寻找身边的老严优秀征文（汇总20篇）

我曾幻想她一定拥有一双羽翼，护佑着中华十三亿的儿女;她一定拥有光环，照亮前面的路;她一定有着天使般的面孔，和蔼可亲。以下是小编给大家整理的寻找红色足迹征文的内容，欢迎大家查看。

记忆像一张网，承载的东西太多，总有一些是会被遗漏掉，也有一些，因为足够重要，总也不能忘怀，甚至在时光的洪流中，仍然念念不忘，熠熠生辉。譬如，那一抹若隐若现的红色。

党——对我来说很神秘，看不见，摸不着。可是在她的光辉下我觉得满足、幸福、充满希望。我多么想知道她究竟是什么样的。于是，我开始踏上了寻找党的足迹的旅途。

我曾幻想她一定拥有一双羽翼，护佑着中华十三亿的儿女;她一定拥有光环，照亮前面的路;她一定有着天使般的面孔，和蔼可亲。

曾听老一辈的人讲他们小时候的故事，那段不为人知的属于他们自己的艰苦青涩的时光。年轻的我们根本想象不出那段苦日子，甚至有时候还认为是天方夜谭。玉米、红薯是早中晚饭的主打歌，饮料则是玉米粥，多种做法的大白菜，可是却没有什么油，连盐都放得很少，日复一日年复一年，即使吃得反胃也还是这些。但是却没有想到，我们的餐桌上多了许多那时没有的佳肴，我们的衣柜里多了许多那时没有的衣装，我们的书包里多了许多那是没有的书本，我们的脑海里多了许多那时没有的知识，我们的记忆中多了许多那时没有的快乐……

大概这就是她的羽翼吧，护佑着我们过上了好日子，我们从小就有着幸福的生活，虽然我家不算富裕，可是我却可以拥有一个屋顶遮阴避雨，拥有墙壁挡风;我也拥有一台属于我的电风扇，在炎热难耐的夏天送来凉爽的风;我家还有暖气，能在严冬送来丝丝暖意……我们所吃的、用的、穿的甚至是交通工具都体现着我们生活的优越。从改革开放到现在，发生了惊天动地的变化，这不就是党的力量么?党就是这样，造福于人民。所以，我们更不能遗忘党的历史，我们应时刻关注着党，追寻党的足迹。

为响应“追寻红色足迹，锤炼坚定信仰”的主题，我们在暑假期间走访了革命圣地——西柏坡。

西柏坡位于河北省石家庄市平山县中部，是解放战争时期中央工作委员会、中共中央和解放军总部的所在地。1947年5月，刘少奇、朱德率中央工委进驻西柏坡。1948年5月，毛泽东、周恩来、任弼时率中共中央和解放军总部来到西柏坡与中央工委汇合，西柏坡成为当时中国革命的领导中心。在这里，召开了中国共产党全国土地会议，通过了《中国土地法大纲》，实现了耕者有其田;指挥了辽沈、淮海、平津三大战役，取得了战略决战的决定性胜利;召开了中共七届二中全会，描绘了新中国宏伟的蓝图。1949年3月23日，中共中央和解放军总部离开西柏坡赴京建国。是全国五大革命圣地之一和新中国的摇篮。

一踏进西柏坡纪念馆的大门，一件件珍贵的文物，一幅幅感人的照片,生动展示了“新中国从这里走来”的历史画卷,展现了中国共产党人坚持“两个务必”的伟大实践，令我们异常振奋。而讲解员动情的解说，更让我们一次次接受着心灵的洗涤，留下了一个个难忘的印象。

1958年修建岗南水库时，西柏坡中共中央旧址被水库淹没。1971年在离水库不远的同一座山上兴建了新的西柏坡村，大体保持原貌。1977年在旧址西南又新建了西柏坡纪念馆。纪念馆主要包括陈列展

览馆、石刻园等部分。1978年5月26日，为纪念中共中央和解放军总部移驻西柏坡30周年，与中共中央旧址同时开放。目前的基本陈列《新中国从这里走来》荣获“全国十大精品陈列特别奖”的殊荣。目前，西柏坡纪念馆馆藏文物5000多件，国家等级以上文物200多件。1992年以来，相继修建了西柏坡石刻园、西柏坡国家安全教育馆、西柏坡廉政教育馆、领袖风范雕塑园、五大书记铜铸像、西柏坡纪念碑、周恩来评语碑、西柏坡文物保护碑、西柏坡青少年绿色文明园等革命传统教育系列工程。建馆以来，西柏坡纪念馆接待社会各界观众2800多万人次，收到了很好的社会效益。

中共中央旧址大院原来位于西柏坡村东头，有房屋40多处。1955年，因修建岗南水库，中共中央和解放军总部旧址及西柏坡村一起搬迁。1970年冬在距原址北500米、海拔提高57米的地方开始对旧址进行复原建设。现已陆续复原了17处，房屋196间、建筑面积2760平方米，占地16440平方米。主要有：毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任粥时、董必武的旧居，中国共产党七届二中全会会址，中央军委作战室旧址，中共中央九月会议会址，中共中央接见国民党和平代表和苏共代表米高扬的旧址，中央机要室旧址，中央机关小学旧址及防空洞等。在复原过程中，遵循了高度一致、修旧如旧、精益求精的原则，基本保持了原貌，屋内陈设按原状进行了布置，展品主要是当年领袖们的办公和生活用品。

通过此次社会实践，同学们都说，在这片红色土地上接受了很好的教育，我们今天的幸福是这里是无数先辈换来的，如此来之不易，新一代青年，应该保持先进性，树立坚定的理想和正确的世界观、人生观、价值观。发扬艰苦奋斗的精神，努力学习、争取做一个合格的大学生，为和谐社会贡献自己的力量。

我从未试过以任何一种花来命名任何一位男性，但是今天我破例了。因为，当我徜徉在古城开封，置身于菊花的海洋里，为一种现世的繁盛而迷醉的时候，我的脑海中总是不可遏制地浮现出焦裕禄的面容来。这昂立于秋霜里的绚烂之花，可是他等待了50年的欣慰之笑?

倘若允许时光倒流，我愿意重新坐在20年前的电影院里，以最初的虔诚与激荡走近焦裕禄，走近那一个消瘦的身影。我看见他蜡黄的脸色，简朴的衣着，看见他在疾病来袭的时候，用一支钢笔死死地顶着剧烈疼痛的肝部，继续行走于沙尘纷飞的世界。

那是一个足以令我瞠目结舌的世界：翻滚的黄沙、干裂的土地、焦渴的嘴唇……是的，那片土地的名字叫兰考县，位于河南开封，地处豫东黄河故道，是个饱受风沙、盐碱、内涝之患的老灾区。对于一个生长于江南水乡的女孩而言，那样的赤贫与干旱几乎是无法想象的。幸运的是，那片土地迎来了焦裕禄。他来到了兰考人们的身边，成为这个小县城的县委书记。

等待他的是如此严峻的考验：那一年，正是这个地区遭受连续3年自然灾害较严重的一年，全县粮食产量下降到历年最低水平。当兰考县的早晨被风沙喊醒，焦裕禄披着一件旧棉袄，开始深入基层调查研究。在一年多的时间里，跑遍了全县140多个大队中的120多个。那时候，他已经患有慢性肝病了。医生说过，他不能过度劳累，但是他说：“吃别人嚼过的馍没味道。”从此，他带领人们，挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱，掀起了除“ 三害 ”的斗争高潮;他心系群众、艰苦朴素、坚持劳动、率先垂范，制定《干部十不准》并身体力行。我仍然记得，他在生命的最后一刻，惦念的仍是麦子的收成。

在一个暴风骤雨的日子里，他终于倒下了，放开了正在渐渐起色的工作，离开了挚爱他的兰考人民。42岁呵，他终于停下了操劳的脚步，壮年的生命耗尽了最后的一丝光和热。他在十万群众的簇拥和泪水中，最后安静地躺在黄河故道的沙丘上，他的故事里散发的那些历久弥新的馨香，像根植于开封大地的菊花一样，栽到哪里便播撒到哪里，素雅高洁，傲骨铮铮。

