寻找身边的老严优秀征文【汇总20篇】

沿着红色之旅，我们寻找着先烈的足迹，跟着红色的旗帜，我们健康的成长，前行的路上，一定会留下我们坚韧不拔的脚印。以下是小编给大家整理的寻找红色足迹征文的内容，欢迎大家查看。

敬仰红色，那是革命先驱的生命和鲜血。在我的心目中，铭刻着一首首生命和鲜血交织的赞歌。我热爱红色。因为红色象征鲜艳，象征美，象征活泼和朝气，更象征着我们青少年在成长的健康之路。

我们中学生，更应该走红色之路。红色之路是一条必胜的道路，是一条美好的道路，是一条光辉的道路.红色之路指引我们前进，指引我们爱国，指引我们走向美好的未来!

革命先烈们为了祖国，为了我们今天美好的生活抛头颅，洒我热血。我们应当从小就有全心全意为人民谋利益的远大理想;肩负着爱国爱民的崇高信念;发扬革命的英雄主义精神，这就是爱国的根本。我们现在更要珍惜这来之不易的幸福生活，抓紧时间，好好学习，长大后做一个对国家有用的栋梁之材。

什么是“红色之旅?”“红色之旅”就是要沿着革命先辈的奋斗足迹，去参观、瞻仰那些革命纪念地、标志物，缅怀先辈们的革命业绩，体验他们的革命经历，学习他们的革命精神，使我们受到心灵的震撼，思想的启迪，意志的激励，从而增强爱国主义情感，坚定共产主义信念，立志为建设中国特色社会主义而努力奋斗!这就是“红色之旅”。就让我这个“红色”导游，带你们走进这些革命纪念地，去聆听一个个动人心魄的革命故事吧!

“开天辟地，党的创立”中国共产党是在上海的望志路106号和浙江嘉兴的红船上宣告成立的。它昭示着：一个苦难的中国要永远成为过去，一个光明的中国将出现在世界的面前。“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂。”这是诗人赵朴初在龙华烈士陵园，为纪念龙华殉难烈士做的一首诗。他们临危不惧的大无畏精神向世人宣告：中国共产党员是千锤百炼用钢铁打成的，是永远杀不完的……

“革命摇篮，领袖故里”说到领袖，我们就会想起领袖毛泽东。毛泽东生于湖南省湘潭县韶山冲的一个农民家庭里。“我要以救国救民作为自己崇高的责任!”这操着湖南乡音的话语，饱含着深深的爱国激情，是那样炽热的把“民族精神”的光谱，燃烧得何等明亮!为了纪念烈士们，解放军就把：8月1日定为中国人民解放军建军节……

“百色风雷，两江红旗”所谓白色，就是广西壮族自治区的白色市。在这里有“著名的白色起义”;“邓小平的马鞭故事”……1894年出生在广西东兰县一个壮族民族家庭的一名共产主义者——韦拔群。他是白色起义的领导人之一。他的事迹是那样充满魅力地把“民族精神”的光谱燃烧得何等蓬勃……

“历史转折，出奇制胜”“遵义会议确立了毛泽东在红军和党中央的领导地位，使红军和党中央得以在极其危急的情况下保存下来”是我们党历史上的一个伟大转折。所谓的出奇制胜就是“毛泽东正确的作战原则”、“四渡赤水出奇兵”《长征组歌》里的响亮歌声，再现了红军四渡赤水的神气行动……

“坚苦卓绝，革命奇迹”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”毛泽东的这首诗生动地概述了二万五千里长征的艰难历程，赞颂了中国工农红军的革命英雄主义和乐观主义的精神。

“延安精神，革命圣地”延安精神就是指：中国人民在艰苦的革命斗争中形成的革命精神，(如：全心全意为人民服务、勇于献身、自力更生、艰苦奋斗等革命精神)。革命圣地：⒈延河——暗指人们在延安度过的革命岁月;⒉枣园——暗指毛泽东等领导人从事的革命活动;⒊南泥湾——指大生产运动体现的自力更生、艰苦奋斗的精神;⒋杨家岭——这里召开过多次决定中国命运的重要会议指党中央的正确领导……

沿着红色之旅，我们寻找着先烈的足迹，跟着红色的旗帜，我们健康的成长，前行的路上，一定会留下我们坚韧不拔的脚印。

“最后一碗米，送去做军粮;最后一尺布，送去做军装;最后一个娃，送他上战场„„”这是一首民谣，也是2015年9月3日世界反法西斯战争胜利70周年大阅兵时主持人说的一段话。这句话显示了抗战的决心，也表现了中华民族宁死不屈的精神。当我听到这句话时，我被深深地感动了。

大阅兵时，当抗战老兵乘车通过天安门时，一位老同志，一直敬着礼，天安门城楼上的习近平主席都站了起来。这位老战士是谁呢?他应该是一位八路军吧?带着种种疑问，妈妈帮我上网查了资料。

原来，这位老战士是一位八路军战士，他还是我们山东人呢。他叫张玉华，现100岁高龄，曾是山东鲁中军区后勤部政治委员。现在，当年敌人从他右边腋下打入腹部的一颗子弹仍然留在他的身上。但是，面对记者的采访，他对自己身上的伤总是轻描淡写，他说，自己只是沧海一粟，一切荣誉应该归于党，归于人民，他还说，没有人民就没有战争的胜利。多么朴实的话语。

这位张玉华将军20年间捐款40多万做慈善。在我们山东捐建了两所希望小学。他说：“我有三个妈妈，生我的母亲，养育我的人民，培养我的党。对于党和人民，我能做的很有限，只能在有生之年，尽我的微薄之力。”

从张玉华老人我想起我姥姥家的一个姥爷，听姥爷讲，这个姥爷已经将近九十岁了，他的一只眼睛留在了抗美援朝的战场上。老人因为疾病所致，精神状态也不太好。他断断续续地向我们讲述了他的故事。

“抗美援朝战役中有一次我们一个营的军力战斗到只剩下两个人。我的眼睛受伤了，躺在尸体中间，我已经失去了意识，什么也不知道了。也不知道过了多久，有战士清理战场发现了奄奄一息的我。”说到这里，这位姥爷的眼睛含着泪水，眼神似乎又回到了那个战火纷飞的年代„„

寻找红色足迹，让我们从老一辈革命战士的身上学习我们在学校中学不到的知识，从他们身上汲取更多的力量。让我们为我们的中国梦而积蓄力量吧!

今天上午，由江苏省纪委等部门联合出版的《尺·度--学习宣传动漫读本》及配套动漫在南京发布，为广大党员专题学习提供了一套新颖生动的教育资料。

《尺·度》是全国第一部学习宣传《准则》《条例》的动漫剧。该动漫读本以22个小故事对《准则》《条例》进行了富有感染力的诠释，塑造了老严这一律己修身齐家的正面人物形象，体现了党的纪律对党员工作、生活的约束和规范。读本的故事化、动漫式表达，是党规党纪宣传进行有温度传播的一次有益尝试。

江苏省委党校教授董连翔：的确可以做到入脑入心，而正是这种入脑入心的这样一种方式，使得我们共产党的文化走到今天更具有一种自信感。

《尺·度》紧扣两项法规中部分重要条款和新增条款，通过剖析大量典型案例，萃取核心要素进行创意表现，着力帮助广大党员掌握法规要义、养成纪律自觉，生动宣传了两项法规所蕴含的纪在法前的精神和全面从严治党的要求。

江苏省纪委宣传部副部长黄华：读本是党风廉政建设宣传工作的创新之举，让广大党员干部能够通过这个动漫读本的学习，能够把纪律刻印于心，落实于行。

据悉，省纪委将组织各市县纪委开展"寻找身边的老严"等系列活动，推进"两学一做"学习教育，努力营造风清气正、崇廉拒腐的社会环境。

最近，我校正在积极响应县教体局关于廉洁教育进校园的号召，在学生中大力开展廉洁教育。

老师说，廉洁教育一定要从娃娃抓起;要作为全社会的任务和责任;要突出特色，形成机制，立足长久，把集中教育和经常性教育相结合，最终形成一种“崇廉尚廉”的社会氛围。这个意思我不太懂，于是，我翻出上学期学校发的一本书--《廉洁教育读本》，我就认真地读了起来。通过阅读，我懂得了廉洁的意思是:品行正，不贪污的意思，我想:关于“品行正，不贪污”，是社会的道德要求化为小学生自身的道德需要。也许有的同学会问:“我们这么小，就要接触廉洁教育了吗?”答案是肯定的。

在我们的校园里，已经出现了一些不良风气。例如:一些同学讲名牌，讲阔气;过生日请同学去高档餐厅;没有节制的花零用钱……难道廉洁文化真的离我们很远吗?不是的，在我们的校园里，有一批拾金不昧的同学，他们把捡到的钱、物品送教导大队部，甚至一角钱，一分钱。在家长给一些零用钱时，都细心的存起来，不乱花一分钱。这是一个良好开端，只要我们长期维持下去，那么廉洁文化就会遍布我们校园的每一个角落，养成一种良好的风气，树立良好的道德品质。把廉政文化“清风”吹进校园，把着眼点放在“净土”上,这是我们共同的心愿!

现在廉洁教育就像一股无形的风吹进了校园。希望广大同学与廉洁诚信同在，与公正勤俭同行，从现在做起，从自己做起!

