寻找身边的老严优秀征文（汇总20篇）

征集内容

以网友心目中有历史文化内涵、深为喜爱的最美地名为载体，以文化内涵丰富、有历史价值的地名为重点，讲述这些地名背后的生动故事、文化积淀和人文精神。

2征集要求

1“最美地名故事”应是有深厚历史文化底蕴、浸透优秀传统文化精神内涵的地名故事。对于地名来历含义，要着重反映当地地理特征、时代特色和美好愿望等方面的喻义，体现出地名的命名理据和承载的自然人文发展变迁等背景内容;对于历史沿革信息，要追根溯源，理清地名的来龙去脉以及地名所指代地理实体的变化情况。

2“最美地名故事”涉及的地名文化属性信息要考证严密，真实客观。

3区分自然地理实体地名、人文地理实体地名，结合当地经济文化发展脉络和地名命名特点规律，实事求是、严谨考证，充分挖掘整理地名用字、读音、语义、演变的文化特点。

4选取的地名要注重那些已经消失的重要历史地名和乡镇区划调整过程中已经撤销的乡村名称，保护珍贵的历史地名。以新旧对比、城市变化故事为佳。

5“最美地名”仅限于韶关地区地名，应有具体所指，主要指自然地理实体名称，农村村庄、城镇历史街区等聚落名称，乡镇(街道)、市(县、区)、省(自治区、直辖市)等行政区域名称和城市街巷等人文地理实体名称。

6资料来源出处标注要据实填写，注明源引资料的名称、作者、版次和页码等要素，便于查找原文。

7“最美地名故事”可采用文字、图片两种形式，将自己心目中的“最美”地名记录下来。文字作品要求500字—10000字，以1000—3000字为宜;图片作品要求格式为JPEG，图片长宽不小于3500像素，图片字节不小于2M。

8所有上报作品文体不限，以电子文档的形式(doc格式，宋体四号字，图片可附在文档内，也可以以邮件附件的形式一同发送，文末注：投稿人姓名与联系方式)发至指定邮箱(见下文【投稿方式】)。

9本次活动最终解释权归韶关民声网与韶关市民政局共同所有。

3征集时间

网络征集：2017年01月22日-2017年02月21日

4投稿方式

以邮件方式将参赛作品及回执打包发送至sgzmdm@163.com。投稿请注明参加“寻找最美地名故事”活动。

5评选方式

针对本次网络征集活动，韶关民声网将收集“寻找最美地名故事”内容，并收录出版。

注：

(1)韶关市民政局享有作品使用权，参赛者享有作品署名权、著作权。

(2)若投稿个人涉及抄袭侵权，由此引发的相关法律责任自负。

6奖项介绍

征文一等奖：1 名 奖励 500元/人

征文二等奖：3 名 奖励 300元/人

征文录用奖：50 名 奖励 50元/人

同时，评选出的最美地名故事将被收录到《韶关地名故事》内出版。

2016年8月29日上午，徐州市纤检中心党支部集中观看动漫剧《尺·度》，影片开始前，党支部书记明确了专题学习的重要性，指出《尺·度》为广大党员特别是党员干部处理工作生活中一些“涉纪情境”提供了很好的指导，要求党员认真观看。动漫中塑造了市委书记“严守正”这一角色，展现了老严面对利益诱惑，如何坚守底线、妥善应对。为促进党员干部对《尺·度》动漫读本的学习运用，中心将具体开展好“四个一”活动。

组织一次座谈交流，即结合“两学一做”学习教育，组织党员干部、普通党员及业务骨干互相交流，在思想的碰撞中有所收获;在中心QQ群中每日展播一集，促进党员干部每日学、随手学、方便学;撰写一篇心得体会，即每位党员结合工作实际撰写一篇学习心得;开展一次“寻找身边的老严”征文活动，即在集中学习和个人自学的基础上，引导全体党员善于发现身边优秀党员典型事迹，宣传正能量，引领新风尚。

市纤检中心力争通过“四个一”活动，更好地帮助全体党员掌握法规要义，养成纪律自觉，看齐高标准、坚决守底线，做合格共产党员。

大学者金克木读书是为了“猜谜”，而不是为读书而读书，因此心态非常平和。“我有个毛病是好猜谜，爱看侦探小说或推理小说。这都是不登大雅之堂的，我却并不讳言。宇宙、社会、人生都是些大谜语，其中有层出不穷的大小案件;如果没有猜谜和破谜的兴趣，缺乏好奇心，那就一切索然无味了。”这种猜谜式读书，使他在书中找到了大快乐。

金克木在生命的最后两三年中所写的文章，超越于一般专业研究之上，意欲打通各种文化，跨越古今中外，去追索人类社会“是什么”、“为什么”……读他的这些文字，分明可以感觉到，写作时充盈在他脑际中的真正的“发现的快乐”。或许因为这种快乐，他的遗言才那么轻盈而豁达：“我是哭着来，笑着走。”

若论学历，金克木充其量只能算小学文凭，驱动他不断读书的正是无休止的好奇心与求知欲，“既然处处有谜，就可以处处去试破”。他早年做过一段时间的图书管理员，出于对借书人所读书目的好奇，便按照借书人的“指引”去看书，巧妙地使得“借书条成为索引，借书人和书库中人成为导师”。他晚年还深怀感激地回忆：“这些读书导师对我影响很大，若不是有人借过像《艺海珠尘》(文艺丛书)、《海昌二妙集》(围棋谱)这类书，我未必会去翻看，外文书也是同样。有一位来借关于绘制地图的德文书。我向他请教，才知道了画地图有种种投影法，经纬度弧线怎样画出来的。”

有人说金克木写文章是“既传统又时髦”，其实他读书也是这样，兴趣极广泛，看书极杂，无所不读。从古老的《十三经》到时新的电脑网络、计算机语言，从高雅的《庄子》与《文选》到通俗的张恨水、金庸、琼瑶，从没几个人懂的梵文、拉丁文经典到浅显的中小学课本，铿锵的拜伦、弥尔顿，难以卒读的乔伊斯、普鲁斯特，大众化的阿瑟·黑利、克里斯蒂、松本清张……什么都看。中外文史哲名著自不必说，自然科学他也有兴趣，围棋、天文、数学更是他的爱好。他在书中寻找到了一条通往快乐之境的幽径。

早年金克木对天文学有着浓厚兴趣，不仅翻译过英国天文学家秦斯的《流转的星辰》《通俗天文学》等著作，还发表过天文学的专业文章。上世纪三十年代，因为非常欣赏金克木的文学作品，著名诗人戴望舒写了一首《赠克木》，让他在星辰天空之外，更多的看看人间，算是将金克木从天文学中拉了回来。到了老年，金克木的好奇心一点儿没有泯灭，为了一个微积分的问题，他想方设法借来了英文原版的“数学史”。一看登记卡他乐了，半个多世纪来，他是这本书的第二位借阅者，前一位是大数学家江泽涵。