记忆的画面还定格在一块手表上。我知道，那是焦裕禄一生中拥有过的最贵重的东西，也是他留给后人的最珍贵的遗物。当“表叔”事件在中国掀起满世界的讨论和义愤的时候，我又一次深情地怀念起焦裕禄来。怀念那一个无欲无求，只为人民谋福祉的伟大的灵魂，怀念那一个留下“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”之精神的人民公仆。

如果说焦裕禄精神是时代留给后人的历史见证，那么这种精神在开封完全是有迹可寻的。“开封有个包青天。”这句妇孺皆知的歌词，从遥遥迢迢的宋朝出发，穿越时空，以同一个精神内核在开封留下了恒久的咏叹。嘉佑元年(公元1056年)十二月，朝廷任包拯权知开封府，他于次年三月正式上任，至三年六月离任，前后只有一年有余。但在这短短的时间内，他把号称难治的开封府，治理得井井有条。此后，人们总喜欢将开封与包拯联系在一起，人们喜欢他的黑脸庞，喜欢他那不怒自威的气度，更喜欢开封的历史上，那一片朗朗的青天。一段故事与另一段故事交汇在一起，绵延的是一座城市从古到今、永不泯灭的一种精神。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”行走在这座以菊命名的城里，我常常感叹，为什么这种花在这个地方独占鳌头?翻阅典籍，“菊”字古作“鞠躬”的“鞠”字或“鞠”上加“竹”字头，原来如此。鞠躬尽瘁，冠之于焦裕禄的身上，再贴切不过了。倘若泉下有知，当他看到而今的开封早已告别昔日的贫穷，而是一派“十月花潮人影乱，香风十里动菊城”的景象，该有多么的慰藉呢?

开封之旅已然结束，归途中，我没有带走一枝菊花。因为我知道，那一枝最美的菊花，永远住在我的心里。

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古人云:“吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”然而，自古以来，为官者最难做到的就是“清廉”二字。

正因为“廉洁”做到之不易，“廉洁”被贪者所玷污，我们共产党的接班人更必须大张旗鼓地倡导廉洁，歌颂廉洁，践行廉洁，让“廉洁”二字熠熠生辉，让为官之人以廉为美。

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零冬日，她依然挺拔翠绿。

有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹。

也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦。

我说，廉洁是一种官德，是一种美德，更是一种境界;她使人威严，更使人崇高。她能使不正之风却步，腐败分子丧胆;她无私无畏，无坚不摧;她高风亮节，一身正气。她是一种传承，她是政治文明的一种理念。

当不廉洁行为的潜流，在暗地里悄悄涌动的时候，她如一座坚实的堤坝承载了江山永固的大任。

当不正之风的寒潮，在沙尘的助长下向我们袭来的时候，她如一道宽广的绿色屏障，阻隔着荒冷人心的沙漠。

当腐败分子的脏手，在权力的包装下肆意掠夺人民血汗钱的时候，她如万道霞光、劈山利剑，担负起反腐肃贪、除妖斩魔的神圣使命。

廉洁是人类正义的化身，是权力文明的标志，是“一切权力属于人民”的民主思想的结晶，是世间永恒、不可战胜的力量。

《尺·度》全书共分为22集，以22个小故事图文并茂对《淮则》和《条例》进行诠释。

读本首次塑造了一个动漫版市委书记“严守正”，所有故事都围绕“老严”，和他的妻子吴若兰、女儿严婷婷，以及他们的同事、邻裡、亲朋等展开。通过故事化的方式展现老严面对种种涉纪情境和利益诱惑，如何坚守底线、妥善应对，为广大党员尤其是党员领导干部自觉守纪提供示范和借鉴。

比如第11集《慎入“老乡会”》让人一看就明白，什麽样的聚会能参加，什麽样的不能参加：严守正书记周六参加战友聚会，秘书问参加这个聚会是否合适，严书记回答：“在国外多年的一个战友回来，大家约定在当年营区附近的饭馆聚会，并且共同捐资帮助车祸致残的战友，是一次正常的战友聚会。”有人邀请严书记担任老乡会名誉会长，严书记不参加。太太疑惑了，为什麽战友聚会能去，老乡会不能参加?严书记回答，老乡会和战友聚会是两码事。正常的战友、老乡聚会是人之常情，但是成立了老乡会就是一个组织，参加了就是违纪。

除了这样的动漫故事，《尺·度》的每一集还配有相关的纪律条规、名言警句、温馨提示。不仅如此，还有相关动漫视频的二维码，可用手机扫描观看，也可以播放本书配套的光盘。既适合个人观看，也适合集体学习。

历时半年反复雕琢，终于出炉

内容丰富、形式新颖的《尺·度》从策划到最终出版，是一个大工程，是江苏省纪委、中国方正出版社、凤凰出版传媒集团三方共同努力的结果。编创工作得到了中央纪委相关部门的指导和支持，也充分吸纳了专家学者的意见建议。

省纪委宣传部副部长黄华向现代快报记者介绍，以漫画的形式对党的纪律条规进行故事化的表现，这是党风廉政建设宣传工作创新之举，编创团队花了很大心血。“虽然主人公老严是虚构的，但是现实生活中不乏其原型，这个人物距离我们并不远。可以说，这个读本贴近生活，可看可学。”

现代快报记者获悉，为了做好《尺·度》，凤凰出版传媒集团出动了旗下四家出版社。其中，书本和配套光盘由江苏人民出版社、江苏凤凰电子音像出版社正式联合出版，江苏凤凰文艺出版社参与部分编撰工作，江苏凤凰美术出版社负责本书的装帧设计。值得一提的是，本书的设计师曲闵民设计的《学而不厌》荣获2016年度“世界最美的书”称号。这样一支精兵强将组成的出版队伍，历时半年，反复雕琢，才最终有了这套雅俗共赏的党纪党规动漫读本。

凤凰出版传媒集团党委书记王译萱表示，《尺·度》一书及同名动漫，是今年江苏省乃至全国学习宣传党纪党规的重点出版项目，被中宣部、国家新闻出版广电总局纳入了2016年主题出版重点出版物选题。凤凰集团将千方百计将图书与视频送到广大党员的手中，并努力向基层延伸，为全省、乃至全国的党风廉政建设事业和“两学一做”学习教育做出贡献。省纪委宣传部部长拾峰介绍，接下来，省纪委将组织全省各市县纪委开展“寻找身边的老严”、话剧表演、征文竞赛等一系列活动，努力营造风清气正、崇廉拒腐的社会环境。

6月7日下午，县委、县纪委组织县四套班子领导干部观看廉政警示教育片《落马的“县官”—县委书记、县长腐-败案件剖析》。《落马的“县官”》一片紧扣县委书记、县长这两个重要岗位，通过对我省近年来查处的徐跃进、谢昌贵等8个典型腐-败案件进行了深入剖析，记录、分析了他们由领导干部蜕变为腐-败分子的轨迹及其原因，揭示了领导干部违纪违法对党和人民的事业及个人、家庭带来的严重危害，表明了省委、省政府和省纪委严惩腐-败分子的坚强决心，是党员领导干部进行反腐倡廉教育的好教材。短片所剖析的典型案例具有非常好的教育意义，观看后深受启发和教育。当前，教育好各级领导干部廉洁自律、克己奉公，树立科学发展观、正确政绩观和群众观，增强责任意识、公仆意识、服务意识，切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，是事业所需，是发展所需，更是社会和-谐稳定所需。作为一名县级领导班子的主官，我想，在以后的工作当中，自己要扎扎实实做好以下几个方面的工作，从思想上、作风上筑牢反腐防线，自觉做廉政的表率，为党和人民事业尽心尽职。

一要自觉加强党性修养。一个自觉增强党性观念、不断提升自身修养的领导干部，必定能够做到两袖清风、一尘不染。相反，一个以“人不为己、天诛地灭”为处世哲学的领导干部，最终会丧失党性、身败名裂。因此，领导干部要不断加强理论修养，坚持用科学理论武装自己，坚定马克思主义信仰，坚定社会主义信念;要加强政治修养，增强政治信念的坚定性、政治立场的原则性、政治鉴别的敏锐性、政治忠诚的可靠性;要加强道德修养，不断提高道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德意志、提升道德境界;要加强纪律修养，增强纪律观念，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，确保政令畅通;要加强作风修养，做到执政为民有新举措、求真务实有新要求、廉洁从政有新成效。

