要努力：首先要加强自身的思想道德观念的修养，以马克思主义、毛泽东思想、邓**理论和“三个代表”重要思想武装自己要求自己。其次要树立正确的人生观、价值观，进一步增强事业心和责任感，多做贡献，严格遵守法律法规，勇于同各种歪风邪气作斗争。三是要立足本职工作，在实践中经常地开展批评与自我批评，克服不思进娶无所作为的思想状态，在精神文明建设中起到表率作用。四是要重视和熟悉廉洁文化工作，将此作为自己教书育人的一项重要内容。要将廉洁文化教育贯穿到日常的教育活动中去，提高廉洁文化教育的效果。五是学校继续坚持**集中制。学校班子决策时，有不同声音可使人头脑清醒;决策基本正确时，不同声音可以补充完善。不同声音并非离心离德之音，而是一种正常的声音。既是正常，学校就以平常的心态去宽容，去认真听取，去加以分析比较，而没有采取一概不听、堵塞甚至打击的态度。实践证明，学校能够容纳不同意见，**风气不错。学校领导者在决策时真正坚持**集中制，善于听取不同声音，善于集思广益，这样才能做到科学决策，才有可能避免犯错误。俗话说，谨言不会出错，慎行不会摔跤。“吾日三省吾身”，“怕”字当作警钟长鸣，这样就不会在人生路上“摔跤”。实际上，常怀畏惧之心是一种自我约束和自我鞭策，是保持清醒头脑的“清醒剂”，是医治胆大妄为的“良药”，是促使自己正确用权的高明之举，更是对自己对家人高度负责的爱心行为。因此，深井小学领导干部将时时把畏惧“刻”在心间，坚决不做出格之事。

三、锤炼人品官品，口碑奖杯一色

明确人品与官品的关系。一个人做校长的时间是有限的，做人是一辈子的事。一个人的能力有大小，职务有高低，但人格、“官德”不能低。一个校长只有把人品与官品统一起来，才能真正成为一个高尚的人，做一个受人尊重、敬佩的人。通过学习，我们进一步明确了一个好人好校长应该具备三个方面的基本政治素质：首先是头脑要清醒，严于律己，始终不渝地弃恶向善。为“官”者立身做人，一定要做政治上的明白人，做到政治观点鲜明，政治纪律严格。特别是在新的历史条件下，在面临诸多诱-惑和考验的情形下，这一点尤为重要。其次是志向要高远，理想要坚定，心中要装着人民教育，做到事业面前专心致志，得失面前甘愿吃亏。再次是品行要端正，为人要正派。古往今来，只有那些情操高尚、品德端正的人，才能真正赢得世人的尊敬。

明确争奖杯与争口碑的关系。“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖”。教师、学生拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，上级领导考核通不通过，这是衡量学校政绩的最终标准。奖杯，是上级对自己工作的肯定。对于有实实在在意义的奖杯，领导干部理所当然要争，这有利于形成千帆竞发、百舸争流的生动局面，有利于推动工作不断上新台阶。然而，创造学校政绩不能眼中只盯着奖杯，更要看师生的口碑。一切绝大多数师生不满意的言行，都应当及时纠正;一切绝大多数师生不满意的风气，都应当坚决克服。不欺上瞒下，不拉帮结派，不唯书只为实，不损害学校和师生利益。根据民-意调查，深井小学教师普遍认为现在校园中逐渐有正气，有真气，有昂气，有聚力。

明确政绩观与发展观的关系。我们追求学校政绩，必须坚持辩证、发展、全面、均衡、长远的眼光，既要紧紧抓住当前学校、教师、学生最为关心或最需要解决的问题，做一些让大家看得见、摸得着的实事，建立有形的政绩;又要干当前、想长远，多做一些诸如“百年树人”这样的长远之事，为深井小学、教师、学生的可持续发展奠定基础，建立无形政绩。只有用发展观呼唤政绩观，才能创造出真正让党和人民满意的深井小学政绩，才能真正为“强区更强，优质更优”的和-谐黄埔教育作出应有的贡献。

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1936年的十二月十二日，在西安的华清池发生了震惊中外的西安事变。

这件事是让中国人十分欣慰的，让可恶的日本人大惊失色的，而今天，2014年的12月12日，我们又来到了华清池，表演《少年中国说》，我们一个个朗诵的时候都是慷慨激昂的，引的过路人拍手称赞，还有一两个拍照的呢。

在去环园的路上，我们看见了碑林，想到为国报效的烈士都长眠于此地，本来嘻嘻哈哈的我们都悲壮起来，有一两个同学还抹了几把眼泪。

我们去了五间厅，那五间厅有蒋介石卧室…….还有水池里悠然自得的小金鱼，他们不知道中国的兴衰，在这里想怎样。我十分欣赏《少年中国说》里的少年之则国之…….

