驻村工作民情日记（实用20篇）

今天，是给联系户发羊的日子，我们一行四人早早吃过早饭就从武威出发直达土门镇政府大院，由我局牵头的11个帮扶土门镇联系单位向特困户发放种羊的仪式将要在今天举行。

从_月_日召开土门镇双联富民联席会议确定“借资助农发展养殖”措施到今天，已经整整经过了一个月的时间，随着筹措资金、联系种羊、签订协议等诸多环节的逐个敲定，又一个帮扶措施顺利实施了，心里的一块石头也终于落了地。

自“双联富民”行动全面启动以来，全市地税干部高度重视，以实际行动认真贯彻落实“双联富民”行动各项工作部署，以有效措施解决联系村群众的实际困难。在行动中不走形式、不走过场，多次深入到古浪县土门镇入户调查摸底，为群众想办法、出点子，确定“暖棚养殖，改良畜种”的产业发展致富思路，经过实地考察，最后确定以体态大、繁育快、经济效益明显的小尾寒羊为投放品种。帮扶土门镇联系村的市、县区局全体干部向每个联系户借资1000元购买种羊，共计14.9万元的近300只小尾寒羊将陆续发放到联系户的手中。

领到羊的特困户张廷海说“我做梦都想养羊，可是一想到投资大，就只能望羊兴叹，这次地税局的领导和干部们帮我们发展养殖业，还借钱给我们买种养，解决了最直接的大问题，为我们靠养殖业脱贫致富带来了希望。”听到我们的工作得到了群众的认可，我深受感动，看到村民们一个个喜气洋洋，对奔小康充满了信心，我发自内心的感到，联村联户真正联出了干部群众的感情和友谊，再过几年这些贫困户都能富起来，我们现在吃点苦、受点累、出点钱都算不了什么。

双联富民就是要为联系村户的群众办实事、办好事，所有联户的干部都应该带着对群众的深厚感情，真正走进农户的生活中，因为他们就是我们的亲人，就是我们的根基。在这项长期而又艰巨的富民工程中，我们每走出的一小步都将成为千家万户的一大步，想到这些，对今后的双联工作，我信心十足。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

所有的结局都已写好，所有的泪水都已启程，却已忘了是怎样的一个开始，是什么时候，我踏上了成长的旅途 All the ending has been written, all tears have been set, but I have forgotten what kind of beginning, when, I have embarked on the growth of growth.Journey

题记

在芳香四溢的旅途中，身体在茁壮成长。从开始的“咿咿呀呀”，到牙牙学语，再到如今的伶牙俐齿，这是生命多么伟大的一个进阶。刚出生的婴儿是不会说话的，当我想要什么东西的时候，也不过是伸着手，咿咿呀呀的喊罢了。但是我没有放弃，我开始跟着家长学说话，刚开始只能从嘴里憋出四五个字，但我没有放弃，因为我坚信，谁成长的旅途都不是一帆风顺的。终于，在我不屑的努力下，我可以流利的说出一句话，可以和人们交流，可以和小伙伴们谈天说地。

在芳香四溢的旅途中，头脑在茁壮成长。从开始不知道“一”是多少，到九九乘法表，再到现在的不等式组，这是我成长最好的证据。知识从没离开过我，他陪了我十五年，第一次和他接触，是那么的枯燥而无味，他让我感到厌烦，对随着时间一天天过去，我对他的认识也一点点改变，他是最能让我受益的朋友，于是，他逐渐成了我最好的朋友，他丰富了我的知识，开阔了我的视野，让我原本黯淡无光的生活变得多姿多彩，把一个幼稚无知的小孩“打造”成一个见多识广的知识分子。

在芳香四溢的旅途中，内心在茁壮成长。从开始遇到困难就哭着找人在芳香四溢的旅途中，内心在茁壮成长。从开始遇到困难就哭着找人帮助，到泪水在眼里打转转接着嚎啕大哭，再到冥思苦想永不放弃。成长的旅途中挫折和困难是不可避免的，它们曾打败过我，但我不曾放弃，也正是这些困难，不仅没打垮我，还把我锻炼成一个永不言败、不怕困难的男子汉，他让我遇到事可以冷静乐观的处理，可以独当一面。

成长路上的艰辛也好，快乐也罢，正是因为有了它们，才有了今天这样的我，成长，永不停歇!

所有的河流都朝着东方，不拒细流浩浩汤汤，只是为了汇入大海洋;所有的禾苗破土而出，不管酷暑还是严寒，都阻挡不住拔节向上;所有的力量都汇聚一堂，不管旅途有多跌宕，只是为了，成长。

今天，妈妈带我和她的同事来到了红山体育公园烧烤。当我们开车来到那里时，一片人山人海，有的人住在帐篷里玩、有的人在快乐的奔跑、还有的人在那里打纸牌……我们找到一处空位，准备开始烧烤了。

大人们先用竹签把肉或蔬菜串好，然后在烤架的下面放上木炭，再在烤架上放锡箔纸，就可以开始烤了。首先在那些食物上涂些油，然后不停地翻烤食物，在上面撒一些调料，撒完调料之后，必须再翻一翻，过一会儿就能吃了。

有位哥哥也来烤羊肉串，他戴着一双手套，好像兴趣很浓的样子，认真地做着，不管油烟再大，脸熏得再红，他还是一直烤着。当我吃到他烤的鲜嫩的羊肉串时，嘴里不停地说：“真好吃!真好吃!烤得真好吃!”听了我这么一说，你们是不是也想来红山体育公园烧烤呢?

