驻村工作民情日记(汇总20篇)

战争，是一个令人发指的名词，每一场战争，战场上的黄土下就会掩埋无数的之灵，那死神的滞留之地。因为它，带给人类的将是国破家亡的悲剧。

在德国法兰克福市曾有一个犹太少女，叫安妮·弗兰克，她曾有一个幸福的家庭，纳粹兴起之后，对犹太民族进行迫害。1942年7月6日，安妮一家由于环境所迫，躲到她父亲公司的“密室”中，只是一个与私人办公室相通的实验室，后来长期闲置，渐渐被人淡忘。从此，她就与凡·丹先生一家，杜瑟尔先生在密室中生活。

安妮把所有发生地事情都记叙在她的日记本理，这本日记是安妮13岁生日时，她受到的其中一个生日礼物。

从此安妮使以它为友，倾诉了一个在战乱中生活得少女的心声，并且她为自己的日记取了一个名字“吉蒂”。

在日记中，她写道：“每天晚上几百架飞机从荷兰上空飞往德国城市，把炸弹丢在德国的土地上，在俄国和非洲，每小时都有成百成千的人丧命……”大片乌云像一堵墙不透的墙一样挡在我面前，想压碎我们，只是还压不过来.“我生来快乐，我爱人，我天性信任人而且希望人人都快乐”……

安妮在日记中如是的记录了两年间的隐私、艰苦的生活状况，自己的寂寞苦闷，对现实的恐惧、憎恶和对战争的深入思考。

两年后，安妮及密室中的所有人遭人举报，被纳粹投入集中营。

安妮，她是一个不幸的孩子，她的生命还是那么的年轻，朝气蓬勃，她希望用自己的善良热情，拥抱世界，而战争却给她带来的是苦难与死亡。

安妮在日记中说过“我仰视天空，冥冥中觉得世界还能好转，这场残酷也会告终，和平与安详会重新回来”。这就是《安妮日记》。是的，“我们不要战争”这不仅是安娜的心愿，也是全球每一位孩子稚嫩的一声呼唤。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

2015年4月11日 星期六

趁着今天学生放假,我走访了恒寨村的留守儿童皇甫一凡.皇甫一凡的父母都在远处打工,常年不回家,留下自己和弟弟在家和爷爷奶奶生活,且两个孩子均在上学,家庭负担很重.

今天天气很好,我带着文具、牛奶等礼物搭了个顺风车来到一凡家.我已经来了好多次,一凡还是有些害羞,低着头不爱说话.奶奶和我说着家里的情况,不禁落泪抽泣,我的心情也变得很沉重,感觉到自己肩上的担子很重.当问到孩子的学习情况时,老人家感慨又多了起来,她说:家里没有大人,孩子的教育是个问题,没人管没人问.我对奶奶说:不管是生活上的困难还是孩子学习上的困难,都可以找我,我一定会尽全力帮忙.

离开的时候我留下了自己的电话号码,方便以后和孩子联系,对比他们家的实际情况,我能帮的实在太少了.真正的走村访户才了解到,村民的生活其实很辛苦,虽然走了很远的路,但我觉得一点都不累.以后我一定会经常拜访留守儿童和困难户的家,和老人家聊聊天,关心孩子的学业,发挥自己的特长,为村民做些实事.

今天，我正在写作业，爸爸突然叫我去帮他把烟灰缸里的灰倒掉。我站起身，拿起烟灰缸，一边走一边还在想刚才做的数学题，我没有找到垃圾桶(被妈妈拿去倒了)，我看着旁边的花盆，发现了几条虫子，我便把灰倒在了花盆中，也没有多想，就走了。

后面，我去给花浇水，发现虫全奄奄一息，我很奇怪，决定一探究竟。

第二天，我主动帮爸爸倒烟灰。我把烟灰拿到花盆前，发现虫子还在动，我把烟灰倒在虫子身上，可虫子还在烟灰中滚动，好像在说：“来啊，多倒点啊!”我想：“难道第二次失效了?”