金克木一生读书无数，“猜谜”无数，乐在其中。但“猜谜”不全然是娱乐自己考验智力，而是有着深沉的情怀寄寓其间。在那些看似轻松的文字，实则饱含着他的深重忧思。针对中国历史编纂出现的断层现象，他在《历史的断层》这篇随笔中指出：“假如中国历史断层总是由外国人来补，这只怕是不可不注意的。本世纪(20世纪)初，据说日本人预言过，中国人学中国学要到外国去，这不会成为事实吧?”对中国历史文化的忧患之情溢于言表，令人感佩。

《风烛灰》是金克木生前亲手编订的最后一部文集，他说：“思想是风，思想是烛，思想是灰。”不过，纵然风中残烛已成灰，风中的灰仍然传播久远。那个一生在书中寻找快乐的人，永远活在自己写的书中。

近期学习《尺•度——学习宣传动漫读本》，体会颇多。

1、教材新颖生动。《尺度》突破了党内教育教材的传统面孔，紧扣两项法规中部分重要条款和新增条款，以动漫的形式让“市委书记严守正”现身说法，看似轻松明快，实则发人深省。如此“创意”，不仅使《准则》《条例》学来亲切，易懂易记，还能更好地帮助我们掌握法规要义，潜移默化地为党员干部筑起思想防线。

2、主题鲜明深刻。《准则》强调“四个必须”和“八条规范”，重在立德，为全体党员和各级党员领导干部树立起一个看得见、够得着的高标准。《条例》开列负面清单，重在立规，把原来规定的十类违纪行为整合为“六项纪律”，即政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律，划出了党组织和党员不可触碰的底线。而《尺度》系统转述了法规的“党言党语”“纪言纪语”， 强调了管党治党的标尺和戒尺，主题鲜明深刻，说服教育力强。

3、敬畏法度者最快乐。《明史•杂俎》记载，明太祖朱元璋一日早朝时突问群臣：“天下何人最快乐?”众人各抒己见，有人说功成名就者最快乐，有人说金榜题名者最快乐，有人说高官厚禄者做快乐，有人说富甲天下者最快乐……答案五花八门，朱元璋听着这些答案连连摇头。此时，一个名叫万钢的大臣意味深长地说：“臣以为，畏法度者最快乐。”此言一出，朱元璋龙颜大悦，称其见解“甚独”。 古人这种“畏法度者最快乐”的朴素法治精神，在今天仍有积极的借鉴意义。

敬畏法度，不是禁锢思想、缩手束脚、谨言慎行，而是要把权力关进制度的笼子，在法律授权的范围和法规要求内，更好地履行职责，放开手脚，干事创业，更好地公以用心、善以待人、正以处事，更好地创新作为、负责担当。

当前，全党上下开展的“两学一做”学习教育，就是要学系列讲话，补“精神之钙”，学党章党规，守“纪律之规”，在学习教育中，每个党员不仅要形成遵规守纪的自觉，更应调整敬畏法度的心态，既把党章党规作为做人做事的“警戒线”，更把党章党规视为为官用权的“护身符”，真正让“守法度者最快乐”成为内心的尊崇。唯有“心中有规矩、言行见尺度”，让规矩和制度入脑入心，做到知大知小、知进知退、知荣知辱、知是知非，如此才能“从心所欲不逾矩”， 享受真正的快乐人生。

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坚持思想建党和制度治党，我们党才能始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，更好地团结带领亿万人民实现中华民族伟大复兴。

“打虎”、“拍蝇”，对腐败零容忍。2014年，全省各级党委、政府和纪检监察机关认真贯彻落实中央决策部署和省委工作要求，大力推进惩治和预防腐败体系建设，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，严肃查处腐败分子，着力营造不敢腐、不能腐、不想腐的政治氛围，有力惩治腐败，严肃查处了一批大案要案，保持了严惩腐败的高压态势，党风廉政建设和反腐败工作取得了新的成效，赢得了人民满意和支持。

成绩面前应保持头脑冷静。当前，腐败活动减少了但并没有绝迹，反腐败体制机制建立了但还不够完善，思想教育加强了但思想防线还没有筑牢，减少腐败存量、遏制腐败增量、重构政治生态的工作艰巨繁重。我省正处在蓄势崛起的决定性阶段，全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，实现中原崛起河南振兴富民强省宏伟目标，需要坚强有力的领导核心，需要为民务实清廉的党员干部队伍。我们要认真贯彻落实习近平总书记关于做好党风廉政建设和反腐败工作四个重点要求，大力促进干部清正、政府清廉、政治清明。

要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。国家法律是党员、干部必须遵守的规矩。我们党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，经过实践检验，约定俗成、行之有效，需要长期坚持并自觉遵循。

做好“破”和“立”两篇文章。全面深化改革，全面推进依法治国，两项战略部署，体现了“破”和“立”的辩证统一。深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，同样要做好“破”和“立”这两篇文章。要坚决纠正“四风”，着力健全党内监督制度，选人用人管人制度，深化体制机制改革，完善国有企业监管制度等4个方面的制度建设，落实“两个责任”，贯彻中央八项规定精神，遏制腐败蔓延势头，强化党内监督。

反腐倡廉永远在路上。让我们严明政治纪律和政治规矩、加强纪律建设，完善党风廉政建设法规制度，以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。

说廉洁什么是廉洁?不损害公家的利益为个人谋利，就是廉洁。

日常生活中，我几乎每天都可以从报纸上看到这样的报道:金华一位法院院长，因受贿“好处费”22800元，购物卡31000元及3000美元被起诉;浙江巨化集团一下属公司老总，刚上任没几天就捞到了30万元，因而被起诉……每当看到这类报道，我就很痛恨，因为他们有权有钱，就做这类坏事。要知道，在有些穷地方，还有许多小孩子没书读呢，这些钱要是能资助她们多好啊!贪污是一种损公肥私行为，正直的人们都痛恨它的存在。而廉洁却恰恰相反，它好像是社会环境的清洁剂，让人们生活在美好与和谐中。

我身边，就发生着这样的事情。事情虽然小，但这足以让我明白廉洁是一种美好的品行。我的爸爸在医院工作。记得有一次，晚饭后，爸爸接到一个意外电话，大概意思是说:有一位肝癌患者，从外地赶来爸爸所在单位--浙江省第一医院救治，这位病者已经症状很重，精神软弱，还有肝脏疼痛，他需要及时治疗。可是，因为医院床位紧张，一时无法收住进行治疗。无奈之下，他的家属托朋友找到爸爸，请求帮助。爸爸通过电话了解这个病者情况后，便答应给予帮助。在通过多方联系后，爸爸先帮助这位病者进了急症室观察，第二天，将他安排进了相关病房进行系统治疗。经过一段时间精心治疗后，病者病情好转出院。事情过后，病人家属为感谢爸爸的帮助，特意买了礼物送爸爸，爸爸见了，婉言谢绝，说:“你们的心意我领了，但东西还是拿回吧，病者的身体还很虚弱，可以给他补一补。”在爸爸的坚持下，他们只好收回礼物，与爸爸在友好中握手道别。因为工作关系，爸爸经常会遇到这类事情，但爸爸从来不图回报。从爸爸的行为中，我看到了廉洁的价值。

