驻村工作民情日记(精选20篇)

我们亲爱的安妮小姐如果能够活到战争结束的话，我敢打赌世界上肯定又会出现一位优秀的女性作家或是记者。可惜，上帝太过喜爱他的这位聪慧而美丽的“选民”了，在安妮15岁时就将她带去了天堂。

通过阅读这本书，让我了解到一个少女的内心竟然是如此得丰富多彩。在书的前半部分中，描绘了一个真实的青春期少女和她家人的关系：她与母亲关系交恶，更深爱她的父亲。甚至，在书中称呼父亲为“甜心”。这完全符合同样生为犹太人的弗洛伊德先生所提出的“俄狄浦斯”情节。而后半部分则主要是在讨论宗教、艺术、哲学、人类的本性这样深刻的主题。这使我十分震惊，这真的是出自一个少女的手笔吗?怪不得曾经有学者质疑这部书是由成年人润色过的。但从整部书的连贯性来看，应该是完全出自安妮本人之手无疑的。后来的笔迹鉴定专家也证明了这一点。以我的理解是，在极端恶劣的状态下，一个人的内心会疾速成长。

我们迷人的安妮小姐，在14岁时就开始广泛阅读严肃文学类、艺术类、哲学类、历史类等书籍了。这点让在下十分羞愧，想想我14岁时还沉浸在低劣的漫画中无法自拔。而且，通过她的介绍我还发现了一个现象，那就是和她一起躲在密室的另外7个犹太人，无论是年长的还是年幼的，无一例外的都对阅读很痴迷。即使是在那种恶劣的、艰苦的生存条件下，也无法改变这一点。

犹太人经常自豪地宣称他们是“上帝的选民”。其他民族的人们虽然很不服气，但也不得不佩服犹太人在各个领域所取得的成就。有的人把这种情况归结为犹太人智商高超，由于在下不是这方面的专家，所以不好妄下定论。但可以肯定的是，对于读书地热爱，是他们取得那些伟大成就的重要因素之一。我们的安妮小姐正是由于继承了这一优良传统，才能写出闻名世界的《安妮日记》来。

珍爱生命，拒绝战争。希望安妮的悲剧不要再次上演了。

春风拂面，细雨绵绵，正是旅游的好时节。我们随着雨的脚步，驱车前往古镇周庄。也许是“雨遂人愿”吧，当我到达周庄时，雨竟然停了。

听爸爸妈妈说，以前用庄并不热闹，是因为著名旅美华裔画家陈逸飞的一幅油画—《双桥》，再加勤劳聪慧的周庄人充分利用古镇的资源，才使周庄成了向周内外游客展示江南水乡风貌的一个极具代表性的窗门口。如今，清澈稗绿的小河流水，古色古香的小桥古屋，加上弯弯曲曲的小街石道，已成为小镇的特色最观。

登高远眺，也许是观看周庄全貌的最好办法法。我们登上周庄的瑞光塔，塔高九层，站在塔顶向远处眺望:整个周庄便尽收眼底。一座座古屋、一条条街道、河流纵横交错;如织的游人、门白色的墙面和灰色的屋顶交相辉映，使人仿佛置身于如梦如幻的电影场景中。走下瑞光塔，穿过狭长的街道，我们来到了周庄的重要景点—张厅和沈厅。这两家可是几百年前的名大户，透过雕梁画栋和一件件古色古香的红木家具，我仿佛看到了古代达官贵人的奢侈生活，更感慨于劳动人民的智慧。

周庄人都说，到了周庄不去看一看万船娘’，游一游水上周庄，‘卜可是人生一大憾事。踏上游船，一股清新的空气扑面而来。只见河水清澈如镜，波光粼粼。河边仲出的柳条级满了绿酗嫩叶，微风一吹，匆枝轻拂河而，荡起了层层涟漪。颇具古典风韵的·万船娘’，身穿蓝色印花布衫，手撑船桨，唱起了水乡船歌:“人人都说周庄好……’歌声悠扬婉转，恰如小镇的流水一般温润绵长。说起周庄的万船娘，这里还有一个故事呢。前几年，苏州市妇联主席去周庄游览，在浓郁的水乡氛围中，她总觉得少了一点江南女子的韵味。于是，她便建议陪同她的周庄领导在撑船的船娘身上多下一点工夫。在她和当地领导的策划和包装下，统一服装，统一标志，统一培训的一支船娘队伍便诞生了。江南特色的蓝色印花布衫，一口绵软的吴语小调，简单的英语对话，迷倒了成千上万的中外游客，周庄的小桥流水更增添了一分灵秀、坐在船上向两岸张望，只见街上人来人往，游人如织;茶馆店铺密密麻麻，好不热闹!恍惚中，我们仿佛置身于(清明上河图》的画面中。

要离开周庄了，我们都有点依依不舍。我回头望去，眼前的周庄仿佛成了一个眉清目秀，亭亭玉立，兼具古典气质和现代特色的江南女子，在l中国这块肥沃的土地上，这个江南女子已成了华夏一道独特而亮丽的风景线

今天按照计划安排，我们到结对帮扶村，走访几户困难户。之前在团结村朱支书那了解到，团结村基础设施比较落后、居民多是靠外出打工维持生计。

我们走访慰问的第一位居民是患有乳腺癌、子宫癌的陈秀芳。踏着泥泞的小路，我们来到了后云组的陈秀芳的家，一个破旧的房子里凌乱的摆了几件破旧的桌椅，一张杂乱的木板床上，陈秀芳半倚着坐着，见我们进来准备起身。我连忙走过去，示意她躺下就好。陈秀芳很不幸的患上乳腺癌、子宫癌，为给她治病，家里已经欠了一大笔的债务。她看到我们非常激动，招呼我们坐下，眼了饱含着泪水，向我们述说了她的病情和家里的困难，她说面对今后的日子，她们一家都不知道该怎样活下去。经过我们的一番开导，陈秀芳擦干泪水说：“相信政府不会抛弃我们不顾的，现在你们给我们办了低保，我很感激，你们今天来看望我，说明政府是关心我们的，我会打起精神，坚强地面对生活。”