九月二十一日开始为期两周的新生军训活动在足球场顺利地拉开了帷幕。自此掀开了军训生活的新篇章。

回想那短短两周军训的日子，一种潜藏在心中已久的感受便由然而生。的确，军训是辛苦的，但切辛苦的美丽，辛苦的动人，辛苦的让人难以忘怀。在军训时，我们和训练员在烈日下同甘共苦，他们对每一个动作都要求严格，一发现我们的动作不规范，不到位，便细心的给我们讲解，纠正我们的错误，争取让我们把

每一个动作做好。尤其是在站军姿时，我们的双肩酸痛，双腿麻木，让我们真正地体会到苦和累。但我们不需抱怨它的苦难，它的辛苦和劳累，是在磨练我们像树一样坚挺向上，不屈不挠的意志，它带给了我们一个尊严，一种力量，一种不向任何权势卑躬的品质。正所谓人生苦短，年轻时吃点苦，受点累算什么。

俗语说：“不经历风雨，何以见彩虹;没有一份寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。”它教会了我们怎样去面对今后的挫折。休息时，我们方队的男女生面对面的坐着，在训练员队长的引领下，我们每一个人的脸上都微笑着，这微笑的力量，感动了周围的一切，细细想想，幸福，快乐时常酿造着并荡漾在我们的心中，只要我们用心去体会，用心去发觉，便能找到瞬间的幸福与快乐。

此外，在军训的活动中，还增添可许多丰富多彩的活动，如组织我们看电影，听讲座等等。这些活动，既磨练可我们坚强的意志，吃苦耐劳的精神，培养了我们的团队意识，增进了我们之间的关系，提高了我们学生干部队伍的沟通能力和凝聚力，又改善可我们的精神风貌，提高可我们的综合素质，团队精神，为交院的人才发展奠定可坚定的文化基础和扎实的能力。

白驹过隙的，时光像一条潺潺的小河，仿佛一眨眼的工夫，两周的军训生活就到可眼皮底下。回首丰富多彩的军训生活，我更多的是感慨——“几朝夕，数风流人物，还看今朝”。

在这个 炎热 的季节，我读了一本书，它仿佛一 根冰棍 ， 凉爽 着我的心，它的名字叫——《笑猫日记—— 从外星球来的孩子》。

二丫和三宝都找到了自己的归宿，但胖头的前程令笑猫担心，在笑猫的帮助下，胖头利用自己专注的特点，学会了弹钢琴，之后，它在树林里遇上了一个”从外星球来的孩子“，为了帮助他变成地球上的孩子，胖头学会了笑，慢慢地，”从外星球来的孩子“，变成了地球上的孩子。之后，他的爸爸为他买了一架钢琴，谁知这个孩子如此有天赋，在一个雨天里，它和那个”从外星球来的孩子“——患自闭症的孩子，获得了鲜花和掌声。 读了这个故事，我深深地感受到，世间的爱是多么重要啊!胖头用自己的爱，帮助了一个患有自闭症的孩子恢复健康，我们有何不能呢?为在贫苦乡村的孩子捐上一点零花钱，为老弱病残让座，扶老奶奶过马路，为走失的孩子找到家……我们何乐而不为呢?他们的笑脸就是对我们最大的奖励，如果人人献上一点爱，我们的世界会变得更加美好，帮助那些生活不便的人，对于我们来说只是举手之劳，让我们行动起来!为社会献上一点爱吧!

因“党员结对”帮扶活动安排，我的帮扶对象为兰沟村二社的老党员俞义泉，今年67岁，家中4人，儿子患有精神病，老伴今年63岁，孙子上一年级。我带着一袋面，一袋大米去他家时，因腿病不能下地的他听了我的来意后，顿时现出了热情。经过在院子里很短的谈话，他抖出了内心多年的苦水——自己现在对生活没有精神了。因为几年前，儿子因婚姻不幸突患精神病，胡闹胡弄，乱砸乱摔，弄得家里不是样子，现在虽好一点了，但几年来的折腾，使原本生活很自信，很要强的他瘫了。我对老俞进行了开导，劝诫，希望他鼓足信心，好好生活。最后他还是发自肺腑地道出了一句话：“共产党对我真好。”离开老俞家时，他忍着

疼痛，一瘸一拐地送了我一段距离，看到他语塞时的表情，我的心情更加沉重了。 办法：像老俞儿子的这种病情，常年四季要吃药，这项费用对本来就难以维持生计的家庭雪上加霜，这不是一袋面，一袋大米能解决的问题，希望政府能认真调查研究，对属于这种情

