寻找身边的老严优秀征文精选20篇

《廉政准则》的颁布实施，是新形势下坚持党要管党、从严治党，加强对党员领导干部教育、管理、监督的现实需要，是加强反腐倡廉制度建设，完善惩治和预防腐败体系的重要举措，是加强和改进新形势下党的建设、夺取全面建设小康社会新胜利的重要保证，对于保证党员领导干部廉洁从政，形成用制度规范从政行为、按制度办事、靠制度管人的有效机制具有重要的促进作用，对于加强领导干部廉洁自律工作和干部队伍建设，进一步提高管党治党水平和深入推进反腐倡廉建设具有十分重要的意义。

首先，对《准则》内容，要认认真真学，原原本本学。要把《准则》中规定的要求弄清、记牢，全面把握《准则》的要求。一是保证学习时间，做到学习工作两不误;二是保证学习质量，达到学习要求，做到全面掌握《廉政准则》的基本要求和主要内容。

二、要结合实际，抓好贯彻落实。一是要和本部门实际结合，要在学习中对照检查“八项禁止”和“52个不准”在本部门执行的情况，发现问题和不足的要主动及时纠正;二是要把落实《准则》与建立健全制度结合，从源头上加强治理。要对照准则规定，对有关制度规定进行梳理、修订，对不符合准则规定的要及时按准则要求进一步完善。三是要和当前工作落实结合，严格按局党组要求，进一步落实有关各项工作规范、程序和各项廉政监督措施，确保廉洁目标实现。对任何违反规定的行为要严肃批评、追究，及时纠正，切实把党员领导干部廉洁从政的要求落到实处，推进系统党风廉政建设工作迈向一个新水平。

三、严于律己，争作廉政表率。

对照规定，严格自查，进一步规范从政行为。要认真分析查找本部门党员领导干部廉洁从政方面存在的薄弱环节，严格按照《廉政准则》相关要求和规定，进一步规范党员领导干部从政行为，着力解决涉及领导干部廉洁自律的突出问题。

严于律己，洁身自好，自觉做到标准更高一些、要求更严一些，切实作学习的表率、落实的表率、接受监督的表率。在加强服务经济，扶持企业发展的同时，也要注重廉政方面各项规定。要弘扬红色传统，抵制黑色腐败，牢固树立廉政是一道不可触碰的“高压线”的认识，时时提醒自己，处处要求自己，要严格要求配偶、其他亲属以及身边工作人员，坚决杜绝违反《廉政准则》行为的发生，勇于在廉政方面要求下属向自己看齐，以自身的榜样力量，促进廉洁从政。

生命中总有一个人，她永远守候在你内心最柔软的地方，不曾稍离;有一种爱，你可以肆意地索取、享用，却从不奢求你一丝一毫的回报;有一种味道，就像家乡的袅袅炊烟，甜甜的、香香的，在你记忆深处，永远不会忘记，想一想都会唇齿留香，这个味道就是妈妈的味道，家乡的味道……那一味普普通通、回忆悠长的“妈妈的味道”，是童年的记忆、家的记忆、亲情的记忆。当我们把这份回忆化成孝心回报父母，把这份孝道发扬光大的时候，我们的家庭更加和睦，社会更加和谐。

为了更好地促进家庭和睦，社会和谐，衡水市文明办、衡水日报社举办“食子连心——寻找妈妈味道”有奖征文活动。

一、活动主题

家和美

二、征文要求

1、必须为原创作品，禁止网络抄袭。

2、征文围绕主题，可以写妈妈或者爸爸做过的任何一种食物。

3、不限字数、文体，题目自拟。

三、投稿时间及方式

1.投稿截止时间：即日起——12月31日

2.投稿方式：

①电子邮箱：23783909@qq.com

②邮寄：A4纸质，注明单位、作者、联系方式，稿件不退还。

3.投稿地址：衡水市新华东路50号衡水日报社，联系电话：0318-2067292 联系人：贾冽

四、评选及表彰

主办单位将组织专家对所有稿件进行评选，设一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名、优秀奖若干名，获奖征文颁发证书。征文择优在衡水晚报开设“食子连心——寻找妈妈的味道”专栏刊发。

衡水市文明办

衡水日报社

2015年10月16日

沿着红色之旅，我们寻找着先烈的足迹，跟着红色的旗帜，我们健康的成长，前行的路上，一定会留下我们坚韧不拔的脚印。以下是小编给大家整理的寻找红色足迹征文的内容，欢迎大家查看。

敬仰红色，那是革命先驱的生命和鲜血。在我的心目中，铭刻着一首首生命和鲜血交织的赞歌。我热爱红色。因为红色象征鲜艳，象征美，象征活泼和朝气，更象征着我们青少年在成长的健康之路。

我们中学生，更应该走红色之路。红色之路是一条必胜的道路，是一条美好的道路，是一条光辉的道路.红色之路指引我们前进，指引我们爱国，指引我们走向美好的未来!

革命先烈们为了祖国，为了我们今天美好的生活抛头颅，洒我热血。我们应当从小就有全心全意为人民谋利益的远大理想;肩负着爱国爱民的崇高信念;发扬革命的英雄主义精神，这就是爱国的根本。我们现在更要珍惜这来之不易的幸福生活，抓紧时间，好好学习，长大后做一个对国家有用的栋梁之材。

什么是“红色之旅?”“红色之旅”就是要沿着革命先辈的奋斗足迹，去参观、瞻仰那些革命纪念地、标志物，缅怀先辈们的革命业绩，体验他们的革命经历，学习他们的革命精神，使我们受到心灵的震撼，思想的启迪，意志的激励，从而增强爱国主义情感，坚定共产主义信念，立志为建设中国特色社会主义而努力奋斗!这就是“红色之旅”。就让我这个“红色”导游，带你们走进这些革命纪念地，去聆听一个个动人心魄的革命故事吧!

“开天辟地，党的创立”中国共产党是在上海的望志路106号和浙江嘉兴的红船上宣告成立的。它昭示着：一个苦难的中国要永远成为过去，一个光明的中国将出现在世界的面前。“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂。”这是诗人赵朴初在龙华烈士陵园，为纪念龙华殉难烈士做的一首诗。他们临危不惧的大无畏精神向世人宣告：中国共产党员是千锤百炼用钢铁打成的，是永远杀不完的……

“革命摇篮，领袖故里”说到领袖，我们就会想起领袖毛泽东。毛泽东生于湖南省湘潭县韶山冲的一个农民家庭里。“我要以救国救民作为自己崇高的责任!”这操着湖南乡音的话语，饱含着深深的爱国激情，是那样炽热的把“民族精神”的光谱，燃烧得何等明亮!为了纪念烈士们，解放军就把：8月1日定为中国人民解放军建军节……

“百色风雷，两江红旗”所谓白色，就是广西壮族自治区的白色市。在这里有“著名的白色起义”;“邓小平的马鞭故事”……1894年出生在广西东兰县一个壮族民族家庭的一名共产主义者——韦拔群。他是白色起义的领导人之一。他的事迹是那样充满魅力地把“民族精神”的光谱燃烧得何等蓬勃……

“历史转折，出奇制胜”“遵义会议确立了毛泽东在红军和党中央的领导地位，使红军和党中央得以在极其危急的情况下保存下来”是我们党历史上的一个伟大转折。所谓的出奇制胜就是“毛泽东正确的作战原则”、“四渡赤水出奇兵”《长征组歌》里的响亮歌声，再现了红军四渡赤水的神气行动……

“坚苦卓绝，革命奇迹”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”毛泽东的这首诗生动地概述了二万五千里长征的艰难历程，赞颂了中国工农红军的革命英雄主义和乐观主义的精神。

“延安精神，革命圣地”延安精神就是指：中国人民在艰苦的革命斗争中形成的革命精神，(如：全心全意为人民服务、勇于献身、自力更生、艰苦奋斗等革命精神)。革命圣地：⒈延河——暗指人们在延安度过的革命岁月;⒉枣园——暗指毛泽东等领导人从事的革命活动;⒊南泥湾——指大生产运动体现的自力更生、艰苦奋斗的精神;⒋杨家岭——这里召开过多次决定中国命运的重要会议指党中央的正确领导……

沿着红色之旅，我们寻找着先烈的足迹，跟着红色的旗帜，我们健康的成长，前行的路上，一定会留下我们坚韧不拔的脚印。

“最后一碗米，送去做军粮;最后一尺布，送去做军装;最后一个娃，送他上战场„„”这是一首民谣，也是2015年9月3日世界反法西斯战争胜利70周年大阅兵时主持人说的一段话。这句话显示了抗战的决心，也表现了中华民族宁死不屈的精神。当我听到这句话时，我被深深地感动了。

大阅兵时，当抗战老兵乘车通过天安门时，一位老同志，一直敬着礼，天安门城楼上的习近平主席都站了起来。这位老战士是谁呢?他应该是一位八路军吧?带着种种疑问，妈妈帮我上网查了资料。

原来，这位老战士是一位八路军战士，他还是我们山东人呢。他叫张玉华，现100岁高龄，曾是山东鲁中军区后勤部政治委员。现在，当年敌人从他右边腋下打入腹部的一颗子弹仍然留在他的身上。但是，面对记者的采访，他对自己身上的伤总是轻描淡写，他说，自己只是沧海一粟，一切荣誉应该归于党，归于人民，他还说，没有人民就没有战争的胜利。多么朴实的话语。

这位张玉华将军20年间捐款40多万做慈善。在我们山东捐建了两所希望小学。他说：“我有三个妈妈，生我的母亲，养育我的人民，培养我的党。对于党和人民，我能做的很有限，只能在有生之年，尽我的微薄之力。”

从张玉华老人我想起我姥姥家的一个姥爷，听姥爷讲，这个姥爷已经将近九十岁了，他的一只眼睛留在了抗美援朝的战场上。老人因为疾病所致，精神状态也不太好。他断断续续地向我们讲述了他的故事。

“抗美援朝战役中有一次我们一个营的军力战斗到只剩下两个人。我的眼睛受伤了，躺在尸体中间，我已经失去了意识，什么也不知道了。也不知道过了多久，有战士清理战场发现了奄奄一息的我。”说到这里，这位姥爷的眼睛含着泪水，眼神似乎又回到了那个战火纷飞的年代„„

寻找红色足迹，让我们从老一辈革命战士的身上学习我们在学校中学不到的知识，从他们身上汲取更多的力量。让我们为我们的中国梦而积蓄力量吧!