过了一会儿，虫子全死了。我上百度查了一下，原来烟灰的主要成分是草木灰，也就是碳酸盐类，加上烟灰中残留的焦油，焦油有毒，所以把虫子都杀死了。

暑假期间，我有幸到烟台游玩了几天。

到达烟台的第二天，我们便乘车到蓬莱去游玩八仙过海的圣地——蓬莱阁。在去蓬莱阁景区途中，我们参观了明朝抗倭将领和一些明朝建筑。走了很长一段路，我们终于走到了景区内。蓬莱阁紧连黄海，景色优美，有名的人间仙境。

正在看蓬莱阁优美的景色时，突然下了一场滂沱大雨大雨。我们只好躲雨。等到雨小了一点，我们又去参观优美的景色。参观之后，我们又去乘坐索道。在高高的索道上我看到了美丽的黄海、飞速的快艇和游泳的人们。在索道上我们还留了影呢!

游完蓬莱阁，我们返回了烟台。为了改善伙食，我们去亚马逊巴西烤肉店搓了一顿。

游蓬莱阁对我来说有喜有悲。喜的是：我看到了一望无际的黄海，景色迷人的蓬莱阁;悲的是：天公不作美，阵阵大雨把我淋成了落汤鸡，鞋子里也灌进了许多讨厌的小沙石。

真盼望能够再次登上蓬莱阁。

现在已是深夜，我在桌前坐了良久，却迟迟无法落笔。自10月1日到扶贫办报到，至今已有百日时光了。这三个多月来，千头万绪、忙忙碌碌，业务也从生到熟，由表及里，回顾起来，感慨良多。

今天礼拜天，恰逢手头上几件事昨天加班基本处理完了，好不容易在几个月的忙碌中偷得浮生半日闲，想稍微放松一下。于是自驾车带着孩子出城开往乡下几处景点，顺带也想感受下英山全域旅游给农村带来的变化。

越往乡村走，年味越浓厚，路边不时见到杀年猪、烫豆糕、做油面的场景。孩子对什么都好奇，时不时地要求下车去看，我也乐得趁机和老百姓拉拉家常，了解一下精准扶贫工作情况。一天下来走走停停，看了好些景致，深感农村的的确确有了许多新变化，但也有一些看到的、听到的现象，不得不发人深省。

上午的时候，在一家农户门前偶遇一位认识的村干部，问了问村里的情况，他对村里的贫困现状倒是比较清楚，对贫困户人数、户数、“五个一批”情况、政策落实情况都还说得上来，但是问及2017年村里的脱贫计划时，他愣了半天后才说：“镇上还没有开会，村里的项目建设也还没批，脱贫规划暂时还冒出来。”

作为脱贫攻坚最基层最前沿的指挥人，在这么关键这么紧迫的时刻，还在等开会、等精神、等项目、等资金，那这场战该如何打?村级脱贫规划是全村贫困人口脱贫的战略指导，如果村级没有一个积极主动的态势，没有一个符合本村实际又结合当地优势的完善规划，脱贫攻坚就成了一种形式，建设小康更是一句空话。

再看看贫困户的情况又是怎样呢?今天大概询问了10来户贫困户，他们对国家扶贫政策都基本了解，尤其对教育助学和健康扶贫的政策十分关注，对驻村工作队和帮扶干部的满意度也很好，对产业脱贫则有一部分人并不热衷。而我个人认为，教育助学和健康扶贫是国家财政和地方财政投入了大量资金，让贫困户真正享受到了真金白银的实惠，这一点勿庸置疑，这可以成为贫困户脱贫的助力，但并不能成为贫困户脱贫的动力。要脱贫，减轻负担是很重要的一方面，但增加家庭收入才是消除贫困、杜绝返贫的根本保障，而产业扶贫，就是家庭增收的重要途径。我县提出的“五位一体”的产业扶贫模式，从根本上决策上是正确的，虽然在实施中与期望的理想值还有一定差距，但只要在后续的跟踪服务管理上下功夫，紧扣一个“实”字，肯定能缩小这个差距。同时将金融小额贷款政策落实到位，扶持一部分有决心有能力的贫困户先富起来，以点带面，一定能达到全部脱贫的效果。

但观现在的贫困户中，还有一个怪现象：比如我今天询问的贫困户中，有三户是在村口小商店中的麻将摊上碰到的。这三户中，有一户是低保户，找到他们时，他们都是坐在桌旁，悠闲地打着红中赖子扛。而据知情人透露，也正是这几户，每逢有单位慰问、赈灾救济或市场主体物资帮扶时总是“奋勇争先、不甘人后”，但凡比别人少一点就缠着村干部不罢休的。我想这样的现象在各村应该都能见到吧?这样一些贫困户不思进取、懒惰成性，整天想着怎样享受国家优惠政策、获取更多的财物，不想脱贫，也不愿改变现状。他们只关注自己有没有被列入重点扶助对象，村里访贫问苦是否来到自家，当得知国家将大力实施扶贫攻坚，他们更是在家坐等、希望能够不劳而获，他们从根子上丧失了与命运抗争的勇气，失去了改变生活的信心。这些人不是不能致富，而是缺乏脱贫致富的志向和勇气，缺乏勤劳苦干的精神。