况的适当补助和报销药费，以增加他们生活的信心。

一放假，我们一家老小除了妈妈、叔叔、阿姨外，其他人和亲戚们坐上前往去重庆的飞机。(在此，我不得不提到一个人，他就是律童。原本我还以为他是一个天真可爱纯萌有趣听话懂事……(此处省略一亿个词)的小弟弟。结果他是个不天真不可爱不纯萌不听话不懂事生气时哭哭到和别人打到‘天崩地裂世界崩溃宇宙消灭’……(此处省略一千亿个词)的小弟弟。但是他和我弟弟关系特别好，他和我弟弟用我的话来说就是“二人逗”，非常搞笑。)

第二天早上，我们从成都转机飞到了西藏。我天真地认为我不会有“高反”(就是高原反应的简称)但是爸爸对我说不要乱蹦乱跳，会有高原反应的。

到了宾馆，我觉得我们在西藏有亲戚真好，不然人生地不熟的，要到宾馆要走很多路。走个半天，在加上背上如“山”重的行李，根本顶不住啊!我看着房间，觉得不错。(虽然跟香港那五六十平方米的大房间比确实有点小巫见大巫了，但很不错了。)

第三天晚上的7点半，西藏还没有天黑，我们到饭馆吃饭。到了后，我先吃了点奶酥，味道不错，像奶片，喝了酥油茶，它有一种让人想说却说不出来的滋味，非常暖身子。

然后一大波烤羊肉串上来了，我那“狗”鼻子一闻到我就扑了上去，我吃了一串，感觉太棒，麻麻的、香香的，吃得满嘴流油，我还是觉得在西藏吃的羊肉串更正宗、美味。

第五天早上，我们先去了大昭寺，大昭寺里面有很多塑像。有文成公主、荷花生大师、松赞干布等，松赞干布是西藏的第33代国王。下午，我们去了布达拉宫，这里面非常壮观，用言语压根就不能形容它有多么的壮观、雄伟……

我爱西藏!

今早我去参加全县创先争优表彰大会了，老公在家里就忙着帮我联系电工，我们约好了下午要去帮王安秀家修电路的。

当我把自己的想法告诉杨局长后，他也很支持，还派了单位的公车专程送我们去复兴。下午3点左右，我们就驱车来到了复兴。踏着一级级石头砌成的台阶，在复兴村党总支书记、村委会主任吴永的陪同下，我们向15组王安秀的家进发。

雨后的山林，青翠欲滴，生机勃勃，我们左右欣赏着一路的美景，尽情享受着清新的空气。路上还惊喜的发现了一只正在核桃树上辛勤搬送核桃的小松鼠，还是一次两颗呢!来到王安秀的家，已是20分钟以后了。大家汗流浃背，顾不上喝一口水，就摆开电工设备，忙碌了起来……

前一次走访慰问王安秀的时候，我就了解到王安秀家快60岁了，家有一女已外嫁，有一儿常年在外打零工，收入微薄。她本人体弱多病，曾患过精神病，自理能力有限，家里生活比较困难，平时只能靠低保来维持生活。因为火灾原因，王安秀家里的用电线路严重损坏，不能照明，夜里只能用手电筒照明，勉强摸索着生活。

回到家，我就与当电工的丈夫协商了一下，在他的组织动员下，他和两名电工师傅，积极行动，提着电工设备，带着电线、插座、开关、节能灯等材料，来到复兴村15组王安秀的家，专程为老人家的受损线路进行改造，一边还向她讲解安全用电和节能知识。

王安秀家的木梯都被火烧没了，这个歪叉的木梯还是去隔壁老乡家借的呢!因为木梯长短不一、地面高低不平，为了安全起见，还需要人帮忙扶着……

作为非专业人士，我就只能在旁边偶尔帮忙递一下扳手、扶一下木梯、拿一下钳子，顺便照照相……

我和同行的吴书记、谭义丰，不时向王安秀了解她的受灾详情、厨房维修的打算、资金筹措情况等，希望在各级党委、政府的支持和帮助下，尽快改造好住房、厨房和猪圈等，恢复正常生产生活。

雨后的夏日，依然闷热难耐，没多久，大家还没干透的衣服就又被汗水浸湿了。

终于第一盏灯亮了，大家看了下时间，从动手开工修电也不到一个小时，耗时不是很多哦，接下来会更容易呢，大家不禁信心百倍——

经过大家两个多小时的辛苦工作，王安秀家的灯终于又恢复了光明了。当看到自己家里原先凌乱的线路，已经由崭新的导线整整齐齐的排列;明亮的节能灯泡取代了原先昏黄的白炽灯时，王安秀的脸上露出了开心的笑容，连连感谢：“你们真是太好了，专门来帮我修电，今天晚上我家里就亮堂了，真的很感谢你们啊!”