二要始终保持良好心态。注重培养健康情趣，保持高尚精神追求，以对崇高事业的追求来抵制不良风气的侵袭。要树立不断超越自我的思想，在事业追求上永不服输，在工作追求上永不懈怠，做一个积极向上、有理想有追求的事业型领导干部;要有乐观、豁达的心态，能客观认识自我与看待组织评价，清醒估价自身的能力和他人的能力，正确对待个人升迁与组织安排;要正确处理好个人名利得失和党的事业的关系，始终做到以宁静之心观察社会、体察民情，以平常之心看待名利、善待荣辱，以奉献之心对待事业、对待人民。

三要牢固树立宗旨意识。在思想上行动上，坚持一切以人民利益为重，严格遵守党员干部《廉政准则》，自觉接受监督，真正为人民掌好权、用好权。要强化执政意识，坚持立党为公、执政为民，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋;要强化服务意识，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识，自觉践行“三个代表”重要思想，努力解决好群众最关心、最直接、最现实的利益问题;要强化创新意识，大力倡导以创新促发展的思想，营造良好的创新工作氛围，创造性地开展工作;要强化科学发展意识，树立科学发展观，促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展及人与自然的和-谐发展，增强加快发展的紧迫感和责任感。

四要严格管教家属亲属。领导干部常常居于亲情、友情等多种矛盾焦点之中，时刻都面临着欲望与理智、人情与原则、关系与党性、枉法与守法等方面的考验，因此，必须注意培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力，尤其要管好自己生活圈中的家属与身边工作人员，交往圈、娱乐圈中的亲朋好友，努力做到在生活圈中严守规矩、抗得住各种诱-惑，在交往圈中分清良莠、不交不良之友，在娱乐圈中抵御“灯红酒绿”，不为声色所迷，始终坚持慎微、慎欲、慎初、慎独，谨防欲望过度，用理性控制欲求，避免第一次的放纵，守住自身廉洁的第一道防线，严格要求自求，做到有监督和没监督一个样

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中国梦是什么?一百年前是老百姓想脱离封建社会、摆脱列强统治的梦;中国梦是什么?七十年前是中华儿女希望独立的梦;中国梦是什么?三十年前是人们盼望走向新征程的梦;中国梦到底是什么?它是中华儿女自诞生就有的信念，是复兴中华的梦。从党的诞生到新中国成立，从改革开放到现在，风风雨雨我们一路走来。也许对于浩瀚的历史长河，这短短的一百年也只是瞬息，可对于我们，对于我们中华儿女，这一百年走的是那么艰难。为了中华民族的伟大复兴，革命先烈抛头颅，撒热血，满腔激昂为党为国奋斗终身。这一百年，中国从弱小走向富强，从迷茫走向坚定，也有过错误，也重新拾起过希望。“大跃进”“文化大革命”是我们走在实现梦想道路上的错误，但是我们敢于认识错误，并在领导人的带领下改正自己。十几年的浩劫没有阻挡住我们成梦的脚步，改革开放又给我们带来新的希望。风雨，天灾，人祸，迷茫，这些从未成为“中国梦”的阻碍，这就是中华儿女成梦的决心!

回想一百多年的风雨，成梦之路，荆棘满布，一路坎坷。历史不仅告诉我们中华女儿成梦的决心和中华民族的骨气、精神，还引发我们对所经历困难的思考。究竟什么会成为我们未来的阻碍，又是什么会使我们停滞不前甚至退后?如果我们中华民族这只雄狮，因为腐败滋生蛆虫，又如何去追逐梦想?“千

里之堤，毁于蚁穴” 一个民族，若已从内部腐朽、溃烂，那么她只能堕落，难有作为。由此看来，廉洁正是托起中国梦的重要支柱之一。

廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

廉洁是中华民族的传统美德，早在春秋时期就有关于廉洁的故事。相传宋国司城子罕，因清正廉洁受人尊敬：一日有人得到一块宝玉，请人鉴定后献于子罕，子罕拒不接受，说“您以宝玉为宝，而我以不贪为宝，如果我接受了您的宝玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?” 东汉时，有一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除杂税，为官十分廉洁，后来他被朝廷调任为大匠之职，临走的时候，当地百姓主动凑钱来送给刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性的收下，从此人们称他为“一钱太守”。

廉洁的官员受百姓爱戴，被上级重用。但廉洁并不是官员才有的责任和义务，还是每个人都应有的美德。“以事明鉴明心智，以人为鉴正言行，摒除私欲终身乐，廉洁清正一身清”。

廉洁在我们每个中华儿女的心中，每个人都有责任和义务为自己，抑或为他人正廉洁，败贪官。 著名教育家蔡元培先生曾这样说过“预知明日之社会，先看今日之校园”，某种意义上来说，校园就是社会的明天。廉洁文化应从校园走出去，高校廉洁教育势在必行。

大学生是国家培育出来的良木，是祖国的希望，民族的未来，肩负着振兴中华，昌盛、繁荣民族的重任。二十一世纪新时期的大学生正迈着时代的步伐前进，要继承民族优良传统文化，发扬民族精神，走进文明时代，廉洁修身，既是大学生的崇高使命，也是大学生的历史使命。在大学生身上，祖国和人民寄托了许多的期望，反腐倡廉、廉洁修身便是社会对大学生的殷切期望之一。 腐败从人类进入阶级社会开始就如影随形地伴随着人类社会的发展，反腐问题一直存在。但随着中国国民经济的快速增长，国人素质普遍不高，贫富差距日益增加，国家的腐败问题也越来越突出，反腐倡廉势在必行。廉洁教育首先让我们知道反腐廉洁的重要性。廉洁是与腐败相对的一种高尚的品德，也是当代大学生应有的道德品质。一个廉洁的社会有助于良好社会风气的形成，促进社会主义和谐的建设;与此相反的，腐败的风气将导致一个社会承受沉重的政治、经济代价，腐败会扭曲客观事物的价值，削弱政府的合法性，甚至能毁灭一个国

家。清末的中国就是一个鲜活的例子。“覆巢之下，焉有完卵”，如果我们的祖国滋生腐败，走向衰弱，我们又岂能独善其身?反腐倡廉不仅对政府很重要，对于群众，对于我们大学生也很重要。总的来说，廉洁是人类个体的价值追求，对于个人和国家的发展都有重大的意义。

我们认识了反腐倡廉对大学生的重要性，也要了解大学生对于廉洁文化对于反腐倡廉的重要性。今天的我们，是祖国未来的栋梁，是共产党的新鲜血液，是未来干部队伍的基础，也可以说，大学生的思想政治素质决定了今后社会的素质高度。所以大学生展开反腐倡廉，能从源头上治理腐败。大学生在当代反腐中的作用体现了大学生的重要地位。 有人会问：“感觉廉洁、反腐离我们好远。”其实不然，在我们身边存在许多与廉洁、腐败有关的问题。班级委员是否尽到职责，奖学金、助学金的分配名额是否合理等都牵扯到廉洁，对于我们大学生，反腐倡廉只需牢记社会主义核心价值观的24个字，从自己做起，树立正确的消费观，学好专业知识。但我们也不只能独善其身，思想觉悟高的同学不仅要自己懂得学习廉洁修身之道，还要教育他人，这样廉洁文化才能有效地传递开来。

廉洁文化的建设，不是一朝一夕可以完成的，需要的是我们持之以恒的坚持。高校廉洁教育，不只是针对大学生，还要

针对高校领导和教师。 俗语说得好“学为人师，行为世范”，这是对教师基本的要求。教师不仅要传道授业解惑，还要以身作则做到“人师”。老师是学生尊敬，爱戴的人，也是学生钦佩、想要模仿的对象，如果教师并不重视廉洁教育，作为学生又怎么能认识到反腐倡廉的重要性呢?。 那学校领导又为什么要加强思想政治建设?如果领导没有认识到廉洁教育的重要性，就很难把这项浩大的工程落在实处，廉洁教育在高校范围内的展开就会受阻。

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廉政文化是近几年派生的社会主义新时期文化体系的一脉分支。它是从属于社会主义精神文明和政治文明范畴兼有的产物。在廉政文化的建设上，刻上了深深的儒家烙印。