我把爱心卡掏了出来，写上了自己的联系方式。我知道以她的个性不会联系我，但是一旦联系肯定是她处理不了的大事。走的时候她有些激动，一路出门跟着走了好长一段路。到了路口的时候我回头看了一眼，她依旧在那里张望，顿时心里有条暖流直窜心田，很温馨，很感动。

xxx的房子很破旧，苍老的青砖石瓦的有种穿越历史的年代感，除却一台破旧的电视机，屋子里几乎没有什么电器设备，更不用说家具之类的。只有一个正对着门口的八仙桌，桌面整齐的铺了一层报纸，布置的干干净净。他端正的坐在门边上，眼睛注视着门外。

xxx快70岁了，丧偶，哮喘，心脏病，高血压，两个子女在，自已一个人做饭洗衣，脑筋有些迟钝。我就着他坐了下来，他的眼睛却一直注视着门外。

“也不知道来不来。这都不剩天了。”

我知道她想着在外务工的孩子们，像所有的父母一样期盼着自己的孩子们好好的，念着他们，想着他们。

我们起身走的时候，他嘴里念叨着依旧是她的孩子们。两只眼神依旧那样茫然的张望着，像是看见了希望，但却是那样的不可触及，过于遥远。

接下来的2户人家境遇都差不多，上午走访完后，还剩一户不在家，村干部说下午再继续联系。

据了解，庞学礼夫妇只有一名女孩，年轻时一家三口的日子还算过得有滋有味，后来女儿长大了，嫁到了邻乡，离老人家大概有两三个小时的车程，虽然女儿偶尔会回家看望两位老人，但大多数时间两位老人都是靠自己生活。由于女儿家的家境不好，不能给庞老夫妇提供经济上的帮助，所以，两位老人只能靠新农保养老金、种地和养猪维持生活。前几年日子还算勉强可以维持下去，可今年已经七十多岁的庞学礼老人身体一直不是很好，二老的生活也过得很艰难。

得知我们的来意，两位老人感动得热泪盈眶，当我们问老人最近生活过得怎样，有没有什么困难我们能帮上忙时，庞学礼老人笑着摇了摇头，然后用颤抖的双手夹着一杆旱烟深深的吸了一口，陷入了深深的沉思，许久也没有说出一句话来，或许是不知道该从何说起，他用沉默表示他所有的感激。我去帮他的妻子烧火沏茶，并询问他们的近况，她除了一个劲地说现在的政策好之外，让我记得最深的一句话就是：现在的政策已经很好了，我们每个月能领到百十来块钱，只要不生病，我们老两口能照顾好自己，不给共产党添麻烦。多么简单而又朴实的语言，其实他们的要求并不高，只是希望多点人情的温暖。

天色已经渐晚，我们离开的时候，两位老人站起来和我们一一握手道别。农村孤寡老人作为社会的弱势群体之一，关心农村孤寡老人不仅是我们的义务，更是我们的责任。希望每个人都主动承担起自己的责任，关爱身边的农村孤寡老人，给他们一个安详的晚年。

今天走访的这几户特困户，站里均给了500元慰问金，我们决定我们逢年过节都要去看看他们，给予他们的不仅是物质上的帮助，更重要的是精神上的鼓励，我们希望看见，像陈秀芳那样积极面对人生的笑容，出现在每个人的脸上。

寒假里，我与姐姐参观兵马俑展览，一进展厅这里参观的人可真多，男的、女的、老的、少的。一群群一队队络绎不绝。

我和姐姐先进第一个展厅里陈列着一些兵器和一些俑人、一些材料。兵马俑是乎是证明中国历史灿烂文化的宝库。

我首先看见的是铠甲军史俑，它们分为二十个等级，它们取得的军功越多爵位就越高。

第二个是铠甲武士俑，它们是全军中最普通的重装部兵，它们始终站在军队的最前沿。

第三个的将军俑，它们是秦坑中等级最高级的俑人。他头戴金盔，身披铁甲，手握宝剑，威风凛凛的。

第四个是骑兵俑，它们是军种的新兵种在战争中配和步兵、车兵作战，出其不意的打击敌人的“奇兵”。他们服饰短小灵巧，简单灵活，便于上马。

第五个是车兵它们，左手拿矛，右手扶车，他们神情严肃，个个挺胸而立，精神抖擞，一定是武士俑……看着这些神态各异、栩栩如生的兵马俑，我们仿佛看到了那千军万马厮杀的古战场，听到了那号角齐鸣、战鼓咚咚的厮杀声。我想：“这么壮观的巨大的工程，在科学技术不发达的两千年前，全靠着民工们双手建造出来的，这充分展示了我国古代劳动人发的智慧才干。

青铜剑：青铜含金比例中锡含量较高，因此剑刃锋利。该剑虽为兵器，但没有使用过的痕迹。

今天，爸爸妈妈去上班了，我和弟弟在家里玩。我们拿着昨天刚买的毽子踢来踢去，玩的可高兴了。正当我们玩儿的起劲的时候，弟弟使劲儿一踢，不偏不倚地落在了吊扇上。

怎么办呢?我和弟弟搬来一张桌子，我想站在桌子上把毽子拿下来。

毽子在吊扇上稳稳的呆着，似乎在说起：“我就不下来，看你们怎么办。”我急得团团转，刚从桌子上下来，弟弟就跑到开关处，打开吊扇的开关，吊扇“呼呼”的转起来了，扇叶没转几下，毽子就自己掉下来了!我高兴的一蹦三尺高，喊到：“弟弟，你真聪明。”弟弟也高兴的笑了。

晚上，我把今天发生的事告诉了妈妈，妈妈先是把弟弟狠狠的表扬了一顿，又嘱咐我以后不要上桌子、凳子等，不容易受伤。

今天，我和弟弟玩的真开心。

“三进三帮”首日活动开展以来，沭阳县检察院坚决贯彻县委实施方案的要求，经过培训，百余名干警走进村部，开展了持续3天的入户采集信息工作，共采集有效信息1150份。

沭阳县检察院负责的是颜集镇贯勤、梁庄两村村民的信息采集，几乎全院干警倾力出动。走在泥泞的乡间小路上，90后干警小姜表示，“我第一反应是，要是有翅膀就好了，可以飞过去;第二反应就是，赶快拿出手机，拍下来让小伙伴们猜猜，我这是在哪里?”