因为有位电工要赶回去上夜班，我们顾不上喝口水，就急忙又往回赶。一路上，大家既对能帮忙修电颇有些成就感，也对王安秀家的困境很是忧心忡忡……

正宁县招商局副局长***，按照全县扶贫攻坚驻村帮扶工作安排，被派驻周家镇核桃峪村驻村帮扶并担任工作队长。她每日用微信平台使爱心瞬间汇聚，有力地助推了扶贫攻坚工作的开展，也将社会的博爱与诚信发扬广大。在此，特别刊发正宁县核桃峪村驻村帮扶干部***的驻村日记，以飨读者。

***年6月29星期一雨过天晴核桃峪村

6月26日县上召开全县精准扶贫及驻村帮扶工作动员大会，我作为周家镇核桃峪村驻村帮扶工作队队长却没能参加，因为早上6：00就坐车去市上参加全市招商引资推进工作会。由于没有参加上县上的会议，没能准确领会会议精神，所以今天一大早就赶到单位，仔细把中共正宁县委办公室、正宁县人民政府办公室《关于印发全县驻村帮扶工作队力量整合和加强管理的实施办法的通知》(县委办发【2015】75号)和《关于组建驻村帮扶工作队的通知》(县委办发【2015】76号)两个文件仔细学习了一下。根据文件要求，驻村帮扶工作队成员每人每年要达到220个工作日，其中驻村时间达到160天以上，即日起驻村开展工作。要按照扶贫工作对象、目标、内容、方式、考核、保障“六个精准”的要求，全面落实省委、省政府关于精准扶贫的决策部署，分类实施，集中发力……

我学习领会了会议精神之后，赶紧向刘局长汇报此事，刘局长对于抽调我到核桃峪村驻村开展帮扶工作大力支持，说这是一次难得的锻炼机会，要充分发挥自身能力，争取干出成绩。我有些兴奋，有点期待，还有些迷茫……准备好资料，复印了那两份文件，准备铺盖行李，在局领导的亲自陪同下，奔赴周家报道。

周家镇党委魏书记说我是第一个带着铺盖卷亲自到镇上报道的，好多驻村干部都是打电话报道……瞬间有点光荣感!和魏书记简单交流了解情况后，魏书记叫来了核桃峪村杨支书，安排我的食宿问题。开始建议我住在村部，我有点害怕，村部设在广场，三层楼就我一个住，我有些胆怯。经过一致商讨，我的食宿点定在了2007年感动庆阳最美乡村医生***家中———我的驻村帮扶工作正式拉开了序幕……

按照武陵区委对口石门县壶瓶山镇天坪村扶贫计划，5月中旬，区总工会组成4人小队，前往天坪村调查摸底、访贫问苦。我，作为其中一员有幸参加此次扶贫活动。

经过3个多小时的车程，5月15日到达了石门县总工会，这里，距离我们要去的天坪村还有很长一段路程。

5月16日一早，天刚刚破晓，我们在村支书张玉校的带领下，踏上了崎岖的山路，前往结对农户家走访。要说是山路，倒也不是，那弯弯曲曲的小路，不过人的脚掌宽，生长的小草已被踩倒，倒过去的方向看过去便成了进村的山路。路两旁是一层层看不到尽头的树林，郁郁葱葱，焕发无限生机。布满荆棘的小路上，潮湿阴森、沟壑纵横、险象环生，时而毒蛇出没。走了将近两个小时，在海拔1300多米的半山腰，一阵犬吠之后，隐隐约约看到了天坪村第一家农户，从村支书张玉校口中得知，一般村民要从村里去到村外，两个小时是正常的路程。

我们走访的第一户叫张之付，男，66岁，在家务农，和妻子贺丙英育有一女。由于长期生活环境恶劣，一家人身体都很差。到他家时，屋门紧闭，显示着主人出去了，我们一行便决定等等。张之付家是黑瓦木房，别说玻璃窗，就是一根钉子都看不见，屋前打扫的很干净，整整齐齐的码着柴禾，房子有些倾斜，木头上大部分都长满了苔藓，在我们眼中，这显然是一幢危房。

大概过了半个小时，我们等来了从田里匆忙回来的张之付。看到我们，他有点慌乱，但还是热情地打了招呼。他中等个头，满脸风霜，眼神透着无奈，显然是被生活所迫。从他的口中，我们知道，他家耕地12.83亩，好一点的水田仅仅只有0.83亩，旱地12亩，这在村里算占有耕地很少的。地里种了油茶和果蔬，都是供自家消费。张之付说，耕作很辛苦，每天日出而作，日落而息，很是繁忙。一年365天，只有过春节才会休息。农闲时，他得去石门壶瓶山镇上找零活做，赚些小钱，不然一年就没有收入。张之付的后院养了6头猪和15只鸡，他说这些也是供自家吃的，想要卖出去，但是没人要，所以天坪村几乎没有发展养殖业的农户。一聊便不知不觉过了午饭时间，张之付很热情，硬要宰只家养的土鸡来招待我们，被我们婉拒。

村支书张玉校告诉我们，天坪村位于石门县西北山区，是典型的高海拔高寒山区，适合发展中、小规模分散养殖业，如养殖土蜂、土鸡、山羊、牛、生猪极是适宜，但是天坪村全是山路，进出很不方便，想要产业化和规模化，无异于异想天开。再加上没有销售门路，养了也只能自己吃。又因交通不便，地域贫穷，外出务工等因素的影响，天坪村里留下来的大部分是孤寡老人和留守儿童，常住人口仅有400人左右。摆脱贫困，任务艰巨。