这样的现象，才是脱贫攻坚战中的硬骨头。这样的贫困群体，才需要首当其冲地拔穷根，拔掉“等、靠、要”的惰性穷根。习近平总书记早在1992年的著作《摆脱贫困》中，就提出了“弱鸟可望先飞，至贫可能先富，但能否实现‘先飞’、‘先富’，首先要看我们头脑里有无这种意识”，可见“扶贫先扶志”是扶贫工作的首要任务，虽然这远比给钱给物难度大，可一旦脱贫的志气扶起来，又远比给钱给物收效大。古人有句话：“授人以鱼，不如授人以渔”就是这个道理。授人以鱼，三餐之需;授人以渔，终生之用。因此，在扶贫帮困中，我们不仅要注重财物等有形的东西，更要在精神层面进行帮扶，如果不从内向外进行扶贫，即使他们一时脱贫，以后还会重返贫困。实际上，贫困并不可怕，真正可怕的是甘于贫困，只要贫困户的志气树立起来了，观念更新了，致富的办法和干劲自然就有了，脱贫致富才有希望，扶贫的目的才可能真正实现。

12月24日上午，在党组书记、代检察长刘兆东带领下，院领导班子成员和检察干警来到我院“三进三帮”对接镇颜集镇，进行调查摸底。

在颜集镇设立“沭阳县人民检察院‘三进三帮’工作站”，并安排具有基层工作经验的检察干警常驻值班。

工作站揭牌之后，检察长刘兆东与班子成员等人随即分赴各村，召开村干部见面会，详细了解各村资源、村民收入及生产状况，制定包户方案和入户计划。

会后，干警们分赴各村，对部分村民家庭进行走访。

根据县委办、县政府办株县办[2016]43号关于进一步做好全县脱贫攻坚结对帮扶全覆盖工作的通知，确定我院帮扶南洲镇的南洲村、湘渌村和南山村的贫困户48户163人。我院抽调25名干警，成立三个帮扶工作小组，每组由一个院领导带队，分别负责与一个村的帮扶对象进行结对帮扶。9月27日、28日两天，我在前段时间已经掌握南洲村贫困户底子的基础上，与院里另外七名同志，对南洲镇南洲村的16户贫困户进行了集中走访调查。

南洲镇南洲村是今年上半年根据乡镇村级建制撤并，由原来的建佐湾村与袁家洲村合并而成，位于南洲镇中心位置，与镇政府紧邻，故取名南洲村。该村现有2个合作社,461家农户1717人，耕地面积1673亩，村域面积4.5平方公里，13个村民小组，属于传统的农业村，2015年全村村民人均纯收入约7000元。但是，该村村民收入差异还是比较大，收益好的还是那些具有经济实体，或者是会做项目的老板，生活比较贫困的村民还是占有一定的比例。根据村、支两委摸底和统计，2014年底止，尚有贫困户16户40人。经过一年多来的扶贫支持，虽然有了一定的改观，从政策意义上讲，按那贫困户人均年收入的标准来界定的话，有些已经算是已经脱贫，但是从他们的日常生活上来说，显然并没有真正走出困境，脱贫之路，路在何方?

走到邓某平的家门口，看那门楼和建的比较早的楼房，我怎么也不相信他家里竟然是贫困户。进门坐下来才知道，邓某平今年46岁，家里四口人，原来买了货车跑运输，家里搞的红红火火，并建起了楼房。只是前几年，一场大病(肾病)花光了家里的所有积蓄，并还负债三十多万。虽然通过医疗救助解决了一部分医疗费，但据其自己反映，现在尚还负债二十余万元，而要将这些债务进行化解，那就不是一个短期的过程，况且现在还在服药控制阶段，每个月还要一定的药物费用。其妻子和二十岁的女儿都在外打工，两个人的月收入有4000元左右，小的儿子16岁在县五中上高中。如果不是这场病，这一家子的日子那是无比的好过。要是完全按照贫困户每人年收入2855元的标准来衡量的话，这个家庭根本就不是贫困户。可事实呢?