现在，大家茶余饭后常会谈起廉政。许多名人都有廉政这一好品德，如:孙中山、范仲淹、周恩来……但我着重谈的是人人皆知的总理——周恩来。

同学们，你们一定认为周恩来一定身着西装革履，脚蹬闪亮亮的大皮鞋，头上擦着摩丝，身上喷着香水，每天一定得打扮很长时间。但是，我必须告诉你:“你错了。”那周恩来穿什么样的衣服呢?下面我就和你慢慢说。

周恩来很少留下“补丁形象”，他总是衣冠整洁，风度翩翩。他的一生并未停止谈判和外交活动，深知自己代表着共产党人的形象，所以他很注重自己的形象。进城后，周恩来第一次做衣服。工作人员介绍了许多布料:“英国呢料、澳大利亚毛料。”周恩来都一一拒绝了。最后，工作人员接绍了中国的布料，周恩来说:“不管什么，我都要中国的布料。”做了这件衣服，他还做了袖套，每当办公时就套在手臂上，防止磨破。但天长日久还是被磨破了。于是请高手织补，一般人是看不出破绽的。周恩来逝世时，卫士没有做新衣服，只给他换上了他最喜欢的那件。医生叫了起来:“这不是新衣服!”卫士说:“这是总理的习惯。”医生哭了。

这是一位多么好、多么廉洁的总理啊!在我们实际生活中，却有人仗着自己的权势欺压别人。这些人是多么的可耻啊!在生活中，很多同学身上体现着清正廉洁的一面。那一次，也不知是哪位同学在教室里捡到一角钱的硬币。虽说只是一角钱硬币，他也没有拿去买东西吃。而是把一角钱交给老师。老师也一时找不到失主，就说:“那这一角钱留做班费吧!”看，这是多么廉洁的同学啊!连一角钱都要交给老师。可见，廉洁已在他幼小的心田播下了种子。

愿人人都能有廉洁这个好品德。愿整个社会都有廉洁这个好风气!

我是一缕风，一缕廉正的清风，我讨厌世俗的腐败与黑暗，哪里有花香、哪里有阳光，哪里就有我的身影。在我的世界里一切是纯洁的，没有太多的复合色，简单是我快乐的宗旨，我想把这快乐带到世界的角角落落，愿世界充满和煦的春风!我已目不忍睹，耳不忍闻了，我……为什么这世界会这般变化?难道是我孤陋寡闻了吗?带着疑问我四处飘飞，一路上花儿在哭泣、树在落泪，大地弥漫着一股不正之风，我抵挡不住

我是一缕风，一缕廉正的清风，我讨厌世俗的腐败与黑暗，哪里有花香、哪里有阳光，哪里就有我的身影。在我的世界里一切是纯洁的，没有太多的复合色，简单是我快乐的宗旨，我想把这快乐带到世界的角角落落，愿世界充满和煦的春风!

我已目不忍睹，耳不忍闻了，我……为什么这世界会这般变化?难道是我孤陋寡闻了吗?带着疑问我四处飘飞，一路上花儿在哭泣、树在落泪，大地弥漫着一股不正之风，我抵挡不住它。

人行道上一位小学生低着头，满脸的不高兴，嘴里不知道说着什么，我凑近他，听到了他的抱怨。他说:“爸妈真小气，过个生日也要让我在家里，真老土。这年头，谁还在家里过呢?不都是要上高级娱乐场所消费。要让同学知道了，他们肯定会笑话我的。”我听了这些难过极了，中华民族的传统美德--勤俭节约就这样在人们的潜意识里慢慢退去了。我吹啊吹，想改变他的思想，让他高高兴兴地回家过生日，重新做个勤俭节约的好孩子。

腐败已影响到社会的很多方面。localHosT我的力量实在不够，我该怎么办呢?

空气里似乎有层雾，一层很厚很厚的雾，雾里的景物是模糊的，像这社会里的腐败挥散不去。

满地的报纸随那腐败之风乱飞着，没有头绪，只是乱窜。我随便拾起一张，上面是些贪污腐败、损公肥私的事，没有从人民的利益出发，人们怨声载道，一片颓废。我哽住了，说不出半句话来，我停在树上向远方眺望着，到处是乌烟瘴气的。

那一则真实的新闻报道，好像又重新浮现在我的眼前，某市长又贪污了多少钱，哪个企业又不讲诚信了，生产出来的产品直接危害到人民的身体健康，人们害怕了，问:“这就是所谓的美好和谐的社会吗?”

朋友请记住以往的岁月里，那些为人正直，爱岗敬业的廉洁之士，他们“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”我们记得包拯的光明磊落、为民除冤、为官廉明。他的廉洁，他的无私，使他无愧于“包青天”，更无愧于中华自古的“光明正大”的称号。我们还不能忘记任长霞操劳的一生，作为一名警察，她以服务人民为荣，时时把人民的事当做自己的事，尽职尽责。廉洁清明是她离去时留下的唯一财富，这一财富滋养着无数人民的心，警示着无数贪污分子的欲望，她永远长存，永远铭刻在人民的心中。我飘着，心沉重着，我在心底呼唤:社会政治的廉洁才是社会进步的体现，国家、人民必须共同努力，共创和谐社会。

我心潮澎湃，我要向每个人大声呼唤。正巧遇上“腐败之风”，我顿时愤怒，它却大笑着对我说:“人性是贪婪的，人只有把利益放在前头，谁也看不清谁才好。”这一次，我鼓足劲，将它推得很远，我大声说道:“人之初，性本善。每个人的心里都有一条道德底线，我相信在我们的努力下，廉洁一定能战胜腐败，社会将变得更加美好。”忽然间，乌云含羞躲去，天空刹时放晴，俯看大地，欢歌一片。

我是一缕风，一缕廉正之风，我悄悄地来，又悄悄地去，留下一片光明给大地，但是我的力量是不够的，希望大家共同努力，携手构建和谐社会的蓝图，创建和谐校园的明天!

“不勤，无以成就事业;不廉，难以凝聚人心。”纵观中国历史，受到人民称赞，青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”，他们的形象和故事深入人心，无论时代如何变迁发展，清正廉洁永远是时代的主流，清官永远是人民心中的父母官。

早在春秋时期，晏婴就以廉洁著称于世，当时有“管奢晏俭”之说，晏婴身为世家子弟，位居高位，却能严于律己，过俭约朴实的生活，吃普通饭菜，住简陋房子，省下来的钱财用于资助寒士。到了清朝，浙江有位朱督学，有次奉命回家监考，家乡人认为他会徇私，纷纷备好厚礼等其到来，而督学到了考场却在其堂上题了一副对联:铁面无私，凡涉科场，亲戚年家皆谅我;镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤屈。督学以对联明志，让送礼之人愧疚而退。民心如秤砣，称出谁轻谁重，人心像明镜，照出谁廉谁贪。

廉洁是一种高洁品格，它能让人在思想和行动上自觉的抵制各种诱惑，一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的，宋人苏东坡写有著名的“三养论”，一安分以养福，二宽胃以养气，三省费以养财。即不管是做平民还是做官，都要谨守安分，只有安分做人，才能踏实处世;平时切勿贪吃，受人馈请则会腐蚀个人气节;制止铺张浪费，节省下来的经费用来为民办实事，办急事，将钱用到刀刃上去，这样

不仅可以赢得民心，还能遏制腐败。静以修身，俭以养德，只有用平常之心，淡泊之态去面对生活，多一点大公无私之心，少一点浮躁杂念，才能修身养性，提高自身品德，干出一番事业。

廉洁是一种处世态度，祸患常积于忽微，古人云“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。我们应当常怀危机意识，居安思危，摒弃那种“吃点、喝点、花点、玩点是小事”的想法，千里之堤毁于蚁穴，勿以恶小而为之，将防微杜渐贯穿于生活工作之中，不让腐败从生活的细微中找到缺口，勿贪小便宜。勤奋工作，扎实为纳税人办事，在生活中勤俭节约，严于律己，克勤克俭，时刻不忘自省，静坐常思己过 闲谈莫论人非，塑造良好人格魅力。

当我们走进税务工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律，我们知道挡不住现在的诱惑，就没有未来的幸福，物质上要知足常乐，精神上要不断上进，脑海里时刻敲响清廉的钟声，树立正确的权力观，群众观，利益观，做好人民的公仆。作为一名刚入职的公务员，代表的是国家的形象，穿上税务制服，我们就成了一名光荣的税务工作者，就要全心全意为人民服务，做配得上身上制服的事情。站在税务大厅，我们就要将自身利益放在一旁，以纳税人的利益为重，处处为纳税人着想，急纳税人之所急，保质保量的完成自己的工作任务，而不能借此向纳税人吃拿卡要。

廉洁勤政是中华民族的传统美德，我们要从自身做起,廉洁奉公,秉公办事,艰苦奋斗,在思想和行动上筑起拒绝腐败的钢铁防线，时刻以法律和道德规范严格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉洁的税务干部。

近期在江苏卫视播放了全国第一部学习宣传《准则》《条例》的22集动漫剧《尺度》，通过动漫讲故事的方式，以市委书记“老严”为视角，生动展现了“老严”面对种种涉纪情境和利益诱惑， 跟着“严书记”学党纪党规，使党规党纪宣传更通俗易懂，把握“尺度” 守住“底线”。

真没有想到，严肃的党内法规，竟然以动漫这样的方式出现，以人们喜闻乐见的方式展现在人们眼前。既通俗易懂，又让人在轻松愉快中受到党纪条规的教育，正所谓寓教于乐，其乐无穷。