先秦儒家思想的代表孔子构建了以“仁政”思想为核心的为政学说，孔子多次谈到为政的问题，他尽管没有提出“廉政”的命题，但他的为政观却始终折射出廉政的主题。孔子认为，为政的根本在于实现“仁政”。作为统治者，应该要亲民、爱民。孔子认为，爱民在于利民。为政者要“因民之利而利之”、“使民以时”。孔子主张德政。他说:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，孔子认为，德政的关键在于统治者自身加强官德建设。他说:“政者，正也。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，“子帅以正，孰敢不正?”孔子还提出了举贤纳能的思想。他说:“先有司，敕小过，举贤才。”孔子还特别强调:“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”就是说，举荐那些正直的人为官，老百姓就会心服口服;否则，民众是不会甘心服从的。那么，如何才能举贤才呢?孔子主张“不以言举人，不以人废言”。即不因他善于言辞就选拔他，也不因人的地位低下就不听取其正确意见。总之，爱人、举贤、德政，构成了孔子仁政学说的主要内容。应该说，这也是孔子廉政思想的基本内容。

孟子在继承孔子“仁政”学说的基础上，关于何以才能治国的问题，孟子提出了“徒善不足以为政，徒法不足以自行”的思想，这一思想显示了德法兼治思想的萌芽。孟子认为，选贤是实现仁政的关键。他说:“不信仁贤，则国空虚。”关于如何选贤的问题，孟子提出了独到的看法。他说:“左右皆曰贤，未可也;诸大夫皆曰贤，未可也;国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”孟子在主张用贤之同时，也积极主张惩贪。他认为，对于那些贪官，“国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。”在孟子看来，廉政应该是为官者追求的本性。他说:“可以取，可以毋取，取则伤廉”。就是说，为官者应该不取身外之物或不义之财，否则，就是伤害了廉的本性。总之，爱民、举贤、取廉，构成了孟子廉政思想的基本内容。

荀子认为，实现廉政，首先必须解决好为民的问题，他说:“天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。”荀子也认为，实现廉政，用人是关键，他说:“尚贤，即使之为工功也。”即选择贤能之人为官，能使统治者的统治长久。划子还把不能任用贤人列为国之大患。他说:“人主之患，不在乎不言用贤，而在乎诚心用贤。”荀子还提出了打破论资排辈的用人方法，主张越级提拔那些有才德的人，也主张免除那些无能之辈。他说:“贤能不待次而举，罢不能不待须而废”。荀子还认为法律应该是治理国家的重要手段，应该起到“禁暴恶恶，且惩共未也”的目的。荀子主张对违法犯罪的官吏加以惩处，做到“正法以治官”，使“百吏畏法循绳”。总之，举贤用贤、隆礼重法，构成了荀子廉政思想的基本内容。

由于时代和阶段的局限，先秦儒家的廉政思想都没有能够完全解决所服务的统治者的廉政问题。先秦儒家的廉政思想，在客观上还是符合当时人民的普遍愿望的，不仅对于促进当时社会经济的发展和社会稳定起到了积极作用，而且在今天也仍然具有重要的现代价值。批判继承先秦儒家孔孟荀诸子的廉政思想，对于当今社会加强廉政建设，具有重要的现实意义。

廉政是腐败的对立物。为政之要，贵在倡廉。这不仅是历代儒家学者的共识，而且也是中国共产党人在总结历代王朝“人亡政息”的历史教训之后得出的重要结论。早在延安时期，毛泽东就反复强调，“应该使一切政府工作人员明白，贪污和浪费是极大犯罪。”改革开放以来，尤其是建设社会主义市场经济以来，贪污受贿、权钱交易的腐败现象呈现出相当严重的趋势。江泽民同志提出了“自重、自省、自警、自励”的“四自”要求，要求领导干部在各方面以身作则，树立好的榜样，要求别人做到的，自己首先做到;禁止别人做的，自己坚决不做。带头做好了廉洁自律的表率，产生了巨大的示范效应。从而带动和引导党风、民风和社会风气的进一步好转。

党与腐败“水火不相容”这样的铿锵之词，首次出现在了报告中。胡锦涛说:“对任何腐败分子，都必须依法严惩，决不姑息!”“确保权力正确行使，必须让权力在阳光下运行。”胡锦涛在十七大开幕式上所作的报告，再次显示了这个拥有7300多万名党员的世界最大执政党面对腐败的坚决态度。这一壮举，世人称道。

我相信我们的祖国在以习近平为总书记的党中央领导下，一手打击腐败，一手深化政治体制改革，会迎来更加美好的明天。

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《尺•度》是由省纪委推出的全国首部解读《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》的动漫片、动漫读本，每集都包含了党纪条规、动漫故事、名言警句、温馨提示四个部分，演绎典型案列，引人入胜，看完之后，让我受益匪浅，颇有感触。

《尺•度》紧扣《准则》、《条例》中部分重要条款和新增条款，用虚拟的严书记在工作中如何处理违反党规党纪的事例，以及同事、家属等角色的协力演绎，我们诠释了在日常工作生活中如何正确把握尺度，如何践行合格党员，体现了党的纪律对党员工作、生活的约束和规范，以严书记为官做事的日常小事为主线，通过一个个短小精悍的小故事，为广大党员干部塑造了一个看得见、学得来的榜样，为广大党员尤其是党员干部自觉守纪提供了示范和借鉴。

“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”党纪法规就是党员的准绳、规矩，《准则》和《条例》是落实全面从严治党战略部署，实现依规依纪治党，切实加强党内监督的重大举措，划出了党组织和党员不可触碰的底线。党员尤其是党员干部只有向片中的书记老严那样，心中有数、心中有度，把纪律规矩内化为心中的道德法则，时时做到心中有警尺，言行循法度，才能避免跑冒滴漏、脱轨越界。概括起来，就是要把握好做人、为官和交友“三个尺度”。

一要正确把握做人的尺度。“做官是一时的，做人才是一辈子的。”做官先做人，广大党员要自觉守住做人的底线，老老实实做人。做人要把握好三个尺度。第一个就是家风尺度。一屋不扫，何以扫天下;家风不正，何以正他人?家风正则作风正，从而“不令而从”。第二个是修身尺度。

“腹有诗书气自华”，平时要多培育健康的生活情趣，自觉践行社会主义核心价值观，少追求低级趣味;多一些书卷气，带头倡导社会主义新风尚，少一些酒肉气。第三个是思想尺度。“无欲无求品自高”，要祛除私心杂念，保持心态平衡，不无端攀比，不盲目崇拜，惟做到心底无私天地宽。

二要正确把握为官的尺度。“为官一任，造福一方，”在其位要谋其政，既要勤政去不为，更要廉政不逾矩。正确为官要把握好三个尺度。第一个尺度是干净。干净是为官的前提，要认真践行“三严三实”，自觉抵御不正之风，不为利禄动心，做到两袖清风、一身正气。第二个尺度是干事。“政声人去后，民意闲谈中。”

三要正确把握交友的尺度。伯牙与钟子期的“高山流水”的故事一直流传至今，这是真正的知音;而“友谊小船说翻就翻”的不是真朋友，不要也罢。党员干部在平时交友中要注重把握两个尺度。

党员干部在大是大非的问题上，做到心明眼亮、行为有度比较容易，反而是工作和生活中遇到的一些小事小节，有时会出现“吃不准”的情况。正所谓细微之处见精神，面对招商引资、战友聚会、女儿支教等一件件小事，作为领导、朋友、父亲，如何得体巧妙地处理这些小事，把握好公与私、情与理的尺度，严书记给大家上了生动的一课。

严书记的可贵之处就在于他能保持“老严”的形象，遇到什么事，面对什么人，他心中的尺度不变，不是一把弹簧尺，他把对党纪条规的尊崇和敬畏转化为思维方式和行为方式，时时处处把握好尺度和标准，让自己手中的权力不偏向、不变质、不越轨、不出格。

习近平总书记曾告诫官员“堤溃蚁穴，气泄针芒”，“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人”。

我们必须时时处处用党纪国法严格要求自己，努力把外在约束转化为内在的自控力和自觉性，坚定理想信念，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，加强自身修养，时刻检点自己生活的方方面面，做一个本分的老实人，对党忠诚，踏实干事，把握好做人尺度，慎独、慎微、慎权、慎友，才能以良好的形象赢得群众的信任和拥护。