邓某如今年77岁，老伴张某花今年71岁，贫困人口2人，根据镇、村提供的贫困人口信息是这么反映的。按说，农村里的这个年纪，正是儿孙满堂享福的时候，怎么也是贫困户?难道没有儿女赡养么?带着疑问，我们走进了邓某如的家。我们到他家的时候，邓某如还躺在床上起不来，在窗户上只能看到其模糊躺着的背影。在狗吠声中，邓某如的老伴拿着镰刀回来了，原来她还在外面做事，问其原因，得知那是邓某如又病倒了，我们也只能语言安慰。在闲谈中，得知两人育有四子一女，都已经成家立业，只是家境都不怎么好，五个子女每年基本没有支付赡养费用。如今两老子是单独过日子，依靠邓某如名下的低保金和两口子的养老保险金及一些零星小额补助过日子，年收入大概在4000元左右，每年打针吃药的费用就要占了收入的将近一半。说起这些，邓某如的老伴总是不停的抹眼泪，哀叹自己的命运不好，自己都七十几岁的人了，每天还在外为生活忙碌，好在自己的身体也还算好，种点小菜，喂点鸡鸭，尚有些许微薄收入用作贴补家用。

今年65岁的柳某生，外表看起来比75岁的老人还显得老，说话很吃力，反应很迟钝，智力比较低，说是常年药不离身，至今还住在村里原来用做幼儿园的老房子里，如今这房子已经成了危房。30年前，娶了比自己小15岁的聋哑智障女杨某援为妻，并生育了一个女儿。自从女儿长大成人出嫁到河西天元区三门镇某村以后，从此就是两个残障人孤独的生活在一起。几年之前，自己的土房子由于陈旧失修倒塌，于是村里就把他们暂时安置在村部旁边原来用做幼儿园的老房子里居住，并给他们家里接通了自来水。去年以来，随着中央扶贫政策的贯彻落实，村里已经给这老柳家争取到了作为贫困户的危房改造项目资金，上个月已经在他们老柳家的老屋地基上为他们建设新房。目前房子已经建成，村里准备再给他们家做一些简单的装修，接通水电，打好屋前水泥坪，下个月就可以让这两个苦命人搬进新居。这几年，两口子靠着政府提供的低保金、农村养老保险金、残疾人补助以及其他一些小额补助及社会救助过日子，一年也有个五、六千元，生活上也还算有了个基本保障。

十八个家庭，十八本经，家家都有自己难念的经。根据我对南洲村16户贫困户的统计，有15户都与家庭成员的疾病直接有关，另有一户是因残疾丧失劳动能力有关，但身体也不是很好。这使我想起在株洲县这样尚还不算太贫穷的地方，竟然还有这么多生活在贫困边沿的群体，那么，在整个湖南，整个中国，那会有多少贫困人口?中国百姓脱贫之路显然是任重而道远，远非中央之想象。然而，以习总书记为核心的党中央既看到了中国的现实国情，又面对国情不回避，敢于向全世界宣示必须全面脱贫，并在全国范围内掀起一场脱贫攻坚战役，这确实需要过人的胆识和气魄。我们置身于这场脱贫攻坚战役中，一定要按照县委县政府的统一安排部署，摸清底数，根据精准扶贫“十个到村到户”，“七个一批”、“六大工程”等要求，找准扶贫工作思路，完成时代赋予我们的光荣使命，履行我们应尽的责任和义务。

由此，也引发了我对精准扶贫工作的思考：中国这么大，贫困户这么多，而且又都是老弱病残的集合体，这就需要国家的社会保障机制如何来建立、健全和完善的问题，如何真正实现老有所依，病有所医，弱有所靠，残有保障，将是我们面临的重大社会课题。相信随着我国社会保障机制的不断健全和完善，彻底消灭贫困一定能够实现，党和政府有决心，我们就一定有信心。同时，在当今的农村，还得大力提倡和弘扬尊老爱幼、赡养父母的传统美德，不能让父母老了就成为了孤独，更不能把父母当作包袱甩给政府和社会。只有全社会形成真正的合力，才能彻底打赢扶贫攻坚这场没有硝烟的战役。

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。这本书以一只猫的角度看世界，以一只猫的口吻讲述一些神奇有趣的故事，用写日记的方式写作，让我觉得很神奇又很亲切。这本书语言有趣、生动、内容丰富多彩，人物可爱，性格独特，给我留下了深刻的印象。