原来教育还可以这样。人们总以为党纪条规教育是板着面孔，严肃地说教，其实不然，江苏省纪委这套动漫却用实际行动给人们一个响亮的回答。把党的法规通过生动的故事，用动漫的形式，达到了形式和内容的有机结合。让人们在愉快中通过轻松的方式接受党纪条规的教育，既有明白的讲道理，也有轻松的不自觉感染。

两部法规是要求每个党员必须遵守的，既有高的目标，也有低的底线。但往往因为这些法规还有一定的专业性和严肃性，容易使人产生学习上的情绪变化，或者使人产生理解的偏差。但江苏省纪委却用生动形象的方式、轻松的语言、通过故事的方式，把人们容易忽视的地方给形象化地表现出来。把一些可能产生误解的地方通俗地表达和解读出来，真可谓独具匠心，别具一格。难怪有网友这样说“自7月28日《清廉江苏》公众号展播动漫剧《尺度》以来，每日3分成为我们广大基层党员干部提神醒脑的必修课。动漫片以故事化形式帮助广大党员干部掌握”。还有的网友这样表达学习的心得：“《准则》《条例》系列动漫剧《尺•度》，以动漫故事的形式，向广大党员干部演泽了《准则》和《条例》中的规定要求，让我们学起来有趣，听起来有味”。

尽管动漫在让广大学员干部们在学习《准则》《条例》时，轻松愉快，容易接受，但却蕴含了深刻的道理，看完之后，并没有时尚娱乐那种“放肆”心态。每集看完之后，留下的使让人深刻的思索和回味。正如有网友说的：“将严肃的党纪党规文件别出心裁地做成动漫，非常具有新意。在一个个小故事背后蕴含着的党纪党规，发人深省。”“动漫主人公老严书记，面对种种涉纪情境和利益诱惑，坚持原则，把握尺度”，党纪是严肃的，执纪也是严肃的，动漫是为了让我们更好地学习，更好记忆。但他所蕴含的约束却是严肃而不容“娱乐”地。我们只有认清这个道理：动漫是便于记忆，便于学习，但在学习的时候，作为党员，我们要敢于给自己带着“械具”，带着“械具”去看党纪条规，我们才会有所收获。不然，一笑了之，甚至嘲笑“老严”刻板或教条或迂腐，那就达不到我们的教育效果。

因此，我们说用动漫的方式宣传党纪法规，无疑是一个创新方式，但作为党员，要知道，一定要心存敬畏地去学习去观看去理解，这样才会将党的规矩内化于心，外化于形。

最近，在朋友的介绍下有幸阅读了《峰谷理论》一书，内容标新立异，特立独行，对思想、境界、心态都是一次很好的洗礼和提升。峰谷理论是斯宾塞提出的，共有22条要义。他认为该理论可以帮助人们如何从低谷中迅速崛起，登上高峰;如何尽量延长高峰期;以及如何攻克下一座高峰。同时，斯宾塞认为不要被外在的荣誉或者嘲笑所迷惑，要把注意力放在对事实的研究和判断上;保持谦虚谨慎的工作风格，及时发现问题，及时解决问题;热情帮助他人，用以培养友爱互助的人际关系;提前为可能出现的危机做准备。

其实人的一生也就像过山车，有高峰有低谷，这是自然规律，关键是在于自己如何把握和控制。高度决定视野，广度决定胸怀，尺度把握人生，讲的就是一种心态。

高峰和低谷不仅是外部的顺境和逆境，更是内心深处的感受和变化，无论是顺境还是逆境，每个人所选择的面对方式都是不一样的，你可以选择积极地去面对逆境，努力争取早日摆脱它，或者你也可以消极地坐以待毙。“当一个人选择好的心态的时候，就意味着他将要离开人生的低谷”。是的，生活不是一成不变的，峰与谷的交错，让我们的生活变得多姿多彩。在低谷和高峰面前我们要有良好的心态，用积极的心态去面对人生。对于工作来说，积极态度就应该是心中常有责任感。

社会学家戴维斯说：“放弃了自己对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好的生存机会。”在日常工作中，对周围的同事负责、对自己的工作负责，其实就是对自己负责。工作中没有任何一件事小到可以被抛弃，没有任何一个细节，细到应该被忽略，常常“细节决定成败”。同一件小事，不同态度的人会有不同的体会和成就。与其浑浑噩噩的浪费时间，还不如从我们经手的每一件琐事中得到成长。

“峰谷相连不分，今日顺境之错，换得他日逆境，今日逆境之智，换得他日顺境”。高峰和低谷是相对，当人们在低谷中你经营低谷的方式决定着走出低谷攀登高峰的速度，如果能正确地审视自我，做到扬长避短、发现问题、研究问题，通过剖析、纠正、提升，必将走过低谷迎来高峰。

晚唐诗人杜荀鹤有一首极富哲理的短诗《泾溪》:“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”“泾溪石险”之处，自然要小心翼翼，要“兢慎”，因此也就“不闻倾覆人”了;而“平流无石”之处，往往容易松懈麻痹，“沉沦”之灾也就在所难免。逆境中自省很容易，顺境中则往往容易自满，品尝成功，容易被表象说蒙蔽。古语有云“居安思危，思则有备，有备则无患”，一个人在安逸的环境中，需保持谦虚谨慎的工作作风，及时发现问题，及时解决问题，古人云 “吾日三省吾身”，老子说：“知人者智，自知者明”。只有清醒的认识自我，充分发挥自己的优势，努力弥补自己的不足，提前为可能出现的危机做准备，从而做到有备无患;提前为可能的机遇做准备，因为机会总是留给有准备的人，这样才能从一个高峰走向另一个高峰。

知足感恩是人生的境界和态度，知足是快乐的重要条件。人的不快乐很大一部分原因是因为欲望，英国作家萨克雷说过，生活是一面镜子，你笑他也笑，你哭它也哭。何不让我们播种快乐收获希望呢?真诚地感恩逆境，因为有了它才让我们得到锤炼，学会了刻苦、忍耐、淡泊。

为了进一步深化我市地名普查工作中地名文化采集整理，丰富地名普查文化内涵，传承弘扬地名文化，我市开展“寻找宿州最美地名故事”网络征文活动。此次活动由宿州市第二次全国地名普查领导小组办公室主办，征集文字、图片等形式记录的市民喜爱和认为有历史文化内涵的“最美宿州地名故事”，讲述这些地名的生动故事、文化积淀和人文精神。

一、征文内容

以市民心目中有历史文化内涵、深为喜爱的最美地名为载体，以文化内涵丰富、有历史价值的地名为重点，讲述这些地名背后的生动故事、文化积淀和人文精神。

二、征文要求

1、“宿州最美地名故事”应是有深厚历史文化底蕴、浸透优秀传统文化精神内涵的地名故事。对于地名来历含义，要着重反映当地地理特征、时代特色和美好愿望等方面的喻义，体现出地名的命名理据和承载的自然人文发展变迁等背景内容;对于历史沿革信息，要追根溯源，理清地名的来龙去脉以及地名所指代地理实体的变化情况。

2、“宿州最美地名故事”涉及的地名文化属性信息要考证严密，真实客观。

3、区分自然地理实体地名、人文地理实体地名，结合我市经济文化发展脉络和地名命名特点规律，实事求是、严谨考证，充分挖掘整理地名用字、读音、语义、演变的文化特点。

4、“宿州最美地名”仅限于宿州地名，应有具体所指，主要指自然地理实体名称，农村村庄、城镇历史街区等聚落名称，市(县、区)、乡镇(街道)等行政区域名称和城市街巷等人文地理实体名称。

5、资料来源出处标注要据实填写，注明源引资料的名称、作者、版次和页码等要素，便于查找原文。

6、“宿州最美地名故事”可采用文字、图片两种形式，将自己心目中的“最美”地名记录下来。文字作品要求500字—10000字，以1000—3000字为宜;图片作品要求格式为JPEG，图片长宽不小于3500像素，图片字节不小于2M。

7、所有参与征文评选的作品，需注明作者的真实姓名、性别、年龄、工作单位、联系电话。

8、本次活动最终解释权归宿州市第二次全国地名普查领导小组办公室所有。

三、征文时间

11月17日-11月21日

四、投稿方式

以邮件方式将参赛作品发送至869188907@qq.com，

联系电话：3255038。投稿请注明参加“寻找宿州最美地名故事”活动。

五、评选方式及奖项设置

针对本次征文活动，我办将组建“寻找宿州最美地名故事”专家评委会，评选出最美地名故事，以资奖励;同时上报安徽省第二次全国地名普查领导小组办公室参加全省范围内的“最美地名故事”评选。

市级获奖作品奖项设置：一等奖1名，奖金1000元;二等奖3名，奖金800元，三等奖5名，奖金500元。

宿州市第二次全国地名普查领导小组办公室

二〇一六年十一月十七日

无论何时何地，有书就有了心灵休憩的地方。下面，语文迷小编为您分享在书中寻找自己征文1200字，希望大家喜欢!

18岁的我，满怀报国之心，顺利地通过了体检和政审，穿上绿军装，来到了军营，刻苦训练，严守纪律，加上较好的文化基础，很快考上军校，成为一名武警警官。在尔后的二十四年里，从一名基层排长成长为机关参谋，带队角逐全国军用枪射击比赛两获亚军;上任亏损单位，当年扭亏为赢;担当重任，数次参战指挥，奥运安保、世博会外围控制、沿海防卫、社会维稳、新疆处突、全军比武等，运筹帷幄，决胜千里之外，无不留下骄人的成绩。一帆风顺的成长，每一步都走得稳妥而精彩，令同龄人赞赏羡慕。一日，人生的困局突然而来，一张盖着红圈的转业命令，使我陷入相逢无笑的尴尬中，将要离开深爱的军营，离开掉皮掉肉不掉泪的训练场，离开朝夕相处、生死与共的战友，我的满腔热血、我的军旅生涯、我的青春奉献就这样结束了?!