“做人要诚实，不要华而不实。在工作中要勤奋，要虚心向他人学习。在品行上，要坐得端，走得正，不要拿不该拿的东西，不要想不该想的事，这样你才过的才轻松……”这是每天早上餐桌上，母亲经常说的话。

母亲已经六十有七了，以前也是国企的一位管理人员，退休后，买买菜，带带小孩，一眨眼，已经退休十多年了。每天，我们都是早出晚归的，回家后还要辅导孩子学习，上兴趣班，陪她聊天说话时间不多。每天早上，就成了我们交流的时间。

母亲的经历比较坎坷，下过乡，务过工，等有了我们兄妹三个以后，才有了户口，招了工，面对这一切，她都非常珍惜，在岗位踏踏实实工作，任劳任怨，从一名工人成长为单位的一名中管。一有空，她就会结合自己的亲身体会，告诫我们对待工作要珍惜，做人要端心正念，踏踏实实做人做事。

伴随着母亲的教诲，通过自己一步一个脚印的努力，工作岗位一步步发生了变化，我从一名工人招聘为一名管理人员，主任师，最后到中管岗位。母亲经常给我们说的一句话，我对你工作岗位的变动感到高兴，这是你努力的结果;但是，我还是要提醒你，不管到什么地方，到什么岗位，都不要得意忘形;人一辈子，不在乎你的地位有多高，金钱有多少，权力有多大，重要的是群众对你的看法，记住什么时候都要珍惜现在的生活。

这句话，我始终记在心里。在工作中，通过参加工厂、单位组织的党风廉政建设学习，看到有些党员干部在个人欲望的驱使下逐步淡漠了法制观念，在权力关、金钱关、美色关面前丧失原则，利用职务之便做出有悖于共产党员、人民公仆的原则和宗旨的事情，最终身败名裂，甚至是以生命为代价。自己更加感觉到母亲告诫我的话语的分量。

现在，每天早上，女儿也学着奶奶的样子，对我说，爸爸，早点回来，我在家里等你回来陪我玩。

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现在，大家茶余饭后常会谈起廉政。许多名人都有廉政这一好品德，如:孙中山、范仲淹、周恩来……但我着重谈的是人人皆知的总理——周恩来。

同学们，你们一定认为周恩来一定身着西装革履，脚蹬闪亮亮的大皮鞋，头上擦着摩丝，身上喷着香水，每天一定得打扮很长时间。但是，我必须告诉你:“你错了。”那周恩来穿什么样的衣服呢?下面我就和你慢慢说。

周恩来很少留下“补丁形象”，他总是衣冠整洁，风度翩翩。他的一生并未停止谈判和外交活动，深知自己代表着共产党人的形象，所以他很注重自己的形象。进城后，周恩来第一次做衣服。工作人员介绍了许多布料:“英国呢料、澳大利亚毛料。”周恩来都一一拒绝了。最后，工作人员接绍了中国的布料，周恩来说:“不管什么，我都要中国的布料。”做了这件衣服，他还做了袖套，每当办公时就套在手臂上，防止磨破。但天长日久还是被磨破了。于是请高手织补，一般人是看不出破绽的。周恩来逝世时，卫士没有做新衣服，只给他换上了他最喜欢的那件。医生叫了起来:“这不是新衣服!”卫士说:“这是总理的习惯。”医生哭了。

这是一位多么好、多么廉洁的总理啊!在我们实际生活中，却有人仗着自己的权势欺压别人。这些人是多么的可耻啊!在生活中，很多同学身上体现着清正廉洁的一面。那一次，也不知是哪位同学在教室里捡到一角钱的硬币。虽说只是一角钱硬币，他也没有拿去买东西吃。而是把一角钱交给老师。老师也一时找不到失主，就说:“那这一角钱留做班费吧!”看，这是多么廉洁的同学啊!连一角钱都要交给老师。可见，廉洁已在他幼小的心田播下了种子。

愿人人都能有廉洁这个好品德。愿整个社会都有廉洁这个好风气!

《尺•度》紧扣《准则》、《条例》中部分重要条款和新增条款，用虚拟的严书记在工作中如何处理违反党规党纪的事例，以及同事、家属等角色的协力演绎，我们诠释了在日常工作生活中如何正确把握尺度，如何践行合格党员，体现了党的纪律对党员工作、生活的约束和规范，以严书记为官做事的日常小事为主线，通过一个个短小精悍的小故事，为广大党员干部塑造了一个看得见、学得来的榜样，为广大党员尤其是党员干部自觉守纪提供了示范和借鉴。

“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”党纪法规就是党员的准绳、规矩，《准则》和《条例》是落实全面从严治党战略部署，实现依规依纪治党，切实加强党内监督的重大举措，划出了党组织和党员不可触碰的底线。党员尤其是党员干部只有向片中的书记老严那样，心中有数、心中有度，把纪律规矩内化为心中的道德法则，时时做到心中有警尺，言行循法度，才能避免跑冒滴漏、脱轨越界。概括起来，就是要把握好做人、为官和交友“三个尺度”。

一要正确把握做人的尺度。“做官是一时的，做人才是一辈子的。”做官先做人，广大党员要自觉守住做人的底线，老老实实做人。做人要把握好三个尺度。第一个就是家风尺度。一屋不扫，何以扫天下;家风不正，何以正他人?家风正则作风正，从而“不令而从”。第二个是修身尺度。

“腹有诗书气自华”，平时要多培育健康的生活情趣，自觉践行社会主义核心价值观，少追求低级趣味;多一些书卷气，带头倡导社会主义新风尚，少一些酒肉气。第三个是思想尺度。“无欲无求品自高”，要祛除私心杂念，保持心态平衡，不无端攀比，不盲目崇拜，惟做到心底无私天地宽。

二要正确把握为官的尺度。“为官一任，造福一方，”在其位要谋其政，既要勤政去不为，更要廉政不逾矩。正确为官要把握好三个尺度。第一个尺度是干净。干净是为官的前提，要认真践行“三严三实”，自觉抵御不正之风，不为利禄动心，做到两袖清风、一身正气。第二个尺度是干事。“政声人去后，民意闲谈中。”

三要正确把握交友的尺度。伯牙与钟子期的“高山流水”的故事一直流传至今，这是真正的知音;而“友谊小船说翻就翻”的不是真朋友，不要也罢。党员干部在平时交友中要注重把握两个尺度。

党员干部在大是大非的问题上，做到心明眼亮、行为有度比较容易，反而是工作和生活中遇到的一些小事小节，有时会出现“吃不准”的情况。正所谓细微之处见精神，面对招商引资、战友聚会、女儿支教等一件件小事，作为领导、朋友、父亲，如何得体巧妙地处理这些小事，把握好公与私、情与理的尺度，严书记给大家上了生动的一课。

严书记的可贵之处就在于他能保持“老严”的形象，遇到什么事，面对什么人，他心中的尺度不变，不是一把弹簧尺，他把对党纪条规的尊崇和敬畏转化为思维方式和行为方式，时时处处把握好尺度和标准，让自己手中的权力不偏向、不变质、不越轨、不出格。

习近平总书记曾告诫官员“堤溃蚁穴，气泄针芒”，“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人”。

我们必须时时处处用党纪国法严格要求自己，努力把外在约束转化为内在的自控力和自觉性，坚定理想信念，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，加强自身修养，时刻检点自己生活的方方面面，做一个本分的老实人，对党忠诚，踏实干事，把握好做人尺度，慎独、慎微、慎权、慎友，才能以良好的形象赢得群众的信任和拥护。

家是幸福的港湾，家是力量的源泉，平凡的家庭生活往往能折射出人性最美好的光芒。

传承好的家风，必然能影响、促进形成好的政风和社会风气。挖掘身边“最美家庭”的感人故事，展示良好的家风、家训，弘扬家庭美德，如夫妻和睦、互敬互爱的生动故事;尊老爱幼、孝敬长辈的良好家风;邻里友善、守望和睦的感人故事。

表达出每个“警嫂”的心声

李娜 (厦门市首届“十佳警嫂”):我本来只是一名普通的新闻工作者，但在结婚了之后，我又多了一个身份，叫做“警嫂”。结婚到现在,和他一起走过了7个年头，这其中的酸甜苦辣真是冷暖自知。我只是所有平凡“警嫂”中的一份子，我只是把每个“警嫂”的心声表达出来而已，我希望，社会能够安宁、和谐，每个家庭都能够幸福，所有的警察能够平安、健康。