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带领本委的帮村队员，按普定县委的要求参加了普定县召开的“省市干部帮县联乡驻村”工作会议。按议程安排，一是参观了普定县的工业园区，对县的工业发展有一定的了解;二是进行会议座谈，县领导就县情作了介绍，会上我代表市农委作了发言，就我们的帮村情况作了简人介绍，同时听取了省联乡干部的发言。通过会议交流，我也学到了一些帮村知识，对下步在帮村工作中的思路进一步得到提高。

今天我再次到秣陵镇西陈行政村走访，主要是看看西陈村文化广场建设情况和群众的精神文化生活状况，了解群众生产生活还有哪些困难和需要解决的问题。

经过前期工作，西陈村文化广场建设已经结束，新安装篮球架2个、乒乓球台2个，添置图书500册。当看到部分群众或在广场上打球锻炼身体、或在图书馆内看书、或聚在一起谈笑风生，深感农村基础设施建设对提高农民素质和群众幸福指数的重要性。

针对西陈村从事建筑行业的传统，我与村“三委”干部酝酿，提出“成立协会、能人带动、规范发展、共同致富”的思路;针对西陈村群众民间文艺活跃的特点，要求有关部门加大文化资金、器材等投入力度，深入挖掘整理非物质文化遗产，丰富群众业余生活。

通过此次调研，我深切感受到干部下基层不仅要身入，更要心入，只有这样才能更深刻地了解群众所需，才能增进对群众的深厚感情，用实际行动解决实际问题，让群众得到实惠、感受温暖，才能真正得到群众的认可和拥护。

新学期开始了，我穿上干净的校服，背着我小姨给我买的崭新的书包，高高兴兴的上学去了。

走进校园，我又看到了熟悉校园和同学们可爱的笑脸，坐在教室里，我心里想，我现在已经是三年级下学期的学生了，马上就该上四年级了，我心中有许多打算，在新学期里，我要好好的学习我的文化课，要为自己制定学习计划，不管上什么课，我都要好好的听，回家认真完成作业，在完成作业之余，要好好预习明天的课程，使我的学习在新的学期里更上一层楼，以优异的成绩进入四年级。

我还有学多打算呢，比如要锻炼好我的身体，学好我的英语，练练电脑知识，看几本好的书籍，不过这需要合理安排时间才行。

新学期开始了，我希望我的愿望要新学期里逐一实现。

国庆节到了，要放假7天，我开心极了，想着爸爸妈妈会带我去哪里玩呢?可是，10月1号这一天，爸爸忽然很严肃的告诉我，有任务要出差，不能陪我一起过节了，我有些失望。妈妈为了安慰我，给我买了一套“双层巴士”的乐高拼图。

我在家里写完作业后就开始拼拼图了。我没有看图纸就自己拼好了，我就兴奋的拿给妈妈和姥爷看，可是，他们都说有一点什么问题。我不相信，我拼的很好看呀!

于是，姥姥给我出了个主意，让妈妈带我去坐一下真正的双层巴士。我和妈妈高高兴兴地出门了，我们在西安最繁华的钟楼转了半天，终于找到一辆双层巴士，603路，从“金泘坨——火车站”，为了坐上603路车，我和妈妈一起走到南稍门才找了车站上了车。

我们上到2楼，忽然看见有一个楼梯在车的前部，而我想到我自己拼的双层巴士，楼梯是在车的后部，难怪他们都说有点问题呢。

回到家，我把我的双层巴士改装了一下，楼梯调整到了前面。妈妈、姥姥、姥爷都夸我真棒!

怀着对"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的憧憬，我们一家来到了杭州西湖。

一进大门，我就被那秀美的景色吸引了。漫步于苏堤之上，两岸杨柳依依，春风拂面，舒服极了。放眼望去，西湖水面风平浪静，在阳光的照映下，犹如洒下了满湖的碎银，闪闪发亮。

走过苏堤，我和爸妈一起坐船游西湖。低头看，湖中的小鱼自由自在的嬉戏。岸边，一朵朵花儿相争开放，红的似火，粉的似霞，黄的似金，白的似雪。抬头望去，湖中有一座小岛，岛上树木繁茂，风景迷人有美丽的亭台楼阁，真是名副其实的人间仙境啊!

"到了，到了，雷锋塔到了。”一下游船，我便迫不及待地向雷峰塔跑去，我一鼓作气登上了塔顶。白娘子真的被压在底下吗?我真是好奇。向远处眺望，只见那白堤，苏堤犹如两条绿色的绸带，飘荡于西湖之中，令人心旷神怡。湖中的小岛更是喜人，如同一只碧绿的青螺置于银镜之上，美极了!