“院里召开过专题信息采集培训会，用PPT方式讲授信息采集的要求、要点和注意事项，确保大家伙认识清、理解实。”院党组副书记徐士明介绍道。但真正走进村部，还是遇到了不少困难。

“被狗堵在门外，感觉它再前进一下，我就能一口气跑出十里地!”预防科干警小叶道。这话一出，笑翻了一起来的干警。

“第一天，我们选的时间有些不巧，有些村民家里没人，好多都到田里弄小花儿去了，我们便吸取了教训，及时调整方案，将时间改在了中午和傍晚两个点。”徐书记笑着分享经验。

“我们的干警真正做到了深入每一户家庭，了解、查看实际收入、生产生活状况，并认真填写信息采集表，确保项目全、信息实!”该院党组副书记、纪检组长秦飞道。

老话道，一九二九不出手，是说“数九”后的天实在太冷，冻得人手都拿不出来。而沭检的干警们却冒着严寒，按着要求，一家家记录下详细的信息。

大年初一，吉木萨尔县水管总站住大有镇韭菜园子村工作组与本单位党员以民族团进步年活动为契机，结合当前“两学一做”、精准扶贫工作开展“结对帮扶手拉手、结对帮扶交朋友”活动。

在活动中，水管总站4名党员及工作组4名成员与村里8名贫困村民结成了帮扶对子，并给结对户送去了价值5000元的化肥、面粉、大米、清油等慰问品。

水管总站结对的干部每月至少一次到帮扶对象家中了解其家庭情况，帮助帮扶户制定家庭发展规划，解决生产生活中的难题。

当了解到村里还有一位抗美援朝老军人时，大家来到他家中，为正在生病的老人送去2000元慰问金。

住村以来，工作组始终把民族团结工作作为重点工作来抓，积极参与村里的清渠、植树、打扫卫生等活动，与村民同劳动，增进民族团结情谊。同时充分发挥自身行业优势，将征求到的群众反映强烈的自来水入户等3个方面的热难点问题列入2016年为民办实事计划之中，实行责任分解，明确职责任务。

目前，自来水入户项目资金已到位，正在进行招投标;黑家湾村民小组2公里管道输水工程计划下月开工修建;下韭菜村高标准砂石路面工程即将开工建设。

今天，对我来说，是个特殊的日子，因为这是我第二次到包扶村里报到，担任“第一书记”，肩负着组织上赋予“第一书记”的使命，抓好党建，促进发展，保障脱贫的责任和重托，带着就业局各位领导和同事们对驻村工作的情感和支持来到水泉镇胜泉村。

上年8点半到村部时，村党总支书记张兴民同志、村委会主任苑明清同志等两委成员已经早早来到村委会，相互介绍后，就从基础情况入手聊起了本村的工作。

胜泉村位于突泉县政府所在地东31公里处，水泉镇政府所在地东北7公里处;全村辖3自然屯;共512户，1397人;少数民族710人;贫困户73户，贫困人口113人;低保户145人;五保户5人;劳动力478人。全村区域面积33平方公里，耕地总面积16333.3亩，其中，水浇地面积800亩，林地面积19432.9亩，经济林面积1657.5亩，草牧场面积14328亩，主导产业为种植。专业合作社4家;人均收入0.46万元;机电井总数110眼;牲畜总数6007头(只);现有党员47名;两委班子成员5名;村民代表18名。

通过了解情况，我深刻感受到：胜泉村两委班子是一个非常团结合作和有战斗力的集体，表率作用明显，村干部声望非常高。这也激励着我按照工作会议精神，认真遵守驻村工作纪律和各项要求，时刻严格要求自己，慎言慎行、以身作则，主动接受乡镇领导和群众监督。牢固树立群众观念和发展观念，为群众办实事、办好事。做到吃住在村上，工作到农户;驻村不扰民、帮忙不添乱;助力使真劲、脱贫不落人。

暑假的一天，我来到了侵华日军南京_遇难同胞纪念馆，这里显得庄重、肃穆。

一进门，就能清晰地看见一个醒目的数字——300000。大厅里的陈设，画面，影像，场景更是令人震惊不已，向人们再次讲述了这惨绝人寰的暴行——南京_。

1937年12月，日军攻陷南京，进行了长达6周的血腥_。所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，犯下了滔天罪行。他们集体枪杀，刀劈、活埋、火烧等种种灭绝人性的手段，杀害了中国平民和放下武器的军人达30多万人。他们还大肆抢劫、放火，全市三分之一以上的房屋被焚毁，昔日繁华的南京城尸体，堆积如山，血流成河，顿时间成了人间的地狱，魔鬼的天堂，那模糊的只有黑白色彩的图片给我留下了深刻的印象。

“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是什么声音，每隔一段时间就会发出一点声响，像水滴的声音。随着这声音的发源的方向，我渐渐地看见了三个大字“十二秒”，我很好奇，便走了进去。里面比较黑暗，墙上也后很多很小的照片，总是一闪一闪的，还散发着微弱的亮光，看了注释后才明白——墙上那小小的模糊得看不清的照片，应该是被杀者的照片吧，而每隔12秒，一个照片就将在墙上消失—落下，并发出像水滴落下的声音，这样就代表这个人从人时间结束了宝贵的生命。因为——如果用日本亲罗这杀人总数数亿杀人用的总时间，那么，每个十二秒他们就会杀死一个人。我看完后，给我的震撼非常大，这是太残忍了!它们仿佛像一道闪电从我的心头划过，把我的心划痛，并留下了深深的痕迹。

20__年7月12日 星期四 天气：晴

今天，是给联系户发羊的日子，我们一行四人早早吃过早饭就从武威出发直达土门镇政府大院，由我局牵头的11个帮扶土门镇联系单位向特困户发放种羊的仪式将要在今天举行。

从6月13日召开土门镇双联富民联席会议确定“借资助农发展养殖”措施到今天，已经整整经过了一个月的时间，随着筹措资金、联系种羊、签订协议等诸多环节的逐个敲定，又一个帮扶措施顺利实施了，心里的一块石头也终于落了地。