无论何时何地，有书就有了心灵休憩的地方。下面，语文迷小编为您分享在书中寻找自己征文1200字，希望大家喜欢!

18岁的我，满怀报国之心，顺利地通过了体检和政审，穿上绿军装，来到了军营，刻苦训练，严守纪律，加上较好的文化基础，很快考上军校，成为一名武警警官。在尔后的二十四年里，从一名基层排长成长为机关参谋，带队角逐全国军用枪射击比赛两获亚军;上任亏损单位，当年扭亏为赢;担当重任，数次参战指挥，奥运安保、世博会外围控制、沿海防卫、社会维稳、新疆处突、全军比武等，运筹帷幄，决胜千里之外，无不留下骄人的成绩。一帆风顺的成长，每一步都走得稳妥而精彩，令同龄人赞赏羡慕。一日，人生的困局突然而来，一张盖着红圈的转业命令，使我陷入相逢无笑的尴尬中，将要离开深爱的军营，离开掉皮掉肉不掉泪的训练场，离开朝夕相处、生死与共的战友，我的满腔热血、我的军旅生涯、我的青春奉献就这样结束了?!

在迷惘之中，我想重新拿起专用枪，再次角逐赛场;还想端起相机，走遍全国的大江南北，将美丽的山水风光摄于画册;还想……。最终还是认识到，部队里成长起来的我，对当今社会的认知是那么的无知、幼稚和肤浅，还是从我的最爱――读书做起，从中去寻找答案，寻找人生。

读书学习是一种习惯，一种让人的心灵不断得到升华，气质不断得到提高的良好习惯。古人云“腹有诗书气自华”，一个人的言行举止、音容笑貌，无一不体现了个人的气质、内涵和素养，可见个人的气质、内涵和素养与自己的知识学问是分不开的。

我爱读书，生活因读书而精彩。当我灰心丧气时，是书教我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;当我与朋友惜别时，是书让我知道“海内存知己，天涯若比邻”;当我想放纵自己时，是书让我懂得“天下兴亡，匹夫有责”。是书告诉我李白有“天生我才必有用，千金散尽还复来”的傲骨;书让我感受“明月松间照，清泉石上流”的闲适恬淡;跟着杜甫，听他讲述“国破山河在，城春草木深”的忧国忧民，体会辛弃疾的“可怜白发生”的壮志难愁，怜惜李清照“人比黄花瘦”的多愁善感。人因读书而美丽，像是一杯散发着幽幽香气的淡淡清茶，显得清新自然、神采奕奕、潇洒自如。博览群书，才能使我们的知识渊博;读一本好书，可以使心灵充实，明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范。书是我最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我永葆精彩!因为书中有着广阔的天地，书中有着不朽的精神，尽管沧海桑田，物换星移，书却不变。

如今，我已入职地税，天量的业务书籍，带我进入了一个陌生海洋，“聚财为国，执法为民”的宗旨和江苏地税二十年建设的辉煌成果，又重新激发了我征服海洋的胆识和勇气，“税收征管改革的难点”、 “税源专业化改革出现的新情况探讨与对策”、“个人房产税实施的困局”等一系列问题，引领着我在税收业务的书海中不断的寻觅与思索，挖掘与探讨。一位哲人曾经说过，人生没有草稿，篇篇都是正文，勤奋读书是谱写人生的最佳途径，坚定信念，努力工作，也能续写辉煌。

书，是一抹烟花，点缀了我生活的星空。让我的生活少了份平淡，多了一缕充实和精彩!学海无涯，征途漫漫，让我们都以书为伴，铸就智慧人生!

王丽俊处长是民航总医院院感办的主任，身兼数职，作为医生她苦心钻研技术，想患者所想，急患者所急，行医者心，深受患者爱戴;作为院感办主任又要负责医院感染控制，又要做大量的疾控工作，尽管身兼数职，对于周围有困难的同事朋友，她都以大姐姐的身份出手相助。每每与她接触我都能感到春暖花开，热情洋溢，这一切的好品格好德行都要从她的的家风说起。

她是出生在一个父亲是烈士后代，母亲是大资本家女儿这样一个红与黑合并的家庭，但是家风家规没有区别。

首先是勤俭持家，与人为善：小时候她的母亲总是用姥爷的持家风格教育孩子，姥爷是当地最大的资本家之一，拥有饭店，商行，车行还有郊区的很多农田，但是姥爷始终对家人，对自己要求，不能浪费粮食，不能挥霍家产，甚至自己连一块手表都没有，但是对佃农却非常宽厚，租出去的地，先满足佃农的生活，然后多于的才收上来，解放后把所有的家产交公。虽然是一个大资本家，但不是人人恨的资本家。收养家里佣人的孩子，供她上学，后来成了她的婶婶。母亲是大家闺秀，不会做任何家务，但是嫁到奶奶家，虽然上班劳累，回家学做所有的家务，做衣服，摊煎饼，洗衣服，爷爷是解放前的地下党，解放前夕牺牲，奶奶看不惯母亲大小姐出身，对母亲严厉刻薄，但母亲始终孝顺奶奶，在奶奶病重的日子里，白天上班，回家还要照顾奶奶，奶奶临终前，愧疚对母亲的刻薄。百善孝为先，这是母亲常说的一句话。

第二，不属于自己的，绝对不能据为己有：她的父亲是工厂的质检科长，质量业务是厂子里最好的，常被小企业请去帮忙协助管理水泵的质检工作，有一年年跟前，早上开门发现门口放着一个麻袋，打开一看是半个猪肉，在那个食不果腹的年代，鱼，肉，油需要票购，一家人一个月才几两肉。当看见这半个猪肉是高兴极了，可父亲阴沉着脸，沉闷了一会儿，说交到厂子里，后来知道这是他帮助过的企业送来的，因为知道父亲的为人风格，不敢当面给，偷偷放到门口。父亲交回厂里，领导把猪肉分给了父亲一部分，据说五斤多，其余分给了质检科的所有同事。从此每年爸爸的单位每年年底会因为父亲对小企业的帮助而得到应有的那份猪肉。父亲常说，不属于自己的绝对不能据为己有。

这些童年里的点滴小事数不胜数却深深影响了她的一生，做人做事必须有原则，永远心中敞亮才能开启人生幸福之门。

我是一缕风，一缕廉正的清风，我讨厌世俗的腐败与黑暗，哪里有花香、哪里有阳光，哪里就有我的身影。在我的世界里一切是纯洁的，没有太多的复合色，简单是我快乐的宗旨，我想把这快乐带到世界的角角落落，愿世界充满和煦的春风!我已目不忍睹，耳不忍闻了，我……为什么这世界会这般变化?难道是我孤陋寡闻了吗?带着疑问我四处飘飞，一路上花儿在哭泣、树在落泪，大地弥漫着一股不正之风，我抵挡不住

我是一缕风，一缕廉正的清风，我讨厌世俗的腐败与黑暗，哪里有花香、哪里有阳光，哪里就有我的身影。在我的世界里一切是纯洁的，没有太多的复合色，简单是我快乐的宗旨，我想把这快乐带到世界的角角落落，愿世界充满和煦的春风!

我已目不忍睹，耳不忍闻了，我……为什么这世界会这般变化?难道是我孤陋寡闻了吗?带着疑问我四处飘飞，一路上花儿在哭泣、树在落泪，大地弥漫着一股不正之风，我抵挡不住它。

人行道上一位小学生低着头，满脸的不高兴，嘴里不知道说着什么，我凑近他，听到了他的抱怨。他说:“爸妈真小气，过个生日也要让我在家里，真老土。这年头，谁还在家里过呢?不都是要上高级娱乐场所消费。要让同学知道了，他们肯定会笑话我的。”我听了这些难过极了，中华民族的传统美德--勤俭节约就这样在人们的潜意识里慢慢退去了。我吹啊吹，想改变他的思想，让他高高兴兴地回家过生日，重新做个勤俭节约的好孩子。

腐败已影响到社会的很多方面。localHosT我的力量实在不够，我该怎么办呢?