在迷惘之中，我想重新拿起专用枪，再次角逐赛场;还想端起相机，走遍全国的大江南北，将美丽的山水风光摄于画册;还想……。最终还是认识到，部队里成长起来的我，对当今社会的认知是那么的无知、幼稚和肤浅，还是从我的最爱――读书做起，从中去寻找答案，寻找人生。

读书学习是一种习惯，一种让人的心灵不断得到升华，气质不断得到提高的良好习惯。古人云“腹有诗书气自华”，一个人的言行举止、音容笑貌，无一不体现了个人的气质、内涵和素养，可见个人的气质、内涵和素养与自己的知识学问是分不开的。

我爱读书，生活因读书而精彩。当我灰心丧气时，是书教我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;当我与朋友惜别时，是书让我知道“海内存知己，天涯若比邻”;当我想放纵自己时，是书让我懂得“天下兴亡，匹夫有责”。是书告诉我李白有“天生我才必有用，千金散尽还复来”的傲骨;书让我感受“明月松间照，清泉石上流”的闲适恬淡;跟着杜甫，听他讲述“国破山河在，城春草木深”的忧国忧民，体会辛弃疾的“可怜白发生”的壮志难愁，怜惜李清照“人比黄花瘦”的多愁善感。人因读书而美丽，像是一杯散发着幽幽香气的淡淡清茶，显得清新自然、神采奕奕、潇洒自如。博览群书，才能使我们的知识渊博;读一本好书，可以使心灵充实，明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范。书是我最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我永葆精彩!因为书中有着广阔的天地，书中有着不朽的精神，尽管沧海桑田，物换星移，书却不变。

如今，我已入职地税，天量的业务书籍，带我进入了一个陌生海洋，“聚财为国，执法为民”的宗旨和江苏地税二十年建设的辉煌成果，又重新激发了我征服海洋的胆识和勇气，“税收征管改革的难点”、 “税源专业化改革出现的新情况探讨与对策”、“个人房产税实施的困局”等一系列问题，引领着我在税收业务的书海中不断的寻觅与思索，挖掘与探讨。一位哲人曾经说过，人生没有草稿，篇篇都是正文，勤奋读书是谱写人生的最佳途径，坚定信念，努力工作，也能续写辉煌。

书，是一抹烟花，点缀了我生活的星空。让我的生活少了份平淡，多了一缕充实和精彩!学海无涯，征途漫漫，让我们都以书为伴，铸就智慧人生!

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞!

作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中?如何有效的去扩大这份感染力?这，是值得我们深思的一个问题。

很长一段时间，我都认为廉政是一件离我们很远的事情，我们不过是在一个普通的不能再普通的岗位从事着一件极其简单的监测工作，每天的工作说起来很是非常的单调，每天我们面对的是冰冷的玻璃瓶，那个是我们的样品，然后借助各种各样的仪器将其转化为我们的产品-数据值。

我们是一群严谨的年轻人，我们对数据有着一份特有的敏感，对于每天打交道的仪器我们已经了如指掌了，但是对于外界我们接触的相对来说还是非常的少，所以即使我们有贼心，也没有去腐的机会。每每听到谁谁谁又翻船了，除了觉得可惜之外，没有更多的想法。

随着经济的发展，环保工作承担着推动科学发展、促进社会和谐的重大责任。地位越来越高，权力越来越大，廉政风险也越来越突出，环境保护已经成为腐败案件易发多发的新领域。我们的想法也在发生着变化。

对照社会上的腐败大案，我们不敢懈怠;审视身边的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于我们有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。

过去的清白让我们自豪，宏伟的蓝图不容斑点存在。

一个人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变的过程。有人爱贪小便宜，唯利是图，慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔，贪赃枉法，最终成为人民的罪人;有人爱吃吃喝喝，“酒杯一端、纪律放宽”，丧失了党员干部的原则立场，对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧，一步步走入人生的死胡同;有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待、当成新生事物来接受，难免会步入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地。

有人比喻犯错误是分了四步走的，第一步是走在河边不湿鞋;第二步是常在河边走哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚;第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。这个四步曲形象地道出了一个人由廉到贪的渐变过程。我们查办案件时经常有当事人约咱们喝茶、吃饭，我们要是接了招，这就好比走在河边湿了鞋，最后难免要栽跟头的。所以啊，要想不湿鞋，最彻底的解决办法就是不要在河边走。

数不清的贪官污吏东窗事发后，面对党纪国法，流下悔恨的泪水;暂时还没有暴露的，也难免为自己的贪腐行为惶惶不可终日。不做亏心事，不怕鬼叫门。贪腐之风长不了，清正廉洁最是好，它提升着我们的灵魂，愉悦着我们的身心。时下，作为党员干部应该率先垂范，正本清源，大力弘扬清正廉洁的传统美德，在廉洁文化建设中发挥带头作用，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴做出应有的努力。

在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我们的实际工作岗位，廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，不断规范和约束我们的思想与行为，增强我们拒腐蚀、永不沾的能力。要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。

因此，党员干部尤其是领导干部应该带头从自身做起，从一点一滴严起，每日“三省吾身”，检点得失正误，校正自身偏差，见贤思齐，闻过则改，不断自我净化和自我完善;自觉接受党组织和群众的监督，真正做到在复杂形势面前信念不动摇，在腐朽文化侵蚀面前思想不蜕变，在各种诱惑面前行为不失范。通过严格自律，做到令行禁止，要求别人做到的，自己首先要做到;要求别人不做的，自己坚决不做，自觉维护法纪的权威性和严肃性。只有视纪律重于生命，常怀敬重之心，常思违纪之害，始终保持一切行动听指挥的政治觉悟和法纪观念，才能始终自觉做到令行禁止，点点滴滴严格执行法纪、维护法纪。

走进工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律--我们全身心投入。廉洁是一种境界，自律是一种力量。从我做起，从我严起。

下班了，我们欢乐兴奋，因为我们廉洁从业，我们心底坦荡，以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边，或低声吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”，或放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;廉洁，它蕴涵在恋人脉脉含情的话语中，妻子温柔的笑脸上，儿女依依的期待中，母亲虔诚的祈祷里……

一位哲人曾经说过:人生没有草稿，篇篇都是正文。无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。我们象一只响箭，一往无前的出征，我们不是风中的墙头小草，摇摆不定，我们出征，让生命和使命同行。

康德曾说，世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动。一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德准则。

廉洁自律，是我们新一代的责任，是我们年轻人的使命。正如我们长城公司的廉洁标语“小慈是大慈之贼，小利是大利之贼”，我们要不断提高自己，做好本职工作，守住自己的那口井，不越法律之线，在工作中牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，树立“亲民、富民、安民”的从政理念，坚持“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”，兢兢业业干事业，让廉洁成为一种自然习惯，让自己成为一名合格乃至优秀的环保工作者，为构建和谐沧浪做出贡献。

亲爱的朋友们，孟子曰:“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职，

以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入发展的浪潮中，共同创造中更加辉煌的明天!

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生命中总有一个人，她永远守候在你内心最柔软的地方，不曾稍离;有一种爱，你可以肆意地索取、享用，却从不奢求你一丝一毫的回报;有一种味道，就像家乡的袅袅炊烟，甜甜的、香香的，在你记忆深处，永远不会忘记，想一想都会唇齿留香，这个味道就是妈妈的味道，家乡的味道……那一味普普通通、回忆悠长的“妈妈的味道”，是童年的记忆、家的记忆、亲情的记忆。当我们把这份回忆化成孝心回报父母，把这份孝道发扬光大的时候，我们的家庭更加和睦，社会更加和谐。

为了更好地促进家庭和睦，社会和谐，衡水市文明办、衡水日报社举办“食子连心——寻找妈妈味道”有奖征文活动。

一、活动主题

家和美

二、征文要求

1、必须为原创作品，禁止网络抄袭。

2、征文围绕主题，可以写妈妈或者爸爸做过的任何一种食物。

3、不限字数、文体，题目自拟。

三、投稿时间及方式

1.投稿截止时间：即日起——12月31日

2.投稿方式：

①电子邮箱：23783909@qq.com

②邮寄：A4纸质，注明单位、作者、联系方式，稿件不退还。

3.投稿地址：衡水市新华东路50号衡水日报社，联系电话：0318-2067292 联系人：贾冽

四、评选及表彰

主办单位将组织专家对所有稿件进行评选，设一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名、优秀奖若干名，获奖征文颁发证书。征文择优在衡水晚报开设“食子连心——寻找妈妈的味道”专栏刊发。

衡水市文明办

衡水日报社

2015年10月16日

“好客山东贺年会”是繁荣冬季旅游市场，发展春节文化，创新文化旅游产品，拉动综合消费的重大举措。近年来通过开展丰富多彩的贺年会活动，满足了广大人民群众物质文化需求，拉动社会经济快速增长，促进了我区旅游和服务业的大发展。为继承和弘扬传统民俗文化，丰富贺年会的内涵，记录年味里的感人故事，寻找年味的美好回忆，充分调动社会公众积极性，形成全社会支持和参与的氛围，努力提升台儿庄区作为旅游目的地的知名度和美誉度，现举办第三届古城杯“寻找年味”旅游征文活动。