自“双联富民”行动全面启动以来，全市地税干部高度重视，以实际行动认真贯彻落实“双联富民”行动各项工作部署，以有效措施解决联系村群众的实际困难。在行动中不走形式、不走过场，多次深入到古浪县土门镇入户调查摸底，为群众想办法、出点子，确定“暖棚养殖，改良畜种”的产业发展致富思路，经过实地考察，最后确定以体态大、繁育快、经济效益明显的小尾寒羊为投放品种。帮扶土门镇联系村的市、县区局全体干部向每个联系户借资1000元购买种羊，共计14.9万元的近300只小尾寒羊将陆续发放到联系户的手中。

领到羊的特困户张廷海说“我做梦都想养羊，可是一想到投资大，就只能望羊兴叹，这次地税局的领导和干部们帮我们发展养殖业，还借钱给我们买种养，解决了最直接的大问题，为我们靠养殖业脱贫致富带来了希望。”听到我们的工作得到了群众的认可，我深受感动，看到村民们一个个喜气洋洋，对奔小康充满了信心，我发自内心的感到，联村联户真正联出了干部群众的感情和友谊，再过几年这些贫困户都能富起来，我们现在吃点苦、受点累、出点钱都算不了什么。

双联富民就是要为联系村户的群众办实事、办好事，所有联户的干部都应该带着对群众的深厚感情，真正走进农户的生活中，因为他们就是我们的亲人，就是我们的根基。在这项长期而又艰巨的富民工程中，我们每走出的一小步都将成为千家万户的一大步，想到这些，对今后的双联工作，我信心十足。

在村干部的引领下，带着慰问品，走访了困难户许同文家。当走到他的家门口时，许同文的老伴正将刚刚洗涤好的衣服拿到外面晾晒，看到村干部的到来，老人热情迎到家中。老屋是上世纪60年代修建的，屋里黑漆漆的，里面堆的都是捡回来的垃圾，非常乱，家里生活水平很差，唯一可以看到现代生活气息的是一台破旧的黑白电视机，在与许同文的交谈中，王春喜了解到许同文身患脑血栓，常年卧床，无稳定的收入，孩子常年在外打工，收入也不高，许同文在没患脑血栓时，还能靠通过种地、放羊的收入维系家用尚有结余;身患脑血栓后，失去劳动能力后，家庭收入几乎断绝，大小事情都干不了啦!家里有一个小孙子在上小学，许同文自己也常年服药，整个家庭经济收入少，开销却不小，一家人的生活很拮据，村里看到他的情况，主动为他办理了低保。依靠政府每月的低保金维持生活。尽管生活十分艰难，但老人心态还感到十分满足，他说：“自己已经快到八十岁的人了，现在的生活比起过去不知好了多少，国家给我有低保，逢年过节社区、政府有慰问，没有把我们忘记。听村里邻居讲，两个人虽然很贫穷但是从来都脚踏实地的生活，不欠任何人钱。针对许同文的情况，王春喜嘱咐村里的干部要对村里这种特别困难的户要对关注，自己掏出200元钱塞到许同文手中。

通过这次走访贫困户工作，我深深地感觉到，对这些贫困家庭的帮助是一项长期而艰巨的任务。要建立起一整套完善的社会保障机制、关怀机制，持续地对其进行帮助。贫困户陷入贫困不是他们自己刻意造成的，处于困境的人，心灵极为脆弱，能得到社会的及时帮助和关怀，是让陷入贫困中的人们看到曙光、重塑生活信心的有效手段，作为党员干部要时刻关心这些弱势群体，不仅要在物质上给予帮助，更要在精神上给予鼓励，要根据贫困居民的具体情况，力所能及地、真心实意地帮助他们解决一些实际困难，让贫困户切实地得到帮助，使整个村人民都能过上富裕的生活。

因为今天家里要来客人，所以一大早妈妈带着我去菜市场买菜。

这不，数学课刚刚学会认识人民币，我想：这下我可以大显身手帮妈妈当个“小会计”了。

为了做一份美味可口的排骨汤，妈妈挑选了两根又嫩又新鲜的排骨。肉贩老板称了称说：“一斤排骨十三元，这两根排骨共两斤一两，你给二十七元吧！”妈妈拿了五十元，让我算算要找多少钱？我皱皱眉头，仔细想了想，回答说：“要找二十三元钱。”妈妈对我点点头，笑了！

其实数学与我们生活密切相连，我们要学习积累更多的知识，这样才能熟练而准确地应对生活方面的一些问题。我们不能光学而不用，那就是纸上谈兵，学以之用，才有更广、更大的用武之地可以发挥。

9月18日星期二雨

今天老师让我们回家泡黄豆写观察日记。回到家，我在奶奶的帮助下泡好了黄豆。

首先我从厨房里拿了一个直径15厘米左右的不锈钢小盆，又找出了一袋黄豆，抓了一小把放到小盆里。黄豆不用洗，我直接在水管上接了半盆凉的自来水，又找了一块潮湿的纱布盖到黄豆上。

我很兴奋，也很期待。心里想黄豆什么时候才能长大呀，它长大后又会是什么样子呢?

9月20日星期四晴

今天早上我一睁眼就跑去看黄豆。小盆里的黄豆比前两天长胖了不少，胀的像小胖娃娃一样，黄豆的皮儿都掉了下来，露出了白白胖胖的身体。黄豆中间裂开了一道小口，雪白的小豆芽从里面钻了出来。

我太开心了，黄豆终于长出了小芽，心里想再过几天豆芽应该就能吃了，想到这我迫不及待地想让豆芽快快长大。

9月23日星期日晴

今天黄豆芽比前几天长长了不少，豆芽根上还长了两片绿色的小嫩叶，最上面一层的黄豆有的变成了紫红色。

我有点儿担心豆芽是不是腐烂了，但是听妈妈说只要把变色的豆子拿出来就好了。我这才放下心来。我高兴我的豆芽可以吃了，而且我还学会了泡豆芽。

一、活人见鬼——直觉判断中的先知和疯子

小说以文言小序开头,作者虽写现代人现代事却故意以旧笔开篇,从此处已见鲁迅对于传统的挑战之意.“某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学校时良友”,鲁迅这样介绍了“狂人”,一个受过现代教育后来却患上被害幻想症的人,而“我”虽未见到他本人,却看到了他患病时所写下的日记,以此为内容,故名“狂人日记”.