梁启超说得好，少年是中国的希望，我们这样的少年是怎样的，未来的中国就是怎样的了。

我曾幻想她一定拥有一双羽翼，护佑着中华十三亿的儿女;她一定拥有光环，照亮前面的路;她一定有着天使般的面孔，和蔼可亲。以下是小编给大家整理的寻找红色足迹征文的内容，欢迎大家查看。

记忆像一张网，承载的东西太多，总有一些是会被遗漏掉，也有一些，因为足够重要，总也不能忘怀，甚至在时光的洪流中，仍然念念不忘，熠熠生辉。譬如，那一抹若隐若现的红色。

党——对我来说很神秘，看不见，摸不着。可是在她的光辉下我觉得满足、幸福、充满希望。我多么想知道她究竟是什么样的。于是，我开始踏上了寻找党的足迹的旅途。

我曾幻想她一定拥有一双羽翼，护佑着中华十三亿的儿女;她一定拥有光环，照亮前面的路;她一定有着天使般的面孔，和蔼可亲。

曾听老一辈的人讲他们小时候的故事，那段不为人知的属于他们自己的艰苦青涩的时光。年轻的我们根本想象不出那段苦日子，甚至有时候还认为是天方夜谭。玉米、红薯是早中晚饭的主打歌，饮料则是玉米粥，多种做法的大白菜，可是却没有什么油，连盐都放得很少，日复一日年复一年，即使吃得反胃也还是这些。但是却没有想到，我们的餐桌上多了许多那时没有的佳肴，我们的衣柜里多了许多那时没有的衣装，我们的书包里多了许多那是没有的书本，我们的脑海里多了许多那时没有的知识，我们的记忆中多了许多那时没有的快乐……

大概这就是她的羽翼吧，护佑着我们过上了好日子，我们从小就有着幸福的生活，虽然我家不算富裕，可是我却可以拥有一个屋顶遮阴避雨，拥有墙壁挡风;我也拥有一台属于我的电风扇，在炎热难耐的夏天送来凉爽的风;我家还有暖气，能在严冬送来丝丝暖意……我们所吃的、用的、穿的甚至是交通工具都体现着我们生活的优越。从改革开放到现在，发生了惊天动地的变化，这不就是党的力量么?党就是这样，造福于人民。所以，我们更不能遗忘党的历史，我们应时刻关注着党，追寻党的足迹。

为响应“追寻红色足迹，锤炼坚定信仰”的主题，我们在暑假期间走访了革命圣地——西柏坡。

西柏坡位于河北省石家庄市平山县中部，是解放战争时期中央工作委员会、中共中央和解放军总部的所在地。1947年5月，刘少奇、朱德率中央工委进驻西柏坡。1948年5月，毛泽东、周恩来、任弼时率中共中央和解放军总部来到西柏坡与中央工委汇合，西柏坡成为当时中国革命的领导中心。在这里，召开了中国共产党全国土地会议，通过了《中国土地法大纲》，实现了耕者有其田;指挥了辽沈、淮海、平津三大战役，取得了战略决战的决定性胜利;召开了中共七届二中全会，描绘了新中国宏伟的蓝图。1949年3月23日，中共中央和解放军总部离开西柏坡赴京建国。是全国五大革命圣地之一和新中国的摇篮。

一踏进西柏坡纪念馆的大门，一件件珍贵的文物，一幅幅感人的照片,生动展示了“新中国从这里走来”的历史画卷,展现了中国共产党人坚持“两个务必”的伟大实践，令我们异常振奋。而讲解员动情的解说，更让我们一次次接受着心灵的洗涤，留下了一个个难忘的印象。

1958年修建岗南水库时，西柏坡中共中央旧址被水库淹没。1971年在离水库不远的同一座山上兴建了新的西柏坡村，大体保持原貌。1977年在旧址西南又新建了西柏坡纪念馆。纪念馆主要包括陈列展

览馆、石刻园等部分。1978年5月26日，为纪念中共中央和解放军总部移驻西柏坡30周年，与中共中央旧址同时开放。目前的基本陈列《新中国从这里走来》荣获“全国十大精品陈列特别奖”的殊荣。目前，西柏坡纪念馆馆藏文物5000多件，国家等级以上文物200多件。1992年以来，相继修建了西柏坡石刻园、西柏坡国家安全教育馆、西柏坡廉政教育馆、领袖风范雕塑园、五大书记铜铸像、西柏坡纪念碑、周恩来评语碑、西柏坡文物保护碑、西柏坡青少年绿色文明园等革命传统教育系列工程。建馆以来，西柏坡纪念馆接待社会各界观众2800多万人次，收到了很好的社会效益。

中共中央旧址大院原来位于西柏坡村东头，有房屋40多处。1955年，因修建岗南水库，中共中央和解放军总部旧址及西柏坡村一起搬迁。1970年冬在距原址北500米、海拔提高57米的地方开始对旧址进行复原建设。现已陆续复原了17处，房屋196间、建筑面积2760平方米，占地16440平方米。主要有：毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任粥时、董必武的旧居，中国共产党七届二中全会会址，中央军委作战室旧址，中共中央九月会议会址，中共中央接见国民党和平代表和苏共代表米高扬的旧址，中央机要室旧址，中央机关小学旧址及防空洞等。在复原过程中，遵循了高度一致、修旧如旧、精益求精的原则，基本保持了原貌，屋内陈设按原状进行了布置，展品主要是当年领袖们的办公和生活用品。

通过此次社会实践，同学们都说，在这片红色土地上接受了很好的教育，我们今天的幸福是这里是无数先辈换来的，如此来之不易，新一代青年，应该保持先进性，树立坚定的理想和正确的世界观、人生观、价值观。发扬艰苦奋斗的精神，努力学习、争取做一个合格的大学生，为和谐社会贡献自己的力量。