我身在其中，也品味到廉洁是我们小学生从小需要养成的好习惯。

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昨天晚上在实验室里终于看完了传说中的大部头《红楼梦》。要说看的次数我也不算少了，每次看到贾雨村判薛蟠的案子那块就再也看不下去了，真不能像看三国那样一口气看下去。幸亏最近实在没有什么存书，只能看红楼梦了，竟然把这个传说中的大部头看完了。其实也是rb说的，每看到后四十回就读不下去了。我初次读也读不下去了，一则是因为那种凄凉的感觉，另外就是作者的文笔。我现在才知道为什么刘心武那么鄙夷高鄂了，跟前八十回实在是没法比。不过总算读完了，也算了却多年想读而又没有读完的愿望了。

每次看书的时候，我会在书中找自己的影子。在红楼梦里面我也找到了自己，竟然是贾宝玉。说是影子，当然不能是贾宝玉本人了，影子也就是投在平面的那一部分。我不喜欢学习，贾宝玉不喜欢学习八股，我不喜欢学现在学的这些专业的东西。也许就这么点让我看到了自己。至于宝玉的才情，我是赶不上的，但是有时候会觉得自己在某些时候还是有那么一点点小聪明，权且也算是一点点相似之处吧。我喜欢看的书几乎就是小说，贾宝玉不喜欢的是四书五经，我不喜欢的是专业的书，贾宝玉喜欢的是西厢记之类的书。小说看了能怎么样，西厢记读了宝玉会怎么样，不能救国，不能养家，所以最终所走的路，还是要走那些自己不喜欢的事情，逼着自己去从事那些自己不能选择的路。

可惜的是，找了了自己没有找到自己的林妹妹，哈哈!有时候真是好玩，以前读吴宓的时候，觉得自己就是吴宓，自己追的女孩子就是毛彦文，真是傻傻的会把自己往书中安排。其实每个人的故事也会是一本书，需要自己去编织自己去演绎一本不同内容的书。

想着自己现在还没有找到自己所喜欢从事的事情，那就慢慢去找吧，很多人都在找，有些人找了一辈子都没有找到，我也希望用我的一辈子去找，哪怕一辈子也找不到，而不是就这样算了吧!

《尺•度》紧扣《准则》、《条例》中部分重要条款和新增条款，用虚拟的严书记在工作中如何处理违反党规党纪的事例，以及同事、家属等角色的协力演绎，我们诠释了在日常工作生活中如何正确把握尺度，如何践行合格党员，体现了党的纪律对党员工作、生活的约束和规范，以严书记为官做事的日常小事为主线，通过一个个短小精悍的小故事，为广大党员干部塑造了一个看得见、学得来的榜样，为广大党员尤其是党员干部自觉守纪提供了示范和借鉴。

“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”党纪法规就是党员的准绳、规矩，《准则》和《条例》是落实全面从严治党战略部署，实现依规依纪治党，切实加强党内监督的重大举措，划出了党组织和党员不可触碰的底线。党员尤其是党员干部只有向片中的书记老严那样，心中有数、心中有度，把纪律规矩内化为心中的道德法则，时时做到心中有警尺，言行循法度，才能避免跑冒滴漏、脱轨越界。概括起来，就是要把握好做人、为官和交友“三个尺度”。

一要正确把握做人的尺度。“做官是一时的，做人才是一辈子的。”做官先做人，广大党员要自觉守住做人的底线，老老实实做人。做人要把握好三个尺度。第一个就是家风尺度。一屋不扫，何以扫天下;家风不正，何以正他人?家风正则作风正，从而“不令而从”。第二个是修身尺度。

“腹有诗书气自华”，平时要多培育健康的生活情趣，自觉践行社会主义核心价值观，少追求低级趣味;多一些书卷气，带头倡导社会主义新风尚，少一些酒肉气。第三个是思想尺度。“无欲无求品自高”，要祛除私心杂念，保持心态平衡，不无端攀比，不盲目崇拜，惟做到心底无私天地宽。

二要正确把握为官的尺度。“为官一任，造福一方，”在其位要谋其政，既要勤政去不为，更要廉政不逾矩。正确为官要把握好三个尺度。第一个尺度是干净。干净是为官的前提，要认真践行“三严三实”，自觉抵御不正之风，不为利禄动心，做到两袖清风、一身正气。第二个尺度是干事。“政声人去后，民意闲谈中。”

三要正确把握交友的尺度。伯牙与钟子期的“高山流水”的故事一直流传至今，这是真正的知音;而“友谊小船说翻就翻”的不是真朋友，不要也罢。党员干部在平时交友中要注重把握两个尺度。

党员干部在大是大非的问题上，做到心明眼亮、行为有度比较容易，反而是工作和生活中遇到的一些小事小节，有时会出现“吃不准”的情况。正所谓细微之处见精神，面对招商引资、战友聚会、女儿支教等一件件小事，作为领导、朋友、父亲，如何得体巧妙地处理这些小事，把握好公与私、情与理的尺度，严书记给大家上了生动的一课。

严书记的可贵之处就在于他能保持“老严”的形象，遇到什么事，面对什么人，他心中的尺度不变，不是一把弹簧尺，他把对党纪条规的尊崇和敬畏转化为思维方式和行为方式，时时处处把握好尺度和标准，让自己手中的权力不偏向、不变质、不越轨、不出格。

习近平总书记曾告诫官员“堤溃蚁穴，气泄针芒”，“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人”。

我们必须时时处处用党纪国法严格要求自己，努力把外在约束转化为内在的自控力和自觉性，坚定理想信念，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，加强自身修养，时刻检点自己生活的方方面面，做一个本分的老实人，对党忠诚，踏实干事，把握好做人尺度，慎独、慎微、慎权、慎友，才能以良好的形象赢得群众的信任和拥护。

现在，大家茶余饭后常会谈起廉政。许多名人都有廉政这一好品德，如:孙中山、范仲淹、周恩来……但我着重谈的是人人皆知的总理——周恩来。

同学们，你们一定认为周恩来一定身着西装革履，脚蹬闪亮亮的大皮鞋，头上擦着摩丝，身上喷着香水，每天一定得打扮很长时间。但是，我必须告诉你:“你错了。”那周恩来穿什么样的衣服呢?下面我就和你慢慢说。

周恩来很少留下“补丁形象”，他总是衣冠整洁，风度翩翩。他的一生并未停止谈判和外交活动，深知自己代表着共产党人的形象，所以他很注重自己的形象。进城后，周恩来第一次做衣服。工作人员介绍了许多布料:“英国呢料、澳大利亚毛料。”周恩来都一一拒绝了。最后，工作人员接绍了中国的布料，周恩来说:“不管什么，我都要中国的布料。”做了这件衣服，他还做了袖套，每当办公时就套在手臂上，防止磨破。但天长日久还是被磨破了。于是请高手织补，一般人是看不出破绽的。周恩来逝世时，卫士没有做新衣服，只给他换上了他最喜欢的那件。医生叫了起来:“这不是新衣服!”卫士说:“这是总理的习惯。”医生哭了。

这是一位多么好、多么廉洁的总理啊!在我们实际生活中，却有人仗着自己的权势欺压别人。这些人是多么的可耻啊!在生活中，很多同学身上体现着清正廉洁的一面。那一次，也不知是哪位同学在教室里捡到一角钱的硬币。虽说只是一角钱硬币，他也没有拿去买东西吃。而是把一角钱交给老师。老师也一时找不到失主，就说:“那这一角钱留做班费吧!”看，这是多么廉洁的同学啊!连一角钱都要交给老师。可见，廉洁已在他幼小的心田播下了种子。

愿人人都能有廉洁这个好品德。愿整个社会都有廉洁这个好风气!