主办单位：

台儿庄区旅游和服务业发展局

台儿庄区教育局

台儿庄区作家协会

协办单位：

台儿庄古城旅游发展有限公司

征文内容：

以“寻找年味”为主题，描述台儿庄区丰富多彩的民俗文化、原滋原味的年节传统活动，感受台儿庄的人文风采，记录年味里的感人故事等。

征文要求：

(1)征文文稿要紧扣主题，文字通顺，内容翔实，字数一般在500字以上，题材仅限散文或诗歌。

(2)征文可配相应的图片或视频，如图片需为原创作品，大小在2M以上。

(3)征文作品须为原创作品，且未参加过往届征文，如在公开媒体(包括网络媒体)发表过请注明。如发现有剽窃、抄袭等情况，一律取消评奖资格。一经投稿，主办方有权使用征文内容。

(4)征文文稿请以电子邮件形式提交，注明参加组别、作者姓名、联系电话。同时发至以下邮箱：tezsckf@163.com

奖项设置：

本次台儿庄古城杯“寻找年味”旅游征文活动分为学生组和成人组，分别设置奖项。

学生组(限中小学生参加)：

小学组

一等奖1名：奖励现金300元及古城学生年卡一张

二等奖3名：奖励现金100元及古城学生年卡一张

优秀奖5名：奖励台儿庄古城学生年卡一张

中学组

一等奖1名：奖励现金500元及古城学生年卡一张

二等奖3名：奖励现金200元及古城学生年卡一张

优秀奖5名：奖励台儿庄古城学生年卡一张

成人组：

一等奖1名：奖励现金1000元及古城年卡一张

二等奖3名：奖励现金600元及古城年卡一张

三等奖5名：奖励现金100元及古城年卡一张

优秀奖10名：奖励价值180元台儿庄古城年卡一张

获奖征文作者可获得台儿庄区旅游达人称号。获奖文章将报送枣庄市旅服委、台儿庄区委宣传部，部分优秀征文将刊登于《枣庄日报》、《台儿庄周讯》、《天下看台》、《运河》，并由市、区旅游局官方微博、微信进行宣传。

奖项公布：

活动结束后，将在《天下看台》、《台儿庄周讯》、《运河》杂志、台儿庄古城官网等媒体上统一公布获奖名单。

近期，有幸阅读了由中国方正出版社和凤凰出版集团旗下的江苏人民出版社、江苏凤凰电子音像出版社联合出版的动漫读本《尺·度》。该书紧扣《准则》、《条例》中的重要条款、新增条款、易犯条款和存在模糊认识的要点、热点条款，剖析大量典型案例，全文以22 个小故事图文并茂地进行了富有感染力的诠释。将严肃的党纪党规文件做成动漫，将工作生活中的各种“场景”生动化，形象化、具体化，塑造了市委书记“严守正”面对种种涉纪情境和利益诱惑，如何看齐高标准、坚决守底线，在情与纪的交织、纠葛之中坚守原则、妥善应对的系列生动场景。通过正反案例相对比，道德高线和纪律底线一目了然。

读罢此书，掩卷而思，感触良多。

一是坚定信仰。信仰是对某种主张、主义的信奉，并拿来作为自己行动的指南。我们共产党人就是信仰共产主义。美国人哈里森·索尔兹伯里有句名言“阅读长征的故事将使人民再次认识到，人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的”。正是因为有了共产主义的崇高理想和信念，那些默默无闻的革命先烈们，甚至是不曾留下名字的小战士，他们为了信仰无怨无悔地奉献了青春，甚至是自己的一生。正是因为有了共产主义的崇高理想和信念，二万五千里长征时，他们面对天上飞机的狂轰滥炸，地上敌军的围追堵截，面对诡异多变的气候、崇高的雪山、湍急的河流，依然巍然不动，坚持到了最后。正是因为有了共产主义的崇高理想和信念，区区数十人的政党，历经艰辛，依然坚守信念，并不断状大，最终赢得了中国的未来，改变了中华民族的命运。站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，身处和平稳定的环境之中，我们生活水平提高了，有钱了，却越来越沉溺物质享受，比较谁的房子大，谁的车子贵，把信仰这种东西丢得越来越远，不知道为谁而工作，为什么而奋斗。新时期的共产党人要牢记不管在何时都不能忘了我们的目标与理想，要时刻坚守我们的信仰。

二是感恩他人。拥有一颗感恩的心，常常感恩他人，才能知足常乐，才能满足现状。牢记党和国家的信仰与培养、牢记人民群众的给予和帮助，让我们用自己的青春回馈社会、回馈人民、回馈他人。感恩是小德，忘恩是大恶。生活中，总会有许多事情影响着我们的情绪，或悲、或喜、或忧，于是，选择一种什么样的心态去面对生活，也就选择了过什么样的一种生活。如是我们能够常抱感恩之心看待他人和周围的世界，我们感激社会给予我们的一切，我们会心甘情愿地为国家为人民这社会多做贡献，自己也会常感满足，生活幸福快乐。常怀怨恨的人，即使高官厚禄、腰缠万贯，也会常感如芒在背、埋怨他人，活得毫无生趣。试想，一个时时事事对周围世界抱有敌意的人又怎会有快乐可言呢?但与此相反，常怀感激、心怀感恩的人，对自己得到的一切心存感激，乐意帮助他人，哪还有不快乐的地方呢?有了快乐的价值观和人生观，就能影响和带动周围的一切，让他们也快乐起来，共同奉献社会。

三是是看齐高线。《中国共产党廉洁自律准则》是中国共产党执政以来第一部坚持正面倡导、面向全体党员的规范全党廉洁自律工作的重要基础性法规，是对党章规定的具体化，为党员和党员领导干部树立了一个看得见、够得着的高标准，展现了共产党人的高尚道德追求。《准则》作为道德标准，通过8条、281字的行为规范，要求全体党员向规范看齐，向标准靠拢。我们传统文化中与道德相关的名言警句不计其数，“民惟邦本”、“为政以德”、“修身齐家治国平天下”语句等娓娓道来，说明我们的先人们向来注重立德，以此为准则，来规范和指导我们的工作生活方方面面。我们要吸取优秀传统文件的精髓，提升道德修为，树立“守土有责、守土负责、守土尽责”的责任意识，树立“敢为人先”的创新精神，树立“功成不必有我，建功必须有我”的奉献思想，努力向先进学习，努力向标兵看齐，制定社保特有的“准则”，建立社保特色的廉政文化。

四是守住底线。底线就是红线，是我们党员干部必须遵守的行为准则。红线就是高压线，不碰红线就是不能触犯党纪国法，触犯了就要受到党纪国法的严惩。《中国共产党纪律处分条例》第68条规定，党员领导干部违反有关规定组织、参加自发成立的老乡会、校友会、战友会等，情节严重的，给予警告、严重警告或者撤销党内职务处分。《尺·度》第11集《慎入“老乡会”》让人一看就明白，什么样的聚会能参加，什么样的不能参加。此书通过严书记之口来教我们分清楚、看明白，不仅自己要以身作则，而且还要跟周围的家人、亲戚朋友讲事实、摆道理，把教育好他们，让他们能够分辨是非、看清形势，做到“自觉带头树立良好家风”。

作为一名基层党员，我们要将道德牢记于脑、将纪律刻印于心、将规矩落实于行，时刻以党员的标准严格要求自己，开拓创新、锐意进取，不断加强理论和业务学习，不断完善知识结构，不断拓宽知识领域，高标准、高质量地完成各项工作任务。

阅读是做什么的?回答这个貌似简单的问题，却并不容易。没有阅读，教师照样可以把书教好，学生依然足以炼成学霸。以教育者而言，我们的阅读，或始于“上有所好”的投机心理，以便日后好攀登;或装点门面，附庸风雅;又或检索资源，寻章摘句，为论文寻找佐证，为教学积累素材。阅读的工具化和收益率亦即一个“利”字，成为了阅读人(区别于“读书人”)的某种初衷——尽管他们已经是教师群体中的“少数派”。

为一己之私利而阅读，我并不反对。一者，趋利避害，乃人之天性，凡事都和天性相悖，既非本意，又扭捏造作，“装”的时间长了，恐怕人会变得虚伪;二者，从字源上看，“私”与“公”，都带“厶”部，其本是一体，无私即无公，且先私而后公，这是常识。违背常识的事，即便掩盖、粉饰，又恐终难持久。

但教育阅读，只止于私利，则气量未免太小，格局也打不开。一个读书人总要先过两个台阶：先让自己看清楚点，再让身边人看清楚点。能力越大，则这个“身边人”的半径就越大，看得也自然越加清澈明白。“看清楚点”，是我们真正开始触摸教育的代名词。

但作为体制的受益者(乃至于守卫者、捍卫者、继承者)的教师，自己在十几年如一日之“伟光正”的教育下，是很难发出“我看得不清楚吗”等诘问的，这就好像柏拉图的洞穴隐喻，众人的集体意志让他们无比骄傲，同时又异口同声地痛斥那些可耻的“背叛者”。可奇妙的是，阅读，尤其是持续而深入的阅读——像梭罗说得那样“不要总读一些轻松的东西，让我们的感官放荡或单调地度过余生”，可以让我们获得不被继续糊弄的免疫力，甚至还能透过层层的迷雾和伪饰，去不断地聚焦和还原，谁是真理在握，谁是“背叛者”，如在显影液下，高低立决，真伪即判。整个世界换了新颜，明亮、透彻!