空气里似乎有层雾，一层很厚很厚的雾，雾里的景物是模糊的，像这社会里的腐败挥散不去。

满地的报纸随那腐败之风乱飞着，没有头绪，只是乱窜。我随便拾起一张，上面是些贪污腐败、损公肥私的事，没有从人民的利益出发，人们怨声载道，一片颓废。我哽住了，说不出半句话来，我停在树上向远方眺望着，到处是乌烟瘴气的。

那一则真实的新闻报道，好像又重新浮现在我的眼前，某市长又贪污了多少钱，哪个企业又不讲诚信了，生产出来的产品直接危害到人民的身体健康，人们害怕了，问:“这就是所谓的美好和谐的社会吗?”

朋友请记住以往的岁月里，那些为人正直，爱岗敬业的廉洁之士，他们“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”我们记得包拯的光明磊落、为民除冤、为官廉明。他的廉洁，他的无私，使他无愧于“包青天”，更无愧于中华自古的“光明正大”的称号。我们还不能忘记任长霞操劳的一生，作为一名警察，她以服务人民为荣，时时把人民的事当做自己的事，尽职尽责。廉洁清明是她离去时留下的唯一财富，这一财富滋养着无数人民的心，警示着无数贪污分子的欲望，她永远长存，永远铭刻在人民的心中。我飘着，心沉重着，我在心底呼唤:社会政治的廉洁才是社会进步的体现，国家、人民必须共同努力，共创和谐社会。

我心潮澎湃，我要向每个人大声呼唤。正巧遇上“腐败之风”，我顿时愤怒，它却大笑着对我说:“人性是贪婪的，人只有把利益放在前头，谁也看不清谁才好。”这一次，我鼓足劲，将它推得很远，我大声说道:“人之初，性本善。每个人的心里都有一条道德底线，我相信在我们的努力下，廉洁一定能战胜腐败，社会将变得更加美好。”忽然间，乌云含羞躲去，天空刹时放晴，俯看大地，欢歌一片。

我是一缕风，一缕廉正之风，我悄悄地来，又悄悄地去，留下一片光明给大地，但是我的力量是不够的，希望大家共同努力，携手构建和谐社会的蓝图，创建和谐校园的明天!

阅读是做什么的?回答这个貌似简单的问题，却并不容易。没有阅读，教师照样可以把书教好，学生依然足以炼成学霸。以教育者而言，我们的阅读，或始于“上有所好”的投机心理，以便日后好攀登;或装点门面，附庸风雅;又或检索资源，寻章摘句，为论文寻找佐证，为教学积累素材。阅读的工具化和收益率亦即一个“利”字，成为了阅读人(区别于“读书人”)的某种初衷——尽管他们已经是教师群体中的“少数派”。

为一己之私利而阅读，我并不反对。一者，趋利避害，乃人之天性，凡事都和天性相悖，既非本意，又扭捏造作，“装”的时间长了，恐怕人会变得虚伪;二者，从字源上看，“私”与“公”，都带“厶”部，其本是一体，无私即无公，且先私而后公，这是常识。违背常识的事，即便掩盖、粉饰，又恐终难持久。

但教育阅读，只止于私利，则气量未免太小，格局也打不开。一个读书人总要先过两个台阶：先让自己看清楚点，再让身边人看清楚点。能力越大，则这个“身边人”的半径就越大，看得也自然越加清澈明白。“看清楚点”，是我们真正开始触摸教育的代名词。

但作为体制的受益者(乃至于守卫者、捍卫者、继承者)的教师，自己在十几年如一日之“伟光正”的教育下，是很难发出“我看得不清楚吗”等诘问的，这就好像柏拉图的洞穴隐喻，众人的集体意志让他们无比骄傲，同时又异口同声地痛斥那些可耻的“背叛者”。可奇妙的是，阅读，尤其是持续而深入的阅读——像梭罗说得那样“不要总读一些轻松的东西，让我们的感官放荡或单调地度过余生”，可以让我们获得不被继续糊弄的免疫力，甚至还能透过层层的迷雾和伪饰，去不断地聚焦和还原，谁是真理在握，谁是“背叛者”，如在显影液下，高低立决，真伪即判。整个世界换了新颜，明亮、透彻!

毫无疑问，书籍，尤其是那些经过一个名为“时间”的裁判者之手，被苛刻地筛滤后仍能存世的，多多少少是有含金量的。《民主主义与教育》，作为一种教育哲学和教育史的叙述，不但告诉你自己正在从事的意义和价值，也暗示了脚尖的朝向对不对;《新教伦理与资本主义精神》，从宗教的角度讲清楚现代西方精神、西方文明的内核和因果;《国富论》从经济学的思维，让我们重现审视工业化背景下的现代教学制有多少有关“效率”和“效果”的非理性悖论;达尔文的名著《物种起源》，让“进化论”成了世界上最伟大的一个假说。我们宁愿相信它——正是“进化”的力量让我们教育的存在和努力产生意义，而阅读恰是推动变革的强大助力，从工具理性到价值理性的合一，从形式逻辑到辩证逻辑的转换，均得益于此。

套用句流行语：一个人的精神发育史就是他的阅读史。每一位读者在万千本书籍的寻找过程中，开始时，会以为自己是在与往圣先贤进行对话、碰撞，甚至会为得到一点“心灵鸡汤”而欣喜半天，但慢慢沉潜下去会发现，书中的人物、地点、情节终有一天会在视线中渐渐模糊，乃至彻底被背景溶没，相反，看得愈来愈明晰、愈来愈透亮的，正是自己。

很多人爱在放下书本后，以“我从中感悟到……”作为小结的惯用语。殊不知，所谓“感悟”、“觉悟”的“悟”从字源本身看，就是“心中见我”之意(比如“觉悟”一词本是佛家用语，词拆半边，就是“见吾”二字)。正是从别人的书中读到自己，我们才有可能形成个人的教育立场和主张;甚至在掩卷沉思之余，套用爱因斯坦说的——忘记了书中曾经唠叨的点滴细节，剩下的才是属于自己的。这种从学其形，到悟其神，到物我两忘，到“精骛八极，心游万仞”，让教育渐渐从大一统的空洞模式中撕开了一道的缺口，露出它天生就有却被宰制得太久的“灵”与“性”。我以为，教育阅读的在地性和生命力，永远是与教师在自我精神世界投射中的“觉悟”相连的。

如果以诗文的逻辑来比，我们很多老师的阅读都做到了“起”(开始)、“承”(经历)二字，但“转”(真味)与“合”(觉悟)却鲜有问津，阅读对每一个人来说，都应是提供思考、提供样本、提供途径的手段，而不是提供结论的万金油。无字之处，方有真味，这应是值得铭记的。

我不知道对每一个人而言，正确的阅读书单应是什么，但“下”一本书的线索，一定就藏在“这”一本书中。读书就是寻找，只要找到了“对”的书，就等于找到自己，找到一条通往光明的路。

寻找书中的自己征文_2

早上起来，沿着运动场跑了九圈后，我象往常那样翻开了语文书。今天我看的是史铁生的《我与地坛》。已记不起是第几次读它了，我轻轻的朗读，读着读者我的眼睛就有些湿润了。读着读着，我就想起一些事情来。“读书就是在书中寻找自己。”这句话是我数年前在友人谌兵的书上看到的，当时，我很震撼，这句话就一直留在了我的脑子里。我在这篇文章里找到了我自己。

虽然我活得没有史铁生那么艰难，但我自认为我是吃过苦的，我懂生活的味道。我的母亲与他的母亲一样伟大。

善良的人总是从善良出发去看待他周围的人和事，我的坎坷与不顺大多与我的善良有关。就象这次，我还是天真的以为，只要我认真的做事我就可以离我的学生的心灵越近，离我的教育理想越近，我就可以在这个舞台上继续表演。事实是，7月初我就被踢出来了。在签字的时候，我迟迟没有下笔，因为我不愿意相信我眼前的这个事实。之前，他们说，你的课上的不错。他们说，你的课有 马国军老师的课的味道，马老师是一个很可敬的老师，课上得很好，现在在市教科所。当他们把我踢出来时，他们是同一口径：我们的教学班减少了。我只是觉得他们应该早点通知我。

我那可爱的学生，有些知道我将不再教他们了，他们很是不解，他们总是在问我，老师，你为什么不教我们拉?我沉默了，我惟有沉默。我很爱他们，很想和他们再在一起学习语文，一起发现彼此，激励彼此。

昨晚，我与L在双冲桥上散步，我们谈起了一些事情和一些人。她说到了人际交往的难，我蛮认同。我说，也许我比较理想化吧，人与人双赢就好了。她脑子转得极快，马上说，那我们呢?我沉默了，我惟有沉默。

我有较长一段时间没有给家里打电话了，前段时间是因为忙，后来是因为心情很坏。十天前，我打电话回家了。是我爸接的，每次通电话，爸总说，我叫你妈来接。这次，妈没有在店里，她带着我的小侄女荷去老屋睡了。结果，我和爸说了二十分钟。与爸妈通电话，我从来都是报喜不报忧的，所以，我没有说我被踢的事。但说话的语气还是流露出了我些许的不快。只不过，爸没有察觉。

读《我与地坛》使我想起了我走过的路，想起了我对生命的认知，对人生意义的思考。生命中，有人发现了他的悲哀，有人没有发现。有的人昧着良心做事，有的人时时想到自己的良心。一百人就有一百样人生。我总在问自己，我要什么?