《尺·度》全书共分为22集，以22个小故事图文并茂对《淮则》和《条例》进行诠释。

读本首次塑造了一个动漫版市委书记“严守正”，所有故事都围绕“老严”，和他的妻子吴若兰、女儿严婷婷，以及他们的同事、邻裡、亲朋等展开。通过故事化的方式展现老严面对种种涉纪情境和利益诱惑，如何坚守底线、妥善应对，为广大党员尤其是党员领导干部自觉守纪提供示范和借鉴。

比如第11集《慎入“老乡会”》让人一看就明白，什麽样的聚会能参加，什麽样的不能参加：严守正书记周六参加战友聚会，秘书问参加这个聚会是否合适，严书记回答：“在国外多年的一个战友回来，大家约定在当年营区附近的饭馆聚会，并且共同捐资帮助车祸致残的战友，是一次正常的战友聚会。”有人邀请严书记担任老乡会名誉会长，严书记不参加。太太疑惑了，为什麽战友聚会能去，老乡会不能参加?严书记回答，老乡会和战友聚会是两码事。正常的战友、老乡聚会是人之常情，但是成立了老乡会就是一个组织，参加了就是违纪。

除了这样的动漫故事，《尺·度》的每一集还配有相关的纪律条规、名言警句、温馨提示。不仅如此，还有相关动漫视频的二维码，可用手机扫描观看，也可以播放本书配套的光盘。既适合个人观看，也适合集体学习。

历时半年反复雕琢，终于出炉

内容丰富、形式新颖的《尺·度》从策划到最终出版，是一个大工程，是江苏省纪委、中国方正出版社、凤凰出版传媒集团三方共同努力的结果。编创工作得到了中央纪委相关部门的指导和支持，也充分吸纳了专家学者的意见建议。

省纪委宣传部副部长黄华向现代快报记者介绍，以漫画的形式对党的纪律条规进行故事化的表现，这是党风廉政建设宣传工作创新之举，编创团队花了很大心血。“虽然主人公老严是虚构的，但是现实生活中不乏其原型，这个人物距离我们并不远。可以说，这个读本贴近生活，可看可学。”

现代快报记者获悉，为了做好《尺·度》，凤凰出版传媒集团出动了旗下四家出版社。其中，书本和配套光盘由江苏人民出版社、江苏凤凰电子音像出版社正式联合出版，江苏凤凰文艺出版社参与部分编撰工作，江苏凤凰美术出版社负责本书的装帧设计。值得一提的是，本书的设计师曲闵民设计的《学而不厌》荣获2016年度“世界最美的书”称号。这样一支精兵强将组成的出版队伍，历时半年，反复雕琢，才最终有了这套雅俗共赏的党纪党规动漫读本。

凤凰出版传媒集团党委书记王译萱表示，《尺·度》一书及同名动漫，是今年江苏省乃至全国学习宣传党纪党规的重点出版项目，被中宣部、国家新闻出版广电总局纳入了2016年主题出版重点出版物选题。凤凰集团将千方百计将图书与视频送到广大党员的手中，并努力向基层延伸，为全省、乃至全国的党风廉政建设事业和“两学一做”学习教育做出贡献。省纪委宣传部部长拾峰介绍，接下来，省纪委将组织全省各市县纪委开展“寻找身边的老严”、话剧表演、征文竞赛等一系列活动，努力营造风清气正、崇廉拒腐的社会环境。

今天上午，由江苏省纪委等部门联合出版的《尺·度--学习宣传动漫读本》及配套动漫在南京发布，为广大党员专题学习提供了一套新颖生动的教育资料。

《尺·度》是全国第一部学习宣传《准则》《条例》的动漫剧。该动漫读本以22个小故事对《准则》《条例》进行了富有感染力的诠释，塑造了老严这一律己修身齐家的正面人物形象，体现了党的纪律对党员工作、生活的约束和规范。读本的故事化、动漫式表达，是党规党纪宣传进行有温度传播的一次有益尝试。

江苏省委党校教授董连翔：的确可以做到入脑入心，而正是这种入脑入心的这样一种方式，使得我们共产党的文化走到今天更具有一种自信感。

《尺·度》紧扣两项法规中部分重要条款和新增条款，通过剖析大量典型案例，萃取核心要素进行创意表现，着力帮助广大党员掌握法规要义、养成纪律自觉，生动宣传了两项法规所蕴含的纪在法前的精神和全面从严治党的要求。

江苏省纪委宣传部副部长黄华：读本是党风廉政建设宣传工作的创新之举，让广大党员干部能够通过这个动漫读本的学习，能够把纪律刻印于心，落实于行。

据悉，省纪委将组织各市县纪委开展"寻找身边的老严"等系列活动，推进"两学一做"学习教育，努力营造风清气正、崇廉拒腐的社会环境。

生命中总有一个人，她永远守候在你内心最柔软的地方，不曾稍离;有一种爱，你可以肆意地索取、享用，却从不奢求你一丝一毫的回报;有一种味道，就像家乡的袅袅炊烟，甜甜的、香香的，在你记忆深处，永远不会忘记，想一想都会唇齿留香，这个味道就是妈妈的味道，家乡的味道……那一味普普通通、回忆悠长的“妈妈的味道”，是童年的记忆、家的记忆、亲情的记忆。当我们把这份回忆化成孝心回报父母，把这份孝道发扬光大的时候，我们的家庭更加和睦，社会更加和谐。

为了更好地促进家庭和睦，社会和谐，衡水市文明办、衡水日报社举办“食子连心——寻找妈妈味道”有奖征文活动。

一、活动主题

家和美

二、征文要求

1、必须为原创作品，禁止网络抄袭。

2、征文围绕主题，可以写妈妈或者爸爸做过的任何一种食物。

3、不限字数、文体，题目自拟。

三、投稿时间及方式

1.投稿截止时间：即日起——12月31日

2.投稿方式：

①电子邮箱：23783909@qq.com

②邮寄：A4纸质，注明单位、作者、联系方式，稿件不退还。

3.投稿地址：衡水市新华东路50号衡水日报社，联系电话：0318-2067292 联系人：贾冽

四、评选及表彰

主办单位将组织专家对所有稿件进行评选，设一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名、优秀奖若干名，获奖征文颁发证书。征文择优在衡水晚报开设“食子连心——寻找妈妈的味道”专栏刊发。

衡水市文明办

衡水日报社

2015年10月16日

沿着红色之旅，我们寻找着先烈的足迹，跟着红色的旗帜，我们健康的成长，前行的路上，一定会留下我们坚韧不拔的脚印。以下是小编给大家整理的寻找红色足迹征文的内容，欢迎大家查看。

敬仰红色，那是革命先驱的生命和鲜血。在我的心目中，铭刻着一首首生命和鲜血交织的赞歌。我热爱红色。因为红色象征鲜艳，象征美，象征活泼和朝气，更象征着我们青少年在成长的健康之路。

我们中学生，更应该走红色之路。红色之路是一条必胜的道路，是一条美好的道路，是一条光辉的道路.红色之路指引我们前进，指引我们爱国，指引我们走向美好的未来!