毫无疑问，书籍，尤其是那些经过一个名为“时间”的裁判者之手，被苛刻地筛滤后仍能存世的，多多少少是有含金量的。《民主主义与教育》，作为一种教育哲学和教育史的叙述，不但告诉你自己正在从事的意义和价值，也暗示了脚尖的朝向对不对;《新教伦理与资本主义精神》，从宗教的角度讲清楚现代西方精神、西方文明的内核和因果;《国富论》从经济学的思维，让我们重现审视工业化背景下的现代教学制有多少有关“效率”和“效果”的非理性悖论;达尔文的名著《物种起源》，让“进化论”成了世界上最伟大的一个假说。我们宁愿相信它——正是“进化”的力量让我们教育的存在和努力产生意义，而阅读恰是推动变革的强大助力，从工具理性到价值理性的合一，从形式逻辑到辩证逻辑的转换，均得益于此。

套用句流行语：一个人的精神发育史就是他的阅读史。每一位读者在万千本书籍的寻找过程中，开始时，会以为自己是在与往圣先贤进行对话、碰撞，甚至会为得到一点“心灵鸡汤”而欣喜半天，但慢慢沉潜下去会发现，书中的人物、地点、情节终有一天会在视线中渐渐模糊，乃至彻底被背景溶没，相反，看得愈来愈明晰、愈来愈透亮的，正是自己。

很多人爱在放下书本后，以“我从中感悟到……”作为小结的惯用语。殊不知，所谓“感悟”、“觉悟”的“悟”从字源本身看，就是“心中见我”之意(比如“觉悟”一词本是佛家用语，词拆半边，就是“见吾”二字)。正是从别人的书中读到自己，我们才有可能形成个人的教育立场和主张;甚至在掩卷沉思之余，套用爱因斯坦说的——忘记了书中曾经唠叨的点滴细节，剩下的才是属于自己的。这种从学其形，到悟其神，到物我两忘，到“精骛八极，心游万仞”，让教育渐渐从大一统的空洞模式中撕开了一道的缺口，露出它天生就有却被宰制得太久的“灵”与“性”。我以为，教育阅读的在地性和生命力，永远是与教师在自我精神世界投射中的“觉悟”相连的。

如果以诗文的逻辑来比，我们很多老师的阅读都做到了“起”(开始)、“承”(经历)二字，但“转”(真味)与“合”(觉悟)却鲜有问津，阅读对每一个人来说，都应是提供思考、提供样本、提供途径的手段，而不是提供结论的万金油。无字之处，方有真味，这应是值得铭记的。

我不知道对每一个人而言，正确的阅读书单应是什么，但“下”一本书的线索，一定就藏在“这”一本书中。读书就是寻找，只要找到了“对”的书，就等于找到自己，找到一条通往光明的路。

寻找书中的自己征文_2

早上起来，沿着运动场跑了九圈后，我象往常那样翻开了语文书。今天我看的是史铁生的《我与地坛》。已记不起是第几次读它了，我轻轻的朗读，读着读者我的眼睛就有些湿润了。读着读着，我就想起一些事情来。“读书就是在书中寻找自己。”这句话是我数年前在友人谌兵的书上看到的，当时，我很震撼，这句话就一直留在了我的脑子里。我在这篇文章里找到了我自己。

虽然我活得没有史铁生那么艰难，但我自认为我是吃过苦的，我懂生活的味道。我的母亲与他的母亲一样伟大。

善良的人总是从善良出发去看待他周围的人和事，我的坎坷与不顺大多与我的善良有关。就象这次，我还是天真的以为，只要我认真的做事我就可以离我的学生的心灵越近，离我的教育理想越近，我就可以在这个舞台上继续表演。事实是，7月初我就被踢出来了。在签字的时候，我迟迟没有下笔，因为我不愿意相信我眼前的这个事实。之前，他们说，你的课上的不错。他们说，你的课有 马国军老师的课的味道，马老师是一个很可敬的老师，课上得很好，现在在市教科所。当他们把我踢出来时，他们是同一口径：我们的教学班减少了。我只是觉得他们应该早点通知我。

我那可爱的学生，有些知道我将不再教他们了，他们很是不解，他们总是在问我，老师，你为什么不教我们拉?我沉默了，我惟有沉默。我很爱他们，很想和他们再在一起学习语文，一起发现彼此，激励彼此。

昨晚，我与L在双冲桥上散步，我们谈起了一些事情和一些人。她说到了人际交往的难，我蛮认同。我说，也许我比较理想化吧，人与人双赢就好了。她脑子转得极快，马上说，那我们呢?我沉默了，我惟有沉默。

我有较长一段时间没有给家里打电话了，前段时间是因为忙，后来是因为心情很坏。十天前，我打电话回家了。是我爸接的，每次通电话，爸总说，我叫你妈来接。这次，妈没有在店里，她带着我的小侄女荷去老屋睡了。结果，我和爸说了二十分钟。与爸妈通电话，我从来都是报喜不报忧的，所以，我没有说我被踢的事。但说话的语气还是流露出了我些许的不快。只不过，爸没有察觉。

读《我与地坛》使我想起了我走过的路，想起了我对生命的认知，对人生意义的思考。生命中，有人发现了他的悲哀，有人没有发现。有的人昧着良心做事，有的人时时想到自己的良心。一百人就有一百样人生。我总在问自己，我要什么?

中国梦是什么?一百年前是老百姓想脱离封建社会、摆脱列强统治的梦;中国梦是什么?七十年前是中华儿女希望独立的梦;中国梦是什么?三十年前是人们盼望走向新征程的梦;中国梦到底是什么?它是中华儿女自诞生就有的信念，是复兴中华的梦。从党的诞生到新中国成立，从改革开放到现在，风风雨雨我们一路走来。也许对于浩瀚的历史长河，这短短的一百年也只是瞬息，可对于我们，对于我们中华儿女，这一百年走的是那么艰难。为了中华民族的伟大复兴，革命先烈抛头颅，撒热血，满腔激昂为党为国奋斗终身。这一百年，中国从弱小走向富强，从迷茫走向坚定，也有过错误，也重新拾起过希望。“大跃进”“文化大革命”是我们走在实现梦想道路上的错误，但是我们敢于认识错误，并在领导人的带领下改正自己。十几年的浩劫没有阻挡住我们成梦的脚步，改革开放又给我们带来新的希望。风雨，天灾，人祸，迷茫，这些从未成为“中国梦”的阻碍，这就是中华儿女成梦的决心!

回想一百多年的风雨，成梦之路，荆棘满布，一路坎坷。历史不仅告诉我们中华女儿成梦的决心和中华民族的骨气、精神，还引发我们对所经历困难的思考。究竟什么会成为我们未来的阻碍，又是什么会使我们停滞不前甚至退后?如果我们中华民族这只雄狮，因为腐败滋生蛆虫，又如何去追逐梦想?“千

里之堤，毁于蚁穴” 一个民族，若已从内部腐朽、溃烂，那么她只能堕落，难有作为。由此看来，廉洁正是托起中国梦的重要支柱之一。

廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

廉洁是中华民族的传统美德，早在春秋时期就有关于廉洁的故事。相传宋国司城子罕，因清正廉洁受人尊敬：一日有人得到一块宝玉，请人鉴定后献于子罕，子罕拒不接受，说“您以宝玉为宝，而我以不贪为宝，如果我接受了您的宝玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?” 东汉时，有一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除杂税，为官十分廉洁，后来他被朝廷调任为大匠之职，临走的时候，当地百姓主动凑钱来送给刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性的收下，从此人们称他为“一钱太守”。

廉洁的官员受百姓爱戴，被上级重用。但廉洁并不是官员才有的责任和义务，还是每个人都应有的美德。“以事明鉴明心智，以人为鉴正言行，摒除私欲终身乐，廉洁清正一身清”。

廉洁在我们每个中华儿女的心中，每个人都有责任和义务为自己，抑或为他人正廉洁，败贪官。 著名教育家蔡元培先生曾这样说过“预知明日之社会，先看今日之校园”，某种意义上来说，校园就是社会的明天。廉洁文化应从校园走出去，高校廉洁教育势在必行。

大学生是国家培育出来的良木，是祖国的希望，民族的未来，肩负着振兴中华，昌盛、繁荣民族的重任。二十一世纪新时期的大学生正迈着时代的步伐前进，要继承民族优良传统文化，发扬民族精神，走进文明时代，廉洁修身，既是大学生的崇高使命，也是大学生的历史使命。在大学生身上，祖国和人民寄托了许多的期望，反腐倡廉、廉洁修身便是社会对大学生的殷切期望之一。 腐败从人类进入阶级社会开始就如影随形地伴随着人类社会的发展，反腐问题一直存在。但随着中国国民经济的快速增长，国人素质普遍不高，贫富差距日益增加，国家的腐败问题也越来越突出，反腐倡廉势在必行。廉洁教育首先让我们知道反腐廉洁的重要性。廉洁是与腐败相对的一种高尚的品德，也是当代大学生应有的道德品质。一个廉洁的社会有助于良好社会风气的形成，促进社会主义和谐的建设;与此相反的，腐败的风气将导致一个社会承受沉重的政治、经济代价，腐败会扭曲客观事物的价值，削弱政府的合法性，甚至能毁灭一个国

家。清末的中国就是一个鲜活的例子。“覆巢之下，焉有完卵”，如果我们的祖国滋生腐败，走向衰弱，我们又岂能独善其身?反腐倡廉不仅对政府很重要，对于群众，对于我们大学生也很重要。总的来说，廉洁是人类个体的价值追求，对于个人和国家的发展都有重大的意义。