说廉洁什么是廉洁?不损害公家的利益为个人谋利，就是廉洁。

日常生活中，我几乎每天都可以从报纸上看到这样的报道:金华一位法院院长，因受贿“好处费”22800元，购物卡31000元及3000美元被起诉;浙江巨化集团一下属公司老总，刚上任没几天就捞到了30万元，因而被起诉……每当看到这类报道，我就很痛恨，因为他们有权有钱，就做这类坏事。要知道，在有些穷地方，还有许多小孩子没书读呢，这些钱要是能资助她们多好啊!贪污是一种损公肥私行为，正直的人们都痛恨它的存在。而廉洁却恰恰相反，它好像是社会环境的清洁剂，让人们生活在美好与和谐中。

我身边，就发生着这样的事情。事情虽然小，但这足以让我明白廉洁是一种美好的品行。我的爸爸在医院工作。记得有一次，晚饭后，爸爸接到一个意外电话，大概意思是说:有一位肝癌患者，从外地赶来爸爸所在单位--浙江省第一医院救治，这位病者已经症状很重，精神软弱，还有肝脏疼痛，他需要及时治疗。可是，因为医院床位紧张，一时无法收住进行治疗。无奈之下，他的家属托朋友找到爸爸，请求帮助。爸爸通过电话了解这个病者情况后，便答应给予帮助。在通过多方联系后，爸爸先帮助这位病者进了急症室观察，第二天，将他安排进了相关病房进行系统治疗。经过一段时间精心治疗后，病者病情好转出院。事情过后，病人家属为感谢爸爸的帮助，特意买了礼物送爸爸，爸爸见了，婉言谢绝，说:“你们的心意我领了，但东西还是拿回吧，病者的身体还很虚弱，可以给他补一补。”在爸爸的坚持下，他们只好收回礼物，与爸爸在友好中握手道别。因为工作关系，爸爸经常会遇到这类事情，但爸爸从来不图回报。从爸爸的行为中，我看到了廉洁的价值。

我身在其中，也品味到廉洁是我们小学生从小需要养成的好习惯。

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古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。 是的，无论历史如何变迁， 无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天的幸福生活的时候，我们无法忘记，正是在中国共产党的正确领导下，我们翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断前进--全面建设小康社会!美好的明天需要我们共同去描绘，光明的前景需要我们共同去开创。然而，在现实社会中，也出现了一些不和谐的音符:一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。

被人们称为“贪官总司令”的原贵州省省委书记刘方仁一定还记忆犹新。他的案子现已尘埃落定，但留给人们的思考却沉重而久远。从1995年3月至2002年2月，刘方仁在担任中共贵州省委书记和贵州省人大常委会主任期间，利用职务上的便利，为他人谋取利益，单独并伙同其儿媳易阳，先后22次非法收受他人人民币661万元、美元1.99万元，共计折合人民币677万余元。相对于贵州孱弱的经济发展水平和数以万计生活在大山里尚未解决温饱的贵州农民而言，这是怎样的一个天文数字啊!还有卢万里、胡长清、成克杰、毕玉玺……这一个个贪官的名字，诉说着反贪工作的严峻形势，反映了人们对廉洁从业的真情呼唤!

我们只是一家企业，与地方政府和各级机关相比，廉政、勤政怎么能提到这么高的位置呢?其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。我们虽然身处企业，但是企业的腾飞与发展，离不开我们勤奋工作，廉洁从业，恪尽职守，清正廉洁。因此，如何实践科学发展观，更好地做到勤政廉政，是我们每一位党员干部需要真心面对的问题。

如今，市场经济浪潮风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想意识更趋多元化，来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。正是在这样的时代背景和现实背景下，公司纪委开展了以“倡导廉洁文化，促进廉洁从业”为主题的征文活动。应当说，活动的举行，犹如这个盛夏里的一场及时雨，让我们在重温那些清正廉洁的楷模的先进事迹、感受心灵的震撼的同时，认真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏实，更加稳健!

“以史为镜，可以知兴衰;以人为镜，可以知得失”。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。腐败之害由此可见。重新翻阅一代廉吏包公、于谦感人至深的沧桑画卷，我的认识一次次得到升华，我的思想一次次得到洗礼;再次观看郑培民、牛玉儒先进事迹的教育片，我的热泪一次次涌上，我的心里一次次感慨……

正如胡锦涛总书记多次强调所言，反腐败工作是党和国家的重要工作，是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证。腐败猛于虎，这已经是全党、全国、全社会形成的共识。

对照社会上的腐败大案，我们不敢懈怠;审视身边的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于公司有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现企业经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。孟子曰:“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入企业改革发展的浪潮中，共同创造青岛中远物流公司更加辉煌的明天!

古人云:“吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”然而，自古以来，为官者最难做到的就是“清廉”二字。

正因为“廉洁”做到之不易，“廉洁”被贪者所玷污，我们共产党的接班人更必须大张旗鼓地倡导廉洁，歌颂廉洁，践行廉洁，让“廉洁”二字熠熠生辉，让为官之人以廉为美。

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零冬日，她依然挺拔翠绿。

有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹。

也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦。

我说，廉洁是一种官德，是一种美德，更是一种境界;她使人威严，更使人崇高。她能使不正之风却步，腐败分子丧胆;她无私无畏，无坚不摧;她高风亮节，一身正气。她是一种传承，她是政治文明的一种理念。

当不廉洁行为的潜流，在暗地里悄悄涌动的时候，她如一座坚实的堤坝承载了江山永固的大任。

当不正之风的寒潮，在沙尘的助长下向我们袭来的时候，她如一道宽广的绿色屏障，阻隔着荒冷人心的沙漠。

当腐败分子的脏手，在权力的包装下肆意掠夺人民血汗钱的时候，她如万道霞光、劈山利剑，担负起反腐肃贪、除妖斩魔的神圣使命。

廉洁是人类正义的化身，是权力文明的标志，是“一切权力属于人民”的民主思想的结晶，是世间永恒、不可战胜的力量。

我曾幻想她一定拥有一双羽翼，护佑着中华十三亿的儿女;她一定拥有光环，照亮前面的路;她一定有着天使般的面孔，和蔼可亲。以下是小编给大家整理的寻找红色足迹征文的内容，欢迎大家查看。

记忆像一张网，承载的东西太多，总有一些是会被遗漏掉，也有一些，因为足够重要，总也不能忘怀，甚至在时光的洪流中，仍然念念不忘，熠熠生辉。譬如，那一抹若隐若现的红色。

党——对我来说很神秘，看不见，摸不着。可是在她的光辉下我觉得满足、幸福、充满希望。我多么想知道她究竟是什么样的。于是，我开始踏上了寻找党的足迹的旅途。

我曾幻想她一定拥有一双羽翼，护佑着中华十三亿的儿女;她一定拥有光环，照亮前面的路;她一定有着天使般的面孔，和蔼可亲。

曾听老一辈的人讲他们小时候的故事，那段不为人知的属于他们自己的艰苦青涩的时光。年轻的我们根本想象不出那段苦日子，甚至有时候还认为是天方夜谭。玉米、红薯是早中晚饭的主打歌，饮料则是玉米粥，多种做法的大白菜，可是却没有什么油，连盐都放得很少，日复一日年复一年，即使吃得反胃也还是这些。但是却没有想到，我们的餐桌上多了许多那时没有的佳肴，我们的衣柜里多了许多那时没有的衣装，我们的书包里多了许多那是没有的书本，我们的脑海里多了许多那时没有的知识，我们的记忆中多了许多那时没有的快乐……

大概这就是她的羽翼吧，护佑着我们过上了好日子，我们从小就有着幸福的生活，虽然我家不算富裕，可是我却可以拥有一个屋顶遮阴避雨，拥有墙壁挡风;我也拥有一台属于我的电风扇，在炎热难耐的夏天送来凉爽的风;我家还有暖气，能在严冬送来丝丝暖意……我们所吃的、用的、穿的甚至是交通工具都体现着我们生活的优越。从改革开放到现在，发生了惊天动地的变化，这不就是党的力量么?党就是这样，造福于人民。所以，我们更不能遗忘党的历史，我们应时刻关注着党，追寻党的足迹。

为响应“追寻红色足迹，锤炼坚定信仰”的主题，我们在暑假期间走访了革命圣地——西柏坡。

西柏坡位于河北省石家庄市平山县中部，是解放战争时期中央工作委员会、中共中央和解放军总部的所在地。1947年5月，刘少奇、朱德率中央工委进驻西柏坡。1948年5月，毛泽东、周恩来、任弼时率中共中央和解放军总部来到西柏坡与中央工委汇合，西柏坡成为当时中国革命的领导中心。在这里，召开了中国共产党全国土地会议，通过了《中国土地法大纲》，实现了耕者有其田;指挥了辽沈、淮海、平津三大战役，取得了战略决战的决定性胜利;召开了中共七届二中全会，描绘了新中国宏伟的蓝图。1949年3月23日，中共中央和解放军总部离开西柏坡赴京建国。是全国五大革命圣地之一和新中国的摇篮。

一踏进西柏坡纪念馆的大门，一件件珍贵的文物，一幅幅感人的照片,生动展示了“新中国从这里走来”的历史画卷,展现了中国共产党人坚持“两个务必”的伟大实践，令我们异常振奋。而讲解员动情的解说，更让我们一次次接受着心灵的洗涤，留下了一个个难忘的印象。