革命先烈们为了祖国，为了我们今天美好的生活抛头颅，洒我热血。我们应当从小就有全心全意为人民谋利益的远大理想;肩负着爱国爱民的崇高信念;发扬革命的英雄主义精神，这就是爱国的根本。我们现在更要珍惜这来之不易的幸福生活，抓紧时间，好好学习，长大后做一个对国家有用的栋梁之材。

什么是“红色之旅?”“红色之旅”就是要沿着革命先辈的奋斗足迹，去参观、瞻仰那些革命纪念地、标志物，缅怀先辈们的革命业绩，体验他们的革命经历，学习他们的革命精神，使我们受到心灵的震撼，思想的启迪，意志的激励，从而增强爱国主义情感，坚定共产主义信念，立志为建设中国特色社会主义而努力奋斗!这就是“红色之旅”。就让我这个“红色”导游，带你们走进这些革命纪念地，去聆听一个个动人心魄的革命故事吧!

“开天辟地，党的创立”中国共产党是在上海的望志路106号和浙江嘉兴的红船上宣告成立的。它昭示着：一个苦难的中国要永远成为过去，一个光明的中国将出现在世界的面前。“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂。”这是诗人赵朴初在龙华烈士陵园，为纪念龙华殉难烈士做的一首诗。他们临危不惧的大无畏精神向世人宣告：中国共产党员是千锤百炼用钢铁打成的，是永远杀不完的……

“革命摇篮，领袖故里”说到领袖，我们就会想起领袖毛泽东。毛泽东生于湖南省湘潭县韶山冲的一个农民家庭里。“我要以救国救民作为自己崇高的责任!”这操着湖南乡音的话语，饱含着深深的爱国激情，是那样炽热的把“民族精神”的光谱，燃烧得何等明亮!为了纪念烈士们，解放军就把：8月1日定为中国人民解放军建军节……

“百色风雷，两江红旗”所谓白色，就是广西壮族自治区的白色市。在这里有“著名的白色起义”;“邓小平的马鞭故事”……1894年出生在广西东兰县一个壮族民族家庭的一名共产主义者——韦拔群。他是白色起义的领导人之一。他的事迹是那样充满魅力地把“民族精神”的光谱燃烧得何等蓬勃……

“历史转折，出奇制胜”“遵义会议确立了毛泽东在红军和党中央的领导地位，使红军和党中央得以在极其危急的情况下保存下来”是我们党历史上的一个伟大转折。所谓的出奇制胜就是“毛泽东正确的作战原则”、“四渡赤水出奇兵”《长征组歌》里的响亮歌声，再现了红军四渡赤水的神气行动……

“坚苦卓绝，革命奇迹”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”毛泽东的这首诗生动地概述了二万五千里长征的艰难历程，赞颂了中国工农红军的革命英雄主义和乐观主义的精神。

“延安精神，革命圣地”延安精神就是指：中国人民在艰苦的革命斗争中形成的革命精神，(如：全心全意为人民服务、勇于献身、自力更生、艰苦奋斗等革命精神)。革命圣地：⒈延河——暗指人们在延安度过的革命岁月;⒉枣园——暗指毛泽东等领导人从事的革命活动;⒊南泥湾——指大生产运动体现的自力更生、艰苦奋斗的精神;⒋杨家岭——这里召开过多次决定中国命运的重要会议指党中央的正确领导……

沿着红色之旅，我们寻找着先烈的足迹，跟着红色的旗帜，我们健康的成长，前行的路上，一定会留下我们坚韧不拔的脚印。

“最后一碗米，送去做军粮;最后一尺布，送去做军装;最后一个娃，送他上战场„„”这是一首民谣，也是2015年9月3日世界反法西斯战争胜利70周年大阅兵时主持人说的一段话。这句话显示了抗战的决心，也表现了中华民族宁死不屈的精神。当我听到这句话时，我被深深地感动了。

大阅兵时，当抗战老兵乘车通过天安门时，一位老同志，一直敬着礼，天安门城楼上的习近平主席都站了起来。这位老战士是谁呢?他应该是一位八路军吧?带着种种疑问，妈妈帮我上网查了资料。

原来，这位老战士是一位八路军战士，他还是我们山东人呢。他叫张玉华，现100岁高龄，曾是山东鲁中军区后勤部政治委员。现在，当年敌人从他右边腋下打入腹部的一颗子弹仍然留在他的身上。但是，面对记者的采访，他对自己身上的伤总是轻描淡写，他说，自己只是沧海一粟，一切荣誉应该归于党，归于人民，他还说，没有人民就没有战争的胜利。多么朴实的话语。

这位张玉华将军20年间捐款40多万做慈善。在我们山东捐建了两所希望小学。他说：“我有三个妈妈，生我的母亲，养育我的人民，培养我的党。对于党和人民，我能做的很有限，只能在有生之年，尽我的微薄之力。”

从张玉华老人我想起我姥姥家的一个姥爷，听姥爷讲，这个姥爷已经将近九十岁了，他的一只眼睛留在了抗美援朝的战场上。老人因为疾病所致，精神状态也不太好。他断断续续地向我们讲述了他的故事。

“抗美援朝战役中有一次我们一个营的军力战斗到只剩下两个人。我的眼睛受伤了，躺在尸体中间，我已经失去了意识，什么也不知道了。也不知道过了多久，有战士清理战场发现了奄奄一息的我。”说到这里，这位姥爷的眼睛含着泪水，眼神似乎又回到了那个战火纷飞的年代„„

寻找红色足迹，让我们从老一辈革命战士的身上学习我们在学校中学不到的知识，从他们身上汲取更多的力量。让我们为我们的中国梦而积蓄力量吧!