感恩、坚强、勇敢地面对生活

赵菁，最美家庭的获得者。 她在获奖时说：“ 我和爱人都是厦门海关缉私局的普通民警。2003年11月，爱人审讯犯人时突然晕倒在看守所，经诊断他患有“急性再生障碍性贫血”，随后又因并发症而引起的眼底出血粘连视网膜，导致视网膜脱落。虽然上天给了我们这么沉重的打击，但是庆幸的是，我们生活在一个温暖的社会大家庭里，从这个大家庭里，我们感受到了真情、真爱，也学会感恩、坚强、勇敢地面对生活。”

和孩子共度生命历程

汪如全(福建省“最美家庭”获得者): 教育孩子的过程是父母二次成长的过程，是和孩子共度生命历程的过程，也是享受天伦之乐的过程。科学教子虽然讲究的是科学，但并不是高不可攀，只要你全身心投入，只要你孜孜不倦追求，只要你切实能严格要求自己，只要你能义无反顾地坚持下去，你就能得到意想不到的收获，你的孩子肯定能健康快乐成长。

用心陪伴我们的父母、祖辈

洪婕(全国五好文明家庭获得者): 龙应台在《目送》中说，“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”然而我却认为，我们和父母、祖辈的缘分不是目送，也不是“等我长大、有钱、有时间了”再孝顺父母长辈的承诺，而是今生今世不断地陪伴他们，直至生命的最后一刻!

“天下之本在国，国之本在家”。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，是一切和谐的根源。因此，最美家庭的寻找是有意义的。

《廉政准则》的颁布实施，是新形势下坚持党要管党、从严治党，加强对党员领导干部教育、管理、监督的现实需要，是加强反腐倡廉制度建设，完善惩治和预防腐败体系的重要举措，是加强和改进新形势下党的建设、夺取全面建设小康社会新胜利的重要保证，对于保证党员领导干部廉洁从政，形成用制度规范从政行为、按制度办事、靠制度管人的有效机制具有重要的促进作用，对于加强领导干部廉洁自律工作和干部队伍建设，进一步提高管党治党水平和深入推进反腐倡廉建设具有十分重要的意义。

首先，对《准则》内容，要认认真真学，原原本本学。要把《准则》中规定的要求弄清、记牢，全面把握《准则》的要求。一是保证学习时间，做到学习工作两不误;二是保证学习质量，达到学习要求，做到全面掌握《廉政准则》的基本要求和主要内容。

二、要结合实际，抓好贯彻落实。一是要和本部门实际结合，要在学习中对照检查“八项禁止”和“52个不准”在本部门执行的情况，发现问题和不足的要主动及时纠正;二是要把落实《准则》与建立健全制度结合，从源头上加强治理。要对照准则规定，对有关制度规定进行梳理、修订，对不符合准则规定的要及时按准则要求进一步完善。三是要和当前工作落实结合，严格按局党组要求，进一步落实有关各项工作规范、程序和各项廉政监督措施，确保廉洁目标实现。对任何违反规定的行为要严肃批评、追究，及时纠正，切实把党员领导干部廉洁从政的要求落到实处，推进系统党风廉政建设工作迈向一个新水平。

三、严于律己，争作廉政表率。

对照规定，严格自查，进一步规范从政行为。要认真分析查找本部门党员领导干部廉洁从政方面存在的薄弱环节，严格按照《廉政准则》相关要求和规定，进一步规范党员领导干部从政行为，着力解决涉及领导干部廉洁自律的突出问题。

严于律己，洁身自好，自觉做到标准更高一些、要求更严一些，切实作学习的表率、落实的表率、接受监督的表率。在加强服务经济，扶持企业发展的同时，也要注重廉政方面各项规定。要弘扬红色传统，抵制黑色腐败，牢固树立廉政是一道不可触碰的“高压线”的认识，时时提醒自己，处处要求自己，要严格要求配偶、其他亲属以及身边工作人员，坚决杜绝违反《廉政准则》行为的发生，勇于在廉政方面要求下属向自己看齐，以自身的榜样力量，促进廉洁从政。

“自從在‘清廉江蘇’微信公眾號看到廉政動漫《尺·度》這個短片後，像追美劇一樣每集必追，遇到喜歡的還可以回放反復看。”太倉網友“漆思思“在鳳凰網發帖留言。“《尺·度》把清正廉潔做為人生的價值追求深深的植入于每一位黨員同志心中……把“嚴守正”作為一種社會風氣代代傳承。”網友“天天玩水”在江蘇衛視荔枝網評論道。

最近一段時間，每集僅有兩三分鐘的短片《尺·度》已經悄然在太倉的黨員幹部圈中走紅，通過微信、微博觀看，相互之間探討劇情儼然成了一種新風尚。“太倉紀檢”、“太倉長江口旅遊度假區”等微信公眾號積極轉載，黨員幹部們在觀看學習的同時也紛紛留言，分享自己的感觸與心得。

該片塑造了某市市委書記老嚴這一形象，並以老嚴及其家人、朋友、同事為背景，將《準則》、《條例》通過22個小故事演繹出來，生動形象、貼近生活。

今年以來，太倉市紀委在推動落實從嚴治黨，促進學習黨規黨紀方面推陳出新，充分利用太倉紀檢微信、微博、太倉勤廉網等平臺，與相關單位合力開展了《準則》、《條例》知識競賽、微型勤廉黨課、黨紀黨規專題講座等活動，有力的促進了黨員幹部自覺將《準則》、《條例》內記于心、外化于行。

1936年的十二月十二日，在西安的华清池发生了震惊中外的西安事变。

这件事是让中国人十分欣慰的，让可恶的日本人大惊失色的，而今天，2014年的12月12日，我们又来到了华清池，表演《少年中国说》，我们一个个朗诵的时候都是慷慨激昂的，引的过路人拍手称赞，还有一两个拍照的呢。

在去环园的路上，我们看见了碑林，想到为国报效的烈士都长眠于此地，本来嘻嘻哈哈的我们都悲壮起来，有一两个同学还抹了几把眼泪。

我们去了五间厅，那五间厅有蒋介石卧室…….还有水池里悠然自得的小金鱼，他们不知道中国的兴衰，在这里想怎样。我十分欣赏《少年中国说》里的少年之则国之…….

梁启超说得好，少年是中国的希望，我们这样的少年是怎样的，未来的中国就是怎样的了。

2016年8月29日上午，徐州市纤检中心党支部集中观看动漫剧《尺度》，影片开始前，党支部书记明确了专题学习的重要性，指出《尺?度》为广大党员特别是党员干部处理工作生活中一些“涉纪情境”提供了很好的指导，要求党员认真观看。动漫中塑造了市委书记“严守正”这一角色，展现了老严面对利益诱惑，如何坚守底线、妥善应对。为促进党员干部对《尺?度》动漫读本的学习运用，中心将具体开展好“四个一”活动。

组织一次座谈交流，即结合“两学一做”学习教育，组织党员干部、普通党员及业务骨干互相交流，在思想的碰撞中有所收获;在中心QQ群中每日展播一集，促进党员干部每日学、随手学、方便学;撰写一篇心得体会，即每位党员结合工作实际撰写一篇学习心得;开展一次“寻找身边的老严”征文活动，即在集中学习和个人自学的基础上，引导全体党员善于发现身边优秀党员典型事迹，宣传正能量，引领新风尚。

市纤检中心力争通过“四个一”活动，更好地帮助全体党员掌握法规要义，养成纪律自觉，看齐高标准、坚决守底线，做合格共产党员。

最近，我校正在积极响应县教体局关于廉洁教育进校园的号召，在学生中大力开展廉洁教育。

老师说，廉洁教育一定要从娃娃抓起;要作为全社会的任务和责任;要突出特色，形成机制，立足长久，把集中教育和经常性教育相结合，最终形成一种“崇廉尚廉”的社会氛围。这个意思我不太懂，于是，我翻出上学期学校发的一本书--《廉洁教育读本》，我就认真地读了起来。通过阅读，我懂得了廉洁的意思是:品行正，不贪污的意思，我想:关于“品行正，不贪污”，是社会的道德要求化为小学生自身的道德需要。也许有的同学会问:“我们这么小，就要接触廉洁教育了吗?”答案是肯定的。

在我们的校园里，已经出现了一些不良风气。例如:一些同学讲名牌，讲阔气;过生日请同学去高档餐厅;没有节制的花零用钱……难道廉洁文化真的离我们很远吗?不是的，在我们的校园里，有一批拾金不昧的同学，他们把捡到的钱、物品送教导大队部，甚至一角钱，一分钱。在家长给一些零用钱时，都细心的存起来，不乱花一分钱。这是一个良好开端，只要我们长期维持下去，那么廉洁文化就会遍布我们校园的每一个角落，养成一种良好的风气，树立良好的道德品质。把廉政文化“清风”吹进校园，把着眼点放在“净土”上,这是我们共同的心愿!