正文一开始,就带有一种紧张而可怖的氛围,“我不见他,已是三十多年”,然而见面后,才知道自己从前“全是发昏”.鲁迅通过这几句话,简单交代了狂人的心境.他已经明显地感受到自己和旧人的不同,而在那些人眼中,狂人也清楚地感受到了排斥和敌意,以至于“须十分小心”.作者并没有交代究竟是何种原因使得“我”落到如此境地,但可以看出“我”和周围的一切都已有了相当大的分歧和隔阂,以至于连“赵家的狗都会多看我两眼”.接下来,“我”便开始记叙各型各色想要“害我”的眼光.有眼色怪异的赵贵翁,还有议论着我的七八个人,就连小孩子都在暗议我.“我”不由得去想这敌意的来源,想来想去,似乎也只有“把古久先生陈年流水簿子,踹了一脚”这一宗典故.书

释写到,此处的流水簿子譬喻源远流长的封建主义思想,那么“我”因冒犯了赵贵翁等人心上的权威,进而被排斥也显得似乎有些道理.然而无理的则是那些素未谋面、不晓得其中内情,却对我产生敌意的孩子们.我思前想后的结论是,“这是他们娘老子教的!”

作者以这一段涉及众多的叙述直指封建思想的丑恶.封建思想不仅束缚着成人,使得他们听不得一点违背古理祖训的言论,见不得有违纲常的行动.在封建文化的层层包裹之下,他们成了睁着眼的、“鬼魅”般没有灵魂的卫道士.甚至这种愚昧还通过教育代代相传,连小小的孩子都浸淫其中.这也是当时中国处于混沌、蒙昧之中而迟迟不能觉醒的根本所在.

接下来,“我”又说道,“他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶.”可见赵贵翁等人并不是没有经受过封建的迫害,然而他们却仍心甘情愿的成为维护封建专制的走狗.在封建的层层裹挟下,他们已成了其中的牺牲品,从头到脚,已被驯化,麻木而不自知.然后通过这种不自知借以自保,如果坚持自我、肯定正义注定被迫害、被排挤,那么倒不如混沌其中,成为其中的一份子.做起来也没那么难,闭起眼来也就做到了.而像“我”这种和他们不同的人,则只能是疯子,只能被关起来.

被囚禁的我,连家人都装作不认识,被刻意遗忘、排斥.“照我自己想,虽然不是恶人,”但“我”的价值却不由自己定位,而是“他们”说什么就是什么.鲁迅此处写得别有意味,当某种集体无意识产生的共识出现时,个体是难以在其中得到认可和救赎的.和“共识”相对的所有思想和言论,都注定面对着无休止的批判和指责,就像“我”.我突然从“仁义道德”中看清了“吃人”两个字,从此便成了集体中的异类.

打破集体意识的“我”,既无法预料在传统意识统治下自己即将面临的命运,也无法预料是否可以用现代意识彻底翻盘,“我”所能做的只是直觉判断.通过言语、动作、表情去观察,直观的判断“我”是否会被吃掉.鲁迅以这样的方式再次对旧礼教进行了挖苦和讽刺,因为凭借直观判断的不只是疯子,往往还有先知.

二、恶鬼吃人——以个性张扬对抗集体共识

在“我”认清了“他们可能会吃我”这一现实后,我的精神反而较从前慌乱的样子安定了许多,“我”开始更直接地和“他们”抗争.我拒绝老头子为我诊病,鄙视他们想要以种.种方式吞噬我个体意识的行径.我自觉充满了勇敢和正义,但似乎我越抗争,他们越急于封住我的嘴、限制我的行动.

诚然,在封建势力如此强大的背景下,仅靠个人的反抗和呼喊是难以打破局面的,但“我”并不是因胜利的前景渺茫而失去抗争的斗志,而是意识到自己身边最亲近的人也早就是封建意识下的奴隶这一现状时,才感到无力和无奈.“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟.”这样一句简单的话中,实际隐藏了作者深重的悲哀.

首先,想要打破封建的“我”,面对着巨大的阻碍,面对着无可避免的失败,孤单而无助,不知何时开始,也不知何时结束.个人的抗争在当时的时代背景下,显得如此微茫甚至无法在一潭死水中激起一点涟漪来.这种孑然一身看不到未来,看不到同行者的觉醒者的悲哀,也是时时萦绕在鲁迅心头的悲哀.

其次,自认为和封建决裂的“我”突然意识到,个体是不能够完全脱离整个社会而存在的.而且做一名先行者,其代价必定是惨痛的——就像文中的“我”.我从未因被吃这样一个注定的命运而胆怯,相反,在我思考清楚这一切因果之后,我开始用一种无畏而正义的样子直面现实.但当“我”意识到我不仅是被吃的对象,还是“吃人”这件事的参和者时,我的抗争意识开始出现了垮塌.此时文中的“我”也是现实中的我们.个人的觉醒不仅意味着和封建制度的决裂,也意味着和封建家族的决裂,甚至是和至亲的决裂.但这种决裂的背后并不能掩盖“我们”或自知或不自知地曾参和过“吃人”这件事的事实.因此,每一个先行者身上,既有对过去的憎恶和检讨,也充满着对未来的无知和茫然.

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2014年11月16日星期三多云见阴

起床闹钟把我叫醒了，窗外透出光亮，这是我们第六组在桑植县瑞塔铺镇鸟儿岭村“进村入户”的第二天。

站在户主刘老师的院子里，享受着乡村早晨的宁静。从这里可以看到整个村落，蜿蜒的水泥路伸展到各家各户，村民大都住上了楼房，院前的一幢新房已经建好了第一层，这是刘老师的女儿女婿用打工赚来的钱修建的，计划修建三层，两个刚成年的儿子一人一半，他们建好房子以后，继续回福建打工。回想起昨晚刘老师说十年前修房子时，建筑材料全靠马队驮运，使我对“要想富，先修路”的口号有了更深切的认识。