“做人要诚实，不要华而不实。在工作中要勤奋，要虚心向他人学习。在品行上，要坐得端，走得正，不要拿不该拿的东西，不要想不该想的事，这样你才过的才轻松……”这是每天早上餐桌上，母亲经常说的话。

母亲已经六十有七了，以前也是国企的一位管理人员，退休后，买买菜，带带小孩，一眨眼，已经退休十多年了。每天，我们都是早出晚归的，回家后还要辅导孩子学习，上兴趣班，陪她聊天说话时间不多。每天早上，就成了我们交流的时间。

母亲的经历比较坎坷，下过乡，务过工，等有了我们兄妹三个以后，才有了户口，招了工，面对这一切，她都非常珍惜，在岗位踏踏实实工作，任劳任怨，从一名工人成长为单位的一名中管。一有空，她就会结合自己的亲身体会，告诫我们对待工作要珍惜，做人要端心正念，踏踏实实做人做事。

伴随着母亲的教诲，通过自己一步一个脚印的努力，工作岗位一步步发生了变化，我从一名工人招聘为一名管理人员，主任师，最后到中管岗位。母亲经常给我们说的一句话，我对你工作岗位的变动感到高兴，这是你努力的结果;但是，我还是要提醒你，不管到什么地方，到什么岗位，都不要得意忘形;人一辈子，不在乎你的地位有多高，金钱有多少，权力有多大，重要的是群众对你的看法，记住什么时候都要珍惜现在的生活。

这句话，我始终记在心里。在工作中，通过参加工厂、单位组织的党风廉政建设学习，看到有些党员干部在个人欲望的驱使下逐步淡漠了法制观念，在权力关、金钱关、美色关面前丧失原则，利用职务之便做出有悖于共产党员、人民公仆的原则和宗旨的事情，最终身败名裂，甚至是以生命为代价。自己更加感觉到母亲告诫我的话语的分量。

现在，每天早上，女儿也学着奶奶的样子，对我说，爸爸，早点回来，我在家里等你回来陪我玩。

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廉政文化是近几年派生的社会主义新时期文化体系的一脉分支。它是从属于社会主义精神文明和政治文明范畴兼有的产物。在廉政文化的建设上，刻上了深深的儒家烙印。

先秦儒家思想的代表孔子构建了以“仁政”思想为核心的为政学说，孔子多次谈到为政的问题，他尽管没有提出“廉政”的命题，但他的为政观却始终折射出廉政的主题。孔子认为，为政的根本在于实现“仁政”。作为统治者，应该要亲民、爱民。孔子认为，爱民在于利民。为政者要“因民之利而利之”、“使民以时”。孔子主张德政。他说:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，孔子认为，德政的关键在于统治者自身加强官德建设。他说:“政者，正也。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，“子帅以正，孰敢不正?”孔子还提出了举贤纳能的思想。他说:“先有司，敕小过，举贤才。”孔子还特别强调:“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”就是说，举荐那些正直的人为官，老百姓就会心服口服;否则，民众是不会甘心服从的。那么，如何才能举贤才呢?孔子主张“不以言举人，不以人废言”。即不因他善于言辞就选拔他，也不因人的地位低下就不听取其正确意见。总之，爱人、举贤、德政，构成了孔子仁政学说的主要内容。应该说，这也是孔子廉政思想的基本内容。

孟子在继承孔子“仁政”学说的基础上，关于何以才能治国的问题，孟子提出了“徒善不足以为政，徒法不足以自行”的思想，这一思想显示了德法兼治思想的萌芽。孟子认为，选贤是实现仁政的关键。他说:“不信仁贤，则国空虚。”关于如何选贤的问题，孟子提出了独到的看法。他说:“左右皆曰贤，未可也;诸大夫皆曰贤，未可也;国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”孟子在主张用贤之同时，也积极主张惩贪。他认为，对于那些贪官，“国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。”在孟子看来，廉政应该是为官者追求的本性。他说:“可以取，可以毋取，取则伤廉”。就是说，为官者应该不取身外之物或不义之财，否则，就是伤害了廉的本性。总之，爱民、举贤、取廉，构成了孟子廉政思想的基本内容。

荀子认为，实现廉政，首先必须解决好为民的问题，他说:“天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。”荀子也认为，实现廉政，用人是关键，他说:“尚贤，即使之为工功也。”即选择贤能之人为官，能使统治者的统治长久。划子还把不能任用贤人列为国之大患。他说:“人主之患，不在乎不言用贤，而在乎诚心用贤。”荀子还提出了打破论资排辈的用人方法，主张越级提拔那些有才德的人，也主张免除那些无能之辈。他说:“贤能不待次而举，罢不能不待须而废”。荀子还认为法律应该是治理国家的重要手段，应该起到“禁暴恶恶，且惩共未也”的目的。荀子主张对违法犯罪的官吏加以惩处，做到“正法以治官”，使“百吏畏法循绳”。总之，举贤用贤、隆礼重法，构成了荀子廉政思想的基本内容。

由于时代和阶段的局限，先秦儒家的廉政思想都没有能够完全解决所服务的统治者的廉政问题。先秦儒家的廉政思想，在客观上还是符合当时人民的普遍愿望的，不仅对于促进当时社会经济的发展和社会稳定起到了积极作用，而且在今天也仍然具有重要的现代价值。批判继承先秦儒家孔孟荀诸子的廉政思想，对于当今社会加强廉政建设，具有重要的现实意义。

廉政是腐败的对立物。为政之要，贵在倡廉。这不仅是历代儒家学者的共识，而且也是中国共产党人在总结历代王朝“人亡政息”的历史教训之后得出的重要结论。早在延安时期，毛泽东就反复强调，“应该使一切政府工作人员明白，贪污和浪费是极大犯罪。”改革开放以来，尤其是建设社会主义市场经济以来，贪污受贿、权钱交易的腐败现象呈现出相当严重的趋势。江泽民同志提出了“自重、自省、自警、自励”的“四自”要求，要求领导干部在各方面以身作则，树立好的榜样，要求别人做到的，自己首先做到;禁止别人做的，自己坚决不做。带头做好了廉洁自律的表率，产生了巨大的示范效应。从而带动和引导党风、民风和社会风气的进一步好转。

党与腐败“水火不相容”这样的铿锵之词，首次出现在了报告中。胡锦涛说:“对任何腐败分子，都必须依法严惩，决不姑息!”“确保权力正确行使，必须让权力在阳光下运行。”胡锦涛在十七大开幕式上所作的报告，再次显示了这个拥有7300多万名党员的世界最大执政党面对腐败的坚决态度。这一壮举，世人称道。

我相信我们的祖国在以习近平为总书记的党中央领导下，一手打击腐败，一手深化政治体制改革，会迎来更加美好的明天。

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《尺•度》是由省纪委推出的全国首部解读《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》的动漫片、动漫读本，每集都包含了党纪条规、动漫故事、名言警句、温馨提示四个部分，演绎典型案列，引人入胜，看完之后，让我受益匪浅，颇有感触。

《尺•度》紧扣《准则》、《条例》中部分重要条款和新增条款，用虚拟的严书记在工作中如何处理违反党规党纪的事例，以及同事、家属等角色的协力演绎，我们诠释了在日常工作生活中如何正确把握尺度，如何践行合格党员，体现了党的纪律对党员工作、生活的约束和规范，以严书记为官做事的日常小事为主线，通过一个个短小精悍的小故事，为广大党员干部塑造了一个看得见、学得来的榜样，为广大党员尤其是党员干部自觉守纪提供了示范和借鉴。

“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”党纪法规就是党员的准绳、规矩，《准则》和《条例》是落实全面从严治党战略部署，实现依规依纪治党，切实加强党内监督的重大举措，划出了党组织和党员不可触碰的底线。党员尤其是党员干部只有向片中的书记老严那样，心中有数、心中有度，把纪律规矩内化为心中的道德法则，时时做到心中有警尺，言行循法度，才能避免跑冒滴漏、脱轨越界。概括起来，就是要把握好做人、为官和交友“三个尺度”。