1958年修建岗南水库时，西柏坡中共中央旧址被水库淹没。1971年在离水库不远的同一座山上兴建了新的西柏坡村，大体保持原貌。1977年在旧址西南又新建了西柏坡纪念馆。纪念馆主要包括陈列展

览馆、石刻园等部分。1978年5月26日，为纪念中共中央和解放军总部移驻西柏坡30周年，与中共中央旧址同时开放。目前的基本陈列《新中国从这里走来》荣获“全国十大精品陈列特别奖”的殊荣。目前，西柏坡纪念馆馆藏文物5000多件，国家等级以上文物200多件。1992年以来，相继修建了西柏坡石刻园、西柏坡国家安全教育馆、西柏坡廉政教育馆、领袖风范雕塑园、五大书记铜铸像、西柏坡纪念碑、周恩来评语碑、西柏坡文物保护碑、西柏坡青少年绿色文明园等革命传统教育系列工程。建馆以来，西柏坡纪念馆接待社会各界观众2800多万人次，收到了很好的社会效益。

中共中央旧址大院原来位于西柏坡村东头，有房屋40多处。1955年，因修建岗南水库，中共中央和解放军总部旧址及西柏坡村一起搬迁。1970年冬在距原址北500米、海拔提高57米的地方开始对旧址进行复原建设。现已陆续复原了17处，房屋196间、建筑面积2760平方米，占地16440平方米。主要有：毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任粥时、董必武的旧居，中国共产党七届二中全会会址，中央军委作战室旧址，中共中央九月会议会址，中共中央接见国民党和平代表和苏共代表米高扬的旧址，中央机要室旧址，中央机关小学旧址及防空洞等。在复原过程中，遵循了高度一致、修旧如旧、精益求精的原则，基本保持了原貌，屋内陈设按原状进行了布置，展品主要是当年领袖们的办公和生活用品。

通过此次社会实践，同学们都说，在这片红色土地上接受了很好的教育，我们今天的幸福是这里是无数先辈换来的，如此来之不易，新一代青年，应该保持先进性，树立坚定的理想和正确的世界观、人生观、价值观。发扬艰苦奋斗的精神，努力学习、争取做一个合格的大学生，为和谐社会贡献自己的力量。

最近，在朋友的介绍下有幸阅读了《峰谷理论》一书，内容标新立异，特立独行，对思想、境界、心态都是一次很好的洗礼和提升。峰谷理论是斯宾塞提出的，共有22条要义。他认为该理论可以帮助人们如何从低谷中迅速崛起，登上高峰;如何尽量延长高峰期;以及如何攻克下一座高峰。同时，斯宾塞认为不要被外在的荣誉或者嘲笑所迷惑，要把注意力放在对事实的研究和判断上;保持谦虚谨慎的工作风格，及时发现问题，及时解决问题;热情帮助他人，用以培养友爱互助的人际关系;提前为可能出现的危机做准备。

其实人的一生也就像过山车，有高峰有低谷，这是自然规律，关键是在于自己如何把握和控制。高度决定视野，广度决定胸怀，尺度把握人生，讲的就是一种心态。

高峰和低谷不仅是外部的顺境和逆境，更是内心深处的感受和变化，无论是顺境还是逆境，每个人所选择的面对方式都是不一样的，你可以选择积极地去面对逆境，努力争取早日摆脱它，或者你也可以消极地坐以待毙。“当一个人选择好的心态的时候，就意味着他将要离开人生的低谷”。是的，生活不是一成不变的，峰与谷的交错，让我们的生活变得多姿多彩。在低谷和高峰面前我们要有良好的心态，用积极的心态去面对人生。对于工作来说，积极态度就应该是心中常有责任感。

社会学家戴维斯说：“放弃了自己对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好的生存机会。”在日常工作中，对周围的同事负责、对自己的工作负责，其实就是对自己负责。工作中没有任何一件事小到可以被抛弃，没有任何一个细节，细到应该被忽略，常常“细节决定成败”。同一件小事，不同态度的人会有不同的体会和成就。与其浑浑噩噩的浪费时间，还不如从我们经手的每一件琐事中得到成长。

“峰谷相连不分，今日顺境之错，换得他日逆境，今日逆境之智，换得他日顺境”。高峰和低谷是相对，当人们在低谷中你经营低谷的方式决定着走出低谷攀登高峰的速度，如果能正确地审视自我，做到扬长避短、发现问题、研究问题，通过剖析、纠正、提升，必将走过低谷迎来高峰。

晚唐诗人杜荀鹤有一首极富哲理的短诗《泾溪》:“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”“泾溪石险”之处，自然要小心翼翼，要“兢慎”，因此也就“不闻倾覆人”了;而“平流无石”之处，往往容易松懈麻痹，“沉沦”之灾也就在所难免。逆境中自省很容易，顺境中则往往容易自满，品尝成功，容易被表象说蒙蔽。古语有云“居安思危，思则有备，有备则无患”，一个人在安逸的环境中，需保持谦虚谨慎的工作作风，及时发现问题，及时解决问题，古人云 “吾日三省吾身”，老子说：“知人者智，自知者明”。只有清醒的认识自我，充分发挥自己的优势，努力弥补自己的不足，提前为可能出现的危机做准备，从而做到有备无患;提前为可能的机遇做准备，因为机会总是留给有准备的人，这样才能从一个高峰走向另一个高峰。

知足感恩是人生的境界和态度，知足是快乐的重要条件。人的不快乐很大一部分原因是因为欲望，英国作家萨克雷说过，生活是一面镜子，你笑他也笑，你哭它也哭。何不让我们播种快乐收获希望呢?真诚地感恩逆境，因为有了它才让我们得到锤炼，学会了刻苦、忍耐、淡泊。

“自從在‘清廉江蘇’微信公眾號看到廉政動漫《尺·度》這個短片後，像追美劇一樣每集必追，遇到喜歡的還可以回放反復看。”太倉網友“漆思思“在鳳凰網發帖留言。“《尺·度》把清正廉潔做為人生的價值追求深深的植入于每一位黨員同志心中……把“嚴守正”作為一種社會風氣代代傳承。”網友“天天玩水”在江蘇衛視荔枝網評論道。

最近一段時間，每集僅有兩三分鐘的短片《尺·度》已經悄然在太倉的黨員幹部圈中走紅，通過微信、微博觀看，相互之間探討劇情儼然成了一種新風尚。“太倉紀檢”、“太倉長江口旅遊度假區”等微信公眾號積極轉載，黨員幹部們在觀看學習的同時也紛紛留言，分享自己的感觸與心得。

該片塑造了某市市委書記老嚴這一形象，並以老嚴及其家人、朋友、同事為背景，將《準則》、《條例》通過22個小故事演繹出來，生動形象、貼近生活。

今年以來，太倉市紀委在推動落實從嚴治黨，促進學習黨規黨紀方面推陳出新，充分利用太倉紀檢微信、微博、太倉勤廉網等平臺，與相關單位合力開展了《準則》、《條例》知識競賽、微型勤廉黨課、黨紀黨規專題講座等活動，有力的促進了黨員幹部自覺將《準則》、《條例》內記于心、外化于行。

10月1日是一个神圣的日子——伟大祖国的生日即将来临。以下是小编给大家整理的寻找红色足迹征文的内容，欢迎大家查看。

祖国呀，你到底经受了多少的折磨，经受了多少耻辱，才换来了我们现在的安宁!在那艰苦的岁月里，有多少中华儿女为了自己的祖国母亲不被别人欺辱，他们抛头颅，洒热血，献出了自己的青春和生命。

10月1日是一个神圣的日子——伟大祖国的生日即将来临。在这神圣的时刻，我们一起去寻找那“红色”的足迹。我们来到大山里寻找，大山告诉我们：“这里的花儿这样红，是烈士们的鲜血染红的。”我们去海边寻找答案，大海告诉我们：“海水这样蓝，是因为烈士们的热血化作了碧涛。”我们仰望天空，天空告诉我们：“一只只雪白的和平鸽飞过，那是烈士们不朽的灵魂，在守望和平。”

我们在大山里细细的寻找，我们看到了正在吃草的牛儿，这使我们想到了我们的小英雄王二小。那机智勇敢的王二小沉着冷静的把敌人领进了埋伏圈，可怜

我们的王二小为了众多乡亲们的安全，残死在了敌人的刺刀下;茂密草丛告诉我们：“那是我们的抗日英雄邱少云所趴过的地方，他为了不让敌人发现隐藏在这里的大部队，靠着他那惊人的毅力，在熊熊大火中一动不动，被活活烧死了”;一座座陡峭的山峰告诉我们：“那是我们的狼牙山五壮士，他们完成了部队交给他们的任务后，为了不暴露大部队的行踪，他们吧敌人带到了悬崖边，在打光了所有的弹药之后，他们宁死不屈，英勇的跳下了万丈悬崖。”在这里，到处都是烈士们留下的“红色”的足迹。

我们在大海边细细的寻找，我看到了一个个红色的贝壳，我想，那是不是被战士的鲜血染红的呢?这使我们想到了被敌人在海边残忍杀害的江姐，江姐是那那样的坚强，在敌人的严刑拷打下，她忍着剧痛，也不告诉日本人部队的秘密和行踪，宁死不屈;看着汹涌澎湃的大海好像在诉说着小英雄雨来和小兵张嘎的故事，他们虽年纪不大，但非常热爱中国共主党、热爱八路军，非常的痛恨日本鬼子，他们水里来，水里去，用自己的行动，积极的支持八路军抗战，做了不少对抗战有益的工作，为打败日本侵略者做出了很大的贡献。他们的生命是年轻的，但是，他们洒下的热血永远沸腾在江河里。