返回的路上，我们谈起了扶贫的事情。一致认为要想脱贫致富，必须先修路。再采取“农村合作社”模式，成立农副产品专业合作社，村集体组织农户发展养殖业，再联系销售等，形成一个成熟的产业链。激发村民发展生产热情，同时村集体统一建立电商和实体双重销售平台，弥补村民缺乏销售渠道的短板，惠及全村贫困户及其他养殖户。

扶贫计划需要十足的耐心，需要下定决心，需要排除万难，才能真正的致富。

“秀峰相对峙，一览众山小”，我站在傲立峰顶的简易村部，面对葱翠如黛的远山，不禁心中感慨万千：有党和政府的关爱，有帮扶政策的普惠，有勤劳村民的自立，相信天坪村的明天会更美好。

2012年4月14日 天气：雨

4月12日至13日的两天里，我带着局里帮扶干部第四次来到毛藏乡华山村、毛藏村进行“一对一”的帮扶“对接”行动，目的非常明确，就是要所有帮联干部和他们联系的农户来一次“面对面”的交流，共同商定今年及今后八年的帮扶方向和思路。

根据前面我们干部了解到的情况，以及和乡党委、村支部沟通的意见，我们初步提出了几条脱贫思路，包括修建华山村村组乡村道路修建，发展特色养殖业、改善农牧民用电条件、加大劳务输出及劳动技能培训等，一到村上，我们就与乡、村两级干部及部分特困户代表进行了座谈，仔细询问了大家的最迫切的需求，通报了县局“双联富民”工作前期进展情况，并征求大家对我们初步帮扶设想的意见和建议。

华山村党支部王书记听说我们提到村内道路修建时非常激动地说：“我们村四个村民小组，其中两个就没有像样的路，行路难是困扰我们生产生活的最大难题，多少年来都未能得到解决，如今地税局领导提出来要帮助我们办这件大事，我们全村老少真不知道该怎么你们的帮助和关怀。” 我看着他期盼又感激的脸庞，想着有省、市局领导的关怀和支持，立即答应他一定将村上的困难和问题带回去，认真加以研究，并在条件成熟的情况下逐步解决。

座谈会后，我们的干部分别深入各自联系农户中，送去准备好的帮扶物品和资金，填写民意调查表，并发放了填写好联系干部姓名、联系方式的“民情连心卡”，方便联系户随时联系。每个联系干部都与各自的联系户结成了“亲戚”，他们在面对面的交流中，倾听老百姓心声;在心与心的交融中，感知老百姓的冷暖。

两天的入户结束了，毛藏乡乡亲们的勤劳、善良、朴实让我印象深刻，他们缺技术、少文化、短资金的现状让我感触颇深，他们对改变生活的美好目标和十足信心让我久久感动。这次走访“对接”，我感觉自己身上的担子更加重了，一定要帮他们找出路、想对策、增收入，帮助他们脱贫致富，最终奔向美好小康，这是我们帮联单位和干部未来几年必须要做好的一件头等大事。

中国有很多传统节日，可我最喜欢过元宵节，元宵节在正月十五日。

爸爸给我讲关于元宵节的神话故事：“很久以前一只神鸟，降落在人间，但给一个猎人射死了。天帝十分震怒，要天兵在正月十五日到人间放火，他的女儿不忍心看着无辜的`百姓受难，把这件事告诉了人们。人们在正月十五日这天挂上灯笼、放烟花，天帝上了当，人们保住了自我的生命。”爸爸之后说：“在正月十五日家家户户挂上灯笼、放烟火的习俗就留下来了。”

妈妈早已把汤圆煮好了，在吃汤圆时爸爸告诉我：“吃汤圆可是元宵节的一项重要习俗，汤圆分两种一种小的没馅，一种大的有馅，北方人在里面加甜的，南方人甜、咸、荤、素都有，它又名‘汤团、元宵’。”吃完汤园，我和小伙伴去放烟花，我以为我的烟花比他们好看，可一放像一条蛇似的飞上天一响就没了，但我仍很欢乐。美丽的烟花迷漫了我家的后院。

我期待下一次更趣味的元宵节。

自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。——《狂人日记》

常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：

自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。

那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。

鲁迅大家都不陌生，《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一，同时它是现代第一篇白话文小说。

狂人本意为“疯子，精神不正常者”，是贬义。疯狂的人，狂妄自大的人。是指性格放荡不羁，做事风风火火，干净利落!强烈追求极至和绝对的人。现多用做褒义，对这种精神作出赞许，已经不是表层的“疯疯癫癫”了。为一件事尽全力拼搏的人。行为与众不同，略显疯狂的人。

《狂人日记》的小序是用文言文写的，而正文却用的是白话文。文言文和白话文是对立的。文言文象征这旧的社会、旧的文化秩序。而白话文是自我、个人、新文化的象征。小序和正文之间的距离感使作品充满张力。是对人的存在悲剧的探索。其中还蕴含着深刻的文化意义和对人性的思考。

白话正文是狂人的内心独白，从形态上看:狂人有一般真狂人(精神病患者)所有的特点，病态的敏感;病态的精神亢奋;迷离的错觉幻觉。

“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”文章的一开始作者就带着疑问：为什么“今天”的月光格外好呢?精神因月光格外的爽快，可是觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。开头就预示了“我”的意识与正常人并不相同，并用那只赵家狗的一举一动来引出了文章的导火线。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”文中表达了狂人对封建道德的定义：礼教就是吃人!