今天，村干部将陪同我们访问贫困户，我有些疑惑：“这里条件很好呀，怎么也有贫困户呢?”陈支书告诉我，村里有几户孤寡老人，因为家里没有劳动力，还是很贫穷的。我们步行到了今天访问的第一户，这是一栋原来六、七十时代的老木房子，木质窗格镂空着“卐”字格，窗格中央位置是一颗五角星，木房子一排四间，彰显着当年的些许辉煌，而如今，它趴在一片砖瓦洋房中却显得格外寒酸。房檐下，杂乱堆放着几只南瓜、一堆红薯，还有一架许久未用了的石磨，悬挂着的竹竿上晾晒着几件已经洗得褪了色的衣服。交谈中，我们了解到，户主张奶奶已经82岁了，有精神方面的疾病，丈夫早年去世，与至今尚未成家的弱智儿子相依为

命，现在主要生活来源是家里不多的田地，自己的农村社保和来自各方面的救济。了解到情况后，几位同学纷纷慷慨解囊，为老人捐了几百元钱，让老人家添点御寒衣被，买些生活日用品。对于我们送上的慰问金，户主的儿子一直不好意思接，村支书才把慰问金放到了他的手里。

第二户贫困户是82岁的王奶奶，儿子早逝，王奶奶身体倒还健朗，耳聪目明，生活基本能够处理。交谈的过程中，一直向我们道谢，念叨着我们的到来，让她感到了后辈的温情。当我们和王奶奶合影的时候，王奶奶说她的旧帽子不好看，坚持要摘下帽子才和我们一起照相，好可爱的一位老奶奶!陆续又去了两家贫困户，都是因为年老无子、身体残障方面的原因致贫，我们为贫困户都送上了慰问金，钱不多，希望能表达我们的一份心意，体现社会的温情。

整个走访花了近三个小时，一路上，我们谈到现在的农村留守老人的问题。随着老龄化社会的到来，农村外出务工人员的增加，农村留守老人越来越多，很多老人面临着负担重、收入低、精神生活单调、家庭氛围缺失、医疗保障不足、安全隐患多等等问题。

在鸟儿岭村，60岁以上的老人每月可以领到55元的农村养老保险，可以享受乡镇医院住院全免费的农村合作医疗，镇里也正在修建敬老院，这些举措，让我们看到农村留守老人的问题正

在慢慢解决，我相信，通过我们全社会的共同努力，一定能够实现农村留守老人安度晚年的愿望。

11月24日星期日晴

今天，老师让我们种大蒜写观察日记。回到家，我挑选了几头上好的大蒜，把他们身上的衣服慢慢的剥掉，再用针线把剥好的一瓣一瓣的蒜瓣串起来，最后把他们并排着摆放在一个圆形的塑料盒子里，并给他们洒上足够的水分。我盼望着他们能够快快发芽、长大。

11月26日星期二晴

我种的大蒜已经发出嫩绿的小芽芽。蒜瓣的顶部已经渐渐发紫，根部长出了雪白的根。

11月28日星期五晴

大蒜的小芽里面钻出了既细长又嫩绿的叶子，我叫他蒜苗。妈妈说，他必须每天有充足的水分和阳关，才能快快生长。我每天按时给他浇水，还把他放在阳台上晒太阳。

11月29日星期六晴

蒜苗在我的精心照料下，飞快的成长着。一晚上的时间，他大约长高了一厘米。呀!太神奇了，在没有土的环境下，他竟然长得这么快!

12月4日星期三晴

蒜苗长得越来越高，大约有20厘米了。妈妈说：“把蒜苗收割了，他会再长出新的。”“真的吗?他的生命力真是太顽强了!”我惊讶的说。我拿起剪刀，仔仔细细地把蒜苗从根部剪下来。晚饭时，妈妈做了蒜苗炒鸡蛋。我吃着香喷喷的蒜苗炒鸡蛋，心里美滋滋的。

有一种地狱叫操场，有一种末日叫军训，有一种魔鬼叫教官，有一种苦难叫学生。——题记

“抬头，挺胸，收腹!两手自然下垂，贴紧裤缝线!”我的军训在教官严厉的口令声中开始了!

军训首先要学的就是站军姿。教官说，站军姿是最基础的动作，军姿站不好，其他动作就很难做好。刚开始，我以为站军姿就是站在那里，是最简单不过的了。但是我怎么也想不到，连站军姿都这么难：抬头，挺胸，收腹，两手自然下垂，贴近裤缝线，还不能动。虽然夏天已经过去，但头顶上的太阳却比夏天的太阳还要大。淋漓的汗水洗去了刚步入初中的兴奋，疲软的手脚，谋划着酸痛的阴谋。懒惰的后羿呀!当初为什么不把这第十个太阳一并射下?现在它正得意洋洋地狞笑在我们的头顶上，用它恶毒的热量，将我们晾成新鲜的木乃伊

“好，听口令，原地踏步走!”刚站了长时间军姿的我，听到这个口令，已经没有再把这踏步走当做是训练，我已经把它当成了放松的方式。

军训中的我们，最希望教官的嘴里能蹦出“休息”二字，这样我们就不用站那么长时间的军姿，也不用那么刻苦的训练了。但这些，在军训的时候，是不可能的。

到了第三天，第四天，我们的好日子就来了，以前脑袋里的幻想就都成了现实。军训中的我们，最希望教官的嘴里能蹦出“休息”二字，把训我们的话改成表扬我们的，这样我们就不用站那么长时间的军姿，也不用整天听教官训我们了。但这些，在军训的时候，是不可能的。

不知是我们真的有了进步，还是教官改变了态度，他们的嘴里竟然说出“好，不错，这一遍走完我们就休息”的.话，有时候我都不敢相信自己的耳朵。

这天，军训要结束了。我又高兴又难过，高兴的是“魔鬼训练”终于结束了;难过的是自己没有好好珍惜这几天的军训。每当我静下心来回想起军训，军训生活就如浪花，在我脑海里翻滚。