一要正确把握做人的尺度。“做官是一时的，做人才是一辈子的。”做官先做人，广大党员要自觉守住做人的底线，老老实实做人。做人要把握好三个尺度。第一个就是家风尺度。一屋不扫，何以扫天下;家风不正，何以正他人?家风正则作风正，从而“不令而从”。第二个是修身尺度。

“腹有诗书气自华”，平时要多培育健康的生活情趣，自觉践行社会主义核心价值观，少追求低级趣味;多一些书卷气，带头倡导社会主义新风尚，少一些酒肉气。第三个是思想尺度。“无欲无求品自高”，要祛除私心杂念，保持心态平衡，不无端攀比，不盲目崇拜，惟做到心底无私天地宽。

二要正确把握为官的尺度。“为官一任，造福一方，”在其位要谋其政，既要勤政去不为，更要廉政不逾矩。正确为官要把握好三个尺度。第一个尺度是干净。干净是为官的前提，要认真践行“三严三实”，自觉抵御不正之风，不为利禄动心，做到两袖清风、一身正气。第二个尺度是干事。“政声人去后，民意闲谈中。”

三要正确把握交友的尺度。伯牙与钟子期的“高山流水”的故事一直流传至今，这是真正的知音;而“友谊小船说翻就翻”的不是真朋友，不要也罢。党员干部在平时交友中要注重把握两个尺度。

党员干部在大是大非的问题上，做到心明眼亮、行为有度比较容易，反而是工作和生活中遇到的一些小事小节，有时会出现“吃不准”的情况。正所谓细微之处见精神，面对招商引资、战友聚会、女儿支教等一件件小事，作为领导、朋友、父亲，如何得体巧妙地处理这些小事，把握好公与私、情与理的尺度，严书记给大家上了生动的一课。

严书记的可贵之处就在于他能保持“老严”的形象，遇到什么事，面对什么人，他心中的尺度不变，不是一把弹簧尺，他把对党纪条规的尊崇和敬畏转化为思维方式和行为方式，时时处处把握好尺度和标准，让自己手中的权力不偏向、不变质、不越轨、不出格。

习近平总书记曾告诫官员“堤溃蚁穴，气泄针芒”，“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人”。

我们必须时时处处用党纪国法严格要求自己，努力把外在约束转化为内在的自控力和自觉性，坚定理想信念，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，加强自身修养，时刻检点自己生活的方方面面，做一个本分的老实人，对党忠诚，踏实干事，把握好做人尺度，慎独、慎微、慎权、慎友，才能以良好的形象赢得群众的信任和拥护。

“自从在‘清廉江苏’微信公众号看到廉政动漫《尺·度》这个短片后，像追美剧一样每集必追，遇到喜欢的还可以回放反复看。”太仓网友“漆思思“在凤凰网发帖留言。“《尺·度》把清正廉洁做为人生的价值追求深深的植入于每一位党员同志心中……把“严守正”作为一种社会风气代代传承。”网友“天天玩水”在江苏卫视荔枝网评论道。

最近一段时间，每集仅有两三分钟的短片《尺·度》已经悄然在太仓的党员干部圈中走红，通过微信、微博观看，相互之间探讨剧情俨然成了一种新风尚。“太仓纪检”、“太仓长江口旅游度假区”等微信公众号积极转载，党员干部们在观看学习的同时也纷纷留言，分享自己的感触与心得。

该片塑造了某市市委书记老严这一形象，并以老严及其家人、朋友、同事为背景，将《准则》、《条例》通过22个小故事演绎出来，生动形象、贴近生活。

今年以来，太仓市纪委在推动落实从严治党，促进学习党规党纪方面推陈出新，充分利用太仓纪检微信、微博、太仓勤廉网等平台，与相关单位合力开展了《准则》、《条例》知识竞赛、微型勤廉党课、党纪党规专题讲座等活动，有力的促进了党员干部自觉将《准则》、《条例》内记于心、外化于行。

提起雷锋，大家都会想起那个革命战士，他有一颗善良的心灵，他一生一世多是帮助别人，而且帮别人做事从不留名。但是，只有22岁的雷锋却丧身于车身。想知道我身边助人为乐的小雷锋吗?怎么样，猜不到吧!就让我来告诉你吧!其实他就是我们班的学生，他就是卫生委员———文毅恒。他有一双凝重的眼睛，一个直挺挺的鼻子，一个大大的嘴巴和一个有些乱七八糟的头发，太好笑了!

开学的不久后，到我们第三组的值日小组值日了。我们都要扫一个星期都会很辛苦。大家今天都早早地回到学校里，拿起扫把就从楼梯下往下跑，到了操场上大家都非常忙碌地扫起地来，扫完这里又扫哪里，一直都没有停过下来，匆匆忙忙地这操场上的垃圾扫起来。不久，我们那块地有出现了好多的树叶，但是各个人都说我已经扫完这里了，再有垃圾也不关我的事，我不去扫了。说完，他们立刻马上拔腿就跑了。但是文毅恒他非常主动地把那里的垃圾逐渐逐渐地把它扫干净，直到没有一丁点儿垃圾留在地面上。这件事让我看见了，我觉得他非常地不怕辛苦，用心帮我们班做好事的一位好同学!

还有一次，我们大家都上完了美术课。地上都快像菜市场的地一样脏了，满地都是纸碎。因为刚才上课的时候，我们大家都在剪纸，撕纸，那些纸张都飘在地下了，有些同学还把碎的纸洒在别人的头上和洒在地上，真是太调皮了!但是文毅恒看见这种情况，他马上去拿垃圾铲和扫把，把地上有垃圾的每一处都扫地干干净净，没有一点的垃圾留在这地面上，很勤劳地去做。不久我们又要搞大清洁，老师吩咐他去擦窗户，他一话不说地就拿起布，匆匆忙忙地擦起来，别人在擦窗户的时候，站得很高，所以一不小心就掉了下来，但是文毅恒他看见了立刻过去把他扶起来，还问他：“你有没有事，受伤了吗?”很关心别人。后来他搞定自己的工作，还帮刚才受伤的同学也把他的工作自己帮他做完了。后来那位同学不知道有多感激他，老是谢谢。他太好了，从不会要别人的一些名利的。

这就是我身边的小雷锋，他从来做事都很认真地去对待，经常帮助别人，不怕辛苦的小雷锋，从来都不会要别人的名利，这就卫生委员———文毅恒。虽然我身边还有许多小雷锋，但是我最欣赏的小雷锋就是文毅恒，我希望他以后还会帮助更多的人，做好人好事!