我们认识了反腐倡廉对大学生的重要性，也要了解大学生对于廉洁文化对于反腐倡廉的重要性。今天的我们，是祖国未来的栋梁，是共产党的新鲜血液，是未来干部队伍的基础，也可以说，大学生的思想政治素质决定了今后社会的素质高度。所以大学生展开反腐倡廉，能从源头上治理腐败。大学生在当代反腐中的作用体现了大学生的重要地位。 有人会问：“感觉廉洁、反腐离我们好远。”其实不然，在我们身边存在许多与廉洁、腐败有关的问题。班级委员是否尽到职责，奖学金、助学金的分配名额是否合理等都牵扯到廉洁，对于我们大学生，反腐倡廉只需牢记社会主义核心价值观的24个字，从自己做起，树立正确的消费观，学好专业知识。但我们也不只能独善其身，思想觉悟高的同学不仅要自己懂得学习廉洁修身之道，还要教育他人，这样廉洁文化才能有效地传递开来。

廉洁文化的建设，不是一朝一夕可以完成的，需要的是我们持之以恒的坚持。高校廉洁教育，不只是针对大学生，还要

针对高校领导和教师。 俗语说得好“学为人师，行为世范”，这是对教师基本的要求。教师不仅要传道授业解惑，还要以身作则做到“人师”。老师是学生尊敬，爱戴的人，也是学生钦佩、想要模仿的对象，如果教师并不重视廉洁教育，作为学生又怎么能认识到反腐倡廉的重要性呢?。 那学校领导又为什么要加强思想政治建设?如果领导没有认识到廉洁教育的重要性，就很难把这项浩大的工程落在实处，廉洁教育在高校范围内的展开就会受阻。

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提起雷锋，大家都会想起那个革命战士，他有一颗善良的心灵，他一生一世多是帮助别人，而且帮别人做事从不留名。但是，只有22岁的雷锋却丧身于车身。想知道我身边助人为乐的小雷锋吗?怎么样，猜不到吧!就让我来告诉你吧!其实他就是我们班的学生，他就是卫生委员———文毅恒。他有一双凝重的眼睛，一个直挺挺的鼻子，一个大大的嘴巴和一个有些乱七八糟的头发，太好笑了!

开学的不久后，到我们第三组的值日小组值日了。我们都要扫一个星期都会很辛苦。大家今天都早早地回到学校里，拿起扫把就从楼梯下往下跑，到了操场上大家都非常忙碌地扫起地来，扫完这里又扫哪里，一直都没有停过下来，匆匆忙忙地这操场上的垃圾扫起来。不久，我们那块地有出现了好多的树叶，但是各个人都说我已经扫完这里了，再有垃圾也不关我的事，我不去扫了。说完，他们立刻马上拔腿就跑了。但是文毅恒他非常主动地把那里的垃圾逐渐逐渐地把它扫干净，直到没有一丁点儿垃圾留在地面上。这件事让我看见了，我觉得他非常地不怕辛苦，用心帮我们班做好事的一位好同学!

还有一次，我们大家都上完了美术课。地上都快像菜市场的地一样脏了，满地都是纸碎。因为刚才上课的时候，我们大家都在剪纸，撕纸，那些纸张都飘在地下了，有些同学还把碎的纸洒在别人的头上和洒在地上，真是太调皮了!但是文毅恒看见这种情况，他马上去拿垃圾铲和扫把，把地上有垃圾的每一处都扫地干干净净，没有一点的垃圾留在这地面上，很勤劳地去做。不久我们又要搞大清洁，老师吩咐他去擦窗户，他一话不说地就拿起布，匆匆忙忙地擦起来，别人在擦窗户的时候，站得很高，所以一不小心就掉了下来，但是文毅恒他看见了立刻过去把他扶起来，还问他：“你有没有事，受伤了吗?”很关心别人。后来他搞定自己的工作，还帮刚才受伤的同学也把他的工作自己帮他做完了。后来那位同学不知道有多感激他，老是谢谢。他太好了，从不会要别人的一些名利的。

这就是我身边的小雷锋，他从来做事都很认真地去对待，经常帮助别人，不怕辛苦的小雷锋，从来都不会要别人的名利，这就卫生委员———文毅恒。虽然我身边还有许多小雷锋，但是我最欣赏的小雷锋就是文毅恒，我希望他以后还会帮助更多的人，做好人好事!

为进一步开展“群众路线”教育实践活动，我校组织全体职工观看了教育片《尺度》。教育片真实的揭露了部分典型腐败分子的犯罪事实，生动地演绎了形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风是相互依存、相互影响的。正是因为形式主义的出现，才导致了官僚主义的变异;官僚主义的盛行，才导致了享乐主义的滋生;享乐主义的蔓延，才导致了奢靡之风的兴起，归根结底，这“党风”都是腐败思想所衍生出来的。

当前，党的群众路线贯彻执行情况的主流是好的，党群干群关系的主流也是好的。但也要清醒地看到，党内脱离群众的现象还大量存在，一些问题还相当严重，特别是“尺度”，还没从根本上得到解决，人民群众反映仍然比较强烈。

聚焦解决“党风”问题，首要的是提高思想认识、增强行动自觉。只有学习搞好了，思想认识才会更高，衡量问题的尺度才会更加严格。我们把学习教育摆在重要位置，坚持领导干部带头，通过举办省情报所群众路线教育实践活动，深刻领会中央开展教育实践活动的重大意义，认真解决世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，切实增强贯彻党的群众路线的自觉性和坚定性。我们深切体会到，“党风”问题严重违背党的性质和宗旨，严重危害党组织肌体，不但是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。因此，必须保持清醒头脑，坚定决心信心，以自我革新的勇气和行动对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。

聚焦解决“党风”问题，关键要真心诚意查找问题、立说立行解决问题。党员干部在“党风”方面存在哪些突出问题，群众看得最明白、心中最清楚、最有发言权。我们坚持开门搞活动，要求党员干部深入基层“拜群众为师”、眼睛向下找问题，不讳疾忌医、不遮遮掩掩。省情报所第二党支部的党员干部纷纷深入服务对象，认真查找作风方面的突出问题。问题找到后，我们坚持边学边改、边查边改。对随着活动开展进一步查找出的问题，我们将发扬“钉钉子”精神，一个一个加以解决，努力让群众看到成效、增强信心，进一步调动他们参与活动的积极性和主动性。

聚焦解决“党风”问题，最终要落脚到服务群众、凝聚力量、推动发展上。“党风”问题解决好了，党群干群关系就会更加密切，群众就会更加自觉地关心和支持党的事业。我们将认真贯彻中央部署要求，在解决问题、服务群众中，进一步凝聚各方力量，心往一处想、劲往一处使，奋力夺取经济社会发展新胜利。

总的来说，反对“党风”就是要坚决反对形式主义，牢固树立务实风;坚决反对官僚主义，牢固树立平民风;坚决反对享乐主义和奢靡之风，就是要牢固树立和发扬艰苦奋斗之风。享乐主义和奢靡之风是我党领导干部的糖衣炮弹，是我党前进的绊脚石。这就要求党员干部更要严格要求自己，做到自重、自省、自警、自励，自觉抵制不良作风的侵袭，始终保持一袭白袍点墨不染。

作为党员干部特别是领导干部，要扮演好自己的“角色”，唱好群众路线教育实践活动“大戏”，才能从根儿上清除“党风”之害!总的来说就是要通过“照镜子”知不足，“正衣冠”树形象，“洗洗澡”正行为，“治治病”清思想，始终保持党的先进性和纯洁性。按照“讲党性、重品行、作表率”的要求，用党纪国法严格约束自己，守住信念防线、道德防线、法纪防线。要自觉做到不义之财不取、不法之物不拿，带头践行清正廉洁，以实际行动永葆政治本色、争做清廉表率。有了良好的党风，群众才会真心拥护和支持;同样，有了群众的拥护和支持，党的各项事业才能更上一层楼!

“党风”是指党的作风，包括党的各级组织和党员个人在政治、思想、组织、工作、生活等方面体现党性原则的一贯的态度和行为。廉政:就是廉洁的政治，即掌权者最小限度地向人民索取，却最大限度地为人民办实事、办好事，为人民多谋利益。党风廉政，“党风”在前，“廉政”在后，党风是前提，党风好了，廉政就有保障基础。

前不久，听到新闻关于亟待加强党员干部党性修养或对党忠诚的有关报道，大意是说党性危机、信仰危机，指出当前党员干部对党的忠诚有待加强，要提高党性修养。这表示了有些党员政治作风、思想作风、组织作风等偏离了党的一贯性原则，脱离了群众，归根结底，就是党风的问题。我党一贯坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，突出重点，抓好党员领导干部的教育、监督和廉洁自律。每个环节都很重要，我想，从预防为主，教育先行，从源头抓起，加强对党员的教育、培养和锻炼，特别是放在基层锻炼，加强同人民群众的联系，培养同人民群众的感情，这点很重要，这点做好了,那么,党风廉政就有了“根本”。

“党风”，是党的无产阶级性质和世界观在党的工作与活动中的表现，首先体现的是党的工作作风。当前我们在抓作风建设，提出作风建设年。我们作风还是不够好，所以我们要抓，要真抓，不搞形式、不搞一阵风。我在基层工作过6年，体会到农民办事不容易。有的村民地处偏远，交通不便，常常要步行一两个小时到达当地政府，后乘车到县城机关办事。来到县城已属不易，然而，到了县城机关常常要看人“脸色”，不到上班时间即使是早一分钟也不给予办理，办事拖拉、推诿，办事效率不高，一次性告知制度不完善，办事群众常常多跑了冤枉路。即使是机关之间办事也是不易的。这让我想起了行政许可法培训课上老师讲的一个例子，是某中央级领导办一件事也跑了不下二十趟，且不说是否真如所言，但也体现出了普遍存在的办事推诿现象，办事不易，中央领导如此，何况平民百姓乎!