我仰望天空，一朵朵白云飘过，我仿佛看见了赵一曼、左权，他们为自己的孩子留下了一的封封家书。这简简单单的几封家书，却体现出他们留给自己孩子的那份遗愿，他们都希望自己的孩子能记住，他们的父母是为战争而死的，他们的父母死的有价值，死的光荣，他们殷(yin)殷的希望化作和平的白鸽，让后代为之做出不懈的努力。

南京大屠杀、9.18事变、卢沟桥事变、百团大战······在这血流成河的历史里，有我们的屈辱，也有我们的奋起反抗，还有我们扭转乾坤的勇气和毅力。体现了我们①团结一致,同仇敌忾②顾全大局,共同对敌③不畏强敌,不怕牺牲④.独立自主,自力更生⑤艰苦奋斗开拓创新的民族精神。

为了寻找“红色”足迹，我们来到了北京，参观了毛主席纪念堂，我们见到了我们敬爱的毛主席，他带领着全国人民抗日杀敌，他以失去六位亲人为代价，取得了抗日战争的胜利。

走出毛主席纪念堂，在天安门广场的中央，高高耸立的是一把插入地下的利剑——人民英雄纪念碑，它保卫着我们的祖国，威慑着敌人。人民英雄纪念碑，是一座英雄的丰碑，是英雄不朽的灵魂铸就的，他们永远都活在我们心中。

沿着山山水水，追寻英雄的足迹，他们的足迹是用鲜血染红的。我们的心情是沉重的，但更多的是对英雄的敬佩。化悲痛为力量，继承革命先辈地光荣传统，把祖国建设的更加美丽富强，让烈士的灵魂得以安息;让和平的鸽子永远飞翔在祖国的天空。

转眼间，中国已经强盛起来了。建立中国共产党，早已经过去好长时间了。建党90周年，是一个值得庆祝的日子。身为党的阳光下哺育的花朵，我们更应该追寻红色足迹，弘扬红色精神!

尽管抗战已经过去多年，可还是有许多老党员与老红军。我的身边就有一位老党员，一位八、九十岁的老爷爷，双脚已经不能活动，只能坐在轮椅上度过之后的日子。他已经患了老年痴呆症，最近的事情都已经记不清，甚至能把曾孙当成别人的小孩，把孙子当成小偷，但他记得最清楚的，是抗战的时候。当我去寻访这位老党员的时候，他黯淡的眼睛似乎又亮了起来，龙飞凤舞的讲了起来：“我出生的时候，外国已经在如猛虎般的侵占我们的祖国，在我15岁的时候，我们那些孩子，每天都盼望着当军打鬼子。刚好晋江成立第一支武装队伍，开展游击战争，虽然不是打鬼子，但大家都很高兴。我，就是在那个时候，参加了武装队伍。21岁，我成了党员。当上党员没几个月，我就被蒋军(国民党)抓去了。我原来的老伴当时也是党员，她去救我，结果被枪毙了，留下了大毛(指老爷爷的儿子)。后来，中共晋江县共委派人把我救了出来，我才知道我原来的老伴已经死了。我很生气，积极参加党员活动，发誓要打死蒋军，有好几次到鬼门关前走了又回来了。成立泉团晋江大队(1949年5月)后，我也加入了。大队主动出击，摧毁国民党基层政权，后来配合解放军解放晋江(8月31日)，晋江才算解放了。后来，我的身子不争气，垮掉了，才停止参加党的活动。”

我想不到，原来，抗战有着这么多历史，共产党的红色足迹，早已经深入千家，造福万家。总有一天，我也要成为党员，继续党的红色足迹!

廉洁是一个字典中的词组，它的意思是:不损公肥私;不贪污。而在现实生活中，廉洁又蕴含着一个怎样的意义呢?

廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。在如今这个先进社会中，廉洁依然十分重要，它代表着诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……

其实在我们生活中存在着不少廉洁模范，我们学校里就有许多。如:有一次，一个同学在路上捡到了一个钱包，她没有被钱包里的现金所诱惑，而是毫不犹豫的交到了学校，请求学校帮忙找到失主。她的这一表现让所有人都感到很吃惊，因为如果是一般人，就会把这个钱包归为己有，可是她却恰恰相反。这个事件不恰恰是个“生活中廉洁”的体现吗?其实，只要这世界上每个人都有廉洁，那么这个社会，这个城市，这个世界才会不断地前进。

这样的例子在生活中还有很多很多。也许你想不到，有时一个小小的廉洁之举，就挽救了一座城。一九六二年冬，风沙、水涝、盐碱等“三害”困扰着兰考地区，焦裕禄受上级委派，来到这里担任县委书记。为了根治“三害”，尽快帮助群众脱贫，焦裕禄到兰考后马上深入调查，制订治理方案。焦裕禄以高度的革命精神，对干部和群众进行思想教育、阶级教育和革命传统教育，激起县委领导班子和人民群众抗灾自救的斗志，掀起了挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱的除“三害”斗争高潮。他以身作则，带病实干，严于律己，关心群众。救灾物资一运到兰考，焦裕禄就主动率领县委干部去火车站卸货、发货。县委副书记、县长吴荣先对本应完成的工作坐视不管，还对焦裕禄带头工作感到不满。县园艺场老场长被活活累死，焦裕禄很受震动，决定为基层干部增加口粮配给，但有人却在吴荣先的指使下向地委告状。上级前来了解情况，几百名群众堵住会议室大门，为焦裕禄鸣冤叫屈。不久，兰考又遇特大水灾，焦裕禄强忍肝痛，冲在抢险救灾第一线。但因长期操劳过度，焦裕禄的肝病持续恶化，于1964年5月14日晨病逝。他的遗体被安葬在了黄河故道的沙丘上，近十万群众自发为他送葬，以表达对这位好书记的敬爱、怀念之情。

作为一名优秀的青少年，我们要懂得廉洁。富兰克林曾说过:在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。现在社会进步了，人们生活水平提高了许多，作为祖国的接班人，我们更要坚持廉洁这一传统美德。 我们要把传统美德记在心!亲爱的同学们，让我们从身边的小事做起，坚定自己的信念，反对腐败，发扬廉洁吧!

他的72篇作品，每一篇都犹如一件精妙的微雕作品，看似不起眼，仔细观察却发现作者下的功夫并不比普通文学作品少，甚至更加费尽心思、耐人回味。

作为本报的忠实读者，在拿到《纪律的尺度：72个廉政微故事》这本书之前，我已经在报纸的“醉醒石”专栏读过不少南小汪的作品，有的还留下了很深刻的印象。这次他将近年来的作品结集成书，再次系统地拜读，又有了很多新的感悟。感觉他的72篇作品，每一篇都犹如一件精妙的微雕作品，看似不起眼，仔细观察却发现作者下的功夫并不比普通文学作品少，甚至更加费尽心思、耐人回味。

首先是构思巧妙，戏剧性强。读南小汪的作品，常常让我想起我很喜爱的日本著名作家星新一的小小说，他们作品的共同特点是看开头似乎平淡无奇，但情节常常在文末有着出人意料的大转折，但因为文中有草蛇灰线作埋伏，所以令读者并不感觉突兀，反而读到最后会忍不住大腿一拍、疾呼“妙哉妙哉”。例如《密码》一文，专案组人员百思不得密码箱的密码，最后无意中念了挂在墙上的“立党为公、执政为民”，竟意外开启了密码箱，发现了贪官的赃款赃物，其反讽意味尤为明显，颇有峰回路转之感。再如《责任》一文，同是“责任”挂在嘴上，前面是领导让主人公尽到做丈夫和父亲的责任，后面是领导让其尽到共产党员和办案人员的责任，两相对比，颇令人深思其中的意味。

其次是文采斐然，旁征博引。读南小汪的作品，有时候犹如欣赏一件精心打造的艺术品，里面的很多内容都让人对其渊博的知识佩服得五体投地。例如《骊靬》《烟花》《江湖》等文中均涉及到诸多古代的历史知识，但作者没有拘泥于其中，而是以之为基础进行了丰富的发挥，用借古讽今的方式将历史与现实进行了巧妙的勾连，令人读完忍不住掩卷深思。还有一些作品来源于社会中曾真实发生的故事原型，例如《二胡》《改名》《加法》等，但作者并不囿于对原型故事的搬运，而是用自己独特的视角对故事进行了加工与改造，用精彩的文字和合理化的改编令故事的发展更加具有戏剧性，从而让读者产生更加震撼的阅读感受。

当然，最值得肯定的是，南小汪的作品思考独到，不落窠臼。他的很多文章应该是来源于他的工作和生活中的体会，但他并没有仅仅停留在社会上普遍持有的心态和观念中，而是对很多看似合理、但实际上并不合理的现象进行了深入的思考。例如《关系》《替身》《分工》《麻将》等文，都是很多人特别是公职人员在日常工作生活中经常遇到的情形，不少人甚至就曾经扮演过文章中的角色。然而，当南小汪用一本正经又略带嘲讽的口吻将这些司空见惯、见怪不怪的“怪现象”用小小说的形式表达出来后，还真让我等这样的“局中人”读完后脊背冒汗、自惭形秽。曾有人说过，成功的幽默大师不是拿别人开涮，而是敢于拿自己开涮。在读南小汪的作品时，我体会到了这种“幽默感”的如影随形。

读完《纪律的尺度：72个廉政微故事》，我和另一位读完此书的挚友开玩笑说，其实本书名为“醉醒石”更妙。因为他写的许多作品曾在此专栏刊发，而文中透出的那股“世人皆醉我独醒”的味道，也正是这个专栏名所一语道破的。可惜，“醉醒石”专栏并非为他一人而设。在南小汪即将转任新的岗位之际，作为他的忠实读者，我希望他能够继续笔耕不辍，不断为“醉醒石”专栏提供更多佳作，我相信他的下一部作品集一定会更加精彩。

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提起雷锋，大家都会想起那个革命战士，他有一颗善良的心灵，他一生一世多是帮助别人，而且帮别人做事从不留名。但是，只有22岁的雷锋却丧身于车身。想知道我身边助人为乐的小雷锋吗?怎么样，猜不到吧!就让我来告诉你吧!其实他就是我们班的学生，他就是卫生委员———文毅恒。他有一双凝重的眼睛，一个直挺挺的鼻子，一个大大的嘴巴和一个有些乱七八糟的头发，太好笑了!