。因为狂人生于封建社会，受着封建制度和礼教的约束，并造成了他对社会的恐怖心理，认定自己生活在“吃人”的社会上。对封建文化的深度批判。

第三篇里提到，狼子村的村民将一个大恶人打死，挖出他的心肝油煎炒了吃，以此壮壮胆子。群众暴力是可怕的，打着惩奸除恶的正义幌子，无视法律道德地草菅人命，就是在如今，也是常见的，网络暴力就是一例。

第八篇里，一个二十左右的年轻人安慰狂人“不是荒年，怎么会吃人”。所以，在荒年，走投无路、丧失了社会性只剩下动物性的人类是真的会做出茹同伴的毛饮同伴的血之事。从这一角度看，人类自称为高级动物，也并没有高级到哪里去，无论如何进化，都摆脱不了骨子里的动物性。如狂人所说，我们是“有四千年吃人履历”的中国人

。

第十篇有生痨病的人，用馒头蘸着死去犯人的血舐。愚昧的年代里，认为人血馒头可治痨病，这在《药》一文里面有撰述。

这个敢于“呐喊”的狂人，在当时是被当成疯子的。他的确是患病的，敏感多疑，思维混乱。但是，从另一个角度看，真正病入膏肓的是那个时代，是那些投降于“人吃人”制度、毫不反抗与呐喊的芸芸众生。最后一篇只有两句——“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”这是狂人的希冀，也是鲁迅的呐喊，看到这里，我只觉得这两句话是绝望的、是挣扎的、是不甘的。

鲁迅把现实与想象结合起来，从疯人的思想中看到了可怕的封建社会，老百姓被上层社会的人们所欺压，过着痛苦的生活，用讽刺手法对封建社会进行了批判。

因此，鲁迅以“狂人”的口吻绝望的呐喊，去救救下一代，不要让下一代孩子的头脑、思想被腐化，让封建社会的道德侵害到下一代，生活在“吃人”与被吃的世界上。

开学了，意味着假期结束了;开学了，意味着又可以见到久违的同学们了;开学了，意味着又要进入一个忙碌的新学期了。

踏入校门的那一刻，看到校园的新环境，校园里面非常整洁、干净，我的心无比的激动。马上又要与同学见面了!不知不觉，上课铃声打响了，我们静静的等着老师的到来。

班主任老师换了，换了一位新的老师。老师做了自我介绍，然后收了我们的假期作业，最后下楼拿书。

苏联作家高尔基说得好：书是人类进步的阶梯。这个学期，我下定决心要好好读书，让我的文学知识得到进步。这个学期我要抓紧、努力学习，毕竟是最后一年了。

夕阳西下，开学第一天即将结束，同学们只好恋恋不舍地离开教室，但同学们永远不会忘记这开学第一天。

昨晚下来一场雪，今天早上天已放晴，大地白茫茫一片，正可谓瑞雪兆丰年。

今天是我们第二小组要去下基层、访民情的第四家企业。

上午8时30分，我们从办公室出发，乘车前往位于城南新区的一家民营企业——柴达木羊绒有限公司。

9时整，我们到达了企业。公司副总王明矾、办公室主任张唯义以及西宁市区、园区工会委员会的负责同志早已等候在公司大院。公司领导引导我们先去了公司二楼会议室，听我们简要说明了来意，公司负责人对活动安排情况也作了说明。随后我们来到羊绒几个梳理车间和拣毛、洗毛车间实地察看，并特意去羊绒化验室参观了一些精密仪器设备和化验员的工作。

9时30分，我们穿上工作服，来到第三梳理车间，和职工一起干起了活。据介绍，梳理车间的主要任务是将分拣、洗好的羊绒经过开松、平疏程序，送入四个分梳环节，最终形成绒产品。相当于毛纺车间的毛条产品，将中间产品销往鄂尔多斯、上海等地，再进行新的工序上的生产加工。

这个车间的职工大多是来自本地总寨的农村青年妇女，她们在公司工作有的一年左右，有的已经三年多了，都已经成为了这个车间的骨干挡车工。

我主动到一位女工身边，与她一起干起了活。这儿从原料输入到最终疏出羊绒全是机器自动输送的，活也比较简单，将待梳理的羊绒摊匀、输入分梳机器，并将第一道程序中的下脚料加入分梳中，最终形成需要的羊绒产品。

这台机器属于长车，需要工人看着。一会儿填绒，一会儿摊绒，工人师傅十分繁忙。我也帮助填绒，一边协助摊绒，尽量找机会与她们交谈。她们是刚进公司不足两年的职工。公司实行的是产量工资，每人每天大约能完成100公斤左右，熟练一点的能达到140公斤。每月工资1800元上下，实行8小时三班倒，几乎没有休息的时间。公司食堂为员工提供午餐，质量不错，公司还为职工每餐补助3元伙食费。此外，公司为职工提供了公寓、食堂、澡堂等，节假日能发给一些礼品盒过节费。由于大都是附近农村来的，大家对目前的工资收入、福利待遇、劳动定额、劳动保护、劳动时间基本满意。我们再三问她们还有什么诉求和想法时，都说没有。