为民办事者很少不是党员的。但是,真正能为民办事、急民之所急、想民之所想的，不多!这里面也有个劣根性的问题。我们经常看电视，特别是反映清朝的电视剧，说某女从贵人到妃子再到皇后，这个经历是艰辛的，甚至是血腥的，当她当皇后之后就完全忘了当贵人或妃子的艰辛。我们公务员、党员也来自基层，源于群众，应该说最能体会基层，但是，当他成为一名党员干部之后就官僚了，孰不知，官越大，权力越大。权力是把双刃剑，用于利人时，以为民谋利益为己任，人民得到更多利益;用于利己时，就是向人民索取，就步入了腐败的深渊，成为人民的“蛀虫”，忘了基层人民的疾苦，忘了对人民群众的基本感情，忘了自己的根本。我们忘记的东西太多了。9.18、双12事变是干么的，很多年轻未必知道，而西方的情人节、圣诞节的日子倒是记得很牢。所以，忘记“根本”、忘记了历史，就忘记了与人民的感情，就忘记了人民群众在历史中的作用。

忘记历史是值得担忧的，特别是对一个执政党来说。老党员是过来人，知道“小米加步枪”的涵义，知道独轮车推出来的政权，知道从群众中来到群众中去的道理，懂得珍惜现在，与人民有着深厚的感情。而现在的党员，多为70后、80后的，没经历过从前的种种磨难，历史感不强，不懂得珍惜者多有之。仅有的历史知识也只是用于纸上、嘴上，少有入心的。现在人看“南京大屠杀”、“东京审判”等电影，有多少人是怀着爱国主义去看的?能够激发出多少爱国、爱党情怀?鲁迅笔下曾描述了在日本学医看到的一幕:中国人麻木不仁地围观同胞被砍头，从而警醒，弃医从文，去唤醒更多的人。然而警醒的有多少?而今又有多少人加入“围观者”之列?

对人民有感情、牢记历史，这是党风廉政建设的思想根源，是根本。没有了根本，党风廉政就成了无本之源、无米之炊。有了这个“根本”，“党风”就有了基础，“廉政”就有了思想保障。

我曾幻想她一定拥有一双羽翼，护佑着中华十三亿的儿女;她一定拥有光环，照亮前面的路;她一定有着天使般的面孔，和蔼可亲。以下是小编给大家整理的寻找红色足迹征文的内容，欢迎大家查看。

记忆像一张网，承载的东西太多，总有一些是会被遗漏掉，也有一些，因为足够重要，总也不能忘怀，甚至在时光的洪流中，仍然念念不忘，熠熠生辉。譬如，那一抹若隐若现的红色。

党——对我来说很神秘，看不见，摸不着。可是在她的光辉下我觉得满足、幸福、充满希望。我多么想知道她究竟是什么样的。于是，我开始踏上了寻找党的足迹的旅途。

我曾幻想她一定拥有一双羽翼，护佑着中华十三亿的儿女;她一定拥有光环，照亮前面的路;她一定有着天使般的面孔，和蔼可亲。

曾听老一辈的人讲他们小时候的故事，那段不为人知的属于他们自己的艰苦青涩的时光。年轻的我们根本想象不出那段苦日子，甚至有时候还认为是天方夜谭。玉米、红薯是早中晚饭的主打歌，饮料则是玉米粥，多种做法的大白菜，可是却没有什么油，连盐都放得很少，日复一日年复一年，即使吃得反胃也还是这些。但是却没有想到，我们的餐桌上多了许多那时没有的佳肴，我们的衣柜里多了许多那时没有的衣装，我们的书包里多了许多那是没有的书本，我们的脑海里多了许多那时没有的知识，我们的记忆中多了许多那时没有的快乐……

大概这就是她的羽翼吧，护佑着我们过上了好日子，我们从小就有着幸福的生活，虽然我家不算富裕，可是我却可以拥有一个屋顶遮阴避雨，拥有墙壁挡风;我也拥有一台属于我的电风扇，在炎热难耐的夏天送来凉爽的风;我家还有暖气，能在严冬送来丝丝暖意……我们所吃的、用的、穿的甚至是交通工具都体现着我们生活的优越。从改革开放到现在，发生了惊天动地的变化，这不就是党的力量么?党就是这样，造福于人民。所以，我们更不能遗忘党的历史，我们应时刻关注着党，追寻党的足迹。

为响应“追寻红色足迹，锤炼坚定信仰”的主题，我们在暑假期间走访了革命圣地——西柏坡。

西柏坡位于河北省石家庄市平山县中部，是解放战争时期中央工作委员会、中共中央和解放军总部的所在地。1947年5月，刘少奇、朱德率中央工委进驻西柏坡。1948年5月，毛泽东、周恩来、任弼时率中共中央和解放军总部来到西柏坡与中央工委汇合，西柏坡成为当时中国革命的领导中心。在这里，召开了中国共产党全国土地会议，通过了《中国土地法大纲》，实现了耕者有其田;指挥了辽沈、淮海、平津三大战役，取得了战略决战的决定性胜利;召开了中共七届二中全会，描绘了新中国宏伟的蓝图。1949年3月23日，中共中央和解放军总部离开西柏坡赴京建国。是全国五大革命圣地之一和新中国的摇篮。

一踏进西柏坡纪念馆的大门，一件件珍贵的文物，一幅幅感人的照片,生动展示了“新中国从这里走来”的历史画卷,展现了中国共产党人坚持“两个务必”的伟大实践，令我们异常振奋。而讲解员动情的解说，更让我们一次次接受着心灵的洗涤，留下了一个个难忘的印象。

1958年修建岗南水库时，西柏坡中共中央旧址被水库淹没。1971年在离水库不远的同一座山上兴建了新的西柏坡村，大体保持原貌。1977年在旧址西南又新建了西柏坡纪念馆。纪念馆主要包括陈列展

览馆、石刻园等部分。1978年5月26日，为纪念中共中央和解放军总部移驻西柏坡30周年，与中共中央旧址同时开放。目前的基本陈列《新中国从这里走来》荣获“全国十大精品陈列特别奖”的殊荣。目前，西柏坡纪念馆馆藏文物5000多件，国家等级以上文物200多件。1992年以来，相继修建了西柏坡石刻园、西柏坡国家安全教育馆、西柏坡廉政教育馆、领袖风范雕塑园、五大书记铜铸像、西柏坡纪念碑、周恩来评语碑、西柏坡文物保护碑、西柏坡青少年绿色文明园等革命传统教育系列工程。建馆以来，西柏坡纪念馆接待社会各界观众2800多万人次，收到了很好的社会效益。

中共中央旧址大院原来位于西柏坡村东头，有房屋40多处。1955年，因修建岗南水库，中共中央和解放军总部旧址及西柏坡村一起搬迁。1970年冬在距原址北500米、海拔提高57米的地方开始对旧址进行复原建设。现已陆续复原了17处，房屋196间、建筑面积2760平方米，占地16440平方米。主要有：毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任粥时、董必武的旧居，中国共产党七届二中全会会址，中央军委作战室旧址，中共中央九月会议会址，中共中央接见国民党和平代表和苏共代表米高扬的旧址，中央机要室旧址，中央机关小学旧址及防空洞等。在复原过程中，遵循了高度一致、修旧如旧、精益求精的原则，基本保持了原貌，屋内陈设按原状进行了布置，展品主要是当年领袖们的办公和生活用品。

通过此次社会实践，同学们都说，在这片红色土地上接受了很好的教育，我们今天的幸福是这里是无数先辈换来的，如此来之不易，新一代青年，应该保持先进性，树立坚定的理想和正确的世界观、人生观、价值观。发扬艰苦奋斗的精神，努力学习、争取做一个合格的大学生，为和谐社会贡献自己的力量。

说起廉洁，又让我想起了四年级所学的《公仪休拒收礼物》一课，这种精神非常可贵。

公仪休正和学生子明说自己很喜欢吃鱼，过了一会儿，某大夫的一位管家送来两条大鲤鱼，说是主子吩咐，送给公仪休大人补补身子;公仪休见了，忙忙摇手说:“不了，谢谢你家大人的盛情，我一闻到鱼的腥味就想呕吐，请你务必转告你家大人。”管家走后，子明不解地问公仪休“老师，您不是很喜欢吃鱼的吗?有人送鱼来，您又不要，这是为什么呢?”公仪休语重心长的说:“正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收这份礼。你想:如果我收了人家的鱼，那就要按人家的意思办事，这样难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还吃的上鱼吗?现在想吃鱼就自己去买，不是一直有鱼吃吗?”子明听了，恍然大悟。

不是所有的官员都清正的，向秦桧这样的奸臣，就是典型的例子。他害死了带兵出征的首领岳飞，从中得到报酬，使自己的国家消亡。换一个角度来想一想，如果秦桧不受贿不害死岳飞，而是协助岳飞保卫祖国江山，那后果大不一样。

这就跟现实生活中的小偷一样。你偷了东西，可能会被警察捕获，受到处罚，如果短时没被捕获，就可能会犯更大的法，最终结果是做牢;还不如不拿不义之财，做一个清正的人。财富要靠自己双手去创造。

清正廉洁是一种品质，是一种精神;从我做起做一个清正廉洁的人。