出了雷锋塔，我们还去游览了三潭印月等著名的景点，每一处都令人赏心悦目，叹为观止。

一转眼，便已华灯初上，我们依依不舍地离开了西湖。可我觉得，我的心还留在那里，已经和那美丽动人的风景融为一体了。

今天是一个万里晴空的好日子，我们学校举行了一个隆重的开学典礼暨2011年优秀学生跨越成功路的活动。参加典礼的有各位校长、学校师生、浙江省教育局局长、各位领导，总达5000人左右。

典礼开始了，我们随着歌曲的伴奏，排着整齐的队伍入场了。首先傅校长一一介绍了各位领导，再请秦校长为我们讲一个成功人士的故事，从中我懂得了一个道理：只有坚持努力，才能出现美好的奇迹。

接着，各位领导又给一些班级颁奖，我们班很荣幸，得到了所有的奖项。

最后，同学们盼望了许久的优秀学生走红地毯开始了，等啊等，终于到了我们班了，看见他们，就知道他们十分的紧张。我便在心里想：能当上三好生真好，我以后一定也要认真学习真当优秀的三好学生。虽然我这次没评上三好学生，但是我一定会努力去争取的，希望也能走上这光荣的红地毯。接着，又来了一批……

今天是开学第一天，我怀着激动的心情，踏进了一个陌生的教室——三五班。给我们讲课的是孙老师，她先给我们朗读了一遍《天和海》，又一层层的给我们讲解，我情不自禁地被吸引住了。孙老师很幽默，讲第一小段时，老师甚至在黑板上画了起来，我特别喜欢孙老师讲课。在数学课上，老师讲了新的知识——毫米，它可以测量硬币的厚度。一个上午马上就过去了，我恋恋不舍地离开了学校。

下午，我很早就来到了学校，因为我要看新到的月刊啦！我真高兴。首先是英语课，我们跟着老师开始读单词，又学了a、b、c。时间如梭，要到大课间啦！我们先规定了做操的位置，老师教了我们“向后转”，又组织我们留作业、放学，我们快乐的一天结束了。我的话：新的学期新的学年，祝大家健康快乐学习好！

这些天，我一直想怎么把xx村老百姓反映修路的老大难问题解决了。因为从xx乡大庄村川杨公路至xx的8公里通村公路盘山而上，路面凹凸不平，曲折难行，严重困扰着山上的村民们。为此，上周我向单位的秦国祥主任和傅xx副主任求助，求他们出面协调解决，他们十分乐意，要求我先到民和县交通部门了解清楚，然后协调有关领导解决。为此，我和仲副乡长他们商议今天到民和县交通局去查查这个项目是否上报省、市交通部门。

一大早，我、仲副乡长和民和县委宣传部孟xx干事一起来到了县交通局。我们的孟干事在县上有很好的人际关系，他和县交通局办公室主任也很熟。但是我们到的不巧，办公室主任正在旁边的会议室开会，办公室里只有一个值班的工作人员。孟干事让那位同志悄悄叫一下主任，说宣传部小孟来找。不一会儿主任来了，是个女的，很热情。我们说明来意后，她出门叫来一个负责项目工作的女同志，让他给我们查查。那位干事也很热情，让我们在主任办公室喝茶等会儿，她去查资料。不一会儿，她拿着一张表来了，边给我看表边说这个项目已上报到省交通厅，有望下达。但是，他说你们自己跑跑，项目可能批得早，没准明年能实施。听到这我的心里踏实多了，因为我一直担心这个项目如果没上报，我的单位领导们不好协调。此前我心里一直有个打算，如果这个项目已上报至省交通厅，我就请求我们的傅xx副主任给省交通厅陶永利副厅长说说，他是傅主任的老部下，而且也是我在化隆县时的县级领导，这个事他肯定会帮忙。我详细看了一下表格，这个项目叫川杨公路至大库土公路，建设性质为改建4级，建设规模为8.35公里，计划投资292万。和乡上打的报告一对照，有点不一样。我仔细看了看，原来乡上的报告里面还包括从xx村另行通往川杨公路 处的16公里改建路。乡党委马书记也给我说过此事，希望把通往大库土村的公路也一并争取解决了。