我们大约干了近2个小时。尽管工作强度不大，但累得满头大汗。由于羊绒生产加工需要较高的温度和空气湿度，车间温度高，湿度大，身体很不舒服。加上空气中的扬尘颗粒物，鼻腔气管还是很不舒服。我想这种环境对职工的健康还是有一定影响的。

时针指向11时30分，我们结束短暂的劳动，按计划慰问了3户困难职工，给他们送去了慰问金。

中午，我在职工食堂和职工一起排队打饭。饭菜不错，有辣子炒肉、豆芽炒粉条和炒洋葱，主食有米饭、馒头。我和几位女职工坐在一起边吃边聊，了解了一些情况。

下午13:30分，召开了职工代表座谈会。14名来自第三梳理车间的职工参加了座谈。有的职工提出，职工活动特别是文体娱乐活动太少，应该更加丰富，建议“五一”节搞一次活动;有职工提出，每年的“十一”国庆节应发过节费;希望公司在车间设立一间更衣室，方便职工上下班更换衣服;节假日公司一旦放假，职工就没有工资，建议照常发放。我想，这些来自农村的农民工、特别是女性农民工，能够提出这些诉求实属不易。从中可以看出，他们从农村到工厂，容易满足，加之平时忙于工作，没有更多地去思考自己的需求。

以身作则积极帮扶

3月6日，冒着严寒，踏着春雪，再次前往策底镇光明村雷正发、高永福家中开展?双联双民?行动帮扶和义诊活动，为他们提供了一些帮扶物资。

虽然这次帮扶无法彻底改变他们的家庭状况，通过与他们面对面交谈，心切心沟通，使我深切感受到农民的纯朴与勤劳，生活的艰辛与不易，自己生活条件的优越，对我心灵是一种震撼，对我以后的工作是一种鼓励，使我想到：我国虽然改革开放已经30多年，gdp每年以8%的速度在增长，所取得的成就震感世界，让世界刮目相看，但贫困人口依然还很多。当我穿着西装革履，住着高楼大厦的时候，还有部分农民兄弟穿着陈旧的衣服，吃着粗茶淡饭，住着土墙瓦房。据有关资料显示，我县靠政府保吃、保穿、保住、保医、保葬的?五保户?，就有八百多人。我县还有八千多户、一万五千多名农民，靠着农村低保生活。他们每人一年的纯收入，还不到一千元，他们还在最低的生活线下苦苦挣扎，而我们就能拿到两千元、三千元甚至更多，此时，我应该想些什么呢?

趁着?联村联户，为民富民?活动的春风，我将以最热烈的情怀，最积极的行动，走出机关，走出办公室，走进农村，走向农民，倾情他们的心声，感受他们的酸甜苦辣，帮助他们出谋划策，脱贫致富。

一本日记承载了一段悲痛的历史;一本日记记录了一位少女成长的心路历程;一本日记目击报道了二战期间在德军占领下，人们的苦难生活，这就是《安妮日记》。

在第二次世界大战后期，十三岁的犹太女孩安妮·弗兰克写了这本日记。她随着家人躲藏到父亲公司的顶楼上，他们在密室里生活了二十五个月之久。这段时间密室的生活十分枯燥，尤其对安妮这样一个好动多话的13岁女孩。单调的饭菜、性格怪癖的居伴、几年不能出门、用水和去卫生间都有非常严格的限制，而且常常担惊受怕。，但安妮却用她的笔，记录下在狭窄的空间里自己的成长。在面对死亡的恐惧中，她开始思考战争、自然、宗教等等，逐渐成长为一个成熟的、对生命有很深感悟的人。

在书里我们看到了许多战争的残酷，但得到更多的是一种温暖人心的东西。有一颗欢快温暖的种子萦绕在每一个角落;有一种无限强大的力量弥漫着每一片空气，这是安妮带给周围的每一个人的，安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。”安妮，她活在整个世界整个人类最柔软的那个角落里，她活在整个世界整个人类最锋利的那个刀尖上。但有她在，人类寒冷的时候会看见篝火;有她在，人类沮丧的时候会看见星光;有她在，人类绝望的时候会看见朝阳。

安妮·弗兰克在写完这日记后，留下了一句话，她说：“我能感受到百万人所遭到的苦难，我常常沮丧，但从不绝望，我把这段生活看做是有趣的冒险。它仅仅是趣味生活的美丽开端。”这句话已经深深地印在我的心里，令我一生受用不尽。也许我们会因为一些小小的挫折而轻言放弃，但如果我们不放弃必定会成为美丽的开端。