开学的不久后，到我们第三组的值日小组值日了。我们都要扫一个星期都会很辛苦。大家今天都早早地回到学校里，拿起扫把就从楼梯下往下跑，到了操场上大家都非常忙碌地扫起地来，扫完这里又扫哪里，一直都没有停过下来，匆匆忙忙地这操场上的垃圾扫起来。不久，我们那块地有出现了好多的树叶，但是各个人都说我已经扫完这里了，再有垃圾也不关我的事，我不去扫了。说完，他们立刻马上拔腿就跑了。但是文毅恒他非常主动地把那里的垃圾逐渐逐渐地把它扫干净，直到没有一丁点儿垃圾留在地面上。这件事让我看见了，我觉得他非常地不怕辛苦，用心帮我们班做好事的一位好同学!

还有一次，我们大家都上完了美术课。地上都快像菜市场的地一样脏了，满地都是纸碎。因为刚才上课的时候，我们大家都在剪纸，撕纸，那些纸张都飘在地下了，有些同学还把碎的纸洒在别人的头上和洒在地上，真是太调皮了!但是文毅恒看见这种情况，他马上去拿垃圾铲和扫把，把地上有垃圾的每一处都扫地干干净净，没有一点的垃圾留在这地面上，很勤劳地去做。不久我们又要搞大清洁，老师吩咐他去擦窗户，他一话不说地就拿起布，匆匆忙忙地擦起来，别人在擦窗户的时候，站得很高，所以一不小心就掉了下来，但是文毅恒他看见了立刻过去把他扶起来，还问他：“你有没有事，受伤了吗?”很关心别人。后来他搞定自己的工作，还帮刚才受伤的同学也把他的工作自己帮他做完了。后来那位同学不知道有多感激他，老是谢谢。他太好了，从不会要别人的一些名利的。

这就是我身边的小雷锋，他从来做事都很认真地去对待，经常帮助别人，不怕辛苦的小雷锋，从来都不会要别人的名利，这就卫生委员———文毅恒。虽然我身边还有许多小雷锋，但是我最欣赏的小雷锋就是文毅恒，我希望他以后还会帮助更多的人，做好人好事!

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。诗人于谦的《石灰吟》，它是一首托物言志的好诗。它表达了作者洁身自好、清正廉明的心怀。

说到清廉，从古至今，人们都把希望寄托在清廉官员的身上，但往往事与愿违。所以人们把清官的事迹搬上舞台，用以寄托百姓的心声，警示世人。以史为镜，可以知兴衰;以人为镜，可以知得失。

解放初，在共产党的带领下，廉政之风逐渐盛行。但自改革开放以来，物质生活日新月异，而贪污腐化之风也随之死灰复燃，随之出现了近年中国官场腐败官员的头号状元——张二江、半夜时的皇帝——李兴民以及巨额财产来源不明最多的贪官——黄亦辉等贪官。他们都是因为将自己的利益放在首位，而当他们在受贿是又是否明白放于利而行，多怨和为官清廉莫贪，行也安然，睡也安然的道理呢?

公生明，廉生威。记得有一位领导人说过：一个社会必须树立正气。有了浩然正气，才能无所畏惧地前进，才能不屈不饶的为国家、为社会建功立业。近年来，国家领导非常重视对社会权力执行者的督查，揪出了不少贪官污吏，文强就是其中一位。文强身为国家工作人员，利用职务便利，为他人谋取利益，非法接受他人财物，包庇、纵容黑社会组织进行违法犯罪活动。为此，他毁掉了自己的幸福，葬送了自己的前程。真是贪图钱财一朝失足愧对今生啊!

人的一生如虹，虽灿烂但也短暂。自己是否活的精彩，全靠自己做主，自己把握。身为社会权力执行者，只有廉洁从政，两袖清风，才能让自己德昭后世。

迷失在图书和词语中的焦虑

“不是所有的经典书籍都能成为某位教师的根本书籍，成为一个人的根本书籍意味着，你深刻地理解了这本书，而这本书也成为你思考教育教学问题以及阅读其他书籍的原点。可是，许多老师，甚至大部分老师终其一生，都缺乏属于自己的根本书籍，只是不自觉地被时代风尚所影响，漂浮在词语之中而缺乏根基。”这是魏智渊老师《构筑合宜的大脑》的一段话，借助这本书，我常常回过头来，反观自己走过的阅读之路，同时也寻找着未来的方向。

和大多数年轻的名师一样，自己的专业成长，开始于一节优质课。1997年，一节精心打磨的省级优质课让我“被名师”。而在此之前，教育于我只是生活中的一条平行线。那时我刚参加工作不久，所谓的阅读大都是随性而为，除了与学科关联紧密的期刊杂志，更多的是一些文艺方面的书籍，谈不上什么专业阅读。在那个时代，优质课的分量是很重的，凭借省级优质课大赛一等奖，在专业发展的路上，我拥有了相对较高的起点，更多的竞赛、评选也接踵而至。在几番较量之后，2000年我入选全省中小学百名教育教学专家，得以赴河南大学和华东师范大学进行为期一年的脱产进修。这次培训让我经历了前所未有的头脑风暴。钟启全、吴刚、崔允廓、张华，多元智能、建构主义……顶级课程专家和全新的教育理论冲击着自己的教育思维定势，带我走进了一个全新的领域。

借助这次培训，我进入了生命中第一个阅读高峰期，《课程与教学论》、《课程与教师》、《新课程的理念与创新》、《多元智能理论》……不过当时选购的书大部分都是课程理论书籍，和自己的实践还存在着一段真空地带。由于不清楚自己的知识结构，也不知道自己应该具备怎样的知识结构，所以便无法借助阅读解决自己在专业成长和教育实践中的问题，反而一下子迷失在这些图书和词语当中，陷入更深的焦虑。

你怎样认清自己

如何实现自我突破，如何从现实中突围，成为自己最大的愿望。

2003年，在结束专家班学习一年之后，我报考了教育硕士，又一次重返大学校园，开始了一种自觉自愿的修炼，这也是自己在专业成长道路上的一次刻意规划。读书、听课、查阅资料、做规范的学术论文……系统的学习，让自己有了相对丰富的学术基础和较高的阅读视野。但修炼的目的究竟何在，我仍茫然。面对现实教育的无奈，我一次次回到自己内心深处，不断追问自己，我想去往哪里?我将如何抵达?什么样的生活才是我真正想要的?我渴望认识未知的自己，却总是无法看清楚。这一切在2007年得到了彻底改变。

2007年，一次偶然的机会，我赴贵州省遵义市凤冈县参加了灵山——新教育贵州支教行动，同行的还有当时新教育研究中心的专家干国祥、魏智渊以及来自全国各地的几位优秀小学语文教师。当时我并不知道，这次和新教育的美丽邂逅会如此深刻地影响和改变我的教育生命。《学校是一段旅程》、《孩子们，你们好》、《静悄悄的革命》、《教学勇气》、《朗读手册》……这些书就是在这个时候走进了我的世界。我开始进入第二次阅读高峰期，读着这些书，我如获至宝，那一段时间，疯狂地阅读、写作，让自己进入了一个快速生长期。在和团队成员的交流碰撞中，我慢慢学会了“啃读”，也就是《构筑合宜的大脑》中提到的“知性阅读”，我尝试着通过对一本书的聆听、梳理、批判和反复对话，吸收内化书中的信息，完善自己的知识结构，形成自己的教育智慧。正是通过这些书籍的阅读，理论和现实、阅读与实践之间的距离也在一点点缩短。华德福的教育理念、阿莫那什维利的课堂教学实践、帕尔默的教师职业认同、佐藤学的润泽的教室都深刻地影响着我，这些书让我之前阅读的一些教育理论慢慢复活被并打通，我也逐渐拥有了自己思考教育教学问题及阅读其他书籍的原点。