回到乡上我立即给马书记和梅乡长汇报了此事。他们让我给傅主任说说，后天带我们去省交通厅见见陶厅长。我当即挂通傅主任电话说了此事，他满口应允，让我们后天去西宁。

商量完去省交通厅的事，我顺便邀请马书记和梅乡长参加国家电网青海检修公司明天来xx小学开展“萤火虫”微公益活动。他们很乐意，决定由梅乡长参加。

这个事也是我自从进驻xx村开展工作最欣慰的一件事，也是我和帮扶组的同志们即将要办的第一件实事。为了把这个企业的捐助拉到xx小学，我再三劝说老师兼青海省慈善义工协会会员的朋友，并和帮扶组的同志们到学校搜集整理文字和影像材料，及时上传给了他们。朋友也实心帮忙，很卖力的把这个事办成了，而且早上通知我明天就要来了，这让我十分感动。以前很羡慕他们经常开展公益救助活动，也有好几次想去参加。但一方面是因工作脱不开身，另一方面还是缺乏勇气的原因。做公益事业，为社会奉献爱心本来是个好事，但不知为什么有时候心血来潮，但真的要去参加的时候，却总是缺乏一股勇气。想到这里，我真的觉得朋友们的爱心举动精神可嘉，勇气也可嘉，自己比起他们差远了。

(晚22时30分于xx乡xx村)

本文最大的特色就是整篇文章分许多小章节。一个章节只有短短的几行，将当时社会上人吃人的现象表现得淋漓尽致。

它的出世仿佛就如混沌天地间一束光芒，更像一台放映机，它的笔锋所向，直接指出了人心矛盾之所在。朴实的语言把我拉近书中的世界。一位饱含医学底蕴的爱国人民为了唤醒麻木的国人，弃医从文，在书桌前奋笔疾书。“没有吃过人的孩子，或者还有?”结尾的一句话带给了我迷茫与困惑。

于是我一遍遍地细读着，鲁迅想要批判的不正是这吃人的社会，吃与被吃，仿佛是天经地义。但是吃人的社会不会长存，将来容不得吃人。唯有狂人，也就是以作者的眼光发现这一现实问题，因而通过作者的笔触传达给我们。我读到了作者的目光深远，以及他对未来的孩子怀抱着的希冀。

从开始心情爽快，夜晚很好的月光，看出还未意识到所存在的危险，其中提到赵家的狗，为后来发展做出预示的铺垫。后是今晚没月光，于是开始渲染阴暗的气氛，以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我，连小孩子也一样，是他们娘老子教的，与末句相呼应。表现出当时社会黑暗笼罩，封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。那样的社会，阴冷的黑暗恐怖的气息漂浮在空气中，令我感受到的是毛骨悚然!

唯有文中的狂人是清醒的，他周围的人都是吃人的人，甚至连狗也是。狂人其实是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒反封建者向世人讲述这个社会的吃人本质，意欲唤醒人们，一起推翻旧的吃人的封建礼教。可是根深的蒂固的吃人礼教让受迫害的人们依旧麻木，国民的劣根性一览无遗。

短短的几行字，将国民现状暴露地一览无遗。经过历史的更迭，饱受封建礼教的国民丧失了同情心与善良心，变得麻木愚昧。而这也是作者想要折射出的现状。作者也是对未来怀有肯定，希望未来的孩子能在公平公正的世界里生活，新的民政制度能真正使中国充满希望。

今天中午，妈妈给我做了一顿丰盛的午餐，有大盘鸡，有炒土豆丝，有凉拌胡萝卜丝，有西红柿炒鸡蛋，还有大米和猪肉大葱包子。我一看见这丰盛的饭菜垂涎三尺。

那黄色大盘鸡成块状，我在旁边看得都快要流口水了，咬上一口，一嚼，瘦而不柴，鲜嫩美味。如果你细细地品尝，你就会一直吃，让你越吃越想吃，吃完还想再吃上一盘。

香喷喷的土豆丝成条状，配上嫩嫩的香菇和洋葱，色泽诱人，让人吃到停不下来。

火红的胡萝卜也切成条状，看上去不辣，实际上非常的辣，吃上一口，又香又辣，辣得非得喝几口水不可。

白白胖胖的大米，香喷喷的，和西红柿炒鸡蛋一起吃，味道更香浓。红黄相间的西红柿炒鸡蛋，用鼻子一闻，一股香味扑鼻而来。尝上一口，味道鲜美，也是许多人家餐桌上的家常菜。