“好客山东贺年会”是繁荣冬季旅游市场，发展春节文化，创新文化旅游产品，拉动综合消费的重大举措。近年来通过开展丰富多彩的贺年会活动，满足了广大人民群众物质文化需求，拉动社会经济快速增长，促进了我区旅游和服务业的大发展。为继承和弘扬传统民俗文化，丰富贺年会的内涵，记录年味里的感人故事，寻找年味的美好回忆，充分调动社会公众积极性，形成全社会支持和参与的氛围，努力提升台儿庄区作为旅游目的地的知名度和美誉度，现举办第三届古城杯“寻找年味”旅游征文活动。

主办单位：

台儿庄区旅游和服务业发展局

台儿庄区教育局

台儿庄区作家协会

协办单位：

台儿庄古城旅游发展有限公司

征文内容：

以“寻找年味”为主题，描述台儿庄区丰富多彩的民俗文化、原滋原味的年节传统活动，感受台儿庄的人文风采，记录年味里的感人故事等。

征文要求：

(1)征文文稿要紧扣主题，文字通顺，内容翔实，字数一般在500字以上，题材仅限散文或诗歌。

(2)征文可配相应的图片或视频，如图片需为原创作品，大小在2M以上。

(3)征文作品须为原创作品，且未参加过往届征文，如在公开媒体(包括网络媒体)发表过请注明。如发现有剽窃、抄袭等情况，一律取消评奖资格。一经投稿，主办方有权使用征文内容。

(4)征文文稿请以电子邮件形式提交，注明参加组别、作者姓名、联系电话。同时发至以下邮箱：tezsckf@163.com

奖项设置：

本次台儿庄古城杯“寻找年味”旅游征文活动分为学生组和成人组，分别设置奖项。

学生组(限中小学生参加)：

小学组

一等奖1名：奖励现金300元及古城学生年卡一张

二等奖3名：奖励现金100元及古城学生年卡一张

优秀奖5名：奖励台儿庄古城学生年卡一张

中学组

一等奖1名：奖励现金500元及古城学生年卡一张

二等奖3名：奖励现金200元及古城学生年卡一张

优秀奖5名：奖励台儿庄古城学生年卡一张

成人组：

一等奖1名：奖励现金1000元及古城年卡一张

二等奖3名：奖励现金600元及古城年卡一张

三等奖5名：奖励现金100元及古城年卡一张

优秀奖10名：奖励价值180元台儿庄古城年卡一张

获奖征文作者可获得台儿庄区旅游达人称号。获奖文章将报送枣庄市旅服委、台儿庄区委宣传部，部分优秀征文将刊登于《枣庄日报》、《台儿庄周讯》、《天下看台》、《运河》，并由市、区旅游局官方微博、微信进行宣传。

奖项公布：

活动结束后，将在《天下看台》、《台儿庄周讯》、《运河》杂志、台儿庄古城官网等媒体上统一公布获奖名单。

因为读者的信任，《中国教育报》一直步伐坚定，精益求精。

我们相信，在任何时代，有人的地方就有新闻，有人的地方就有信息需求，无论介质怎么变，我们只会与您越来越紧紧偎依。

今天，本报再次启动寻找“最美读报人”征文活动，寻找一路同行的朋友，并开辟专栏，请您讲述“订报、读报、用报”过程中感人的故事、难忘的瞬间、珍藏的记忆，并广泛征集办报建议。

征文寄至北京市海淀区文慧园北路10号中国教育报记者部收(信封注明“最美读报人”字样)邮编：100082，或发至电子邮箱zgjybjcxw@163.com。

活动时间截至明年1月。

我从未试过以任何一种花来命名任何一位男性，但是今天我破例了。因为，当我徜徉在古城开封，置身于菊花的海洋里，为一种现世的繁盛而迷醉的时候，我的脑海中总是不可遏制地浮现出焦裕禄的面容来。这昂立于秋霜里的绚烂之花，可是他等待了50年的欣慰之笑?

倘若允许时光倒流，我愿意重新坐在20年前的电影院里，以最初的虔诚与激荡走近焦裕禄，走近那一个消瘦的身影。我看见他蜡黄的脸色，简朴的衣着，看见他在疾病来袭的时候，用一支钢笔死死地顶着剧烈疼痛的肝部，继续行走于沙尘纷飞的世界。

那是一个足以令我瞠目结舌的世界：翻滚的黄沙、干裂的土地、焦渴的嘴唇……是的，那片土地的名字叫兰考县，位于河南开封，地处豫东黄河故道，是个饱受风沙、盐碱、内涝之患的老灾区。对于一个生长于江南水乡的女孩而言，那样的赤贫与干旱几乎是无法想象的。幸运的是，那片土地迎来了焦裕禄。他来到了兰考人们的身边，成为这个小县城的县委书记。

等待他的是如此严峻的考验：那一年，正是这个地区遭受连续3年自然灾害较严重的一年，全县粮食产量下降到历年最低水平。当兰考县的早晨被风沙喊醒，焦裕禄披着一件旧棉袄，开始深入基层调查研究。在一年多的时间里，跑遍了全县140多个大队中的120多个。那时候，他已经患有慢性肝病了。医生说过，他不能过度劳累，但是他说：“吃别人嚼过的馍没味道。”从此，他带领人们，挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱，掀起了除“ 三害 ”的斗争高潮;他心系群众、艰苦朴素、坚持劳动、率先垂范，制定《干部十不准》并身体力行。我仍然记得，他在生命的最后一刻，惦念的仍是麦子的收成。

在一个暴风骤雨的日子里，他终于倒下了，放开了正在渐渐起色的工作，离开了挚爱他的兰考人民。42岁呵，他终于停下了操劳的脚步，壮年的生命耗尽了最后的一丝光和热。他在十万群众的簇拥和泪水中，最后安静地躺在黄河故道的沙丘上，他的故事里散发的那些历久弥新的馨香，像根植于开封大地的菊花一样，栽到哪里便播撒到哪里，素雅高洁，傲骨铮铮。

记忆的画面还定格在一块手表上。我知道，那是焦裕禄一生中拥有过的最贵重的东西，也是他留给后人的最珍贵的遗物。当“表叔”事件在中国掀起满世界的讨论和义愤的时候，我又一次深情地怀念起焦裕禄来。怀念那一个无欲无求，只为人民谋福祉的伟大的灵魂，怀念那一个留下“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”之精神的人民公仆。

如果说焦裕禄精神是时代留给后人的历史见证，那么这种精神在开封完全是有迹可寻的。“开封有个包青天。”这句妇孺皆知的歌词，从遥遥迢迢的宋朝出发，穿越时空，以同一个精神内核在开封留下了恒久的咏叹。嘉佑元年(公元1056年)十二月，朝廷任包拯权知开封府，他于次年三月正式上任，至三年六月离任，前后只有一年有余。但在这短短的时间内，他把号称难治的开封府，治理得井井有条。此后，人们总喜欢将开封与包拯联系在一起，人们喜欢他的黑脸庞，喜欢他那不怒自威的气度，更喜欢开封的历史上，那一片朗朗的青天。一段故事与另一段故事交汇在一起，绵延的是一座城市从古到今、永不泯灭的一种精神。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”行走在这座以菊命名的城里，我常常感叹，为什么这种花在这个地方独占鳌头?翻阅典籍，“菊”字古作“鞠躬”的“鞠”字或“鞠”上加“竹”字头，原来如此。鞠躬尽瘁，冠之于焦裕禄的身上，再贴切不过了。倘若泉下有知，当他看到而今的开封早已告别昔日的贫穷，而是一派“十月花潮人影乱，香风十里动菊城”的景象，该有多么的慰藉呢?

开封之旅已然结束，归途中，我没有带走一枝菊花。因为我知道，那一枝最美的菊花，永远住在我的心里。

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