军训虽然苦，但它增强了我们的体魄，磨炼了我们的意志。

军训，是迎接初中生活的洗礼;军训，是一次令人难以忘怀的体验;军训，是一段刻骨铭心的经历。

如果能再来一次，我定倾尽全力，不留遗憾。

自从担任驻村干部后，我发现在的农村已不是传统意义上的农村，许多人都不可能有整块时间参加座谈、接受调查，在刚开始那一段时间，我几乎逢人就问，有空就去走访，甚至连三轮车工和小商小贩也要有目的地聊上几句，时间不长就大体做到“三个基本熟悉”，即：一是对所在村的村容村貌基本熟悉;二是对所在村的党务、村务、财务等现实状况基本熟悉;三是对社情民意，尤其是对当前农村干部群众在干什么、盼什么、缺什么、怕什么、想什么等，也都基本熟悉。每当闲下来时，注重认真写好《民情日记》，有许多都是自己的所见所闻和亲身经历后的深刻体会，受到大家的好评。然而，更重要的是，我感到通过全方位调研，全方位了解掌握村里的情况，对于当好一名称职的农村工作指导员起到许多帮助作用。驻村期间，我始终注重把深入调查研究、加强对农村实际问题的理论思考当成驻村工作的“重头戏”。截止目前，已先后走访各类家庭户、145户，召开各类小型座谈会、调查会50次，结识各类群众朋友多达200余人。

排正村是经济比较强的村，各项工作齐头并进，村“两委”干部和其它行政人员工作积极、自觉，都很珍惜自己的工作岗位，如果仅凭一般听听汇报，听听介绍，满足于面上情况的了解，很难发现这个村有什么大的缺点和不足。然而，通过全过程参与村里大大小小会议和活动，我很快就发觉一些需要纠正和克服的问题。比如，村“两委”成员争先创优意识不够强，只求过得去，不求过得硬，存在自我感觉良好和孤芳自赏的心理倾向;农村党员队伍先锋模范作用难发挥，村干部普遍认为，只要不给村里添麻烦就谢天谢地了，对于如何加强教育和管理缺少过硬招数，组织开展活动甚至存在怕惹事、怕花钱等思想想法。针对类似问题，我注重通过村“两委”联席会议、平时与村支部书记和村委会主任等谈心交心，开诚布公地说出自己的意见，提出自己的建议，及时提醒他们要引起足够重视，均能得到他们的理解和采纳。

我在平时走访座谈中了发现，尽管村民群众对村干部总体满意，但也时不时听到一些议论，对村级财务、村级工程发包等说这说那。究其原因，尽管村干部两袖清风，人人清清白白，但群众对村干部有意见，我认为大多与村干部落实相关制度不到位、不规范有关，特别是在处理涉及群众切身利益问题上，该发扬民主的没有充分发扬民主，该向群众作出宣传解释的，因存在这样那样担心，没有很好地向群众进行宣传解释，以至群众对许多事情若明若暗，甚至一头雾水，难免胡乱猜疑，动辄发表不满言论。为了帮助村干部强化规范意识，以民为本意识，去年5月份和6月份，我在几次会议上都反复强调落实村务公开和民主管理制度的极端重要性;我又从网上直接下载一系列有关资料供村“两委”成员学习参考。在多数情况下，我则把主要精力放在跟踪督导上，并注重随时随地听取村民群众的意见，当好“传声筒”，在村干部和群众之间架起一座桥梁。原先，村里《村务公开栏》年久失修，破破烂烂，有碍观瞻，群众有反映，在我的建议和督促下，村里及时投入经费进行修缮加固和粉刷装点，栏目内容也比以前更加具体、实在了，群众非常满意。

以身作则积极帮扶

3月6日，冒着严寒，踏着春雪，再次前往策底镇光明村雷正发、高永福家中开展?双联双民?行动帮扶和义诊活动，为他们提供了一些帮扶物资。

虽然这次帮扶无法彻底改变他们的家庭状况，通过与他们面对面交谈，心切心沟通，使我深切感受到农民的纯朴与勤劳，生活的艰辛与不易，自己生活条件的优越，对我心灵是一种震撼，对我以后的工作是一种鼓励，使我想到：我国虽然改革开放已经30多年，gdp每年以8%的速度在增长，所取得的成就震感世界，让世界刮目相看，但贫困人口依然还很多。当我穿着西装革履，住着高楼大厦的时候，还有部分农民兄弟穿着陈旧的衣服，吃着粗茶淡饭，住着土墙瓦房。据有关资料显示，我县靠政府保吃、保穿、保住、保医、保葬的?五保户?，就有八百多人。我县还有八千多户、一万五千多名农民，靠着农村低保生活。他们每人一年的纯收入，还不到一千元，他们还在最低的生活线下苦苦挣扎，而我们就能拿到两千元、三千元甚至更多，此时，我应该想些什么呢?

趁着?联村联户，为民富民?活动的春风，我将以最热烈的情怀，最积极的行动，走出机关，走出办公室，走进农村，走向农民，倾情他们的心声，感受他们的酸甜苦辣，帮助他们出谋划策，脱贫致富。

一、波谲云诡的世界图景

“每一语言都包含着一种独特的世界观.”[4]在狂人的日记世界中,定性判断是狂人观察世界、思考问题的基本方式,他也以判断句式作为描述世界、表达自我的基本语法.通过判断句,狂人描述着他对于天地、时间、家庭、他者、自我的感知,绘制出一幅诡谲残忍的世界图景.

在天地之间,狂人看到“黑漆漆的,不知是日是夜.” [5]

狂人审判的眼光如触手般伸向天地,跃跃欲试的蠡测着这个世界：“天气是好,月色也很亮了.”[6]在狂人的日记世界里,事情似乎总是发生在夜晚.这个时空时而明月朗照,时而天地漆黑,显得光怪陆离,几近恐怖.

狂人审视的目光指向外在天地的同时,也投向自己的私人空间：狂人的“屋里面全是黑沉沉的”[7],他的日常生活是“太阳也不出,门也不开, 是两顿饭”[8]

.在天地之间,狂人感到的是诡异恐惧,而生活空间中,狂人则感到沉闷凝滞.这种“A是B”式的定性判断,使他的生活更显沉重而绝望,永无改变的可能.