现在廉洁教育就像一股无形的风吹进了校园。希望广大同学与廉洁诚信同在，与公正勤俭同行，从现在做起，从自己做起!

说起廉洁，又让我想起了四年级所学的《公仪休拒收礼物》一课，这种精神非常可贵。

公仪休正和学生子明说自己很喜欢吃鱼，过了一会儿，某大夫的一位管家送来两条大鲤鱼，说是主子吩咐，送给公仪休大人补补身子;公仪休见了，忙忙摇手说:“不了，谢谢你家大人的盛情，我一闻到鱼的腥味就想呕吐，请你务必转告你家大人。”管家走后，子明不解地问公仪休“老师，您不是很喜欢吃鱼的吗?有人送鱼来，您又不要，这是为什么呢?”公仪休语重心长的说:“正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收这份礼。你想:如果我收了人家的鱼，那就要按人家的意思办事，这样难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还吃的上鱼吗?现在想吃鱼就自己去买，不是一直有鱼吃吗?”子明听了，恍然大悟。

不是所有的官员都清正的，向秦桧这样的奸臣，就是典型的例子。他害死了带兵出征的首领岳飞，从中得到报酬，使自己的国家消亡。换一个角度来想一想，如果秦桧不受贿不害死岳飞，而是协助岳飞保卫祖国江山，那后果大不一样。

这就跟现实生活中的小偷一样。你偷了东西，可能会被警察捕获，受到处罚，如果短时没被捕获，就可能会犯更大的法，最终结果是做牢;还不如不拿不义之财，做一个清正的人。财富要靠自己双手去创造。

清正廉洁是一种品质，是一种精神;从我做起做一个清正廉洁的人。

王丽俊处长是民航总医院院感办的主任，身兼数职，作为医生她苦心钻研技术，想患者所想，急患者所急，行医者心，深受患者爱戴;作为院感办主任又要负责医院感染控制，又要做大量的疾控工作，尽管身兼数职，对于周围有困难的同事朋友，她都以大姐姐的身份出手相助。每每与她接触我都能感到春暖花开，热情洋溢，这一切的好品格好德行都要从她的的家风说起。

她是出生在一个父亲是烈士后代，母亲是大资本家女儿这样一个红与黑合并的家庭，但是家风家规没有区别。

首先是勤俭持家，与人为善：小时候她的母亲总是用姥爷的持家风格教育孩子，姥爷是当地最大的资本家之一，拥有饭店，商行，车行还有郊区的很多农田，但是姥爷始终对家人，对自己要求，不能浪费粮食，不能挥霍家产，甚至自己连一块手表都没有，但是对佃农却非常宽厚，租出去的地，先满足佃农的生活，然后多于的才收上来，解放后把所有的家产交公。虽然是一个大资本家，但不是人人恨的资本家。收养家里佣人的孩子，供她上学，后来成了她的婶婶。母亲是大家闺秀，不会做任何家务，但是嫁到奶奶家，虽然上班劳累，回家学做所有的家务，做衣服，摊煎饼，洗衣服，爷爷是解放前的地下党，解放前夕牺牲，奶奶看不惯母亲大小姐出身，对母亲严厉刻薄，但母亲始终孝顺奶奶，在奶奶病重的日子里，白天上班，回家还要照顾奶奶，奶奶临终前，愧疚对母亲的刻薄。百善孝为先，这是母亲常说的一句话。

第二，不属于自己的，绝对不能据为己有：她的父亲是工厂的质检科长，质量业务是厂子里最好的，常被小企业请去帮忙协助管理水泵的质检工作，有一年年跟前，早上开门发现门口放着一个麻袋，打开一看是半个猪肉，在那个食不果腹的年代，鱼，肉，油需要票购，一家人一个月才几两肉。当看见这半个猪肉是高兴极了，可父亲阴沉着脸，沉闷了一会儿，说交到厂子里，后来知道这是他帮助过的企业送来的，因为知道父亲的为人风格，不敢当面给，偷偷放到门口。父亲交回厂里，领导把猪肉分给了父亲一部分，据说五斤多，其余分给了质检科的所有同事。从此每年爸爸的单位每年年底会因为父亲对小企业的帮助而得到应有的那份猪肉。父亲常说，不属于自己的绝对不能据为己有。

这些童年里的点滴小事数不胜数却深深影响了她的一生，做人做事必须有原则，永远心中敞亮才能开启人生幸福之门。

为进一步帮助全体党员熟悉掌握党纪党规要意，增强纪律意识，近日，区教育局监察室开展了观看动漫宣传教育片《尺·度》专题学习会。

严肃的党纪党规文件也能做成动漫?能!党员干部遇到工作生活中各种“涉纪情境”不知如何处理，就去问问“严书记”!

《尺·度》动漫读本塑造了一个动漫版市委书记严守正，所有故事都围绕他和妻子吴若兰、女儿严婷婷，以及他们的同事、邻里、亲朋展开，展现了他面对种种涉纪情境和利益诱惑如何坚守底线、妥善应对，为广大党员尤其是党员领导干部自觉守纪提供示范和借鉴。

为了把本次学习落到实处，局监察室首先要求各学校组织全体党员通过集中观看、网上学习、读本学习等方式，进行广泛宣传和深入解读。接着举办征文活动，组织党员撰写“寻找身边的老严”征文，要求各支部发动党员积极参与。作品不仅要确保质量且必须是原创，注意文字的生动性、内容的真实性，突出其故事性、可读性和启示性。各支部于9月9日前将优秀征文推荐上报区教育局，区教育局将在贾汪教育信息网及贾汪清风网刊登并向上一级媒体报送。

学习活动使广大党员和领导干部把党纪党规的要求转化为自觉遵循，坚守了做合格党员底线和标准。

作为共-产-党员，作为黄埔教育培养出来的小学校级领导，我心怀感恩!在辛苦并快乐着的工作中，我始终注意树立正确的人生观、金钱观、权利观、政绩观，立足本职，奋力进取，全心全意服务，诚心诚意办事，保持清正廉洁，锤炼人品官品，努力保持共-产-党员先进性。在参加完2005年6月2日广州市黄埔区教育局召开的“自觉接受监督，密切联系群众”主题座谈会之后，我作为校级领导的认识与反思与时俱进。

一、全心全意服务，诚心诚意办事

全心全意为人民服务是我们党的宗旨，也是党的先进性的重要体现。无论在什么样的情况下，保持共-产-党员先进性，都必须始终坚持和实践全心全意为人民服务的宗旨。正如胡-锦-涛同志所说：“群众在我们心里的分量有多重，我们在群众心里的分量就有多重。”因此，学校领导必须有全心全意服务，诚心诚意办事的观念与行动。

一是实实在在增进对学校、对师生的感情，堂堂正正、清清白白、扎扎实实为学校、为师生谋福利，关心他们的疾苦，倾听他们的呼声，把他们的安危冷暖挂在心上。这就是“情为民所系”。例如，深井小学学校领导关心理解支持夫妻分居教职工的工作和生活，力求人性化管理;登门慰问有困难的学生或家长或社区困难户;关注身体健康欠缺的教师……

二是树立正确的权力观。在执政条件下，保持共-产-党员的先进性，一个重要的任务，就是要树立正确的权力观，端正对权力的认识。任何学校领导手中的权力都是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，而不能用来谋取私利，而且，权力要受到人民的监督和制约。学校领导要注意始终为人民掌好权、用好权。这就是“权为民所用”。