外边白白的猪肉大葱包子咬上一口，就能看见里面油汪汪的肥肉，咬上一口，咸淡适口，又嫩又香，令人回味无穷。

吃完这顿丰盛的午餐，我和妈妈都很满足，我们的生活实在太幸福了。

20__年8月9日 星期五 晴

每个周五村上都有集市，瓜果蔬菜，生活用品，种类齐全。暖暖的阳光懒懒的爬进了办公室，透过窗看见来往的村民都拎着大包小包，带着满足的笑意回家去。

我正和王姐议论着集市的热闹，王大娘抱着小孙女和女儿推门走了进来，原来王大娘的老伴今年65了，听说60周岁老人每个月补助55元，就过来问问。我详细的把办理方法、需要出具的证明告诉大娘，今年四月办过一批，统一办理要等到秋天。临出门大娘还不住的说，以前就听说了这政策，现在暂住女儿家照顾孙女走不开，要不老头子早就领上钱了。

其实最近几天，也有很多像王大娘这样的村民询问新型农村社会养老保险的事情，听王姐说这样的惠农政策早在几年前就已经实行了，村子里大部分老人都已经办理了，每年在春秋两季各统一办理一次，村里都会大力宣传，但还是有些老人由于暂居儿女家，或者去了外地，错过了办理。针对这种情况，我想，除了加大宣传力度外，还应该熟知每位老人基本信息和近况，才能做到不留遗漏。我和王姐便商量为村里所有60周岁以上的老人都建立信息档案，按60-70岁、70-80岁、80-90岁、90岁以上等四个年龄段进行分类，标注好姓名、年龄、出生年月、户口类别、联系电话、子女电话、是否为低保户等基本信息，在办理时就可以通知到满足条件但没有来办理的老人或其子女，更好的为大爷大娘们服务。

正如清扫后的房间死角仍有灰尘，惠农政策的传播也会有死角，我们不能做吸尘器，只顾表面工作而漏掉需要服务的村民，我们大学生村官要做一块抹布，朴实无华但最实用，将惠农政策传遍农村每一个角落，让每一村民得到实惠。

2013年4月21日，星期日，下雪初春的巴音布鲁克依然冰雪交融，寒冷刺骨，昨晚起下个不停的大雪使本来略微转暖的天气犹如又回到了冬季。看着纷纷扬扬的大雪，想着巴西里克村的贫困牧民，我也顾不上下雪的问题了，牧民们从“冬窝子”返回不久， 棉被很单薄，御寒物品少，这样的大雪日子过得怎么样了?每当想到他们，我的心里就沉甸甸的。

冒着齐膝的大雪，踩着泥泞的道路，我们首先来到了残疾牧民党杰家。眼前的景象让我吃了一惊，离4 A级巴音布鲁克天鹅湖景区不过几公里路，而党界家却还住着泥土堆砌的房子，屋里一件值钱的东西都没有，这样的房子在别的乡镇都很难看到了。党界今年51岁，家里一共四口人，因为身患疾病身体残疾,是村里的无畜户，全靠他妻子和女儿给大户放牧打工，女儿很早就辍学在家，生活的艰辛可想而知。

走进他家的院子，一家人放下手中的活，与我们攀谈了起来。我问他们今后有什么打算时，党界说希望在我们的帮助下，通过他们的劳动能过上与别人一样的幸福日子。听着他含糊的讲话，看着他蹒跚的步伐，我的心就象外面的天气一样阴郁难受，深深感受到了身上的担子……把带去的棉被发放到他手中。

后来又走访了几家牧民，虽然在每户困难家庭，我们都给他们送去了慰问品，但我非常清楚的知道，这些微薄的慰问品对于他们困难的生活状况来说只是杯水车薪。然而令我感动的是，虽然今天我们的走访不会给他们生活带来立竿见影的重大改善，但他们依然对我们的到来充满了感激，再三感谢党和政府想着他们，关心着他们，即使一些行动不便的牧民，在我们离开时也不顾我再三劝阻，坚持要冒着雪送到院子外面。他们的淳朴与善良深深地感动着我，也让我更加理解了“民生优先、群众第一、基层重要“的执政理念，更加感受到扶贫助困是我们义不容辞的责任，更加坚定了我要为牧民多办实事办好事的决心。

习近平总书记指出，每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我认为现在我的梦想就是通过我们的苦干实干，让贫困牧民尽快脱贫。衷心希望他们早日走出困境，过上幸福生活。