在过去和未来之间,狂人对于自己和人类有着清晰的定位.狂人以一句判断句完全否定了自己的过去：“才知道以前的三十多年,全是发昏.”[9]

同时,狂人对于人类光明的未来却有着确定的信念,他认定并劝诫他人：“你们要晓得将来是容不得吃人的人等”[10]

在昏暗的过去和光明的未来之间,当下的意义则在于：“这只是一条门槛,一个关头.”[11] “只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平.” [12]

狂人断定“现在”的意义,就在于终结过去,使“真正”的未来得以到来.狂人的时间观念存在着悖论：如果将来必定是“人人太平”,现在的“改”或“不改”究竟区别何在?若顺遂自然即可,又何必要人人去“改”?若将来并不一定是“人人太平”,而是取决于当下的“改”或“不改”,狂人又为何确信“将来是容不得吃人的人”[13]

活在这世上?狂人并不追问这些问题,狂人只在自己的世界里,用判断句分别赋予了过去、未来、现在以分明确切的意义.

狂人的神经始终紧张,评断着周围人的身份和性质：“我岂不知道这老头子是刽子手扮的!”[14]

“假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人.” [15]

在狂人眼中,周遭人即便有着不同的身份,性质却都是相同的：都是吃人的人.狂人以审判者的眼光,审视着周围人的各种细节,以此印证自己的判断：“我看出他话中全是毒,笑中全是刀.他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙.”[16]

周边的人,无论职业、亲疏、远近,都被狂人判定为“吃人的人”,“我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的.”[17] “他们是只会吃死肉的!”

[18]“一路上的人,都是如此.”[19]“可见心思是同从前一样狠.”[20]“这是他们的老谱!”[21]狂人对于周围人之所以诡异残忍的原因,也做出了自己的判定：“我明白了.这是他们娘老子教的!”[22]在狂人的判断中,人和人的关系只剩下两种：一种是吃人和被吃,另一种是同为吃人的同伙.人间在狂人眼中,俨然成了残忍冷酷的地狱.

在狂人的裁决之眼中,家庭更显得残酷而近乎惊悚：“妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知.”[23]在最亲密的亲人身上,狂人却为他发现的极度冷漠惊呼：“合伙吃我的人,便是我的哥哥!”[24]“最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”[25]对于最亲密的家人,狂人审视的目光也绝不敷衍.他控诉家人是真凶的呼号,可谓惨绝人寰而又掷地有声.

狂人的裁定不仅指向周围,也指向自身.一方面,狂人对于自己的正义感充满了信心：“自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气”;另一方面,狂人对于自己是否真正无辜,也进行了重新判断：“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”[26]对自身属性反复的拷问和判定,既充满矛盾又万分坚决,是《狂人日记》中最触目惊心,也最发人深省的一幕.在狂人充满戏剧性的自我怜悯、自我怀疑、自我否定、自我确认中,始终不变的是他对于自己判断的笃信.

《狂人日记》是一部由大量判断句铺排而成的小说.“是”字句在《红楼梦》《儒林外史》等古典白话小说中多用于介绍人物身份、描述事物特征,充当说明性成分.在《狂人日记》中,“是”字判断句则成了全篇的基本叙述语言.在狂人的日记世界里,从过去到未来,天地间所有的人和事,包括自己,都暴露在一束炽热决绝的裁决者的眼光中.绝对而坚定的判断,支撑起了狂人的整个内心世界.

二、独断乾纲的历史叙述

判断之笔不仅勾勒出了狂人的日记世界,也建构起《狂人日记》的核心话语.狂人不仅判定时空,审判他人,拷问自我,更将矛头直指中国历史：“这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”[27]鲁迅对历史教义中的“仁义道德”发出控诉,吴虞等人继而以同样的句式将批判扩展到礼教纲常：“我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么‘文节公’呀,‘忠烈公’呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!”[28]《狂人日记》宣判式的语言将中国历史指认为“吃人”的历史.

自《狂人日记》开始,“吃人”成了关于中国历史及中国文化最重要的隐喻,“吃人”也成了中华文明无法洗刷的罪名.这大概不算冤枉,因为文明本身就意味着对人攻击性

的压抑,并使人的

受到一定程度的制约.文明是人类所经历的一个特殊过程,它使人结成群体,带给人安全;它的功能在于保护人类免受自然之害,并调节他们之间的相互关系.[29]然而,文明并不意味着完善[30],它要求人牺牲自己的

和攻击性倾向,这使得人难以在文明中感到幸福.

20__年4月1日 星期日 天气：晴

按照县局计划，今天，我同县局24名同志一起来到我局双联工作联系点——天祝县毛藏乡毛藏村，开始进村入户开展细致的调查对接工作。

经过4个多小时的山路颠簸，我们终于到达目的地。毛藏乡党委书记罗诚同志早已等在村口。罗书记首先向我们介绍了毛藏村的基本情况。随后，我们来到毛藏村村委会，向村支书吴高保同志了解了该村的耕地(牧场)、人口、群众收入、产业结构等情况。为加深与联系户的沟通，我们分组对12户联系户进行了挨家挨户的调查，向他们发放了贫困户调查表和民意调查表，了解每户的详细情况，并将帮扶“连心卡”送到他们手中。

我的联系户是家住阳哇坡的谢索南，他是五保户，一人独居，住在不到40平米的土坯房里，家境贫寒，生活无人照料。当我们走进他家时，他对我的到来并没有表现出欢迎之情，眼神里反倒流露出一丝丝的不友好。在我讲明此行的目的后，他那暗淡的眼睛里突然射出光芒，他主动上前跟我搭话，询问我是干什么的，什么是“双联富民”行动。通过与他深入交谈后，我了解到他家最大的问题是房屋破旧、看病难、缺乏劳动力。我意识到，他的这些困难就是我今后帮扶的重点。在经过初步调查准备返回时，他依依不舍地拉着我的手，问我下次什么时候来，我看到，他的眼神里不再有不信任，而是充满了希望。

山路崎岖、路途遥远，回来时已是晚上9点多，一天的奔波让我略感疲惫，但一想起谢索南那孤独单薄的身影，和那渴望幸福美好生活的眼神，我顿时对做好联村联户工作有了更加深刻的认识，也更加坚定了做好此项工作的决心。作为单位一把手，我更应该站在全局的高度，以联系户的实际困难和需要为出发点，带领全局干部职工上下一心，与联系村、联系户建立经常性的联系，及时了解情况，制定切合实际的家庭帮扶计划和联村工作规划，将“双联富民”行动各项工作落到实处，引导联系户尽快步入小康社会。