学校领导诚心诚意为学校、师生做好事、办实事。这就是“利为民所谋”。

例如，深井小学班子团结合作，真抓实干，凝聚学校合力，得到上级领导和有关职能部门支持，近来为深井小学安装了防雷设施，修缮了“危情围墙”，整顿了办公秩序，建设了校园文化，完善了学校工作制度(制度管理加人本管理)，规范了教学常规管理，加大了校本教学研究力度，增强了校本培训力度，促进了教师专业化发展范文网为您提供大量免费范文!，营造了公正、公开、**、和-谐的学校管理氛围。

尤其是深井小学在这二十多天时间内高效地推出了《深井小学教师竞岗实施方案》(共8097字)，《深井小学定编、定岗、定员方案》(共3023字)，《深井小学岗位说明书》(共23988字)。为了体现其针对性、公正性、有效性、科学性、可行性，学校严格执行上级文件精神，依法成立了有关人事制度改革工作机构，稳定教师思想，激励教师挑战自我，契合学校实际情况，广泛听取教师意见，**选出教师代表参与到人事制度改革的方案制定工作中来。那三个工作方案，高度体现了上级领导的指导作用，学校领导的核心作用，工作小组的参谋作用，教师的参与作用，党支部和教大会的审核监督作用。为了那三个不断完善的方案，工作小组成员以人为本，求真务实，不畏艰辛，三易其稿。学校相机在不同时间分别召开了三次领导小组商讨会，三次教师讨论会，一次党支部审核会，一次学校教大会。6月17日下午，《深井小学教师竞岗实施方案》《深井小学定编、定岗、定员方案》《深井小学岗位说明书》全票通过教大会审核。二、发扬优良传统，保持清正廉洁

一是求真务实，积极进龋一个党员如果没有求真务实的作风，就不可能成为真正的先进分子。保持共-产-党员的先进性，需要把求真务实作为一项重要内容，落实到各方面工作当中去。要坚持一切从实际出发，实事求是;大兴调查研究之风，吃透上情，了解下情;积极进取，量力而行，办实事，求实效，珍惜民力;察实情、讲实话，不搞虚报浮夸和报喜不报忧;立足当前，着眼长远，不搞急功近利。

二是遵纪守法，艰苦奋斗。党的纪律是全党意志的体现，是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则。小平同志多次强调，党的团结统一“一靠理想、二靠纪律”。今天保持共-产-党员先进性，还必须牢固树立谦虚谨慎的态度，磨练艰苦奋斗的意志，发扬脚踏实地的作风，弘扬勤俭办学的精神，保持一种革命精神、一种勤俭的作风，我们的黄埔教育事业才能发展得更快更好。

三是常怀畏惧之心，保持清正廉洁。在世界各国执政党中，因为腐-败而下台的不胜枚举。我们每一个共-产-党员都应该充分认识腐-败问题的严重危害性，增强拒腐防变、廉洁自律的自觉性和坚定性，既干事又干净，为民、务实、清廉。

黄埔区教育局非常注重反腐倡廉工作。6月2日，黄埔区教育局党委召开了“自觉接受监督，密切联系群众”主题座谈会暨局政治理论中心组学习会，拉开了“200x年区教育局纪律教育学习活动”的序幕，一场以学校领导干部为重点、面向全体师生的廉政文化建设活动在我区教育系统展开。会后，大家对黄埔区教育局党委书记章登明的点评感慨万分，警醒受益。是啊，“要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，真正做到不义之财不娶不法之物不拿、不净之地不去、不正之友不交，努力做一个人民群众拥护的人，做一个同事部下敬佩信服的人，做一个家属子女引以为荣的人，做一个回顾人生问心无愧的人，为我区教育事业健康发展作出应有的贡献。”

6月2日的会议后，深井小学领导一以贯之地加强学习，知法守法为法用法，自尊自爱自束自律，增强自觉接受群众监督意识，不断筑牢警惕腐-败侵蚀的防线，竭力以制度规范学校管理，尤其是加大对学校人、财、物的规范管理力度。学校党支部努力把廉政教育和健全完善各项管理制度结合起来，把廉政文化工作作为贯彻落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐-败体系实施纲要》的一项重要工作来抓，希望切实抓出新的成效。为此，深井小学领导今后仍要努力：首先要加强自身的思想道德观念的修养，以马克思主义、毛泽东思想、邓**理论和“三个代表”重要思想武装自己要求自己。其次要树立正确的人生观、价值观，进一步增强事业心和责任感，多做贡献，严格遵守法律法规，勇于同各种歪风邪气作斗争。三是要立足本职工作，在实践中经常地开展批评与自我批评，克服不思进娶无所作为的思想状态，在精神文明建设中起到表率作用。四是要重视和熟悉廉洁文化工作，将此作为自己教书育人的一项重要内容。要将廉洁文化教育贯穿到日常的教育活动中去，提高廉洁文化教育的效果。五是学校继续坚持**集中制。学校班子决策时，有不同声音可使人头脑清醒;决策基本正确时，不同声音可以补充完善。不同声音并非离心离德之音，而是一种正常的声音。既是正常，学校就以平常的心态去宽容，去认真听取，去加以分析比较，而没有采取一概不听、堵塞甚至打击的态度。实践证明，学校能够容纳不同意见，**风气不错。学校领导者在决策时真正坚持**集中制，善于听取不同声音，善于集思广益，这样才能做到科学决策，才有可能避免犯错误。俗话说，谨言不会出错，慎行不会摔跤。“吾日三省吾身”，“怕”字当作警钟长鸣，这样就不会在人生路上“摔跤”。实际上，常怀畏惧之心是一种自我约束和自我鞭策，是保持清醒头脑的“清醒剂”，是医治胆大妄为的“良药”，是促使自己正确用权的高明之举，更是对自己对家人高度负责的爱心行为。因此，深井小学领导干部将时时把畏惧“刻”在心间，坚决不做出格之事。

三、锤炼人品官品，口碑奖杯一色

明确人品与官品的关系。一个人做校长的时间是有限的，做人是一辈子的事。一个人的能力有大小，职务有高低，但人格、“官德”不能低。一个校长只有把人品与官品统一起来，才能真正成为一个高尚的人，做一个受人尊重、敬佩的人。通过学习，我们进一步明确了一个好人好校长应该具备三个方面的基本政治素质：首先是头脑要清醒，严于律己，始终不渝地弃恶向善。为“官”者立身做人，一定要做政治上的明白人，做到政治观点鲜明，政治纪律严格。特别是在新的历史条件下，在面临诸多诱-惑和考验的情形下，这一点尤为重要。其次是志向要高远，理想要坚定，心中要装着人民教育，做到事业面前专心致志，得失面前甘愿吃亏。再次是品行要端正，为人要正派。古往今来，只有那些情操高尚、品德端正的人，才能真正赢得世人的尊敬。

明确争奖杯与争口碑的关系。“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖”。教师、学生拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，上级领导考核通不通过，这是衡量学校政绩的最终标准。奖杯，是上级对自己工作的肯定。对于有实实在在意义的奖杯，领导干部理所当然要争，这有利于形成千帆竞发、百舸争流的生动局面，有利于推动工作不断上新台阶。然而，创造学校政绩不能眼中只盯着奖杯，更要看师生的口碑。一切绝大多数师生不满意的言行，都应当及时纠正;一切绝大多数师生不满意的风气，都应当坚决克服。不欺上瞒下，不拉帮结派，不唯书只为实，不损害学校和师生利益。根据民-意调查，深井小学教师普遍认为现在校园中逐渐有正气，有真气，有昂气，有聚力。

明确政绩观与发展观的关系。我们追求学校政绩，必须坚持辩证、发展、全面、均衡、长远的眼光，既要紧紧抓住当前学校、教师、学生最为关心或最需要解决的问题，做一些让大家看得见、摸得着的实事，建立有形的政绩;又要干当前、想长远，多做一些诸如“百年树人”这样的长远之事，为深井小学、教师、学生的可持续发展奠定基础，建立无形政绩。只有用发展观呼唤政绩观，才能创造出真正让党和人民满意的深井小学政绩，才能真正为“强区更强，优质更优”的和-谐黄埔教育作出应有的贡献。

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