《安妮日记》里的文字很简短，但这本书之所以可以让我为之感动，就因为它的真实、朴素，却又饱含真理。

国庆节到了，我特别高兴，因为今天妈妈休息，她要带我到杭州乐园去玩。

我们第一次乘杭州的地铁，发现地铁果真比自己开车方便呢!很快我们就到了杭州乐园门口。我们先去了杭州乐园里的“浪浪浪水公园”玩，我和妈妈各自换好泳衣就进去了。去到里面后才发现有很多项目是我不能玩的，因为我身高不到一米五，只能玩少数几个。我先去儿童滑滑梯处玩了几次，发现在玩的都是些比我还小的小朋友，爸爸妈妈们都在旁边看着。我觉得妈妈肯定会很无聊，于是我就跟妈妈说换一个项目。我们走到一个拱桥边看到有人在玩激流勇进，小朋友身高一米二就可以玩了。于是我和妈妈要了一个双人的救生圈，穿上救生衣开始了我们的激流勇进。刚和妈妈坐稳，就有一个大浪飞了过来，我们的救生圈一下就把我们推出了五六米远。河道里的水一会儿打圈圈，一会儿从后面来一个大波浪把我们往前推，一会儿又从前面来一个浪，把我们打得往后倒退。我和妈妈齐心协力终于玩了一圈。我觉得很好玩，我们连续玩了七次才结束。

妈妈说在水里泡得太久对身体不好，于是我们冲完澡换好衣服后到杭州乐园里去玩了。

我们先玩了海盗船，海盗船荡的越来越高，我非常的害怕，动都不敢动一下。玩好海盗船，我们又去玩了幽灵船。幽灵船里的幽灵真的是太可怕了，有的脑袋掉下来了;有的像吸血鬼;有的幽灵有两个头，肚子里还有九个头;有的只有手在写字，头却离开了身体;还有的头和身子都从棺材里出来，非常的吓人。我紧紧的抓着妈妈的手，跟在妈妈身边。终于出来了，我呼出一口气。

这周的星期四，我看了一本书，名字叫《笑猫日记》，可好看了。讲的是一直会笑的猫救西瓜小丑。

开始时，我对这种书不感兴趣，后经同学们介绍，我开始一本一本的看，看到现在，我真看到这一册书的乐趣。

好句：茉莉花开，晨风和晚风将茉莉花香带到了翠湖公园的每一个角落，夏天的气息更浓了。

好词：倾盒大雨，寸步不离……

至今为止，我感受到了读书是多么有趣，以后要多看书，才分写好作文，多看书，增长知识，别人的问题都能非常轻松的回答出来，我一定会多看书，写好作文，不让别人取笑我。

你一定可以想像，我们经常满怀绝望地问：战争有什么不能和平相处?这一切破坏到底是为了什么?会问这问题，是可以理解的，但目前为止没有人拿得出满意的答案。为什么英国人的飞机愈造愈大，愈造愈精，同时又一直弄出一大堆要重建的新房子?为什么每天花几百万打仗，却拿不出一分钱给医学研究，艺术家或穷人?为什么有些人挨饿，世界其他地方却有堆积如山的食物在腐烂?哦!人为什么这么疯?——《安妮日记》

散发着单纯和安静气息的文字，安妮用最朴实的方式在我们面前解剖了战争，没有所谓的正义，没有所谓的利益，没有所谓的分歧，只有人性中深深的疯狂……让文字，图片，录象带我们回到寂静中。

荒风从沙漠跃起，伴随着装甲履带的轰鸣声，是一阵阵妇女儿童的哭泣，是一次次士兵冷漠的脸，一颗颗难名破碎的心。从非洲的热带雨林到中东贫瘠的沙漠之地，从极北荒地的苔原到哥伦比亚荒芜的山地，战火不熄，烽烟难灭。从遥远的时代，人们就不断的发动战争。但人们为什么而战?膨胀的权力欲?极端的霸权?还是为了追求财富和土地?为什么?要以他人生命为代价?为什么要破坏别国幸福的家园，为什么让男人叹息，让女人哭泣…

2019年西班牙一次知名的摄影展上，一张照片吸引了人们的目光。照片是一个女孩，十二三岁，身上穿着补丁的衣服，戴着翠绿的头巾，手中捧着一只和平鸽，可眼神却一片迷茫，一片彷徨，那是对生命的无奈，还是对和平的渴望?照片下有标题：摄于巴基斯坦加沙地区。这幅照片我端详了一遍又一遍，我忽然感到自己的心仿佛纠结起来。她同安妮一样，无辜地被卷入战火，惊惧每天折磨着他们脆弱的神经，而世界上，仍有许多人，在承受着战火的煎熬，而我们却无能为力。

2019年，烽火在巴比伦上空燃烧，敢于挑战美国权威的伊拉克很快被击败。但战争的灾难并非只有战败国的生灵涂炭，依然迫使美国驻军于此，时至今日，有多少美国大兵血撒异域!三年战争，两个输家!

死去的士兵们，他们之前可能是跳街物的嘻哈男孩，有的有了心爱的女孩，有的已经结婚，他们本该在家乡的酒吧与朋友喝着啤酒聊天，牵着爱人的手漫步于林荫小道。可是，命运却被定格在了瞬间，僵硬的身躯，彷徨的眼神，迷离的泪水，冲突的双方，血与泪的过扬，你既无怨，我亦无悔，当伊拉克人用生命捍卫尊严时，美国士兵也在用生命捍卫着大国的霸权。

何时，何地，你我的眼中能没有仇恨，手执橄榄枝屹立夕阳下，让夕阳将彼此身影拉长，让微风拂乱彼此的头发……