用阅读去幸福他人

从贵州回来之后，作为市教科所的一名研究员，我义无反顾地踏上了新教育儿童阅读推广的道路。而在此期间，对影响我最深的一本书则是《周国平论教育》。“人生的各个阶段都有其自身不可取代的价值，没有一个阶段仅仅是另一个阶段的准备。教育所能成就的最大功德就是给孩子一个幸福而有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。”书中的一些观点引起了我深刻的共鸣。我写道：“阅读这本书，我尝试用一种最简单的读书方法，就是摘录。和大师对话，首先要做的就是聆听，敞开全部的生命体验，用心聆听。在这些字字珠玑的智慧中，消化吸收，融为自己的血肉。”如何因为我的存在而真正去影响和改变一部分人的生活，让每一个与我相遇的孩子因我而幸福，让每一个与我相遇的老师因我而成长，也成为我对自己职业生涯最大的期许。

在穿越经典童书的过程中小心翼翼地呵护着孩子的童年，与此同时，我也开始进一步反思自己的知识结构。《在构筑合宜的大脑》一书中提到，一个教师应该具备相对完整的知识结构，本体性知识(即所教学科知识)、教育学心理学知识、人类基本知识(人文视野)三者相互支撑。其中本体性知识要占到50%左右。因为以前的成长经历和阅读体验，在人文背景知识和教育学心理学方面，觉得自己还是相对较好的，但本体性知识也就是个人专业这一块却显得相对薄弱。作为一个自觉的儿童阅读推广人，我阅读的指向性日渐明晰。我开始有针对性地大量阅读皮亚杰、阿德勒、梅子涵、朱自强、王林、薛瑞萍、彭懿等人的著作。为了更好地凝聚团队力量，引领老师成长，2009年我策划成立了“润德屋”书友会，结合自己的阅读体验，帮助老师们寻找属于自己的根本书籍。《给教师的建议》、《第五十六号教室的奇迹》、《朗读手册》、《心平气和的一年级》、《学校是一段旅程》……成为我们之间共同的语言和密码。

生命原是一个不断修炼的过程，读书，更是一辈子的事情。我对自己说，做一只织网的“夏洛”吧，用阅读创造别人生命中的奇迹，也为自己的生命创造奇迹。

拿到《尺·度》这本书，感觉还是挺厚重的，翻开后竟然是一本“漫画书”!用这样的形式学习宣传《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》真的让人感觉耳目一新，轻易就抓住了读者的好奇心。

整本书图文并茂，包含了纪律条规、动漫故事、名言警句、温馨提示四部分，通过讲述以市委书记等五位主人公的二十二个故事，剖析了大量典型案例，宣传了《准则》和《条例》两项党内法规中的部分重要条款，展现了法规所蕴含的纪法分开纪严于法的精神，彰显了我党全面从严治党的坚强决心。

书中的“男一号”——市委书记严守正给人留下了最为深刻的印象。无论在工作还是生活中，也无论对自己、对家人或是身边人，他身上所体现出的“严于律己，清廉守正”的共产党员优秀品质，真正可以称得上是名副其实。结合工作和生活实际，书中的以下几点最能引起我们的共鸣：

一是永葆公仆本色。“圣人不利己，忧济在元元”。我们党来自人民、植根人民、服务人民。坚持立党为公、执政为民的本质要求，是党和人民事业不断发展的重要保证。作为社保经办机构的一员，身处执政为民、服务人民的最前线，看似轻微的岗位却是连接政府和百姓的坚强纽带。如何在平凡的岗位上坚持按本色做人、按角色办事，既廉又勤，永葆人民公仆本色就成为了我们社保人的最高追求。只有不断改进工作作风、强化服务意识、锤炼过硬本领，才能打造出一支党性强、作风好、业务精、素质佳的干部职工队伍。

二是用公权不谋私。“从官重公慎，立身贵廉明”。公权为民，一丝一毫都不能私用。必须始终牢记宗旨、牢记责任，自觉把权力行使的过程作为为民服务的过程。社保经办，政策性、原则性强，这就要求从事社保工作的干部应当具备坚定的政治素质、扎实的业务能力和高尚的品格修养。每个社保人都应该怀揣公权为民这颗公心，敬畏人民所赋予的权力，按规则、按制度行使权力，自觉接受群众监督，堂堂正正做人，坦坦荡荡做事，对得起人民群众的沉重托付。

三是清正树立家风。“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。每个人都有自己的家庭，都希望自己的家人身体好、学业好、品德好……样样好，但往往忽视家庭的因素。家风是一种综合的教育力量，它对家人的影响是全方位的，有什么样的家风，就有什么样的家人。领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导作风的重要表现。所以《中国共产党廉洁自律准则》第八条，要求党员要自觉带头树立良好家风。党员领导干部在管好自己的同时，也要严格要求配偶、子女和身边工作人员。每名党员包括普通群众都应当在家庭中培养高尚的精神情趣，营造浓厚的学习氛围，建立和谐的家庭关系，树清正家风，立廉洁家规。

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廉政文化是近几年派生的社会主义新时期文化体系的一脉分支。它是从属于社会主义精神文明和政治文明范畴兼有的产物。在廉政文化的建设上，刻上了深深的儒家烙印。

先秦儒家思想的代表孔子构建了以“仁政”思想为核心的为政学说，孔子多次谈到为政的问题，他尽管没有提出“廉政”的命题，但他的为政观却始终折射出廉政的主题。孔子认为，为政的根本在于实现“仁政”。作为统治者，应该要亲民、爱民。孔子认为，爱民在于利民。为政者要“因民之利而利之”、“使民以时”。孔子主张德政。他说:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，孔子认为，德政的关键在于统治者自身加强官德建设。他说:“政者，正也。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，“子帅以正，孰敢不正?”孔子还提出了举贤纳能的思想。他说:“先有司，敕小过，举贤才。”孔子还特别强调:“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”就是说，举荐那些正直的人为官，老百姓就会心服口服;否则，民众是不会甘心服从的。那么，如何才能举贤才呢?孔子主张“不以言举人，不以人废言”。即不因他善于言辞就选拔他，也不因人的地位低下就不听取其正确意见。总之，爱人、举贤、德政，构成了孔子仁政学说的主要内容。应该说，这也是孔子廉政思想的基本内容。

孟子在继承孔子“仁政”学说的基础上，关于何以才能治国的问题，孟子提出了“徒善不足以为政，徒法不足以自行”的思想，这一思想显示了德法兼治思想的萌芽。孟子认为，选贤是实现仁政的关键。他说:“不信仁贤，则国空虚。”关于如何选贤的问题，孟子提出了独到的看法。他说:“左右皆曰贤，未可也;诸大夫皆曰贤，未可也;国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”孟子在主张用贤之同时，也积极主张惩贪。他认为，对于那些贪官，“国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。”在孟子看来，廉政应该是为官者追求的本性。他说:“可以取，可以毋取，取则伤廉”。就是说，为官者应该不取身外之物或不义之财，否则，就是伤害了廉的本性。总之，爱民、举贤、取廉，构成了孟子廉政思想的基本内容。

荀子认为，实现廉政，首先必须解决好为民的问题，他说:“天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。”荀子也认为，实现廉政，用人是关键，他说:“尚贤，即使之为工功也。”即选择贤能之人为官，能使统治者的统治长久。划子还把不能任用贤人列为国之大患。他说:“人主之患，不在乎不言用贤，而在乎诚心用贤。”荀子还提出了打破论资排辈的用人方法，主张越级提拔那些有才德的人，也主张免除那些无能之辈。他说:“贤能不待次而举，罢不能不待须而废”。荀子还认为法律应该是治理国家的重要手段，应该起到“禁暴恶恶，且惩共未也”的目的。荀子主张对违法犯罪的官吏加以惩处，做到“正法以治官”，使“百吏畏法循绳”。总之，举贤用贤、隆礼重法，构成了荀子廉政思想的基本内容。

由于时代和阶段的局限，先秦儒家的廉政思想都没有能够完全解决所服务的统治者的廉政问题。先秦儒家的廉政思想，在客观上还是符合当时人民的普遍愿望的，不仅对于促进当时社会经济的发展和社会稳定起到了积极作用，而且在今天也仍然具有重要的现代价值。批判继承先秦儒家孔孟荀诸子的廉政思想，对于当今社会加强廉政建设，具有重要的现实意义。

廉政是腐败的对立物。为政之要，贵在倡廉。这不仅是历代儒家学者的共识，而且也是中国共产党人在总结历代王朝“人亡政息”的历史教训之后得出的重要结论。早在延安时期，毛泽东就反复强调，“应该使一切政府工作人员明白，贪污和浪费是极大犯罪。”改革开放以来，尤其是建设社会主义市场经济以来，贪污受贿、权钱交易的腐败现象呈现出相当严重的趋势。江泽民同志提出了“自重、自省、自警、自励”的“四自”要求，要求领导干部在各方面以身作则，树立好的榜样，要求别人做到的，自己首先做到;禁止别人做的，自己坚决不做。带头做好了廉洁自律的表率，产生了巨大的示范效应。从而带动和引导党风、民风和社会风气的进一步好转。

党与腐败“水火不相容”这样的铿锵之词，首次出现在了报告中。胡锦涛说:“对任何腐败分子，都必须依法严惩，决不姑息!”“确保权力正确行使，必须让权力在阳光下运行。”胡锦涛在十七大开幕式上所作的报告，再次显示了这个拥有7300多万名党员的世界最大执政党面对腐败的坚决态度。这一壮举，世人称道。

我相信我们的祖国在以习近平为总书记的党中央领导下，一手打击腐败，一手深化政治体制改革，会迎来更加美好的明天。

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